第5课 阿Q正传(节选)-【金版教程】2024-2025学年高中语文选择性必修下册创新导学案课件PPT（统编版）

第2单元　时代镜像—— 中国现当代作家作品研习 中国现当代文学是中国近现代社会变革的产物，伴随着中国革命建设和改革的洪流不断发展。它用新的思想、新的语言、新的样式为中国文学开辟了新的天地。 现当代文坛群星璀璨。鲁迅、老舍、沈从文、艾青、徐志摩、茅盾、贾平凹，都在属于自己的天空发出了熠熠光辉。他们或勾画人物，或描摹世态，或歌咏真情，或留恋过去…… 小说、诗歌、散文、话剧，异彩纷呈。我们从中可以了解现当代文学的风貌，感知百年来社会的变革与发展，领悟人的心灵变化。 阅读下面的材料，根据要求写作。 “世界怎么了、我们怎么办？”这是当今的“世界之问”“时代之问”。 1988年，诺贝尔奖得主、瑞典物理学家汉内斯·阿尔文博士曾说：人类想要继续生存下去，必须回首两千五百多年前，从中国的孔子那里汲取智慧。 中国的古圣先贤很早就提出了许多治国理政的思想：《礼记》指出“大道之行也，天下为公”；孔子倡导“仁以为己任”“己所不欲，勿施于人”；墨家主张“兼爱”“非攻”，强调“兼相爱，交相利”。 当今世界正处于百年未有之大变局中，我们应如何处理人与人之间的关系、国与国之间的关系？如何化解矛盾、维护和谐稳定？请你写一篇文章，谈谈自己的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 以仁为基，共筑和谐 身处世界百年未有之大变局中，我们如大海中的一滴水，见证着、亲历着时代浪潮的奔涌。我认为，唯有践行儒家思想中的“仁”，我们才能共筑一个美好和谐的伟大时代。 吾辈当以仁爱友善之心交往。 亚里士多德早已在《政治论》中论证了人的群体性：“离群索居的，不是神明，则为野兽。”正如花朵依赖春天一样，我们依赖这个社会，依赖社会中每一个个体。时代之下，我们有了更多的契机去思考人与人之间的关系，也更加清晰地认识到人际交往的普遍和可贵。正因如此，践行先贤所倡导的“己所不欲，勿施于人”“非礼勿视，非礼勿言”等交际准则才更为我们义不容辞之责。没有人是一座孤舟，怀仁爱友善之心，架起人与人心灵交往的桥梁，构建和谐的人际关系。唯其如此，人性的光辉才能跨越山海，隔空辉映，给孤独的个体以温暖。 国与国当以仁义共赢之姿共处。 万物互联的世界，独善其身已如虚妄的镜花水月般不可及。当亚马逊雨林的蝴蝶引起华尔街的风暴，当刺耳的警报声扰乱新丝路上的阵阵驼铃，我们越来越清楚地认识到世界正连接成同一片大陆，我们在其中不可或缺。因此打破贸易壁垒，构建人类命运共同体，势在必行，国与国当以“兼爱”“非攻”之姿和谐相处，共筑未来！ 世界当以仁德和谐为基共联。 无法忘记2022年北京冬奥会开幕式上的一幕：世界各国人民肩并肩，昂首向前，每向前一步，脚下的大屏幕上展现出不同画面——或遥远，或迫近；或温馨，或苦难，共同构成了我们所经历的昨日世界。而今，路就在脚下，唯有以仁德互助为基，我们才能冲破人种、制度的各种障碍，化解矛盾，于和谐中牵手大同。 莎翁的忠告仍在耳畔回响：“当坦然自若，与自己的时代狭路相逢！”作为时代青年，我们当以青春之热血、蓬勃之朝气，为共筑和谐时代作出自己的贡献，在时代浪潮中呐喊、翻涌，奔流向前！ 第5课　阿Q正传(节选)　*边城(节选) 阿Q正传(节选) 目 录 贰 必学任务 预习任务 壹 直击高考 叁 预习任务 生平 鲁迅(1881—1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出 生于封建家庭，后家道败落。1902年去日本留学，原在仙台 医学专门学校学医，后从事文艺工作，企望用以改变国民精 神。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四” 新文化运动的主将。1930年起，先后参加中国自由运动大同 盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政 府的独裁统治和政治迫害。1936年10月19日因肺结核病逝于上海，葬于虹桥万国公墓，上海上万民众自发举行公祭并送葬 预习任务 作品 小说集《呐喊》《彷徨》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，历史小说集《故事新编》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》和《集外集拾遗》 评价 鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。——毛泽东 预习任务 《阿Q正传》创作于1921—1922年。它为我们展现了辛亥革命前后中国的现实，一个病态的社会和病态社会下的畸形的中国人，这部不朽著作的诞生，有着其深广的政治、经济和文化背景。辛亥革命虽然推翻了长达两千多年的封建帝制，但领导这次革命的中国资产阶级没有动员和组织广大农民一起参加革命，并且没有从根本上撼动封建制度，辛亥革命推翻帝制只是形式上的胜利。在这篇小说中，鲁迅先生以锐利的、深邃的目光，深刻的洞察力和预见性，对中国资产阶级革命失败的原因进行了揭示。 预习任务 1．阿Q精神 阿Q精神，又叫精神胜利法。黄修己教授对阿Q精神有一段非常透彻又简明的论述：“这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之，是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰，自我麻醉，或者即刻忘却。他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。直到最后糊里糊涂地被杀，才在二十年后又是一条好汉的呼喊中，完成了最后一次精神胜利。”“阿Q精神”其实是一种生活中的弱者的典型思想和精神，更严重地存在于被帝国主义欺侮的半殖民地的封建统治阶级之中，不只是中国有，其他国家也有。 预习任务 2．土谷祠 即土地庙，旧时祭祀土地神祈求五谷丰收的地方。土谷，即土地神和五谷神。 3．赛神 即迎神赛会。旧时的一种民间习俗，用仪仗、鼓乐和杂戏迎神出庙，周游街巷，酬神祈福。 预习任务 chōnɡ pì zhì qínɡ shuānɡ bì zhù xūn nè xī kài jiá ān qù chuāng wù jué dǐ 预习任务 祠 伺 蛊 盅 撩 缭 揪 锹 唾 陲 晦 诲 预习任务 2．词语辨析 (1)报复·抱负 [辨词]　两者感情色彩不同。“报复”，贬义词；“抱负”，褒义词。报复：打击批评自己或损害自己利益的人。抱负：远大的志向。 [选词]　①古来在学术或事业上有重大成就的人，往往在青年求学的时候便有恢宏的﹍﹍﹍﹍﹍。 ②随着国内疫情的有效控制，时隔十年又恢复的五一长假，让“﹍﹍﹍﹍性消费”的声音不绝于耳。 报复 抱负 预习任务 (2)鄙薄·鄙夷 [辨词]　两者都有“轻视，看不起”的意思。鄙薄：指浅陋微薄(多用作谦辞)；看不起，轻视。鄙夷：指蔑视，小瞧，看不起。 [选词]　①当你用欣赏的眼光看待他人时，他人也会用欣赏的眼光看你；当你用﹍﹍﹍﹍﹍的眼光看待他人时，他人也会表达出对你的憎恶。 ②加以进了几回城，阿Q自然更自负，然而他又很﹍﹍﹍﹍﹍城里人。 鄙薄 鄙夷 预习任务 (3)奚落·数落 [辨词]　两者都含有“不满，指责他人”的意思。奚落：用尖刻的话数说别人的短处，使人难堪；讥讽嘲笑。数落：列举过失而指责，泛指责备。 [选词]　①因为粗心这次考试没考好，我被妈妈﹍﹍﹍﹍﹍一顿。 ②近年来，常有一些所谓的公共知识分子，采用断章取义的伎俩，写文章﹍﹍﹍﹍﹍、诋毁鲁迅先生，真是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。 奚落 数落 预习任务 解释：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 指对某人或对某事物厌恶、痛恨到极点。 √ 解释：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 说话放肆，没有礼貌。语境是说这位劳模紧张得说不出话来，并没有放肆的意思，所以用在此处不合语境。 × 预习任务 眼睛瞪视着，形容正要大发脾气时的神情。 解释：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ √ 预习任务 必学任务 必学任务 小说通过记叙阿Q的“精神胜利法”，讽刺了以阿Q为代表的旧中国下层人民的愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害，从而表达了作者改良社会、唤醒沉睡的民众的愿望。 必学任务 事件 心理、语言、动作 胜利方法 第一次 自欺欺人的腹诽战术 第二次 自轻自贱 第三次 自我摧残 第四次 畏强凌弱 第五次 忘却屈辱 1 课文中写阿Q动手打人或被人打共有五次。请把这五次找出来，填写下面的表格。 必学任务 答案　 事件 心理、语言、动作 胜利方法 第一次 闲人嘲讽癞疮疤“终而至于打” “我总算被儿子打了” 自欺欺人的腹诽战术 第二次 争论“畜生”“虫豸”被打 “我是虫豸”，心满意足，天下第一 自轻自贱 第三次 参与赌钱被打 自己打自己嘴巴 自我摧残 第四次 和王胡较量被打 “他肯坐下去，简直还是抬举他”“这毛虫！”“‘君子动口不动手’！” 畏强凌弱 第五次 辱骂“假洋鬼子”被打 骂，等待挨打 忘却屈辱 必学任务 屈辱事件 原因 第一件 第二件 2 阿Q生平遭受了哪两件屈辱事？阿Q认为它们是生平两件屈辱事的原因是什么？完成下表。 必学任务 答案　 屈辱事件 原因 第一件 藐视王胡被抓住碰头 ①这两次挨打都发生在阿Q被赵太爷打了嘴巴、出了名以后，他感到大家仿佛格外尊敬他，一般人不敢惹他；②打他的两个人在阿Q看来最没资格——一个是自己藐视的人，一个是自己最厌恶的人 第二件 辱骂“假洋鬼子”挨打 必学任务 3 这篇小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言，进行讽刺、挖苦、调侃。请仔细品读下列句子，体会其中的意蕴。 (1)“然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名”一句中的“蒙”字用得好，好在哪里？ 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 挨打也像荣幸地承受恩惠，因为打他的是未庄权贵，挨权贵之打不是哪个人都能享受到的“荣誉”。“蒙”字极具讽刺意味，形象地刻画了阿Q以及看客们那种丧尽人格、盲目趋炎附势的变态心理。 必学任务 (2)阿Q在欺侮小尼姑时，作者描写“酒店里的人”，使用了“九分得意”一词，试分析其妙处。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ “九分”是作者生造的词，但十分成功，作者略带幽默地鄙夷了“酒店里的人”，即看客：这些看客个个有着肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时的人们缺乏起码的同情心。 必学任务 4 小说运用漫画式的夸张来描绘人物，请结合具体内容分析。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 比如，在捉虱子的过程中，阿Q先是摔衣服，吐唾沫，“两手叉在腰间”，表现得很“武勇”，而辫子被王胡扭住后，又“歪着头”，说什么“君子动口不动手”，现出了求饶的可怜相。这就把阿Q既自负又自贱，但又以君子自居的情态，活灵活现地描绘出来了。 必学任务 5 阿Q性格的核心是“精神胜利法”，请根据小说分析其“精神胜利法”的具体表现是什么。为什么阿Q这个形象既令人同情，又令人痛恨？ 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 答案：(1)①自尊自大：阿Q本身是个非常卑微而且贫贱的人物，但是他却不把其他人放在眼里，甚至是家乡有钱有势的赵太爷、钱太爷，他也认为，“我的儿子会阔得多啦”。而且因为去过城里，甚至连城里人也看不起，拿别人的缺陷肆意嘲笑，然后引以为荣。②自轻自贱：阿Q能够自己贬低自己，而且在自轻自贱了之后，还能够认为这种轻贱使自己的“地位”更加向上。比如，在被人揪住辫子往墙上撞头的时候，阿Q就自己说自己是“虫豸”，将自己贬低为“虫豸”而希望别人放了自己。并且在轻贱自己为“虫豸”之后，又犯了自尊自大的毛病， 必学任务 认为自己是第一个能够自轻自贱的人，所谓的“第一个”就是无上的荣耀，于是阿Q又在精神上胜利了。③自欺欺人：自欺欺人是阿Q常常用于安慰自己的表现，以让自己能够获得心理上的满足。比如被别人打，他可以想象成自己被“儿子”打了，认为整个世界不像样，没了伦理，于是又按照自己的意愿转败为胜，心满意足。 (2)①令人同情的是阿Q悲剧性的一生：他受尽屈辱，生活贫苦，忍饥挨骂，被打不绝。他在未庄人的眼里根本就不是一个完整的人，只是人们茶余饭后的笑料而已。阿Q一无所有，他上无片瓦，下无寸地，只能借住在土谷祠中，靠给人打零工为生，老婆、孩子对阿Q来说更是痴心妄想，他已丧失了人格和尊严。②阿Q又是令人痛恨的，他沾染了许多陋习——赌博、喝酒，甚至明里暗里耍流氓，调戏小尼姑。他对来自统治阶级的残酷迫害麻木不仁，自欺自慰，却用欺侮弱者的方式来发泄自己被别人欺压的不平之气。 必学任务 6 时代发展到今天，我们周围仍不乏“阿Q”之人。谈谈身边的“阿Q”的表现，找出其和鲁迅笔下阿Q的对应点。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (示例)①身边的阿Q：用各种方式来安慰自己，把平衡点无限下调。鲁迅笔下的阿Q：被人打了嘴巴子，真的是生气了，最后还是自己安慰自己才缓了过来。②身边的阿Q：对比自己优秀的人不屑，却又爱攀关系。鲁迅笔下的阿Q：对剃掉辫子的“假洋鬼子”不屑，却又以和赵太爷同姓为荣。③身边的阿Q：欺软怕硬。鲁迅笔下的阿Q：只能去欺负一个软弱的尼姑来缓解自己的憋屈。④身边的阿Q：可怜又可悲的人。鲁迅笔下的阿Q：要上刑场了还在安慰自己，还不醒悟。 总之阿Q形象具有超越时代的属性。阿Q所在的时代已经成了历史，但妄自尊大、自轻自贱、欺弱怕强、麻木健忘等“阿Q精神”所表现出来的劣根性和病态人格，仍没有彻底消除。 必学任务 直击高考 “比”的表现手法 阿Q是中国现代文学中一个鲜活的人物形象，这当然得益于鲁迅高超的塑造手法。其中独具个性的语言描写功不可没。 直击高考 人物语言包括作品中人物的对话、独白、日记、书信等，它具有个性化的特点。语言描写是对人物说话时的内容、语气、声调等进行描写，抓住能表现人物个性的语言，使读者“闻其声而知其人”。语言描写的作用主要有：(1)显示人物的身份、职业、地位，以及时代特点；(2)表现人物的思想、性格；(3)展开情节，推动故事情节发展；(4)揭示人物内心世界。 直击高考 如何解答人物语言描写作用类题目 人物的语言描写是小说刻画人物的主要方法之一，与人物的动作和心理描写相结合，来表现人物的思想感情和性格特征。解答此类题目的方法如下： (1)从内容上解答：暗示人物身份、职业、地位等；表现人物思想、性格；表现人物内心世界。 (2)从结构上解答：推动情节的发展；引出下文内容等。 直击高考 阅读下面的文字，完成后面的题目。 青春之歌(节选) 杨沫 清晨，一列从北平向东开行的平沈通车，正驰行在广阔、碧绿的原野上。茂密的庄稼，明亮的小河，黄色的泥屋，矗立的电杆……全闪电似的在凭倚车窗的乘客眼前闪了过去。 直击高考 乘客们吸足了新鲜空气，看车外看得腻烦了，一个个都慢慢回过头来，有的打着呵欠，有的搜寻着车上的新奇事物。不久人们的视线都集中到一个小小的行李卷上，那上面插着用漂亮的白绸子包起来的南胡、箫、笛，旁边还放着整洁的琵琶、月琴、竹笙……这是贩卖乐器的吗？旅客们注意起这行李的主人来。不是商人，却是一个十七八岁的女学生，寂寞地守着这些幽雅的玩意儿。这女学生穿着白洋布短旗袍、白线袜、白运动鞋，手里捏着一条素白的手绢，——浑身上下全是白色。她没有同伴，只一个人坐在车厢一角的硬木位子上，动也不动地凝望着车厢外边。她的脸略显苍白，两只大眼睛又黑又亮。这个朴素、孤单的美丽少女，立刻引起了车上旅客们的注意，尤其男子们开始了交头接耳的议论。可是女学生却像什么人也没看见，什么也不觉得，她长久地沉入在一种麻木状态的冥想中。 直击高考 车到北戴河，女学生一个人提着她那堆乐器——实在的，她的行李，除了乐器，便没有什么了——下了火车。留在车上的旅客们，还用着惊异的惋惜的眼色目送她走出了站台。 这女学生提着她的行李，在站台外东张西望了一会，看不见有接她的人，就找了一个脚夫背着行李，向她要去的杨庄走去。 走路的时候，她还是那么沉闷。她跟在脚夫后面低头走着，不言也不语。后来转了一个弯，走到个小岗上，当蔚蓝的天空和碧绿的原野之间突然出现了一望无际的大海时，这女学生迟滞的脚步停下来了。她望着海，那么惊奇，明亮的眼睛露出了欢喜的激动，“呵！呵！”她连着呵呵了两声，脚步像粘在地上似的不动弹了。“第一次看见——多么美呀！” 直击高考 她贪婪地望着微起涟波的平静的大海，忘记了走路。 “喂！我说那位姑娘啊，您是怎么回事呵？”脚夫急了，又向山上大声吆喝着，这才惊醒了女学生，她揉揉眼睛茫然地笑了一下，快步跑下了山岗。 脚夫是个多嘴的中年人，他不由向这举止有点儿特别的女学生盘问起来：“您站在山上看什么哪？” “看海。多好看！”女学生歪着头，“你住在这儿多好，这地方多美呵！” “好什么？打不上鱼来吃不上饭。我们可没觉出来美不美……”脚夫笑笑又问道，“我说，您这是干吗来啦？怎么一个人？避暑的？” 女学生温厚地向脚夫笑笑，半晌才说：“哪配避暑。是找我表哥来的。” 直击高考 脚夫瞪大了眼睛：“您表哥是谁？警察局的吗？” 女学生摇摇头：“不是，我表哥是教书的——杨庄的小学教员。” “嘿！”脚夫急喊了一声，“我们邻村的先生啊，我都认识。不知是哪一位？” “张文清。”女学生的神色稍稍活跃一些，她天真地问，“你认识他吗？他在村里吗？怎么没有上车站来接我……” 脚夫的嘴巴突然像封条封住了。他不作声了。女学生凝望着他黝黑多皱的脸，等待着他的回答。但是他不出声，又走了好几步远，这脚夫却转了话题：“我说，您贵姓啊？是从京里下来的吗？” 直击高考 女学生还带着孩子气，她认真地告诉脚夫：“我姓林，叫林道静，是从北平来的。你不认识我表哥吗？” 脚夫又不出声了。半天，他呵呵了两声，不知说的什么，于是女学生也不再出声。这样他们一直走到了杨庄小学校的门前。脚夫拿了脚钱走了，林道静也微微踌躇地走上了学校门外的石台阶。 学校是在村旁一座很大的关帝庙里。林道静把行李放在庙门口，就走进庙里去找人。她走上东殿、西殿、正殿、偏殿各个课堂里全看了一遍，一个人影也没有。直到天黑了，这才有一个跛脚老头从大路上蹒跚地走来。这老头看见有人站在台阶上，远远地先喊了一声： 直击高考 “找谁的呀？” 道静好容易盼着来了个人，欢喜得急忙跑下台阶和老头招呼：“张文清先生是在这儿教书吗？” “哦，找张先生的？……”老头喝得迷迷糊糊的，红涨着脸，卷着大舌头，“他，他不在这儿啦。” 道静吃了一惊：“他哪儿去啦？——他写信告诉我暑假不离开学校的呀。还有，我表嫂呢？她也在这儿教书……” “不……不知道！不知道！……”老头越发醉得厉害了，东倒西歪地跌进学校的大门，砰的一声把两扇庙门关得紧紧的。 直击高考 这下子可把林道静难坏了！现在怎么办？以后又怎么办呢？……她愣愣地站在庙门外的冷清的阶石上，望着面前阴郁的树林，聒耳的蝉声还在无尽休地嘶叫，海水虽然望不见，然而在静寂中，海涛拍打着岩石，却不停地发着单调的声响。林道静用力打了几下门，可是打不开，老头一定早入梦乡了。她心里像火烧，眼里含着泪，一个人在庙门外站着、站着，站了好久。明月升起来了，月光轻纱似的透过树隙，照着这孤单少女美丽的脸庞，她突然伏在庙门前的石碑上低低地哭了。 直击高考 道静和脚夫、老头有较多的对话，请分析对他们的语言描写的作用。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (1)表现人物的性格，披露人物的内心世界，展示人物的个性特征。如道静表达对大海的赞美、介绍自己的语言，表现出道静热爱自然、单纯可爱。(2)交代或暗示内容，推动故事情节发展。如脚夫和老头谈到道静的表哥时避而不谈并转移话题，暗示表哥已去向不明，道静寻亲不遇又推动了情节继续发展。 直击高考 解析：本题考查分析人物语言作用的能力。首先应找出道静和脚夫、老头对话的内容，然后从人物形象和情节方面分析作用。从人物形象方面来看，如“看海。多好看！”“你住在这儿多好，这地方多美呵！”，这些是林道静看到大海时和脚夫说的话，从这些内容可以看出林道静对自然的热爱，展现了人物的内心世界；如“哪配避暑。是找我表哥来的”“不是，我表哥是教书的——杨庄的小学教员”“你认识他吗？他在村里吗？怎么没有上车站来接我……”，对于初次见面的脚夫，道静的话中没有丝毫掩饰，把自己的来意告诉脚夫，可以看出道静的单纯可爱。从情节方面来看，当道静问到表哥张文清时，脚夫“嘴巴突然像封条封住了。他不作声了”“这脚夫却转了话题：‘我说，您贵姓啊？是从京里下来的吗？’”“脚夫又不出声了。半天，他呵呵了两声，不知说的什么”，老头回答“他，他不在这儿啦”“不……不知道！不知道！……”，脚夫的表现和老头的话暗示表哥张文清已去向不明，这让道静此行没有了着落，于是有了之后道静的困境，推动了情节的发展。　 直击高考 R 1．音形识记 (1)读准字音 ①舂米(　 　) ②譬如(　　) ③虫豸(　　) ④擎起(　　) ⑤孤孀(　 　) ⑥托庇(　　) ⑦下箸(　　) ⑧醉醺醺(　　) ⑨口讷(　　) ⑩奚落(　　) ⑪敌忾(　　) ⑫面颊(　　) ⑬静修庵(　　) ⑭小觑(　　) ⑮疮疤(　 　) ⑯深恶痛绝(　　) ⑰和别人口角(　　) ⑱根柢(　　) (2)辨明字形 ①eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(土谷cí（　　）,cì（　　）候)) ②eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(ɡǔ（　　）惑,酒zhōnɡ（　　）)) ③eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(liáo（　　）拨,liáo（　　）绕)) ④eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(jiū（　　）住,铁qiāo（　　）)) ⑤eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(tuò（　　）沫,边chuí（　　）)) ⑥eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(huì（　　）气,教huì（　　）)) 3．判断下列句子中加点成语运用的正误，并说明理由。 (1)对香港社会而言，广大市民对反中乱港势力利用选举制度漏洞粉墨登场，进而危害国家安全与破坏香港发展的行径早已深恶痛绝。(　　) (2)在今天的表彰大会上，主持人请一位劳动模范介绍自己的事迹，这位劳模却出言无状，脸憋得通红，只说了一句话：“其实很多同事干得比我更好。”(　　) (3)20岁时对那些不纯洁的爱情观，我们怒目而视；对那些爱情悲观论调，我们嗤之以鼻。(　　) $$