天津市第一百中学2024-2025学年高二下学期过程性诊断（1）历史试题

天津市第一百中学2024—2025学年第二学期过程性诊断(1) 本试卷满分100分，考试用时60分钟。 一、单选题：本大题共24 小题，共60分。 1.从黄帝、尧舜禹到夏商时期，人们自发性地出现尊天、尊祖和尊群的思想与行为，最终形成了自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜的文化形态。导致这种状况出现的重要因素是 A农业生产的发展 B统治阶级的倡导 C生产力水平低下 D华夷观念的嬉变 2.先秦时期，作为教育内容的"六艺"，可分为三类：礼、乐为一类，培养人的行为举止和道德情操；书、数为一类，注重获取知识并能够运用于日常生活；"射""御"为一类，注重身体健康。据此可知，当时的教育 A突出人际关系的和谐 B关注人的全面发展 C肯定平民的主体地位 D强调德育的先导 3.孟子说： “天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” “修身齐家治国平天下”是儒家思想的精髓。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是家国情怀的体现。这些思想主张总体可以反映出( ) A 抵御外国侵略的爱国精神 B 儒家思想的形成发展历史 C 中华优秀传统文化的内涵 D 中华文化的世界重大意义 4.到南北朝末期，各族人民在经济生活、文化语言、风俗习惯等方面，都已和汉族基本上一样了；胡乐、胡舞、胡床、胡饼及尊重妇女的意识等也给汉族文化输入了新鲜血液。据此可知，魏晋南北朝时期 A女性地位有所提高 B华夏认同观念形成 C民族交融双向互动 D少数民族加速汉化 5.朱熹认为8-15 岁为小学教育阶段，其任务是培养“圣贤坯璞”。他提出小学教育的内容是“学其事”，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯。由此可见，朱憙教育理念( ) A 重视道德修养 B 追求科学真理 C 强调内心反省 D 彰显自由平等 高二历史试卷 第 1 页(共6 页) 6.宋代《梦梁录》卷十六"面食店"记载："向者汴京开南食面店、川饭分茶，以备江南往来士夫，谓其不便北食故耳。南渡以来，几二百余年，则水土既惯，饮食混淆，无南北之分矣。"这反映出宋代 A 南北区域文化的融合 B官府引导百姓生活方式 C 各民族习俗差别不大 D南北经济发展趋于平衡 7.公元7-10 世纪，途经中国新疆的商路主要有三条：南路主要通往天竺(印度)等国，中路由疏勒经波斯(伊朗)通往地中海沿岸，北路"自庭州至碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)"，通向里海沿岸。这些商路 A扩大了中华文化圈范围 B因蒙古西征而被迫中断 C主要由阿拉伯帝国开辟 D是亚欧贸易的重要纽带 8.宋代，"泉州杨客，为海贾十余年，致资二万万"，"度今有四十万绢"。经商航海的建康巨商杨二郎，"数贩南海，往来十有余年，累赀千万"。这反映出宋代 A南北民间贸易活跃 B区域经济差异明显 C经济重心移至南方 D海上丝路贸易繁荣 9.元统二年(1334年)，虞集提出："(辽、宋、金)三家各为书，各尽其言而核实之，使其事不废可也。乃若议论，则以俟来者。”“三家各为书”的纂修思想最终为元都总裁官脱脱继承，并在此基础上确定"三国各与正统，各系其年号"。这一结果 A彰显中华一统理念 B加剧分裂对峙局面 C助推辽金封建进程 D贬低宋朝正统地位 10.明末士大夫在翻译西方科技著作时，往往从儒家典籍和文言笔法中汲取营养，以比附西学。如徐光启在《几何原本》序言中就用儒家的“修身之学” “格物之学” “象数之学”来阐释西学体系中的神学、哲学、工艺制造等学科。这有利于( ) A 中国近代科技的发展 B 西方文化在中国的传播 C 中西方文明交流互鉴 D 儒学在交流中不断完善 11.17 世纪的一些儒家学者把注意力转向了农工商兵、田制赋税、财计货币、为治大法等"当世之务"，提出"使封域之内常有千万财用，流转无穷""正其义以谋其利，明其道而计其功“等主张。这些主张反映了明末清初 A传统道德价值取向 B士绅阶层利益要求 C经世致用的务实特点 D重农抑商的思想观念 高二历史试卷 第 2 页 (共6页) 12.清朝中期的科学家阮元在其编撰的《畴人传》中，不仅辑录了275位中国优秀的天文学家、数学家、历法家等的资料和主要研究成果，还对 41位西洋天文学家、数学家和来华传教士的科研成果进行了详细介绍。这主要缘于 A西学东渐的冲击 B闭关自守政策的废除 C异域文化的崛起 D经世致用学说的影响 13.1954 年 7 月，中共中央政治局通过决议指出："中央责成马列学院设立新闻班，负责训练现有省(市)委机关报的总编辑、副总编辑、编委委员及条件与此相当的新闻通讯社的、广播电台的和出版机关的党员干部等。"该决议 A落实了"双百"方针 B 践行了"一边倒"外交政策 C适应了国家建设需要 D促进了国民教育体系的完善 14.在古代社会，关于图中ABCD四处区域，说法错误的是() A. A处主要粮食作物是大麦和小麦 B. B处房屋大多数用泥和木材修建 C. C处在三大洲之间从事中介贸易 D. D 处为防治天花发明牛痘接种法 15.《汉谟拉比法典》第8条说“自由民窃取牛，或羊，或驴，或猪，或船舶，倘此为神之所有物或宫廷之所有物，则应被科以30倍之罚金，倘此为穆什金努(没有公民权的自由民)所有，则应科以10倍之罚金；倘窃贼无以为偿，则应处死。”据此可知古巴比伦王国( ) A 社会成员开始分化B 重视商品经济的发展 C 法律制度很不完善D 用法律维护等级秩序 16.在古希腊建筑中，多立克柱子象征男性，爱奥尼式柱子象征女性。这种艺术追求贯彻在柱式风格的推敲中，多立克刚毅雄伟，而爱奥尼柔和端丽。这反映出古希腊( ) A 将神话故事人性化 B 科技文化繁荣发达 C 男女社会地位平等D 建筑凸显人文精神 高二历史试卷 第 3 页(共6 页) 17. (一位考古学家说)关于秘鲁和中美洲之间的相互关系，.完全可以说，人们已承认，在从形成期(约公元前 1000 年)到西班牙人入侵这段漫长的时期内，所有证明这些地区之间存在着相互影响或接触的实物或记录，都是不可靠的。该考古学家旨在表明( ) A 西班牙人的入侵打破了美洲的文明隔绝状态 B 美洲内部的诸文明之间处于相互隔绝的状态 C 美洲印第安人创造了一种独立发展的文明模式 D 美洲文明与西方文明存在着明显的差距 18.史诗《吉尔伽美什与阿伽》中提及乌鲁克国遭遇外来入侵时，国王咨询长老会，长老会主张投降。国王再咨询人民大会后，接受其主张，决定抵抗。这表明当时 A两河流域民权意识觉醒 B乌鲁克国仍有原始民主因素 C早期国家制度逐步完善 D文学艺术作品神权色彩浓厚 19.《荷马史诗》是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称，相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。它着力刻画许多半神半人的人物，阿喀琉斯是其代表之一，他拥有健美的肌体、英勇的战斗精神、温厚的情感和高度的责任感。这反映了《荷马史诗》 A对神灵的崇拜 B强调功利主义 C显人的理性 D蕴含人文精神 20.公元前 2 千纪的游牧民族入侵浪潮，除形成了穿越欧亚大陆内地的商队路线外，还形成了从北海到地中海西部，再到地中海沿岸诸国和岛屿的海上航线，以及从红海到印度，再到东南亚和中国的海上航线。由此可知，这一时期 A世界市场逐渐形成 B人类文明交流的空间拓展 C海上丝绸之路繁荣 D 印欧人控制了欧亚间商路 21.“民族大迁徙不是简单的民族驻地的变化，而是日耳曼人各部落集团对奴隶制罗马帝国的武力征服。在这种征服的基础上使罗马与日耳曼两种文明、两种制度和两大民族结合起来，逐渐形成了西欧的封建制度。”上述材料说明( ) A 罗马帝国灭亡标志西欧进入封建社会时期 B 中古时期确立日耳曼人在欧洲的统治 C 西欧封建制度既有罗马帝国特征又有日耳曼传统 D 封建社会时期的西欧曾保留了农奴制 高二历史试卷 第 4 页 (共6 页) 22.文艺复兴前期的博物馆，常被权力阶级作为“珍宝柜”以满足其收藏需要，其后逐渐被动地成了权力阶级“控制自然”“说服”民众的工具。法国大革命后，博物馆从专制权力的象征变成一种教育公民，从而服务于国家利益的工具。这一历程表明 A法国公民文化素质迅速提高 B博物馆助推法国大革命进程 C 博物馆成为国家政权一部分 D 博物馆带有一定的政治色彩 23.1860-1900 年间，大量欧亚移民迁入，使美国人口增长了近三倍，而工业产量的增长甚至比人口增长还要快，人均国民生产总值的年增长率在 1.4%至1.6%之间，尽管这种增长并不稳定，但是每次经济衰退之后又会恢复快速增长。这表明该时期 A 控制好人口增长利于经济平稳发展 B减少移民迁入有利于降低经济波动性 C欧亚大量移民迁入助推了美国经济^D人口增长是美国经济发展的主要原因 24.第二次世界大战以后的几十年时间里，西方国家在亚非拉经营了几百年的殖民体系迅速崩溃。截至1990年，全世界180多个国家中，有近100个国家是在战后宣布独立的。以下对殖民体系迅速瓦解的客观原因的认识，正确的是( ) A 殖民地国家谋求独立主权的坚定意志与决心 B 民族解放斗争中新型领导力量和纲领的涌现 C广大发展中国家探索自身的现代化发展道路 D 直接殖民统治无法适应现代资本生产的要求 二、材料题：本大题共2 小题，共40分。 25.黄帝是中华民族的文化符号，对黄帝的赞颂和祭祀延续至今。阅读材料，完成下列要求。材料一 黄帝被推为中华民族的始祖， 《史记》以《黄帝本纪》为中国历史的开篇。司马迁还以“万系一宗”来叙说民族关系，认为汉人与诸多民族均是同根同源。历代祭祀黄帝之举，史不绝书。当少数民族入主中原时，往往自称为黄帝后裔。对黄帝的崇拜，使中华文明在多元发展的同时，一以贯之地保持了连续性。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》等 材料二以下图片是毛泽东、蒋介石、邓小平在黄帝陵的题字(词)碑 (注：毛泽东祭文是为国共两党同祭黄帝而作，部分内容为“亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。”：蒋介石题字“黄帝陵”：邓小平题字“炎黄子孙”。) 高二历史试卷 第 5 页 (共6 页) 材料三改革开放后，全球华人有规模地“重返黄帝陵”寻根祭祖，前来拜祭黄帝陵的港澳台同胞和海外华侨华人已逾百万人次。……20世纪最后的二十多年中，一些卓有成就的华人华侨频繁回国投资、讲学，为发展我国的社会主义建设事业积极献计献策。 ——摘编自苏征社《试论邓小平侨务思想的实践意义》等 (1)根据材料一并结合所学知识，分析黄帝文化在中国古代的历史意义。 (6分) (2)根据材料二并结合所学知识，分析20世纪三四十年代国共两党祭祀黄帝的背景和影响。(12分) (3)综合上述材料，谈谈“黄帝”这一文化符号在今天的现实价值。 (6分) 26.阅读材料， 回答下列要求。 (16分) 材料一：我们从来认为，马克思主义基本原理必须同中国具体实际紧密结合起来，应该科学对待民族传统文化，科学对待世界各国文化，用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己。在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中，中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分。中国人民正在为实现“两个一百年”奋斗目标而努力，其中全面建成小康社会中的“小康”这个概念，就出自《礼记·礼远》，是中华民族自古以来追求的理想社会状态。 ——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》 材料二：古希腊古罗马文化被西方学术界奉为圭皋，自文艺复兴以来更明确地称之为古典文化。应该说西方的古典文化由希腊开创，罗马定的基调，并不断被传承、创造，成为西方文化一笔宝贵财富，各个时期的文化都从那里挖掘到真金白银，文艺复兴和十七世纪古典文化最为明显。——王升《古希腊罗马文化对西方文化的影响》 依据材料并结合所学知识，以文化传承与社会发展为主题拟一个具体论题，并就所拟论题加以阐述。 (要求：观点明确，论述合理，史论结合) 高二历史试卷 第 6 页(共6 页) 学科网（北京）股份有限公司 $$