广西南宁市公路职业技术学校2024-2025学年高一下学期3月月考语文模拟试题

2024-2025学年高一下学期3月月考语文模拟试题 (全卷满分100分，考试时间120分钟) 注意事项: 1. 答题前，考生务必将姓名、座位号、考籍号填写在试卷和答题卡上。 2. 考生作答时，请在答题卡.上作答(答题注意事项见答题卡)，在本试卷上作答无效。 一、积累运用 (22分) 阅读下面文字，完成1~3题。 从历史上看，汉语受到外民族语言的影响，经历过两次大的外来词 浪潮。第一次是在东汉至唐宋时期，主要来自西域和印度，比如 “葡萄”“石榴” 等植物名称，以及 “佛”“菩萨” 等宗教词汇。第二次则是从鸦片战争到 “五四” 前后，大量外来词从西方语言中涌入，像 “巴士”“咖啡” 这类日常用语，还有 “民主”“科学” 等思想文化词汇。这些外来词的融入，极大地丰富了汉语的词汇宝库，也为汉语注入 了新的活力。在全球化的今天，汉语更是与世界各国语言频繁 接触，外来词的吸收和使用愈发普遍。例如，“WiFi”“App” 等信息技术词汇，早已成为人们生活中不可或缺的一部分。不过，我们在吸收外来词的过程中，也需要注意适度与规范。一些过于生僻、晦涩难懂的外来词，可能会给人们的交流带来障碍；而随意篡改、滥用外来词，也会对汉语的纯洁性造成损害。 （节选自《语言研究》期刊 2024 年第 3 期） 1.下列词语中加点字的读音，完全正确的一项是（ ）(2分) A. 吐蕃（fān） 佛（fó）教 咖（kā）啡 B. 葡（pú）萄 石榴（liú） 障碍（ài） C. 濒（pín）临 晦涩（sè） 篡（cuàn）改 D. 注入（rù） 吐蕃（bō） 氛（fèn）围 2.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ）(2分) A. 涌进 增添 过度 B. 涌进 增加 过渡 C. 涌来 增添 过渡 D. 涌来 增加 过度 3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）(4分) A. 一些过于生僻、晦涩难懂的外来词，可能会给人们的交流带来阻碍；而随意篡改、滥用外来词，也会对汉语的纯洁性造成危害。 B. 一些过于生僻、晦涩难懂的外来词，可能会对人们的交流带来阻碍；而随意篡改、滥用外来词，也会对汉语的纯洁性造成损害。 C. 一些过于生僻、晦涩难懂的外来词，可能会给人们的交流带来妨碍；而随意篡改、滥用外来词，也会对汉语的纯洁性造成危害。 D. 一些过于生僻、晦涩难懂的外来词，可能会对人们的交流带来妨碍；而随意篡改、滥用外来词，也会对汉语的纯洁性造成损害。 阅读下面文字，完成4~5题。 ①在汉语发展历程中，修辞手法的运用使语言表达更加生动形象。②比喻，能将抽象的事物变得具体可感，“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”，让读者直观感受到月光的柔和与静谧。③拟人，赋予事物人的情感和动作，“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，营造出充满生机与活力的氛围。④夸张，通过对事物的夸大或缩小，强调其特征，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，凸显瀑布磅礴的气势。⑤这些修辞手法，宛如璀璨星辰，照亮了汉语的天空，让汉语的表达更加丰富多彩。（参考自《汉语修辞学》一书，作者陈望道） 4.将下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）(2分) A. ①②③④⑤ B. ②①③④⑤ C. ①③②④⑤ D. ②③①④⑤ 5.下列对文中修辞手法的判断，不正确的一项是（ ）(2分) A. “月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上” 运用了比喻的修辞手法。 B. “油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴” 运用了拟人的修辞手法。 C. “飞流直下三千尺，疑是银河落九天” 运用了夸张的修辞手法。 D. “这些修辞手法，宛如璀璨星辰，照亮了汉语的天空” 运用了借代的修辞手法。 6.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求句子不超过35 个字(含标点)。(4分) 随着科技的飞速发展，人工智能在教育领域的应用越来越广泛。智能教学系统能够根据学生的学习情况，提供个性化的学习方案；在线教育平台打破了时间和空间的限制，让学生随时随地都能获取优质的教育资源。然而，人工智能在教育中的应用也面临一些挑战。例如，部分学生过度依赖智能设备，缺乏自主思考和学习的能力；人工智能算法可能存在偏见，影响教育公平。因此，我们需要在充分发挥人工智能优势的同时，关注并解决这些问题，让人工智能更好地服务于教育事业。 （选自《教育科技前沿》杂志 2024 年 10 月刊） 7.下列对文学常识的表述，不正确的一项是（ ）(2分) A. 《论语》是儒家经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，与《大学》《中庸》《孟子》合称为 “四书”。 B. 鲁迅，原名周树人，他的第一部白话小说是《狂人日记》，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。 C. 莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，代表作有悲剧《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》，喜剧《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》等。 D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到战国时期的诗歌 305 篇，分为风、雅、颂三个部分。 8.按要求默写名篇名句。(4分) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春・长沙》中，诗人面对生机勃勃的大千世界，发出 “ ， ？” 的慨叹，表现出对国家命运的深切关注。 （2）《劝学》中，“ ， ” 两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 （3）苏轼在《赤壁赋》中，描写客人吹箫为自己伴奏，其中表现箫声作用和力量的名句是 “舞幽壑之潜蛟， ”。 二、阅读(38分) (一) 阅读Ⅰ(21分) 阅读下面的文字，完成9~11题。 材料一: 在那苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，—— 就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。在这叫喊声里 —— 充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，—— 呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。海鸭也在呻吟着，—— 它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下…… 只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔！ （节选自高尔基《海燕》） 材料二: 我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读使人多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 （节选自谢冕《读书人是幸福人》） 材料三: “木叶” 是什么呢？按照字面的解释，“木” 就是 “树”，“木叶” 也就是 “树叶”，这似乎是不需要多加说明的。可是问题却在于：我们在古代的诗歌中为什么很少看见用 “树叶” 呢？其实 “树” 倒是常见的，例如屈原在《橘颂》里就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。” 而淮南小山的《招隐士》里又说：“桂树丛生兮山之幽。” 无名氏古诗里也说：“庭中有奇树，绿叶发华滋。” 可是为什么单单 “树叶” 就不常见了呢？一般的情况，大概遇见 “树叶” 的时候就都简称之为 “叶”。例如说：“叶密鸟飞碍，风轻花落迟。”（萧纲《折杨柳》）“皎皎云间月，灼灼叶中华。”（陶渊明《拟古》）这当然还可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见 “木叶” 的时候，情况就显然不同起来。诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过 “木叶” 来写出流传人口的名句，例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”（柳恽《捣衣诗》）“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”（沈佺期《古意》）可见洗炼并不能作为 “叶” 字独用的理由。 （节选自林庚《说“木叶”》） 9. 下列对文段内容的理解，不正确的一项是（ ）(3分) A. 文段通过对海燕在暴风雨来临之际勇敢飞翔的描写，表现了海燕勇敢无畏的精神。 B. 文中描写海鸥、海鸭和企鹅，是为了与海燕形成对比，突出海燕的勇敢和高傲。 C. 海燕的叫喊声，不仅表现了它对暴风雨的渴望，还体现了它愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。 D. 文段中 “狂风卷集着乌云”“乌云听出了欢乐” 等语句，运用了拟人的修辞手法，生动形象地描绘了暴风雨来临前的恶劣环境。 10.下列对文段内容的理解，不正确的一项是（ ）(3分) A. 读书人是世间幸福人，因为他们能拥有现实世界和更为浩瀚丰富的精神世界。 B. 失去或不能阅读的人是不幸的，他们丧失了阅读能力，这种丧失不可补偿。 C. 阅读能使人超越有限生命，获得无限可能性，如多识草木虫鱼之名，饱览奇风异俗。 D. 文段主要运用了对比论证的方法，突出了阅读能力的拥有与否体现为精神的不平等。 11. 下列对文段内容的理解，不正确的一项是（ ）(4分) A. 按照字面解释，“木叶” 就是 “树叶”，但在古代诗歌中很少看见用 “树叶”。 B. 诗人们在写 “树” 时很常见，如屈原、淮南小山、无名氏古诗中都有相关诗句。 C. 遇见 “树叶” 时一般简称之为 “叶”，是因为诗人们文字洗炼，这种解释能解决问题。 D. 诗人们尽量争取通过 “木叶” 写出流传人口的名句，说明 “木叶” 有独特的艺术效果。 阅读下面的文字，完成12~14题。 海棠花 季羡林 早晨到研究所去的路上，抬头看到人家的园子里正开着海棠花，缤纷烂漫地开成一团。这使我想到自己故乡院子里的那两棵海棠花，现在想也正是开花的时候了。 我虽然喜欢海棠花，但却似乎与海棠花无缘。自家院子里虽然就有两棵，但是要到记忆里去搜寻开花时的情景，却只能搜到很少几个断片。记得有一个晚上同几个同伴在家南边一个高崖上游玩，向北看，看到一片屋顶，其中纵横穿插着一条条的空隙，是街道。虽然也可以幻想出一片海浪，但究竟单调得很。可是在这一片单调的房顶中却蓦地看到一树繁花的尖顶，绚烂得像是西天的晚霞。当时我真有说不出的高兴，其中还夹杂着一点儿渴望，渴望自己能够走到这树下去看上一看。于是我就按着这一条条的空隙数起来，终于发现，那就是自己家里那两棵海棠树。我立刻跑下崖头，回到家里，站在海棠树下，一直站到淡红的花团渐渐消逝到黄昏里去，只朦胧留下一片淡白。 但是这样的情景只有过一次，其余的春天我都是在北京度过的。北京是古老的都城，尽有许多机会可以作赏花的韵事，但是自己却很少有这福气。我只到中山公园去看过芍药，到颐和园去看过一次木兰。至于海棠，不但是很少看到，连因海棠而出名的寺院似乎也没有听说过。北京的春天是非常短的，短到几乎没有。最初还是残冬，可是接连吹上几天大风，再一看树木都长出了嫩绿的叶子，天气陡然暖了起来，已经是夏天了。 夏天一来，我就又回到故乡去。院子里的两棵海棠已经密密层层地盖满了大叶子，很难令人回忆起这上面曾经开过团团滚滚的花。晚上吃过饭后，就搬了椅子坐在海棠树下乘凉，从叶子的空隙处看到灰色的天空，上面嵌着一颗一颗的星。这时候，自己往往什么都不想，只让睡意轻轻地压上眉头。等到果真睡去半夜里再醒来的时候，往往听到海棠叶子窸窸窣窣地直响，知道外面下雨了。 似乎这样的夏天也没有能过几个。六年前的秋天，当海棠树的叶子渐渐地转成淡黄的时候，我离开故乡，来到了德国。一转眼，在这个小城里，就住了这么久。我们天天在过日子，却往往不知道日子是怎样过的。以前在一篇什么文章里读到这样一句话：“我们从现在起要仔仔细细地过日子了。” 当时颇有同感，觉得自己也应从即时起仔仔细细地过日子了。但是过了一些时候，再一回想，仍然是有些捉摸不住，不知道日子是怎样过去的。到了德国，更是如此。我本来是下定了决心用苦行者的精神到德国来念书的，所以每天除了钻书本以外，很少想到别的事情。可是现实的情况又不允许我这样做。而且祖国又时来入梦，使我这万里外的游子心情不能平静。就这样，在幻想和现实之间，在祖国和异域之间，我的思想在挣扎着。不知道怎样一来，一下子就过了六年。 哥廷根是有名的花城。来到这里的第一个春天，这里花之多就让我吃惊。家家园子里都挤满了花，五颜六色，锦似的一片。但我却似乎一直没注意到这里也有海棠花。原因是，我最初只看到满眼繁花，多半是叫不出名字，因而也就不分什么花什么花，只是眼花缭乱而已。 但是，真像一个奇迹似的，今天早晨我竟在人家园子里看到盛开的海棠花。我的心一动，仿佛刚睡了一大觉醒来似的，蓦地发现，自己在这个异域的小城里住了六年了。乡思浓浓地压上心头，无法排解。 在这垂尽的五月天，当心里填满了忧愁的时候，有这么一团十分浓烈的乡思压在心头，令人感到痛苦。同时我却又爱惜这一点儿乡思，欣赏这一点儿乡思。它使我想到：我是一个有故乡和祖国的人。故乡和祖国虽然远在天边，但是现在它们却近在眼前。我离开它们的时间愈远，它们却离我愈近。我的祖国正在苦难中，我是多么想看到它呀！把祖国召唤到我眼前来的，似乎就是这海棠花，我应该感激它才是。 晚上回家的路上，我又走过那个园子去看海棠花。它依然同早晨一样，缤纷烂漫地开成一团。它似乎一点儿也不理会我的心情。我站在树下，呆了半天，抬眼看到西天正亮着同海棠花一样红艳的晚霞。 （节选自季羡林《海棠花》） 12. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分) A. 文章开头写看到人家园子里的海棠花，引出对故乡院子里海棠花的回忆，自然流畅，引起下文。 B. 作者在故乡时很少有机会欣赏海棠花，到北京后很少看到海棠花，在德国起初也没注意海棠花，这些都为后文写看到海棠花引发浓烈乡思做了铺垫。 C. 文章语言优美，描写细腻，如 “淡红的花团渐渐消逝到黄昏里去，只朦胧留下一片淡白”，生动地描绘出海棠花在黄昏中的朦胧美。 D. 文章以海棠花为线索，将作者的所见、所闻、所思、所感串联起来，表达了作者对海棠花的喜爱之情和对故乡、祖国的深切思念。 13. 请简要分析文中 “海棠花” 的作用。(4分) 14. 作者为什么说 “我离开它们的时间愈远，它们却离我愈近”？请结合文本谈谈你的理解。(4分) (二)阅读Ⅱ (17分) 阅读下面的文言文，完成15~17题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 15. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）(3分) A. 渔人甚异之 异：对…… 感到惊异 B. 便要还家 要：同 “邀”，邀请 C. 无论魏晋 无论：不管，不论 D. 处处志之 志：做标记 16. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）(3分) A. 文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，依次写了发现桃花源、进入桃花源、与桃花源人交流、离开桃花源和再寻桃花源的经过。 B. 桃花源中土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，人们生活安宁和乐，是一个理想的社会。 C. 桃花源人 “乃不知有汉，无论魏晋”，表明他们长期与外界隔绝，对外面的世界一无所知。 D. 渔人离开桃花源后，“处处志之”，但太守派人再寻桃花源时却 “遂迷，不复得路”，说明桃花源是一个虚构的理想社会，在现实中并不存在。 17. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) （1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 （2）余人各复延至其家，皆出酒食。请简要概括桃花源人的特点。 阅读下面的宋诗，完成18~19题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生曾云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 18. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）(3分) A. 首联以设问的形式，写出了诗人对泰山的向往之情，“齐鲁青未了” 从侧面烘托出泰山的雄伟壮阔。 B. 颔联 “钟” 字将大自然人格化，写出了泰山的神奇秀丽；“割” 字则从视觉角度突出了泰山的高大险峻。 C. 颈联 “荡胸生曾云，决眦入归鸟”，通过描写诗人的感受，表现了泰山的壮丽景色，也体现了诗人对祖国山河的热爱。 D. 尾联 “会当凌绝顶，一览众山小”，表达了诗人攀登泰山顶峰的决心和俯视一切的雄心壮志，也蕴含了诗人对人生的思考。 19. 请简要分析这首诗是如何体现诗人的情感变化的。(4分) 三、作文 (40分) 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。(40分) 有人说，生活需要仪式感，它能让平淡的日子变得有意义，让人们感受到生活的美好。也有人说，过分追求仪式感会流于形式，反而忽略了生活的本质。 请结合材料内容，写一篇文章，体现你的思考与感悟。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一下学期3月月考 语文模拟试题答案 一、基础知识 1.答案：B。A 选项 “吐蕃” 的 “蕃” 应读 “bō”；C 选项 “濒临” 的 “濒” 应读 “bīn”；D 选项 “氛围” 的 “氛” 应读 “fēn”。 2.答案：A。“涌进” 比 “涌来” 更能体现外来词涌入的方向性；“增添活力” 为常见搭配；“过度” 指超过适当的限度，符合语境，而 “过渡” 指事物由一个阶段逐渐发展而转入另一个阶段，与文意不符，所以选 A。 3.答案：A。“给…… 带来…… 阻碍”“对…… 造成…… 危害” 为固定搭配，原句 “带来妨碍”“造成损害” 搭配不当，A 项修改正确。 4.答案：A。①句引出修辞手法的话题，总领全段；②③④句分别阐述比喻、拟人、夸张三种修辞手法；⑤句总结修辞手法对汉语表达的作用，所以 A 项排序合理。 5.答案：D。“这些修辞手法，宛如璀璨星辰，照亮了汉语的天空” 运用了比喻的修辞手法，将修辞手法比作星辰，“照亮了汉语的天空” 生动形象地突出其对汉语表达的重要作用，并非借代。 6.答案：人工智能在教育领域应用广泛，但也面临挑战，需发挥其优势并解决问题。 7.答案：D。《诗经》收录了从西周到春秋时期的诗歌 305 篇，而非战国时期，D 表述错误。 8.答案 （1）问苍茫大地 谁主沉浮 （2）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 （3）泣孤舟之嫠妇 二、片段阅读 1.答案：D。“狂风卷集着乌云” 只是对暴风雨来临前恶劣环境的客观描写，未运用拟人修辞手法；“乌云听出了欢乐” 运用拟人，赋予乌云以人的感知，衬托海燕的勇敢欢乐。 2.答案：营造出暴风雨来临前紧张压抑的氛围，为海燕的出场渲染环境；以恶劣的环境衬托出海燕勇敢无畏、渴望战斗的精神；推动情节发展，引出下文对海鸥、海鸭和企鹅等海鸟的描写，形成对比。 3.答案：B。该项对 “丧失” 理解有误，原文强调失去阅读能力意味着无法拥有读书人所独有的精神世界，这种精神层面的缺失不可补偿，并非单纯指阅读能力丧失本身不可补偿。 4.答案：C。文中明确提到 “这样的解释是并不解决问题的”，因为当遇到 “木叶” 时，诗人们会尽量通过 “木叶” 写出流传人口的名句，说明 “木叶” 有独特的艺术效果，“叶” 字独用并非单纯因为文字洗炼。 三、现代文阅读 1.答案：B。作者在故乡有过欣赏海棠花的经历，文中 “记得有一个晚上…… 一直站到淡红的花团渐渐消逝到黄昏里去” 表明作者有欣赏海棠花的记忆，只是记忆片段较少，B 表述错误。 2.答案：“海棠花” 是文章的线索，串联起作者在故乡、北京、德国的生活片段；寄托了作者对故乡和祖国的深切思念，成为思乡情感的载体；同时，海棠花的出现烘托了作者情感的变化，看到海棠花引发了作者浓烈的乡思。 3.答案：作者离开故乡和祖国的时间越久，对故乡和祖国的思念就愈发浓烈。在异域看到海棠花，勾起了作者对故乡和祖国的回忆，让故乡和祖国的形象在心中愈发清晰。思念使故乡和祖国在情感上距离作者更近，所以作者说 “我离开它们的时间愈远，它们却离我愈近”。 四、文言文阅读理解 1.答案：C。“无论魏晋” 中 “无论” 是 “不要说，更不必说” 的意思，C 解释错误。“不管，不论” 的解释不符合语境。 2.答案：D。“遂迷，不复得路” 不能直接表明桃花源在现实中不存在，作者借寻而不得，营造神秘氛围，表达对理想社会难以追寻的怅惘，寄托对理想社会的向往，D 选项解读过度。 3.答案 （1）他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。 （2）其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。桃花源人热情好客，见到渔人便邀请到家，设酒杀鸡作食；淳朴善良，与世无争，生活安宁和乐，长期与世隔绝依然保持着简单纯粹的生活状态。 五、诗词赏析 1.答案：本题无错误选项，A、B、C、D 四个选项对诗歌的理解和赏析均正确。 2.答案：首联以设问开篇，“岱宗夫如何？” 表达了诗人对泰山的向往和好奇；颔联 “造化钟神秀，阴阳割昏晓” 和颈联 “荡胸生曾云，决眦入归鸟”，通过对泰山神奇秀丽景色和壮观景象的描写，表现出诗人对泰山雄伟壮丽的惊叹与赞美；尾联 “会当凌绝顶，一览众山小”，直抒胸臆，表达了诗人攀登泰山顶峰的决心和俯视一切的雄心壮志，情感由向往、惊叹逐步升华为豪情壮志。 六、作文 参考立意 1.平衡仪式感与生活本质，让仪式为生活增色而不添负。 2.正确认识仪式感，发挥其积极作用，摒弃形式主义。 3.仪式感源自对生活的热爱，应服务于生活的美好追求。 行文思路 1.开篇：引用材料，提出中心论点，如 “生活需要仪式感，但更需把握生活本质，让二者相辅相成”。 2.主体：论述生活需要仪式感，如生日聚会、节日庆典能赋予生活意义，增进情感交流；分析过分追求仪式感的弊端，如造成资源浪费、忽略情感内涵；探讨如何平衡仪式感与生活本质，如根据实际情况选择仪式，注重仪式背后的情感价值。 3.结尾：总结全文，再次强调正确对待仪式感的重要性，呼吁人们用心经营生活，让仪式感为生活增添光彩。 参考范文 烹仪式之鲜，调生活之味 生活犹如一锅清汤，仪式感则是其中的调味料。恰到好处的仪式感，能为生活增添独特的风味；而过度追求仪式感，却可能让生活变得苦涩。我们需把握好仪式感的分寸，烹仪式之鲜，调生活之味。 仪式感能赋予生活意义，让平淡的日子闪闪发光。婚礼上，新人交换戒指，许下一生的承诺，这一仪式象征着爱情的升华与责任的担当，让他们铭记这一重要时刻。春节时，一家人围坐在一起吃年夜饭、贴春联，传承着中华民族的传统文化，增进了家庭成员之间的感情。这些仪式看似繁琐，却承载着人们对美好生活的向往和追求，让生活变得有滋有味。 然而，过分追求仪式感会流于形式，忽略生活的本质。有些人盲目跟风，为了追求所谓的仪式感，在社交媒体上炫耀，不惜花费大量的时间和金钱。比如，为了拍一张精美的下午茶照片，在咖啡馆一坐就是几个小时，却忽略了与朋友的交流。这种行为只是为了满足虚荣心，背离了仪式感的初衷，让生活变得空洞乏味。 那么，如何平衡仪式感与生活本质呢？我们要根据自身的实际情况和需求，选择合适的仪式。仪式并非越豪华越好，关键在于是否能触动心灵，带来情感的满足。在忙碌的工作日，为自己泡一杯热茶，听一首喜欢的音乐，享受片刻的宁静，这也是一种仪式感。此外，我们要注重仪式背后的情感内涵，而不是只关注形式。母亲节时，为母亲做一顿饭，陪她聊聊天，比送昂贵的礼物更能表达对母亲的爱。 生活需要仪式感，就像花朵需要阳光雨露。它能让我们在平凡的日子里找到诗意，在忙碌的生活中感受到温暖。但我们也要警惕，不要让仪式感成为生活的负担，要把握好分寸，让仪式感服务于生活的本质。 让我们以真诚的心去感受生活，以智慧的方式去营造仪式感。烹仪式之鲜，调生活之味，让生活如一首优美的乐章，在仪式感的点缀下，奏响幸福的旋律。 学科网（北京）股份有限公司 $$