贵州省黔南布依族苗族自治州都匀湘才学校2024-2025学年高一下学期3月月考语文试题

都匀湘才学校高一下第一次月考语文试题 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 目前，我国学术界出现了一个“断层”。这里有两个含义：一是科学工作者一代人与另 一代人之间出现了青黄不接的现象：二是我国的社会科学研究与国外最新成就之间出现了一 段空白。我们要填补这个断层，就得赶紧培养一批年轻的骨干，这批骨干就是你们这代年轻 的学者们。 人类了解并改造自己所处的社会环境，是靠自觉。中国要富强，要发展，就得拥有更多 登握了知识的自觉的人。做学问也要对外开放，但要防止“中心外移”。要了解外国，但立 足点应在中国，中心应在中国。不能忘记我们是喝中国水、吃中国饭、生长在中国这块土地 上的基本事实。我们的学术研究要为人民服务，要从土里生长出来。目前，洋货充斥，真伪 莫辨。许多外国学说被介绍进中国来，但真正消化一种外国学说不是一两年能做到的。丛处 国学来的东西也要土化一下，看什么东西我们能用得上。在学术上，土货也要和洋货竞争， 我们货比货，看谁的东西更能解决中国的实际问题。 社会科学工作者学外语，我是主张实用的。学外语的作用就是要能把外国的东西变成中 国实用的东西，以解决我国当前最紧急的实际问题，而不是去参加语言测试、培养导游。不 少日本人讲英语就不行，可这并没妨碍他们从别国学习先进的东西。要提高翻译的地位。翻 译往往比创作还困难，因为不懂的东西你可以不写，而翻译就非得弄懂不可。要重视翻译， 但翻译工作者也应自重，不能粗制滥造，贻害他人。 知识分子不能被夺志，丧志是很可悲的事情。要把我国的建设搞上去，崇拜人家是不行 的，崇拜人家就等于丧志。 (摘编自费孝通《和青年学者谈如何做学问》) 材料二： 在信息智能时代，人工智能的发展比我们思想跑得更快，社会的日新月异往往出人意料， 世界上各种现象千变万化，社会的矛盾、冲突不断涌现。在这种情况下，我们读书做学问， 应该贴近实际，笃行实践，经过深入思考和分析，以便把握世界的不断变化的规律。只有不 断求索创新，才能有更多的收获。思想不能保守，不能是天不变，道亦不变；而是应该变， 变则通，通则开放。如果说思想很狭窄，视野不开阔，没有胸怀世界、胸怀人民，那么，就 不可能内得于己。要打破旧观念、旧思想，清除先见、圈见、偏见，若不打破和清除，就不 能内得于己。外得于人，是向别人学习，向世界各个国家、民族的优秀文化学习，吸收各国 家、各民族优秀的文化思想。这就是外得于人的方法和形式，以使我们的思想更加充实、丰 富，得到全面的、完整的、更大的发展，从而构建中华民族更精粹的思想、理论、观念，这 是创新的基本路向，也是一种和合创新。尽管各国家、各民族的一些思想、文化、观点、理 论，互相之间有差异、矛盾、冲突，我们也要致力于由冲突融合而达到和合。我们读书做学 问都应该沿著和合共生、求素创新这一条路线，来发展中华民族的文化，使中华民族文化在 世界学术、文化、哲学、话语领域能恢复在世界舞台上原有的重要地位。 (摘编自张立文《谈读书做学问》) 材料三 习近平总书记指出：“坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神 独立性的大问题。”“有文化自信的民族，才能立得住、站得稳、行得远。”以自信、成熟 的心态来看待本民族文化和外来文化，在当今时代显得尤为重要和迫切。 坚定文化自信是中国特色文化发展正确道路的历史必然。从历史层面看，文化自信是走 出近代文化自卑的正确选择。近代以来，随着西方列强的入侵和各种文化思潮的兴起，中国 人的文化心理优势被冲击得支离破碎，中国人的文化自尊与民族自尊受到了极大伤害，造成 文化自觉与文化自信的缺失，中华民族的精神家园遭遇严重危机。因此，有必要从思想上、 行动上彻底走出“西方中心论”的误区，进而建立文化自信，完成对中华传统文化由自省自 觉到自信的转换过程；从现实层面看，文化自信是实现传统文化传承、创新与超越的内在动 力。改革开放以来，文化领域也正在发生广泛而深刻的变革。对中华传统文化在人类文明史 中的历史地位进行正确的定位，关系到中华民族的精神原动力，进而关系到人类文明的根本 走向。只有树立了理智的文化自信，才能在面对外来文化与传统文化时，既不盲目排外，也 不死板复古，切实推动传统文化在新的语境下融入时代发展，融合现代科技，实现文化的创 新和超越。 (摘编自高东新《坚定文化自信与社会科学工作者的时代新命》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.我国学术界出现的“断层”现象，表现在国内科学工作者两代人年龄的差距，以及国内 外社会科学研究成果之间的差距。 B.信息时代下人工智能迅速发展，我们读书做学问要开阔视野，拓宽思想，打破旧的思想 观念，吸收外来优秀文化以发展本民族文化。 C.近代以来，西方列强的入侵和各种外来文化思潮的兴起，使中国人产生了文化自卓心理， 严重伤害了文化自尊与民族自尊。 D.改革开放以来，我国的文化领域发生了广泛而深刻的变革，这更需要我们建立起文化自 信，以实现传统文化的传承、创新与超越。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(》(3分) A.我国的学术研究要从土里生长出来，这要求我们以“土货”将“洋货”比下去。 B.与翻译相比，创作并不需要作者把所写的东西都弄懂，所以创作往往更加容易。 C.不断吸收各国家、各民族优秀的文化思想，有利于恢复中华民族文化的地位。 D.三则材料论及文化，都对“全盘西化论”和“文化复古主义”的误区加以否定。 3.下列选项，与材料一中画横线句子观点相符的一项是()(3分) A.送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。 B。当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 C.看见鸦片，也不当众摔在毛厕里…只送到药房里去，以供治病之用。 D.烟枪和烟灯…确可以算 一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看。 4.请简要说明材料二的论述思路。(4分) 5。当下，我国一些研究者在学术研究上存在“中心外移”的做法。请根据材料，对这种现 象加以评析。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下列文字，完成小题。 日子里的黄河 秦岭 ①“日子，就是一担水。”从黄河儿女的这句口头禅里，我闻到了烟火味儿。 ②小时候，我不懂。“黄河远上白云间”，那滔滔的黄河水，该是多少担水啊！把黄河 与日子联系起来，我总是想到扁担、木桶和黄土高坡上的羊肠小道。一位长满花白胡子的老 人说：“其实，咱和黄河天天见哩，咱都是女娲蘸着黄河水抟着黄土造出来的。都是黄河的 娃哩。” ③至今想来，这句话意味深长。中国的乡村，到处都有龙王庙。求水的日子里，成千上 万的人高举火把，在苍天之下、大地之上跪成一种无与伦比的虔诚和渴望。在红烛的火焰和 紫香的缭绕中，庄重、慈祥、平静的水龙王，俯瞰众生，目光里蓄满了母亲才有的表情，她 身上倾注了芸芸众生对河流的崇拜和念想，她是龙，也是水。当一担水挑回家，炊烟袅袅升 起，日子里所有的滋味儿都有了。喝一口黄河水，一种宗教般的庄严，在我内心驻留、伸展、 蔓延。 ④我有理由断言，黄河的文化源头早已超越了地理意义上的故乡一一青藏高原巴颜喀拉 山北麓的约古宗列盆地，超越了天下黄河“九十九道湾”的文化空间。同样超越了黄河五千 四百六十四公里身长所辐射的疆域。黄河用上百万年的耐心和胸襟，轻轻拥揽了西北、中原、 华北几十万平方公里的土地之后，苍生尽在她温情的怀抱里。 ⑤沿着黄河走，我发现，黄河对人类精神的浸润和人类心灵对黄河心悦诚服的接纳，早 已成为一种双向力量。假如，百万年前中国西部的地质变化没有为黄河的诞生提供可能，那 么，谁来给我们提供一担水的意义？黄河流域的掌心里，到底还有多少超越五千年的华夏文 明遗存，至少当下无从得知。也许，我们真的只是领受了黄河文明的一角。置身历经千年风 霜的殿堂和古柏，耳闻经久不息的钟声，我们只知道：历史刚刚从史前向股商走来，从秦汉 向唐宋走来，从明清向当下走来，“奔流到海不复回”。 ⑥荀子说：“不积小流，无以成江海。”一条又一条黄河的支流，跨越时空，奔流不息。 每一条支流都是每一担水的合计，都是去黄河那里“赶集”。在黄河沿岸的乡村，你侧耳谛 听，一定能听到这样的声音：“流答，滴答，滴答。”那是屋檐水的声音，也是黄河的声音， 更是父老乡亲血管里的声音。她最终在华北汇入苍茫的大海，带去的，是这片土地的表情。 ⑦少年时代，我一度迷恋西方哲学，但有一位外国朋友告诉我：“我不敢轻视中国哲学， 因为有一条河，它叫黄河，是一首叫哲学的诗。”诗？我的耳畔，顿时响起先秦以来黄河两 岸的低吟浅唱：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”…“所谓伊人，在水一方”…“劝君更 尽一杯酒，西出阳关无故人”… ⑧每一句艺术的经典，都是日子的投影。在我心灵崖畔的视野里，古人和今人的艺术联 系、传承，根脉如此密不可分。那史前人类遗址中陶慌、陶瓶、陶盆上镌刻、描绘的符号， 那用简单的线条、笔画对河流、鱼虾、白云、性畜、狩猎、祭祀的表达，那云冈石窟、龙门 石窟、敦煌石窟、麦积山石窟中的雕塑、壁画…那一刀又一刀，一笔又一笔，一画又一画， 分明是一支支反复吟咏的民谣，民谣里蓄满了所有关于日子的歌。这些歌，伴随着黄河的涛 声，经久不息。当艺术融入人们的日子，那不就是一曲几千年的黄河大合唱吗？ ⑨一直在想，在中国，每当中华民族处于生死存亡的十字路口，为什么人们首先想到的 是黄河？“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，河西山冈万丈高，河东河北高粱熟了…”也许， 社会学家给出的答案是母亲，哲学家给出的是精神，政治家给出的是人民，美学家给出的是 气质，历史学家给出的是传统…一位农民却这样回答我：“风水。”我的理解是，黄河流 域的气候、土壤与地貌，体现了农耕文明更多的特征，“河东河北”密不透风的高梁，既给 黄河儿女以日子，同时也为黄河儿女抗击外来侵略提供了天然屏障。“黄河在咆哮”，那是 对敌人的怒吼，也是对儿女的召唤。 四毋庸讳言，近百年来，中国东南沿海地区创造时代文明的步伐要远远比黄河流域快， 这得益于现代工业、海洋文明的进步与发展。“源头不会变，风水轮流转”，这不光是一个 历史问题，也是一个生态问题。变与不变之间，人与自然的作用力，可以海枯石烂，也可以 沧海桑田。 ①我们一定不会忘记这样一段歌词：“我的故乡并不美，低矮的草房苦涩的井水，一条 时常干酒的小河，依恋在小村周围…”我在黄河流域考察农村饮水现状的时候，再次看到 了农民肩膀上的一担水，那，还是我小时候见过的清洌的水吗？那分明是稠泥浆。有个不争 的事实是：黄河瘦了，近几十年来，曾频频断流。一条条排污管道，像罪恶的大炮一样伸向 黄河。 @“保卫黄河”，半个世纪前的黄河儿女面对敌人发出的呐喊，犹在耳胖，贝是，如今 黄河的敌人隐藏在哪里呢？要我说，就在我们自己的日子里。信不信，一担水的且子里，仕 么都看得出来。- 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()(3分) A,第①段通过一句口头禅将黄河与日常生活紧密联系在一起，强调了黄河在人们生活 中的重要性。 B.第③段写乡村求雨，既写出了黄河对中华儿女的哺育，又表现了中华儿女对母亲河 的崇拜。 C.第⑧段叙述了丰富多彩的艺术形式，这正是黄河文化博大精深的体现，表现了作者 强烈的民族自豪感。 D.文末叙述现代工业、海洋文明 进步与发展导致黄河的生态环境被破坏，引人深思与警醒。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（1(3分) A.文本对黄河沿岸乡村生活的描写，如“滴答，滴答，滴答”的声音，展现了黄河在 人们日常生活中的具体表现，增强了文章的现场感和真实感。 B.文章中引用了许多历史典故和文学作品中的句子，如“黄河远上白云间”等，增加 了文章的文化底蕴和历史厚重感。 C.作者指出，黄河不仅是自然景观，更是人类精神的象征，它的存在和流淌，滋养了 无数生命，塑造了华夏儿女的精神世界。 D.前面花大量的笔盈来书写黄河的文化价值，这与结尾的黄河现状形成对比，突出守 护中华民族的重要文化脉络的重要性。 8.请简要分析第④段表达上的特点及其效果。(4分) 9.作者在文章结尾说“一担水的日子里，什么都看得出来”，意蕴丰富，请结合文本分析。 (6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成1014题。 汉献帝建安三年春正月，曹操还许。 三月，将复击张绣。荀攸曰：“绣与刘表相恃为强，然绣以游军仰食于表，表不能供也， 势必乖离。不如缓军以特之，可诱而致也；若急之，其势必相救。”操不从，围绣于禳。初， 袁绍每得诏书，患其有不便于己者，欲移天子自近，使说曹操，以“许下坤湿，洛阳残破， 宜徙都鄄城以就全实”。操拒之。田丰说绍曰：“徙都之计，既不克从，宜早图许，奉迎天 子，动托诏书，号令海内，此算之上者。不尔，终为人所禽，虽悔无益也。”绍不从。会组 亡卒诣操云田圭劝纽袭许操解穆围而还张绣率众追之。 五月，刘表遭兵救绣，屯于安众，守险以绝军后。操与荀彧书曰：“吾到安众，破绣必 矣。”及到安众，操军前后受敌，操乃夜凿险伪遁，表、绣悉军来追。操纵奇兵步骑夹攻， 大破之。他日，彧问操：“前策贼必破，何也？”操曰：“虏遏吾归师，而与吾死地，吾是 以知胜矣。” 绣之追操也，贾诩止之日：“不可追也，追必败。”绣不听，进兵交战，大败而还。闲 登城谓绣日：“促更追之，更战必胜。”绣谢曰：“不用公言，以至于此，今已败，奈何复 追？”诩日：“兵势有变，促追之。”绣素信诩言，遂收散卒更追，合战，果以胜还。乃问 诩日：“绣以精兵追退军，而公曰必败；以败卒击胜兵，而公曰必克。悉如公言，何也？” 诩日：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹公敌也。曹公军新退，必自断后，故知必败。曹公 攻将军，既无失策，力未尽而一朝引退，必国内有故也。已破将军，必轻军速进，留诸将断 后，诸将虽勇，非将军敌，故虽用败兵，而战必胜也。”绣乃服。 (选自《通鉴纪事本末·第九卷》，有删改) 10.材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3分) 会绍亡A卒诣操B云田丰劝纫C袭许D操解穰围E而还F张绣率众G追之 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的=项是()(3分) A.建安，与姚鼐《登泰山记》中，“乾隆三十九年”中的“乾隆”都是封建帝王的年号。 B。相，副词，译为“相互”，与韩愈《师说》中“不耻相师”中的“相%用法和意义 不同。 C,就，文中译为“靠近”，与荀子《劝学》中“金就丽则利”中的“就”意思相同。 D。是以，译为“因此”，与《出师表》中“是以先帝简拔以遗陛下”中的“是以”意 思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分) A、曹操准备再次攻打张绣，荀攸建议缓攻，认为张绣依赖刘表供养，刘表不能长久供 应，最后必然会发生矛盾，但曹操未采纳。 B.袁绍想把汉款帝迁到离自己较近的地方，劝曹操迁都鄄城，曹操拒绝。田丰劝说袁 绍早日谋取许地，奉迎天子，袁绍未听从。 C.曹操被张绣和刘表联军阻拦在安众，他写信给荀彧表示有必胜的信心，最后他采用 夜凿险道乔装隐藏的计策，成功大破敌军。 D。贾诩先后两次对张绣追击曹操的行动给出相反的建议，张绣第一次未听从建议而导 致失败，第二次听从了建议就取得了胜利。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)绣素信诩言，遂收散卒更追，合战，果以胜还。 (2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》) 14.贾诩能准确判断战局变化的依据是什么？(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 吊白居易 李忱 缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？ 浮云不系名居易，造化无为字乐天。 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳，一度思卿一怆然！ [注]李忱：唐宣宗，唐朝皇帝。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.开篇以美玉和珠宝为喻赞美了白居易的诗歌，由此引出对其逝世的深切惋惜。 B.白居易一生如浮云漂泊，命运又使他无所作为，但他仍以“乐天”为字自勉。 C.尾联中作者直抒胸臆，表示自己对白居易难以割舍，每当想起便会牵动哀思。 D.全诗语言明白晓畅，情感真挚，且对仗工整，高度概括了白居易的创作历程。 16.作者在诗中提到了白居易的《长恨歌》《琵琶行并序》两篇长诗，有什么用意？请结合 本诗简要分析。(6分) (三)名篇名句歌写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《于路、曾皙、冉有、公西华待坐》中，冉求对自已治因能力中的不足的态度是 ”这里也侧面看出他的谦逊。 (2)李煜《虞美人》中，“ 1 —”两句既流露出对过去美好事物的怀 念，也表达出物是人非的无奈。 (3)“江”与“月”是中国古代文学中的典型审美意象。有的诗人以“江”“月”抒 发旷达之情，如“人生如梦，一尊还爵江月”：有的诗人则借“江”“月”表达羁旅愁绪， 如“ ”。 三.语言文字运用(20分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 在现在这个快节奏的时代，似乎每个人都在A地追赶着生活的步伐。而在这场追逐 赛中，睡眠成了最容易被牺牲的“奢侈品”，尤其是年轻人，因熬夜工作或娱乐而普遍缺乏 充足睡眠。然而，睡眠是恢复体力、巩固记忆和调节情绪的关键生理过程，直接影响身心健 康。①缺乏充足睡眠或长期处于浅层睡眠状态，②令人不仅会感到疲惫不堪，③而且还会导 致注意力不集中、记忆力减退等问题。④根据相关研究显示，⑤长期睡眠不足会增大罹患心 血管疾病、糖尿病、肥胖症等疾病的风险，⑥同时，还与抑郁、焦虑等心理问题存在密切关 联。因此，睡眠是关乎身体状况和生活质量的重要因素。 (甲)？第一，确保你的卧室足够安静、舒适，并且避免过多的光线干扰。可以考 虑使用遮光窗帘或是耳塞来帮助营造一个理想的睡眠氛围。第二，学会释放压力，保持良好 的心理状态是获得优质睡眠的关键之一。可以尝试一些放松技巧，如深呼吸、冥想或是阅读， 为身心找到一片宁静之地。第三，培养健康的生活方式。首先，进行适量的运动，这可以帮 助身体放松，促进睡眠：其次，()，尽量避免过于油腻或刺激性的食物。同时，养 成规律的作息，保持一致的睡眠时间，每天尽量在同一时间上床睡觉和起床，这样可以帮助 调整身体的昼夜节律，让自然醒变得不再是一种奢望。第四，如果发现自己存在严重的睡眠 障碍或健康问愿，应及时就医并寻求专业帮助。 优质的睡眠是精力的源泉，更是守护健康的灯塔。在当下快节奏的生活中，尽管睡眠常 被忽视，但它是我们应对日常生活挑战B的能量源泉。我们应当积极采取措施保障高质量 的睡眠，这不仅可以提升我们个人生活品质，更能让我们积酱足够精力去拥抱每个充满希望 的新一天。 18.下列各句的双引号，与文中画横线句子的双引号作用相同的一项是()(3分) A.从“九省通衡”武汉看神州大地，马路和街道逐渐变得喧闹。 B。是他喊出了“锁住风沙，制伏洪水”的号召。 C.这是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。 D.突然，“啪！”山谷里响起了清脆的枪声。 19.请在文中画横线处填入恰当的成语。(3分) 20。文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅， 逻辑严密，不得改变原意。(4分) 21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过15个字。(6分) 22.文中画波浪线的句子使用了暗喻的修辞手法，请以“河水”为本体写一个句子。要求： 语意完整，使用暗喻：暗喻贴切，表达流畅。(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 扫码点餐、扫码排队、扫码开门…如今，二维码已渗透到人们生活的方方面面，拿出 手机“扫一扫”也成为大家日常生活习惯。数字技术赋能未来，点亮你我的美好生活。 不过，随着应用场景的增多，本该是方便快捷的“扫码”，却在有些时候变为一种负担，给 个人生活带来困扰。网友方女士说：“越来越多的地方要扫码才提供服务，参观买票要扫码、 去银行办业务要扫码、停车缴费要扫码，甚至回家进出单元门也要扫码。”方女士说，什么 时候扫码变成了生活的“必选项”？ 一些扫码行为存在个人信息泄露的风险。在使用手机扫码后，有的会跳转到“关注”“注册 会员”等页面，有的还要提供身份证、住址等敏感信息。联合国副秘书长曾在2022年北京 网络安全大会呼吁：警惕数字技术风险的潜在危害。 这一现象引发了你怎样的联想与思考？请联系现实撰写一篇发言稿，在班级的“每周时 评”讨论会上发言，表明你的态度，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人 信息；不少于800字。