第15课 文化遗产：全人类共同的财富 课件--2024-2025学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3

第六单元 文化的传承与保护 第15课 文化遗产：全人类共同的财富 导入新课 一、文化遗产的保护和利用 文化遗产： 指先人创造并流传下来的所有文化财富。从历史、艺术或科学的角度看具有“突出的普遍价值”的文物、建筑或遗址。 从形态上分为物质文化遗产（有形文化遗产）和非物质文化遗产（无形文化遗产）。 世界遗产：是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。 包括世界文化遗产(包含文化景观)、世界自然遗产、世界文化与自然双重遗产三类。 中国文化遗产 标志 世界遗产公约标志 文化遗产保护和利用的关系： 保护第一，利用第二。 充分保护和适当利用相结合。 世界遗产 自然遗产 文化遗产 双重遗产 物质 文化遗产 非物质 文化遗产 概念阐释 中国文化遗产标志中的太阳神鸟金饰是古代人民深邃的哲学宗教思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力和精湛的工艺水平的完美结合；是中华各民族对太阳神崇拜的集中体现。体现了中华民族传统文化强烈的凝聚力和向心力，表现了中华民族自强不息、昂扬向上的精神。 1. 保护文化遗产的原因 （1）必要性 ①人为：战争、恐怖袭击；工业化和城市化；大规模工程（三峡）；环境污染、偷盗或故意破坏 ②自然：年代久远、资源的过度消耗（古开封）；自然灾害（地震、酸雨、沙尘暴） 一、文化遗产的保护和利用 文化遗产是全人类的共同财富，但一直受到严重威胁 被英法联军烧毁后的圆明园 四川乐山大佛 公元前6世纪的古罗马城市庞贝，在79年毁于维苏威火山大爆发。 2025年缅甸7.9级地震佛塔倒塌 材料 联合国教科文组织2001年《世界文化多样性宣言》就提出应将文化多样性视为“发展的因素”之一,而文化遗产作为一种稀缺的不可替代的资源,是文化多样性的重要构成,它不仅是人类以往文明的见证和产物,也是促进人类文化未来发展的重要因素,因此也被视为“文化创作的源泉”。因此,促进人类和谐发展走可持续发展道路不仅要实现人与自然生态的和谐共生,而且保护文化遗产是促进文化可持续发展的必然要求。 ——李玉雪《可持续发展视角下文化遗产保护的法治进路思考》 ①文化遗产是人类历史文化的载体； ②对传承民族文化、维护文化的多样性和创造性具有重要意义； ③是历史、文化、民俗、宗教和民族学研究的重要资源； ④促进人类和谐发展和文化可持续发展。 1. 保护文化遗产的原因 （2）重要性 （3）文化遗产具有不可再生性 一、文化遗产的保护和利用 2、措施： （1）古代： ①欧洲各国的皇室、贵族和教会收藏艺术珍品和宗教遗物。 ②中国历代帝王、达官贵人和民间收藏家十分重视收藏各种器物、字画、书籍等。 ③中国形成了专门针对古代器物进行分类、著录的金石学。 文物收藏 金石学是中国考古学的前身。它是以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象的一门学科，偏重于著录和考证文字资料，以达到证经补史的目的，特别是其上的文字铭刻及拓片；广义上还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符、明器等一般文物 乾隆的收藏——李白的真迹《上阳台帖》 法国国王收藏的 《蒙娜丽莎》 赵明诚《金石录》最早提出“金石”一词 特点： 私人收藏为主 一、文化遗产的保护和利用 （2）近现代： ①1834年，希腊针对古迹保护制定了法律 ②20世纪六七十年代，世界范围内出现了保护文物古迹的高潮 ③1964年《国际古迹保护与修复宪章》关于古迹保护的第一个国际宪章，强调对文物古迹的保护以历史的真实性为第一要义，有着深远意义 2、措施： 通过立法保护 材料：第六条　古迹的保护包含着对一定规模环境的保护。凡传统环境存在的地方必须予以保存，决不允许任何导致改变主体和颜色关系的新建、拆除或改动。 第九条　修复过程是一个高度专业性的工作，其目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据。一旦出现臆测，必须立即予以停止。 ——《国际古迹保护与修复宪章》 文化遗产的真实性：指必须保持遗产形成时和后来历史形成的特征，即历史的原貌 秦始皇陵兵马俑的彩绘铜牛马修复前后对比 世界： 一、文化遗产的保护和利用 （2）近现代： 2、措施： 通过立法保护 ①1906年，清政府颁布《保护古物推广办法》 ②1930年南京国民政府设立中央古物保管委员会并公布中国历史上第一部文物保护法律《古物保存法》 ③中华人民共和国成立后 A 建立起专业化的文物保护体系，并完成中国历史上第一次全国性文物普查 B 1961年到2019年已公布8批全国重点文物保护单位，总数为5058处 C 1982年通过并实施的《中华人民共和国文物保护法》，是由国家最高立法机关颁布的法律；建立起历史文化名城保护制度 中国： 特点：立法保护，国际共同关注，制订保护原则，开始从国家走向国际。 一、文化遗产的保护和利用 知识拓展：世界各国合力保护 1959年，埃及和苏丹两国商定，在阿斯旺修建一座规模宏大的水坝。但让他们没有料到的是，修建水坝将直接威胁到阿布辛拜勒神庙的存亡，假如阿旺斯水坝的建设者不采取行动，那么，水坝的建成之日，便是神庙灭顶之时。埃及政府被迫向联合国发出拯救神庙的呼吁。 在联合国教科文组织的主持下，51个国 家参与到阿布辛拜勒神庙的迁移项目中。科 学家对神庙进行精密的测量后，决定把它切 割成近2000块，从最小的10多吨到最大的重 达32吨。每块石体逐一编号，把它们搬迁到 比原址高60米、深入陆地180米的高地上， 像砌积木一样重新组装起来。整个工程花了 4年时间，于1968年9月竣工，耗资约4000万 美元。迁移后的神殿非常完美，显得如同置 身于原来的环境之中。 阿布辛拜勒神庙 知识拓展：文物修复、文化遗产的保护应遵循怎样的原则？ 材料2：主持人介绍到，法国早在1913年就制定了非常严格、明确的古建筑保护法，例如规定古建筑及其方圆五百米内的景物未经政府允许不得变动。 材料1：四川安岳县峰门寺的一尊摩崖造像，被以红黄蓝绿颜色重绘的“浓墨重彩“，瞬间让网友们觉得“眼怀慈悲，神态安静”的活佛生生被画成了地主家的胖儿子”。 材料3：“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”当时著名国学家陈寅恪曾这样感慨。“敦煌在中国，敦煌学在世界”。敦煌藏经洞的藏品，大约有1.37万件在大英博物馆里，是全世界敦煌经卷的三分之一。但因为语言、文化等差异，这些经卷没有得到很好的研究。 真实性 完整性 世界性 材料 联合国教科文组织2001年《世界文化多样性宣言》就提出应将文化多样性视为“发展的因素”之一，而文化遗产作为一种稀缺的不可替代的资源，是文化多样性的重要构成，它不仅是人类以往文明的见证和产物，也是促进人类未来文化发展的重要因素，因此也被视为“文化创作的源泉”。因此，促进人类和谐发展走可持续发展道路不仅要实现人与自然生态和谐共生，而且保护文化遗产是促进文化可持续发展的必然要求。 ——摘编自李玉雪《可持续发展视角下文化遗产保护的法治进路思考》 根据史料指出文化遗产具有怎样的价值/保护文化遗产的意义 ①从文化层面看，有助于增进文化认同、增强文化自信。 ②从历史层面看，记录和传承文明发展史，以史鉴今； ③从社会发展层面看，为爱国主义和革命传统教育提供基本素材； ④从政治经济层面看，在扩大对外交流、促进民族融合、发展文化旅游等方面发挥着作用。 一、文化遗产的保护与利用 3、意义 知识归纳：我们应该如何保护文化遗产。 1.基本原则： 世界文化遗产工作贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针，确保文化遗产的真实性和完整性。 2.国际协同： 国际社会共同采取行动，进行集体性援助。 3.落实责任： 各级人民政府和有关部门要将文化遗产保护列入重要议事日程，建立健全文化遗产保护责任制度和责任追究制度。 4.加强执法： 加强文化遗产保护法律法规建设，推进文化遗产保护的法制化、制度化和规范化。 5.队伍建设： 各级政府要将文化遗产保护经费纳入本级财政预算，保障重点文化遗产经费投入。 6.全面守护： 文化遗产保护要不断探索，拓展保护的范围，要拓宽时间界限和物质界限。 7.人文关怀： 加强人文关怀，缩短文化遗产与公众的距离。最好的保护是成为日常所需。 宗旨 内容 发展完善 成就 ①1998年，联合国教科文组织通过《“人类口头和 非物质文化遗产代表作”条例》，正式提出“人类口头和非物质文化遗产”这一概念。 ②2003年10月，联合国教科文组织通过《保护非物质文化遗产公约》。 ①充分肯定文化遗产具有“突出的普遍价值”，整个国际社会有责任通过提供集体性援助来参与保护。 ②对于一部分全人类的共同遗产，应列入《世界遗产名录》加以重点保护 ③确定了文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产的三种类型。 旨在集各国之力，对日益遭到损毁的文化和自然遗产实施有效保护。 ①至2017年，共有193个国家加入《世界遗产公约》，这是目前拥有缔约国最多的公约之一(地位）。 ②1978年，首批12处世界遗产被列入《世界遗产名录》，截至2019年，数量达到1121处。 原因：任何文化和自然遗产都是人类共同财富 二、《世界遗产公约》 1、联合国教科文组织通过《世界遗产公约》（1972年） 2001年毁于战火的阿富汗巴米扬大佛，于2003年被列入《世界遗产名录》和《濒危世界遗产名录》 2015年8月25日发布的一张未标明日期的照片，帕尔米拉古城中的巴尔夏明神庙被炮火摧毁，浓烟滚滚 2019年拍摄的帕尔米拉古城遗址，于1980年被列入《世界遗产名录》，2013年被列入《濒危世界遗产名录》 对于一部分全人类的共同遗产，应列入《世界遗产名录》加以重点保护。1978年，确定的首批12处世界遗产被列入《世界遗产名录》，1979年以来，联合国教科文组织又将存在严重威胁的遗产列入《濒危世界遗产名录》。 14 知识拓展：“非物质文化遗产”包括以下几个方面： ①口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言； ②表演艺术； ③社会实践、仪式、节庆活动； ④有关自然界和宇宙的知识和实践； ⑤传统手工艺。 二十四节气 措施 方针 世界文化遗产工作贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针，确保世界文化遗产的真实性和完整性。 意义 ①1985年11月，中国正式加入《世界遗产公约》，成为缔约国 ②2004年8月，中国加入《保护非物质文化遗产公约》 ③2006年，审议通过《世界文化遗产保护管理办法》 ④2011年，通过《中华人民共和国非物质文化遗产法》 ①保护遗产、传承文化的理念日益深入人心，推动了中国文化遗产保护事业的发展 ②中国成为推动世界遗产保护的重要力量，体现出一个文明大国守护人类共同财富的担当 2、中国对世界遗产的保护和传承 二、《世界遗产公约》 根据 2016年9月，国务院批复同意自2017年起，将每年6月第二个星期六的“文化遗产日”，调整设立为“文化和自然遗产日”。 中国文化遗产标志采用四川成都金沙遗址出土金饰图案。有专家将其命名为“太阳神鸟”或“四鸟绕日”。 中国非物质文化遗产标志，中心造型的鱼纹，“纹"通“文”，“文”隐喻非物质文化遗产，而鱼生于水，寓意中国非物质文化遗产源远流长，世代相传；鱼纹外的手上下围合，寓意着同心协力，共同继承和保护非物质文化遗产，守护中国的精神家园。 法语 西班牙语 标志象征着文化遗产与自然遗产之间相互依存的关系。中央的正方形是人类创造的形状，圆圈代表大自然，两者密切相连。这个标志呈圆形，既象征全世界，也象征着要进行保护。 知识拓展：世界和中国遗产公约标志 《世界遗产公约》所定义的“文化遗产” 文物：从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成分或结构、铭文、窟洞以及联合体； 建筑群：从历史、艺术或科学角度看在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群； 遗址：从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。 图1 大同云冈石窟 文物 图2 云南丽江古城 建筑群 图3 良渚古城遗址 遗址 知识拓展：文物、建筑群、遗址 1.世界： 三、各国的历史遗迹与文化遗产 古代：雅典卫城、阿布辛拜勒神庙、孟菲斯及其墓地金字塔等 埃及阿布辛拜勒神庙 近代：佛罗伦萨成为展示欧洲文艺复兴的重要文化遗产 ①代表：长城、莫高窟、明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、周口店北京 人遗址、泰山（文化自然双遗产）等。 ②地位：截至2020年底，中国入选“非遗”的项目已达42个，是目前世 界上数量最多的国家。 2.中国： 孟菲斯及其墓地金字塔 周口店北京人遗址 建于公元前1300－前1233年，古埃及新王国第十九王朝的拉美西斯二世（ Ramses Ⅱ）建造了这座大型岩窟神庙，距今已有3300年的历史了，也是新帝国的法老王时代最受保护的遗迹。坐落于尼罗河畔，成为埃及力量的象征。大法老巨像俯瞰于神庙前，巨像戴独特头巾，高20米。亦是拉美西斯二世在位期间为其最宠爱的妻子──奈菲尔塔莉，在努比亚所兴建六座石建神庙的其中一座，目的是为了向埃及南面努比亚宣示国威，并在该地区巩固埃及宗教的地位。 因兴建阿斯旺水坝而整体迁移，是世界文物建筑保护方式的成功尝试。为了保留太阳节的奇观，联合国教科文组织发起募捐，派出当今国际第一流的科学技术人员，运用最先进的科技测算手段，将阿布辛贝勒神庙原样向上移位60米，以确保神庙不会被水淹没。尽管煞费苦心，竭尽一切力量，太阳节的时辰还是被错位而误差了一天。 神庙运用了天文、数学知识，每年只有拉美西斯二世生日和神庙建成之日，出现太阳节奇观，即太阳光一年两次照进圣殿，照亮圣殿地区的神像，是该神庙的神秘特色之一.旭日的金光从神庙大门射入，两次穿过60米深的庙廊，依次披撒在神庙尽头右边三座雕像的全身上下，长达20分钟之久，让神殿熠熠生辉，而最左边的冥界之神却永远躲在黑暗里。“太阳节奇观”是古埃及人智慧的象征。 元谋人，170万年前，北京人，70万年至20万年，都已经学会用火。 北京猿人生活在远古北京周口店，属于直立人，会使用天然火和打制工具（石器），是原始人群时期的典型代表。 这处遗址是1921年8月由瑞典的地质学家安特生和美国、奥地利的古生物学家师丹斯基发现的，1927年起进行发掘。1929年，中国考古学者裴文中在北京周口店的龙骨山上的山洞里发掘出了一个完整的头盖骨化石，这就是名震世界的北京人。 他们生活在距今约，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能打制和使用工具，会使用天然火。森林茂密，野草丛生，猛兽出没，北京人将石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，凭着极原始的工具同大自然进行艰难的斗争。 在这样险恶的环境里，只靠单个人的力量，无法生活下去。因此，他们往往几十个人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居生活。这就形成了早期的原始社会。 还有大量的石器和石片等物品，共十万件以上。文化堆积层内有成堆的灰烬、烧骨和烧焦的朴树籽，以及动物化石100多种。 941年中日关系日趋紧张，因担心北京人化石的安全问题，美方将北京人头盖骨及其他化石材料计划运送到美国自然博物馆保存。是年12月太平洋战争爆发，日军迅速占领包括北京协和医学院在内的美国在北京、天津、秦皇岛等地的机构，转移途中从此下落不明、杳无音讯，成为历史上的一个谜团。现存惟一真标本是1966年从顶部堆积层发现的一个北京人头盖骨的模型。后来又发现了石制品、骨角制品。 雅典卫城 古罗马城 阿布辛拜勒神庙 孟菲斯及其墓地金字塔 古代文明遗迹 世界 意大利 佛罗伦萨 广岛和平纪念公园原爆遗址 凡尔赛宫及其园林 近代文明遗迹 圣母玛利亚大教堂 世界 美国自由女神像 长城 莫高窟 明清皇宫——故宫 中国第一批列入《世界遗产名录》的遗产代表：长城、莫高窟、明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、周口店北京人遗址五项世界文化遗产；世界文化与自然双重遗产的泰山。 秦始皇陵及兵马俑 周口店北京人遗址 泰山：文化与自然双重遗产 古代文明遗迹 中国 昆曲 皮影戏 二十四节气 活字印刷术 蒙古族长调民歌 黎族传统纺染织绣技艺 中国的非物质文化遗产 长调民歌在一些长音的演唱上，可以根据演唱者的情绪自由延长，从旋律风格及唱腔上具有辽阔、豪爽、粗犷的特色。 黎族棉纺织工艺，曾长期领先于华夏各民族，直到宋元时期，仍位居全国的前列。伟大的女纺织家黄道婆，学习黎族纺染织绣工艺，并加以改进和提高，传播了黎族先进的纺织技术，促进了中国棉纺织业的快速发展，改变了中国人穿衣盖被的习惯。这是黎族人民对中华民族最卓越的贡献。 思考点 长城是中华民族精神的象征。李白诗“长风几万里，吹度玉门关。”王昌龄诗“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”毛泽东词“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉。”中华人民共和国国歌歌词：“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！”据此分析长城精神的内涵。 答案　长城的修建过程体现了古代劳动人民的聪明智慧、团结勤劳、艰苦奋斗、自强不息等精神，长城的作用则体现了劳动人民爱好和平、刚毅勇敢，维护国家统一等精神，长城是中华民族精神的象征。 24 泰山山地是山东丘陵中最高大的中山山地……太古界泰山群地层，其绝对年龄25亿年左右，是我国最古老的地层之一。北部上升幅度小，盖层保存着典型的华北地台上发育的古生代地层。 泰山已发现高等植物1136种，植被覆盖率为78%，常绿乔木有银杏、油松、赤松、华山松、黑松、麻栎、栓皮栎、侧柏、花楸、白檀、刺槐、梓树等。泰山100年树龄以上的古树名木有34个树种，共有1万多株。如:"唐槐"、"汉柏"、"六朝松"等渗透着一二千年历史文化的内涵，成为生命的文物，是珍贵的遗产。泰山药用植物资源丰富，有448种，其中以何首乌、黄精、杏叶参和紫草被誉为泰山四大名药。 泰山南有北辛文化(约7000后前)和大汶口文化(约6300~4400年前)，北有龙山文化(红4400~3900年前)。泰山因其高，被古人视为"直通帝座"的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山。有文字记载自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀。历代有识之士，文人墨客从更高精神文化层次，把泰山视为"国家柱石"、"民族精神"的象征，他们留下大量诗文和1000多处摩崖石刻。道、佛教视泰山为"仙山佛国"，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。科学家、史学家则把泰山作为研究对象而留下大量著作。 文化与自然双重遗产——泰山 帝王之山： 帝王在泰山祭祀天地。 宗教之山： 是佛、道、儒共存。 文化之山： 碑刻题名冠中国名山之首。 合作探究：如何看待申遗热度？ 提示： （1）申遗热是自然和文化保护意识的觉醒，是国家荣誉和国家利益的觉醒。 （2）“世界文化遗产”不是商品，不是某一地方换取经济利益的专属品，而是属于全人类的共同财产。只有不再将“申遗”看成是搞旅游开发，世界文化遗产的价值才能真正得以体现。 （3）“申遗”的成功并不意味着文物保护工作的告一段落，而意味着遗产保护更大责任的开始。 （4）联合国教科文组织设立世界遗产名录的目的是保护濒危遗产，文化精神功能是其主要属性，旅游只是附带功能。若违反规定搞过度旅游开发，将黄牌警告，直至取消世遗称号。 在“申奥”、“申博”之后，“申遗”成为近年来频频出现的新名词。联合国制定“世界遗产公约”的目的原本在于告诫遗产的拥有者，让他们知道这些遗产的重要价值，并知道怎样去保护和合理地开发利用它。人类文化遗产作为人类文明演变史上的成果（不论是物质的还是非物质的），能在成百上千年的沧桑巨变中存留下来，总是记录着人类文明的进化史。 中医、上海旗袍、北京方言、王麻子剪刀……申遗大军中的新面孔在不断增加，各地申遗热情持续高涨，今天的申遗热是让人感到欣慰的一件幸事的同时，狂热的背后存在着急功近利、开发过度、重申遗轻保护等一些隐忧，值得我们反思。 文化遗产的保护与利用 原因 措施 《世界遗产公约》 中国对世界遗产的保护和传承 联合国教科文组织通过《世界遗产公约》（1972年） 原因、宗旨、内容、发展完善 各国的历史遗迹与文化遗产 近现代：立法保护 古代：收藏 文化遗产：全人类共同的财富 世界 中国 第一批列入《世界遗产名录》的文化遗产 中国是目前世界上拥有非物质文化遗产 数量最多的国家 古代： 近代： 佛罗伦萨 雅典卫城、古罗马城等 以历史真实性为第一要义 集各国之力，有效保护 具有“突出的普遍价值” 课堂小结 1．（2024·浙江·高考真题）近年来，中外文化遗产双边合作项目取得丰硕成果，如参与柬埔寨吴哥古迹、乌兹别克斯坦希瓦古城和尼泊尔、缅甸震后历史古迹保护修复，与洪都拉斯、肯尼亚联合考古等，我国还持续加大文化遗产多边国际合作的推进力度，其中尤以2019年亚洲文明对话大会上提出的亚洲文化遗产保护行动倡议最具代表性。这些举措（　　） ①表明改革文化遗产全球治理机制成为共识； ②体现了我国守护人类共同财富的责任与担当；③有利于传承民族文化和维护世界文化多样性；④为人类命运共同体建设注入更多人文内涵 A．①②③        B．①②④        C．①③④        D．②③④ 1.D【详解】材料中没有提及21世纪之前各国在文化遗产方面的保护措施和治理机制，①不符合题意；根据材料可知，中国在守护人类共同文化遗址财富方面，越来越具有大国的担当和责任，②符合题意；根据材料可知，各国对文化遗址的重视和保护，有利于民族文化的传承和世界文化多样性的维护，③符合题意；据材料并结合所学可知，各国加强国家间合作，是积极构建人类命运共同体的表现，并且这种对文化遗址保护的投入更具有人文主义的内涵，④符合题意。其他选项与题意不符，排除A项、B项和C项。故选D项。 高考真题 2．（2024·贵州·高考真题）20世纪中叶，英国传统产业转型调整，不少工厂倒闭，这让如何处理旧厂房成为新问题。1963年，英国在全国范围内开展工业遗存调查，曾为工业革命提供能源保陪的凯普豪斯煤矿于1988年被改建为约克郡采煤博物馆。七年后，这里成为英国国家采煤博物馆。由此可知，英国（   ） A．综合博物馆建设成为趋势 B．调整传统工业结构 C．技术革命推动产业的创新 D．注重文化遗产保护 2．D【详解】根据材料“1963年，英国在全国范围内开展工业遗存调查，曾为工业革命提供能源保陪的凯普豪斯煤矿于1988年被改建为约克郡采煤博物馆。七年后，这里成为英国国家采煤博物馆。”可知，英国在全国范围内开展工业遗存调查，并将一家煤矿改建为采煤博物馆，后又发展为国家采煤博物馆，工业遗产是文物的一种。它们不仅包含了具有历史学、社会学、建筑学和技术价值的工业文化遗存，如工厂、车间、作坊、矿场等不可移动文物，还包括机器设备、工具、档案等可移动文物，以及工艺流程、传统工艺技能等非物质文化遗产。工业遗产代表了一个国家、地区或城市的历史和文化，因此，妥善保护和合理利用工业遗产对于传承历史文化具有重要意义，因此英国注重文化遗产的保护，D项正确；材料只涉及英国国家采煤博物馆这一处，无法得出综合博物馆建设成为趋势，排除A项；材料的主旨是工业遗产的保护，且虽体现了传统产业的转型调整，不能等同于传统工业结构被调整，传统工业结构仍然稳定，排除B项；材料未提及新兴产业，未涉及产业创新的内容，排除C项。故选D项。 3．（2023·浙江·高考真题）2019年7月“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。关于良渚古城遗址的表述，正确的有（　　） ①属于夏文化的遗存 ②已有私有制产生的实证； ③出土了精美的玉器 ④出现较大规模的祭坛和神庙 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 3.D【详解】根据材料“良渚古城遗址”及所学可知，已有私有制的产生，出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙遗址，②③④符合良渚遗址，D项正确；良渚遗址不属于夏文化的遗存，①错误，排除ABC项。故选D项。 “我一直认为（这些世界遗产）是有生命历程的，不但有过去辉煌的历史，也应该在今天健康地走向未来。”——单霁翔 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.0 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.3.42_sync_fix $$