第17课《陋室铭》课件-2024-2025学年统编版语文七年级下册

1.学生能够准确、流利地朗读并背诵《陋室铭》，理解文言字词和句子含义，通过改写、仿写等练习，提升文言文语言表达能力，积累并灵活运用 “馨”“鸿儒” 等字词 。 学科素养 2.在分析文章 “托物言志” 写作手法、梳理文章结构的过程中，锻炼逻辑思维，通过对 “陋室不陋” 观点的讨论，培养批判性思维，提升思维的敏捷性与深刻性。 3.体会《陋室铭》整齐押韵的语言美、作者独特的生活情趣美，感受托物言志手法营造的意境美，提升文学审美鉴赏能力，激发学生用文学创作表达对美好生活的追求 。​ “同学们，今天我们要开启一场奇妙的穿越之旅。现在，我们已经穿越到了古代，大家都化身成为了陋室景区的专业小导游。接下来，将由你们带领来自五湖四海的游客，一同参观刘禹锡的陋室，并为他们进行详细讲解。那么，在正式讲解之前，我们得先深入了解一下这座陋室以及与之相关的故事。” 创设情境 新课导入 唐顺宗时期，刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见作者被贬，故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下了《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，一般用韵。如座右铭、墓志铭。 以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐。 陋室 任务一：检查预习，积累常识 1.解题 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 了解作者 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。世称“刘宾客”，与柳宗元并称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。因支持王叔文政治革新，失败后屡遭贬谪。诗文名篇有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等，哲学著作《天论》三篇。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。 任务一：检查预习，积累常识 1.视频朗诵，标识字音 任务二：初读课文，整体感知 任务二：初读课文，整体感知 陋室山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子曰:何陋/之有？ ，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。 谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。 可以/调/素琴，阅/金经。 无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子云：何陋/之有？ 陋室铭 2.自由朗读，读准节奏 疏通文意 3 朗读全文，借助注释或工具书逐句翻译。 山不在高，有仙则名。 山不在于高，有了神仙就会有名气。 水不在深，有龙则灵。 水不在于深，有了龙就会有灵气。 任务二：初读课文，整体感知 斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘里。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人。 任务二：初读课文，整体感知 可以调素琴，阅金经。 可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。 任务二：初读课文，整体感知 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。 孔子说：有什么简陋的呢？ 孔子云：何陋之有？ 任务二：初读课文，整体感知 题目是《陋室铭》， 作者的“室”到底陋不陋呢？ 任务三：文本探究，拓展延伸 ◆苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕碧绿，长到阶上； 草色青葱，映入帘里。 陋室之陋——在于荒僻。 陋室之陋——在于狭小。 （特点：荒凉、荒僻。） 任务三：文本探究，拓展延伸 ◆谈笑有鸿儒，往来无白丁。 说说笑笑、来来往往都是学问渊博者，没有平民。 得意之人——高朋满座 交友如云 被贬之人——无人问津 门可罗雀 （特点：冷落、凄清。） 任务三：文本探究，拓展延伸 ◆⑶可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱双耳， 没有官府公文使身体劳累。 得志之人—春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。被贬之人—采菊东篱下，悠然见南山。 （特点：失意、落寞） 任务三：文本探究，拓展延伸 陋室真的很“陋”，可是到了刘禹锡的眼中，到了刘禹锡心里，通过他的文字表达出来的时候，我们却感到“陋室不陋”了呢？原因何呢？ （原文）“斯是陋室，惟吾德馨。” 《古文观止》： “陋室之可铭，在德之馨，不在室之陋也。惟有德者居之，则陋室之中，触目皆成佳趣。” 任务三：文本探究，拓展延伸 ◆苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕碧绿，长到阶上； 草色青葱，映入帘里。 院子中的绿苔竟然悄悄爬到台阶之上，似与人亲近，把诗意送到可与之会心的主人面前；隔帘遥望，远处的青草有意将沁人心脾之色投入门帘之中。 换一种方式来翻译…… 任务三：文本探究，拓展延伸 ◆谈笑有鸿儒，往来无白丁。 酬乐天扬州初逢席上见赠 文 ｜刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 韩愈 柳宗元 白居易…… 鸿儒 任务三：文本探究，拓展延伸 ◆可以调素琴，阅金经。 “渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。” ——（《陶渊明传》 “性不解音，而蓄素琴一张，弦微不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声。’” ——（《晋书·陶潜传》） 任务三：文本探究，拓展延伸 ◆可以调素琴，阅金经。 “素琴”“无弦琴”“陶琴”“靖节琴”“彭泽横琴”…… 意趣高雅，不同流俗，注重的是弦外情味，得意而忘物。 自比陶潜——不为俗务缠身， 高洁傲岸的节操 安贫乐道的情怀。 任务三：文本探究，拓展延伸 ◆无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有世俗的乐曲扰乱双耳，没有官府公文使身体劳累。 “人，可以诗意地栖居。” ——海德格尔 “即使我们的脚下是烂泥潭，但是我们依然可以仰望星空。” ——王君 任务三：文本探究，拓展延伸 不陋 环境清幽（景） —— 烘托 交往不俗（人） —— 衬托 情趣高雅（事） —— 衬托 中心句 —— 惟吾德馨 陋室不陋实际上是对陋室主人品德高尚的颂扬，表明了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 任务三：文本探究，拓展延伸 ◆南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ①诸葛庐:诸葛亮躬耕隆中，平日喜欢吟诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”六出祁山，为汉室鞠躬尽瘁死而后已。 ②子云亭 西汉文学家、语言学家、哲学家扬雄而建造。扬雄少年用心专注，博学多才，“把司马相如开创的劝百讽一”的大赋传统，推向极至，此后再无人能继续下去了。 类比 任务三：文本探究，拓展延伸 ◆孔子云：何陋之有？ “子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’” —— 《论语·子罕》： 省去前一句“君子居之”，暗含作者以“君子”自居的意思。照应开头“惟吾德馨”一句。 化用经典，弦外之音， 言少意丰、含蓄隽永。 任务三：文本探究，拓展延伸 板书小结 ◆ 陋室不陋 类比开头，引出主旨。 环境不陋，清幽宁静。 交往不陋，高雅之士。 情趣不陋，高雅脱俗。 类比名人，品德高洁。 弦外之音，陋室不陋。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 托物言志：高洁傲岸 安贫乐道 课堂小结 这堂课，我们沉浸式走进《陋室铭》。从刘禹锡跌宕起伏的人生经历中，感受他愈挫愈勇的乐观精神。诵读时，体会到文章韵律和谐、节奏明快之美。研读文本，看到陋室环境清幽、往来人物高雅，领悟 “陋室不陋”，实则源于作者的 “德馨”。在探讨中，理解托物言志的精妙，明白品德高尚的重要性。刘禹锡安贫乐道、高洁傲岸的品质，对当下的我们有着深刻启示。希望大家以《陋室铭》为指引，在生活里坚守初心，砥砺前行 ，做品德高尚之人。 行业PPT模板http:///hangye/ 模板来自于： 第一PPT https:/// 作业布置 1.背诵并默写《陋室铭》，加深对课文的记忆和理解。​ 2.以 “陋室新说” 为主题，写一篇 500 字左右的短文。 谢 谢 Lavf58.20.100 $$