中考语文一轮复习：《课内文言文梳理——治国劝谏篇(3篇)》课件

文言文梳理 二、治国劝谏篇(3篇) 知识梳理 篇目 九下：《曹刿论战》(P96)、《邹忌讽齐王纳谏》(P99)、《出师表》(P101) 相同点 都表达了治国的思想：《曹刿论战》说明了取信于民对国家的重要性；《邹忌讽齐王纳谏》则说明了广开言路对治国的重要性；《出师表》则直接提出了三条治国的主张：广开言路，赏罚分明，亲贤远佞。 都使用类比或对比的手法，使文章更有说服力：《曹刿论战》中将曹刿和鲁庄公的形象进行对比，突出人物各自的特点；《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌以自身经历设喻，再类比到国事，巧妙劝谏君王；《出师表》中先汉兴隆与后汉倾颓对比，表现了亲贤远佞的重要性。 不同点 《曹刿论战》：曹刿一片赤诚，直言进谏。例如文章中的“何以战”无任何称呼、问候，却能感受到曹刿急于为国效劳的忠心。 《邹忌讽齐王纳谏》：邹忌以讽谏的语气，通过设喻类比的方式进行劝谏，晓之以理，动之以情，使君主容易接受。 《出师表》：诸葛亮以恳切、率直、质朴的语言，直接表达自己的想法和建议。 课外阅 读设题 方向 1.劝谏方式；2.说话艺术；3.忠君爱国的人物形象；4.治国思想。 第7篇　 曹刿论战 《左传》 　文学常识　《左传》，即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。 7 8 9 教材原文 参考译文(重点翻译用波浪线标识) 　　十年春，齐师①伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者②谋之，又何间③焉？”刿曰：“肉食者鄙④，未能远谋。”乃入见。问：“何以战⑤？”公曰：“衣食所安，弗敢专 　　鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求(鲁庄公)接见。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，(你)又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见(鲁庄公)。(曹刿)问(鲁庄公)：“凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西， 7 8 9 教材原文 参考译文(重点翻译用波浪线标识) 也⑥，必以分人⑦。“对⑧曰：”小惠未遍⑨，民弗从也。“公曰：”牺牲玉帛⑩，弗敢加⑪也，必以信⑫。“对曰：”小信未孚⑬，神弗福⑭也。“公曰：”小大之狱⑮，虽不能察⑯，必以情⑰。“对曰：”忠之属也⑱。可以一战⑲。战则请从⑳。 不敢独自享有，一定把它分给别人。“(曹刿)回答说：”这种小恩小惠没有遍及百姓，老百姓是不会听从您的。“鲁庄公说：”祭祀用的祭品，我从来不敢虚夸数目，一定按照实情相报。“(曹刿)回答说：”(这只是)小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。“鲁庄公说：”大大小小的诉讼事件，虽然不能(件件)明察，但一定根据自己的诚心处理。“(曹刿)回答说：”(这)是尽职分之类的事情。可凭借(这个条件)打一仗。作战时请允许我跟随您去。 7 8 9 教材原文 参考译文(重点翻译用波浪线标识) 　　“公与之乘㉑，战于长勺。公将鼓之㉒。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩㉓。公将驰㉔之。刿曰：“未可。”下视其辙㉕，登轼而望之㉖，曰： “可矣。”遂逐齐师。 　　“鲁庄公和他共乘一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公(一上阵)就要击鼓进军。曹刿说：“(现在)不行。”齐军三次击鼓命令军队出击。曹刿说：“可以(击鼓进军)了。”齐军大败。鲁庄公准备驱车追赶。曹刿说：“还不行。”(说完就)向下察看车轮碾出的痕迹，登上车前的横木眺望齐国军队，(这才)说：“可以(追击)了。”于是追击齐军。 7 8 9 教材原文 参考译文(重点翻译用波浪线标识) 　　既克㉗，公问其故。对曰：“夫战，勇气也㉘。一鼓作气㉙，再㉚而衰，三而竭㉛。彼竭我盈㉜，故克之。夫大国，难测㉝也，惧有伏㉞焉。吾视其辙乱，望其旗靡㉟，故逐之。” 　　战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的原因。(曹刿)答道：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气已经穷尽了。敌方的士气已经穷尽而我方的士气正旺盛，所以打败了他们。(齐国是)大国，难以推测(它的情况)，害怕有埋伏。我看到他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。” 7 8 9 教材原文 参考译文(重点翻译用波浪线标识) 【重点注释】①师：军队。②肉食者：吃肉的人。这里指当权者。③间：参与。④鄙：浅陋。这里指目光短浅。⑤何以战：即“以何战”，凭借什么作战？以，凭、靠。⑥衣食所安，弗敢专也：衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受。安，指安身。专，独自享有。⑦必以分人：一定把它分给别人。⑧对：回答。一般用于下对上的回答。⑨遍：遍及，普遍。⑩牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。牺牲，指祭祀用的纯色全体牲畜。玉帛，祭祀用的玉和丝织品。⑪加：虚夸，夸大。⑫信：实情。⑬小信未孚：(这只是)小信用，未能让神灵信服。孚，使信服。⑭福：赐福，保佑。⑮狱：指诉讼事件。⑯察：明察。⑰情：诚，诚实。这里指诚心。 7 8 9 教材原文 参考译文(重点翻译用波浪线标识) ⑱忠之属也：(这)是尽职分之类的事情。忠，尽力做好分内的事。属，类。⑲可以一战：可凭借(这个条件)打一仗。⑳从：跟随。㉑公与之乘：鲁庄公和他共乘一辆战车。之，指曹刿。㉒鼓之：击鼓进军。之，起补足音节作用。㉓败绩：大败。㉔驰：驱车追赶。㉕下视其辙：向下察看车轮碾出的痕迹。㉖登轼而望之：登上车前的横木眺望齐国军队。㉗既克：战胜齐军后。既，已经。㉘夫战，勇气也：作战，靠的是勇气。㉙一鼓作气：第一次击鼓能够鼓起士气。作，鼓起。㉚再：第二次。㉛竭：穷尽。㉜盈：充满。这里指士气正旺盛。㉝测：推测，估计。㉞伏：埋伏。㉟靡：倒下。 7 8 9 　作品主旨　本文以齐鲁长勺之战为背景，着眼“远谋”，论述了政治上取信于民、军事上把握战机才是取胜的先决条件，体现了曹刿以天下为己任的献身精神和爱国精神、卓越的军事才能以及取信于民的政治思想。 7 8 9 　字词梳理 1.词类活用 ①名词作动词： 一鼓作气(击鼓) 神弗福也(赐福，保佑) ②形容词作动词： 忠之属也(尽力做好分内的事) 7 8 9 2.古今异义 　牺牲玉帛 古义：祭祀用的纯色全体牲畜 今义：为了正义的目的舍弃自己的生命 再而衰 古义：第二次 今义：表示又一次 7 8 9 　肉食者鄙 古义：浅陋。这里指目光短浅 今义：粗俗；低下 　小大之狱 古义：诉讼事件 今义：监狱 7 8 9 　又何间焉 古义：参与 今义：空隙；嫌隙；隔阂 可以一战 古义：可以凭借 今义：表示可能或能够 7 8 9 　忠之属也 古义：尽力做好分内的事 今义：忠诚 弗敢加也 古义：虚夸，夸大 今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起 7 8 9 　理解探究 1.齐鲁长勺之战，鲁国能够以弱胜强的主要原因是什么？试结合课文简要分析。【教材课后题】 7 8 9 答：①政治上取信于民：鲁庄公和曹刿的战前对话说明曹刿的军事思想是以民心向背为基础的。②运用正确的战略战术，掌握时机。曹刿根据齐军来势凶猛、人数占优的实际情况，采取坚守不出、挫其锐气的策略。通过双方勇力的此消彼长，很快就扭转了双方力量对比的优劣关系，结果一举溃敌。取胜之后，曹刿并不马上追击，深知兵不厌诈之道，唯恐中了齐国诱敌伏击的圈套，表明他在极善用计的同时，也时刻保持高度警惕，防备对方运用计谋。曹刿在战争中可谓是知己知彼，运筹帷幄。 7 8 9 2.课文仅用二百多字就叙述了长勺之战的全过程。说说课文是怎样安排详略的，这样安排好在哪里。【教材课后题】 答：本文紧扣“论战”来写，详写曹刿的言论，如第1段中与鲁庄公论“何以战”的两次对话，将其“取信于民”的战略思想淋漓尽致地表现出来；第3段论述取胜原因，则把他的作战必须抓准时机、谨慎而又果断的战略思想表现出来。这两段文字，完整地表现了曹刿政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。对于无助于表现人物性格的事，如战争起因、战斗状况、战后处理等一概不提，这样的剪裁，叙事清楚，详略得当，有力地突出了中心。 7 8 9 3.课文篇幅不长，却展示了曹刿多方面的品质。结合课文的具体内容，谈谈你对曹刿这个人物的认识。【教材课后题】 答：曹刿具有卓越的军事识见和高超的作战指挥才能。他非常重视战前的政治准备，认为“民从”才是战争取胜的重要保证，具备了“民从”这个条件，“可以一战”，否则，不可以战。他指挥作战谋虑周密，运用正确的战略战术。 7 8 9 他深知军队士气在战争中的作用(“夫战，勇气也”)，善于选择有利的时机发动反攻(“彼竭我盈，故克之”)，既不畏强敌，又步步谨慎，终于战胜齐军(“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”)。另外，曹刿能在国家危亡的时候挺身而出，积极向鲁庄公出谋献策，说明他有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。 7 8 9 第8篇　 邹忌讽①齐王纳谏② 《战国策》 教材原文 　　邹忌修③八尺有余，而形貌 丽④。朝服衣冠⑤，窥镜⑥，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美⑦？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君 也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日⑧，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日⑨徐公来，孰⑩视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚⑪。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我⑫者，私⑬我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 7 8 9 参考译文(重点翻译用波浪线标识) 　　邹忌身高八尺多，身形容貌光艳美丽。(一天)早晨，(他)穿戴好衣帽，照镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美？”他的妻子说： “您美极了，徐公怎么能够比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己(比徐公美)，就又问他的妾：“我与徐公相比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来，(邹忌)同他坐着谈话，又问他：“我与徐公相比，谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，(邹忌)仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子自我审视，更觉得远远不如。晚上(邹忌)躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。” 7 8 9 教材原文 参考译文(重点翻译用波浪线标识) 　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公⑭。今齐地方千里，百二十城，宫妇⑮左右⑯莫⑰不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内⑱莫不有求于王：由此观之，王之蔽⑲甚矣。” 　　于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，(他们)都认为(我)比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫里侍妾一类女子和君主左右的近侍之臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内(的老百姓)没有谁不有求于您：由此看来，大王所受的蒙蔽太严重了。” 7 8 9 教材原文 参考译文(重点翻译用波浪线标识) 　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺⑳寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝㉑，闻㉒寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时㉓而间进㉔；期 年㉕之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐㉖。此所谓战胜于朝廷㉗。 　　齐威王说：“好。”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；能够在公众场所指责讥刺(寡人的)过失，并能使我听到的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，不时还有人偶然进谏；满一年以后，即使想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏(等国)听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上取得胜利。 7 8 9 教材原文 参考译文(重点翻译用波浪线标识) 【重点注释】①讽：讽谏，用含蓄的话委婉地规劝。②谏：规劝国君、尊长等改正错误。③修：长，这里指身高。④昳丽：光艳美丽。⑤朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。⑥窥镜：照镜子。⑦我孰与城北徐公美：我与城北徐工相比，哪一个美？孰与，与……相比怎么样，表示比较。⑧旦日：第二天。⑨明日：次日，第二天。⑩孰：同“熟”，仔细。⑪弗如远甚：远远不如。⑫美我：认为我美。⑬私：偏爱。⑭皆以美于徐公：都认为(我)比徐公美。⑮宫妇：宫里侍妾一类女子。⑯左右：君主左右的近侍之臣。⑰莫：没有谁。⑱四境之内：全国范围内。 7 8 9 教材原文 参考译文(重点翻译用波浪线标识) ⑲蔽：蒙蔽，这里指所受的蒙蔽。⑳面刺：当面指责。㉑谤讥于市朝：在公众场所指责讥刺(寡人的)过失。市朝，指集市、市场等公共场合。㉒闻：这里是“使……听到”的意思。㉓时时：常常，不时。㉔间进：偶然进谏。间，间或、偶然。㉕期年：满一年。㉖朝于齐：到齐国来朝见。㉗战胜于朝廷：在朝廷上取得胜利。意思是内政修明，不需用兵就能战胜敌国。 7 8 9 　作品主旨　本文记叙了邹忌以自身经历劝齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事，表现了邹忌有自知之明，善于推理，表达了作者希望统治者能听取不同意见、有自知之明、不受蒙蔽的愿望。 7 8 9 　字词梳理 1.词类活用 ①名词作动词： 朝服衣冠(穿戴) ②形容词的意动用法：吾妻之美我者，私我也(认为……美) ③动词的使动用法： 闻寡人之耳者(使……听到) 7 8 9 ④名词作状语： 群臣吏民能面刺寡人之过者(当面) 7 8 9 2.通假字　明日徐公来，孰视之(同“熟”，仔细) 3.古今异义 窥镜 古义：照 今义：从小孔或缝隙里看 7 8 9 　今齐地方千里 古义：土地方圆 今义：某一区域；空间的一部分 明日徐公来 古义：次日，第二天 今义：明天 7 8 9 　群臣吏民能面刺寡人之过者 古义：指责 今义：尖的东西进入或穿过物体 　臣之妻私臣 古义：偏爱 今义：属于个人的或为了个人的 7 8 9 　宫妇左右莫不私王 古义：君主左右的近侍之臣 今义：方位词。左和右两方面 7 8 9 　理解探究 1.有人称赞邹忌能将“千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破之”，也有人认为他的劝谏“并无讽王纳谏字句”，妙在“蕴藉”。结合这些评论，具体分析邹忌是怎样说服齐王的，其劝谏艺术有哪些高妙之处。【教材课后题】 7 8 9 答：邹忌并未直接讽谏齐王，而是以小见大，讲述自己与徐公“比美”的经历，并把自己“三思”的结果告诉齐王，通过类比，让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施。直谏，有可能触犯君王龙颜，不容易让齐王接受；委婉劝谏，若没有恰当的切入口，又容易流于琐细或旨意不明。邹忌坦然直陈自己的“比美”经历和“闺房小语”，取譬类比，以切身体验切入讽喻正题，自然亲切，入情入理，又委婉含蓄，易于为齐王所接受。 7 8 9 2.除了高超的语言艺术，邹忌劝谏成功还有哪些重要因素？说说你的看法。【教材课后题】 答：除了高超的语言艺术，还有：①邹忌善于思考、分析，体察各人的情状心理，并敏锐地由个人体验联系到国家大事；②齐王具有广开言路的胸襟和果断行事的理政智慧。 7 8 9 第9篇　 出师表 三国蜀汉·诸葛亮 教材原文 参考译文(重点翻译用波浪线标识) 　　先帝创业未半而中道崩 殂①，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋②也。然侍卫之臣不懈于内③，忠志之士忘身于外④者，盖追⑤先帝之殊 遇⑥，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听⑦，以光⑧先帝遗德，恢弘⑨志士之气，不宜妄自菲 薄⑩，引喻失义⑪，以塞忠谏之路也。 　　先帝开创大业未完成一半，中途去世了，如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这确实是处在万分危急、存亡难料的时候。但是，在朝廷里，侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠，疆场上，忠诚有志的将士舍生忘死作战，这都是追念先帝对他们的特殊的礼遇，想报答陛下的缘故。陛下确实应该广泛听取意见，以此来发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬志士们的勇气，绝不应随意地看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了忠诚进谏的道路。 7 8 9 教材原文 参考译文(重点翻译用波浪线标识) 　　宫中府中⑫，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同⑬。若有作奸犯科⑭及为忠善者，宜付有司⑮论其刑⑯赏，以昭陛下平明之理⑰，不宜偏私，使内外异法⑱也。 　　皇宫和丞相府中的官吏，本都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该(因在宫中或在丞相府中而)不同。如果有做奸邪事情，触犯科条的，或尽忠心做善事的，应该一律交给负责专职的官员评判加以惩罚或奖赏，以显示陛下公平清明的治理，不应私心偏袒，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。 7 8 9 教材原文 参考译文(重点翻译用波浪线标识) 　　侍中、侍郎郭攸之、费 、董允等，此皆良实⑲，志虑忠纯⑳，是以先帝简拔㉑以遗陛下。愚㉒以为宫中之事，事无大小，悉以咨㉓之，然后施行，必能裨补阙漏㉔，有所广益㉕。 　　侍中郭攸之、费祎，侍郎董允等，这些都是忠良诚实的人，志向和思虑忠诚纯正，因而先帝选拔他们留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情，事情无论大小，都先询问他们的意见，然后再去施行，一定能够弥补缺失疏漏，有所启发和帮助。 7 8 9 教材原文 参考译文(重点翻译用波浪线标识) 　　将军向宠，性行淑均㉖，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行 阵㉗和睦，优劣得所。 　　将军向宠，性情品行善良公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议举荐任命他为中部督。我认为军营里的事情，都先征询他的意见，就一定能够使部队团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。 7 8 9 教材原文 参考译文(重点翻译用波浪线标识) 　　亲贤臣，远小人，此先汉所以㉘兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨㉙于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节㉚之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 　　亲近贤臣，疏远小人，这是西汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我讨论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不哀叹和痛心、遗憾的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠正贤明，能够为保全节操而死的忠臣，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉朝的兴盛，就指日可待。 7 8 9 教材原文 参考译文(重点翻译用波浪线标识) 　　臣本布衣，躬耕㉛于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达㉜于诸侯。先帝不以臣卑鄙㉝，猥㉞自枉屈㉟，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激㊱，遂许先帝以驱驰㊲。后值倾覆㊳，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来㊴二十有一年矣。 　　我本是个平民，在南阳郡亲身耕种，在乱世间只求保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显贵。先帝不认为我的社会地位低微，见识短浅，屈尊下驾来看我，三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我感奋激发，从而答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危难期间我受到委任，自那时以来，已有二十一年了。 7 8 9 教材原文 　　先帝知臣谨慎，故临崩寄㊵臣以大事也。受命以来，夙夜㊶忧叹，恐托付不效㊷，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖㊸率三军，北定中原，庶㊹竭驽 钝㊺，攘除㊻奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益㊼，进尽忠言，则攸之、祎 、允之任也。 7 8 9 参考译文(重点翻译用波浪线标识) 　　先帝知道我做事谨慎，所以临去世时把国家大事托付给我。接受遗命以来，(我)早晚担忧叹息，只恐怕(先帝)托付给我的大任不能完成，从而损害了先帝的英明，所以我五月率兵强渡泸水，深入贫瘠、未开垦的地方。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，(我)期望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪势力，复兴汉朝，迁归原来的都城。这是我用来报答先帝，并尽忠于陛下的职责本分。至于斟酌利弊，(毫无保留地)进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。 7 8 9 教材原文 参考译文(重点翻译用波浪线标识) 　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效㊽；不效，则治臣之罪，以告㊾先帝之灵。若无兴德之言㊿，则责攸之、祎 、允等之慢 ，以彰其咎 。陛下亦宜自谋，以咨诹善道 ，察纳雅言 ，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零 ，不知所言。 　　希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室，并取得功效；如果没有取得功效，那就治我失职的罪过，用来祭告先帝之灵。如果没有发扬圣德的话，那么就责备郭攸之、费祎、董允等人的疏忽，来揭示他们的过失。陛下也应该自己思虑谋划，询问(治国的)好方法，明察和接受正确合理的言论，深切追念先帝遗诏中的旨意。我受恩并感激不尽。如今就要离朝远征，流泪写了这篇表文，激动得不知说了些什么。 7 8 9 教材原文 参考译文(重点翻译用波浪线标识) 【重点注释】①崩殂：指帝王之死。②秋：时候。③内：朝廷。④外：这里指疆场。⑤追：追念。⑥殊遇：特殊的礼遇。⑦开张圣听：扩大皇上听闻(的范围)。意思是要后主广泛听取意见。⑧光：发扬光大。⑨恢弘：发扬，扩展。⑩妄自菲薄：随意地看轻自己。⑪引喻失义：说话不恰当。引喻，称引、譬喻。失义，不合道理。⑫宫中府中：指皇宫和丞相府中。⑬陟罚臧否，不宜异同：晋升、处罚，赞扬、批评，不应该(因在宫中或在丞相府中而)不同。陟，提拔、晋升。臧否，赞扬和批评。异同，这里指不同。⑭作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条。⑮有司：负责专职的官员。⑯刑：罚。⑰平明之理：公平清明的治理。⑱内外异法：宫内和丞相府的赏罚标准不同。⑲良实：忠良诚实的人。 7 8 9 教材原文 参考译文(重点翻译用波浪线标识) ⑳志虑忠纯：志向和思虑忠诚纯正。㉑简拔：选拔。㉒愚：我，谦称。 ㉓咨：询问。㉔裨补阙漏：弥补缺失疏漏。㉕有所广益：这里指有启发和帮助。㉖性行淑均：性情品行善良公正。淑，善。均，公正、公平。㉗行阵：行伍，部队。㉘所以：这里表示原因。㉙痛恨：痛心、遗憾。㉚贞良死节：忠正贤明，为保全节操而死(指以死报国)。㉛躬耕：亲身耕种。躬，亲自。 ㉜闻达：有名望，显贵。㉝卑鄙：社会地位低微，见识短浅。㉞猥：辱。谦辞。㉟枉屈：屈尊就卑。㊱感激：感奋激发。㊲驱驰：奔走效劳。㊳倾覆：覆灭，颠覆。这里指兵败。㊴尔来：自那时以来。㊵寄：托付。㊶夙夜：早晚，日日夜夜。㊷不效：没有效果。㊸奖：鼓励。㊹庶：表示期望。 教材原文 参考译文(重点翻译用波浪线标识) ㊺驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，跑不快的马。钝，刀刃不锋利。㊻攘除：排除，铲除。㊼斟酌损益：斟酌利弊。斟酌，考虑可否。损，损害。益，益处。㊽效：这里是功效的意思。㊾告：祭告。㊿兴德之言：发扬圣德的话。 慢：怠慢，疏忽。 彰其咎：揭示他们的过失。 咨诹善道：询问(治国的)好方法。诹，询问。 雅言：指正确合理的言论。 涕零：流泪，落泪。 7 8 9 　作品主旨　本文主要写了诸葛亮劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，希望能早日完成兴复汉室的大业，表达了诸葛亮报答先帝知遇之恩的真挚感情和兴复汉室的决心。 7 8 9 　字词梳理 1.词类活用 ①形容词作名词：此皆良实(忠良诚实的人) 优劣得所(德才高低的人) 攘除奸凶(奸邪势力) 若有作奸犯科及为忠善者(奸邪事情) 7 8 9 ②名词作动词：深入不毛(生长草木) ③形容词作动词：恢弘志士之气(发扬，扩展) 亲(亲近)贤臣，远(疏远)小人 以光先帝遗德(发扬光大) ④动词作名词：恐托付不效(托付的事情) 7 8 9 2.古今异义 　此诚危急存亡之秋也 古义：时候 今义：秋季 诚宜开张圣听 古义：扩大 今义：商店等设立后开始营业 7 8 9 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 古义：痛心、遗憾 今义：极端憎恨或悔恨 先帝不以臣卑鄙 古义：社会地位低微，见识短浅 今义：(语言、行为)恶劣；不道德 7 8 9 　陟罚臧否 古义：pǐ，批评 今义：fǒu，表示否定 由是感激 古义：感奋激发 今义：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意 7 8 9 　臣本布衣 古义：平民 今义：布衣服 　临表涕零 古义：眼泪 今义：鼻涕 7 8 9 　引喻失义 古义：合理的主张和思想 今义：情义；意义 猥自枉屈 古义：辱。谦辞 今义：卑鄙；下流 古义：表示期望 今义：众多；平民 庶竭驽钝 7 8 9 　理解探究 1.诸葛亮是一个怎样的人？【教参探究题】 答：首先，为报刘备三顾茅庐的知遇之恩，诸葛亮出山效命；在危难关头奉命出使，与刘备患难与共。刘备临终托孤，他受命以来，早晚忧叹，把兴复汉室看成报先帝忠后主的职责，鞠躬尽瘁，死而后已，可见他是个感恩图报的人。其次，他能客观准确地分析天下形势、蜀国的有利与不利条件，劝谏后主广开言路、赏罚分明、亲贤远佞等，可见他深谙治国之道，是一个颇具政治远见的能人。 7 8 9 2.如何看待诸葛亮的忠心？【教参探究题】 答：诸葛亮的忠心不仅出于个人的知恩图报和忠君思想，更重要的是，他的忠心是与忧国忧民、匡扶蜀汉的责任感紧密相连的，不能简单归结于愚忠心理。他的“鞠躬尽瘁，死而后已”、知其不可为而为之的高尚精神，他谨守诺言、努力实现政治理想与自我价值的坚守精神，都是一种理想人格精神的体现。 7 8 9 $$