第3讲 趋时更新的古代中国文化 讲义 2025年中考历史二轮复习

第3讲 趋时更新的古代中国文化 [主题1] 科技成就 NO．1 识记——主题梳理·知识自查 1．战国：司南，世界上最早的指南仪器 2．西汉：出现用于书写和绘画的纸 3．东汉：①华佗，发明“麻沸散”、“五禽戏” ②张仲景，《伤寒杂病论》，被称为“医圣” ③蔡伦改进造纸术 4．春秋战国时期：铁制农具和牛耕的出现及广泛运用 5．北朝：贾思勰，《齐民要术》，我国现存最早的一部完整的农书 6．南朝：祖冲之，圆周率精准到小数点后七位 7．唐朝：雕版印刷；发明火药并开始用于军事 8．北宋：毕昇，活字印刷术；发明指南针并开始用于航海；火药广泛用于战争 9．元代：王祯《农书》，发明了转轮排字法；发明了火铳 10．明代：宋应星《天工开物》“中国17世纪的工艺百科全书” NO．2 主题考向研析——真题回眸·找准考向 1．[2024·山东菏泽] 他是东汉末年的名医，一生广泛收集民间药方，总结前人经验、结合临床实践，提出辨证诊断、对症治疗的理论与方法，还发展了“治未病”的思想。他留给后世的医学著作是（ ） A．《黄帝内经》 B．《伤寒杂病论》 C．《千金方》 D．《本草纲目》 2．[2024·山东滨州] 《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书，“齐民”是指使人民丰衣足食，“要术”是说重要的方法，合起来的意思就是指百姓从事生活资料生产的最重要的技术和知识。这反映出作者具有（ ） A．以民生为本的务实精神 B．不迷信权威的批判精神 C．注重实验分析的科学精神 D．大无畏的探险精神 3．[2024·山东烟台] 魏晋南北朝时期，小麦进一步扩种，加之面粉发酵技术的成熟以及石转磨的普及，麦食地位不断提升，胡汉融合的丰富饮食文化进一步显现。下列文献中最早记录该时期麦类作物栽培和麦食生产加工的是（ ） A．《兰亭集序》 B．《齐民要术》 C．《天工开物》 D．《农政全书》 4．[2024·河南中考] 宋朝时，雕版印刷术使用更加普遍，“转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸”，对文化发展是一个明显推动。这主要说明宋朝时期（ ） A．儒家思想备受推崇 B．技术推动文化发展 C．活字印刷普遍使用 D．文化助力技术创新 5．[2024·四川自贡] 北宋沈括《梦溪笔谈》载：“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印……若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”。文献描述的技术成就为（ ） A．改进造纸术 B．雕版印刷术 C．活字印刷术 D．转轮排字法 6．[2024·甘肃金昌] 有学者指出：“公元960年宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。火药之发明，火焰器之使用，航海用之指南针，天文时钟，鼓风炉，水力纺织机，船只使用不漏水舱壁等，都于宋代出现。”该学者论述的是宋代（ ） A．丰富的都市生活 B．先进的科学技术 C．昌盛的文化教育 D．发达的海外贸易 7．[2024·山东青岛] “如果没有中国的这个发明，就不会有世界近代发达的航海事业，就不会有哥伦布等人的一系列地理大发现，就不会有各国间大规模的经济文化交流。”这个发明是（ ） A．造纸术 B．火药 C．指南针 D．活字印刷术 [主题2] 文学艺术 NO．1 识记——主题梳理·知识自查 1．远古时期：河姆渡使用陶器，半坡使用彩陶 2．商朝：甲骨文，是一种比较成熟的文字（1899年，清朝人王懿荣发现） 3．秦朝：统一文字小篆 4．西汉：司马迁《史记》记录从黄帝到汉武帝的历史，我国古代第一部纪传体通史 5．西晋：设书博士 6．三国：锺繇，独创楷书 7．东晋：王羲之，《兰亭序》行书，“书圣” 8．唐朝：阎立本，《步辇图》；吴道子，“画圣”；李白、杜甫、白居易 9．两宋：苏轼、李清照、辛弃疾 10．元朝：关汉卿，《窦娥冤》；元曲四大家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴 11．明朝：罗贯中《三国演义》，施耐庵《水浒传》吴承恩《西游记》 12．清朝：道光年间，京剧；曹雪芹《红楼梦》 NO．2 主题考向研析——真题回眸·找准考向 1．[2024·辽宁中考] 文物承载灿烂文明，传承历史文化。如图文物反映出我国原 始居民已经学会（ ） A．烧制陶器 B．种植水稻 C．建造房屋 D．制作乐器 2．[2024·四川凉山] 历史学家在研究中国古代某一时期的历史时，查阅了大量龟甲和兽骨上的文字拓影。他最有可能研究的是（ ） A．商朝历史 B．秦朝历史 C．唐朝历史 D．宋朝历史 3．[2024·吉林长春] 《史记》被后人赞誉：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”。这说明历史研究应（ ） A．形式创新 B．贯通古今 C．秉笔直书 D．彰显个性 4．[2024·四川遂宁] 东晋王羲之被后人誉为“书圣”，时人称赞他的书法为古今之冠，笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，下列作品能够体现这一特点的是（ ） 5．[2024·四川泸州] 史料记载：“魏主（孝文帝）下诏，以为：‘北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。……宜改姓元氏。’”该史料可能出自（ ） A．《史记》 B．《齐民要术》 C．《资治通鉴》 D．《三国演义》 6．[2024·安徽中考] 乾隆年间，汪中主张给予未成婚而守节的女子改嫁自由，纪昀反对以严苛态度处理妇女和家庭问题，曹雪芹通过《红楼梦》讴歌贾宝玉和林黛玉的爱情。这说明当时（ ） A．男女平等观念深入人心 B．市民文化广受欢迎 C．封建道德礼教受到冲击 D．君主专制空前强化 7．[2024·江西中考] 作品曲文流丽，人物内心描写细致，通过杜丽娘和柳梦梅的故事，批判了吃人的封建礼教，强烈要求个性自由，堪称明朝戏曲之冠。该作品是（ ） A．《窦娥冤》 B．《长生殿》 C．《牡丹亭》 D．《红楼梦》 [主题3] 思想 NO．1 识记——主题梳理·知识自查 1．春秋：①老子，道家学派创始人，主张顺应自然“无为而治”，朴素辩证法思想 ②孔子，儒家学派创始人，主张“仁”，以德治国，创办私学 2．战国：①孟子，儒家，主张仁政，民贵君轻，反对一切非正义战争 ②荀子，儒家，主张“礼治”；明确尊卑等级，维系社会秩序 ③庄子，道家，主张顺应自然，追求精神自由 ④墨子，墨家，主张兼爱、非攻、尚贤、节俭 ⑤韩非，法家，主张以法治国，建立中央集权专制 3．西汉：汉武帝采取董仲舒的建议，“罢黜百家，尊崇儒术”；佛教传入中国 4．东汉：张陵五斗米道、张角太平道 4．明朝：明太祖，八股取士，禁锢了思想，考试规范化 5．清朝：文字狱，维护集权统治 NO．2 主题考向研析——真题回眸·找准考向 1．[2024·四川宜宾] 有学者认为“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外……于是诸子九流各创其学说。”该学者意在说明（ ） A．中央集权制度建立 B．学术思想蓬勃兴起 C．奖励军功普遍实施 D．官学兴起开启民智 2．[2024·四川遂宁] “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻：道之以德。齐之以礼，有耻且格。”其中“为政以德”的提出者是（ ） A．老子 B．孔子 C．韩非 D．荀子 3．[2024·四川成都] 春秋战国时期，儒家强调“为政以德”，法家强调“以法治国”。这里，二者关注的共同点是（ ） A．道德规范要求 B．文化教育模式 C．人才选拔途径 D．国家治理方式 1．我国古代儒家主张“仁”、“信”，墨家主张“兼爱”，法家主张以“法”治国。社会主义核心价值观中有“和谐”、“诚信”、“友善”、“法治”等内容。这表明社会主义核心价值观（ ） A．照搬春秋战国时期的思想 B．是现代中国建设经验的总结 C．是古代劳动人民智慧结晶 D．根植于优秀的中华传统文化 2．《论语》有云：“仲尼，日月也。”法国学者格扎维埃·瓦尔特评价他正是中华之“华”的源泉，只要借助他，这道“光华”就将“永恒”！这道“光华”就能超越国家的疆界，肩负启迪人类的神圣使命。据此判断“他”是（ ） A．老子 B．孔子 C．孟子 D．韩非子 3．学者冯天瑜曾指出：中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。以下学派分别最能体现“民本思潮”和“专制主义”的是（ ） A．儒家、法家 B．墨家、道家 C．名家、杂家 D．兵家、农家 4．孔子认为：拿政令指导人民，拿刑罚划一他们的行为，这只能使人民不敢犯法，但并不能使他们知道羞耻；拿道德指导人民，拿礼节划一他们的行为，则人民不但知耻，还会越变越好。据此可知，孔子（ ） A．主张维护原有政治秩序 B．赞同用严刑峻法震慑人民 C．强调道德教化的重要性 D．鼓励统治者以礼仪治国 5．孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想：北宋范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；南宋文天祥的“人生自古谁无死”；明末清初顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都体现了中国古代知识分子（ ） A．具有家国情怀 B．主张和而不同 C．崇尚天人合一 D．重视以人为本 6．孔子《论语》中说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”商鞅《商君书·更法》中则说：“三代不同礼而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉。”这表明（ ） A．都意在维护奴隶主贵族阶层的利益 B．都在规劝统治者要积极地创新变革 C．时代差异使两者对变革社会的主张不同 D．商鞅明显比孔子对社会的认知程度更深 7．考古家在西汉海昏侯墓出土的漆器屏风上发现了《论语》，某报刊评论：“可见墓主人刘贺对儒家典籍尤其是与孔子相关的著作特别重视，除了大风气外，个人的喜好恐怕也是重要一面。”“大风气”指的是（ ） A．焚书坑儒 B．“罢黜百家，尊崇儒术” C．八股取士 D．“打倒孔家店” 8．《东观汉记·蔡伦传》中记载，“黄门蔡伦，典作上方，造意用树皮及敝布、鱼网作纸”，认可蔡伦“发明”造纸术。随着新疆等地陆续出土多件西汉“纸质”文物，蔡伦“发明”造纸术受到质疑。这说明历史研究中（ ） A．需要实物文献互证 B．史书记载并不可靠 C．立场不同影响观点 D．史学理论指引方向 9．《史记》首创民族列传，即《匈奴列传》《南越列传》等六篇专传，开创了正史为少数民族政权立传的例子。而且无论是华夏还是四夷，司马迁都把他们的祖先视为黄帝。这一叙史方式（ ） A．说明西汉开始出现华夏认同观 B．反映了当时华尊夷卑的思想 C．顺应了当时大一统的时代潮流 D．强调了国内各民族一律平等 10．司马迁在《史记·五帝本纪》中，记载了黄帝、尧、舜等远古传说。有学者指出，司马迁对五帝关系的记述不一定准确，但它在一定程度上反映了远古时期我国部落集团逐渐融合的历程。对此解读正确的是（ ） A．《史记》的记述就是历史事实 B．远古传说没有任何价值 C．远古传说蕴含一定的历史信息 D．考古发现是了解历史的唯一依据 11．北齐史学家魏收撰写了我国第一部北方民族正史《魏书》，书里所传递的历史思想、民族观念都以王朝正统和“大一统”的背景为根基。据此可知，《魏书》编纂（ ） A．创新体例独树一帜 B．铸就民族史学地位 C．秉笔直书影响深远 D．促进北方民族交融 12．中国中医科学院研究员屠呦呦获得了2015年的诺贝尔生理学或医学奖，实现了中国本土科学成果在自然科学领域诺贝尔奖的零的突破，是中国医学界迄今为止获得的最高奖项。以下哪一项史实不能反映传统中医药的发展（ ） A．东汉华佗创制“麻沸散” B．东汉张仲景著《伤寒杂病论》 C．北朝贾思勰著《齐民要术》 D．明代李时珍著《本草纲目》 13．元朝在全国设有约1400处驿站，驿站分陆站和水站，水站用船，陆站用马、牛、驴和车、轿，后来还设置过海站。在冰天雪地的黑龙江流域设狗站，狗拉雪橇在冰封的大地奔跑，由此形成了以大都为中心四通八达的交通网络。交通网络的形成（ ） A．消除了边疆与内地的差距 B．削弱了中央对地方的管辖 C．巩固了多民族国家的统一 D．促进了中外经济文化交流 14．北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载：“驿传旧有三等，日步递、马递、急脚递。急脚递最遽（jù急），日行四百里，唯军兴则用之。”《元史·兵志》载：“元制，设急递铺，以达四方文书之往来……唯兵一昼夜行四百里…凡铺卒皆腰革带，悬铃，持枪，挟雨衣，赍（jī携带）文书以行。”据这两则史料可以推断（ ） ①宋元时期通过驿站传递文书 ②政府设驿站加强与地方联系 ③元朝开始设置驿站      ④宋元时期陆路交通发达 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 15．日本学者薮内清指出：“在一部书中讨论了中国技术的几乎所有部门，没有任何其他著作可与其相比。不但它在中国是唯一无二的，就是在17世纪以前也没有任何可与之相比的欧洲著作。”材料评述的是（ ） A．《齐民要术》 B．《本草纲目》 C．《天工开物》 D．《农政全书》 16．李时珍在做曼陀罗花毒性试验时，联想到传统本草书上关于大豆有解百药毒的记载，于是对其进行多次试验，证实了单独使用大豆是不可能起解毒作用的，最终才将大豆的药性完整详细地写入《本草纲目》。这体现了李时珍（ ） A．注重创新 B．医术高超 C．科学严谨 D．推崇传统 17．《本草纲目》记载的药方比前人收录药方增加4倍；《天工开物》被誉为“17世纪的工艺百科全书”；《农政全书》全面总结了我国古代农业生产先进经验。以这三本著作为代表，概括明朝我国科技成就阶段特征，正确的一项是（ ） A．生产工具的改进推动生产力大发展 B．科技成就推动世界文明发展 C．全面总结了我国古代科技成就 D．积极吸收外国自然科学成就 18．明朝中后期，以市井芸芸众生为主人公的世情小说勃兴，这些作品，有的描绘小手工业者之间真诚互助的新型职业道德，有的宣扬蔑视金钱等级、贵在知心互重的婚恋观念，也有的歌颂商人追求金钱、海外冒险的理想。这段材料表明世情小说勃兴与下列哪一现象密切相关？（ ） A．民族矛盾尖锐 B．皇权高度膨胀 C．工商业市镇繁荣 D．近代科学传入 参考答案 [主题1] 科技成就 1．【答案】B 【解析】根据题目“东汉末年”、“‘治未病’”等可知，材料反映的名医是张仲景，他的医学著作是《伤寒杂病论》，故选B项；《黄帝内经》成书于战国，与题目“东汉末年”时间不符，排除A项；《千金方》是唐代孙思邈的医学著作，不符合题意，排除C项；《本草纲目》是明朝时期李时珍的著作，排除D项。 2．【答案】A 【解析】根据题干“指百姓从事生活资料生产的最重要的技术和知识”可知，《齐民要术》是作者为了指导老百姓进行农业生产而编撰的一部农书，反映出作者具有以民生为本的务实精神，故选A项；题干强调的是指导农业生产，未提及作者的批判精神，排除B项；中国古代科技注重实用性，实验分析的科学精神在近代西方才兴起，排除C项；贾思勰只是编撰农书，体现不出大无畏的探险精神，排除D项。 3．【答案】B 【解析】据材料“魏晋南北朝时期……丰富饮食文化进一步显现”可知，魏晋时期在民族融合的背景下，农业获得大发展，结合所学可知，我国现存最早的一部完整的农书，是北朝贾思勰撰写的《齐民要术》，《齐民要术》一书总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，内容十分丰富，故选B项；《兰亭集序》是书法作品，排除A项；《天工开物》出现于明朝，并非最早，且其属于科技巨著，排除C项；《农政全书》出现于明朝，并非最早，排除D项。 4．【答案】B 【解析】根据题意可知，宋朝时期雕版印刷术推动文化发展，说明技术推动文化发展，故选B项；材料没有提及儒家思想备受推崇，材料涉及的是诸子百家之书，不符合题意，排除A项；材料强调的是雕版印刷术，不是活字印刷，排除C项；文化助力技术创新的说法与题意相反，排除D项。 5．【答案】C 【解析】根据材料“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印……则极为神速”及所学可知，题干描述的是北宋毕昇发明的活字印刷术，提高了印刷效率，故选C项；东汉蔡伦改进造纸术，不符合题意，排除A项；唐朝出现雕版印刷术，不符合题意，排除B项；元代著名的科学家王祯在《农书》中对木活字技术作了系统的总结并有所创新，发明了转轮排字法，排除D项。 6．【答案】B 【解析】根据题干“火药之发明，火焰器之使用……都于宋代出现”可知，宋代有着领先于世的科技发明，故题干反映的是宋朝先进的科学技术，故选B项；题干反映的是宋朝先进的科技，与都市生活无关，都市生活表现在瓦子、勾栏的出现等方面，排除A项；昌盛的文化教育与宋朝的重文轻武政策有关，与题干信息无关，排除C项；题干信息强调宋朝先进的科技，并不能直接印证宋朝海外贸易发达，排除D项。 7．【答案】C 【解析】指南针的发明和应用极大提升了航海技术。中国古代（如宋朝）已将其用于航海，后经阿拉伯人传入欧洲。指南针使远洋航行时能够准确确定方向，克服了依赖天文导航的局限，成为大航海时代（如哥伦布航行）不可或缺的工具。没有它，欧洲的地理大发现和全球航海网络的形成将极为困难。造纸术和活字印刷术主要促进文化和知识的传播，但与航海技术无直接关联。火药改变了军事技术，间接影响殖民扩张，但非航海导航的核心因素。 [主题2] 文学艺术 1．【答案】A 【解析】根据题意可知，河姆渡遗址出土了猪纹陶钵，半坡遗址出土了人面鱼纹彩陶盆，说明河姆渡人和半坡人都会制作陶器，故选A项；河姆渡人能够种植水稻，半坡人种植的农作物是粟，排除B项；图片表现的是河姆渡人和半坡人的陶器，都是生活用具，与建造房屋无关，排除C项；题目没有提及原始居民的乐器，排除D项。 2．【答案】A 【解析】据材料“查阅了大量龟甲和兽骨上的文字拓影”可知，甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字，因此其查阅的文字是甲骨文，甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响，目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始，故选A项；秦朝统一后，秦始皇统一文字为小篆，排除B项；唐宋时期我国各种书体都已完备，楷书、草书等都已出现，甲骨文并不流行，排除C项、D项。 3．【答案】C 【解析】根据题干“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”可知《史记》在记载历史事件时不偏不倚、保持公正的态度，所以说明进行历史研究时应秉笔直书，故选C项；题干没有提及《史记》的体裁，无法表明其形式创新，排除A项；题干没有提及《史记》记载的时间范围，无法得知其贯通古今，排除B项；题干没有提及司马迁的个性叙事，彰显个性与题干所说内容不符，排除D项。 4．【答案】A 【解析】根据图示及所学知识可知，王羲之的行书、楷书摆脱了以往带有隶、篆的痕迹，当时的人就称赞他的书法为古今之冠，笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。《兰亭集序》被称为“天下第一行书”，故选A项；《玄秘塔碑》 是柳公权的作品，为楷书书法作品，排除B项；《颜氏家庙碑》是唐颜真卿的楷书作品，排除C项；《九成宫醴泉铭》是唐欧阳询的楷书作品，排除D项。 5．【答案】C 【解析】根据所学分析材料可知，“魏主（孝文帝）下诏……宜改姓元氏”反映了北魏孝文帝改革，结合所学可知，北宋司马光编写的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史巨著，这部书按年代顺序，叙述了从战国到五代共1300多年的历史，着重记载历代朝代更替和国家治理的启示，包含了北魏孝文帝改革的内容，故选C项；西汉著名史学家司马迁撰写的《史记》是中国古代第一部纪传体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3000年的史事，不会记录晚于汉武帝的北魏历史，排除A项；北魏贾思勰撰写的《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书，记载的是农牧业生产经验，与题干内容不符，排除B项；《三国志通俗演义》成书于元末明初，俗称《三国演义》，作者是罗贯中，这部小说以三国的史实为基础，充分运用文学手段，生动地描写了魏、蜀、吴三国之间政治、军事和相互交往上的各种矛盾冲突，也反映了人民群众要求统一的强烈愿望，不会记录北魏的历史，排除D项。 6．【答案】C 【解析】据材料“汪中……守节的女子改嫁自由……讴歌贾宝玉和林黛玉的爱情”可知，清朝以程朱理学为官学，主张妇女守节等，而一些知识分子主张女子改嫁，并且讴歌爱情，这体现了当时宣扬的封建道德礼教受到冲击，故选C项；男女平等观念深入人心说法错误，清朝依然是封建社会，男女平等观念并未深入人心，排除A项；《红楼梦》的流行体现了市民文化广受欢迎，但材料还涉及其他人观点，与材料主旨不符，排除B项；君主专制空前强化的标志是雍正时期军机处的设立，且该说法与材料信息无关，排除D项。 7．【答案】C 【解析】结合所学可知，汤显祖是明朝后期最负盛名的戏剧家。他的代表作《牡丹亭》曲文流丽，人物内心描写细致，通过杜丽娘和柳梦梅神奇的爱情故事，有力地批判了吃人的封建礼教，达到了很高的艺术水准，故选C项；《窦娥冤》是元代杂剧作家关汉卿的代表作，其写了一个与婆婆相依为命的年轻女子窦娥，遭受无赖陷害，反被受贿的贪官判处死刑，排除A项；洪昇的《长生殿》写的是唐明皇李隆基和杨贵妃的故事，叙事严谨，文辞华美，音律严格，是现实主义和浪漫主义手法相结合的佳作，排除B项；《红楼梦》以贵族青年贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧故事为主线，通过贾、史、王、薛四大家族的兴衰变化，深刻地反映了封建社会末期的社会现实和尖锐矛盾，揭露了统治阶级的奢靡与丑陋，从而揭示了封建社会走向衰亡的历史命运，排除D项。 [主题3] 思想 1．【答案】B 【解析】根据题意可知，周朝衰落，礼崩乐坏促使民众思想解放，诸子百家学说因而被创立，“诸子九流各创其学说”指的正是各种学术思想的蓬勃兴起，故选B项；中央集权制度秦朝建立，百家争鸣出现在春秋战国时期，与题目时间不符，排除A项；奖励军功是商鞅变法的措施，材料没有提及，排除C项；材料强调的是百家争鸣的背景，没有体现官学兴起，排除D项。 2．【答案】B 【解析】据所学可知，孔子在政治上主张“以德治国”，题干所述“为政以德”正是他的政治主张，故选B项；老子的政治主张是无为而治，排除A项；韩非子是法家代表人物，他主张以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，排除C项；荀子是儒家代表人物之一，他主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序，排除D项。 3．【答案】D 【解析】根据材料“为政以德”“以法治国”并结合所学可知，儒家主张统治者要爱惜人民，实行仁政，以德治国，法家崇尚严刑峻法，认为只有以法治国才能维护统治，两者都关注国家治理，提出不同的解决方案，故选D项；题目反映的是儒家和法家的政治主张，没有强调对道德的规范，排除A项；题目内容与文化教育无关，排除B项；材料中儒家和法家的主张不涉及人才选拔的内容，排除C项。 [高频考点·命题预测] 1．【答案】D 【解析】根据题干可知，社会主义核心价值观中有“和谐”、“诚信”、“友善”、“法治”等内容与中国古代诸子百家的思想主张有很多相似之处，说明社会主义核心价值观来源于中国古代优秀传统文化，D项正确；社会主义核心价值观不是照搬春秋战国时期的思想，而是结合实际提出的，排除A项；社会主义核心价值观不是建设经验总结，而是价值取向，奋斗目标，排除B项；诸子百家的观点主张是古代劳动人民智慧结晶，社会主义核心价值观是根据党的十八大精神提出的，是在传统文化基础的提炼升华，排除C项。 2．【答案】B 【解析】本题考查孔子。根据“仲尼，日月也”“超越国家的疆界，肩负启迪人类的神圣使命”可知，材料里的“他”是孔子。孔子，名丘，字仲尼，是我国春秋后期的思想家、政治家、教育家。 3．【答案】A 【解析】结合所学可知，儒家学派主张仁政，主张以人为本，符合“民本思潮”。法家学派主张以法治国，建立中央集权的专制国家，符合“专制主义”，A项正确；墨家主张兼爱、非攻、尚贤，道家主张无为而治，排除B项；名家强调“指名控实”，注重讨论名与实即概念与事实的关系问题。杂家的特点是“采儒墨之善，撮名法之要”，杂家虽是以道为本集合众说，兼收并蓄，然而通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张，所以也可称为一家，排除C项；兵家的思想主张是以战争和军事为核心，强调战略谋略、指挥策略和兵法运用。农家注重农业生产，提倡务农与农桑技巧，排除D项。 4．【答案】C 【解析】根据材料信息“拿政令指导人民,拿刑罚划一他们的行为，这只能使人民不敢犯法，但并不能使他们知道羞耻；拿道德指导人民，拿礼节划一他们的行为，则人民不但知耻，还会越变越好。”可知，孔子主张用道德力量来感化征服百姓，说明孔子强调道德教化的重要性，C项正确；材料未体现孔子主张维护原有政治秩序，排除A项；赞同用严刑峻法震慑人民与材料信息“拿政令指导人民，拿刑罚划一他们的行为，这只能使人民不敢犯法”不符，排除B项；材料的主旨信息是孔子认可道德教化的重要性，无法得出孔子鼓励统治者以礼仪治国，排除D项。 5．【答案】A 【解析】根据材料“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“人生自古谁无死，匹夫有责”可知，体现了浓厚的家国情怀，A项正确；和而不同是指君子能够与他人和谐相处，却不盲从附和，儒家学派主张和而不同，排除B项；董仲舒提出了天人合一思想，排除C项；材料未涉及以人为本的思想主张，排除D项。 6．【答案】C 【解析】依据材料可知，孔子认为制度具有传承性，后代只是对前代有所损益，因此无论多久其发展都会有迹可循。而商鞅则认为三代的礼制不同却都成就王业，五霸的法度不同也都成就霸业，因此应该进行不法古的改革创新。结合所学可知，这主要是因为时代差异使两者对变革社会的要求不同，C项正确；商鞅是新兴地主阶级的代表、孔子代表奴隶主贵族阶级，没有都在维护奴隶主贵族阶层的利益，排除A项；孔子主张有守旧的一面，不主张创新变革，排除B项；从材料中无法对比两者认知程度的深浅，排除D项。 7．【答案】B 【解析】根据题干中“西汉海昏侯墓……见墓主人刘贺对儒家典籍尤其是与孔子相关的著作特别重视，除了大风气外，个人的喜好恐怕也是重要一面。”结合所学可知，西汉汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为封建社会的正统思想，因此，“大风气”指的是“罢黜百家，独尊儒术”，B项正确；“焚书坑儒”出现在秦始皇时期，排除A项； 八股取士出现于明朝，排除C项；“打倒孔家店”与近代新文化运动有关，排除D项。 8．【答案】A 【解析】据题干“《东观汉记·蔡伦传》中记载，‘黄门蔡伦，典作上方，造意用树皮及敝布、鱼网作纸’，认可蔡伦‘发明’造纸术。随着新疆等地陆续出土多件西汉‘纸质’文物，蔡伦‘发明’造纸术受到质疑。”可知，说明历史研究需要实物文献互证，A项正确；史书中记载的大部分都是真实的，题干材料不能说明史书记载并不可靠，排除B项；题干材料反映的是需要文献和文物互相印证，没有反映立场不同影响观点的信息，排除C项；史学理论指引方向与题意不符，题干材料反映的是需要文献和文物互相印证，没有出现史学理论指引方向的信息，排除D项。 9．【答案】C 【解析】《史记》中将各少数民族的祖先也视为黄帝，与汉族的祖先相同，由此可知体现对少数民族的认同，迎合了大一统的时代要求，C项正确；华夏认同观在西汉之前就已经存在，排除A项；材料体现的是民族认同，不是华尊夷卑，不能说明国内各民族一律平等，排除BD项。 10．【答案】C 【解析】依据题干“有学者指出，司马迁对五帝关系的记述不一定准确，但它在一定程度上反映了远古时期我国部落集团逐渐融合的历程”可知，远古传说虽然不一定完全准确，但在一定程度上反映了当时的某些历史状况，由此可见远古传说蕴含一定的历史信息，C项正确；依据题干可知《史记》关于远古传说的记述并不一定就是完全准确的历史事实，但是也蕴含了一定的历史信息，不能说没有任何价值，排除AB项；考古发现并不是了解历史的唯一依据，还有文献史料等等，排除D项。 11．【答案】D 【解析】根据题干信息“北齐史学家魏收撰写了我国第一部北方民族正史《魏书》，书里所传递的历史思想、民族观念都以王朝正统和‘大一统’的背景为根基”并结合所学知识可知，魏晋南北朝时期是国家分裂动荡时期，北齐是少数民族政权，当时北齐少数民族政权史官魏收重视强调的历史思想、民族观念都以王朝正统和“大一统”的背景为根基，深受儒家思想的影响，这种历史表述体现了当时北方少数民族政权的文化认同，推动了当时北方民族交融，D项正确；史书的体例主要有编年体、纪传体、纪事本末体、国别体、断代体等，题干并未说明体例创新，排除A项；《史记》关于少数民族历史的记述，主要采取民族史传的形式，因此这里铸就民族史学地位说法不符合题意，排除B项；秉笔直书是指对如实的记载历史，直言不讳，与题干信息不符，排除C项。 12．【答案】C 【解析】根据题意可知，《齐民要术》大约成书于北魏末年，是北朝北魏时期，南朝宋至梁时期，中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上最早的专著之一。是中国现存最早的一部完整的书，C项符合题意，选C项；ABD项都是医学著作，排除ABD项。 13．【答案】C 【解析】根据材料可知，元朝时期驿站分布较多，交通便利。结合所学知识可知，便利的交通有利于加强中央对地方的管辖，巩固了多民族国家的统一， C项正确；交通发达有利于民族交往、交融，但不能消除边疆与内地的差距，排除A项； 便利的交通有利于加强中央对地方的管辖，排除B项； 材料中所提到的交通情况，大都是国内交通，不能促进了中外经济文化交流，排除D项。 14．【答案】D 【解析】依据“元制，设急递铺，以达四方文书之往来……”等信息可知宋元时期通过驿站传递文书，政府设驿站加强与地方联系，①②正确；据“驿传旧有三等，日步递、马递、急脚递……”等信息可知宋元时期宋元时期陆路交通发达，交通方式多样化，④正确；依据北宋沈括在《梦溪笔谈》中的记载说明宋朝就设置了驿站，因此无法得出元朝开始设置驿站，③排除。故D正确，ABC排除。 15．【答案】C　 【解析】本题考查《天工开物》。根据题干“中国技术的几乎所有部门”“在17世纪以前”并结合所学知识可知，《天工开物》是明代宋应星的著作，内容非常丰富，把各生产部门分为18类，对我国古代农业和手工业生产技术进行了全面的总结，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”，C项正确。 16．【答案】C 【解析】根据题干信息“李时珍在做曼陀罗花毒性试验时，联想到传统本草书上关于大豆有解百药毒的记载，于是对其进行多次试验，证实了单独使用大豆是不可能起解毒作用的，最终才将大豆的药性完整详细地写入《本草纲目》”可知，李时珍不盲目崇拜书上的记载，亲自实践，最终得出正确的结论，这体现了他科学严谨的态度，C项正确；大豆能解毒在古书上就有记载，因此不能说是创新，李时珍只是进一步完善古书的这一记载，排除A项；题干未说明治病救人，因此无法得出李时珍医术高超，排除B项；李时珍根据传统书籍的记载，并对其进行了纠正，因此推崇传统说法错误，排除D项。 17．【答案】C 【解析】根据题干信息“《本草纲目》记载的药方比前人收录药方增加4倍；《天工开物》被誉为‘17世纪的工艺百科全书’；《农政全书》全面总结了我国古代农业生产先进经验”并结合所学知识可知，明清时期传统科技仍居世界领先地位，传统科技呈现出的一个突出的特点是集大成的科技著作相继问世，全面总结了我国古代科技成就，C项正确；《本草纲目》是药物学著作，与生产工具的改进推动生产力大发展不符，排除A项；明清时期我国的科技对世界文明的发展起到的作用有限，当时西方近代科学开始兴起与发展，推动了世界文明的发展，排除B项；这三部吸收了中国的古代的科技成就，对中国古代科技成就做了全面总结，这里积极吸收外国自然科学成就说法错误，排除D项。 18．【答案】C 【解析】依据所学知识可知，随着商业的繁荣、城市生活更加丰富，为了适应市井生活需要。以市井芸芸众生为主人公的世情小说勃兴起来，C项符合题意；ABD三项不符合题意；所以答案选C。 1. 中华文化博大精深，源远流长，缤纷多彩的文化符号承载着丰富的历史内涵。下列中华文化符号中对中国文字的形成与发展有深远影响的是（ D ） A. 青铜器 B. 瓷器 C. 丝绸 D. 甲骨文 2．战国中期，以申不害为宗，重“术”（权术）；以商赖为宗，重“法”（法令）：以慎到为宗，重“势”（威势）。到战国末期，将这三派思想兼容并顾的思想家是（ D ） A．孟子 B．庄子 C．墨子 D．韩非 3．“上善若水，厚德载物”作为中华美德的一种概括，历来成为志士仁人推崇的最高道德境界。“上善若水”的意思是指：上好的行为典范就像水一样。水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处。“上善若水”应出于（ B ） A．《论语》 B．《道德经》 C．《墨子》 D．《韩非子》 4．“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”汉武帝接受此建议，采取的措施是（ A ） A．罢黜百家，尊崇儒术 B．减轻赋税，发展生产 C．以德化民，稳定民心 D．分封诸侯，加强皇权 5．据《史记·太史公自序》记载，司马迁为了完成父亲的遗业，大量阅读朝廷史官记载，还到各处实地探访考察，搜集遗闻，最终写成了不朽名著《史记》。由此可见司马迁（ B ） A．侧重史书记载 B．注重史料考证 C．注重史学文学价值 D．秉承朝廷旨意著史 6．自汉代以来周天子出游所乘马车是如《逸礼》所言“天子驾六”，还是如《毛诗》所写“天子驾四”，一直是史家争论焦点。2002年发现的洛阳周王城天子驾六车马坑，验证了古之天子驾六的乘舆制度。这说明传统典籍（ B ） A．不能反映历史的真实 B．需与考古发现相印证 C．不能成为研究的依据 D．其价值源于学者考证 7．《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辩正施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。这部著作的作者是（ C ） A．华佗 B．蔡伦 C．张仲景 D．王祯 8．某电视剧摄制组布置一个三国初期时曹植的书房场景，其道具有四样，根据你所学过的历史知识判断其中搞错的是（ D ） ①书桌上有毛笔、纸张 ②书桌上有一叠印制的书籍 ③墙上挂有临摹的《洛神赋图》 ④书桌上放有一盘葡萄 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 9．青岛崂山被誉为“海外第一仙山”，上面有很多著名的建筑，如崂山太清宫、上清宫等。那么下列与之相关的宗教，说法不正确的是（ C ） A．道教产生于东汉时期 B．道教是我国土生土长的宗教，创始人之一是张陵 C．道教是当今世界上的三大宗教之一 D．道教主张修身养性，炼制丹药，以求得道成仙 10．雁塔题名、曲江宴饮是科考及第后新科进士的荣耀。下列选项中关于科举制的表述正确的是（ C ） ①创立并完善于隋唐时期 ②隋文帝开始用分科考试的办法选拔官吏 ③为读书人创造了绝对公平的竞争机会 ④扩大了中央政权的社会基础 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 11．十七世纪英国著名哲学家培根写道：“举世皆知的印刷术、火药和磁石，人类的世界因为这三种发明而为之改观。首先在学术上，其次在战争中，最后是在航行方面，而因此又引出了不计其数的变化。”材料中作者讨论的是中国古代的（ C ） A．文学成就 B．军事力量 C．科学技术 D．政治制度 12. “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这首作品描绘了秋天旅人漂泊异乡的愁绪。在文学形式上，它属于（ D ） A. 汉赋 B. 唐诗 C. 宋词 D. 元曲 13．明代一位医药学家常年在各地实地观察、采集各种药物，还收集了大量药方，最终 编写出规模空前的药物学著作《本草纲目》。这位医药学家是（ B ） A．徐光启 B．李时珍 C．宋应星 D．徐霞客 14．以“恰当地利用自然规律和‘人工’来开发和利用自然”为指导思想所编著的，后传到国外被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”的科技巨著是（ C ） A．《齐民要术》 B．《本草纲目》 C．《天工开物》 D．《农政全书》 15. 2015年，中国科学家屠呦呦获得了诺贝尔生理学医学奖，这是我们中国人的骄傲。在我国古代，有一项被西方国家称为“东方医学巨典”的著作，它是（ D ） A．《天工开物》 B．《齐民要术》 C．《农政全书》 D．《本草纲目》 16．阅读下列材料，回答问题（10分） 材料一 孔子是春秋晚期鲁国人，儒家学派的创始人。他主张人们相互爱护，反对暴政。 材料二 韩非子是战国时期法家的代表人物。他认为历史是向前发展的，应当按照现实的需要进行改革，国家权力应集中在君主手中。他还主张以法治国。 材料三　中医养生是我国传统文化的瑰宝，……我国传统养生强调人与自然关系的和谐，“道法自然”是中医养生的基本要求，天人合一、阴阳平衡、身心合一是中医养生观的三大法宝。 材料四 截止2021年6月，邵阳市国家级非物质文化遗产包括岩鹰拳、龙山药王医药文化等共16项。……2021年8月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》。意见明确指出：保护好、传承好、利用好非物质文化遗产，对于延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设社会主义文化强国具有重要意义。……非物质文化遗产在加深认同感、增强历史感、提升幸福感等方面，尤其彰显出它的重大现实意义。 ——摘编自《邵阳新闻网》 （1）根据材料一回答，儒家思想的核心是什么？（1 分）秦始皇和汉武帝是如何对待儒家思想的？（2 分） （1）仁；秦始皇：焚书坑儒；汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”。 （2）根据材料二回答，韩非子的哪些主张对我国当今社会仍有现实意义？（1分） （2）主张改革和法制； （3）东汉时期，一套“道法自然”的医学体操诞生，请写出该体操的名称。（1分）请 再列举我国古代的两部医学著作？（2分） （3）五禽戏；（1分）《伤寒杂病论》《千金方》《本草纲目》。（2分） （4）根据材料四，指出传承好非物质文化遗产的意义。（2分） （4）对于延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设社会主义文化强国具有重要意义。 （5）中华文明源远流长，博大精深，你觉得当代青少年应如何对待中华传统文化？（2 分） （5）我们应该取其精华，去其糟粕。（有理即可） 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $$