精品解析：广东省广州市玉岩中学2024-2025学年高一3月月考语文试题

2024—2025学年第二学期阶段性教学质量检测（3月） 高一语文 （150分钟） 本试卷共8页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。 命题人：梁欣然 审校人：翁芝涵 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和考生号填写在答题卡上。用2B铅笔将信息填涂在答题卡相应位置上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 庄子哲学持一种有机的自然观，认为人与人以及人与物之间并非各自独立隔绝的，而有着许多共同之点与相互感通之处。人们常因景物的触发而产生独特的感受，并将自己的感受及情趣转移到景物之上，即所谓“触景生情”。濠上观鱼之乐，揭示了情景交会时审美主体在美感经验中透过移情作用，将外物人性化，将宇宙人情化，以安善人的“性命之情”。 惠庄观鱼之乐是则著名的故事，现在针对与庄子情论有关的议题，依着故事情节的顺序，将对话中的关键语词作如下几点诠释： a.庄子与惠子“游于濠梁之上”——审美主体与审美客体之情景交会 庄子与其挚友惠子游于山水之美的濠梁之上。在这里，“游”是主体的审美活动，“濠梁”是审美的客体，主体“游”于客体，便产生了情景交会。《庄子》哲学的最大特点莫过于阐扬“游”与“游心”。在濠上的山水美景中，安然适意的庄周，由审美主体和审美客体的交接，而导致主体之情与客体之景的交会融合，进而表现出对山水的欢愉之情。濠梁之上的情景交融，引发了人的想象力与情思，庄周置身于如此清悠的林路溪水之间，物我交接，自然景物让人倍感亲和，审美主体与审美客体产生了精神上的交流与契合，故而庄子有感而发地说鱼是快乐的。 b.“鯈鱼出游从容，是鱼乐也”——审美主体与审美客体的相互作用 庄子由小白鱼“出游从容”的姿态而欣然地说“是鱼乐也”，这使我们想起《田子方》篇所谓“两类相召”——物与物相互招引。人与物之间、物与物之间是“一气相同通”的，主体之情与山水之景的交流不是单边的，而是相互作用的。这就是古人所谓的“情以物迁”。（《文心雕龙·色物》）在情景交融中，主体的“情”起着相当重要的作用。在心物交融的活动中，一方面，遨游于濠上美景的庄子，游目骋怀，油然产生无可言喻的愉悦之情——这即是外在景物对审美主体的心境所产生的安情作用，体现出山水有情的一面；另一方面，外界景物呈现出的特有神态引发了观赏者的情思（“出游从容”），使其将自己的感情附着于外物之上——这即是审美主体的移情作用。庄子说“是鱼乐也”，即是将自身的愉悦之情投射于小白鱼之上。 c.“子非鱼焉知鱼之乐”——理性分析与感性同通的区别 同样是遨游于自由自适的环境中，庄子感受到“鱼之乐”，惠子却提出“子非鱼，安知鱼之乐”的问题，惠子对庄子的质疑彰显了理和情的对显。庄子具有艺术家的心境，对于外界的认识，常带着观赏的态度，他往往在感受到外物情态的同时，将主体的情意投射到外物上，产生移情同感或融合交感的作用。惠子则带有逻辑家的性格，强调概念的清晰性与判断的有效性。庄子和惠子的辩论，一个是在观赏事物的美、悦、情，一个是在进行理性的认知活动，各人站在不同的立场与境界上，故而一个有所断言，一个有所怀疑。尽管如此，惠庄依然有其共通处，惠子曾说：“泛爱万物，天地一体也。”可见二人都认同天地万物一体的观点。更重要的是，虽然惠庄二人思维有着感性同通和理性分析之别，然而纵观《庄子》全书，庄子并没有将二者割裂，而是肯定了理和情的联系。《秋水》篇说：“盖师是而无非，师治而无乱乎？是未明天地之理，万物之情者也。” 濠上观鱼的故事隐含着许多重要的意涵。从文化发展史上看，它成为后代文学的重要素材。就这则故事的现代意义来说，濠上观鱼的审美情怀，一方面教我们懂得欣赏万物之美，进而产生生态保护的意识；另一方面教我们亲近大自然，透过安放性命之情于天地大美中，将我们从人与人、人与物间的疏离感、孤立感中解放出来。 （摘编自陈鼓应《庄子论情：无情、任情与安情》） 材料二： 我们通常都有“以己度人”的脾气，因为有这个脾气，对于自己以外的人和物才能了解。庄子看到鯈鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的。人与人，人与物，都有共同之点，所以他们都有互相感通之点。假如庄子不是鱼就无从知鱼之乐，每个人就要各成孤立世界，和其他人物都隔着一层密不通风的墙壁，人与人以及人与物之中便无心灵交通的可能了。 这种“推己及物”“设身处地”的心理活动不尽是有意的、出于理智的，所以它往往发生幻觉。鱼没有反省的意识，是否能够像人一样“乐”，这种问题大概在庄子时代的动物心理学也还没有解决，而庄子硬拿“乐”字来形容鱼的心境，其实不过把他自己“乐”的心境外射到鱼的身上罢了，他的话未必有科学的谨严与精确。 我们把无生气的东西看成有生气的东西，把它们看作我们的侪辈，觉得它们也有性格，也有情感，也能活动。这种心理活动通常叫做“移情作用”。 （摘编自朱光潜《谈美·子非鱼，安知鱼之乐》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 庄子认为，人会因外物触发感受、产生情趣，并且在外物身上注入人的情感，所以人与外物是相通的。 B. 庄子认为鱼是快乐的，是因为在自然景物中感受到了亲和与愉悦，继而与外物产生了精神上的交流与契合。 C. 庄子只用感性同通的思维去观赏事物的美、悦、情，这缺少了理性的认知活动，所以他是很难理清情和理的关系的。 D. 朱光潜先生认为人与物互相感通是不理智的想法，人与物之间隔着密不通风的墙，这与材料一的观点截然相反。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 移情作用的发生需要审美主体的情感与审美客体有相同之处，并且二者能够相互感通或交融。 B. 遨游于濠上美景中，游目骋怀，此时的庄子如果内心是沮丧的，他可能就不会感受到小白鱼是愉悦的。 C. 庄子认为亲近自然，安放性命之情于天地大美中，能够将我们从人与物间的疏离感中解放出来。 D. 古代的动物心理学没有办法来解决鱼是否能够像人一样“乐”的问题，庄子认为的“鱼乐”未必有科学的谨严。 3. 下列诗句不能体现材料中“移情作用”的一项是（ ） A. 露从今夜白，月是故乡明 B. 相看两不厌，只有敬亭山 C. 感时花溅泪，恨别鸟惊心 D. 修我戈矛，与子同仇 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 张若虚《春江花月夜》“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人”饱含诗人的情怀和哲思。请结合上述两则材料谈谈张若虚的这四句诗是如何体现“移情作用”的。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. 首先提出庄子哲学中“触景生情”的情论观点，引出“濠上观鱼”的故事；接着以此为例，依照观鱼之乐的情节发展分三部分诠释庄子的情论；最后点明“濠上观鱼”的文学价值与现代意义。 5. ①审美客体月亮触发了诗人这个审美主体对人生永恒与生活美好的遐想；②诗人将自己的情思附着在月亮这个审美客体之上，引发了生命短暂的感伤；③诗人将外物人情化，把月亮看作是平等的生命体，在追问中表达出自己对自然与生命的感慨。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A．“人会因外物触发感受、产生情趣，并且在外物身上注入人的情感，所以人与外物是相通的”错，材料一是“为人与人以及人与物之间并非各自独立隔绝的，而有着许多共同之点与相互感通之处。人们常因景物的触发而产生独特的感受，并将自己的感受及情趣转移到景物之上，即所谓‘触景生情’”，可见，选项因果关系颠倒。 C．“庄子只用感性同通的思维去观赏事物的美、悦、情，这缺少了理性的认知活动”错，材料一说“纵观《庄子》全书，庄子并没有将二者割裂，而是肯定了理和情的联系”。可见，原文中庄子并没有将二者割裂，而是肯定了理和情的联系，选项说成是庄子只用感性同通的思维去观赏事物，缺少了理性的认知活动。 D．“这与材料一的观点截然相反”错，材料二中“假如庄子不是鱼就无从知鱼之乐，每个人就要各成孤立世界，和其他人物都隔着一层密不通风的墙壁，人与人以及人与物之中便无心灵交通的可能了”使用的关联词“假如……不是……就要……”可知：人与人以及人与物之间是能互相感通的，与材料一观点一致，所以该项说这与材料一的观点截然相反是错误的。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 C．“庄子认为亲近自然，安放性命之情于天地大美中……”错，材料一“另一方面教我们亲近大自然，透过安放性命之情于天地大美中，将我们从人与人、人与物间的疏离感、孤立感中解放出来”，可见，这不是庄子的观点，是作者对于“濠上观鱼”现代意义的总结。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文中概念含义的能力。 由材料“人们常因景物的触发而产生独特的感受，并将自己的感受及情趣转移到景物之上，即所谓‘触景生情’。濠上观鱼之乐，揭示了情景交会时审美主体在美感经验中透过移情作用，将外物人性化，将宇宙人情化，以安善人的‘性命之情’”可知，“移情作用”就是将自己的感受及情趣转移到景物之上，将外物人性化，将宇宙人情化。 A．“露从今夜白，月是故乡明”，句意：“从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮”。在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露，只能倍增思乡忆弟之情。将思念之情转移到了“月”上，体现了“移情作用”。 B．“相看两不厌，只有敬亭山”，句意：“敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了”。将敬亭山人格化、个性化。诗人久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流，表达了诗人内心深处的孤独之感。将“孤独”之感转移到“敬亭山”上，体现了“移情作用”。 C．“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，对乱世别离悲凉情景，花也为之落泪，鸟也为之惊心，作者触景生情，移情于物，体现了“移情作用”。 D．“修我戈矛，与子同仇”，直接发出让我们“修造武器，同心协力对付敌人”之意，而非移情。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 根据第一段中“庄子哲学……认为人与人以及人与物之间并非各自独立隔绝的，而有着许多共同之点与相互感通之处。人们常因景物的触发而产生独特的感受，并将自己的感受及情趣转移到景物之上，即所谓‘触景生情’。濠上观鱼之乐，揭示了情景交会时审美主体在美感经验中透过移情作用，将外物人性化，将宇宙人情化，以安善人的‘性命之情’”可知：作者开篇提出庄子哲学中“触景生情”的情论观点，引出“濠上观鱼”的故事； 根据第二段“惠庄观鱼之乐是则著名的故事，现在针对与庄子情论有关的议题，依着故事情节的顺序，将对话中的关键语词作如下几点诠释”，以及“‘子非鱼焉知鱼之乐’——理性分析与感性同通的区别”“‘鯈鱼出游从容，是鱼乐也’——审美主体与审美客体的相互作用”“庄子与惠子‘游于濠梁之上’——审美主体与审美客体之情景交会”可知：以“濠上观鱼”为例，依照观鱼之乐的情节发展分三部分诠释庄子的情论； 根据最后一段“濠上观鱼的故事隐含着许多重要的意涵。从文化发展史上看，它成为后代文学的重要素材。就这则故事的现代意义来说，濠上观鱼的审美情怀，一方面教我们懂得欣赏万物之美，进而产生生态保护的意识；另一方面教我们亲近大自然，透过安放性命之情于天地大美中，将我们从人与人、人与物间的疏离感、孤立感中解放出来”可知：点明“濠上观鱼”的文学价值与现代意义。 最后采用“首先提出……，接着……，最后……”的形式回答即可。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文章内容的能力。 （1）根据“由审美主体和审美客体的交接，而导致主体之情与客体之景的交会融合，进而表现出对山水的欢愉之情”“审美主体与审美客体产生了精神上的交流与契合”分析，江水和天空变成了一种颜色没有一点微小的灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月悬挂。江边上是什么人最初看见了月亮，江上的月亮又是哪一年最初照耀着人们？审美客体月亮触发了诗人这个审美主体对人生永恒与生活美好的遐想； （2）根据“与物之间、物与物之间是‘一气相同通’的，主体之情与山水之景的交流不是单边的，而是相互作用的。这就是古人所谓的‘情以物迁’。（《文心雕龙•色物》）在情景交融中，主体的‘情’起着相当重要的作用”分析，清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，诗人将自己的情思附着在月亮这个审美客体之上，引发了生命短暂的感伤； （3）根据“我们把无生气的东西看成有生气的东西，把它们看作我们的侪辈，觉得它们也有性格，也有情感，也能活动。这种心理活动通常叫做‘移情作用’”分析，随时间推移，月亮已升到当空。清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想。诗人将外物人情化，把月亮看作是平等的生命体，在追问中表达出自己对自然与生命的感慨。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 仲尼之将丧 冯至 今天早晨，仲尼起得分外的早，这是因为他近日神魂不安，时有噩梦萦绕的缘故。扶着杖，立在门前，仿佛有什么期待似的，向着远方发呆。鸟儿们的晨歌将罢，草地上的露珠，一颗颗地映着旭日的光；遍地的野花，昂然向着这皤白老叟微笑，含着几分嘲讽的意味，但是他对于这些自然的景象，此时毫不注意；他只是想着，或者有一个弟子能够来吧，或者有什么人带来些外边的消息吧！等到了绝望的时候，便这般说：咳，他们也有他们自己的事，哪能影子一般地随我一生呢！——衰弱的目光，无力地望着——北方的云雾已散，蔚蓝的泰山余脉，远远起伏地，展开在他的面前了。 他远远地望见一个衣冠楚楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出来消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。——赐呀，你来得怎么这么晚呢？ 子贡见他先生的神色、言语，都与往日不同，木鸡般愕然地立着了！使他忘记了种种的繁文，善于辞令的子贡，一个字，都不知怎样说才好。——先生…… ——赐呀，你看这座泰山呀——方才的兴奋，立刻又归于消歇；手扶着子贡的肩，师生两个缓缓地走了几步。你说它有时要崩堕吗？ ——先生…… ——寂寞呀……赐，你日日锱铢为利，你好久不到这里来了…… 子贡本来是因为货殖的事，由这里过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治的意见。哪知出乎意外，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。——先生，可是病…… ——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦——咳，这样的梦，也不只一次了。你说，前面的泰山，有崩颓的那一天吗？ ——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩堕的，如同哲人没有亡一样…… ——赐呀……仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。 子贡慢慢地，扶着先生又坐在石阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在身旁。——等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树之巅，叫了起来了。 ——赐呀，这是什么在叫？仲尼俯着头，一切都在白昼的梦里迷迷濛濛地。 ——先生，是一只雄鸡。 啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把它射了下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的馐馔。可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳劳于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同着我一块儿受着隐士们的嘲笑，路人们的冷遇，——我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！ 我是自己打算定了的，终身作一个东西南北的流浪人；郑人为我编成歌谣，说我茫茫如丧家之狗，这四字，真是恰当啊！流浪的人，是没有家室的，我也是从没有一日以家室为怀。我的家室，早已任着它的自然而消灭了，家室啊，是我行为的障碍，是我思想之潮的堤防，我早已把它抛弃在比云还缥缈的虚无之乡了！死的，死了；散的，散了！ 我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方，能够用我一天，种种魔鬼的力，恐吓着我，讽刺着我、压迫着我，四海之大，没有一个地方，容我的身躯；终于不能不怀着惆怅，回到我这儿时的故乡——故乡真是荒凉呵，乡音入在耳里，泪便落在襟前了！没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味。 我悔不该回到故乡，故乡于我，失尽了它的意味了。赐呀，我还有几天的生命呢，天也无边，地也无涯，悠悠荡荡，我种种的理想，已化作一片残骸，由残骸化成了灰烬了！后世呀，不可知的后世呀…… ——后世，一定有认识先生的人……子贡寻不出另外可以安慰先生的话了，这淡如白水的慰语，丝毫没引起仲尼的注意—— ——我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……我为什么不死在匡人的手里！为什么不死在陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样的光荣！怎样的可以自傲！那个时候，有颜回在我的身边，仲由在我的身边，百十个弟子在我的面前！在弦诵声中死去，韵调是怎样的幽扬！怎样的美丽呀！现在，善良的颜回也死了，勇健的仲由也死了，百十个第子，都个人走上个人的路了！……死也要有死的时候！……天呀，天呀，…… 仲尼一气说尽了多少天积蓄着的郁抑，两目像着了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，再也说不下去了。子贡终于不大了解先生的这种心情上的骤然的改变，想用旁的话把先生的话路岔开，却寻不着适当的话。 ——先生，该是午餐的时候了吧？ ——啊，——似乎仲尼没有听清。——午餐？ ——先生的精神太疲劳了！ ——咳，疲劳啊—— ——先生到房子里休息休息—— ——休息？ ——我到菜圃里去剪一些菜，为先生煮汤吧！ ——你去吧，我到房子里…… 子贡一步三回顾地，怀里怀着鬼胎，不知将来究竟要发生什么变故，走到房后的菜园里去了。仲尼依然坐在门前，他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样。远远近近，静悄得使人听着了万籁的极细微的呼吸…… 正是傍午的时分。泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了！ 一九二五年七月作 （原刊于一九二六年十月《沉钟》第二期，有删改） [注]子贡，复姓端木，名赐、字子贡。仲由，姓仲，名由，字子路。颜回，姓颜，名回，字子渊。三人都是孔子弟子。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “近日神魂不安”“时有噩梦萦绕”，既交代了仲尼起床分外早的原因，也暗示了他身体的衰弱状况。 B. 仲尼看到雄鸡便想到了仲由的一生，想到仲由像金星随太阳般的追随自己，这表现出他对仲由的思念和歉意。 C. 仲尼慨叹“没有一个人不说我是陌生人”，面对已失尽了意味的故乡，他早就发出了“故乡真是荒凉”的悲鸣。 D. “他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样”，表明作为圣人的仲尼也像凡人一样对死亡充满了恐惧。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏、不正确的一项是（ ） A. 第一段中渴望“弟子能够来”“有什么人带来些外边的消息”等心理描写，突出了仲尼对弟子的思念和向往热闹的心情。 B. “衰弱的目光”“两颗绿豆大的泪珠”“对着那只鸡望了许久”等细节描写，包含着作者的想象，给人留下深刻印象。 C. 小说中的对话描写没有运用引号，而大量使用破折号，不仅使行文简洁生动，而且蕴含良多，体现了作者独特的语言风格。 D. 作者结合《史记・孔子世家》《论语》等相关记述进行二度创作，使小说达到了历史真实与艺术真实的有机融合。 8. 小说中有多处景物描写，请简要分析其作用。 9. 文中仲尼具有怎样的形象特点？子贡这一人物对仲尼形象的塑造有何作用？请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. A 8. （1）早晨景物描写和泰山余脉的描写，为故事开展提供背景或以乐景衬哀情；（2）以景物描写的插入来配合氛围的变化以及仲尼和子贡二人的心理变化；（3）景物描写烘托了人物形象，推动了故事情节的发展；（4）结尾用泰山余脉象征孔子，用薄暮笼罩暗示孔子死亡的结局。 9. 第一问：仲尼是一个头发皤白，身体衰老的哲人；曾经怀抱理想，四处奔波，宣传政治主张；晚年寂寞孤独，面对嘲讽，仍然不改初衷。 第二问：子贡是一个锱铢为利、整日忙碌的商人；他不能完全理解老师仲尼的思想；他的形象反衬、衬托、对比了仲尼追求理想的执著与坚守。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D. “仲尼也像凡人一样对死亡充满了恐惧”理解有误。依文意“那个时候，有颜回在我的身边，仲由在我的身边，百十个弟子在我的面前！在弦诵声中死去，韵调是怎样的幽扬！怎样的美丽呀！”可知，仲尼惧怕的更多的是寂寞孤独，他仍然有所期待。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A. “向往热闹的心情”分析有误，他盼着有消息来，是盼着这世道能够有所改变。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 开头的景物描写是“鸟儿们的晨歌将罢，草地上的露珠，一颗颗地映着旭日的光；遍地的野花，昂然向着这皤白老叟微笑”，这充满了生机的美好景物与孔子“皤白老叟”的衰老形象形成对照，有以乐景衬哀情的作用；而“北方的云雾已散，蔚蓝的泰山余脉，远远起伏地，展开在他的面前了”则为后文的故事及人物对话提供了场景和背景；同时“泰山”也有象征意义，烘托了孔子的形象； 中间的景物描写是“子贡慢慢地，扶着先生又坐在石阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在身旁。——等到浮云散开了以后，一只雄鸡高据在树之巅，叫了起来了”。在这之前，师生两个的对话根本不在一个层次，孔子一直在追问泰山是否崩堕，在述说自己的梦；而子贡却在说先生的病，他只是偶尔路过来看先生。因而师生两个的心情都有变化：前面写孔子刚见到子贡的时候“两目射出来消逝了的旧日的光芒”，后又“方才的兴奋，立刻又归于消歇”“仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了”；而子贡先是“木鸡般愕然地立着了”，后又感到“出乎意外，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的”。在师生对话中插入的这段景物描写，尤其是太阳“被几片浮云遮护着”，配合二人交谈时氛围的变化以及仲尼和子贡二人的心理变化； 而“一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把它射了下来，把它的羽毛插在他的冠上”，这段关于雄鸡的描写则让孔子想到了仲由，想到了自己对理想的执着，想到了弟子们的离散，从而推动了情节的发展； 文章结尾处的景物描写是“正是傍午的时分。泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了”，这里的“泰山”象征着孔子，而“蒙上一层薄薄的云霭”则象征孔子生命之光的黯淡，暗示了孔子的生命终结。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象及作用的能力。 先看孔子的形象。 “皤白老叟”“皱纹消瘦的颊”“两手按胸，不住地咳喘”，这些描写表面孔子已经是一个衰老的老人，但他仍然在思考“泰山，有崩颓的那一天吗？”，他依然是一个勤于思考的哲人； 他执着的追求理想，“我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方，能够用我一天，种种魔鬼的力，恐吓着我，讽刺着我、压迫着我，四海之大，没有一个地方，容我的身躯”，他甚至为了理想抛弃了家室，“家室啊，是我行为的障碍，是我思想之潮的堤防，我早已把它抛弃在比云还缥缈的虚无之乡了”，他甘愿为了理想去死，“我为什么不死在匡人的手里！为什么不死在陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样的光荣！怎样的可以自傲！那个时候，有颜回在我的身边，仲由在我的身边，百十个弟子在我的面前！在弦诵声中死去，韵调是怎样的幽扬！怎样的美丽呀！”。可见仲尼曾经怀抱理想，四处奔波，宣传政治主张； 而晚年的仲尼自己住在陌生的故乡，住在泰山脚下，他很孤独寂寞，“他只是想着，或者有一个弟子能够来吧，或者有什么人带来些外边的消息吧！”；然而面对嘲讽，他依然不改初衷，“遍地的野花，昂然向着这皤白老叟微笑，含着几分嘲讽的意味意，但是他对于这些自然的景象，此时毫不注意”“我是自己打算定了的，终身作一个东西南北的流浪人；郑人为我编成歌谣，说我茫茫如丧家之狗，这四字，真是恰当啊！”。 再看子贡的形象。 “赐，你日日锱铢为利，你好久不到这里来了”，孔子的话表面子贡是一个锱铢为利、整日忙碌的商人；面对孔子的提问，他无话可答，“善于辞令的子贡，一个字，都不知怎样说才好”，他只要不断地说“——先生……”，可见他不能完全理解老师仲尼的思想； 子贡的作用： 子贡与孔子不是一类人，孔子毕生追求理想，执着而坚定；而子贡是个追求物质利益的商人，他在意的只是世俗的东西。他的形象反衬了仲尼追求理想的执著与坚守。 二、古代诗词阅读（38分） （一）文言文阅读（17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说、与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 （选自《烛之武退秦师》） 材料二： 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。” 左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。 左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖。而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王官，没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣?”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后［注］贤于长安君。”曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎?”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位而封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 （选自《触龙说赵太后》） 【注】燕后：赵太后的女儿，嫁给燕王为后。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应的字母标记出来。 今媪尊A长安君之位B而封之C以膏腴之地D多予之E重器F而不及今令有G功于国 11. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 衰，衰减，与《曹刿论战》“一鼓作气，再而衰，三而竭”的“衰”含义不同。 B. 贱息，卑贱的儿子，文中是向别人谦称自己的儿子，与现在说的“犬子”相同。 C. 丈夫，文中指英武有志节的男子，与“丈夫志四海，万里犹比邻”中的“丈夫”含义相同。 D. 反，通假字，同“返”，返回，与《师说》“今其智乃反不能及”中“反”含义不同。 12. 下列对材料二有关内容的概述，正确的一项是（ ） A. 见到太后之后，触龙先关切地询问太后的起居饮食，再与她谈论养生之道，使太后怒气稍有缓解。 B. 触龙借劝谏太后之机，表面上向太后请托让其子替补上黑衣卫士的空额，实际上是为其子谋职。 C. 燕后远嫁后，赵太后从燕、赵两国的长远利益考虑，每次祭祀都为女儿祈祷，祝告女儿不被送回。 D. 本文意在告诫为人父母者，爱子女既要考虑当下，又要作长远打算，不可一味庇护，应放手让其建功立业。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？ 【答案】10. BDF 11. C 12. A 13. （1）然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ （2）从这一辈往上推三代，一直到赵氏家族建立赵国（的时候），赵国君主的子孙被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？ 【解析】 【导语】这两篇文言文分别选自《烛之武退秦师》和《触龙说赵太后》，展现了古代谋士智慧和劝谏艺术。第一篇通过烛之武的巧妙言辞，成功说服秦伯退兵，体现了外交策略中的利益权衡与心理博弈。第二篇则通过触龙的委婉劝谏，最终让赵太后同意让长安君为质，揭示了父母之爱与国家利益的深刻关系。两篇文章都通过对话推动情节发展，语言精炼，逻辑严密，展现了古代谋士的智慧与口才，同时也反映了古代政治中的权谋与人性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在您把长安君地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功。 “今媪尊长安君之位”主谓宾结构完整，其后B处断开； “而封之以膏腴之地”是状语后置句，其后D处断开； “多予之重器”是动宾结构，其后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。衰减/士气低落。句意：您每天的饮食该不会减少吧？/第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。 B.正确。 C. “文中指英武有志节的男子”错误。文中指成年男子/英武有志节的男子。句意：你们男人也疼爱小儿子吗？/英武有志节的男子志在四方，即使相隔万里也犹如邻里一般。 D.正确。同“返”，返回/反而。句意：千万不要让她被赶回来啊。/现在他们的见识竟反而赶不上这些人。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“表面上向太后请托让其子替补上黑衣卫士的空额，实际上是为其子谋职”错，先从为自己幼子求“补黑衣之数”入手，影射长安君，从感情上让太后产生共鸣，触龙让其子补黑衣之数，其实是借题发挥，委婉劝谏赵太后。 C.“赵太后从燕、赵两国的长远利益考虑”错，原文“父母之爱子，则为之计深远。……非弗思也，祭祀必祝之”，是为燕后考虑。 D.“既考虑当下”错，主要是“为之计深远”。本文写的就是在强敌压境，赵太后又严厉拒谏的危急形势下，触龙因势利导，以柔克刚，用“爱子则为之计深远”的道理，说服赵太后，让她的爱子出质于齐，换取救兵，解除国家危难的故事。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“鄙”，把……当作边邑；“远”，远地；“陪”，增加。 （2）“至于”，到；“侯”，被封侯；“继”，继承人。 参考译文： 材料一： 在夜晚(有人)用绳子拴着烛之武从城楼上放下去出城，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地用这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人，外交使者来来往往，郑国可以随时供给他们缺少的资粮，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，他答应给您焦、瑕这两个地方。然而他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩大西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？削弱秦国来使晋国得利，希望您考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，就回国了。 材料二： 赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。赵太后向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君做人质，援兵才能派出。”赵太后不答应，大臣们极力劝谏。太后明白地告诉身边的近臣说：“有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫。” 左师触龙说希望去见太后。太后气势汹汹地等着他。触龙进入殿内，缓慢地小步快跑，到了太后那里主动请罪说：“我的脚有毛病，连快跑都不能，很久不能来见您。私下里我自己宽恕自己，又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。”太后说：“我全靠坐车走动。”触龙问：“您每天的饮食该不会减少吧？”太后说：“吃点稀粥罢了。”触龙说：“我现在特别不想吃东西，自己却勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。”太后说：“我做不到。”太后的怒色稍微消解了些。 左师说：“我的儿子舒祺，年龄最小，不成才；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。我冒着死罪请求太后。”太后说：“可以。年龄多大了？”触龙说：“十五岁了。希望趁我还没入土就托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗？”触龙回答说：“比妇女还厉害。”太后笑着说：“妇女更厉害。”触龙回答说：“我私下认为，您疼爱燕后超过了疼爱长安君。”太后说：“您错了，不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方。她出嫁以后，您也并不是不想念她，您祭祀时一定为她祝告说：‘千万不要让她被赶回来啊。’难道不是为她作长远打算，希望她有子孙一代代地做国君吗？”太后说：“对。” 左师公说：“从这一辈往上推三代，一直到赵氏家族建立赵国（的时候），赵国君主的子孙被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？”赵太后说：“没有。”触龙说：“不仅是赵国，其他诸侯国君的（被封侯的子孙的后继人）有还在的吗？”赵太后说：“我没听说过。”触龙说：“这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝太多了啊。现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您去世之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？我觉得您为长安君考虑得太近了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭您指派他吧。”于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 登岳阳楼二首（其一） 陈与义 洞庭之东江水西，帘旌①不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚②湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难③更凭危。 白头吊古④风霜里，老木沧波无限悲。 【注】①帘旌：酒店或茶馆的招子；②徙倚：徘徊；③三年多难：公元1126年（靖康元年）春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年；④吊古：哀吊，凭吊。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写岳阳楼的地理位置，从大处着笔，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观的视野中隆重推出岳阳楼，巍巍岳阳楼矗立在洞庭之东长江之西，帘旌在落日的辉煌的映照下熠熠生辉，恢弘壮丽，富有诗情画意。 B. 颔联从静态舒缓的景物描写中振起，写眼前的湖光山色已被沉沉的暮霭淹没，黄昏时的诗人登临“吴蜀横分地”，抚今思昔，感慨万千，具有厚重的历史感，为后文抒情蓄势。 C. 颈联中“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到了双重叠加的效果，与杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”有异曲同工之妙，心中的苦闷，只好在“远望”中消解。 D. “风霜”既指秋色的浓重，与自己的“白头”互相映衬，又暗喻政治局势的严峻，一语双关。 15. 明人胡应麟评论陈与义《登岳阳楼二首（其一）》的艺术风格说：“得杜调者也。”结合杜甫的《登岳阳楼》谈谈你对这一评论的理解。 【答案】14. A 15. ①陈与义这首诗风格沉郁雄浑，意境开阔宏伟，与杜诗相似； ②情感上，两首诗都将个人遭遇与国家命运联系在一起具有深沉的爱国主义内涵。杜诗表达了国家边境动荡、自己处境孤危的哀伤忧苦，陈诗抒发了国家沦亡、自己沦落天涯的愤懑悲痛。 ③内容上，两首诗描写叙事时空跨度阔大，多用雄壮之语杜诗时间上抚今追昔，空间上包吴楚、跨关山，“坼”“浮”写出洞庭湖的浩茫无际；陈诗写景远近结合，将“岳阳楼”和“帘旌”置于洞庭湖、长江和夕阳的宏大背景下，以“吴蜀横分”的典故赋予眼前景物厚重的历史背景,“万里”“三年”写出辗转流亡的苦难愤懑之深重。 【解析】 【导语】陈与义《登岳阳楼二首（其一）》以宏阔的视野描绘岳阳楼的地理位置，通过“洞庭之东江水西”等句展现壮丽景象。诗中“万里来游还望远”与“三年多难更凭危”对举，表达了对国家命运的深沉忧虑。整体风格沉郁悲壮，与杜甫《登岳阳楼》的忧国忧民情怀相呼应，体现了“得杜调者”的艺术特色。 【14题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 A.“帘旌在落日的辉煌的映照下熠熠生辉，恢弘壮丽，富有诗情画意”理解错误，诗歌的第二句“帘旌不动夕阳迟”写举目所见的是苍茫的暮色，帘旌一动不动，夕阳缓缓西沉，营造出一种静谧、迟缓的氛围，并非是熠熠生辉的景象。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌内容，鉴赏诗歌语言风格及评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①陈与义的这首诗整体呈现出沉郁雄浑的风格。从开篇“洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟”，诗人描绘出洞庭湖在江水之东，西边是长江，酒店或茶馆的招子静静垂着，夕阳缓缓西沉的画面。这种宏大的场景描写，为全诗奠定了雄浑的基调。而杜甫《登岳阳楼》中“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，以“坼”“浮”二字，将洞庭湖浩瀚无边、分割吴楚、吞吐乾坤的壮阔景象展现得淋漓尽致，意境极为开阔。陈与义诗中的意境同样宏大，将岳阳楼置于洞庭湖与长江的宏大背景之中，与杜诗在风格和意境上极为相似，都能让读者感受到一种雄浑壮阔之美。​ ②杜甫在《登岳阳楼》中写道“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”，表明当时国家边境动荡不安，他自己年老多病，漂泊在孤舟之上，处境孤危。诗人将自己的个人遭遇与国家的战乱局势紧密联系在一起，凭栏远望，不禁涕泪横流，抒发了内心深深的哀伤忧苦，体现出深沉的爱国主义情感。​陈与义生活在北宋灭亡之后，诗中“三年多难更凭危”一句，明确指出从北宋灭亡到写诗时已有三年，自己历经磨难，在这艰难时刻登上高楼。“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲”，诗人白发苍苍，在风霜中凭吊古迹，面对古老的树木和苍茫的湖水，心中满是愤懑悲痛。他将自己沦落天涯的悲惨遭遇与国家的沦亡紧密相连，与杜甫一样，都具有深沉的爱国主义内涵。​ ③杜甫《登岳阳楼》在时间上，抚今追昔，回忆往昔听闻洞庭湖的盛名，如今才得以登上岳阳楼。空间上，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，洞庭湖广阔无垠，将吴楚大地分割开来，天地仿佛都在湖水的浮动之中，跨度极大。所用之语如“坼”“浮”，生动形象且气势磅礴，尽显雄壮。​陈与义《登岳阳楼二首（其一）》写景方面，远近结合。将近景“岳阳楼”和 “帘旌”置于远景洞庭湖、长江和夕阳的宏大背景。“登临吴蜀横分地”，运用“吴蜀横分”的典故，赋予眼前的景物厚重的历史背景。在叙述自身经历时，“万里来游还望远，三年多难更凭危”，“万里”写出了自己辗转流亡的漫长路途，“三年”则强调了历经苦难的时间之久，时空跨度阔大，用语也尽显雄壮，表达出苦难愤懑之深重，与杜诗在内容表现上有相似之处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“_________，_________”两句表明孔子不认可公西华只能做一个小相，而认为公西华能做大事。 （2）《谏太宗十思疏》中，指出所谓取天下易守天下难的缘由是：夫在殷忧，_________；既得志，_________。 （3）《答司马谏议书》中王安石以司马光的指责“_________，_________”为箭靶，逐一反驳，表明了变法的坚定决心。 （4）杜甫《登岳阳楼》中“_________，_________”与孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”意境相近。 （5）《桂枝香·金陵怀古》中“_________，_________”一句，动静结合，色彩对比鲜明，描绘了一幅美丽的金陵秋景图。 （6）《念奴娇·过洞庭》化用苏轼文词击节叹咏夜色美好的诗句“_________，_________”。 【答案】 ①. 赤也为之小 ②. 孰能为之大 ③. 必竭诚以待下 ④. 则纵情以傲物 ⑤. 以为侵官、生事、征利、拒谏 ⑥. 以致天下怨谤也 ⑦. 吴楚东南坼 ⑧. 乾坤日夜浮 ⑨. 彩舟云淡 ⑩. 星河鹭起 ⑪. 扣舷独啸 ⑫. 不知今夕何夕 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：孰、竭、谏、致、怨谤、坼、乾坤、夜、鹭、啸。 三、语言文字运用（17分） 17. 学校狂欢节班级游园会打算设置“红楼梦中人”游戏环节，根据关键词猜《红楼梦》中人物形象。下面事件和物品与小说人物不相符合的一项是（ ） A. 绛珠草、芙蓉花笺、教香菱学诗、戏谑刘姥姥（林黛玉） B. 冷香丸、金玉良缘、羞笼红麝串、滴翠亭扑蝶（薛宝钗） C. 累金凤、瑶池仙品、创立海棠社、协理大观园（贾探春） D. 金麒麟、枕霞旧友、凹晶馆联诗、醉卧芍药裀（史湘云） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 C.“累金凤”应为贾迎春的首饰。 故选C。 18. 阅读下面的文字，完成小题。 在《乡土中国》中，费孝通先生为描述中国社会家庭、氏族乃至更大范围的社会结构，创造性地提出了“差序格局”一词，成为中国社会学界百年来很少见的原创概念。中国人的家，伸缩性很大，在家族中，每个人随时随地以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”。中国人的社会关系网是以某个人为中心，波浪似的向外扩散，犹如投入水中一个石子后的水纹，一圈圈推出去，越推越远，也越推越薄，形成一种“差序格局”。 在乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。伸缩性“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。这和我们的亲属圈子一般的。一圈圈推出去的波纹，震荡幅度或大或小，取决于入水石头的大小、中心势力的厚薄。有势力的人家，街坊可以遍及全村，村民全都可能参加其婚丧嫁娶和小孩满月、百天的庆贺活动。穷苦人家的街坊则可能只是比邻的几家。 《红楼梦》第四回“雨村判案”故事的梗概为：冯家和薛家因为争买一个丫头（其实是甄士隐女儿甄英莲）而发生争执，拐子收了冯家钱又把丫头卖给薛家，薛蟠便喝令手下人把冯家公子冯渊打死了。贾雨村正要判案的时候一个幕僚拦住他，给他看“护身符”，贾雨村便改了结果，向冯家说薛蟠得病死了，就多赔了点银子给冯家，冯家就没什么好说的了，贾雨村借此拉拢薛家。 请结合语段的内容，简要分析这一情节如何体现“差序格局”伸缩性的特点。 【答案】“雨村判案”中，英莲本是贾雨村恩人甄士隐的女儿，但贾雨村从自身的利益出发，着意讨好四大家族，体现了每个人随时随地是有一个“己”作中心的差序格局；而差序格局范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大。“四大家族”构成的权力结构也是由内到外一层层递减，内圈紧密的四大家族一荣俱荣，外圈薄弱的毫无关系的贾雨村也能借此与他们攀上关系，这充分体现了差序格局圈子可伸缩的特点。 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 在“雨村判案”情节中，贾雨村面临着一个抉择。英莲是恩人甄士隐的女儿，按照正常的道德和感恩原则，贾雨村应该公正地处理这个案件，为英莲讨回公道，惩治薛蟠的恶行。然而，贾雨村考虑更多的是自身的利益。他看到了“护身符”所代表的四大家族的势力，意识到讨好四大家族能给自己带来更多的好处和晋升机会。于是，他放弃了对恩人的道义，从自己的利益出发，改判了案件，向冯家说薛蟠得病死了，并多赔银子了事。这表明贾雨村以自己为中心，根据与自己利益的关联程度来决定行为方式，符合费孝通提出的差序格局中每个人都以“己”为中心的特点。在这种格局下，个人的行为和决策往往是基于对自身利益的考量，而不是基于普遍的道德和公正原则。 贾雨村原本与四大家族并无直接关系，处于相对薄弱的外圈。但当他看到“护身符”所显示的四大家族的势力后，为了自身利益，他通过枉法判案来讨好薛家，进而与四大家族攀上关系。这说明差序格局的范围大小是可以根据中心势力的厚薄而变化的。当中心势力（四大家族）足够强大时，像贾雨村这样原本处于外圈的人也能够通过各种手段进入这个圈子，使得圈子的范围得以扩大。也就是说，差序格局的圈子不是固定不变的，而是具有伸缩性，会随着中心势力的变化以及个人与中心势力的关系调整而伸缩。 阅读下面的文字，完成下面小题。 我在“世说新语”微信群发了一条微信，问询大家：林黛玉在当今社会里，适合什么岗位？ ① 。众人反馈踊跃，建议也 ② ，真是一千个读者有一千个哈姆雷特。有人说，黛玉什么工作也干不了，原因在于黛玉不善于团结别人，谁愿意和一个“事儿精”共事？一位浸淫红学圈的朋友说：让黛玉还是去前台吧，别的啥也干不了。一位教授则说，让黛玉去养花吧，她可是爱怜花朵的美女啊……希望黛玉做企业策划的，也不在少数。黛玉是才女，精通诗词歌赋，又擅各种才艺，不去做策划，岂不是耽误了才情？ 现实生活中的林黛玉到底还有没有？众多微友说， ③ 。对林黛玉这样的现实中人，如何培养、使用？是多看缺点导致其一无所用，还是锻炼其内在潜力，成为特色鲜明的职场精英？ 在读者头脑中弱不禁风的林黛玉，在信息时代的 ④ 里，也需要被动接受更多的现代信息。走出大观园面向世界的林黛玉，会用微信和抖音的林黛玉，乘坐无人驾驶汽车的林黛玉，懂得运用元宇宙平台的林黛玉，当然不会甘心再成为封建时代的殉葬品。当今世界，等待林黛玉的岗位其实无比丰富，这也是人类文明发展到今天，女性拥有更多选择和更多体验的美好情景，是文明进步的标志。 19. 依次填入文中横线上的句子和词语，全都恰当的一项是（ ） A. 一石激起千层浪 五花八门 不乏其人 裹挟 B. 于无声处听惊雷 五花八门 不一而足 裹挟 C. 于无声处听惊雷 七嘴八舌 不一而足 挟制 D. 一石激起千层浪 七嘴八舌 不乏其人 挟制 20. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中画波浪线的部分，如果合并起来形成一个偏正短语或句子，“林黛玉”一词只出现一次就可以了，文中却出现四次，这样写有什么好处？ 【答案】19. A 20. 是多看缺点导致其一无所用，还是挖掘其内在潜力，让其成为特色鲜明的职场精英？ 21. “林黛玉”一词四次出现，形成反复，使“林黛玉”成为语意表达的焦点，突出强调信息时代的“林黛玉”与封建时代完全不同；用不同的现代生活情景作“林黛玉”的定语，结构整齐，节奏感强，读之朗朗上口。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语、俗语）的能力。 “一石激起千层浪”为俗语，比喻某一言行引起强烈反响；“于无声处听惊雷”是鲁迅《无题》中的诗句，意思是在没有声音的地方仿佛听到了炸雷的巨响，比喻在表面平静的局势中却酝酿着一场即将爆发的巨大事变。语境是我提出的问题让众人反馈踊跃，引起反响强烈，应选“一石激起千层浪”。 “五花八门”比喻花样繁多或变幻多端；“七嘴八舌”形容人多语杂，也形容饶舌、多嘴。语境是说众人的建议多种多样，应选“五花八门”。 “不乏其人”意思是那样的人为数不少；“不一而足”的意思是不止一种或一次，而是很多。语境是说众多微友认为林黛玉这样的人在现实中还不少，应选“不乏其人”。 “裹挟”的意思是形势、潮流等把人卷进去，迫使其采取某种态度；“挟制”指倚仗势力抓住别人的弱点，强使服从。语境是说林黛玉在信息时代潮流影响下也需要接受更多现代信息，应选“裹挟”。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 搭配不当，“锻炼……潜力”应改为“挖掘……潜力”； 成分残缺，应在“成为特色鲜明的职场精英”前加上“让其”“使其”“使之”等成分。 【21题详解】 本题考查学生赏析句子效果的能力。 “林黛玉”出现四次，修辞手法上形成“反复”，“反复”手法的作用是突出、强调。这样就使“林黛玉”成为语意表达的焦点；另外每个“林黛玉”前面的定语都不同，分别是“走出大观园面向世界的”“会用微信和抖音的”“乘坐无人驾驶汽车的”“懂得运用元宇宙平台的”，富有现代气息和时代特色，突出强调信息时代的“林黛玉”与封建时代完全不同； 用不同的现代生活情景作“林黛玉”的定语，构成四个“……的林黛玉”的偏正短语，结构整齐，节奏感强，读之朗朗上口。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 如今，社交媒体空前发达，人们可以轻松地在网络上分享自己的生活点滴和各种观点。然而，在这看似“人人都有麦克风”的时代，我们是否真正做到了有效沟通？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 用好麦克风，坦诚促交流 微博微信小红书，抖音B站网易云，不得不承认的是：如今的我们已然生活在被网络社交媒体全包围的时代。为什么会频发“网络谣言”导致网络风气乌烟瘴气？为什么要“让子弹飞一会儿”，是不是各种新闻事件屡屡反转？为什么网络社交让我们更近的同时似乎坦诚交流又变得更远？这摆在我们面前的一连串问题似乎都在提醒我们：也许人人用好麦克风，方能坦诚促交流，方还世风可爱清朗。 社交媒体空前发达的时代，我们都有自己的麦克风，我们一旦使用麦克风，就要对说出的话负责。 社交媒体无疑让获取资讯、知识变得更加容易，微信公众平台有一个十分打动人的广告语：再小的个体，也有自己的品牌。这无疑是一种珍贵的提醒，提醒我们每个人都是个人品牌的维护者、宣传者，也是个人品牌的责任人和“法人”，一旦违规使用麦克风，滋生了谎言谣言，我们不但品牌受损，还需要承担相应的法律责任。所以，我们要能够理性发声，为自己说过的话负责，为自己的观点担责，不违背公序良俗，不挑衅法律法规，做一名合格的网络原住民。 人人都有麦克风，信息多元庞杂，我们可以听到各种声音，若不能超越“信息茧房”，只能沦为偏听偏信的小丑。 莫言先生曾鼓励青年：做一个不被大风吹倒的人。如今讯息爆炸的时代，我们随时都有可能被不知哪个方向吹来的“风”带偏甚至吹倒，网络上充斥着各种“加工”“包装”“美化”了的信息，企图诱导你落入他们精心编制的圈套，这圈套好比厚厚的茧房，你在壁障里短视激愤，彻底沦为小丑甚至他人作恶的工具……公知一词从褒到贬的演变也要归结于这些幕后推手的邪魅，只有我们保持清晰，不被大风吹倒，那些妄图和平演变我们的反动势力才无计可施！ 如今真正有效的沟通还是要回归交流本质，能兼听，有主见，不被带偏，也能理性发声，坦诚交流。 PUA被反复提及热议不断，我们有时低估了人性的幽暗，我们很可能不知道躲在那一方屏幕背后和我们“热聊”的人，是在处心积虑PUA我们的恶魔还是真情流露拉满情绪价值的良人。愈来愈发达的网络社交时代，人人戴着躯壳、面具，拿着刺刀、剑戟，有的只是直接的攻击和背后的阴谋算计！这样的“交流”是你我想要的吗？我想你也一定期待，我们能像苏子一样，能敞开心怀和友人步于中庭看月光如水，藻荇交横，枕藉乎舟中，不知东方之既白…… 我们当然允许你在社交媒体平台一定程度上“美化”你生活，但我们更希望彼此能坦诚“还原”生活本来的模样。愿我们在现实洪流中守住真我，在人人都有麦克风的时代用好麦克风，打造好个人的品牌，彼此坦诚一些，让世间光照朗朗，万物温润可爱。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料描述了一个社交媒体空前发达的时代背景，人们可以轻松地在网络上分享生活点滴和观点，即“人人都有麦克风”的现象。然而，这引发了一个关键问题：在这样的时代背景下，我们是否真正做到了有效沟通？之所以会有这一问题，是因为在现实性与时效性方面，社交媒体是当下人们生活中不可或缺的一部分，每个人都能切身感受到信息传播的便捷，但同时，也会与之俱来产生很多沟通中可能存在的问题，比如信息沟通的真实性难以核查。但总的来说，想要实现有效沟通，一方面，社交媒体空前发达的时代，我们都有自己的麦克风，因此我们要做到一旦使用麦克风，就要对说出的话负责；另一方面，正因为人人都有麦克风，信息多元庞杂，我们可以听到各种声音，若不能超越“信息茧房”，只能沦为偏听偏信的小丑。所以，真正有效的沟通还是要回归交流本质，能兼听有主见不被带偏，也能理性发生坦诚交流。 写作时，考生可以从多种角度进行分析，如虽然有了发声的渠道，但可能存在信息片面、观点偏激、交流肤浅等情况，导致沟通效果不佳；也可以思考如何在这样的环境中突破障碍，实现真正的有效沟通。例如，可以强调要打破“信息茧房”，避免只接触自己感兴趣或认同的信息，以更开放的心态去倾听和理解不同的观点；或者论述有效沟通需要具备的要素，如理性表达、尊重他人、深入交流等；还可以探讨社交媒体时代下，个体应如何提升沟通能力，促进信息的真实、全面传播等。 立意： 1.打破沟通障碍，实现有效交流。 2.理性发声持主见，真诚倾听促交流。 3.超越“信息茧房”，拥抱有效沟通。 4.回归交流本质，拒绝社交“伪沟通”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年第二学期阶段性教学质量检测（3月） 高一语文 （150分钟） 本试卷共8页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。 命题人：梁欣然 审校人：翁芝涵 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和考生号填写在答题卡上。用2B铅笔将信息填涂在答题卡相应位置上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 庄子哲学持一种有机的自然观，认为人与人以及人与物之间并非各自独立隔绝的，而有着许多共同之点与相互感通之处。人们常因景物的触发而产生独特的感受，并将自己的感受及情趣转移到景物之上，即所谓“触景生情”。濠上观鱼之乐，揭示了情景交会时审美主体在美感经验中透过移情作用，将外物人性化，将宇宙人情化，以安善人的“性命之情”。 惠庄观鱼之乐是则著名的故事，现在针对与庄子情论有关的议题，依着故事情节的顺序，将对话中的关键语词作如下几点诠释： a.庄子与惠子“游于濠梁之上”——审美主体与审美客体之情景交会 庄子与其挚友惠子游于山水之美的濠梁之上。在这里，“游”是主体的审美活动，“濠梁”是审美的客体，主体“游”于客体，便产生了情景交会。《庄子》哲学的最大特点莫过于阐扬“游”与“游心”。在濠上的山水美景中，安然适意的庄周，由审美主体和审美客体的交接，而导致主体之情与客体之景的交会融合，进而表现出对山水的欢愉之情。濠梁之上的情景交融，引发了人的想象力与情思，庄周置身于如此清悠的林路溪水之间，物我交接，自然景物让人倍感亲和，审美主体与审美客体产生了精神上的交流与契合，故而庄子有感而发地说鱼是快乐的。 b.“鯈鱼出游从容，是鱼乐也”——审美主体与审美客体的相互作用 庄子由小白鱼“出游从容”的姿态而欣然地说“是鱼乐也”，这使我们想起《田子方》篇所谓“两类相召”——物与物相互招引。人与物之间、物与物之间是“一气相同通”的，主体之情与山水之景的交流不是单边的，而是相互作用的。这就是古人所谓的“情以物迁”。（《文心雕龙·色物》）在情景交融中，主体的“情”起着相当重要的作用。在心物交融的活动中，一方面，遨游于濠上美景的庄子，游目骋怀，油然产生无可言喻的愉悦之情——这即是外在景物对审美主体的心境所产生的安情作用，体现出山水有情的一面；另一方面，外界景物呈现出的特有神态引发了观赏者的情思（“出游从容”），使其将自己的感情附着于外物之上——这即是审美主体的移情作用。庄子说“是鱼乐也”，即是将自身的愉悦之情投射于小白鱼之上。 c.“子非鱼焉知鱼之乐”——理性分析与感性同通的区别 同样是遨游于自由自适的环境中，庄子感受到“鱼之乐”，惠子却提出“子非鱼，安知鱼之乐”的问题，惠子对庄子的质疑彰显了理和情的对显。庄子具有艺术家的心境，对于外界的认识，常带着观赏的态度，他往往在感受到外物情态的同时，将主体的情意投射到外物上，产生移情同感或融合交感的作用。惠子则带有逻辑家的性格，强调概念的清晰性与判断的有效性。庄子和惠子的辩论，一个是在观赏事物的美、悦、情，一个是在进行理性的认知活动，各人站在不同的立场与境界上，故而一个有所断言，一个有所怀疑。尽管如此，惠庄依然有其共通处，惠子曾说：“泛爱万物，天地一体也。”可见二人都认同天地万物一体的观点。更重要的是，虽然惠庄二人思维有着感性同通和理性分析之别，然而纵观《庄子》全书，庄子并没有将二者割裂，而是肯定了理和情的联系。《秋水》篇说：“盖师是而无非，师治而无乱乎？是未明天地之理，万物之情者也。” 濠上观鱼的故事隐含着许多重要的意涵。从文化发展史上看，它成为后代文学的重要素材。就这则故事的现代意义来说，濠上观鱼的审美情怀，一方面教我们懂得欣赏万物之美，进而产生生态保护的意识；另一方面教我们亲近大自然，透过安放性命之情于天地大美中，将我们从人与人、人与物间的疏离感、孤立感中解放出来。 （摘编自陈鼓应《庄子论情：无情、任情与安情》） 材料二： 我们通常都有“以己度人”的脾气，因为有这个脾气，对于自己以外的人和物才能了解。庄子看到鯈鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的。人与人，人与物，都有共同之点，所以他们都有互相感通之点。假如庄子不是鱼就无从知鱼之乐，每个人就要各成孤立世界，和其他人物都隔着一层密不通风的墙壁，人与人以及人与物之中便无心灵交通的可能了。 这种“推己及物”“设身处地”的心理活动不尽是有意的、出于理智的，所以它往往发生幻觉。鱼没有反省的意识，是否能够像人一样“乐”，这种问题大概在庄子时代的动物心理学也还没有解决，而庄子硬拿“乐”字来形容鱼的心境，其实不过把他自己“乐”的心境外射到鱼的身上罢了，他的话未必有科学的谨严与精确。 我们把无生气的东西看成有生气的东西，把它们看作我们的侪辈，觉得它们也有性格，也有情感，也能活动。这种心理活动通常叫做“移情作用”。 （摘编自朱光潜《谈美·子非鱼，安知鱼之乐》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 庄子认为，人会因外物触发感受、产生情趣，并且在外物身上注入人的情感，所以人与外物是相通的。 B. 庄子认为鱼是快乐的，是因为在自然景物中感受到了亲和与愉悦，继而与外物产生了精神上的交流与契合。 C. 庄子只用感性同通的思维去观赏事物的美、悦、情，这缺少了理性的认知活动，所以他是很难理清情和理的关系的。 D. 朱光潜先生认为人与物互相感通是不理智的想法，人与物之间隔着密不通风的墙，这与材料一的观点截然相反。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 移情作用的发生需要审美主体的情感与审美客体有相同之处，并且二者能够相互感通或交融。 B. 遨游于濠上美景中，游目骋怀，此时的庄子如果内心是沮丧的，他可能就不会感受到小白鱼是愉悦的。 C. 庄子认为亲近自然，安放性命之情于天地大美中，能够将我们从人与物间的疏离感中解放出来。 D. 古代的动物心理学没有办法来解决鱼是否能够像人一样“乐”的问题，庄子认为的“鱼乐”未必有科学的谨严。 3. 下列诗句不能体现材料中“移情作用”的一项是（ ） A. 露从今夜白，月是故乡明 B. 相看两不厌，只有敬亭山 C. 感时花溅泪，恨别鸟惊心 D. 修我戈矛，与子同仇 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 张若虚《春江花月夜》“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人”饱含诗人的情怀和哲思。请结合上述两则材料谈谈张若虚的这四句诗是如何体现“移情作用”的。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 仲尼之将丧 冯至 今天早晨，仲尼起得分外的早，这是因为他近日神魂不安，时有噩梦萦绕的缘故。扶着杖，立在门前，仿佛有什么期待似的，向着远方发呆。鸟儿们的晨歌将罢，草地上的露珠，一颗颗地映着旭日的光；遍地的野花，昂然向着这皤白老叟微笑，含着几分嘲讽的意味，但是他对于这些自然的景象，此时毫不注意；他只是想着，或者有一个弟子能够来吧，或者有什么人带来些外边的消息吧！等到了绝望的时候，便这般说：咳，他们也有他们自己的事，哪能影子一般地随我一生呢！——衰弱的目光，无力地望着——北方的云雾已散，蔚蓝的泰山余脉，远远起伏地，展开在他的面前了。 他远远地望见一个衣冠楚楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出来消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。——赐呀，你来得怎么这么晚呢？ 子贡见他先生的神色、言语，都与往日不同，木鸡般愕然地立着了！使他忘记了种种的繁文，善于辞令的子贡，一个字，都不知怎样说才好。——先生…… ——赐呀，你看这座泰山呀——方才的兴奋，立刻又归于消歇；手扶着子贡的肩，师生两个缓缓地走了几步。你说它有时要崩堕吗？ ——先生…… ——寂寞呀……赐，你日日锱铢为利，你好久不到这里来了…… 子贡本来是因为货殖的事，由这里过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治的意见。哪知出乎意外，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。——先生，可是病…… ——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦——咳，这样的梦，也不只一次了。你说，前面的泰山，有崩颓的那一天吗？ ——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩堕的，如同哲人没有亡一样…… ——赐呀……仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。 子贡慢慢地，扶着先生又坐在石阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在身旁。——等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树之巅，叫了起来了。 ——赐呀，这是什么在叫？仲尼俯着头，一切都在白昼的梦里迷迷濛濛地。 ——先生，是一只雄鸡。 啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把它射了下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的馐馔。可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳劳于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同着我一块儿受着隐士们的嘲笑，路人们的冷遇，——我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！ 我是自己打算定了的，终身作一个东西南北的流浪人；郑人为我编成歌谣，说我茫茫如丧家之狗，这四字，真是恰当啊！流浪的人，是没有家室的，我也是从没有一日以家室为怀。我的家室，早已任着它的自然而消灭了，家室啊，是我行为的障碍，是我思想之潮的堤防，我早已把它抛弃在比云还缥缈的虚无之乡了！死的，死了；散的，散了！ 我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方，能够用我一天，种种魔鬼的力，恐吓着我，讽刺着我、压迫着我，四海之大，没有一个地方，容我的身躯；终于不能不怀着惆怅，回到我这儿时的故乡——故乡真是荒凉呵，乡音入在耳里，泪便落在襟前了！没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味。 我悔不该回到故乡，故乡于我，失尽了它的意味了。赐呀，我还有几天的生命呢，天也无边，地也无涯，悠悠荡荡，我种种的理想，已化作一片残骸，由残骸化成了灰烬了！后世呀，不可知的后世呀…… ——后世，一定有认识先生的人……子贡寻不出另外可以安慰先生的话了，这淡如白水的慰语，丝毫没引起仲尼的注意—— ——我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……我为什么不死在匡人的手里！为什么不死在陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样的光荣！怎样的可以自傲！那个时候，有颜回在我的身边，仲由在我的身边，百十个弟子在我的面前！在弦诵声中死去，韵调是怎样的幽扬！怎样的美丽呀！现在，善良的颜回也死了，勇健的仲由也死了，百十个第子，都个人走上个人的路了！……死也要有死的时候！……天呀，天呀，…… 仲尼一气说尽了多少天积蓄着的郁抑，两目像着了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，再也说不下去了。子贡终于不大了解先生的这种心情上的骤然的改变，想用旁的话把先生的话路岔开，却寻不着适当的话。 ——先生，该是午餐的时候了吧？ ——啊，——似乎仲尼没有听清。——午餐？ ——先生的精神太疲劳了！ ——咳，疲劳啊—— ——先生到房子里休息休息—— ——休息？ ——我到菜圃里去剪一些菜，为先生煮汤吧！ ——你去吧，我到房子里…… 子贡一步三回顾地，怀里怀着鬼胎，不知将来究竟要发生什么变故，走到房后的菜园里去了。仲尼依然坐在门前，他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样。远远近近，静悄得使人听着了万籁的极细微的呼吸…… 正是傍午的时分。泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了！ 一九二五年七月作 （原刊于一九二六年十月《沉钟》第二期，有删改） [注]子贡，复姓端木，名赐、字子贡。仲由，姓仲，名由，字子路。颜回，姓颜，名回，字子渊。三人都是孔子弟子。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “近日神魂不安”“时有噩梦萦绕”，既交代了仲尼起床分外早的原因，也暗示了他身体的衰弱状况。 B. 仲尼看到雄鸡便想到了仲由的一生，想到仲由像金星随太阳般的追随自己，这表现出他对仲由的思念和歉意。 C. 仲尼慨叹“没有一个人不说我是陌生人”，面对已失尽了意味的故乡，他早就发出了“故乡真是荒凉”的悲鸣。 D. “他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样”，表明作为圣人的仲尼也像凡人一样对死亡充满了恐惧。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏、不正确的一项是（ ） A. 第一段中渴望“弟子能够来”“有什么人带来些外边的消息”等心理描写，突出了仲尼对弟子的思念和向往热闹的心情。 B. “衰弱目光”“两颗绿豆大的泪珠”“对着那只鸡望了许久”等细节描写，包含着作者的想象，给人留下深刻印象。 C. 小说中的对话描写没有运用引号，而大量使用破折号，不仅使行文简洁生动，而且蕴含良多，体现了作者独特的语言风格。 D. 作者结合《史记・孔子世家》《论语》等相关记述进行二度创作，使小说达到了历史真实与艺术真实有机融合。 8. 小说中有多处景物描写，请简要分析其作用。 9. 文中仲尼具有怎样的形象特点？子贡这一人物对仲尼形象的塑造有何作用？请结合文本简要分析。 二、古代诗词阅读（38分） （一）文言文阅读（17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说、与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 （选自《烛之武退秦师》） 材料二： 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。” 左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。 左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖。而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王官，没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣?”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后［注］贤于长安君。”曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎?”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位而封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 （选自《触龙说赵太后》） 【注】燕后：赵太后的女儿，嫁给燕王为后。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应的字母标记出来。 今媪尊A长安君之位B而封之C以膏腴之地D多予之E重器F而不及今令有G功于国 11. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 衰，衰减，与《曹刿论战》“一鼓作气，再而衰，三而竭”的“衰”含义不同。 B. 贱息，卑贱的儿子，文中是向别人谦称自己的儿子，与现在说的“犬子”相同。 C. 丈夫，文中指英武有志节的男子，与“丈夫志四海，万里犹比邻”中的“丈夫”含义相同。 D. 反，通假字，同“返”，返回，与《师说》“今其智乃反不能及”中的“反”含义不同。 12. 下列对材料二有关内容的概述，正确的一项是（ ） A. 见到太后之后，触龙先关切地询问太后的起居饮食，再与她谈论养生之道，使太后怒气稍有缓解。 B. 触龙借劝谏太后之机，表面上向太后请托让其子替补上黑衣卫士的空额，实际上是为其子谋职。 C. 燕后远嫁后，赵太后从燕、赵两国的长远利益考虑，每次祭祀都为女儿祈祷，祝告女儿不被送回。 D. 本文意在告诫为人父母者，爱子女既要考虑当下，又要作长远打算，不可一味庇护，应放手让其建功立业。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 登岳阳楼二首（其一） 陈与义 洞庭之东江水西，帘旌①不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚②湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难③更凭危。 白头吊古④风霜里，老木沧波无限悲。 【注】①帘旌：酒店或茶馆的招子；②徙倚：徘徊；③三年多难：公元1126年（靖康元年）春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年；④吊古：哀吊，凭吊。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写岳阳楼的地理位置，从大处着笔，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观的视野中隆重推出岳阳楼，巍巍岳阳楼矗立在洞庭之东长江之西，帘旌在落日的辉煌的映照下熠熠生辉，恢弘壮丽，富有诗情画意。 B. 颔联从静态舒缓的景物描写中振起，写眼前的湖光山色已被沉沉的暮霭淹没，黄昏时的诗人登临“吴蜀横分地”，抚今思昔，感慨万千，具有厚重的历史感，为后文抒情蓄势。 C. 颈联中“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到了双重叠加的效果，与杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”有异曲同工之妙，心中的苦闷，只好在“远望”中消解。 D. “风霜”既指秋色的浓重，与自己的“白头”互相映衬，又暗喻政治局势的严峻，一语双关。 15. 明人胡应麟评论陈与义《登岳阳楼二首（其一）》的艺术风格说：“得杜调者也。”结合杜甫的《登岳阳楼》谈谈你对这一评论的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“_________，_________”两句表明孔子不认可公西华只能做一个小相，而认为公西华能做大事。 （2）《谏太宗十思疏》中，指出所谓取天下易守天下难的缘由是：夫在殷忧，_________；既得志，_________。 （3）《答司马谏议书》中王安石以司马光的指责“_________，_________”为箭靶，逐一反驳，表明了变法的坚定决心。 （4）杜甫《登岳阳楼》中“_________，_________”与孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”意境相近。 （5）《桂枝香·金陵怀古》中“_________，_________”一句，动静结合，色彩对比鲜明，描绘了一幅美丽金陵秋景图。 （6）《念奴娇·过洞庭》化用苏轼文词击节叹咏夜色美好的诗句“_________，_________”。 三、语言文字运用（17分） 17. 学校狂欢节班级游园会打算设置“红楼梦中人”游戏环节，根据关键词猜《红楼梦》中人物形象。下面事件和物品与小说人物不相符合的一项是（ ） A. 绛珠草、芙蓉花笺、教香菱学诗、戏谑刘姥姥（林黛玉） B. 冷香丸、金玉良缘、羞笼红麝串、滴翠亭扑蝶（薛宝钗） C. 累金凤、瑶池仙品、创立海棠社、协理大观园（贾探春） D. 金麒麟、枕霞旧友、凹晶馆联诗、醉卧芍药裀（史湘云） 18. 阅读下面的文字，完成小题。 在《乡土中国》中，费孝通先生为描述中国社会家庭、氏族乃至更大范围的社会结构，创造性地提出了“差序格局”一词，成为中国社会学界百年来很少见的原创概念。中国人的家，伸缩性很大，在家族中，每个人随时随地以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”。中国人的社会关系网是以某个人为中心，波浪似的向外扩散，犹如投入水中一个石子后的水纹，一圈圈推出去，越推越远，也越推越薄，形成一种“差序格局”。 在乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。伸缩性“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。这和我们的亲属圈子一般的。一圈圈推出去的波纹，震荡幅度或大或小，取决于入水石头的大小、中心势力的厚薄。有势力的人家，街坊可以遍及全村，村民全都可能参加其婚丧嫁娶和小孩满月、百天的庆贺活动。穷苦人家的街坊则可能只是比邻的几家。 《红楼梦》第四回“雨村判案”故事的梗概为：冯家和薛家因为争买一个丫头（其实是甄士隐女儿甄英莲）而发生争执，拐子收了冯家钱又把丫头卖给薛家，薛蟠便喝令手下人把冯家公子冯渊打死了。贾雨村正要判案的时候一个幕僚拦住他，给他看“护身符”，贾雨村便改了结果，向冯家说薛蟠得病死了，就多赔了点银子给冯家，冯家就没什么好说的了，贾雨村借此拉拢薛家。 请结合语段的内容，简要分析这一情节如何体现“差序格局”伸缩性的特点。 阅读下面的文字，完成下面小题。 我在“世说新语”微信群发了一条微信，问询大家：林黛玉在当今社会里，适合什么岗位？ ① 。众人反馈踊跃，建议也 ② ，真是一千个读者有一千个哈姆雷特。有人说，黛玉什么工作也干不了，原因在于黛玉不善于团结别人，谁愿意和一个“事儿精”共事？一位浸淫红学圈的朋友说：让黛玉还是去前台吧，别的啥也干不了。一位教授则说，让黛玉去养花吧，她可是爱怜花朵的美女啊……希望黛玉做企业策划的，也不在少数。黛玉是才女，精通诗词歌赋，又擅各种才艺，不去做策划，岂不是耽误了才情？ 现实生活中的林黛玉到底还有没有？众多微友说， ③ 。对林黛玉这样的现实中人，如何培养、使用？是多看缺点导致其一无所用，还是锻炼其内在潜力，成为特色鲜明的职场精英？ 在读者头脑中弱不禁风的林黛玉，在信息时代的 ④ 里，也需要被动接受更多的现代信息。走出大观园面向世界的林黛玉，会用微信和抖音的林黛玉，乘坐无人驾驶汽车的林黛玉，懂得运用元宇宙平台的林黛玉，当然不会甘心再成为封建时代的殉葬品。当今世界，等待林黛玉的岗位其实无比丰富，这也是人类文明发展到今天，女性拥有更多选择和更多体验的美好情景，是文明进步的标志。 19. 依次填入文中横线上的句子和词语，全都恰当的一项是（ ） A. 一石激起千层浪 五花八门 不乏其人 裹挟 B. 于无声处听惊雷 五花八门 不一而足 裹挟 C. 于无声处听惊雷 七嘴八舌 不一而足 挟制 D. 一石激起千层浪 七嘴八舌 不乏其人 挟制 20. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中画波浪线的部分，如果合并起来形成一个偏正短语或句子，“林黛玉”一词只出现一次就可以了，文中却出现四次，这样写有什么好处？ 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 如今，社交媒体空前发达，人们可以轻松地在网络上分享自己的生活点滴和各种观点。然而，在这看似“人人都有麦克风”的时代，我们是否真正做到了有效沟通？ 以上材料引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$