2025届高考信息类文本阅读二轮选择题 专题突破

高考信息类文本阅读二轮选择题 专题突破 一、知识点梳理 设错类型 设错手段 判定技巧 混淆时态 故意将 “未然” 说成 “已然”，或者将 “或然” 转述为 “必然”。也可能反之，将 “已然” 说成 “未然”，将 “必然” 说成 “或然” ①如果文章或选项中有 “目前”“打算”“预计”“已经”“将来” 等表示时态的词语，要注意是否出现未然已然混淆的错误。②如果文章或选项中出现了 “可能”“也许”“或许”“大概”“一定”“必定”“必然” 等表推测判断的词语，要认真辨析是否出现或然必然混淆的错误 曲解文意 故意更换个别关键字词或说法，造成一字、一词之差或说法相异，从而背离原文意思，歪曲作者观点 仔细比对原文，充分理解文意，看选项是否在概括转换时更换了意思 范围不清 增删文中表示范围限制或表示程度轻重的词语，造成以偏概全的错误，表现为以部分代整体、以个别代一般、以特殊代普遍、以次要代主要等 ①注意修饰、限制词，看选项与原文中的指代内容是否存在范围、程度或频率上的差异。②注意原文表述是涵盖全部还是有所针对，是特称还是全称 偷换概念 在解释概念或解释文意时，故意弄错对象，或者暗中将两个概念的内涵进行调换、改变 要注意事物的对象，看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其看选项中的陈述对象（一般是主语或宾语) 与原文中句子的陈述对象是否一致 张冠李戴 在表述对象上设置干扰，如有意将此人表述成彼人，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面 阅读时，圈出陈述对象，注意选项的主语与宾语，因为 “冠” 往往出现在选项的主语或宾语的位置上。当选项中出现类似 “×× 的观点是 ×××” 这样的句子时，应注意原文中是否有此类情况。另外，还要留心文中代词的指代，要联系上下文，弄清指代的具体内容 无中生有 选项内容在原文中找不到依据，或原文中并无此意，命题者凭空捏造出某种意思 仔细检查所给选项的内容是否能在原文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来 关系混乱 选项内容混淆条件、因果、目的、假设等各种关系 ①必要（条件）充分（条件）混乱：必要条件一般用关联词语 “只有…… 才” 来表示，充分条件一般用关联词语 “只要…… 就” 来表示。②因果关系混乱：一是强加因果，二是因果倒置。③条件结果混乱：一是条件结果不对应，即甲条件造成乙结果，或反之；二是条件结果颠倒 二、突破指导 （一）解题步骤 1.深度剖析题干 明确题干指向：在题干前半部分，命题人会使用不同表述限定题目类型。当出现 “对原文相关内容的理解和分析”，这表明选项主要考查对原文的直接解读，需将选项与原文逐字逐句比对，关注信息的准确性与一致性。例如，在阅读某篇论述科技发展对社会影响的文章时，若题干为上述表述，选项可能涉及对科技成果具体应用、科技发展阶段等信息的阐述，解题时就要紧扣原文信息，判断选项是否忠实于原文。 判断推理要求：若题干为 “根据原文内容……”，这意味着选项并非原文的直接转述，而是基于原文信息的推理与判断。此时，不仅要熟悉原文内容，还要掌握合理的推理方法，判断选项是否符合逻辑，能否从原文信息中合理推导得出。如在阅读关于传统文化传承的文章后，题干要求根据原文内容判断选项，选项可能会涉及对传统文化未来发展趋势的推测，这就需要依据原文中关于传统文化传承现状、面临问题等信息进行分析推理。 锁定论证考点：当题干涉及文章的论点、论据和论证方法时，解题重点在于梳理文章的论证结构。要准确提炼文章的论点，分析论据与论点之间的关系，判断论证方法的运用是否恰当。例如，在阅读一篇关于环境保护的议论文时，需明确文章的核心论点是倡导可持续发展的环保理念，接着分析作者是如何运用具体事例、数据等论据来支撑这一论点，以及运用了对比论证、举例论证等何种论证方法。 2.精细分析选项 拆分关键信息：选项通常由两到三句话组成一个完整判断。要对每个句子进行拆解，找出其中的关键词、限定词等关键信息，这些信息往往是与原文比对的核心。例如，选项 “在数字化时代，传统手工艺全面实现了与现代科技的深度融合，极大提升了产品附加值”，其中 “数字化时代”“传统手工艺”“全面实现”“深度融合”“产品附加值” 等都是关键信息。 梳理句间关系：除了关注单个句子的关键信息，还要留意句子之间的逻辑关系，如因果关系、递进关系、转折关系等。这些关系决定了选项整体的表意，也是判断选项是否正确的重要依据。如上述选项中 “传统手工艺全面实现了与现代科技的深度融合” 和 “极大提升了产品附加值” 之间存在因果关系，需判断这种因果逻辑是否合理。 3.精准确定范围 定位原文信息：根据选项中的关键信息，在原文中迅速定位与之对应的内容。有些关键信息较为明确，能直接在原文找到对应语句；而有些则需要对文本内容进行概括后才能确定对应范围。例如，选项中提到 “某一特定历史时期的文化特征”，可能需要在原文多个段落中寻找与该历史时期相关的描述，并进行综合分析。 4.严谨比对排除 内容细节比对：将选项与原文对应信息进行细致比对，从概念、范围、程度、性质、状态等方面入手，检查是否存在差异。如原文表述为 “部分传统手工艺开始尝试与现代科技融合”，而选项为 “传统手工艺全面实现了与现代科技的深度融合”，这就存在范围扩大的错误。 逻辑关系判断：对于选项中的逻辑关系，要依据原文信息判断其是否成立。例如，原文只是陈述了两个现象，并未表明二者存在因果关系，而选项却强加因果，这就是错误的。通过严谨的比对排除，最终根据题干要求选出正确答案。 （二）注意事项 1.对读不详细：要真正做到从细微处对读原文和选项，从内容和逻辑关系等角度辨析细微差别。 2.抓不住选项中的关键词：概括推断类的试题注意抓住选项中的 “可见”“所以”“因此” 等表示概括推断的关键词语，然后对读原文，寻找细微差别。 3.注意分析语句之间、段落之间的逻辑关系：注意分析语句、段落之间的逻辑关系，梳理清晰，注意强加因果、因果倒置、充分必要条件混淆等逻辑错误。 【专题突破训练】 （一）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 作为当代文学史上的标志性人物，莫言的创作始终有他的独特追求，莫言一直坚持“结构就是政治”的命题，因此他的小说多与政治、历史相关联，尤其是长篇小说多呈现一种庞大厚重的历史感。不同的是，莫言的历史叙事不再关注正统的政治、权力、阶级，更多是从宏大历史潮流中普通人的生活出发，叙事多了一种民间化，莫言一直声称自己的写作是“作为老百姓的写作”，不是“为老百姓的写作”，这也是莫言小说的独特性所在。莫言的历史叙事带有新历史主义特征，长篇小说多以家族为基点展开一段历史叙述，但是历史之下总带有一定的文化意蕴，为文本提供了更多的想象和思考的空间。《丰乳肥臀》和《生死疲劳》就是这样非常具有代表性的两部长篇小说，本文就从小说文本中的历史书写为例，探寻莫言历史叙事下的文学寓意。 新历史主义作为一种西方文艺理论在 20世纪80年代末开始传入中国，强调的多是文学创作与社会历史之间的关系，任何一种外来理论的传播都会受到本土化的影响，新历史主义传入中国不免会打上中国烙印，带上民族性特征。新时期以来基于思想大解放的文化潮流，开始兴起反思历史、解构历史的创作潮流，某种程度上来说是“去政治化”，这一时期作家们创作的重点不再是以往那种单一宏大的叙事，开始形成多元化取向。 从《红高粱家族》开始，莫言的小说就开始出现了历史叙事，不过莫言放弃了对正统历史的书写，重点关注的是隐没于历史边缘角落中的那些未被注意、挖掘的历史真实，创作时多借助独特的叙述形式，慢慢地奠基了他小说中历史重构的叙事风格。莫言本人也多次强调，小说家是不同于历史学家的，小说家并不负责再现历史也不可能再现历史。他认为，作家笔下的历史是经过处理的带有主观性色彩的文学活动，历史不是真实的历史，只是一种象征性活动，而莫言这种处理历史的方式也使他被看作是新历史主义小说的代表人物，在莫言那里历史是以个人的、普通人的视角进行再现，颠覆了此前的历史叙述，形成了另一种独特的叙述模式与风格，《丰乳肥臀》和《生死疲劳》就显示了更多的“新历史主义”特征。 莫言将《丰乳肥臀》看作是自己最有分量的一部作品，他自己也在序言中说过：“你可以不看我所有的作品，但如果你要了解我，应该看我的《丰乳肥臀》。在这本书里，我写了历史，写了战争，写了政治，写了饥饿，写了宗教，写了爱情……”。《丰乳肥臀》借助上官鲁氏苦难的一生描写了 20世纪中国的一系列重大历史事件的变化。作者没有从以往政治历史的角度出发进行叙述，而是以一位母亲和她的九个儿女的命运沉浮为主进行历史的建构，上官鲁氏一家人所面临的一系列生存问题也是整个人类都需要面对的基本问题，因此这部小说一定程度上涵盖了整个人类的历史。小说中的母亲上官鲁氏的一生都是充满着痛苦与磨难的，历史的正义与崇高在这里被消解，仅成为了母亲受难与不幸的见证。母亲鲁璇儿因为德国人入侵，双亲惨遭迫害成为孤儿；跟随姑姑姑父长大的她从小被裹脚，目的是嫁个有权有势的丈夫，结果民国时期“放足”运动，小脚不吃香无奈嫁给了打铁的懦弱小男人上官寿喜；为了传宗接代被迫借种直至生下上官金童；日本人入侵时公公丈夫惨遭杀害，一人拉扯自己的九个儿女和婆婆上官吕氏；侵华战争、内战、自然灾害、饥饿使她不仅养活自己的孩子还要养活孩子的孩子。在这里，莫言笔下的历史成了迫害上官鲁氏的因素，历史的正义与崇高自然而然也被消解了，不同于主流化意识形态的历史叙述，莫言运用解构主义的方式展现了历史非正义的一面，消解单一更接近历史的本来状态。 《生死疲劳》同样描绘了中国半个多世纪漫长的历史情境，乡土历史社会中的转折、变革等，以个体生命轮回中的不同动物和人的视角来描述，宏大历史以荒诞、戏谑的叙述形式解构掉了。莫言吸收了新历史主义的叙事方式与策略，借助大头儿蓝千岁、兰解放、莫言三个人的叙述视角形成了三重历史话语，多角度多元化地消解已定历史的政治性，为历史的重构提供了更多广阔的可想象性的空间。莫言在《生死疲劳》中借三个叙述者的讲述涉及了新中国以来的几个重大事件：土地改革、人民公社化、“四清”运动、文化大革命、改革开放等历史大潮，但莫言没有直接叙述这些历史运动，而是将其作为蓝脸、西门闹以及他们的子孙后辈们“生死疲劳”的历史背景。政治运动、阶级斗争那种鲜明的意识形态以个人的叙述视角被解构了，小说提供了一种多元化的历史。西门屯的文化大革命运动在兰解放的讲述中仿佛一场荒诞的闹剧表演，批斗大会变成了村民们抢夺大雁的场所甚至引发了动乱，人们大打出手死伤参半；游街批斗则成了一场狂欢化的戏剧表演，村民们兴致勃勃欣赏被批斗游街的县长等人，仿佛参加的是一场全民狂欢的乡村聚会。莫言在这里将文化大革命等历史以一种戏谑的叙述形式进行重构，历史的崇高与宏大不复存在，历史具有了另一层指涉，呈现出丰富多元的历史图景，小说文本也在多元叙述话语中获得了丰富的文学内涵。 古往今来历史与文学的关系一直是一个复杂的问题，文学创作活动带有虚构性的特点，而提及历史总是会囿于正统历史的影响，认为历史是既定的不可随意更改的，这也使作家们的相关创作带有一定的局限性。文学如何想象历史表达历史，作家书写的历史与教科书的历史是有所不同的，作家的创作中带有个人的温度与情怀，表现的是他们个人的价值观取向。 （摘编自王泳平《莫言小说的历史叙事——浅析＜丰乳肥臀＞和＜生死疲劳＞中的历史书写） 材料二 新时期文学中也有诸如《地球上的红飘带》《长城万里图》《皖南事变》等以现实主义重写中国现代革命史的创作。然而，新历史小说却对表现轰轰烈烈的政治历史图景不感兴趣，也不再遵循以革命精神为内核的进步历史观，他们把目光转向了民间生活，以个人化的视角展开了对历史的多面向叙述。例如，《白鹿原》《故乡天下黄花》《第二十幕》等作品将亲族的兴衰荣辱与时代的沉浮紧密结合在一起，放大了历史的局部，着力表现历史风云变幻下家族村落的命运遭际；《灵旗》《冷血》等作品淡化了人物之间的阶级界限，减少了战争史中人物形象的脸谱性，显现出了“温馨、实在、动人的民间品格”；《活着》《米舟》等小说，将偶然性作为推动情节的关键，在对生活的柴米油盐和命运的悲欢离合的表现中发出人生无常的慨叹。在新历史小说作家笔下，“正襟危坐”的历史成为可以拆解和操纵的文本，个人命运的兴衰荣辱和生存境遇的起落沉浮是他们更为关心的表现对象。 新历史小说的这些变化，不仅具有打破当代历史小说创作传统的审美价值，更在伦理意义上昭示了一种以作为历史主体的人及其生存为优先的道德原则。米兰昆德拉曾有言：“人类的历史与小说的历史是完全不同的两码事。假如说前者不属于人，假如说它像一般陌生外力那样强加于人的话，那么，小说（绘画、音乐也同样）的历史则诞生于人的自由，诞生于人的彻底个性化的改造，诞生于人的选择。”文学伦理学批评的观点认为，文学产生于人类伦理表达的需要，作家有责任以人道主义的关怀过滤历史的外部表象，深入勘探时代、人性、生活的内部症结，描写自由意志和理性意志如何在个体的人身上交锋与转换，并影响人的行动和选择。将作为主体的价值放在第一位，是文学创作内在的道德要求。新历史小说不再用进步与落后、革命与反动、正义与邪恶等观念对人物进行趋于同质化的道德预设，而是从对个体生命的关怀和对复杂道德经验的尊重出发，描绘着一个个具体的人在命运的转折中所感受到的生动景象，推动了当代文学从呈现革命的历史向呈现个人的生活史的伦理转向。 （摘编自梁靖羚《 20世纪90年代中国文学批评的伦理转向》） 1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ） A.因为任何一种外来理论的传播都会受到本土化的影响，所以新历史主义传入中国不免会打上中国烙印，带上民族性特征。 B.莫言吸收了新历史主义的叙事方式与策略，角度多元化地消解既定历史的政治性，为历史的重构提供了广阔的想象空间。 C.新历史小说作家对表现轰轰烈烈的政治历史图景不感兴趣，而个人命运的兴衰荣辱和生存境遇的起落沉浮是他们更为关心的表现对象。 D.作者认为文学产生于人类伦理表达的需要，将作为主体的价值放在第一位，是文学创作内在的道德要求。 2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A.材料一中，新历史主义的“去政治化”，指的是作家们的创作不再关注以往那种单一宏大的叙事，开始形成多元化取向。 B.材料一中，在谈到处理历史和文学的关系时，指出了处理两者关系的复杂性，因为历史不能更改，而文学创作在一定程度上允许作者发挥想象，表现个人的价值观取向。 C.材料二中，新历史小说不再反映革命精神，打破当代历史小说创作传统的审美价值，重视对个体生命的关怀。 D.从两则材料可以看出，新历史主义重视历史的重解和重构，新历史小说以个人视角展开对历史的叙述，体现了对创作主体的尊重。 3.下列选项，最符合新历史小说的叙事特点的一项是（ ） A.丁晓平的《红船启航》围绕着我们党建党前后的历史，展开描写，表现了救民于水火之中的中国先进分子时代风貌，写出了中国历史、中华民族选择了中国共产党的必然性。 B.叶兆言的《状元镜》以辛亥革命到1945年抗战胜利为背景，剔除了重大革命历史事件来构成小说，叙述重点放到家常的世俗的生活上。 C.吴强的《红日》以宏大叙事的笔法摹画了江苏的涟水和山东的莱芜、孟良崮三次战役，英雄人民的壮歌恢宏唱响，伟大的精神和气象横空而起。 D.龙平平的《觉醒年代》着眼于宏大的背景，壮丽呈现了由新文化运动、五四运动和中国共产党成立这三大历史事件为主体构成的巨幅历史画卷。 【答案和解析】 1.答案：D 解析：根据材料二 “文学伦理学批评的观点认为，文学产生于人类伦理表达的需要，作家有责任以人道主义的关怀过滤历史的外部表象…… 将作为主体的价值放在第一位，是文学创作内在的道德要求” 可知，这是文学伦理学批评的观点，而非作者的观点，D 选项错误。A、B、C 选项在材料中均能找到对应内容，梳理正确。 2.答案：D 解析：A 选项，材料一中 “去政治化” 指的是作家们的创作不再局限于正统的政治、权力、阶级等单一宏大叙事，并非完全不关注，A 选项错误。B 选项，材料一指出文学创作带有虚构性，作家笔下的历史是经过处理的带有主观性色彩的文学活动，不是不能更改历史，而是与正统历史有所不同，B 选项错误。C 选项，材料二说新历史小说不再遵循以革命精神为内核的进步历史观，并非不再反映革命精神，C 选项错误。D 选项，从两则材料可以看出，新历史主义强调文学与历史的关系，重视历史的重解和重构，新历史小说以个人视角展开对历史的叙述，体现了对创作主体的尊重，D 选项正确。 3.答案：B 解析：根据材料内容，新历史小说的叙事特点是对表现轰轰烈烈的政治历史图景不感兴趣，把目光转向民间生活，以个人化视角展开对历史的多面向叙述。A 选项《红船启航》、C 选项《红日》、D 选项《觉醒年代》均是围绕重大革命历史事件展开宏大叙事，不符合新历史小说的叙事特点。B 选项《状元镜》以辛亥革命到 1945 年抗战胜利为背景，剔除重大革命历史事件，将叙述重点放在家常世俗生活上，符合新历史小说的叙事特点，故选 B。 （二）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中新社记者：古典学包含哪些研究领域和范畴？与其他学科如历史学、文学或哲学有何交集与区别？ 吴飞：作为一门学科，古典学对于中国大众而言是一个比较陌生的概念，目前在中国主要高校，古典学也只是刚开始，且存有一些争议。西方古典学的概念界定比较明确，古希腊、古罗马研究就是古典学，这是大家比较公认的。但近年来，西方古典学界也普遍提出“多元文明”的古典学概念，探讨古代中国、古代阿拉伯等文明中的古代经典研究是否可以纳入古典学范畴等。 对于中国，至少有两个领域是比较明确属于古典学的。一是对古希腊、古罗马的研究，属西方古典学范畴；二是先秦的经、子文献，属中国古典学范畴。在西方，虽然狭义的古典学范围是古希腊、古罗马，但因其对现代社会产生了深刻影响，因此以现代思想对其文明进行重新解读和诠释，也应算古典学研究范畴。在中国，汉代之后对先秦经、子传统的重新理解和诠释，也可纳入古典学研究之内。 至于历史是否应纳入古典学范畴，若从“经史子集”分类来看，“史”当属其中。史官传统，是夏商周三代文明的重要来源。我们研究回顾中国历史，主要依靠汉代司马迁《史记》及之后的史官、文人编写的正史。其文本本身的形成，虽已是在汉代及之后，但处理的内容很多是先秦时期的，因此从某种角度也属于古典学。六经皆史，先秦的很多经学文献也有“史”的意义，可以从“史”的角度来研究。 当下，西方古典学受到人类学等研究方法的深刻影响，如从人类学角度研究希腊神话，是当前西方古典学的重要方向。传统的文学、历史、哲学、考古等研究方式，在古典学未来的发展中仍然十分重要，而通过其他学科的介入，可以打开多元视野。 中新社记者：面向未来，您认为古典学的研究和教育应如何适应社会的发展和变化？在推动古典学的发展和创新上，如何提高公众的兴趣和参与度？ 吴飞：目前中国的古典学研究刚刚起步，坦率而言，无论中、西古典学，都存在一些门槛，因此解决这个问题并不容易。 学习西方古典学的前提是懂希腊语和拉丁语，而在中国，也需要能读懂大量古籍和古代文献。中国古文和现代文之间毕竟是同一门语言，不存在过大差异，因而中国人读古典文献难度较小，但也要避免低门槛化或泛化的趋势。 尽管古典学的发展要适应大众，但这并不意味着要自身矮化和庸俗化，而应让大众意识到古典学中有较为“高深”的内容，产生仰慕之情，并能够逐渐学习和理解古典精神；如《黑神话：悟空》等游戏可以作为一种推广的方式。让大众认识古典学，推广是非常必要的。 （摘自中新社“东西问”人物访谈栏目《研究古典学，不是为了复古》） 材料二： 古典学是在现代历史处境中对古代传统经典的整理、校勘、翻译、义理阐释与思想研究。古典学研究的目标不仅在识读古代文本，还应当思古人之所思，理解他们的精神创造和价值观。只有把他们的思想成果当作活的经典，把古人当作可以对话的朋友，我们现代人才能够从古典学研究中获得最大的教益。 古典学通过研究古代经典而对当今时代面临的挑战作出回应。现代世界是人类文明传承发展的新阶段。伴随着生产力的不断革新。人类文明的确取得了巨大的进步，但当代世界所面临的技术宰制、气候危机、地缘政治矛盾等问题则蕴含着文明冲突与失序的危险。如何激活古代文明中的智慧力量，以应对现代世界的文明处境及思想挑战，构成了古典学的当代价值，也是全世界古典学研究者所面对的核心课题。为此，我们应当尊重古人的智慧，扬弃片面的“进步主义”，打破“新的就是好的，旧的就是落后的”这一观念，以古典意识来弥补现代立场的缺陷。 古典学虽然在 18世纪末才在西方的大学中成为一个正式的学科，但从文艺复兴开始，对古希腊罗马文明的重新发现就在为西方文明注入新的活力。对古代哲学、文学、历史、艺术、科学的大规模深入研究，为现代西方文明的思想先驱提供了丰富的资源，使他们获得了思考的动力。可以说，数百年古典学术的积累，是现代西方文明的命脉所系；现代西方文明的每一次自我修正，都离不开对其古典文明的深入发掘。 中国古典学的发展是中华文明传承与创新的必然要求。中国的传统经典源于先秦，其后经历了汉代的整理与考证，宋代的思辨与诠释，清代的考据与梳理，从而确立了中国古典学研究的基本规范。可以说，中国的经史传统汇集了古人最杰出的智慧，体现了中华文明独特的思考方式，凝聚了传统中国的核心价值。这一传统并未经历西方古典文明曾经遭受的中断，而是以不断焕发的新活力应对危机，体现了中华文明精神内核绵延不绝的生命力。 以古典学传承人类文明是大学当然的使命与职责。近百年来的中国大学建制曾经遗漏了古典学，但若干有远见卓识的中国大学和研究机构正在积极弥补这一块憾：在传统文、史、哲院系架构的基础上，或成立古典学研究中心，或组建以古典学为重点的研究团队，或在教育部备案自主设置古典学作为二级学科。可以说，中国特色的古典学研究正在迅速成为新的学术重心，将为中华文明的传承作出特有的贡献。 （摘编自董波《古典学与文明传统的价值传承》） 4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.古典学作为一门学科，对于中国的民众而言较为陌生，但目前在中国主要高校中已经开始，且存在着一些争议。 B.史官传统，是夏商周三代文明的重要来源，因此主要处理先秦时期内容的正史，从某种角度来说，属于古典学。 C.现代世界是人类文明传承发展的新阶段，其表现为一是生产力的不断革新，一是人类文明取得了巨大的进步。 D.中华文明精神内核绵延不绝的生命力，在于经史传统汇集古人最杰出的智慧，以不断焕发的新活力应对危机。 5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.目前中国的古典学研究处于起步阶段，还存在一些不容易解决的问题。 B.因为中国人读古典文献难度较小，所以要警惕低门槛化或泛化的风险。 C.只有把古代经典当作活的经典，我们才能从对其研究中获取最大教益。 D.西方对于其文明的每一次深入发掘，都使其文明完成了一次自我修正。 6.下列选项属于材料中“古典学”研究范畴的一项是（ ） A.自1978年发掘以来，陶寺遗址先后出土各类文物5500余件，向人们展现了中华文明的早期形态。 B.费孝通先生在前期调查的基础上，撰写出《乡土中国》一书，揭示了中国传统乡村社会的特点。 C.陈宇认为影视剧本的创作不仅是创作者自我的表达，更是与观众一起去完成一个故事的结构。 D.通过对苏格拉底伦理观的研究，学者们认为在快速发展的社会中，追求内心道德自省非常重要。 【答案和解析】 4.答案：B 详解：“因此主要处理先秦时期内容的正史，从某种角度来说，属于古典学” 表述不准确。材料一提到 “我们研究回顾中国历史，主要依靠汉代司马迁《史记》及之后的史官、文人编写的正史。其文本本身的形成，虽已是在汉代及之后，但处理的内容很多是先秦时期的，因此从某种角度也属于古典学”，可见正史属于古典学的原因不仅是其处理先秦时期的内容，还因为其文本形成时间在汉代及之后，是对先秦内容的研究回顾，选项原因表述不全面。 5.答案：D 详解：“西方对于其文明的每一次深入发掘，都使其文明完成了一次自我修正” 说法过于绝对。材料二说 “现代西方文明的每一次自我修正，都离不开对其古典文明的深入发掘”，只能说明西方文明的自我修正离不开对古典文明的发掘，但不能说每一次深入发掘都完成了一次自我修正。 6.答案：D 详解：材料中提到古典学是对古代传统经典的整理、校勘、翻译、义理阐释与思想研究，包括西方古典学对古希腊、古罗马的研究以及中国古典学对先秦经、子文献等的研究。D 项 “通过对苏格拉底伦理观的研究，学者们认为在快速发展的社会中，追求内心道德自省非常重要”，苏格拉底是古希腊哲学家，对其伦理观的研究属于西方古典学中对古希腊思想的研究范畴，符合材料中 “古典学” 的定义。A 项陶寺遗址出土文物展现中华文明早期形态，更侧重于考古学范畴，不属于对古代经典的研究。B 项《乡土中国》是对中国传统乡村社会特点的研究，并非对古代经典的研究。C 项影视剧本创作与古典学研究古代经典的范畴无关。 学科网（北京）股份有限公司 $$