精品解析：浙江省宁波市北仑中学2024-2025学年高一下学期开学检测语文试题

浙江省宁波市北仑中学2024-2025学年高一下学期开学检测语文试题 一、现代文阅读（30分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，12分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 一般而言，真实的历史被称为“史实”，而有关历史的记载被称为“书写”。毫无疑问，历史书写应以呈现历史真相为目的，但是因为真实的历史特别是历史的细节往往是复杂的，即使是历史现场的亲历者也只能从某一方面去书写。再考虑到书写者本人，历史书写必然带有书写者的主观偏好和价值判断。因此，通过研究历史书写来把握真实的历史，至少需要考虑书写者的主观视野和价值立场。 以往，世人对春秋史的理解主要借助于《春秋》《公羊传》《穀梁传》《左传》《史记》等传世文献的记载。又因为《春秋》记事简括，《公羊传》《穀梁传》重在解释“微言大义”，《史记》为汉人所写而相距春秋时期较远，所以《左传》就成为世人了解春秋史的重要桥梁，人们甚至认为《左传》就是春秋史的实录。 当今，日益增多的出土文献为我们提供了更为丰富的春秋史书写文本。自从马王堆汉墓帛书《春秋事语》现世以来，上博简、清华简、慈利简、枣纸简等春秋史文本不断呈现于世人面前，诸如清华简《系年》《郑武夫人规孺子》、上博简《成王为城濮之行》、慈利简“吴语”、枣纸简《吴王夫差起师伐越》等，就是其中的代表。如果再加上西晋时期出土的汲冢竹书“国语”两篇，那么早期社会流传的春秋史文本将更加丰富多彩。从形式与内容来看，现出土的春秋史文本多呈散编形态，记事用语有时也欠准确，如上博简《成王为城濮之行》开篇点出晋楚交战之地在城濮，是一种“事后诸葛”的表达，比不上《左传》《史记》用语准确。然而，这些出土的春秋史文本却能促使我们反观《左传》的书写，进而准确把握《左传》的叙事特征和理性精神。 一个典型的例证便是清华简《郑武夫人规孺子》与《左传》“郑伯克段于鄢”的不同：两者都涉及郑庄公、郑武夫人以及郑国大臣，然而两者对这些人物关系的描述显然有别。简文中的母子关系和谐亲密，郑武夫人处处为儿子的未来忧心，教诲儿子的言辞饱含恳切和真诚，对大臣也是充满信赖；郑庄公对母亲的教诲言听计从、遵诲行事，对大臣更是恭敬有加、委以重任；同样，郑国大夫也很体谅国君、谦让有礼，“各恭其事”而不专权恣肆。简文呈现出郑庄公朝堂一派母慈子孝、君惠臣忠的政治局面。也许可以认为简文中郑武夫人的教诲是包藏祸心，郑庄公的遵诲而行是阳奉阴违，郑国大夫的谦恭让权是规谏提醒。然而，这一阐释无疑是以《左传》的叙事为参照的，从简文的用语、称谓以及人物的言辞口吻看，难以得出这样的结论。反观《左传》“郑伯克段于鄢”的叙事，书写者使用“初”字，将事件的起点追踪于“郑武公娶于申”，随后依次叙述郑庄公与母亲、共叔段的矛盾，以此揭示三人虽为至亲，但矛盾早在郑庄公出生的那一刻就已形成，根本无法调和与解决；面对母亲、共叔段的咄咄逼人，大臣与郑庄公结成同盟，适时而动以至平定叛乱。相较于简文记述的郑庄公即位之初的情形，《左传》的叙事前后勾连，将长时段的事件连缀一体，以至形成严谨的因果链条，即《左传》对“郑伯克段于鄢”的书写，早已不是“原始的历史”，而是使用理性叙事将历史书写为一个“合理”的过程。 与简文重在呈现母子、君臣关系的和谐相比，《左传》的叙事视野更加冷峻、理性，它揭示出政治权力斗争中的残酷与无情：面对权力，母子之爱、兄弟之情消磨殆尽，“亲亲”原则早已被抛之九霄。“礼崩乐坏”的历史真相从冷静的叙事中展露无遗，也许是担心读者没有体会到这一社会现实，《左传》的书写者又通过解释《春秋》的“书曰”来强调郑庄公和共叔段本为兄弟，人们却难以使用兄弟关系来评判二者的关系。 (摘编自《中国社会科学报》2024年1月文章《史实与书写：《左传》春秋叙事的价值建构》) 材料二： 《左传》作为一部历史叙事的皇皇巨著，实现了历史记言到历史叙事的飞跃。它采用“寓论断于叙事”艺术手法，使得《左传》一改《春秋》“微言大义”晦涩难懂的局面，实现了“见之于行事而深切著明”的新局面。 “寓论断于叙事”并不是直接地表明自己的观点，而是通过剪裁客观具体的史实不着痕迹的寄托自己的褒贬态度。每一个论断都是由具体的客观的事实组合起来的，即便是很小的细节都隐含着论断。 《左传》是以《春秋》为依据，对其所记载的史实内容扩展补充而书写成的。《春秋》虽重微言大义，但记事过于简约。《春秋》仅仅记载事件的结果，而对其中的是非曲直一“字”带过，除此之外更无任何议论。后人无法通过简单的记载理解其中的是非褒贬之意。正如司马迁所言，“左氏具论其语”，《左传》便是对其中事件的来龙去脉进行补充说明。 《左传》不仅对《春秋》进行补充说明，还在理解事件的基础之上加入了一些带有道德倾向的论断之语，即以“君子曰”“君子是以知”“仲尼曰”“孔子曰”“礼也”“非礼也”等形式展现出来。由于评论形式不一，为了方便论述，将这一评论概括为“君子曰”。除此之外，《左传》作者还通过凡例、“君子曰”“礼也”“非礼也”等义例及评价的归纳分析，考察其所解内容及传释方式，以期望了解《春秋》的“微言大义”。 春秋战国时期，周王室至高无上的权利已经名存实亡，社会处于一个大变革的时代。君子们面对这样一个“礼崩乐坏”的局面，不得不对当时的一些不符合礼乐制度的行为加以道德上的谴责，于是便产生了一些类似“君子曰”的道德评论之语。但是仅仅通过道德评论并不能完全使世人信服，辅之以史实则更加具有说服力。叙事内容的选择本身就是一种价值判断，这就是所谓的“寓论断于叙事”的艺术手法。 徐复观在其《两汉思想史》中提到：“左氏之传《春秋》的第一种方式是以补《春秋》者传《春秋》。”徐复观所说的这种形式与“寓论断于叙事”艺术手法有异曲同工之妙，它们都是在补充历史史实，让后人对《春秋》的内容有所认识与了解。徐复观还专门举例“郑伯克段于鄢”的故事，他指出“左氏对此事之经过，做完整而委曲的叙述之后，按诸事实经过的曲折，其评断自然归于平实”。可见“寓论断于叙事”与“君子曰”都是为了补充解释《春秋》的艺术手法，二者虽形式不同，但是作用却相同，即惩恶而劝善的教化作用。张素卿认为《左传》的解经方式可以分为两类：一则直接论说经义；二则叙事以解经。可以说，《左传》解释《春秋》的方式主要有两种：一是利用书法评论解经，主要方式有凡例、书法名称以及“君子曰 ”等评论；二是利用叙事解经，即在叙事过程中把其中的是非褒贬之义给表达出来，即“寓论断于叙事”。所以笔者认为“君子曰”与“寓论断于叙事”是一个问题的两个方面，都是为了解经传经而产生的，只不过一个直白一个含蓄而已。 （摘编自刘杰《<左传>“寓论断于叙事”艺术手法研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 历史书写并不完全等同于历史真相，这一方面是因为历史细节往往具有复杂性，另一方面是因为书写者的主观视野和价值立场不同。 B. 《公羊传》《榖梁传》重在解释“微言大义”，《左传》则是对史实内容有所扩展补充，成为世人了解春秋史重要文献。 C. 春秋时期产生了一些对不符合礼乐制度的行为的类似“君子曰”的道德评论之语，这种道德评论并不能使世人信服。 D. 《左传》大抵是根据《春秋》中记载的只言片语将其中的历史史实连缀起来，于史实的叙述中使人明白其中蕴含的历史意义。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 上博简《成王为城濮之行》之所以没有《左传》《史记》用语准确，是因为《成王为城濮之行》全篇采用了“事后诸葛”的写法。 B. 从清华简《郑武夫人规孺子》的用语、称谓以及人物的言辞口吻中，很难看出对郑武夫人、郑庄公的负面评价。 C. 相较于清华简《郑武夫人规孺子》，《左传》对“郑伯克段于鄢”历史事件的描述更能体现“寓论断于叙事”的特点。 D. 将《左传》和《春秋》进行比较，可以更好地把握《左传》的历史叙事特点。 3. 下列选项不能体现材料二中“寓论断于叙事”的一项是（ ） A. 烹（桑）弘羊，天乃雨。 B. 夫为将三世者必败。必败者何也?必其所杀伐多矣，其后受其不祥。 C. 及闻淮南王金事，上曰：“使武安侯在者，族矣。” D. 君子曰：宋宣公可谓知人矣。立穆公，其子飨之，命以义夫！ 4. 请结合两则材料，谈谈《春秋》与《左传》在历史书写上的特点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走着走着剩下我一个人 刘亮程 开始天不很黑。我们五个人，模模糊糊向村北边走。我们去找两个藏起来的人。 天上滚动着巨石般的厚重云块。云块向东漂移，一会儿堵死一颗星星，一会儿又堵死几颗。我们每走几步天就更黑一层。 “我到渠沿后边去找，你们往前走。曹家牛圈里好像有动静，我去看一下。”我走在最前边。他们让我在前面走，直直盯着正前方。他们跟在后面，看左边和右边。 天又黑了一些，什么都看不清了。有一块云从天上掉下来，堵住了前面的路。刚才，他们说话的时候，我还看见村北头的缺口处，路从两院房子间穿过去，然后像树一样分叉，消失在荒野里。那时我想，我最多找到那个缺口处，不管找到找不到，我都回家睡觉去。 走着走着突然剩下我一个人。后面没脚步声了。我回头看了一眼，刚才说话的两个人，连影子都不见了，另外两个不知什么时候溜掉的。村子一下子没一丝动静和声音。我正犹豫着继续找呢，还是回去睡觉，也就一愣神的功夫，风突然从天上掼下来，轰的一声，整个地被风掀动，那些房子、圈棚、树和草垛在黑暗中被风刮着跑，一转眼，全不见了。沙土直迷眼睛，我感到我迷向了。风把东边刮到西边、把南边刮到北边，全刮乱了。 “方头，韩四”。 我喊了几声。风把我的喊声刮回来，啪啪地扇到嘴上。我不敢再喊。天黑得什么都看不见。我甚至不知道村子到哪去了，路到哪去了。想听见一声狗吠驴鸣，却没有。除了风声什么都没有。大概狗嘴全让风堵住了。驴叫声被风刮回到驴嘴里。 我们从天刚黑开始玩捉迷藏游戏。那时有十几个孩子，乱嘈嘈的一群在地上跑。天上一块一块的云向东边跑。我们都知道天上在刮风。这种风一般落不到地上，那是天上的事情，跟我们村子没关系。头顶的天空像是一条高远的路，正忙着往更高远处运送云、空气和沙尘。有时一片云破了，漏下一阵雨。也下不了多大一阵，便收住。若在白天，地上出现狗一样跑动的云影，迅速地掠过田野和房顶。在晚上天会更黑一层。我们都不大在意这种天气，该玩的玩，该出门的出门，以为它永远跟我们没关系。 可是这次却不同，好像天上的一座桥塌了。风裹着沙尘一头栽下来。我一下就被刮懵了。像被卷进一股大旋风的中心。以往也常在夜里走路，天再黑心里是亮堂的，知道家在哪、回家的路在哪。这次，仿佛风把心中那盏灯吹灭了，天一下子黑到了心里。 我双手摸索着走了一会儿，听见那边风声很硬，像碰见了大东西，便小心地挪过去，摸到一堵土墙上，不知是谁家的院墙，顺着墙根摸了大半圈，摸到一个小木门，被风刮得一开一合，我刚进去，听见门板在身后啪的合住。 在院子里走了几步，摸见一棵没皮的死树，碗口粗，前移两步，又摸到一棵，也光光的没皮。我停下来努力地回想着谁家院子里长着没皮的树。我闭着眼想的时候，心里黑黑的，所有院子里的树都死了，没有皮。 再不敢想下去，前走了几步，摸见房子，接着摸见了门。我在门口蹲下身，听了好一阵，屋里啥声音都没有。直起身，拍了一下门，想叫醒这户人，说我迷路了，让他们送我回去。只轻轻拍了一下，门的响声把我吓坏了。过了很久，我才把手再慢慢伸过去，刚触到门上，门咯吱一声开了，我以为房主人开的门，站在门口愣了半天，见没人出来，才小声地说了句，有人吗。没人回答。 往外跑时，我又碰在那棵没皮的死树上。或许碰到另一棵没皮的死树上。再没找到那个小院门。顺院墙摸了一圈，门像被人堵掉了。扶着墙跳了几下，也没够着墙头，倒扒下来半截土块，酥酥的，掉在地上便好像成了碎末子。再往前摸，摸见墙上一个头大的洞，伸手扒了几下，感觉一股风夹着沙土直灌进。 后来——第二天和以后的那些年，我都再没找见这个长着死树的院子。到现在我不知道它是谁家的，到底在哪里。可能我在黑暗中摸到了村庄的另一些东西，走进我不认识的另一个院子。它让我多年来一直觉得，这个我万分熟悉的村庄里可能还有另一种生活隐暗地存在着。 走着走着剩下一个人。在这个村庄的夜里谁都会走到这一步。前后左右突然没有了人声。黑暗成了你一个人的。 这只是无数场游戏的结局之一。每一场捉迷藏游戏的最后，都以一个人找不到所有的人而告结束。有时七八个，找另外的七个。被找的人藏在村子的最隐密处，藏得严严实实。找的那伙人却悄悄地溜回家睡觉去了。被找的人屏声静气，从前半夜藏到后半夜。开始时怕被找见，藏得又深又静，后来故意地露出些破绽声音，想让人快快找见。再后来干脆跑到马路上，大喊一声“我在这里。”村子里空空的，连狗都不应一声。也有时藏的人商量好悄悄溜回家去了，让找的人满村子翻找。还有一种情形，藏的人和找的人都溜走了，村子里只剩下月光和风。 更多时候，一群人说好到村外的旧庄子或更远的河湾去玩。总有一个走在前头的。窄窄的路上人排成一长溜子。人在朝远处走的过程中逐渐地少了。一会儿一个人往路旁草丛里一蹲，不见了。一会儿另一个往旁边渠沟里一爬，没有了。等走在最前面的人觉察出身后没动静时，他已走得足够远，或已经走到了河湾深处。回过头身后没有一个人，天突然加倍地黑下来。 夜里说的话都可以不算数。 玩过多少年、多少代之后，捉迷藏成了一种无法失传的黑暗游戏，它本该由许多人承受的一个瞬间的黑全部地留在玩过它的每一个人心里。 当我黑黑地回到家里，没人知道我已经回来，就像没人知道我曾经离开。门静静推开又关住。当我蹑足走过梦中的家人，在大土炕的一角悄悄躺下，我听见那场天上的大风，正呼啸着离开村子。那些疯狂摇动的树木就要停住，刮到天空的树叶就要落下来，从这个村庄，到整个大地，无边无际的尘埃，就要落下来了。 （有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者在文本开头写到乌云，让人觉得层层黑云从天上滚滚而下，似乎要把人吞没一样，这为下文的描写奠定了情感基调。 B. “我最多找到那个缺口处，不管找到找不到，我都回家睡觉去。”这里是心理描写，突出我对于捉迷藏这件事其实并非很在意。 C. “那时有十几个孩子”这一段是插叙，目的是为了与这次的捉迷藏进行对比，从而突出这次的捉迷藏带给自己的体验更加刺激。 D. “所有院子里的树都死了，没有皮。”并不是真实的画面，而是此时作者的心理发生了变化才有的画面，是作者想象出来的。 6. 下面各项对内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章极力进行环境的描写，以细腻的笔法衬托出“我”的心理经历，将环境与人物紧密地结合在一起。 B. 文章多处运用了插叙的方式，这样既能丰富故事内容、拓宽背景，又可以增强情感表达、深化故事主题。 C. 划横线的句子的意思是说，人们常常在夜晚说过很多的话，但又不愿意负责任，经过一晚之后便忘却。 D. 文章中的“风”不仅仅是一种意象，而是伴随着我捉迷藏的整个游戏，可以说是整个游戏的破坏者。 7. 请结合文本中的环境描写，对“我”的心理变化进行梳理。 8. 文章写的是“捉迷藏”的事，为什么以“走着走着剩下我一个人”为题？ 二、古代诗文阅读（42分） 阅读下面的文言文，完成文后题目。 材料一： 杜牧，字牧之，京兆人也，善属文。初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵进谒曰侍郎以峻德伟望为明君选才仆敢不薄施尘露①！向偶见文士十数辈，扬眉扺掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷朗诵之，郾大加赏。后又举贤良方正科，沈传师表为江西团练府巡官。牧刚直有奇节，敢论列大事，指陈利病尤切，卒年五十，临死自写墓志，多焚所为文章，诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故呼“大杜”“小杜”以别之。 (节选自《唐才子传》) 材料二： 杜牧，字牧之，善属文。第进士，复举贤良方正。是时，刘从谏守泽潞，何进滔据魏博，颇骄蹇不循法度。牧追咎长庆以来朝廷措置术，复失山东，钜封剧镇，所以系天下轻重，不得承袭轻授，皆国家大事，嫌不当位而言，实有罪，故作《罪言》。 累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎。宰相李德裕素奇其才。会昌中，黠戛斯破回鹘，回鹘种落溃入漠南，牧说德裕不如遂取之，以为：“两汉伐虏，常以秋冬，当匈奴劲弓折胶②，母马免乳，与之相校，故败多胜少。今若以仲夏发幽、并突骑及酒泉兵，出其意外，一举无类矣。”德裕善之。 会刘稹拒命，诏诸镇兵讨之，牧复移书于德裕，以“河阳西北去天井关强百里，用万人为垒，窒其口，深壁勿与战。今若以忠武、武宁两军益青州精甲五千、宣润弩手二千，道绛而入，不数月必覆贼巢。故兵闻拙速，未睹巧之久也”。俄而泽潞平，略如牧策。逾年，以考功郎中知制诰，迁中书舍人。 牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事。少与李甘、李中敏、宋邧善，其通古今，善处成败，甘等不及也。初，牧梦人告曰：“尔应名毕。”复梦书“皎皎白驹”字，或曰“过隙也”。俄而炊甑裂，牧曰：“不祥也。”乃自为墓志，悉取所为文章焚之。 (节选自《新唐书》) 注①薄施尘露：效微薄之力。尘露，比喻微小的贡献。②折胶：秋冬时节。胶是制弓弩的材料，秋季干凉胶劲而可曲，故秋季可折胶制弓。 9. 下面的句子有三处需要断句，请用“/”标注。 太学博士吴武陵进谒曰侍郎以峻德伟望为明君选才仆敢不薄施尘露 10. 下列加点词语解释正确的一项是（ ） A. 出卷：出题目 B. 识者以拟杜甫：模仿 C. 略如牧策：大致 D. 德裕善之：友善对待 11. 下列加点字的用法和意义与例句“后人哀之而不鉴之”的“而”字一样的是（ ） A. 嫌不当位而言 B. 吾尝终日而思矣 C. 俄而炊甑裂 D. 则递三世可至万世而为君 12. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “善属文”中的“属文”是写文章，其中的“属”与“属予作文以记之”(《岳阳楼记》)中的“属”含义相同。 B. “博士”，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒工作的官职。 C. “累迁”，文中指多次升迁；迁，变动官职；左迁，则指降职，如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“左迁”即此义。 D. “墓志”，指放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻，亦指墓志上的文字，主要记述死者姓名、卒年和生平事迹等内容。 13. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杜牧才能突出，受人赏识。他考中进士科，又中贤良方正科，沈传师表奏他担任江西团练府巡官，宰相李德裕认为他是奇才。 B. 杜牧议论时局，切中要害。他反对藩王世袭，认为藩镇官员傲慢不守法度是由于朝廷对藩镇处置不当，朝廷不能轻率任命。 C. 杜牧颇有谋略，献计败敌。他劝说李德裕在秋冬进攻回鹘，建议被采纳，后又献计，提出“兵贵神速”的军事主张。 D. 杜牧性格刚正，气节不凡。他不做谨小慎微的事，也敢于纵论天下大事，善于从中剖析利弊，进行深入的分析。 14. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）今若以忠武、武宁两军益青州精甲五千、宣润弩手二千，道绛而入，不数月必覆贼巢 （2）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 南歌子 苏轼 苒苒中秋过，萧萧两鬓华。寓身化世①一尘沙。笑看潮来潮去、了生涯。 方士三山路，渔人一叶家。早知身世两聱牙②。好伴骑鲸公子③、赋雄夸。 【注】①化世：治世，政治清明而有德化的时代。②聱牙：乖忤违背。③骑鲸公子：指李白，俗传李白醉骑鲸鱼，水中捉月。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词开篇妙用叠词“苒苒”“萧萧”，音韵和谐优美，表现出时令变化和两鬓状态。 B. “寓身”句中词人以“尘沙”自喻，表明自己是清明时代中的一粒沙尘，感叹个人的渺小。 C. 词人认为方士求仙、渔人泛舟虽清静恬淡，却不及追随李白写下雄奇诗文有滋味。 D. 本词属于小令，语言晓畅，虽有用典，但并不艰涩，且用韵工巧，使全词格律整齐。 16. 本词与《念奴娇·赤壁怀古》抒发的情感有哪些相似之处？请结合全词简要分析。 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）竭诚则胡越为一体，____________________。 （2）盖儒者所争，____________________。 （3）____________________，檐牙高啄，各抱地势，____________________。 （4）有如此之势，____________________，日削月割，以趋于亡。 （5）吴楚东南坼，____________________。 （6）千古凭高对此，____________________。六朝旧事随流水，____________________。 （7）尽挹西江，____________________，万象皆宾客。 （8）____________________，赏心乐事谁家院。 三、基础知识应用（18分） 18. 根据下列文字，填写《红楼梦》相关人物。 （1）_________曾灌溉过一棵_________，后者化成形，承诺要用一生的眼泪还他的灌溉之恩。 （2）《红楼梦》中“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这一段是_________的外貌描写。 19. 下列有关《红楼梦》的说法有误的一项是（ ） A. 《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。比如第四回就通过“葫芦僧乱判葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，展现了小说更广阔的社会背景。 B. 冷子兴同贾雨村谈起贾家荣宁二府的许多人和事时，特别说到了荣府贾政生的儿子宝玉。这宝玉虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个，说起话来也奇怪，比如他在评论女儿、男子时就说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。” C. 贾府的“四春”分别是：精明的贾元春、孤独的贾迎春、孤僻的贾探春、懦弱的贾惜春，取“原应叹息”之意。 D. 《金陵十二钗正册》《金陵十二钗副册》《金陵十二钗又副册》是以出生高贵程度来排定的，对应的是贵族大户人的小姐少妇、妾、婢女。 20. 费孝通在《乡土中国》的序言中说：“它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。”请根据语段内容选择以下恰当的概念词完成填空。 概念词：浮士德式/阿波罗式，团体格局/差序格局 （1）“金玉良缘”属于“阿波罗式”，宝钗劝宝玉走仕途经济，压制自己的感情，不和宝玉闹别扭，以“纪律”维护自己的感情；“木石前盟”属于“（ ）”，黛玉和宝玉闹别扭，与宝玉沟通内心，他们的感情是热烈的。由此可见，乡土社会扼制男女感情，以纪律维系群体的稳定。 （2）《红楼梦》的大观园里，住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，甚至宝琴、岫烟等，凡拉得上亲戚的，都包容的下的是（ ）的社会格局的体现；西洋社会里成年后的孩子住在家里，需要给父母膳宿费是（ ）的社会格局的体现。 21. 下列现象与《乡土中国》中的重要概念不相匹配的一项是（ ） A. 曹操已拥百万之众，挟天子而令诸侯。——名实分离 B. 至贾母正室，（元春）欲行家礼，贾母等俱跪止不迭。——礼治秩序 C. 邻里和朋友间遇到纠纷而不能很快解决时，就“吃讲茶”去。——无讼 D. 富在深山有远亲，穷在闹市无近邻。——团体格局 22. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 作为20世纪中国最有代表性的伟大作家，鲁迅如椽巨笔，在著文翻译、辑校文献、日记书信、诗稿题赠、设计装帧等方面留下丰富墨迹。 B. 个体意识的启蒙成为人们权利意识的萌发、伸张和表达的一个“时代注脚”，也为树立法律权威、培养法制观念、发掘公民意识起到了巨大的推动作用。 C. 落实“双减”工作，要以促进学生全面发展为导向，加快校内教育质量，规范校外教育培训，以系统观念推进教育领域综合改革。 D. 三尺戏台划分出善与恶的道德阵营，让观众在激烈的戏剧冲突之中识别忠臣义士与奸贼小人。 23. 阅读下面的文字，完成下面小题。 在花树映发、风景如画、游人熙攘的绍兴街巷，不时邂逅鲁迅小说里的“人物”，是一种奇妙的体验。 他们是一个个、一组组惟妙惟肖的雕像①：臂挎竹篮，身形佝偻，悲苦羞怯的祥林嫂；头戴破毡帽，弯腰驼背，拘谨麻木的老年闰土；身着破长衫，一脸落魄迂执的身形高大的孔乙己；表情张狂，愚憨狡黠无赖的阿Q阿D们……每次猝然相遇，总会让人出神良久。那一刻，你会情不自禁地想起小说里的那些场景，那些故事。在一次次的出神与回味里，你也会不断感念鲁迅先生的伟大。感念他用如椽巨笔，透过这一个个永恒的人物典型，②记录下了“风雨如磐暗故园”的那个时代的影像，写下了另一种“无韵之离骚”。 深刻的现实主义艺术是穿透时空的。百年过去，在他的故乡，③鲁迅文学的魅力化为了游客的别样体验——既有回望过往的感叹唏嘘，又有乐赏今时的轻松惬意。这种别具一格的丰厚沉潜的旅游体验感，或许是别处难得有的。 下列对文中画波浪线句子中的标点符号的解说，不正确的一项是（ ） A. ①句中的冒号用在需要解释的词语后面，表示引出解释和说明。 B. ①句末尾的省略号表示列举的省略，可以用“等等”替代。 C. ②句中的两处引号都表示引用，引文已成为文章句子的一个组成部分。 D. ③句中的破折号表示总结上文，后面的内容是对“别样体验”的总结概括。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的文字，根据要求写作。 近日，“微信文字讨好症第一批受害者出现了”等词条登上热搜，吸引了公众的广泛关注和讨论。所谓“微信文字讨好症”是指在微信聊天时，为避免显得冷漠或敷衍，使用一些语气助词如“嗯嗯”“好哒”“好的呢”，并辅以表情包，营造出热情互动的氛围。然而，将这种表达方式视为一种“病症”，并将使用者称为“受害者”，你觉得是否合适呢? 请结合以上材料，写一篇文章，表达你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 浙江省宁波市北仑中学2024-2025学年高一下学期开学检测语文试题 一、现代文阅读（30分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，12分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 一般而言，真实的历史被称为“史实”，而有关历史的记载被称为“书写”。毫无疑问，历史书写应以呈现历史真相为目的，但是因为真实的历史特别是历史的细节往往是复杂的，即使是历史现场的亲历者也只能从某一方面去书写。再考虑到书写者本人，历史书写必然带有书写者的主观偏好和价值判断。因此，通过研究历史书写来把握真实的历史，至少需要考虑书写者的主观视野和价值立场。 以往，世人对春秋史的理解主要借助于《春秋》《公羊传》《穀梁传》《左传》《史记》等传世文献的记载。又因为《春秋》记事简括，《公羊传》《穀梁传》重在解释“微言大义”，《史记》为汉人所写而相距春秋时期较远，所以《左传》就成为世人了解春秋史的重要桥梁，人们甚至认为《左传》就是春秋史的实录。 当今，日益增多的出土文献为我们提供了更为丰富的春秋史书写文本。自从马王堆汉墓帛书《春秋事语》现世以来，上博简、清华简、慈利简、枣纸简等春秋史文本不断呈现于世人面前，诸如清华简《系年》《郑武夫人规孺子》、上博简《成王为城濮之行》、慈利简“吴语”、枣纸简《吴王夫差起师伐越》等，就是其中的代表。如果再加上西晋时期出土的汲冢竹书“国语”两篇，那么早期社会流传的春秋史文本将更加丰富多彩。从形式与内容来看，现出土的春秋史文本多呈散编形态，记事用语有时也欠准确，如上博简《成王为城濮之行》开篇点出晋楚交战之地在城濮，是一种“事后诸葛”的表达，比不上《左传》《史记》用语准确。然而，这些出土的春秋史文本却能促使我们反观《左传》的书写，进而准确把握《左传》的叙事特征和理性精神。 一个典型的例证便是清华简《郑武夫人规孺子》与《左传》“郑伯克段于鄢”的不同：两者都涉及郑庄公、郑武夫人以及郑国大臣，然而两者对这些人物关系的描述显然有别。简文中的母子关系和谐亲密，郑武夫人处处为儿子的未来忧心，教诲儿子的言辞饱含恳切和真诚，对大臣也是充满信赖；郑庄公对母亲的教诲言听计从、遵诲行事，对大臣更是恭敬有加、委以重任；同样，郑国大夫也很体谅国君、谦让有礼，“各恭其事”而不专权恣肆。简文呈现出郑庄公朝堂一派母慈子孝、君惠臣忠的政治局面。也许可以认为简文中郑武夫人的教诲是包藏祸心，郑庄公的遵诲而行是阳奉阴违，郑国大夫的谦恭让权是规谏提醒。然而，这一阐释无疑是以《左传》的叙事为参照的，从简文的用语、称谓以及人物的言辞口吻看，难以得出这样的结论。反观《左传》“郑伯克段于鄢”的叙事，书写者使用“初”字，将事件的起点追踪于“郑武公娶于申”，随后依次叙述郑庄公与母亲、共叔段的矛盾，以此揭示三人虽为至亲，但矛盾早在郑庄公出生的那一刻就已形成，根本无法调和与解决；面对母亲、共叔段的咄咄逼人，大臣与郑庄公结成同盟，适时而动以至平定叛乱。相较于简文记述的郑庄公即位之初的情形，《左传》的叙事前后勾连，将长时段的事件连缀一体，以至形成严谨的因果链条，即《左传》对“郑伯克段于鄢”的书写，早已不是“原始的历史”，而是使用理性叙事将历史书写为一个“合理”的过程。 与简文重在呈现母子、君臣关系的和谐相比，《左传》的叙事视野更加冷峻、理性，它揭示出政治权力斗争中的残酷与无情：面对权力，母子之爱、兄弟之情消磨殆尽，“亲亲”原则早已被抛之九霄。“礼崩乐坏”的历史真相从冷静的叙事中展露无遗，也许是担心读者没有体会到这一社会现实，《左传》的书写者又通过解释《春秋》的“书曰”来强调郑庄公和共叔段本为兄弟，人们却难以使用兄弟关系来评判二者的关系。 (摘编自《中国社会科学报》2024年1月文章《史实与书写：《左传》春秋叙事的价值建构》) 材料二： 《左传》作为一部历史叙事的皇皇巨著，实现了历史记言到历史叙事的飞跃。它采用“寓论断于叙事”艺术手法，使得《左传》一改《春秋》“微言大义”晦涩难懂的局面，实现了“见之于行事而深切著明”的新局面。 “寓论断于叙事”并不是直接地表明自己的观点，而是通过剪裁客观具体的史实不着痕迹的寄托自己的褒贬态度。每一个论断都是由具体的客观的事实组合起来的，即便是很小的细节都隐含着论断。 《左传》是以《春秋》为依据，对其所记载的史实内容扩展补充而书写成的。《春秋》虽重微言大义，但记事过于简约。《春秋》仅仅记载事件的结果，而对其中的是非曲直一“字”带过，除此之外更无任何议论。后人无法通过简单的记载理解其中的是非褒贬之意。正如司马迁所言，“左氏具论其语”，《左传》便是对其中事件的来龙去脉进行补充说明。 《左传》不仅对《春秋》进行补充说明，还在理解事件的基础之上加入了一些带有道德倾向的论断之语，即以“君子曰”“君子是以知”“仲尼曰”“孔子曰”“礼也”“非礼也”等形式展现出来。由于评论形式不一，为了方便论述，将这一评论概括为“君子曰”。除此之外，《左传》作者还通过凡例、“君子曰”“礼也”“非礼也”等义例及评价的归纳分析，考察其所解内容及传释方式，以期望了解《春秋》的“微言大义”。 春秋战国时期，周王室至高无上的权利已经名存实亡，社会处于一个大变革的时代。君子们面对这样一个“礼崩乐坏”的局面，不得不对当时的一些不符合礼乐制度的行为加以道德上的谴责，于是便产生了一些类似“君子曰”的道德评论之语。但是仅仅通过道德评论并不能完全使世人信服，辅之以史实则更加具有说服力。叙事内容的选择本身就是一种价值判断，这就是所谓的“寓论断于叙事”的艺术手法。 徐复观在其《两汉思想史》中提到：“左氏之传《春秋》的第一种方式是以补《春秋》者传《春秋》。”徐复观所说的这种形式与“寓论断于叙事”艺术手法有异曲同工之妙，它们都是在补充历史史实，让后人对《春秋》的内容有所认识与了解。徐复观还专门举例“郑伯克段于鄢”的故事，他指出“左氏对此事之经过，做完整而委曲的叙述之后，按诸事实经过的曲折，其评断自然归于平实”。可见“寓论断于叙事”与“君子曰”都是为了补充解释《春秋》的艺术手法，二者虽形式不同，但是作用却相同，即惩恶而劝善的教化作用。张素卿认为《左传》的解经方式可以分为两类：一则直接论说经义；二则叙事以解经。可以说，《左传》解释《春秋》的方式主要有两种：一是利用书法评论解经，主要方式有凡例、书法名称以及“君子曰 ”等评论；二是利用叙事解经，即在叙事过程中把其中的是非褒贬之义给表达出来，即“寓论断于叙事”。所以笔者认为“君子曰”与“寓论断于叙事”是一个问题的两个方面，都是为了解经传经而产生的，只不过一个直白一个含蓄而已。 （摘编自刘杰《<左传>“寓论断于叙事”艺术手法研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 历史书写并不完全等同于历史真相，这一方面是因为历史细节往往具有复杂性，另一方面是因为书写者的主观视野和价值立场不同。 B. 《公羊传》《榖梁传》重在解释“微言大义”，《左传》则是对史实内容有所扩展补充，成为世人了解春秋史的重要文献。 C. 春秋时期产生了一些对不符合礼乐制度的行为的类似“君子曰”的道德评论之语，这种道德评论并不能使世人信服。 D. 《左传》大抵是根据《春秋》中记载的只言片语将其中的历史史实连缀起来，于史实的叙述中使人明白其中蕴含的历史意义。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 上博简《成王为城濮之行》之所以没有《左传》《史记》用语准确，是因为《成王为城濮之行》全篇采用了“事后诸葛”的写法。 B. 从清华简《郑武夫人规孺子》的用语、称谓以及人物的言辞口吻中，很难看出对郑武夫人、郑庄公的负面评价。 C. 相较于清华简《郑武夫人规孺子》，《左传》对“郑伯克段于鄢”历史事件的描述更能体现“寓论断于叙事”的特点。 D. 将《左传》和《春秋》进行比较，可以更好地把握《左传》的历史叙事特点。 3. 下列选项不能体现材料二中“寓论断于叙事”的一项是（ ） A. 烹（桑）弘羊，天乃雨。 B. 夫为将三世者必败。必败者何也?必其所杀伐多矣，其后受其不祥。 C. 及闻淮南王金事，上曰：“使武安侯在者，族矣。” D. 君子曰：宋宣公可谓知人矣。立穆公，其子飨之，命以义夫！ 4. 请结合两则材料，谈谈《春秋》与《左传》在历史书写上的特点。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. ①《春秋》重微言大义，记事简约，仅仅记载事件的结果，对其中的是非曲直一“字”带过。 ②《左传》对《春秋》进行补充说明，将长时段的事件连缀一体，以至形成严谨的因果链条。 ③《左传》在历史书写过程中常加入“君子曰”等道德评论之语，并且擅长在叙事中寄寓论断。 【解析】 【导语】这两篇文章围绕历史书写的复杂性展开论述。材料一探讨了历史书写不可避免的主观性和出土文献对《左传》价值的反思，凸显出《左传》叙事的冷峻与理性。材料二则聚焦《左传》的叙事手法，“寓论断于叙事”与“君子曰”共同作用于解经传经，在叙事中蕴含道德评价，使历史书写呈现出劝善惩恶的教育意义。两篇文章相辅相成地展现了历史书写的多面性与深邃性。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C.“这种道德评论并不能使世人信服”错。由材料二第5段“但是仅仅通过道德评论并不能完全使世人信服，辅之以史实则更加具有说服力”可知，不是这种道德评价不能使世人信服，而是“一些类似‘君子曰‘的道德评论”不能完全使世人信服。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。 A.“是因为《成王为城濮之行》全篇采用了‘事后诸葛’的写法”错。由材料一第3段“上博简《成王为城濮之行》开篇点出晋楚交战之地在城濮，是一种‘事后诸葛’的表达”可知，此处只是就该简文开篇“点出晋楚交战之地在城濮”这个例子来说的，并不是说简文全篇都用了“事后诸葛”的写法。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ABC都是对事件的叙述，在叙事过程中把其中的是非褒贬之义给表达出来，即“寓论断于叙事”。 D.“君子曰”是直白的评价语，而并非“寓论断于叙事”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由材料二第3段“《春秋》虽重微言大义，但记事过于简约。《春秋》仅仅记载事件的结果，而对其中的是非曲直一‘字’带过，除此之外更无任何议论”可知：《春秋》重微言大义，记事简约，仅仅记载事件的结果，对其中的是非曲直一“字”带过。 ②由材料一的第4段“《左传》的叙事前后勾连，将长时段的事件连缀一体，以至形成严谨的因果链条，即《左传》对‘郑伯克段于鄢’的书写，早已不是‘原始的历史’，而是使用理性叙事将历史书写为一个‘合理’的过程”可知：《左传》对《春秋》进行补充说明，将长时段的事件连缀一体，以至形成严谨的因果链条。 ③由材料二最后一段“《左传》解释《春秋》的方式主要有两种：一是利用书法评论解经，主要方式有凡例、书法名称以及‘君子曰’等评论；二是利用叙事解经，即在叙事过程中把其中的是非褒贬之义给表达出来，即‘寓论断于叙事’”可知：《左传》在历史书写过程中常加入“君子曰”等道德评论之语，并且擅长在叙事中寄寓论断。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走着走着剩下我一个人 刘亮程 开始天不很黑。我们五个人，模模糊糊向村北边走。我们去找两个藏起来的人。 天上滚动着巨石般的厚重云块。云块向东漂移，一会儿堵死一颗星星，一会儿又堵死几颗。我们每走几步天就更黑一层。 “我到渠沿后边去找，你们往前走。曹家牛圈里好像有动静，我去看一下。”我走在最前边。他们让我在前面走，直直盯着正前方。他们跟在后面，看左边和右边。 天又黑了一些，什么都看不清了。有一块云从天上掉下来，堵住了前面的路。刚才，他们说话的时候，我还看见村北头的缺口处，路从两院房子间穿过去，然后像树一样分叉，消失在荒野里。那时我想，我最多找到那个缺口处，不管找到找不到，我都回家睡觉去。 走着走着突然剩下我一个人。后面没脚步声了。我回头看了一眼，刚才说话的两个人，连影子都不见了，另外两个不知什么时候溜掉的。村子一下子没一丝动静和声音。我正犹豫着继续找呢，还是回去睡觉，也就一愣神的功夫，风突然从天上掼下来，轰的一声，整个地被风掀动，那些房子、圈棚、树和草垛在黑暗中被风刮着跑，一转眼，全不见了。沙土直迷眼睛，我感到我迷向了。风把东边刮到西边、把南边刮到北边，全刮乱了。 “方头，韩四”。 我喊了几声。风把我的喊声刮回来，啪啪地扇到嘴上。我不敢再喊。天黑得什么都看不见。我甚至不知道村子到哪去了，路到哪去了。想听见一声狗吠驴鸣，却没有。除了风声什么都没有。大概狗嘴全让风堵住了。驴叫声被风刮回到驴嘴里。 我们从天刚黑开始玩捉迷藏游戏。那时有十几个孩子，乱嘈嘈的一群在地上跑。天上一块一块的云向东边跑。我们都知道天上在刮风。这种风一般落不到地上，那是天上的事情，跟我们村子没关系。头顶的天空像是一条高远的路，正忙着往更高远处运送云、空气和沙尘。有时一片云破了，漏下一阵雨。也下不了多大一阵，便收住。若在白天，地上出现狗一样跑动的云影，迅速地掠过田野和房顶。在晚上天会更黑一层。我们都不大在意这种天气，该玩的玩，该出门的出门，以为它永远跟我们没关系。 可是这次却不同，好像天上的一座桥塌了。风裹着沙尘一头栽下来。我一下就被刮懵了。像被卷进一股大旋风的中心。以往也常在夜里走路，天再黑心里是亮堂的，知道家在哪、回家的路在哪。这次，仿佛风把心中那盏灯吹灭了，天一下子黑到了心里。 我双手摸索着走了一会儿，听见那边风声很硬，像碰见了大东西，便小心地挪过去，摸到一堵土墙上，不知是谁家的院墙，顺着墙根摸了大半圈，摸到一个小木门，被风刮得一开一合，我刚进去，听见门板在身后啪的合住。 在院子里走了几步，摸见一棵没皮的死树，碗口粗，前移两步，又摸到一棵，也光光的没皮。我停下来努力地回想着谁家院子里长着没皮的树。我闭着眼想的时候，心里黑黑的，所有院子里的树都死了，没有皮。 再不敢想下去，前走了几步，摸见房子，接着摸见了门。我在门口蹲下身，听了好一阵，屋里啥声音都没有。直起身，拍了一下门，想叫醒这户人，说我迷路了，让他们送我回去。只轻轻拍了一下，门的响声把我吓坏了。过了很久，我才把手再慢慢伸过去，刚触到门上，门咯吱一声开了，我以为房主人开的门，站在门口愣了半天，见没人出来，才小声地说了句，有人吗。没人回答。 往外跑时，我又碰在那棵没皮的死树上。或许碰到另一棵没皮的死树上。再没找到那个小院门。顺院墙摸了一圈，门像被人堵掉了。扶着墙跳了几下，也没够着墙头，倒扒下来半截土块，酥酥的，掉在地上便好像成了碎末子。再往前摸，摸见墙上一个头大的洞，伸手扒了几下，感觉一股风夹着沙土直灌进。 后来——第二天和以后的那些年，我都再没找见这个长着死树的院子。到现在我不知道它是谁家的，到底在哪里。可能我在黑暗中摸到了村庄的另一些东西，走进我不认识的另一个院子。它让我多年来一直觉得，这个我万分熟悉的村庄里可能还有另一种生活隐暗地存在着。 走着走着剩下一个人。在这个村庄的夜里谁都会走到这一步。前后左右突然没有了人声。黑暗成了你一个人的。 这只是无数场游戏的结局之一。每一场捉迷藏游戏的最后，都以一个人找不到所有的人而告结束。有时七八个，找另外的七个。被找的人藏在村子的最隐密处，藏得严严实实。找的那伙人却悄悄地溜回家睡觉去了。被找的人屏声静气，从前半夜藏到后半夜。开始时怕被找见，藏得又深又静，后来故意地露出些破绽声音，想让人快快找见。再后来干脆跑到马路上，大喊一声“我在这里。”村子里空空的，连狗都不应一声。也有时藏的人商量好悄悄溜回家去了，让找的人满村子翻找。还有一种情形，藏的人和找的人都溜走了，村子里只剩下月光和风。 更多时候，一群人说好到村外的旧庄子或更远的河湾去玩。总有一个走在前头的。窄窄的路上人排成一长溜子。人在朝远处走的过程中逐渐地少了。一会儿一个人往路旁草丛里一蹲，不见了。一会儿另一个往旁边渠沟里一爬，没有了。等走在最前面的人觉察出身后没动静时，他已走得足够远，或已经走到了河湾深处。回过头身后没有一个人，天突然加倍地黑下来。 夜里说的话都可以不算数。 玩过多少年、多少代之后，捉迷藏成了一种无法失传的黑暗游戏，它本该由许多人承受的一个瞬间的黑全部地留在玩过它的每一个人心里。 当我黑黑地回到家里，没人知道我已经回来，就像没人知道我曾经离开。门静静推开又关住。当我蹑足走过梦中的家人，在大土炕的一角悄悄躺下，我听见那场天上的大风，正呼啸着离开村子。那些疯狂摇动的树木就要停住，刮到天空的树叶就要落下来，从这个村庄，到整个大地，无边无际的尘埃，就要落下来了。 （有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者在文本开头写到乌云，让人觉得层层黑云从天上滚滚而下，似乎要把人吞没一样，这为下文的描写奠定了情感基调。 B. “我最多找到那个缺口处，不管找到找不到，我都回家睡觉去。”这里是心理描写，突出我对于捉迷藏这件事其实并非很在意。 C. “那时有十几个孩子”这一段是插叙，目的是为了与这次的捉迷藏进行对比，从而突出这次的捉迷藏带给自己的体验更加刺激。 D. “所有院子里的树都死了，没有皮。”并不是真实的画面，而是此时作者的心理发生了变化才有的画面，是作者想象出来的。 6. 下面各项对内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章极力进行环境的描写，以细腻的笔法衬托出“我”的心理经历，将环境与人物紧密地结合在一起。 B. 文章多处运用了插叙的方式，这样既能丰富故事内容、拓宽背景，又可以增强情感表达、深化故事主题。 C. 划横线的句子的意思是说，人们常常在夜晚说过很多的话，但又不愿意负责任，经过一晚之后便忘却。 D. 文章中的“风”不仅仅是一种意象，而是伴随着我捉迷藏的整个游戏，可以说是整个游戏的破坏者。 7. 请结合文本中的环境描写，对“我”的心理变化进行梳理。 8. 文章写的是“捉迷藏”的事，为什么以“走着走着剩下我一个人”为题？ 【答案】5. C 6. D 7. ①文章开头描述“天不很黑”，可见“我”一开始捉迷藏时心情比较轻松。 ②随着夜色渐渐加深，“每走几步天就更黑一层”，“我”的心理开始紧张起来。 ③风的猛烈和沙尘的肆虐，烘托了“我”的孤独和迷茫。（或“没皮的树”和“门”的描写强化了“我”内心的恐惧和无助） ④文章最后，对风停树静，树叶尘埃落地的描述，象征着“我”内心的失落、沉重。 8. ①可以设置悬念，激发读者的阅读兴趣。以“捉迷藏”为题太平常，以“走着走着剩下我一个人”为题目可以引发读者思考“为什么会走着走着剩下我一个人”。 ②揭示了文章的主要内容，本文写的重点不是捉迷藏的全过程，而是强调在这次的捉迷藏中“我”与所有人都走散后的经历和感受。 ③更能突出“我”和所有人走散后，在黑暗、孤寂的环境中的孤独无助又恐惧的心理。 ④暗示了丰富的主旨内涵，表达了作者对成长和社会现实的深刻思考。 【解析】 【导语】刘亮程的《走着走着剩下我一个人》以儿童时期的游戏“捉迷藏”为外壳，营造出一种迷茫、孤独而深邃的氛围。通过精细的环境描写和心理刻画，呈现黑暗中人与环境的奇妙互动，反思熟悉与陌生、存在与虚无的边界。黑夜、风和荒凉的意象象征着未知与心灵迷失，呼应成长过程中人际疏离和孤独感的体验。作品超越表面记忆，触及生命中难以释怀的隐秘角落，散发哲思与诗意。 【5题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 C.“目的是为了与这次的捉迷藏进行对比，从而突出这次的捉迷藏给予自己的体验更加刺激“错误。插叙的目的并不是“为了突出这次的捉迷藏给予自己的体验更加刺激”，而是突出“自己的慌乱、无措”。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“而是伴随着我捉迷藏的整个游戏”错误。从文章前面4段可以看到“捉迷藏”游戏开始时并没有“风”。 故选D。 7题详解】 本题考查学生分析环境描写和人物心理变化的能力。 ①由第一段“开始天不很黑”可知，这一环境描写，营造了一种相对轻松的氛围，暗示了“我”和伙伴们一开始玩捉迷藏游戏时的心情是比较轻松愉快的，没有太多的紧张和担忧。 ②由第二段“每走几步天就更黑一层”可知，这一环境描写，逐渐营造出一种压抑和紧张的氛围，反映了“我”在寻找藏起来的伙伴过程中，由于夜色加深、视线受限，心理开始变得紧张，对未知和黑暗的恐惧感逐渐增强。 ③由原文“村子一下子没一丝动静和声音。我正犹豫着继续找呢，还是回去睡觉，也就一愣神的功夫，风突然从天上掼下来，轰的一声，整个地被风掀动，那些房子、圈棚、树和草垛在黑暗中被风刮着跑，一转眼，全不见了。沙土直迷眼睛，我感到我迷向了。风把东边刮到西边、把南边刮到北边，全刮乱了”等可知，当风突然袭来，沙尘肆虐时，“我”的心理达到了恐惧和迷茫的高峰，“我一下就被刮懵了”，我闭着眼想的时候，心里黑黑的。这一环境描写不仅烘托了“我”的孤独和无助，还强化了“我”内心的恐惧感。同时，“没皮的树”和“门”的描写也进一步加深了这种恐惧和无助的氛围，让“我”感到更加迷茫和不知所措。 ④由最后一段“我听见那场天上的大风，正呼啸着离开村子。那些疯狂摇动的树木就要停住，刮到天空的树叶就要落下来，从这个村庄，到整个大地，无边无际的尘埃，就要落下来了”可知，当风停树静，树叶尘埃落地时，这一环境描写象征着“我”内心的失落和沉重。经过一场惊心动魄的捉迷藏游戏，“我”最终没有找到伙伴们，独自一人回到了家中。这种孤独和失落感与风停树静、尘埃落地的景象相呼应，形成了一种强烈的心理共鸣。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①从吸引读者的角度来看，以“走着走着剩下我一个人”为题确实比“捉迷藏”更能设置悬念，引发读者的好奇心。读者会思考，为什么会在走着走着的过程中只剩下一个人？这个人经历了什么？这样的题目能够激发读者的阅读兴趣，引导他们继续阅读下去，寻找答案。 ②这个题目也揭示了文章的主要内容。虽然文章写的是“捉迷藏”的事，但重点并不是描述捉迷藏的全过程，而是强调在这次的捉迷藏中，“我”与所有人都走散后的独特经历和深刻感受。这个题目准确地概括了文章的核心内容，让读者能够一目了然地了解文章的主旨。 ③这个题目更能突出“我”和所有人走散后，在黑暗、孤寂的环境中的孤独无助又恐惧的心理。在文章中，“我”在走夜路的过程中与伙伴们走散，面对黑暗和孤独，内心充满了恐惧和不安。这个题目能够准确地传达出“我”当时的心理状态，让读者能够更深入地理解“我”的感受。 ④这个题目也暗示了文章丰富的主旨内涵。它不仅仅是一个关于捉迷藏的故事，更是一个关于成长、关于社会现实的深刻思考。在人生的道路上，我们每个人都会经历各种各样的挑战和困难，有时候也会像“我”一样，走着走着就剩下自己一个人。这个题目让我们思考，在面对孤独和困境时，我们应该如何勇敢地面对，如何找到属于自己的方向和出路。因此，这个题目不仅是对文章内容的准确概括，更是对文章主旨的深刻揭示。 二、古代诗文阅读（42分） 阅读下面的文言文，完成文后题目。 材料一： 杜牧，字牧之，京兆人也，善属文。初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵进谒曰侍郎以峻德伟望为明君选才仆敢不薄施尘露①！向偶见文士十数辈，扬眉扺掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷朗诵之，郾大加赏。后又举贤良方正科，沈传师表为江西团练府巡官。牧刚直有奇节，敢论列大事，指陈利病尤切，卒年五十，临死自写墓志，多焚所为文章，诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故呼“大杜”“小杜”以别之。 (节选自《唐才子传》) 材料二： 杜牧，字牧之，善属文。第进士，复举贤良方正。是时，刘从谏守泽潞，何进滔据魏博，颇骄蹇不循法度。牧追咎长庆以来朝廷措置术，复失山东，钜封剧镇，所以系天下轻重，不得承袭轻授，皆国家大事，嫌不当位而言，实有罪，故作《罪言》。 累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎。宰相李德裕素奇其才。会昌中，黠戛斯破回鹘，回鹘种落溃入漠南，牧说德裕不如遂取之，以为：“两汉伐虏，常以秋冬，当匈奴劲弓折胶②，母马免乳，与之相校，故败多胜少。今若以仲夏发幽、并突骑及酒泉兵，出其意外，一举无类矣。”德裕善之。 会刘稹拒命，诏诸镇兵讨之，牧复移书于德裕，以“河阳西北去天井关强百里，用万人为垒，窒其口，深壁勿与战。今若以忠武、武宁两军益青州精甲五千、宣润弩手二千，道绛而入，不数月必覆贼巢。故兵闻拙速，未睹巧之久也”。俄而泽潞平，略如牧策。逾年，以考功郎中知制诰，迁中书舍人。 牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事。少与李甘、李中敏、宋邧善，其通古今，善处成败，甘等不及也。初，牧梦人告曰：“尔应名毕。”复梦书“皎皎白驹”字，或曰“过隙也”。俄而炊甑裂，牧曰：“不祥也。”乃自为墓志，悉取所为文章焚之。 (节选自《新唐书》) 注①薄施尘露：效微薄之力。尘露，比喻微小的贡献。②折胶：秋冬时节。胶是制弓弩的材料，秋季干凉胶劲而可曲，故秋季可折胶制弓。 9. 下面的句子有三处需要断句，请用“/”标注。 太学博士吴武陵进谒曰侍郎以峻德伟望为明君选才仆敢不薄施尘露 10. 下列加点词语解释正确的一项是（ ） A. 出卷：出题目 B. 识者以拟杜甫：模仿 C. 略如牧策：大致 D. 德裕善之：友善对待 11. 下列加点字的用法和意义与例句“后人哀之而不鉴之”的“而”字一样的是（ ） A. 嫌不当位而言 B. 吾尝终日而思矣 C. 俄而炊甑裂 D. 则递三世可至万世而为君 12. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “善属文”中的“属文”是写文章，其中的“属”与“属予作文以记之”(《岳阳楼记》)中的“属”含义相同。 B. “博士”，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒工作的官职。 C. “累迁”，文中指多次升迁；迁，变动官职；左迁，则指降职，如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“左迁”即此义。 D. “墓志”，指放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻，亦指墓志上的文字，主要记述死者姓名、卒年和生平事迹等内容。 13. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杜牧才能突出，受人赏识。他考中进士科，又中贤良方正科，沈传师表奏他担任江西团练府巡官，宰相李德裕认为他是奇才。 B. 杜牧议论时局，切中要害。他反对藩王世袭，认为藩镇官员傲慢不守法度是由于朝廷对藩镇处置不当，朝廷不能轻率任命。 C. 杜牧颇有谋略，献计败敌。他劝说李德裕在秋冬进攻回鹘，建议被采纳，后又献计，提出“兵贵神速”的军事主张。 D. 杜牧性格刚正，气节不凡。他不做谨小慎微的事，也敢于纵论天下大事，善于从中剖析利弊，进行深入的分析。 14. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）今若以忠武、武宁两军益青州精甲五千、宣润弩手二千，道绛而入，不数月必覆贼巢。 （2）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 【答案】9. 太学博士吴武陵进谒曰/侍郎以峻德伟望/为明君选才/仆敢不薄施尘露 10. C 11. A 12. A 13. C 14. （1）现在如果率领忠武军、武宁军加上青州五千精兵及宣润二州两千弓弩手，取道绛州进军，不出几个月，一定会毁灭叛贼刘稹的巢穴。 （2）戍边的战士大叫一声，函谷关被攻占，楚人一把火烧，可惜阿房宫成为焦土。 【解析】 【导语】这两篇文言文材料分别选自《唐才子传》和《新唐书》，均围绕唐代文学家杜牧的生平事迹展开。材料一主要记述了杜牧的文学才华、刚直性格及其与杜甫的对比，突出了他在文学和政治上的成就。材料二则更详细地描述了杜牧在政治、军事上的谋略与贡献，尤其是他对藩镇问题的深刻见解和军事建议。两篇材料共同展现了杜牧作为一位兼具文学才华和政治智慧的杰出人物形象，强调了他在唐代历史中的重要地位。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：太学博士吴武陵向他报告说：“侍郎您凭借着高尚的品德和崇高的声望，为明智的君主选拔人才，我不敢不效绵薄之力。” “曰”后是说话的内容，断句标志，后面断开； “以峻德伟望”与“为明君”并列作状语，连在一起较长，中间断开； “仆”是“敢不薄施尘露”的主语，主语前断开。 故断句为：太学博士吴武陵进谒曰/侍郎以峻德伟望/为明君选才/仆敢不薄施尘露。 【10题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.出卷：拿出文卷。句意：于是拿出文卷朗诵它。 B.拟：比作，相比。句意：认识他的人把他和杜甫相比。 C.正确。句意：大致按照杜牧的策略(实行)。 D.善：意动用法，认为好。句意：李德裕认为这策略很好。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词一词多义的能力。 例句“而”为连词，表转折。句意：后代人哀叹它却不引以为鉴。 A.连词，表转折。句意：(杜牧)嫌怪自己不在其位却发表言论。 B.连词，表修饰。句意：我曾经一天到晚地冥思苦想。 C.助词，凑足音节，与“俄”连用表示时间段，不久。句意：不久，蒸饭时饭甑破裂。 D.连词，表顺承。句意：那么传递三世可以至于万世而称帝。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。 A.“含义相同”错误。连缀，写作/嘱托，嘱咐。句意：擅长写文章。/嘱咐我写篇文章纪念件事。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“在秋冬进攻”错误，由原文“今若以仲夏发幽、并突骑及酒泉兵，出其意外，一举无类矣”可知，是建议仲夏发兵。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“益”，加上；“道”，取道；“覆”，使……覆，毁灭。 （2）“举”，被攻占；“一炬”， 一把火烧；“可怜”，可惜；“焦土”，名词作动词，成为焦土。 参考译文： 材料一： 杜牧，字牧之，京兆人，擅长写文章。起初考试没有及第时，来到京城，当时的主考官是侍郎崔郾，太学博士吴武陵向他报告说：“侍郎您凭借着高尚的品德和崇高的声望，为明智的君主选拔人才，我不敢不效绵薄之力！刚才遇见十几个文人进士，眉飞色舞，非常高兴地在一起读一卷文书，看他们读的文书，竟然是进士杜牧的《阿房宫赋》。杜牧这个人，有辅佐君王的才能。”于是拿出文卷朗诵它，崔郾听了大加赞赏。后来崔郾又举荐他为贤良方正科。沈传师上表举荐他做江西团练府巡官。杜牧刚强正直，有奇异的节操，敢于议论朝廷的大事，指斥弊端尤其严厉，死时五十岁。临死前自己撰写墓志铭，把自己所写的文章大多焚烧。他的诗作感情豪迈，言语大多惊人。认识他的人把他和杜甫相比，用“大杜”“小杜”来区别他们。 材料二： 杜牧字牧之，善于写文章。考中进士，又选中贤良方正科。这时候刘从谏镇守泽潞，何进滔占据魏博，非常骄纵傲慢，不遵守国家法律。杜牧追究责怪长庆年间以来朝廷的处置策略，又失去崤山以东地区，巨大重要的封镇是关系到国家安危的地方，藩王不能世袭，朝廷不能轻率任命，这都是国家大计，(杜牧)嫌怪自己不在其位却发表言论，实在有罪，所以写了《罪言》。 后来杜牧多次升迁，任左补阙、史馆修撰，改任膳部员外郎。宰相李德裕一向认为他是奇才。会昌年间，黠戛斯打败回鹘军，回鹘族部落溃退进大漠南部，杜牧劝说李德裕不如马上攻取，认为：“两汉进攻匈奴，常在秋冬两季，而秋冬时节匈奴兵力强盛，母马没有怀胎哺乳，与匈奴交战，所以败多胜少。现在如果在盛夏征调幽州、并州的精锐骑兵和酒泉的士兵，出其不意，可一举全歼！”李德裕认为这策略很好。 恰逢刘稹拒不执行朝廷的命令，皇帝命令各节度使率兵征讨他，杜牧又送信给李德裕，认为“河阳西北距离天井关一百多里，用一万兵修筑堡垒，截断路口，修筑高墙不与他们交战。现在如果率领忠武军、武宁军加上青州五千精兵及宣润二州两千弓弩手，取道绛州进军，不出几个月，一定会毁灭叛贼刘稹的巢穴。所以用兵听说是宁拙于机智而兵贵神速，没有看到巧谋秘计能长久(不被识破的)”。不久泽潞被平定，大致按照杜牧的策略(实行)。过了一年，杜牧以考功员外郎的身份担任知制诰一职，升任中书舍人。 杜牧性格刚直，有奇特的气节，不做谨小慎微的事，敢议论国家大计方针。年轻时与李甘、李中敏、宋邧交好，他通晓古今，善于决断成败，李甘等人比不上他。当初杜牧梦中有人告诉他说：“你名字应该叫毕。”又梦见写“皎皎白驹”四字，有人说“过隙也”。不久，蒸饭时饭甑破裂，杜牧说：“这是不祥之兆。”因此自己写了墓志，把自己写的文章全部烧了。 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 南歌子 苏轼 苒苒中秋过，萧萧两鬓华。寓身化世①一尘沙。笑看潮来潮去、了生涯。 方士三山路，渔人一叶家。早知身世两聱牙②。好伴骑鲸公子③、赋雄夸。 【注】①化世：治世，政治清明而有德化的时代。②聱牙：乖忤违背。③骑鲸公子：指李白，俗传李白醉骑鲸鱼，水中捉月。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词开篇妙用叠词“苒苒”“萧萧”，音韵和谐优美，表现出时令变化和两鬓状态。 B. “寓身”句中词人以“尘沙”自喻，表明自己是清明时代中的一粒沙尘，感叹个人的渺小。 C. 词人认为方士求仙、渔人泛舟虽清静恬淡，却不及追随李白写下雄奇诗文有滋味。 D. 本词属于小令，语言晓畅，虽有用典，但并不艰涩，且用韵工巧，使全词格律整齐。 16. 本词与《念奴娇·赤壁怀古》抒发的情感有哪些相似之处？请结合全词简要分析。 【答案】15. C 16. ①时光易逝、年华老去的感叹。本词说渐渐地中秋又过，自己已是两鬓花白，与《念奴娇·赤壁怀古》中“早生华发”一样，都表达了时光易逝、年华老去的感叹。 ②功业未就、平庸无为的自嘲。本词说自己为清明时代中的一粒沙尘，有感叹个人渺小，才华无法施展之意；《念奴娇·赤壁怀古》中将自己与年少得志、意气风发的英雄人物对比，突出了对功业未就、老大未成的自嘲。 ③超脱尘世、忘怀得失的旷达。本词说“笑看潮来潮去”，希望与李白相伴，写下豪迈诗篇；《念奴娇·赤壁怀古》中说“人生如梦”，但以酒祭洒江月等，都体现了词人看透世俗、超脱尘世、忘怀得失的旷达。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“却不及追随李白写下雄奇诗文有滋味”理解有误，词中并未将方士求仙、渔人泛舟与追随李白写下雄奇诗文进行比较；两种生活实则一脉相承，都是词人超脱旷达的精神体现。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌思想情感的能力。 首先分析一二句：“苒苒中秋过，萧萧两鬓华”意思是渐渐地中秋已经过完，自己也已是两鬓斑白。作者在中秋佳节这个时间节点，发现自己两鬓斑白了，反映自己老了，借此感叹青春不再，年华易逝。《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼也有“多情应笑我，早生华发”的表达，写自己如同未老先衰般鬓发斑白，抒发了时光易逝、光阴虚掷、年华老去的感叹。 其次分析第三句：“寓身化世一尘沙”中“一沙尘”是比喻修辞，词人以“尘沙”自喻，说自己就像政治清明有德化的时代中的一粒沙子，渺小而又微不足道，抒发了对自己壮志难酬、平庸无能、功业无成的自嘲之情。《念奴娇·赤壁怀古》的下阕中“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发……”等句子，词人着力塑造了周瑜的英雄形象，将仕路蹭蹬，壮怀莫酬，过早苍老的自己，同年华方盛即卓有建树的周瑜形成对照，也抒发了对自己功业未就、老大未成的自嘲。 最后分析“笑看潮来潮去、了生涯”“早知身世两聱牙。好伴骑鲸公子、赋雄夸”几句，作者用“笑”来看待潮来潮去，即以乐观的心态来面对人生的起起伏伏，“伴骑鲸公子、赋雄夸”表达了希望与李白相伴，写下豪迈诗篇的愿望，抒发了词人超脱尘世、忘怀得失的旷达之情。《念奴娇·赤壁怀古》中结尾“人生如梦，一尊还酹江月”，词人认为人生犹如一场梦，举起酒杯奠祭这万古的明月，也体现了词人看透世俗、超脱尘世、忘怀得失的旷达。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）竭诚则胡越为一体，____________________。 （2）盖儒者所争，____________________。 （3）____________________，檐牙高啄，各抱地势，____________________。 （4）有如此之势，____________________，日削月割，以趋于亡。 （5）吴楚东南坼，____________________。 （6）千古凭高对此，____________________。六朝旧事随流水，____________________。 （7）尽挹西江，____________________，万象皆宾客。 （8）____________________，赏心乐事谁家院。 【答案】 ①. 傲物则骨肉为行路 ②. 尤在于名实 ③. 廊腰缦回 ④. 钩心斗角 ⑤. 而为秦人积威之所劫 ⑥. 乾坤日夜浮 ⑦. 谩嗟荣辱 ⑧. 但寒烟衰草凝绿 ⑨. 细斟北斗 ⑩. 良辰美景奈何天 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：尤、廊、缦、钩、劫、乾坤、谩、凝、斟、辰。 三、基础知识应用（18分） 18. 根据下列文字，填写《红楼梦》相关人物。 （1）_________曾灌溉过一棵_________，后者化成形，承诺要用一生的眼泪还他的灌溉之恩。 （2）《红楼梦》中“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这一段是_________的外貌描写。 【答案】 ①. 神瑛侍者 ②. 绛珠仙草 ③. 林黛玉 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。 （1）在《红楼梦》中，贾宝玉前世是神瑛侍者，曾灌溉绛珠仙草，绛珠仙草后来转世为林黛玉，承诺用一生眼泪还他的灌溉之恩。故应填“神瑛侍者”“绛珠仙草”。 （2）这段文字是《红楼梦》中对林黛玉的经典外貌描写，生动地刻画了她的柔弱、多愁善感的形象。 19. 下列有关《红楼梦》的说法有误的一项是（ ） A. 《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。比如第四回就通过“葫芦僧乱判葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，展现了小说更广阔的社会背景。 B. 冷子兴同贾雨村谈起贾家荣宁二府的许多人和事时，特别说到了荣府贾政生的儿子宝玉。这宝玉虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个，说起话来也奇怪，比如他在评论女儿、男子时就说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。” C. 贾府的“四春”分别是：精明的贾元春、孤独的贾迎春、孤僻的贾探春、懦弱的贾惜春，取“原应叹息”之意。 D. 《金陵十二钗正册》《金陵十二钗副册》《金陵十二钗又副册》是以出生高贵程度来排定的，对应的是贵族大户人的小姐少妇、妾、婢女。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象等的分析能力。 C.“精明的贾元春、孤独的贾迎春、孤僻的贾探春、懦弱的贾惜春”错误，应是“孤独的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春”。 故选C。 20. 费孝通在《乡土中国》的序言中说：“它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。”请根据语段内容选择以下恰当的概念词完成填空。 概念词：浮士德式/阿波罗式，团体格局/差序格局 （1）“金玉良缘”属于“阿波罗式”，宝钗劝宝玉走仕途经济，压制自己的感情，不和宝玉闹别扭，以“纪律”维护自己的感情；“木石前盟”属于“（ ）”，黛玉和宝玉闹别扭，与宝玉沟通内心，他们的感情是热烈的。由此可见，乡土社会扼制男女感情，以纪律维系群体的稳定。 （2）《红楼梦》的大观园里，住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，甚至宝琴、岫烟等，凡拉得上亲戚的，都包容的下的是（ ）的社会格局的体现；西洋社会里成年后的孩子住在家里，需要给父母膳宿费是（ ）的社会格局的体现。 【答案】 ①. 浮士德式 ②. 差序格局 ③. 团体格局 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容和观点的理解的能力。‌ “‌阿波罗式”和“‌浮士德式”是‌费孝通在《‌乡土中国》中提出的两种婚恋模式，它们也反映了不同的社会文化背景‌。‌ ① ‌浮士德式‌：是感情的象征，把感情的激动和不断的变化作为生命的主脉。恋爱是不断地克服阻碍，重视的是恋爱过程本身，而不是结果。 在社会文化背景中，浮士德式往往与现代、更为开放和自由的社会观念相联系，其中个人感情和追求被高度重视，人们更愿意追求浪漫和情感的满足。 浮士德式婚恋模式在《红楼梦》中的“‌木石前盟”中有所体现，‌黛玉和宝玉之间的感情是热烈的，他们愿意沟通内心，不畏阻碍。 ②差序格局：每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。这就是中国传统结构，我把它叫做“差序格局”。“差序格局”指的是中国传统结构。“《红楼梦》贾家的大观楼里住着姑表林黛玉、姨表薛宝钗”体现的是中国传统结构，属于“差序格局”。 ③团体格局：西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。我们不妨称之作团体格局。“团体格局”指的西洋的社会。“西洋社会里成年后的孩子住在家里，需要给父母膳宿费”体现的西方社会的价值观，属于“团体格局”。 21. 下列现象与《乡土中国》中的重要概念不相匹配的一项是（ ） A. 曹操已拥百万之众，挟天子而令诸侯。——名实分离 B. 至贾母正室，（元春）欲行家礼，贾母等俱跪止不迭。——礼治秩序 C. 邻里和朋友间遇到纠纷而不能很快解决时，就“吃讲茶”去。——无讼 D. 富在深山有远亲，穷在闹市无近邻。——团体格局 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解名著中重要概念的能力。 D.“团体格局”错误。费孝通在《乡土中国》一书中提出一个“差序格局”的概念，就像是把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。而推的过程有着各种路线，最基本是亲属（血缘），亲子和同胞；向另一条路线推的是朋友（地缘），是私人关系的建立。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一样的，由于处于中心人物影响的大小，所形成圈子的范围也是不一样的。有钱有势的人家，八竿子打不着的亲戚也会赶来上门，而穷苦人家则就两门子走动的亲戚。据此可知，“富在深山有远亲，穷在闹市无近邻”体现的是“差序格局”。 故选D。 22. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 作为20世纪中国最有代表性的伟大作家，鲁迅如椽巨笔，在著文翻译、辑校文献、日记书信、诗稿题赠、设计装帧等方面留下丰富墨迹。 B. 个体意识的启蒙成为人们权利意识的萌发、伸张和表达的一个“时代注脚”，也为树立法律权威、培养法制观念、发掘公民意识起到了巨大的推动作用。 C. 落实“双减”工作，要以促进学生全面发展为导向，加快校内教育质量，规范校外教育培训，以系统观念推进教育领域综合改革。 D. 三尺戏台划分出善与恶的道德阵营，让观众在激烈的戏剧冲突之中识别忠臣义士与奸贼小人。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.“鲁迅如椽巨笔”介词缺失，应改为“鲁迅以如椽巨笔”； B.“伸张和表达”语序不当，应先表达出来，再伸张具体内容，改为“表达和伸张”； C.“加快校内教育质量”动宾搭配不当，应改为“提升校内教育质量”。 故选D。 23. 阅读下面的文字，完成下面小题。 在花树映发、风景如画、游人熙攘的绍兴街巷，不时邂逅鲁迅小说里的“人物”，是一种奇妙的体验。 他们是一个个、一组组惟妙惟肖的雕像①：臂挎竹篮，身形佝偻，悲苦羞怯的祥林嫂；头戴破毡帽，弯腰驼背，拘谨麻木的老年闰土；身着破长衫，一脸落魄迂执的身形高大的孔乙己；表情张狂，愚憨狡黠无赖的阿Q阿D们……每次猝然相遇，总会让人出神良久。那一刻，你会情不自禁地想起小说里的那些场景，那些故事。在一次次的出神与回味里，你也会不断感念鲁迅先生的伟大。感念他用如椽巨笔，透过这一个个永恒的人物典型，②记录下了“风雨如磐暗故园”的那个时代的影像，写下了另一种“无韵之离骚”。 深刻的现实主义艺术是穿透时空的。百年过去，在他的故乡，③鲁迅文学的魅力化为了游客的别样体验——既有回望过往的感叹唏嘘，又有乐赏今时的轻松惬意。这种别具一格的丰厚沉潜的旅游体验感，或许是别处难得有的。 下列对文中画波浪线句子中的标点符号的解说，不正确的一项是（ ） A. ①句中的冒号用在需要解释的词语后面，表示引出解释和说明。 B. ①句末尾省略号表示列举的省略，可以用“等等”替代。 C. ②句中的两处引号都表示引用，引文已成为文章句子的一个组成部分。 D. ③句中的破折号表示总结上文，后面的内容是对“别样体验”的总结概括。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 D.③破折号表示解释说明，后面的内容是对“别样体验”的解释说明。 故选D。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的文字，根据要求写作。 近日，“微信文字讨好症第一批受害者出现了”等词条登上热搜，吸引了公众的广泛关注和讨论。所谓“微信文字讨好症”是指在微信聊天时，为避免显得冷漠或敷衍，使用一些语气助词如“嗯嗯”“好哒”“好的呢”，并辅以表情包，营造出热情互动的氛围。然而，将这种表达方式视为一种“病症”，并将使用者称为“受害者”，你觉得是否合适呢? 请结合以上材料，写一篇文章，表达你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 理性交流，并非讨好 “微信文字讨好症”并非一种真正意义上的“病症”，使用者自然也不能被称作“受害者”。我们应当以理性的态度看待这一自然现象，不应为其贴上“病症”标签。 所谓“微信文字讨好症”指的是在微信聊天过程中，为避免显得冷漠或敷衍，人们会使用一些语气助词，并搭配表情包，以此营造出热情互动的氛围的一种线上交流的心理现象。这仅仅是聊天时的一种正常现象罢了。这种行为可能源于个人习惯，也可能是当在意他人时，为了不让自己被误认为冷漠，所以发送一些有趣的表情包，从而拉近双方的距离。 线上交流有其自身的局限性，缺乏肢体语言的辅助，缺乏现实场景的背景，单纯的文字有时可能无法准确表达我们的意思，还容易让人产生误解。而当我们在文字后面辅以表情包时，不仅能够更直观地表达自己的意思，也不会让对方产生误解。比如在安慰他人时，加上笑脸表情包或鼓励的表情包，会让人心里倍感温暖。在聊天氛围冷淡的情况下，发送一个有趣的表情包，能让氛围瞬间热闹起来，甚至可能将不必要的矛盾一下子化解，避免事后还为此劳神。 真正“讨好症”是为了他人而委屈自己，进而使自身利益受到危害。但在微信聊天中，仅仅是为了营造热情互动的氛围而使用一些语气助词并搭配表情包，这并没有委屈自己，只是一种聊天时的行为习惯而已。当我们看到这些表情包时，自己也会感到开心，毕竟这些搞笑的表情包和治愈的表情包能给人带来愉悦。所以，这种表达方式绝不是“讨好”。 托尔斯泰说：“与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生。”与人沟通交流是人世间最美好事情，不管是线上还是线下，主要能更顺畅地与人交流，只要能更准确地表达自己的思想情感，借用一定的辅助形式无可厚非。 因此，我们要客观地看待这一问题，不要将这种表达方式直接归为“微信文字讨好”，更不能将其视为一种病症。这只是一种正常的行为，我们应该从好处出发去看待它。这种表达方式能够拉动人与人之间的距离，每一个表情包都能让人感到暖心。 当然，交流是一种个性化的情感表达，如果我们一味地滥用网上的表情包或语气词，会给人以冷漠甚至虚假的印象，是不可取的。 身为青少年，我们有自己的特质，有时代的印记，不必过多计较“病症”论者的非议。少年自有骄傲，自己便是最好。不妨让我们在交流中用更新颖更时尚的方式，展现出青年人独特的风采。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 试题围绕“微信文字讨好症”这一社会现象展开，概述了将“微信文字讨好症”视为一种“病症”并将使用者称为“受害者”的观点引发了争议这一现象展开话题，为考生提供了多角度思考的空间。对此，可以从几个方面展开思考。1.从不合适的角度来看，可以认为这是一种社交礼仪和沟通技巧：人际交往是人类必需的心理需求，线上纯文字交流少了表达思想感情的元素，加语气词、表情包可让聊天更轻松愉快，避免误解，增加好感，属于基本社交技巧。并且，在网络社交聊天中使用语气词、表情包等方式使消息更友好、热情，能迅速打破彼此防备，让双方产生心灵共鸣，传递积极态度，有助于建立良好人际关系。2.从合适的角度来看，可以认为“微信文字讨好症”确实会带来精神内耗和表达负担。凡事有度，过犹不及，如果经常性切换语言模式，放下手机时侃侃而谈，拿起手机时绞尽脑汁，可能会增加人设负担、表达阻塞和真情隐瞒，造成精神内耗。 当然，万事万物并不一定就是非此即彼的存在，“微信文字讨好症”也是如此。在社交媒体时代，文字表达成了判断对方态度与情绪的主要依据，“微信文字讨好症”可使双方快速建立亲密感和认同感，但一旦成为一种形式、负担或累赘，就会走到另一面，会增加交流成本，让职场中人感到心理烦恼。 因此，写作时，可以否定“病症”和“受害者”说法，先提出观点：“微信文字讨好症”不是一种病症，使用者也不是受害者。然后说明理由：这是人们在虚拟社交中为了更好地沟通、表达尊重和关心而采取的一种方式。在快节奏的现代生活中，微信成为人们主要的沟通工具之一。由于文字交流缺乏面对面交流时的语气、表情和肢体语言，人们使用语气助词和表情包来弥补这种不足，增加文字的温度和亲和力。这种表达方式有助于建立良好的人际关系，增进彼此的感情。或者，也可以提出适度使用的观点，先说明“微信文字讨好症”有其积极作用，但过度使用可能会带来负面影响，应适度使用。然后给出理由：适度使用可以增加沟通的效果，让对方感受到自己的热情和友好。但过度使用可能会让人失去自己的个性和原则，为了迎合他人而变得虚伪。同时，过度在意对方的感受可能会让人变得焦虑和疲惫。或者，也可从社交需求的反映这一角度展开思考，首先提出观点：“微信文字讨好症”反映了现代社会人们在社交中的需求和心理状态。然后分析理由：人们渴望被认可、被尊重、被关心，通过使用语气助词和表情包来表达自己的热情和友好，希望得到对方的回应和认可。我们应该关注这种现象背后的原因，引导人们建立健康和谐的社交关系。 立意： 1.善语气之美，利沟通之便。 2.文字讨好不是病，聊天风格应尊重。 3.友好不是讨好，选择并非必须。 4.弃冷漠之言，行热情之举。 5.文字冰冷人有情，炼化文字以传情。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$