《乡土中国》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

关键词 乡土中国 费孝通 壹 作者简介 费孝通(1910—2005),中国当代著名社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家。费孝通长期从事社会学、社会人类学的教学和研究工作,在社会学和人类学的研究中创造性地将两种学科的多种方法相互结合,形成了社会学“中国学派”的独特方法:在实地研究中,将参与观察、类型比较和微型(社区)研究有机地结合起来。他著的《江村经济》一书被认为是社会人类学实地调查的一个里程碑。 费孝通的主要著作有《江村经济》禄村农田《生育制度》《乡土中国乡土重建》《记小城镇及其他》《边区开发与社会调查》《费孝通民族研究文集》等。 贰 写作背景 《乡土中国》出版于1947年，取材于费孝通 20 世纪 40年代后期在云南大学和西南联大所讲的“乡村社会学”一课的内容。应当时《世纪评论》之约,“随讲随写,随写随寄,随寄随发”,写成分期连载的14篇文章。当时费先生在大学中讲课，他不喜欢用现存的课本，喜欢利用和青年学生们的接触机会，探索一些他自己觉得有意义的课题。他借“乡村社会学”这一讲台来探究中国乡村社会的特点。当时的他不仅仅满足于向学生们传递已有的知识，还大胆尝试与学生们探讨崭新的理念，教学相长。他认为这本书不过“只是一段尝试的记录罢了”。 叁 作品简介 何为“乡土” 故乡与土地，个体与整体，生长与养育。 作为一个历史悠久的农业大国，乡土社会是中国社会的根基 《乡土中国》书收录了《乡土本色文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》14篇论文，分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等方面分析、解部中国乡土社会的结构。 肆 阅读指导 乡土社会 “从基层上看去，中国社会是乡土性的。” 其一，“乡下人离不了泥土”。其二，不流动性。靠农业谋生的人是“粘在土地上的”。其三，熟人社会。乡土社会的这种人口流动性缓慢的特点使乡村生活很富于“地方性”特点，聚村而居，终老是乡。 所以，乡土社会是个熟人之间的社会，这才有了“从心所欲不逾矩”的自由 《乡土中国》由14篇相对独立的文章组成，看似松散，实则相互关联，通过概念建立起紧密的内在联系，综合分析了中国乡村社会的结构和特点。 全文基本按照阐释核心概念、梳理人与人之间的社会关系特征、探讨维护社会关系的方法、指出乡土社会的变迁因素这样一个逻辑关系展开。 《乡土本色》是总论，确立“村落”这一论述核心。 《文字下乡》和《再论文字下乡》主要是从文化传递的角度，分析”熟悉社会“的基本内涵，与《乡土本色》一起构成乡土社会的概要分析； 在此基础上，作者从三个角度阐释了乡土社会的基本内容。 一是乡土社会中人和人的关系，主要包括《差序格局》《系维者私人的道德》《家族》《男女有别》四篇，分别从个人与社会的关系、笼统性的道德观念、村落的团体组织、团体组织的特征四个层面入手，由内向外，层层深入地进行分析； 二是从维护社会关系的原理（礼治秩序）出发，谈论乡土社会的治理方式，分别阐释了几个概念：“无讼”—对传统规则的服膺；“无为而治”——横暴与同意的实施；“长老统治”——尊崇教化原则。 三是分析乡土社会变迁的本质，从“血缘和地缘”“名实的分离”“从欲望到需要”三个层面，剖析了乡土社会变迁的根本原因。 三个角度相互交织，相互影响，最终直指“乡土社会”这个概念。 【重点概念】 (1)礼俗社会：没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会。 (2)法理社会：为了完成一件任务而结合的社会。 (3)差序格局：中国乡土社会的一种社会格局。每个人都是其社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子波及就发生联系；圈子范围的大小依据中心势力的厚薄而定，具有伸缩能力；每个人在某时某地动用的圈子不同；群己的界限是模糊的、相对的，社会关系是从一个一个人逐渐推出去的，是私人关系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。 (4)团体格局：西方社会中人与人关系的一种格局。团体由个体组成，个体对团体的关系相同，事先规定团体中的组别或等级分别；团体界限分明。 （5）个人主义：个人是相对于团优团体而言的，是分子对整体。在个人工方面是宪法观念，指观念，指在同一团体中各分子的地地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一团体不能抹杀个人，只能在个人所愿意交出的一份权利上控制个人。 (6)自我主义：一切价值以“已”作为中心。 (7)道德观念：道德观念。在社会里生活的人们自觉应当遵守社会行为规范的信念，它包括行为规范、行为者的信息和社会的制裁。它的内容是人和人关系的行为规范是依照该社会的格局而决定的。从社会观点说，道德是社会对于个人行为的制裁力，使他们合于规定下的形式行事用于维持该社会的生存和延续。 (8)氏族：根据单系亲属原则所组成的社群。 【重点概念】 【重点概念】 (9)男女有别：认定男女间不必求同，在生活上加以隔离。这隔离非但是有形的，所谓女授受不亲，而且还是在心理上的，男女只在行为上按照一定的规则经营分工合作的经济生育的事业，他们不向对方希望心理上的契洽。 (10)礼：社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合的意思。 (11)礼治：依靠文化传统的力量，通过教化把“礼”内化为个人习惯，使人主动服从秩序的治理方式。 【重点概念】 (12)无为政治：乡土社会里的一种权力结构，统治者虽则名义上可以说是“专制”裁",但从人民实际生活的角度看，多数时候是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。 (11)礼治：依靠文化传统的力量，通过教化把“礼”内化为个人习惯，使人主动服从秩序的治理方式。 (12)无为政治：乡土社会里的一种权力结构，统治者虽则名义上可以说是“专制”裁",但从人民实际生活的角度看，多数时候是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。 (13)横暴权力：从社会冲突的角度讲，表现在社会不同团体或阶层间主从的形态!中突过程的持续。在上者是握有权力的，他们利用权力去支配在卜者，发号施令，以供人意志驱使被支配者的行动，月带有压迫性质 【重点概念】 (14)同意权力：从社会合作的角度讲，为保证社会分工的顺利进行，人们服从社就是同意),在此基础上共同授予一部分人干涉他人的权力 (15)教化权力：发生于社会继替的过程中，即将稳定的文化传统传逆会的新力。 (16)社会继替：社会成员新陈代谢的过程，即人物在固定的社会结构中的流动。 (17)长老统治：既非民主又非不民主的中国社会形态，权力结构中包含横暴权力、同意权力和教化权力 【重点概念】 (18）血缘社会：血缘是由人和人的权利和义务根据亲属关系来决定的，是身份社会的基础。血缘社会用生育或者血缘维持社会结构的稳定。大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动。在亲密的血缘社会中，商业是不能存在的，人际关系依靠多方面和长期的人情往来维持，权利和义务无法“清算”,因此人与人之间权利和义务的平衡难以长久维持。 (19)地缘社会：地缘是从商业里发展出来的社会关系。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影；伴随着社会的变动和人际交往的复杂化，发展了非血缘性的地缘社会关系。地缘社会中人际关系以“契约”的方式维持，权利和义务的清算精密而确当。 【重点概念】 (20)社会变迁：社会结构本身的变动，常发生在旧有的社会结构不能应付新环境的时候。 (21)时势权力：在初民社会中常可以看到，由有能力、能获得信任的“文化英雄”支配跟从他的群众的权力。 （22）名师分离：在长老权力下，传统的形式是不准反对的（无违） 肆 阅读训练 阅读文章，根据文章内容和你自己的理解，完成下列表格 概念 内涵 差序格局 男女有别 名实分离 无为政治 阅读文章，根据文章内容和你自己的理解，完成下列表格 概念 内涵 差序格局 中国乡土社会的一种社会格局。其特点有：①每个人都是其社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子波及就发生联系；②圈子的范围大小差序依据中心势力的厚薄而定，具有伸缩能力；③每格局个人在某时某地动用的圈子不同；群己的界限是模糊的、相对的，社会关系是从一个一个人逐渐推出去的，是私人关系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络 男女有别 认定男女间不必求同，在生活上加以隔离。这隔离非但是有形的，所谓男女授受不亲，而且还男女是在心理上的，男女只在行为上按着一定的规有别则经营分工合作的经济和生育的事业，他们不向对方希望心理上的契洽 名实分离 在长老权力下，传统的形式是不准反对的(“无名实违”),但是只要表面上承认这形式，内容却可以分离经注释而改变，于是造成了名实分离。名实之间的距离跟着社会变迁速率的快慢而增减 无为政治 乡土社会里的一种权力结构，统治者虽则名义无为上可以说是“专制"“独裁”,但从人民实际生活政治的角度看，多数时候是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的 辨析权力内涵 阅读《无为政治》《长老统治》《名实的分离》《从欲望到需要》这几篇文章，比较分析“横暴权力”“同意权力”“教化权力"“时势权力”等概念的内涵的区别。 辨析权力内涵 综合全书，作者将权力分为横暴权力、同意权力、教化权力以及时势权力。横暴权力是社会冲突的产物，是上下级的、征服性的；而同意权力是社会分工的产物，类似于选举产生。在乡土社会中，横暴权力天高皇帝远，因此实则是同意权力产生作用，但是同意权力是在社会分工越细化时才越强大，而乡土社会却几乎是自给自足，分工极小。 辨析权力内涵 在这种情况下，出现了第三种权力：教化权力。乡土社会文化稳定、代代重复，传统的方法足以应付当前的问题，故而经验变得重要，长者便拥有了教育后辈的权力，因此教化权力又为长老统治。但当社会变迁速率加快时，传统经验不足以应付当前的问题，这时，有能力发明新方法、创造新环境的人就会获得第四种权力——时势权力。但在稳定的乡土社会权力结构中，一般表面上是横暴权力，实则是教化权力与同意权力。 辨析格局内涵 阅读《差序格局》《系维着私人的道德》两篇，对比和归纳“差序格局”与“团体格局”的不同 社会结构模式 《差序格局》(乡土社会的结构模式） 团体格局(西洋社会的结构模式） （1） 主张个人主义 （2） 人人平等，一视同仁 （3） 团体界限分明 依靠”礼”维持这一格局 （4） 理解核心概念 理解核心概念结合前三篇的内容，谈谈你对“乡土社会”这一概念的理解。 社会结构模式 《差序格局》(乡土社会的结构模式） 团体格局(西洋社会的结构模式） (1)主张自我主义 主张个人主义 （2）系维着私人的道德 人人平等，一视同仁 （3）群己关系是相对的，具有伸缩性 团体界限分明 依靠”礼”维持这一格局 （4）依靠“法”维持这一格局 梳理全书框架 根据《乡土中国》文章，完成下列填空。 第一至三篇从 ， 等角度阐释乡土社会的特点；第四至九篇是从 ， 等角度阐释乡土社会的特点；第十至十四篇是从 的角度阐释乡土社会的特点。 根据《乡土中国》文章，完成下列填空。 第一至三篇从经济 ， 文化 等角度阐释乡土社会的特点； 第四至九篇是从 社会关系， 社会规范 等角度阐释乡土社会的特点； 第十至十四篇是从政治的角度阐释乡土社会的特点。 理解内容 根据《乡土本色》一篇的内容,下列说法不正确的一项是( ） A.从本文看来,老子心目中的“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的理想社会就是以农村社会为基础建立的. B.并非所有离开乡土的年轻人都 能找到适合自己扎根发展的土地,优胜劣汰的社会生存法则可能将他们淘汰. C.农业劳作分工程度很浅,人口没有聚居的必要.但要发展精细分工的现代产业,聚居就成了必然。 D.随着城镇化和农业现代化进程的加快.会有更多人口从农村流人城市,农村做代定居的常态可能被打破. 理解内容 根据《乡土本色》一篇的内容,下列说法不正确的一项是( ） A.从本文看来,老子心目中的“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的理想社会就是以农村社会为基础建立的. B.并非所有离开乡土的年轻人都 能找到适合自己扎根发展的土地,优胜劣汰的社会生存法则可能将他们淘汰. C.农业劳作分工程度很浅,人口没有聚居的必要.但要发展精细分工的现代产业,聚居就成了必然。 D.随着城镇化和农业现代化进程的加快.会有更多人口从农村流人城市,农村做代定居的常态可能被打破. 艺术特色 南方方言的间杂 费孝通20岁之前一直生活在南方，其幼年、青少年时光在江苏吴江度过。吴江地处苏南，方言属于吴语，语音、词汇、语法等均与普通话有一定差异。《乡土中国》偶见的特殊用词和语法带着吴语方言的影子，也给阅读造成一些困难。 艺术特色 人物形象 《乡土中国》中的人物都是典型的具有中国特色的人物。他们都是普通人，在农村艰难地生活着，对于法律都不了解，熟悉的只是他们生活的环境以及日常知识。在表达人物形象时，作者通过农村中典型的事件来刻画人物，使人物形象慢慢清晰，能够在阅读中刻画出一个形象而真实的人物。 艺术特色 人物形象 例如《无讼》中有个典型的案子，某甲有抽大烟的不良习惯，长子为了全家的经济而努力，想要干涉父亲抽大烟却又无法开口。小儿子不务正业，自己抽大烟的同时怂恿父亲也抽。当一家大闹起来后，乡绅评理，认为小儿子是败类；父亲不知道管教儿子还抽大烟应受到教训； 大儿子对父亲不知道孝敬，需要好好管教。故事中的人物都是生活中经常会看到的人物，也是中国社会中典型的人物。 艺术特色 结构特色 为了帮助理解，作者在写作过程中通过精心设计，凸显了文章结构，使文章的写作思路和框架结构变得异常清楚。 在阅读中，为了更好地理解内容，可以采用绘制思维导图的方式来探究文章的结构，理清其中表达的内容和主旨，形成深刻认识。例如在探究“乡土本色”时，本部分一共有17段，第一段总说了乡土本色，之后2—10段分说了中国社会的土气和聚居特点。其中2到6段说明了中国社会土气的特点，而7到10段，表达了中国社会聚居的风格。这些特点都是中国人所熟悉的。之后11到13段探究了人与人，14与1段5探究了人与法，16段阐述了人与物。通过从三方面来表达中国社会的乡土本色，最后总结出一个特点“土气”。 艺术特色 结构特色 为了使作者的阐述更加清楚明了，思想更加细致透彻，每一段的表达都有一个中心，围绕着这个话题作者展开了论述，用生动的语言表达了清楚的观点，方便在阅读中提炼出要点。在表达“土气”时，作者用5段进行了陈述，每一段都有明确的话题，分别从种地谋生、文化风俗、取资于土地、定居是常态以及人口非绝对固定等方面进行了陈述。每段的主旨明确，重点突出，方便在阅读中形成深刻理解和客观认识。通过对书籍的每一个章节进行梳理和探究，会整理出清晰的思维导图，能够感受到作者写作的清晰思路。 课后作业：关注社会现象 以“乡村社会的‘变’与‘不变’”为主题，运用《乡土中国》中的概念，选择一个村庄或社区进行调查，在班内交流调查结果。 $$