精品解析：广东省佛山市南海区石门中学2024-2025学年高一3月月考语文试题

广东省佛山市南海区石门中学2024-2025学年高一3月月考语文试题 （全卷8页，供高一年级使用） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 先秦散文的基本文体形态：一是以论说为主，如《春秋》《老子》《庄子》《孟子》等含哲学、政论文在内的文章；二是以记叙历史事件和历史人物为主，如《左传》《国语》等记叙和议论相结合的文章。这两种文体形态交相辉映，不仅成就了一个大时代里散文的辉煌，而且还开创了中国的“杂文学”传统。而其文体特征则是具有广泛的包容性，先秦时期的散文文史哲没有分家，实用文章和非实用文章混杂，文学与非文学交织，其时也没有专门从事散文创作的散文家。可见，先秦时代的散文概念和内涵是模糊的，文体是自然朴素的，同时也是极其包容的。正是这种模糊、自然朴素和包容性奠定了中国古代散文宽阔、宏大坚实的基础。 先秦之后的两汉以“历史散文”为主要文体形态，“无韵之离骚”的《史记》是这一文体的代表作，它将散文推到了一个顶峰。唐代的“古文运动”，一方面瓦解了魏晋南北朝的时文——骈文；一方面又融合叙事的历史、说理议论的哲学、抒情的文学于一炉，从而形成了叙事、议论与抒情三位一体的“古典散文”格局。当然，“古典散文”只是唐宋的一种主流散文文体形态，在唐代古文运动的推动下，散文的品类多样，写法也多姿多彩，既有大量的山水游记、寓言、传记等有很强文学性的散文，也有车载斗量的诸如书信、奏议、诏令、论辩、传状、碑记、箴铭、颂赞、哀祭、序跋、书说、赠序等偏于应用和议论的文章。明代以后，先是“以拟古为主”的“七子”的散文创作成为时流，继而是独抒性灵、不拘格套，主张一切作品“皆从胸中流出”的小品笔记成为主要散文文体形态。而清代以桐城派为代表的散文，既强调“义理、考据”，又注重“词章”，即将应用性与文学性融合在一起。从以上对古代散文的历史回顾中，可以得出如下的结论：中国的古代散文，从文体的角度讲，是一个相当庞杂的概念，或者说是一个“杂文学”的系统。中国古代散文的文体形态呈现出两个特征：其一，是它一方面具有极强的包容性，一方面每个时代都有一种主流文体；其二，中国的古代散文，先秦时期是应用性与文学性并重，魏晋之后总体看文学性文体占据主导地位，但应用性文体也有自己独立的地位。 总结、回顾中国古代散文文体演变的历程，我们还可以看到这样一个值得注意的文学现象，中国古代散文家从魏晋南北朝起便有着比较自觉的文体意识。虽然，章学诚所言“至战国而后世之文体备”的说法可能有夸大其辞的成分，但鲁迅认为至魏晋南北朝时期，我国的文学主要是诗文已进入到文体的“自觉时代”应属不虚。关于这一点，我们还可拿西方的文学作比较。西方的文学以戏剧、小说和诗为主，散文从古代到现代都没有独立成体，所以不论是长篇论著或是短篇小品，其文体基础都十分脆弱；即使“五四”时期热闹一时的英美“絮语散文”，其实真正上佳的作家和作品并不是很多。而能够像中国散文那样融记叙、抒情、议论于一炉的优秀之作更少。与中国散文相比，西方的散文随笔重“笔路”，重纪事、说理、个人性和科学精神，但在“文章”，即抒情性、音乐性、语言韵味，乃至“文气”等更能体现文体意识的各个方面，则远远逊色于中国古代散文。 （摘编自陈剑晖、杨汤琛《中国散文文体的近现代嬗变》，有删改） 材料二 先秦散文确立了说理文的体制。早期的语录体和对话体，虽不是我国说理文体制的主流，但后代不乏类似之作。从扬雄模拟《论语》而作的《法言》，到后代的佛教语录和理学家语录，都与《论语》一脉相承，主要以问答的形式进行论辩。在后代说理议论文中，也不乏其例。成熟于战国后期的专论体说理文，更是我国说理文的主要模式，不仅在体制上，而且在说理方法上，都对后代说理文有深远影响。 先秦说理文主要是哲理散文和政论散文，但无论是表述对自然和人生的理性认识，还是阐发政治主张和学术观点，都不仅依靠逻辑推理和抽象思辨来完成，还灌注了浓烈的情感，运用了生动的感性形象。先秦说理散文中，寄寓深刻的寓言、譬喻，常有抒情因素。这种形象性和抒情性，使先秦说理散文自身具有了文学意味，对后代散文的发展，具有积极的意义。不仅后代哲理政论文受其影响，以描写抒情为主的文学散文也由此而孕生。 先秦说理散文中大量的寓言，本是为说理而存在，但由于其自身深厚的意蕴和生动形象的艺术特征，所以能够脱离说理文字而独立，由一种艺术表现手法，成为一种文学样式。其中的优秀之作，对我国古代小说的形成，具有不可忽视的作用。同时，先秦说理散文中，以对话的方式描写人物，也为后世小说提供了可资借鉴的艺术经验。 （摘编自《中国文学史》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 先秦散文以磅礴的底蕴成就了自身辉煌，开创了一个具有广泛包容性的文学传统，也为中国古代散文奠定了宽阔、宏大的基础。 B. 在西方文学发展史上，散文长期势弱未成主流，文体基础薄弱，真正上佳的作家和作品不多，不似中国古代散文具有文体意识。 C. 早期的语录体和对话体，尽管后来没能发展成为说理文的主流，但是对后代的佛教语录、理学家语录和专论体说理文都有影响。 D. 寓言这种文学样式，因其自身的意蕴以及生动形象的艺术特征，所以可以从先秦的说理性散文中脱离出来，并成为小说的雏形。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一以散文的起源开端，着重论述了中国古代散文的文体形态和文体意识。 B. 材料二从多个方面分析了先秦说理散文的特点以及其对后世中国文学的影响。 C. 材料一借西方文学散文发展演变历程，论证中国古代散文家文体意识自觉的重要性。 D. 材料二以汉代杨雄的《法言》为例，来论证先秦说理散文在体制上对后世的影响。 3. 结合材料一内容，下列选项中不能用来证明材料中各时代散文文体形态特征的一项是（ ） A. 先秦散文开创了我国散文的最基本形式，即议论文和叙事文。后世散文尽管有许多发展变化，但与这两种形式都有密切关系。 B. 《史记》在综合前代史书各种体制的基础上，创立了纪传体编史方法，其中的“纪”“传”部分就是以人物为中心的历史散文。 C. 建安时期是文学的自觉时代，建安七子一扫汉末文人的颓唐，语言疏朗明白，不尚雕琢，具有清新刚健的风格，世称“建安风骨” D. 韩愈、柳宗元等人尖锐批判六朝以来的骈俪文，提倡更为实用的上继先秦两汉文体的散文，并称之为“古文”，与骈俪文对立。 4. 材料一论证手法多样，结合材料简要分析。 5. 材料二谈到“先秦说理散文中，寄寓深刻的寓言、譬喻，常有抒情因素”的观点，请从《齐桓晋文之事》中找出一个能证明这个观点的例子，并作简要分析。 【答案】1. A 2. C 3. C 4. ①举例论证。例如文中列举《春秋》《老子》《庄子》《孟子》《左传》《国语》等证明先秦散文的基本文体形态。 ②引用论证。例如文中引用章学诚、鲁迅的话证明我国古代散文较早就具有比较自觉的文体意识。 ③对比论证。例如在论证文体自觉意识时，作者对中西方散文在文体意识方面的差异进行了对比。 5. （示例一）文中以“以羊易牛”的譬喻，寄寓心怀仁术的道理，含有孟子对齐宣王的肯定和期许。 （示例二）文中以“为老人折枝”的譬喻，寄寓能行王道的道理，含有孟子对齐宣王的信任。 （示例三）文中以“缘木求鱼”的譬喻，寄寓应行王道的道理，含有孟子对齐宣王的劝诫。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 B.“不似中国古代散文具有文体意识”错误，由材料一“更能体现文体意识的各个方面，则远远逊色于中国古代散文”可知，西方散文只是在文体意识方面更逊色，不是不具有； C.“对后代的……专论体说理文都有影响”错误，材料二谈到“专论体说理文”成熟于战国后期，在本段中与“语录体和对话体”并列，并非受其影响； D.“并成为小说的雏形”，材料二说优秀的寓言故事“对我国古代小说的形成，具有不可忽视的作用”可知“小说雏形”这个说法，属于偷换概念，无中生有。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 C.“论证中国古代散文家文体意识自觉的重要性”错误。材料一最后一段是为了证明“中国古代散文家从魏晋南北朝起便有着比较自觉的文体意识”而非其“重要性”，且材料对西方文学中散文的发展演变历程并不充分交代。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.后人把建安诗歌这种建立在慷慨情绪基础上的爽朗刚健的风貌，称之为“建安风骨”，在此主要指的是建安时期的诗歌，不是散文。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生鉴赏文章论证方法的能力。 解答时先要熟记论证方法，然后结合文本准确判断。 结合“如《春秋》《老子》《庄子》《孟子》等含哲学、政论文在内的文章；二是以记叙历史事件和历史人物为主，如《左传》《国语》等记叙和议论相结合的文章。”可知，运用举例论证，列举《春秋》《老子》《庄子》《孟子》《左传》《国语》等证明先秦散文的基本文体形态，清晰明确，事实胜于雄辩，有一定的说服力。 结合“章学诚所言‘至战国而后世之文体备’的说法可能有夸大其辞的成分，但鲁迅认为至魏晋南北朝时期，我国的文学主要是诗文已进入到文体的‘自觉时代应属不虚”可知，为证明中国古代散文家从魏晋南北朝起便有着比较自觉的文体意识，引用论证章学诚、鲁迅的话准确恰当，增强文章的说服力和文采，使论点更加有力和吸引人，进一步说明文章的论点。 结合“关于这一点，我们还可拿西方的文学作比较。西方的文学以戏剧、小说和诗为主，散文从古代到现代都没有独立成体，所以不论是长篇论著或是短篇小品，……”可知，文中为论证文体自觉意识时，作者对中西方散文在文体意识方面的差异进行了对比，通过比较，我们可以发现它们的共性和差异，从而更加清晰地认识到事物的本质和特点。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 结合“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。……”可知，以“以羊易牛”的譬喻，寄寓心怀仁术的道理，含有孟子对齐宣王的肯定和期许，是更好的推行自己“仁政”主张的前提和基础。 结合“为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。……”可知，以“为老人折枝”的譬喻，寄寓能行王道的道理，含有孟子对齐宣王的信任，强调了君王不要畏惧，要真正地去为老百姓做事。 结合“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”可知，以“缘木求鱼”的譬喻，寄寓应行王道的道理，要实行“仁政”，而不是做得与之相反，含有孟子对齐宣王的劝诫。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 红旗谱（节选） 梁斌 运涛“出走”的那一天，江涛对贾老师说：“我想告假，家去看看。” 贾老师问：“回去干什么？” 江涛说：“我哥跑了。” 贾老师缄默着，抬起头来，转着眼睛想了一下，几个手指头在桌子上敲着。①问：“他已经走了？” 江涛说：“唔！”看样子，贾老师像是知道，又像是不知道。江涛知道运涛常到这里来接头。因为心急，也没深问，就回家了。 娘从园里回来，正坐在井台上哭哩，眼泪滴成一条线。 江涛说：“娘！他已经走了，别哭了吧！” 他娘说：“说不哭，由不得，心酸得不行哩！” 江涛说：“他想走，也不言声儿。” 江涛心上难过，一个人悄悄走回城里去。 到了第二年夏季，他在贾老师领导下，第一次参加了群众运动，抵制英国货、日本货。进行罢工罢课，反对帝国主义屠杀工人领袖顾正红。贾老师叫他领导同学们写标语、散传单。到了开会的那一天，拿着小旗的人，在大街上来来往往。其中有农民、长工、小学教员、学生们……在戏楼上开了大会，就开始游行了。江涛站在队伍前头，领导人们喊口号，喊声像雷鸣，震动全城。买卖家、市民们，都立在大街上看，拥拥挤挤，站满了一条街。他回头一看，举起的拳头就像树林一样。他明白，受压迫的人们，不只他们和忠大伯两家。反对黑暗势力的人，不是孤单的。 他被群众的热情感动了，眼角含着泪花，脑子里透出一线黎明的熹微的光亮。他想参加共产党，和贾老师更靠近一点。 开会回来，江涛觉得心神不安。坐也不是，立也不是。走到教室里，拿出一本书来读，又读不下去。回到宿舍里，想睡一觉，转着眼珠睡不着。看天黑下来，火烧云照满了天空，不知不觉走到贾老师屋子那里去。贾老师正在窗前读书，喝茶。 贾老师窗外有棵马榕花，正在开着。②伞形的花朵上，散发出浓烈的香气，远远就闻到。有几只大蜜蛾，吐出长须在粉色花朵上扑棱着。他几次想走进去，把心里的事情谈出来，又不好意思。看天上晚霞散了，星星快出来了，想回宿舍去。走了几步，又转回来。停了一下，下了个决心，低下头，硬着头皮走过去。 贾老师听得声音，猛一抬头，江涛走到跟前。放下书，摩挲着江涛的头顶，说： “好！今天你干得不错！” 江涛睁开大圆眼睛，看了看贾老师。才想说话，觉得口腔里发热，嗓子喑哑住了。他哑着嗓子说：“好什么，学习着干呗！”几乎说不上话来。这时，他想开口谈，又腼腆地停住。脸上泛出笑意，只是笑。 贾老师也想到：他心上一定有什么事情！又让他喝茶。喝了一会儿茶，热也退了，他说：“今天我才明白，哥哥为什么参加革命，参加共产党！” 贾老师听了，抬起头停了片刻，又从上到下看了看江涛，说：“受压迫的人们，参加了共产党，更好地反对黑暗势力。”他觉得江涛主动提出这个问题，是一件可喜的事情。又拍拍江涛肩膀，亲切地说：“受苦的人们，要想改变苦难的命运，改变这条旧的道路，”说到这里，他举起拳头，“只有斗争，斗争，斗争……”又问江涛：“将来你想干什么职业？” 江涛说：“为了给祖爷爷争口气，我想参加革命……”他把朱老巩的死，爷爷下了关东，爹和恶霸冯老兰打了三场官司的事，说了一遍。说着，说着，热血往上涌，举起拳头说：③“我想举起红旗，带领千万人马，向罪恶的黑暗势力进攻！” 贾老师一下子笑出来，说：“好！人儿不大，口气不小，看你能干得出来干不出来！” 江涛抑制着感情说：“干得，干得出来！” 贾老师说：“想干革命吗？到农民里去，到工人里去，去当个矿工吧！真正能帮助他们觉悟过来，组织起来，那就是实际的革命经验……没有一个领袖，不是从群众里起来的！” 江涛觉着到了提出问题的时候，他说：“我想参加共产党！” 贾老师说：“好嘛！你是农民的儿子，不，你是一个手艺工人的儿子嘛，共产党就是欢迎你们来参加。” 江涛脸上一时笑得红了，像一朵粉红色的芍药花。狂热沿着血管鼓动着他，两只脚直想跳跃起来，像站在云彩上。张起两条胳膊问：“那，我应该怎么办？”他问的是，要否履行什么手续和仪式，他还不知道怎样才能成为一个共产党员。 贾老师抬头想了一想，在屋子里走来走去，说：“叫我……想一想，你年岁还小，参加团是可以的……”他从书架上取下一本书来，递给江涛说：“你的热情，你的要求，是很好的。再好好地读一读这本书吧！你要明白‘社会’，明白‘阶级’和‘阶级’的关系……” 从此，江涛开始读起书来。 到了第二年秋天，在一个中午，江涛抓紧一点时间读着书的时候，爹走到他的眼前。一见江涛，笑花了眼睛，两手打着哆嗦。 江涛问：“爹！你来了？” 爹说：“好啊！出了一件大喜事！” 江涛见爹欢乐的样子，问：“什么事，叫你老人家这么高兴？” ④爹解开怀襟，掏出一封信来，两手捧给江涛，手还打着颤。江涛拿过一看，嘿！是运涛的家信！他心跳起来，手指头颤得几乎拆不开信口。心里一时兴奋，用力皱紧眉头，眯缝着眼睛，不让泪水流出来。爹看他兴奋得不行，笑嘻嘻地说：“孩子，慢着！不要慌！” 父亲、母亲： 敬启者，儿自远离膝下，即来南方参加革命军。在军队上过了半年，又到军官学校学习。学校是官费，连纸笔服装都发给。现下，刚从学校毕业，上级叫我当了见习连长。父亲！你们会为我高兴吧！从此以后，我要站在革命最前线，去打倒帝国主义，打倒军阀政客，铲除土豪劣绅！ 南方不比北方，到处是欢欣鼓舞，到处看得出群众革命的热情，劳动人们直起腰来了。你们等着吧，革命军到了咱们家乡，一切封建势力，一切土豪恶霸都可以打倒！ 离家时，没告诉老人家们，请原谅！ 我工作很忙，不多写了。问奶奶、忠大伯好！此祝 阖家均吉 儿 运涛谨上 1926年7月 看着信，他心里还在忽闪。爹看他嘴上只是嘟嘟，也不念出来，就说：“嗯，我在这里听着哩，你可念出来呀！” 江涛猛地抬起头来笑了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 哥哥突然出走让不安的江涛决定回家，娘的哭泣让他内心难过，于是他又悄悄地回城。 B. 对江涛第一次参加群众运动的场景描写，既展现出江涛的革命热情，又交代了时代背景。 C. 江涛坐立不安时“不知不觉”走到贾老师的屋旁，这表明了他对贾老师的依赖和信任。 D. 贾老师因江涛读书太少没有即刻答应他入党的请求，为了不打击他的热情，建议他先入团。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①贾老师用疑问的语气，看似不明真相，但“已经”却又暗示出他应该知晓内情。 B. 句子②绽放的花朵，浓烈的香气营造出安静的氛围，预示着江涛心头的疑惑终将散去。 C. 句子③中“红旗”指革命的旗帜，也象征着人民大众与黑暗势力斗争到底的革命信念。 D. 句子④“解开”“捧”“打颤”等动词，形象地写出爹对运涛来信的珍视和内心的激动。 8. 小说三次写到江涛的笑，每次笑的原因不同。请结合文本具体分析。 9. 小说最后交代了运涛来信的内容，这样安排有什么作用？ 【答案】6. D 7. B 8. ①第一次，既有得到贾老师的表扬而难以抑制的喜悦，又有想参加共产党却不能直言的腼腆； ②第二次，因得到贾老师的支持而由衷的振奋； ③为收到哥哥的消息而惊喜，为忘记身边的父亲而尴尬，因革命必将胜利而受鼓舞。 9. ①呼应开头，交代了运涛“出走”后的去向及现状，使小说的情节完整； ②展现人物形象，表现出运涛追求进步、勇于担当的精神及革命者的自豪感； ③凸显文章主题，体现出青年学生的成长及对国家、民族的赤胆忠心； ④满足读者的阅读期待，使读者受到革命热情的感染，产生情感共鸣。 【解析】 【导语】这段文字通过描写江涛的成长经历，展现了时代风云下个体的觉醒与革命信仰的建立。开篇运涛出走的情节强化了社会现实对人物情感的冲击。通过细腻的心理、景物描写表现江涛的犹豫与热血，塑造其立志革命的形象。贾老师作为引路人，以循循善诱的对话助推江涛的信念。篇章语言质朴，场景生动，折射革命文学的思想情感与现实关怀。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“读书太少”错误。贾老师并未因江涛读书太少而拒绝他入党的请求，而是建议他先入团，并鼓励他多读书，理解“社会”和“阶级”关系。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对重要语句的能力。 B.“预示着江涛心头的疑惑终将散去”错误。根据句子②“伞形的花朵上，散发出浓烈的香气，远远就闻到”可知，此处描写的是自然景物，营造了一种静谧而美好的氛围，但并未直接预示江涛心头的疑惑终将散去。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对小说中人物心理变化和情感表达的分析能力。 ①由“贾老师也想到：他心上一定有什么事情！又让他喝茶。喝了一会儿茶，热也退了，他说：‘今天我才明白，哥哥为什么参加革命，参加共产党！’”以及江涛在与贾老师交流后，“脸上泛出笑意，只是笑”可知，这次笑既有得到贾老师表扬的喜悦，也有想表达自己内心愿望却难以直言的腼腆。江涛在革命活动中表现出色，受到贾老师的肯定，这让他感到欣喜；但当他试图表达想参加共产党的愿望时，因腼腆和激动而无法直接说出，只能用微笑掩饰内心的复杂情感。 ②原文提到“江涛脸上一时笑得红了，像一朵粉红色的芍药花。”这是在江涛明确向贾老师提出“我想参加共产党！”之后，贾老师对他的热情和要求表示支持，并鼓励他投身革命事业。这次笑是江涛因得到贾老师的支持而由衷振奋的表现。贾老师不仅认可了他的革命热情，还为他指明了方向，如“到农民里去，到工人里去”，这让江涛感受到革命理想的召唤，内心充满激动和希望。 ③文中提到“江涛拿过一看，嘿！是运涛的家信！”“爹看他兴奋得不行，笑嘻嘻地说：‘孩子，慢着！不要慌！’”“江涛猛地抬起头来笑了。”这次笑发生在江涛收到运涛的家信后，得知哥哥已经在南方参加了革命军并取得进步。这次笑包含了多重情感：一是为收到哥哥的消息而惊喜，说明运涛的革命行动取得了成果；二是因自己沉浸在读信的兴奋中而忘记身边的父亲，略显尴尬；三是从信中看到革命事业的光明前景，深受鼓舞。这次笑展现了江涛对革命胜利的信心和对哥哥的敬佩之情。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①呼应开头，情节完整。开头写运涛“出走”，江涛请假回家，母亲痛哭，留下悬念。结尾通过信件交代运涛投身革命军、成为见习连长的经历，明确其去向与现状，使故事首尾呼应，结构圆融。如信中“儿自远离膝下，即来南方参加革命军”直接回应前文“出走”的伏笔。 ②展现人物形象。信中运涛直言“要站在革命最前线，去打倒帝国主义”，展现了他追求进步、勇于担当的革命者形象。“上级叫我当了见习连长”体现其能力成长，“请原谅”离家时的未告知，则侧面表现他投身革命的坚定与牺牲精神。 ③凸显主题。运涛的信与江涛的成长形成对照：江涛从“想给祖爷爷争口气”到参与群众运动、提出入党，运涛从出走青年到革命军连长，共同体现了青年在时代洪流中觉醒、肩负家国使命的主题。信中“劳动人们直起腰来了”更点明革命对底层人民命运的改变。 ④情感共鸣与期待满足。信中“革命军到了咱们家乡，一切封建势力……都可以打倒”的豪言，与前文江涛带领游行、贾老师教导的情节相呼应，让读者感受到革命的燎原之势。江涛“心跳起来”“用力皱紧眉头”的细节，强化了革命热情的感染力，满足读者对革命者命运的关注。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成小题。 昔者，齐桓公与鲁庄公为柯之盟，鲁大夫曹刿谓庄公曰：“齐之侵鲁，至于城下，城坏压境，君不图与？”庄公曰：“嘻！寡人之生不若死。”曹刿曰：“然，则君请当其君，臣请留其臣。”及会，两君就坛两相相揖曹刿手剑援刃而进迫桓公于坛上曰：“城坏压境，君不图与？”管仲曰：“然，则君何求？”曹刿曰：“愿请汶阳田。”管仲谓桓公曰：“君其许之。”桓公许之。曹刿请盟，桓公遂与之盟。已盟，弃剑而去。左右曰：“要盟可倍，曹刿可仇，请倍盟而讨曹刿。”管仲曰：“要盟可负，而君不负；曹刿可仇，而君不仇，著信天下矣。”遂不倍。天下诸侯翁然而归之。为鄄之会，幽之盟，诸侯莫不至焉；为阳谷之会，贯泽之盟，远国皆来。南伐强楚，以致菁茅之贡；北伐山戎，为燕开路，三存亡国，一继绝世，尊事周室，九合诸侯，一匡天下，功次三王，为五伯长。本信起乎柯之盟也。 桓公与管仲、鲍叔、宁戚饮酒。桓公谓鲍叔：“姑为寡人祝乎？”鲍叔奉酒而起曰：“祝吾君无忘其出而在莒也，使管仲无忘其束缚而从鲁，使宁子无忘其饭牛于车下也。”桓公避席再拜曰：“寡人与二大夫，皆无忘夫子之言，齐之社稷，必不废矣。”此言常思困隘之时，必不骄矣。 齐桓公出游于野，见亡国故城郭氏之墟。问于野人曰：“是为何墟？”野人曰：“是为郭氏之墟也。”桓公曰：“郭氏者曷为墟？”野人曰：“郭氏者善善而恶恶。”桓公曰：“善善而恶恶，人之善行也，其所以为墟者，何也？”野人曰：“善善而不能行，恶恶而不能去，是以为墟也。”桓公归，以语管仲，管仲曰：“其人为谁？”桓公曰：“不知也。”管仲曰：“君亦一郭氏也。”于是桓公找野人而赏焉。 （节选自刘向《新序·杂事四》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 两君A就坛B两相C相揖D曹刿E手剑F援刃而进G迫桓公H于坛上 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 当，抵得上、对付，与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”中的“当”意思不同。 B. 其，文中表示祈使语气，与《烛之武退秦师》“吾其还也”中的“其”用法不同。 C. 倍，通“背”，违背，与《鸿门宴》“臣之不敢倍德也”中的“倍”意思相同。 D. 事，侍奉，与《答司马谏议书》“如曰：“今日当一切不事事”中两个“事”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐国与鲁国会盟时，曹刿奋不顾身，使齐桓公答应把汶阳土地给鲁国，并与鲁国签订盟约。 B. 齐鲁订立盟约后，齐臣要求讨伐曹刿，但桓公听从管仲的建议，最终使天下诸侯翕然信服。 C. 鲍叔提及桓公逃难于莒、管仲囚于鲁、宁戚饭牛于车下之事，触动桓公使其改掉骄纵毛病。 D. 桓公把出游见闻告诉管仲，管仲认为桓公也是“善善而恶恶”之人，桓公于是赏赐了野人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）齐之侵鲁，至于城下，城坏压境，君不图与？ （2）善善而恶恶，人之善行也，其所以为墟者，何也？ 14. 文中管仲、鲍叔、野人三人的话分别在治国理政上给了齐桓公怎样的启发？请结合材料简要概括。 【答案】10. BDG 11. B 12. C 13. （1）齐国进攻鲁国，已经到了城下。城池（即将）被攻破，敌军压境，您不想办法应对吗？ （2）尊重好人而憎恶坏人，是人很好的行为呀，郭氏之城变成废墟的原因，是什么呢？ 14. ①管仲：要立信于天下；②鲍叔：要（不忘本初）居安思危；③野人：要务实重行。 【解析】 【导语】这篇文言文通过三个典型场景展现了齐桓公的治国智慧与人格成长。柯之盟中，管仲“守信天下”的谏言奠定了桓公称霸的政治基础；酒宴上鲍叔“不忘困厄”的祝酒词警示君主保持谦逊；郭氏墟的对话则揭示了“知善必行”的为政之道。全文以历史事件为载体，层层递进地阐释了“信”“谦”“行”三位一体的治国理念，体现了刘向以史为鉴的编撰思想。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：两国国君登上盟坛，两位国相相互作揖，曹刿手握出鞘的宝剑走了进去，在坛上逼近齐桓公。 “两君就坛”，“两君”是主语，“就”是谓语，“坛”是宾语，本句主谓宾齐全，其后断开，即B处。 “两相相揖”为主谓句，“曹刿手剑援刃而进”，“曹刿”是主语，其前断开，即D处。 “曹刿手剑援刃而进”，“手剑援刃”作“进”的状语，本句为主谓句，“迫桓公于坛上”是一个状语后置句，其前断开，即G处。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生辨析文言文一词多义的能力。 A.正确。抵得上、对付；/主持、掌握。句意：那么大王您就对付齐国的国君。/国君掌握帝位的重权。 B.错误。用法相同，都是祈使语气，还是。句意：您还是答应他吧。/我们还是回去吧。 C.正确。句意：在要挟下缔结的盟约可以背弃。/我是不敢忘恩负义的。 D.正确。侍奉/做。句意：推其根本，他的信义是从柯邑缔结盟约开始建立起来的啊。/现在应当不做任何事情。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“使其改掉骄纵毛病”错，“桓公避席再拜曰：‘寡人与二大夫，皆无忘夫子之言，齐之社稷，必不废矣。’此言常思困隘之时，必不骄矣”，这里只是说桓公表示会记住这些话，常思困隘之时，并没有明确表明桓公改掉了骄纵毛病，“使其改掉骄纵毛病”属于无中生有。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“侵”，进攻；“城坏”，被动句，城池被攻破；“图”，打算，谋划。 （2）“善善”，尊重好人；“恶恶”，憎恶坏人；“所以”，……的原因。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①管仲：柯之盟后，管仲力劝齐桓公遵守受要挟订立的盟约，认为君主守信才能在天下树立威望。齐桓公依言而行，诸侯纷纷归附，齐国得以称霸，让齐桓公明白立信是治国理政的关键。 ②鲍叔：鲍叔借桓公出亡于莒、管仲被囚于鲁、宁戚饭牛于车下等事，提醒桓公不忘过去的艰难困苦。桓公因此意识到，即便国家强大了，也应居安思危，保持警醒，如此国家才能稳固。 ③野人：野人指出郭氏因 “善善而不能行，恶恶而不能去” 致国家灭亡。管仲借此暗示齐桓公，治国不能只停留认知层面，必须务实重行，将善政、善念付诸实践，国家才能治理好。 参考译文： 从前，齐桓公与鲁庄公在柯邑缔结盟约，鲁国的大夫曹刿对庄公说：“齐国进攻鲁国，军队已到城下。现在，城池(即将)被攻破，敌军压境，您不想办法应对吗？”庄公说：“唉！我活着还不如死！”曹刿说：“既然这样，那么大王您就对付齐国的国君，我来对付齐国的臣子。”到了会盟的时候，两国国君登上盟坛，两位国相相互作揖，曹刿手握出鞘的宝剑走了进去，在坛上逼近齐桓公，说：“城池攻破，大军压境，大王还打算进攻吗？”管仲说：“既是这样，那您有什么要求呢？”曹刿说：“希望齐国归还汶阳的田地。”管仲对桓公说：“您还是答应他吧。”齐桓公便答应了曹刿的要求。曹刿请求结盟，齐桓公就与鲁国缔结了盟约。结盟后，曹刿弃剑离开盟坛。桓公身边的臣子说：“在要挟下缔结的盟约可以背弃，曹刿可以视为仇敌，请大王允许我们背弃己订的盟约，发兵讨伐曹刿。”管仲说：“在要挟下缔结的盟约是可以背弃的，但国君却不背弃；曹刿可以视为仇敌，但国君却不把他视为仇敌，国君就可以在天下显扬信义了。”于是齐国没有背弃盟约。天下的诸侯一致地归顺了齐国。齐桓公主持鄄邑之会，幽地会盟，诸侯没有不参加的；主持阳谷之会，贯泽会盟，边远的国家都来参加。向南讨伐强大的楚国，因此楚国才敬奉菁茅的贡品；向北讨伐戎国，替燕国开路。齐桓公三次使即将被灭亡的国家得以保存，一次使断代的国家得以延续，尊奉周王朝，九次会合诸侯，使混乱的周王朝的天下得以安定，他的功德仅次于三王，成为春秋五霸之首。推其根本，他的信义是从柯邑缔结盟约开始建立起来的啊。 桓公与管仲、鲍叔、宁戚饮酒，桓公对鲍叔说：“姑且为寡人祝祷吧？”鲍叔捧着酒站起来说：“祝愿我的君主不要忘记自己流亡在莒国的时候，使管仲不要忘记自己被囚禁在鲁国的时候，使宁戚不要忘记自己在车下喂牛的时候。”桓公离开席位拜了两拜说：“寡人与两位大夫，都不会忘记先生的话语，齐国的社稷，一定不会覆灭了。”这是说经常回想困厄窘迫的时候，一定不会骄纵了。 齐桓公外出到野外，看见灭亡的国家郭氏荒废的城址，就问当地的农人：“这是什么废墟？”农人说：“这是郭氏故城的废墟啊！”齐桓公又问：“郭氏的故城怎么会成为废墟呢？”农人说：“是郭氏尊重好人而憎恶坏人的缘故。”齐桓公说：“尊重好人而憎恶坏人，是人很好的行为呀，郭氏之城变成废墟的原因，是什么呢？”农人说道：“尊重好人却不去任用他，讨厌坏人又不铲除他，郭氏之城因此成了废墟。”齐桓公返回后，把事情的经过告诉管仲，管仲说：“那个人是谁？”齐桓公说：“不知道啊。”管仲说：“你也是一个郭氏啊。”于是齐桓公找来那个农人而赏赐了他。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寄题石湖先生范至能参政[注]石湖精舍（其一） 杨万里 万顷平湖石琢成，尚存越垒对吴城。 如何豪杰干戈地，却入先生杖屦声。 古往今来真一梦，湖光月色自双清。 东风不解谈兴废，只有年年春草生。 [注]范至能参政：即范成大，字至能，曾任参知政事，后因言官弹劾被赋闲职，退居故乡石湖，自号石湖居士。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句写石湖是因越王勾践凿石开渠而形成的，交代了石湖的历史由来。 B. 颔联古今相照，昔日战场干戈声与当下的杖屦声形成反差，令人感慨。 C. 本诗第六句与张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“表里俱澄澈”一句意趣相近。 D. 尾联中描绘春到石湖，芳草萋萋的美景，用绵延春草寄寓对友人的思念之情。 16. 范成大官拜宰辅仅70天就被赋闲职，杨万里在诗中是如何劝慰友人的？请结合相关内容简要分析。 【答案】15. D 16. ①诗人借吴越相争的典故，表达对历史兴替、人生荣辱的感慨，劝慰友人不必执于功名； ②诗人用石湖的优美景色，比况友人清正的品格，劝慰友人静享自然的清韵； ③诗人以盛衰兴亡、万物更替的自然之理，劝慰友人要以超脱的心境面对一时的变化。 【解析】 【导语】这首诗通过描绘石湖的景色和历史，表达了对友人范成大的劝慰与理解。诗中，杨万里以石湖的壮丽景色为背景，将范成大的退隐生活与历史上的吴越争霸相对比，暗示人生的浮沉如梦，劝慰友人看淡仕途得失。尾联则以春草年年生发的自然景象，寄寓对友人的劝解，展现了豁达乐观的人生态度。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“对友人的思念之情”错误，根据“东风不解谈兴废，只有年年春草生”可知，东风并不懂得谈论朝代的兴衰，它只带来年年春草的生长。诗人借春草表达了对历史盛衰、人生荣辱的思考，而不是对友人的思念。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生分析概括诗人在文中的观点态度的能力。 ①根据首联“万顷平湖石琢成，尚存越垒对吴城”可知，石湖湖面宽广如万顷，湖水清澈如石琢而成，石湖附近还留存着越王勾践与吴王夫差对峙的遗迹。巧妙地借吴越相争的历史来劝慰友人范成大。无论是吴越相争的干戈之地，还是范成大个人的仕途起伏，都是历史长河中的一部分。诗人用历史的广阔和深邃来安慰范成大，让他明白个人的功名在历史的长河中不过是沧海一粟，不必过于介怀。 ②根据“湖光月色自双清”可知，这句以石湖的湖光和月色为意象，描绘了自然景色的永恒与纯净。与历史的纷争和人生的起伏相比，自然的美景始终如一，清丽不变。诗人借此劝慰友人，官场的浮沉只是短暂的，而自然的清韵，值得静静享受。 ③根据尾联“东风不解谈兴废，只有年年春草生”可知，东风并不懂得谈论人世的兴衰成败，春天到来时，草木自然生长。暗示人世的荣辱得失是暂时的，虽然官场失意，但生活依旧，自然界的美好依然存在，鼓励他放下心中的烦恼，以超脱的心境享受自然和生活带来的宁静与美好。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫《登岳阳楼》中，极写洞庭湖的恢宏气象，与孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”有异曲同工之妙的句子是“_______，_______”。 （2）学校组织登白云山春游活动，你登上摩星岭，看到珠江像一条丝带环绕羊城，山下群峰林立，会想到王安石《桂枝香·金陵怀占》中的“_______，_______”。 （3）班会课上，王老师引用《谏太宗十思疏》中的“_______，_______”，勉励学生要一直保持学习的热情，不可有始无终。 （4）司马光曾批评王安石“拒谏”，可王安石在《答司马谏议书》中说自己只“_______，_______”，并不算是拒谏。 【答案】 ①. 吴楚东南坼 ②. 乾坤日夜浮 ③. 千里澄江似练 ④. 翠峰如簇 ⑤. 有善始者实繁 ⑥. 能克终者盖寡 ⑦. 辟邪说 ⑧. 难壬人 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：坼、乾坤、澄、练、簇、繁、寡、邪。 三、语言文字运用（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，这句诗不仅勾勒出山间与平地的自然风物之别，也揭示了植物的生存“智慧”——能感知和适应周围环境的变化而推迟开花日期。 植物开花的时间与多种因素密切相关，如温度、湿度、光照、昆虫活动等，其中温度影响最大。每种植物在生长发育的不同阶段，（1）________，超出这个范围会对其生长发育产生□作用，植物选择开花日期也遵循这一原则。牡丹“姗姗开迟”须等到天气完全转暖后，而水仙喜爱在春寒未褪时率先开花、温度渐渐升高，玉兰追随水仙的脚步开始吐蕊。 ①植物一般必须经过一段持续低温的时期，②就能由营养生长阶段转入生殖生长阶段。③这种现象叫做春化作用，④通过植物感知温度和光照等因素的变化，进行自我调节，⑤而先冷后热的温度变化就像植物开花的信号，⑥这也可以解释为何大多数花在春天开的原因。 如果气候异常，植物的开花日期也会紊乱。如暖冬时，气温急剧升高，（2）_______。这可能会导致这些植物在后续的严寒中被冻伤，引发存活率和果实产量低等问题。因此，了解植物的春化作用机制，对确保植物健康生长和繁殖至关重要。 春化是复杂的植物生理过程。表面上看都是经历温度变化才能孕育花芽，实际上，植物的春化基因虽不尽相同，但作用原理相似。一般认为，植物能通过茎尖的生长点来感知温度变化。拟南芥遭受低温时，负责抑制开花的FLC基因的表达会下调，为后续升温时开花做准备：开花后，FLC基因会重新激活，防止植林在错误的时机开花消耗养分。谷物中也有应对温度变化的基因，如小麦的春化基因TaSEP3-D1也能调控小麦的抽穗期，而抽穗期直接影响小麦的开花情况和产量。 18. 请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第二段方框处应该用“负”还是“副”？请简要说明理由。 20. 文中第三段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请对文中第二段画波浪线的句子进行改写。要求：使用排比修辞手法，符合逻辑，表达流畅；可适当增删部分词语，但不得改变句子原意。 【答案】18. （1）：都有利于各自生长的温度范围 （2）：有些植物会提前开花。 19. 应该用“负”。“负作用”指反面作用，原文要表达的是不利作用，所以应该用“负”。“副作用”是指用药物治病疗效之外的作用，不符合语境。 20. ②句，修改为：才能由营养生长阶段转入生殖生长阶段；④句，修改为：植物通过感知温度和光照等因素的变化，进行自我调节；⑥句，修改为：这也可以解释为何大多数花在春天开。或者改为：这也是大多数花在春天开的原因。 21. 水仙喜爱在春寒未褪时率先开花，玉兰在温度渐渐升高时开始吐蕊，牡丹须等到天气完全转暖后才“姗姗开迟”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 （1）前文提到植物开花时间与多种因素相关，且温度影响最大；后文进一步说明超出温度范围会对植物产生不良作用。因此，此处需要强调植物在不同生长阶段都需要合适的温度。故可填：都有利于各自生长的温度范围。 （2）前文指出气候异常（如暖冬）会导致植物开花日期紊乱，后文提到植物可能因提前开花而被冻伤。此处需体现气候异常对植物开花的直接影响，故可填：有些植物会提前开花。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 “负”有负面、消极的含义，“负作用”就是指对事物产生的不良、负面的影响。文中提到“超出这个范围会对其生长发育产生……作用”，这里强调的是超出温度范围后对植物生长发育带来的不利影响，所以“负作用”符合语境。 “副作用”通常是医学或药物学领域的术语，专门指在使用药物治疗疾病时，在取得治疗效果的同时，伴随出现的与治疗目的无关的其他作用，这些作用不一定是负面的，但肯定是在主要治疗效果之外附带产生的。而本题讨论的是温度对植物生长发育的影响，并非药物相关，所以“副作用”不符合此处语境。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中第三段标序号的部分有三处语病： ②不合逻辑。“就能”表示充分条件，但植物春化作用是转入生殖生长的必要条件。故应将“就能”改为“才能”。 ④语序不当。“通过植物”的语序导致主语缺失，动作的执行者（植物）被隐藏。故将“植物”移到“通过”之前。 ⑥结构混乱。“解释为何”与“的原因”句式杂糅，故应删去“为何”或“的原因”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 原句分别描述了水仙、玉兰、牡丹三种花在不同温度条件下开花的情况。 “水仙喜爱在春寒未褪时率先开花”，“喜爱在……时率先开花”是一个结构；“玉兰在温度渐渐升高时开始吐蕊”，“在……时开始吐蕊”是一个结构；“牡丹须等到天气完全转暖后才‘姗姗开迟’”，“须等到……后才‘姗姗开迟’”是一个结构。 为了形成排比，要统一句式结构。可以选取“在……时+开花相关动作”的结构来改写，这样就可以得到符合要求的句子。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在某著名网站，读者只要输入“5分钟读完名著”，就会出现大量古今中外各类名著简介。从《朝花夕拾》到《骆驼祥子》，从《史记》到《聊斋志异》，从《变形记》到《百年孤独》，应有尽有；作者讲述故事更改，分析主要人物，并加以适当点播，还有人根据名著文案制作了精美的视频，生动形象，考究直观。 对上述文化现象，你怎么看？请结合材料和社会生活，表明自己的态度，阐述自己的看法。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： “文化快餐”不宜当作日常 在信息飞速流转的互联网时代，当我们打开视频网站搜索，各式各样的名著导读、情节解析的视频作品不胜枚举，并且还在不断增加。从中国古典文学的璀璨明珠，到西方现代派的扛鼎之作，一应俱全，配以生动视频，看似为读者开启了一扇通往名著世界的便捷之门，然而，这一现象实则利弊交织，值得我们深入探讨。​ 不可否认，“5分钟读完名著”有其显著的积极意义。它是快节奏生活的“文化救星”，契合了现代人忙碌奔波、时间碎片化的生活节奏。在城市的繁忙生活中，上班族们每日被繁重工作裹挟，学生们周旋于课业压力之下，能静下心来精读名著几成奢望。此时，“5分钟读完名著”提供了一种高效的知识获取途径，让人们在短暂的闲暇，如通勤路上、课间休息时，快速了解名著梗概，熟悉《骆驼祥子》中祥子的三起三落，知晓《百年孤独》里布恩迪亚家族的传奇宿命。 再者，它是文化普及的“助推器”。借助网络的强大传播力，名著走出学术的象牙塔，走向大众视野。偏远山区的孩子，因条件所限难以接触原著，但通过线上的名著简介，能领略《史记》中波澜壮阔的历史风云，感受中华传统文化的博大精深。这一形式打破了文化传播的地域、阶层限制，让名著的魅力得以广泛播撒，在一定程度上促进了全民阅读氛围的形成。​ 然而，“5分钟读完名著”本质上是一种文化快餐，过度依赖它只会让阅读流于表面。名著之所以为名著，在于其字里行间蕴藏的深邃思想、细腻情感，需读者逐字逐句咂摸品味，方能领悟其中真味。如果仅靠5分钟的阅读视频来了解《红楼梦》，那么你只能看到宝黛爱情的大致轮廓，注定错过曹雪芹笔下诗词歌赋、衣食住行背后的封建社会全景图，以及对人性、命运的深刻洞察。长此以往，读者的阅读耐心被消磨，审美能力趋于肤浅，难以真正走进名著构建的精神家园。​ 更为严重的是，这种快餐式阅读可能消解名著的严肃性。在追求流量的网络环境下，部分创作者为博眼球，对名著过度改编、随意解读，使名著沦为娱乐化的工具。当《哈姆雷特》被改编成恶搞短视频，经典台词被断章取义，其蕴含的人文主义精神被稀释，误导观众尤其是青少年对名著的认知，不利于优秀文化的传承与发展。​ 新时代呼唤我们在知识更新迭代迅速和慢阅读中寻找平衡。一方面，我们要善用“5分钟读完名著”便捷，将其作为阅读的“开胃菜”，激发阅读原著的热情；另一方面，社会各界应倡导精读原著，学校加强经典阅读课程建设，家庭营造亲子共读氛围，图书馆、文化机构举办名著研读活动，让名著阅读回归本真。 如此，我们方能在快节奏时代，既享受文化快餐的便利，又守住经典名著的精神高地，让人类文明的瑰宝代代相传。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料呈现了当下网络上流行的“5分钟读完名著”这一文化现象，旨在引导考生辩证看待并深入剖析这种快餐式获取名著精华的方式的利弊，以及其对经典文化传承、个人精神滋养以及文学审美培养等方面有着怎样的影响。 材料的第二句进一步对“5分钟读完名著”进行补充说明，从语境中，可以看出命题者对其积极作用是持肯定作用的。毕竟作为当下网络上较为流行的一种文化现象，“5分钟读完名著”尤其存在的意义和价值。它能够让人们在碎片化的时间内快速了解名著的大致内容，还可以作为引导人们走进名著世界的敲门砖。当人们通过简短介绍对某部名著产生兴趣后，可能会激发他们深入阅读原著的欲望，进而培养阅读习惯，提升文化素养。而且这种方式，有助于文化的传播。通过网络平台的传播，名著的影响力能够得到更广泛的拓展，让更多人有机会接触到经典作品，促进文化的传承和交流，使名著不再局限于学术研究或专业读者的范畴，而能走向大众。 但是作为一种简单粗暴的观看、阅读方式，它也存在一些弊端。首先，名著的魅力往往体现在其丰富的细节、细腻的情感和深刻的思想内涵中。将其压缩至短短几分钟，必然会丢失大量精华内容，使读者无法领略到原著的全貌和精髓。其次阅读名著是一种沉浸式的体验，需要读者静下心来慢慢品味、思考。而“5分钟读完名著”的方式过于仓促，无法让读者充分感受作品的韵味和艺术价值，也难以与作品中的人物和思想产生深度共鸣，长此以往会削弱人们的阅读耐心和审美能力。而且，由于时间限制，观众和听众对名著的解读往往停留在表面，难以深入挖掘作品背后的时代意义、社会价值和文化内涵等，导致读者对名著的理解较为肤浅，无法真正领悟其精神实质，更无法将其中的智慧运用到实际生活中。 综上，“5分钟读完名著”的长短处显而易见，考生在写作时应该对其积极作用持肯定态度，并指出其存在的弊端，并对这一现象提出自己的解决方案。此外考生也可以探究为什么“5分钟读完名著”盛行的原因。影视媒介继承自图像和色彩的那种天然的、强势的吸引力，是读者们选择视频阅读的首要原因。其次，它的流行本质上反映人们在当下发展变化迅速的时代，对知识的焦虑的心理。另一方面，被工业化和信息化不断加速的世代里，人类在阅读上也追求越来越快的速度。因此视频阅读里，那些用括弧加强标注的“一小时”“五分钟”之类越来越短的浏览时间提示，非常精准地戳中了加速时代的痛点：快点，再快点。考生写作时，如能对现象背后进行深入分析，文章的立意一定更有深度。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，“5分钟读完名著”的网络现象是时代的产物，虽有普及名著知识之功，但也潜藏着消解经典深度的危机，我们应在快节奏中寻回对名著精读细品的初心，让经典真正融入时代血脉。接着，结合材料和具体例子，阐述“5分钟读完名著”有其积极意义。比如它为忙碌现代人搭建了接触名著的便捷桥梁；比如它借助视频这种喜闻乐见的传播方式，一定程度上拓宽了人们的文化视野，助力经典文化在大众层面的初步普及。然后指出过度依赖这种方式会带来诸多弊端。比如它弱化了阅读名著的沉浸式体验，长此以往，人们阅读耐心消磨，文学审美趋于肤浅，难以真正领悟经典魅力，更无法传承名著蕴含的人文精神。​最后，指出面对这一现象，我们要在快与慢间找到平衡。一方面利用好碎片化知识，将其作为索引，激发阅读原著热情；另一方面，应鼓励回归文本和书籍，培养阅读和精读能力。最后，总结观点，文字和纸张既是我们与作者笔下世界的障壁，也是我们与它们的媒介。唯有翻过书脊垒成的崇山峻岭，进入文字交织而成的丛林，用阅读和思考去咀嚼和体会，这份独属于阅读的欢愉才会姗姗而至。 立意： 1.5分钟读完一本名著的视频靠谱吗？ 2.阅读宜慢不宜快。 3.“文化快餐”不能当作日常。 4.时代快速发展更需要精读与慢读。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 广东省佛山市南海区石门中学2024-2025学年高一3月月考语文试题 （全卷8页，供高一年级使用） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 先秦散文的基本文体形态：一是以论说为主，如《春秋》《老子》《庄子》《孟子》等含哲学、政论文在内的文章；二是以记叙历史事件和历史人物为主，如《左传》《国语》等记叙和议论相结合的文章。这两种文体形态交相辉映，不仅成就了一个大时代里散文的辉煌，而且还开创了中国的“杂文学”传统。而其文体特征则是具有广泛的包容性，先秦时期的散文文史哲没有分家，实用文章和非实用文章混杂，文学与非文学交织，其时也没有专门从事散文创作的散文家。可见，先秦时代的散文概念和内涵是模糊的，文体是自然朴素的，同时也是极其包容的。正是这种模糊、自然朴素和包容性奠定了中国古代散文宽阔、宏大坚实的基础。 先秦之后的两汉以“历史散文”为主要文体形态，“无韵之离骚”的《史记》是这一文体的代表作，它将散文推到了一个顶峰。唐代的“古文运动”，一方面瓦解了魏晋南北朝的时文——骈文；一方面又融合叙事的历史、说理议论的哲学、抒情的文学于一炉，从而形成了叙事、议论与抒情三位一体的“古典散文”格局。当然，“古典散文”只是唐宋的一种主流散文文体形态，在唐代古文运动的推动下，散文的品类多样，写法也多姿多彩，既有大量的山水游记、寓言、传记等有很强文学性的散文，也有车载斗量的诸如书信、奏议、诏令、论辩、传状、碑记、箴铭、颂赞、哀祭、序跋、书说、赠序等偏于应用和议论的文章。明代以后，先是“以拟古为主”的“七子”的散文创作成为时流，继而是独抒性灵、不拘格套，主张一切作品“皆从胸中流出”的小品笔记成为主要散文文体形态。而清代以桐城派为代表的散文，既强调“义理、考据”，又注重“词章”，即将应用性与文学性融合在一起。从以上对古代散文的历史回顾中，可以得出如下的结论：中国的古代散文，从文体的角度讲，是一个相当庞杂的概念，或者说是一个“杂文学”的系统。中国古代散文的文体形态呈现出两个特征：其一，是它一方面具有极强的包容性，一方面每个时代都有一种主流文体；其二，中国的古代散文，先秦时期是应用性与文学性并重，魏晋之后总体看文学性文体占据主导地位，但应用性文体也有自己独立的地位。 总结、回顾中国古代散文文体演变的历程，我们还可以看到这样一个值得注意的文学现象，中国古代散文家从魏晋南北朝起便有着比较自觉的文体意识。虽然，章学诚所言“至战国而后世之文体备”的说法可能有夸大其辞的成分，但鲁迅认为至魏晋南北朝时期，我国的文学主要是诗文已进入到文体的“自觉时代”应属不虚。关于这一点，我们还可拿西方的文学作比较。西方的文学以戏剧、小说和诗为主，散文从古代到现代都没有独立成体，所以不论是长篇论著或是短篇小品，其文体基础都十分脆弱；即使“五四”时期热闹一时的英美“絮语散文”，其实真正上佳的作家和作品并不是很多。而能够像中国散文那样融记叙、抒情、议论于一炉的优秀之作更少。与中国散文相比，西方的散文随笔重“笔路”，重纪事、说理、个人性和科学精神，但在“文章”，即抒情性、音乐性、语言韵味，乃至“文气”等更能体现文体意识的各个方面，则远远逊色于中国古代散文。 （摘编自陈剑晖、杨汤琛《中国散文文体的近现代嬗变》，有删改） 材料二 先秦散文确立了说理文的体制。早期的语录体和对话体，虽不是我国说理文体制的主流，但后代不乏类似之作。从扬雄模拟《论语》而作的《法言》，到后代的佛教语录和理学家语录，都与《论语》一脉相承，主要以问答的形式进行论辩。在后代说理议论文中，也不乏其例。成熟于战国后期的专论体说理文，更是我国说理文的主要模式，不仅在体制上，而且在说理方法上，都对后代说理文有深远影响。 先秦说理文主要是哲理散文和政论散文，但无论是表述对自然和人生的理性认识，还是阐发政治主张和学术观点，都不仅依靠逻辑推理和抽象思辨来完成，还灌注了浓烈的情感，运用了生动的感性形象。先秦说理散文中，寄寓深刻的寓言、譬喻，常有抒情因素。这种形象性和抒情性，使先秦说理散文自身具有了文学意味，对后代散文的发展，具有积极的意义。不仅后代哲理政论文受其影响，以描写抒情为主的文学散文也由此而孕生。 先秦说理散文中大量的寓言，本是为说理而存在，但由于其自身深厚的意蕴和生动形象的艺术特征，所以能够脱离说理文字而独立，由一种艺术表现手法，成为一种文学样式。其中的优秀之作，对我国古代小说的形成，具有不可忽视的作用。同时，先秦说理散文中，以对话的方式描写人物，也为后世小说提供了可资借鉴的艺术经验。 （摘编自《中国文学史》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 先秦散文以磅礴底蕴成就了自身辉煌，开创了一个具有广泛包容性的文学传统，也为中国古代散文奠定了宽阔、宏大的基础。 B. 在西方文学发展史上，散文长期势弱未成主流，文体基础薄弱，真正上佳的作家和作品不多，不似中国古代散文具有文体意识。 C. 早期的语录体和对话体，尽管后来没能发展成为说理文的主流，但是对后代的佛教语录、理学家语录和专论体说理文都有影响。 D. 寓言这种文学样式，因其自身的意蕴以及生动形象的艺术特征，所以可以从先秦的说理性散文中脱离出来，并成为小说的雏形。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一以散文的起源开端，着重论述了中国古代散文的文体形态和文体意识。 B. 材料二从多个方面分析了先秦说理散文的特点以及其对后世中国文学的影响。 C. 材料一借西方文学散文发展演变历程，论证中国古代散文家文体意识自觉的重要性。 D. 材料二以汉代杨雄的《法言》为例，来论证先秦说理散文在体制上对后世的影响。 3. 结合材料一内容，下列选项中不能用来证明材料中各时代散文文体形态特征的一项是（ ） A. 先秦散文开创了我国散文的最基本形式，即议论文和叙事文。后世散文尽管有许多发展变化，但与这两种形式都有密切关系。 B. 《史记》在综合前代史书各种体制的基础上，创立了纪传体编史方法，其中的“纪”“传”部分就是以人物为中心的历史散文。 C. 建安时期是文学的自觉时代，建安七子一扫汉末文人的颓唐，语言疏朗明白，不尚雕琢，具有清新刚健的风格，世称“建安风骨” D. 韩愈、柳宗元等人尖锐批判六朝以来的骈俪文，提倡更为实用的上继先秦两汉文体的散文，并称之为“古文”，与骈俪文对立。 4. 材料一论证手法多样，结合材料简要分析。 5. 材料二谈到“先秦说理散文中，寄寓深刻的寓言、譬喻，常有抒情因素”的观点，请从《齐桓晋文之事》中找出一个能证明这个观点的例子，并作简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 红旗谱（节选） 梁斌 运涛“出走”的那一天，江涛对贾老师说：“我想告假，家去看看。” 贾老师问：“回去干什么？” 江涛说：“我哥跑了。” 贾老师缄默着，抬起头来，转着眼睛想了一下，几个手指头在桌子上敲着。①问：“他已经走了？” 江涛说：“唔！”看样子，贾老师像是知道，又像是不知道。江涛知道运涛常到这里来接头。因为心急，也没深问，就回家了。 娘从园里回来，正坐在井台上哭哩，眼泪滴成一条线。 江涛说：“娘！他已经走了，别哭了吧！” 他娘说：“说不哭，由不得，心酸得不行哩！” 江涛说：“他想走，也不言声儿。” 江涛心上难过，一个人悄悄走回城里去。 到了第二年夏季，他在贾老师领导下，第一次参加了群众运动，抵制英国货、日本货。进行罢工罢课，反对帝国主义屠杀工人领袖顾正红。贾老师叫他领导同学们写标语、散传单。到了开会的那一天，拿着小旗的人，在大街上来来往往。其中有农民、长工、小学教员、学生们……在戏楼上开了大会，就开始游行了。江涛站在队伍前头，领导人们喊口号，喊声像雷鸣，震动全城。买卖家、市民们，都立在大街上看，拥拥挤挤，站满了一条街。他回头一看，举起的拳头就像树林一样。他明白，受压迫的人们，不只他们和忠大伯两家。反对黑暗势力的人，不是孤单的。 他被群众的热情感动了，眼角含着泪花，脑子里透出一线黎明的熹微的光亮。他想参加共产党，和贾老师更靠近一点。 开会回来，江涛觉得心神不安。坐也不是，立也不是。走到教室里，拿出一本书来读，又读不下去。回到宿舍里，想睡一觉，转着眼珠睡不着。看天黑下来，火烧云照满了天空，不知不觉走到贾老师屋子那里去。贾老师正在窗前读书，喝茶。 贾老师窗外有棵马榕花，正在开着。②伞形的花朵上，散发出浓烈的香气，远远就闻到。有几只大蜜蛾，吐出长须在粉色花朵上扑棱着。他几次想走进去，把心里的事情谈出来，又不好意思。看天上晚霞散了，星星快出来了，想回宿舍去。走了几步，又转回来。停了一下，下了个决心，低下头，硬着头皮走过去。 贾老师听得声音，猛一抬头，江涛走到跟前。放下书，摩挲着江涛的头顶，说： “好！今天你干得不错！” 江涛睁开大圆眼睛，看了看贾老师。才想说话，觉得口腔里发热，嗓子喑哑住了。他哑着嗓子说：“好什么，学习着干呗！”几乎说不上话来。这时，他想开口谈，又腼腆地停住。脸上泛出笑意，只是笑。 贾老师也想到：他心上一定有什么事情！又让他喝茶。喝了一会儿茶，热也退了，他说：“今天我才明白，哥哥为什么参加革命，参加共产党！” 贾老师听了，抬起头停了片刻，又从上到下看了看江涛，说：“受压迫的人们，参加了共产党，更好地反对黑暗势力。”他觉得江涛主动提出这个问题，是一件可喜的事情。又拍拍江涛肩膀，亲切地说：“受苦的人们，要想改变苦难的命运，改变这条旧的道路，”说到这里，他举起拳头，“只有斗争，斗争，斗争……”又问江涛：“将来你想干什么职业？” 江涛说：“为了给祖爷爷争口气，我想参加革命……”他把朱老巩的死，爷爷下了关东，爹和恶霸冯老兰打了三场官司的事，说了一遍。说着，说着，热血往上涌，举起拳头说：③“我想举起红旗，带领千万人马，向罪恶的黑暗势力进攻！” 贾老师一下子笑出来，说：“好！人儿不大，口气不小，看你能干得出来干不出来！” 江涛抑制着感情说：“干得，干得出来！” 贾老师说：“想干革命吗？到农民里去，到工人里去，去当个矿工吧！真正能帮助他们觉悟过来，组织起来，那就是实际的革命经验……没有一个领袖，不是从群众里起来的！” 江涛觉着到了提出问题的时候，他说：“我想参加共产党！” 贾老师说：“好嘛！你是农民的儿子，不，你是一个手艺工人的儿子嘛，共产党就是欢迎你们来参加。” 江涛脸上一时笑得红了，像一朵粉红色的芍药花。狂热沿着血管鼓动着他，两只脚直想跳跃起来，像站在云彩上。张起两条胳膊问：“那，我应该怎么办？”他问的是，要否履行什么手续和仪式，他还不知道怎样才能成为一个共产党员。 贾老师抬头想了一想，在屋子里走来走去，说：“叫我……想一想，你年岁还小，参加团是可以的……”他从书架上取下一本书来，递给江涛说：“你的热情，你的要求，是很好的。再好好地读一读这本书吧！你要明白‘社会’，明白‘阶级’和‘阶级’的关系……” 从此，江涛开始读起书来。 到了第二年秋天，在一个中午，江涛抓紧一点时间读着书的时候，爹走到他的眼前。一见江涛，笑花了眼睛，两手打着哆嗦。 江涛问：“爹！你来了？” 爹说：“好啊！出了一件大喜事！” 江涛见爹欢乐的样子，问：“什么事，叫你老人家这么高兴？” ④爹解开怀襟，掏出一封信来，两手捧给江涛，手还打着颤。江涛拿过一看，嘿！是运涛的家信！他心跳起来，手指头颤得几乎拆不开信口。心里一时兴奋，用力皱紧眉头，眯缝着眼睛，不让泪水流出来。爹看他兴奋得不行，笑嘻嘻地说：“孩子，慢着！不要慌！” 父亲、母亲： 敬启者，儿自远离膝下，即来南方参加革命军。在军队上过了半年，又到军官学校学习。学校是官费，连纸笔服装都发给。现下，刚从学校毕业，上级叫我当了见习连长。父亲！你们会为我高兴吧！从此以后，我要站在革命最前线，去打倒帝国主义，打倒军阀政客，铲除土豪劣绅！ 南方不比北方，到处是欢欣鼓舞，到处看得出群众革命的热情，劳动人们直起腰来了。你们等着吧，革命军到了咱们家乡，一切封建势力，一切土豪恶霸都可以打倒！ 离家时，没告诉老人家们，请原谅！ 我工作很忙，不多写了。问奶奶、忠大伯好！此祝 阖家均吉 儿 运涛谨上 1926年7月 看着信，他心里还在忽闪。爹看他嘴上只是嘟嘟，也不念出来，就说：“嗯，我在这里听着哩，你可念出来呀！” 江涛猛地抬起头来笑了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 哥哥突然出走让不安的江涛决定回家，娘的哭泣让他内心难过，于是他又悄悄地回城。 B. 对江涛第一次参加群众运动的场景描写，既展现出江涛的革命热情，又交代了时代背景。 C. 江涛坐立不安时“不知不觉”走到贾老师的屋旁，这表明了他对贾老师的依赖和信任。 D. 贾老师因江涛读书太少没有即刻答应他入党的请求，为了不打击他的热情，建议他先入团。 7. 对文中画线句子分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①贾老师用疑问的语气，看似不明真相，但“已经”却又暗示出他应该知晓内情。 B. 句子②绽放的花朵，浓烈的香气营造出安静的氛围，预示着江涛心头的疑惑终将散去。 C. 句子③中“红旗”指革命的旗帜，也象征着人民大众与黑暗势力斗争到底的革命信念。 D. 句子④“解开”“捧”“打颤”等动词，形象地写出爹对运涛来信的珍视和内心的激动。 8. 小说三次写到江涛的笑，每次笑的原因不同。请结合文本具体分析。 9. 小说最后交代了运涛来信的内容，这样安排有什么作用？ 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 昔者，齐桓公与鲁庄公为柯之盟，鲁大夫曹刿谓庄公曰：“齐之侵鲁，至于城下，城坏压境，君不图与？”庄公曰：“嘻！寡人之生不若死。”曹刿曰：“然，则君请当其君，臣请留其臣。”及会，两君就坛两相相揖曹刿手剑援刃而进迫桓公于坛上曰：“城坏压境，君不图与？”管仲曰：“然，则君何求？”曹刿曰：“愿请汶阳田。”管仲谓桓公曰：“君其许之。”桓公许之。曹刿请盟，桓公遂与之盟。已盟，弃剑而去。左右曰：“要盟可倍，曹刿可仇，请倍盟而讨曹刿。”管仲曰：“要盟可负，而君不负；曹刿可仇，而君不仇，著信天下矣。”遂不倍。天下诸侯翁然而归之。为鄄之会，幽之盟，诸侯莫不至焉；为阳谷之会，贯泽之盟，远国皆来。南伐强楚，以致菁茅之贡；北伐山戎，为燕开路，三存亡国，一继绝世，尊事周室，九合诸侯，一匡天下，功次三王，为五伯长。本信起乎柯之盟也。 桓公与管仲、鲍叔、宁戚饮酒。桓公谓鲍叔：“姑为寡人祝乎？”鲍叔奉酒而起曰：“祝吾君无忘其出而在莒也，使管仲无忘其束缚而从鲁，使宁子无忘其饭牛于车下也。”桓公避席再拜曰：“寡人与二大夫，皆无忘夫子之言，齐之社稷，必不废矣。”此言常思困隘之时，必不骄矣。 齐桓公出游于野，见亡国故城郭氏之墟。问于野人曰：“是为何墟？”野人曰：“是为郭氏之墟也。”桓公曰：“郭氏者曷为墟？”野人曰：“郭氏者善善而恶恶。”桓公曰：“善善而恶恶，人之善行也，其所以为墟者，何也？”野人曰：“善善而不能行，恶恶而不能去，是以为墟也。”桓公归，以语管仲，管仲曰：“其人为谁？”桓公曰：“不知也。”管仲曰：“君亦一郭氏也。”于是桓公找野人而赏焉。 （节选自刘向《新序·杂事四》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 两君A就坛B两相C相揖D曹刿E手剑F援刃而进G迫桓公H于坛上 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 当，抵得上、对付，与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”中的“当”意思不同。 B. 其，文中表示祈使语气，与《烛之武退秦师》“吾其还也”中的“其”用法不同。 C. 倍，通“背”，违背，与《鸿门宴》“臣之不敢倍德也”中的“倍”意思相同。 D. 事，侍奉，与《答司马谏议书》“如曰：“今日当一切不事事”中两个“事”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐国与鲁国会盟时，曹刿奋不顾身，使齐桓公答应把汶阳土地给鲁国，并与鲁国签订盟约。 B. 齐鲁订立盟约后，齐臣要求讨伐曹刿，但桓公听从管仲的建议，最终使天下诸侯翕然信服。 C. 鲍叔提及桓公逃难于莒、管仲囚于鲁、宁戚饭牛于车下之事，触动桓公使其改掉骄纵毛病。 D. 桓公把出游见闻告诉管仲，管仲认为桓公也是“善善而恶恶”之人，桓公于是赏赐了野人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）齐之侵鲁，至于城下，城坏压境，君不图与？ （2）善善而恶恶，人之善行也，其所以为墟者，何也？ 14. 文中管仲、鲍叔、野人三人的话分别在治国理政上给了齐桓公怎样的启发？请结合材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寄题石湖先生范至能参政[注]石湖精舍（其一） 杨万里 万顷平湖石琢成，尚存越垒对吴城。 如何豪杰干戈地，却入先生杖屦声。 古往今来真一梦，湖光月色自双清。 东风不解谈兴废，只有年年春草生。 [注]范至能参政：即范成大，字至能，曾任参知政事，后因言官弹劾被赋闲职，退居故乡石湖，自号石湖居士。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句写石湖是因越王勾践凿石开渠而形成的，交代了石湖的历史由来。 B. 颔联古今相照，昔日战场干戈声与当下的杖屦声形成反差，令人感慨。 C. 本诗第六句与张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“表里俱澄澈”一句意趣相近。 D. 尾联中描绘春到石湖，芳草萋萋的美景，用绵延春草寄寓对友人的思念之情。 16. 范成大官拜宰辅仅70天就被赋闲职，杨万里在诗中是如何劝慰友人？请结合相关内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫《登岳阳楼》中，极写洞庭湖的恢宏气象，与孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”有异曲同工之妙的句子是“_______，_______”。 （2）学校组织登白云山春游活动，你登上摩星岭，看到珠江像一条丝带环绕羊城，山下群峰林立，会想到王安石《桂枝香·金陵怀占》中的“_______，_______”。 （3）班会课上，王老师引用《谏太宗十思疏》中的“_______，_______”，勉励学生要一直保持学习的热情，不可有始无终。 （4）司马光曾批评王安石“拒谏”，可王安石在《答司马谏议书》中说自己只是“_______，_______”，并不算是拒谏。 三、语言文字运用（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，这句诗不仅勾勒出山间与平地的自然风物之别，也揭示了植物的生存“智慧”——能感知和适应周围环境的变化而推迟开花日期。 植物开花的时间与多种因素密切相关，如温度、湿度、光照、昆虫活动等，其中温度影响最大。每种植物在生长发育的不同阶段，（1）________，超出这个范围会对其生长发育产生□作用，植物选择开花日期也遵循这一原则。牡丹“姗姗开迟”须等到天气完全转暖后，而水仙喜爱在春寒未褪时率先开花、温度渐渐升高，玉兰追随水仙的脚步开始吐蕊。 ①植物一般必须经过一段持续低温的时期，②就能由营养生长阶段转入生殖生长阶段。③这种现象叫做春化作用，④通过植物感知温度和光照等因素的变化，进行自我调节，⑤而先冷后热的温度变化就像植物开花的信号，⑥这也可以解释为何大多数花在春天开的原因。 如果气候异常，植物的开花日期也会紊乱。如暖冬时，气温急剧升高，（2）_______。这可能会导致这些植物在后续的严寒中被冻伤，引发存活率和果实产量低等问题。因此，了解植物的春化作用机制，对确保植物健康生长和繁殖至关重要。 春化是复杂的植物生理过程。表面上看都是经历温度变化才能孕育花芽，实际上，植物的春化基因虽不尽相同，但作用原理相似。一般认为，植物能通过茎尖的生长点来感知温度变化。拟南芥遭受低温时，负责抑制开花的FLC基因的表达会下调，为后续升温时开花做准备：开花后，FLC基因会重新激活，防止植林在错误的时机开花消耗养分。谷物中也有应对温度变化的基因，如小麦的春化基因TaSEP3-D1也能调控小麦的抽穗期，而抽穗期直接影响小麦的开花情况和产量。 18. 请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第二段方框处应该用“负”还“副”？请简要说明理由。 20. 文中第三段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请对文中第二段画波浪线的句子进行改写。要求：使用排比修辞手法，符合逻辑，表达流畅；可适当增删部分词语，但不得改变句子原意。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在某著名网站，读者只要输入“5分钟读完名著”，就会出现大量古今中外各类名著简介。从《朝花夕拾》到《骆驼祥子》，从《史记》到《聊斋志异》，从《变形记》到《百年孤独》，应有尽有；作者讲述故事更改，分析主要人物，并加以适当点播，还有人根据名著文案制作了精美的视频，生动形象，考究直观。 对上述文化现象，你怎么看？请结合材料和社会生活，表明自己的态度，阐述自己的看法。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$