第11讲 明至清中叶的经济与文化课件---2025届高三历史统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

第11讲 明至清中叶的经济与文化 2025年高考 一轮复习 历 史 (一）最新考纲 （二）课程标准 明至清中叶的经济与文化 了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 （三）全国新课标高考历年试题分布 2021年 2022年 2023年 【乙】27·明清善书与儒家思想 福建·5·明清新农作物的传播 湖北·5·清代中期水利工程建设 河北·5·明朝重新疏通大运河后的影响 辽宁·4·明朝儒学的禅学化趋势加强 重庆·4·宋明文化承载者阶层不同 江苏·5·商业发展影响社会风气 江苏·4·明朝诗歌力图突破理学束缚 广东·22·徐渭 【乙】27·明后期江南市镇工商业繁荣 江苏·5·明清手工业发展与新经济因素 北京·4·明朝文化产品商品化程度加深 广东·5·广州处于中外交流的前沿 浙江（6）·7·顾炎武主张经世致用 ” 江苏·17·黄宗羲 广东·17·明代白银货币化 【甲】27.明清之际的儒家思想 【甲】41·中国古代科技 【新课标】28.明清商业新变化 广东·6·明清商业新变化和文学、艺术的发展 海南·5·明清文学、艺术的发展（琼剧） 北京·4·明清朝商业发展 考纲、课标、考题分布 时空观念 （一）明清史线索（纵向）： 时空观念 （二）明清史线索（横向）： 近代西方民主政治的确立与发展 阶段特征 （三）明清时期阶段特征 政治 明朝废宰相、设内阁，清朝设立军机处、实行奏折制度，君主专制中央集权制度空前强化；同时也暴露了封建制度的腐朽，封建制度渐趋衰落。 经济 一方面，农耕经济高度发达，商品经济空前活跃，经济总量仍居世界前列；资本主义萌芽产生并有了一定发展。另一方面，重农抑商和闭关自守政策严重阻碍了社会经济的发展。 思想 程朱理学仍占统治地位，思想专制空前加强；思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向，但仍是对传统思想的继承与发展。市民文化不断发展，文学艺术体现新的时代特色。传统科技进入总结阶段,西方近代科技传入中国。 民族 边疆治理方面成效明显，统一多民族封建国家得到巩固和发展，现代中国的版图基本奠定。 对外 郑和下西洋密切了我国同亚非国家和地区的联系；开始受到外来侵略，戚继光抗倭、郑成功收复台湾、雅克萨之战捍卫了国家主权独立和领土完整；“海禁”和闭关自守政策严重阻碍了中外经济文化交流，造成近代中国的落后。 明清（前中期）时期（1368—1840年）是统一多民族封建国家的巩固时期，也是封建制度渐趋衰落的时期 基础梳理 一、社会经济发展与局限 （一）发展 1、农业： 高产农作物引进与推广(玉米、甘薯等)； 多种经营兴盛，经济作物品种繁多； 农产品商品化趋势增强。 清朝前期玉米、甘薯推广种植图 材料：自明朝中期起，高产作物玉米、番薯（地瓜）、马铃薯自海外传入中国，他们不仅单位亩产量大，而且适应性强，不与五谷争地，旱地、山地等处皆可种植，因此得到广泛传播，在一定程度上环节了人口增长对土地造成的压力。烟草，花生等也大致于同时引进。明清时期，棉、麻、桑、茶、甘蔗、果木等的种植日益广泛，产品大量流入市场。 ——摘编自张帆《中国古代简史（第二版）》 基础梳理 一、社会经济发展与局限 （一）发展 2、手工业： 开设工场和出现雇佣劳动关系 出现资本主义萌芽 材料一 吴民生齿（人口）最繁，恒产（不动产）绝少，家杼轴（织机）而户纂组（纺织品），机户出资，织工出力，相依为命久矣。 ——《明神宗实录》卷361 材料二 “工匠各有专能，匠有常主,计日受值。……无主者黎明立桥以待”。 —— （康熙）《常州县志》 重要概念突破 材料一 吴民生齿（人口）最繁，恒产（不动产）绝少，家杼轴（织机）而户纂组（纺织品），机户出资，织工出力，相依为命久矣。 ——《明神宗实录》卷361 材料二 “工匠各有专能，匠有常主,计日受值。……无主者黎明立桥以待”。 —— （康熙）《常州县志》 一、资本主义萌芽 时间： 地点： 标志： 根本原因： 特点： 行业、空间、程度、地位 发展缓慢的原因： 市场、劳动力：国内市场狭小,农民被束缚在土地上，缺乏自由劳动力 资本、技术：工场主或商人将经营获得的财富投资到土地上，导致手工业发展缺乏资本积累，严重影响其扩大再生产。 政策：明清统治者推行重农抑商和闭关锁国政策。 社会制度：落后的封建制度阻碍了资本主义萌芽的发展。 明朝中后期 江南手工业中； 雇佣关系 社会生产力和商品经济的发展。 基础梳理 一、社会经济发展与局限 （一）发展 3、商业： 贸易顺差，巨量白银流入，货币白银化 金融：钱铺等新式金融机构盛行,资本性借贷发展,出现庄票 世界 中国 玉米，甘薯 瓷 材料：乾隆三十年，仅苏州一地就有山西商人经营的钱庄81家。 ——《明清苏州工商业碑刻集》 基础梳理 一、社会经济发展与局限 （一）发展 3、商业： 工商业市镇繁荣 长途和大额贸易发展 地域性商人群体（商帮）出现 货币政策 (1)明朝 恢复铜钱纸币并行的货币体制。 明中期起白银逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段。 （2）清朝 完全承认白银的法定货币地位，与铜钱兼用。 市镇 景德镇 汉口镇 朱仙镇 佛山镇 盛泽镇（苏州） 乌泥泾镇（上海） 合溪镇（湖州） 主要 行业 制瓷 交通 交通 冶铁 丝织 棉纺织 木炭 材料：在松江府，妇女们“晨抱绵纱入市，易木棉花以归，机杼轧轧，有通宵不寐者”，催生枫泾镇成为棉纺业专业市镇。湖州府双林镇的丝织业，广东佛山镇的铁器业等，也远近驰名。 ——摘编自卜宪群《简明中国历史读本》 徽商遗产：徽商大宅院 晋商遗产：乔家大院 基础梳理 一、社会经济发展与局限 （一）发展 3、商业： 集镇 以经济功能为主的工商业市镇兴起 成为地区贸易网络的核心 关键问题过手 1、指出明清经济领域出现的新现象并分析原因。 新现象： 农业：高产农作物的引进和经济作物的广泛种植。 手工业：东南沿海地区产生以雇佣关系为特征的经济现象。 商业：东南沿海地区商业发达，并涌现出地域性的商人群体；大宗白银交易普遍盛行；对外贸易中出超明显。 政府干预：政府对经济的干预、对人身依附关系的控制逐渐减弱。 原因： 商品经济高度发展。 西欧用大量从美洲掠夺的白银换取中国的商品。 自然经济占主导地位的封建经济下，对外贸易长期出超。 一条鞭法和摊丁入亩的实行，调节了政府与劳动者的关系。 封建政治中心的北迁，促进了北方地区经济的复苏。 材料　 江浙地区，在很早以前就是我国的粮仓。……而到康、雍、乾时期，“本地(江浙地区)所产米谷，不足供食用”，过去的“苏湖熟，天下足”变成了“湖广熟，天下足”。此时，江浙地区经济作物广泛种植，粮食不能自给。松江种稻之地只占1/3，每年都从外地运进大量粮食，特别是集中了大批非农业人口的工商业城镇，更是家无隔宿之粮，江浙市镇更是如此。 ——摘编自戴逸《简明清史》 【倭寇】 13世纪到16世纪左右侵略朝鲜、中国沿海各地和南洋的日本海盗集团的泛称。 基础梳理 一、社会经济发展与局限 （二）局限 1、富商投资田产 原因： 经济：小农经济占据优势 政治：专制统治日益僵化 政策：重农抑商，闭关锁国 影响： 阻碍资本主义萌芽 阻碍社会的进步和转型 材料：黄崇德是16世纪一位典型徽商。最初他只是经营棉布、粮食等，后获得政府许可，转而从事利润更大的食盐贸易，积累了巨额财富，用于购田置地。 ——《教学设计丛书<中外历史纲要>上》 材料：一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世，并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮……这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。 ——马克思 基础梳理 一、社会经济发展与局限 （二）局限 2、中西方对比 中国：固守农业文明 表现： 政治、经济、思想、对外 影响： 阻碍商品经济和资本主义萌芽发展，进而影响社会的转型和进步。 中国 西方 政治 日益僵化的专制统治 资本主义代议制 经济 男耕女织、自给自足的小农经济 工业革命 思想 文化专制，实行八股取士，大兴文字狱 资本主义启蒙思想 外交 “闭关锁国” 对外开放，殖民扩张 基础梳理 二、思想领域的变化 1、陆王心学 代表人物： （南宋）陆九渊、（明朝）王守仁 主张： （1）世界观：“心”即理也 （2）方法路：致良知、知行合一 评价： 材料：陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。” 材料：王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂（“寂”不是无）；你来看此花时，此花颜色一时明白（“明白”是显现而不是创生）过来，就说明此花不在你的心外。” 吾心之良知，即所谓天理也。致吾心之良知者，致知也。 ——王阳明《传习录》 以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友治民便是信与仁。 ——王阳明《传习录》 基础梳理 二、思想领域的变化 1、陆王心学 评价： 强调主观能动性，激励人们奋发立志； 以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩； 带有主观唯心主义倾向。 良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。 ——王阳明《传习录》 进入明代中叶以后，新经济因素滋长，城镇规模不断扩大，社会危机在不断加深。王阳明以为当时读书人沉溺于理学，无补于社稷安危。他力求建立有效的统治学说，认为一切事物都产生于人心，说“心外无物，心外无理”。同时王阳明也提出人人皆有良知，人人都可以成为圣人，“见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井，自然知恻隐，此便是良知”。他还提出“以吾心之是非为是非”，不必以孔丘和朱熹的语录为真理。程朱理学主张天理的他律性，天理成为外在的道德律令。王阳明良知自律思想架起了道德内化与道德外化的桥梁，高扬了个体的自主性和自律性，从而把人从外在天理的奴性中解放出来，从这个意义上说，有人称王阳明为中国的马丁·路德，确有一定道理。 ——摘编自胡万年《王阳明良知自律的研究》等 关键问题过手 2、比较程朱理学和陆王心学。 比较项 程朱理学 陆王心学 不同点 世界观 哲学范畴 方法论 道德观 相同点 本质 内容 影响 哲学 “理”是万物的本原 “心”是万物的本原 客观唯心主义 主观唯心主义 强调“格物致知” ，(通过外物求”理”) “发明本心”,“致良知”，(通过内心的反省) 主张人应以外在的天理为行为规范 主张人应以“内心”的自修、自省达到良知 以儒家纲常伦理维护专制统治的新儒学 都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界的本原是“理”。 都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求；都强调社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用 都是唯心主义哲学 【倭寇】 13世纪到16世纪左右侵略朝鲜、中国沿海各地和南洋的日本海盗集团的泛称。 基础梳理 二、思想领域的变化 2、李贽——离经叛道 主张： 提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准； 肯定人的欲望，反对“存天理、灭人欲” 影响： 明朝后期出现，在社会上引起很大震动。 “夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力；居家者私积仓之获，而后治家必力；为学者私进取之获，而后举业之治也必力。…此自然之力，必至之符，非可以架空而臆也。” 基础梳理 二、思想领域的变化 3、明末清初三大思想家 主张： 黄宗羲： 抨击君主专制制度 反对重农抑商，提出“工商皆本” 顾炎武： 为学务实，经世致用 批判高度集权 “天下兴亡，匹夫有责” 王夫之： 批判高度集权专制； 理在气中； 情感欲望、私利合理 （朴素的辩证法思想) 共同主张： 反对君主专制、倡导社会责任、提倡工商皆本 然则，为天下之大害者，君而已矣。 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。……盖皆本也。 黄宗羲 以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。 保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！ 顾炎武 尽天地之间，无不是气，既无不是理也。天下惟器而已矣，无其器则无其道。私欲之中，天理所寓。以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可尸，而抑非一姓之私也。 王夫之 关键问题过手 3、根据材料结合所学，分析明末清初思想变化的原因，并给予评价。 原因： 商品经济发展，资本主义萌芽出现 市民阶层扩大 专制集权强化，社会矛盾加深 程朱理学僵化，文化专制加强，禁锢了人们的思想 “西学东渐”，开阔了人们的视野 评价： 成为近代进步思想的先声； 反传统性强但系统性不足； 本质上仍属于传统儒学的范畴，是对儒家思想的批判继承。 材料：农业和私营手工业等诸领域都突破了原来自给自足和单纯满足官府消费的理念，要求私人资本的积累和地方权力的扩张，人们愈发重视被“天理”抑制的“私欲”。……到了明中期，程朱理学已成为人们求取功名的敲门砖，逐渐失去了以之寻求圣贤学问的精神。目睹学术流弊导致道德沦丧、引发社会动荡的王守仁主张以心学来更新理学。 ——据汪高鑫《中国经史关系史》等整理 文化是对一定历史时期政治经济的反映，明清之际思想领域的变化是当时社会发展的产物。 基础梳理 三、文学、艺术的发展 1、小说 进一步通俗化和平民化 2、京剧 形成：道光年间 特点： 综合性表演艺术，集唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)于一体； 行当、脸谱、戏服构成京剧文化. 成因： 各地方戏曲进京相互融合 广大艺人努力，京剧表演富有艺术生命力； 符合统治者和广大市民阶层的口味； 经济发展，城市繁荣，市民队伍扩大 书名 作者 价值 《水浒传》 施耐庵 是我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。 《三国演义》 罗贯中 《西游记》 吴承恩 富有浪漫主义色彩的长篇神话小说 《儒林外史》 吴敬梓 古代讽刺小说 《红楼梦》 曹雪芹 古典现实主义 传奇 （明）汤显祖 （清）孔尚任 趋向长篇化，情节更加曲折复杂 昆曲 发源：江苏昆山一带 在戏曲中长期占据统治地位 京剧 形成：清朝道光年间 以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧，并且逐渐成为全国最流行的剧种 清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽班陆续进入北京，1840年至1860年间，徽、汉、京三派艺人的合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，形成了唱腔以西皮和二黄为主腔调、念白以京汉语言为主的、湖广音加中州韵的京剧 道光（穆麟德：doro eldengge，太清：doro eldengge；西里尔字母：Төр Гэрэлт）是清朝第八位、清军入关后的第六位皇帝清宣宗爱新觉罗·旻宁的年号，共使用三十年（1821年2月3日—1850年2月25日）。清文宗爱新觉罗·奕詝即位沿用其年号（1850年3月9日—1851年1月31日）次年改元“咸丰”。 京剧的角色分为生、旦、净、丑、杂、武、流等行当，后三行已不再立专行 京剧表演的四种艺术手法：唱、念、做、打，也是京剧表演四项基本功。 关键问题过手 4、根据材料，指出反映的历史现象，并结合所学，分析明清时期小说等世俗文艺繁荣发展的原因。 现象： 市民成为明代文学的新主角。 原因： 商品经济的发展，市民阶层壮大。（体现唯物史观：经济基础决定上层建筑，一定时期的经济决定一定时期的文化。） 传统的宋元话本的发展，推动了通俗文学的发展。 小说通俗易懂，接近日常生活，易于被民众接受。 印刷术不断完善，书坊迅速发展。 各种社会危机、社会矛盾逐渐加强，开始对现实进行批判。 文化是对一定历史时期政治经济的反映，明清之际思想领域的变化是当时社会发展的产物。 史料：据粗略统计，在“三言二拍”近两百篇作品里，以市民为主人公或涉及市民的作品约近七十篇。作品以如此铺张的笔墨描写“市井细民”，在中国古典文学中是罕见的。 —冯天瑜:《明清文化史札记》 经济发展对文化的影响 (1)对文学的影响 明清时期，一大批新兴工商业市镇兴起，为通俗文学的发展提供了良好的社会环境；市民队伍的壮大使小说这种文学形式的读者队伍扩大。 (2)对艺术的影响 由于商品经济的发展，城市经济繁荣和新的经营方式兴起发展、传统社会秩序松动和价值观念变化，戏曲等艺术形式逐渐世俗化、平民化、个性化。 (3)对文化教育的影响 江南地区科举状元人数明显多于北方，小说等文学形式的成就，南方更为显著。 基础梳理 四、科技成果 1、成就： 2、特点： 主要分布在与农业生产有关的数学、天文学、地学、农学等领域 重农业:中国古代科技服务于农业 重实用:中国古代科技实用性强，却很少能用逻辑方法对这些经验进行整理 重经验:中国古代科技从内容上看主要是应用科学，是经验的总结，缺乏理论探索，还处于对自然界各种现象的描述阶段，即感性认识阶段，缺乏理性认识（西方重实验） 重综合:中国古代科技直接从现象中进行整体理论综合。只知其然，不知其所以然。（西方重分析） 3、成因： 小农经济是君主专制中央集权制度的经济基础，统治者重视小农经济； 自给自足的小农经济使科技创新缺乏动力。 史料二 这些田园风味的农村公社不管看起来怎样祥和无害，却始终是东方专制制度的牢固基础，它们使人的头脑局限在极小的范围内，成为迷信的驯服工具，成为传统规则的奴隶，表现不出任何伟大的作为和历史首创精神 。 ----马克思 史料一《中国的世界纪录》收录的中国古代科技成果统计 基础梳理 五、大型典籍编纂 类书 是古代起工具书作用的资料汇编著作。根据具体内容摘录各种不同书籍上的材料，分门别类重新编排，以便学者查找。 丛书 是多部书籍的汇编。将不同的书搜集到一起一并出版，原则上保持各书原貌 （1）明成祖时，编成了中国古代最大的类书 ——《永乐大典》 （2）清乾隆后期，编成了中国古代最大的丛书 ——《四库全书》 《永乐大典》（局部）书影 《四库全书》（局部）书影 基础梳理 六、西学东渐 1、过程 明朝后期起，以意大利人利玛窦为代表的西方传教士来中国。传教的同时，在一定范围内也传播了西方科技知识。 清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。 2、影响 开国人眼界； 引入西方科学技术，中西文化交流与融合揭开新的一幕，在中西文化交流史上具有积极意义； 一些明智之土认识到中国与西方的差距，开始对中国的传统和现状进行反思。 利玛窦在中国刊印的世界地图 《坤舆万国全图》（摹本） 基础梳理 七、文化传承 书籍 明末清初来到中国的耶稣会士，翻译、撰写了许多介绍天文、历算等方面知识的书籍，还把中国的优秀文化典籍介绍到西方，促进了中西文化的交流 图书馆 ①明清出现了一批著名的藏书家和藏书楼 ②明朝中期建造的天一阁，是古代中国私家藏书的代表 关键问题过手 5、结合所学，谈谈你对全球视野下的明清社会的认识。 政治方面： 新航路开辟后西方殖民者开始侵扰我国。一方面中国被迫开始了反侵略的战争，如郑成功收复台湾； 另一方面为抵制西方殖民者的骚扰，清政府实行“闭关”政策，使中国失去了对外贸易的主动权。阻碍了中外交流，阻碍社会发展，这是近代中国逐渐落伍的根源之一。 经济方面： 新航路开辟后，原产于美洲的甘薯等高产农作物传入我国，提高了粮食的产量，推动专业生产区域的出现。白银大量流入中国，货币经济繁荣，推动了“一条鞭法”等赋税改革。 思想文化方面： 伴随着新航路开辟，“西学东渐”开始，徐光启等人开始注意吸收西方科技成果，介绍了欧洲先进技术。 关键问题过手 8.（2022·广东·高考真题.17）有同学研究明代白银货币化问题，收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 表 明代财政收入 年份 米麦（万石） 布（万匹） 绢（万匹） 宝钞（万锭） 银（万两） 1430 3979 20.5 94.1 7388.9 32.9 1552 2659 13.3 32.0 2414.4 243.3 1621 2780 12.9 20.6 8.1 755.2 材料二《醒世姻缘传》、“三言”，“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数，大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见，铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不须繁。——摘《醒世姻缘传》等 材料三吾以为非废金银不可。废金银，其利有七：粟帛之属，小民力能自致，则家易足，一也。铸钱以通有无，铸者不息，货无匮竭，二也。不藏金银，无甚贫甚富之家，三也。 ——黄宗羲《明夷待访录》 （1）分别阐述每则材料对研究明代白银货币化的价值。 （2）综合上述材料，简述明代白银货币化的影响。 （3）除上述材料之外，研究明代白银货币化还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。 【答案】（1）材料一是明代国家财政收入的官方统计数据，可用于研究明代白银货币化的原因、表现等问题； 材料二是小说对当时普遍使用白银的社会场景的描述，可用于研究明代白银使用的广泛性及其社会影响；但要区别艺术创作与历史真实，要考虑作者的立场与意图，需要其他史料印证。 材料三是黄宗羲废金银的主张，可用于研究时人对白银货币化问题的认识。 （2）影响:促进国家财政的货币化，有利于赋税制度改革；促进了商品经济的发展，区域性商帮群体出现；促进了市民文化的发展；影响了社会风气；加重了人民的负担。 （3）方志、笔记、外国文献、考古资料等 本课小结 李贽 明末清初三大家 陆王心学 小说和戏曲 科技 物质支持 ＊思想专制，理学僵化 市民阶层壮大 文化知识普及 ＊封建专制危机严重 影响 思想领域的变化 小说和戏曲繁荣 科技总结 社会存在决定意识 农耕经济 商品经济繁荣，资本主义萌芽 【倭寇】 13世纪到16世纪左右侵略朝鲜、中国沿海各地和南洋的日本海盗集团的泛称。 $$