第三单元 单元达标检测(Word练习)-【精讲精练】2024-2025学年高中语文必修下册(统编版)
2025-03-28
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 单元学习任务 |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 136 KB |
| 发布时间 | 2025-03-28 |
| 更新时间 | 2025-03-28 |
| 作者 | 山东育博苑文化传媒有限公司 |
| 品牌系列 | 精讲精练·高中同步 |
| 审核时间 | 2025-03-28 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/51310159.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
“新作物史”概念和框架由已故农史专家王思明教授提出。新作物史脱胎于传统作物史,这是它们之间的天然联系。由“作物史”而至“新作物史”,“新作物史”的研究又何以缘起?
作物是被人类栽培而具有经济价值的植物,作物史就是关于作物的历史,新作物史则涉及作物与经济社会关系的研究。全球史的出现和发展带来了跨国视野、整体史观、互动观、跨学科研究方法等理念和跨文化、交互比较、大历史等研究视角,为新作物史研究提供了理论铺垫和方法借鉴。作物景观理念则为书写作物史提供了一种多维度、探索性的新框架手段。同时,新时期国家粮食安全战略的实施以及构建人类命运共同体理念的推动也催化了新作物史研究的兴起。
新作物史理念的提出受到作物景观概念的启发。作物景观概念的英文是cropscape,由crop和scape组成,从landscape(地形、景观、风景)借鉴而来。不过,作物景观并非地理学、生态学意义上静止的概念,而是从历史学的角度出发来审视和考察人类与作物景观之间关系的动态系统或过程集合,主要内容包括作物景观的细节构成、表现特征、演变规律、人类活动对于作物景观的作用以及作物景观对于人类活动的影响等方面。国际科学技术史学界现在对知识系统的流动性愈发感兴趣,重点是迁移以及由此产生的转变和侵占过程。作物作为由人类促成的生命形式,迫使我们不得不认真考虑其物质性的具体细节——适应性、抗性,还有当作物以各种方式运动或引入某地时它们是如何影响传播、生长以及产生或丧失价值的。从这个意义上来说,作物景观也可理解为作物文化集合,每一种作物都形成自己的景观史,如茶景观、小麦景观、棉花景观等。
新作物史何以成其“新”?传统作物史有三“重”:首先,传统作物史重内史,强调关注作物史自身的独立发展,关心作物发展演进过程中的机制、逻辑和规律等问题,主张作物科学技术发展有其内在逻辑、规律,注重作物发展事实在历史进程中前后相继的联系,而并不看重社会经济因素对作物发展的影响。其次,传统作物史重脉络和线条,主要包括作物的起源、传播与发展三个阶段,植物的野生类型经过人工驯化成为栽培类型,即为作物,这个驯化、传播、分化和时空变化的链条是重点关注的研究主题。最后,传统作物史重技术和生产,农业技术史和农业生产史长期以来都是农史研究的重心,作物的栽培、管理和收获几乎贯串农业生产的整个周期,于是相关生产技术便成为解析农业发生、发展以及演变过程和规律的钥匙或抓手。
与之相对应,新作物史亦有三“重”:第一,新作物史重外史,强调作物史研究应更加关注社会、经济文化、政治、军事等背景和环境因素对作物发展的影响,认为这些外在因素也对作物发展的方向和速率产生重要影响,作物的发展变迁实际上是一个置身于相当复杂背景环境之中的历史过程。第二,新作物史重联系和互动,在一定程度上调整、转移甚至消解了农史研究的内史、外史之分,这种新范式给予稼(作物)与天、地、人“三才”之间的交互关系以更为深入的分析、诠释,从而进一步解放思想,更新观念,淡化农史的学科边界,大幅拓展农史研究领域,研究材料扩展到所有相关学科资料以及物质与非物质文化材料。第三,新作物史重经济和社会,作物生产不仅是农业生产系统的主体部分,而且还直接影响人类最基本的生活需求及质量,同国计民生和社会经济发展存在极为紧密的双向互动关系,阐释作物发展变迁的经济社会动因和作物发展变迁对人类经济社会的影响具有更大的研究价值。
作物是一种经由人类加工的特殊生命形式,它天然地具有自然和社会两种基本属性,同时拥有迁移性和根植性两种典型特性。作物景观的形成和变迁是自然环境和人类活动共同作用的结果,新作物史的提出和实践则是人文科学、社会科学和自然科学之间不断对话的成果。究竟如何研究作物与社会之间的互动关系?基本的思路就是从历史的角度来考察两个二级维度的关系:作物与环境、作物与文化;依据作物景观的理念,再继续细分若干三级维度:作物与品种资源、作物与生产技术、作物与生态环境、作物与社会经济、作物与政治军事、作物与民风民俗等;而且这些三级维度的因素之间可进行“通信”,其关系如图所示。
新作物史研究的星型网络拓扑结构
总之,新作物史并非传统作物史的简单综合或扩展,而是以一种新的视角和全新视野来考察作物发展的研究框架。与传统的研究范式相比,新作物史更加具有均衡性和包容性,可以有效避免孤立地、静止地看待世界农业文明乃至人类社会问题;新作物史更加注重文化联系、互动和影响,尽力避免对自身文化的过度滤除、唯我独尊或妄自菲薄。
(摘编自刘启振、卢勇《新作物史:“新”在何处?》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.作物是野生类型经过人工驯化而成为栽培类型的具有经济价值的植物,它本来就具有自然属性和社会属性。
B.作物景观并非是一个静止的概念,而是一个动态的系统或过程的集合,人类社会的一切作物都有其景观史。
C.传统作物史侧重农业技术史和农业生产史的研究梳理,但对作物栽培历史的演变研究缺乏联系性与持续性。
D.新作物史为研究作物与天、地、人之间的交互关系确定研究新范式,突破了农史研究的“内”“外”界限。
解析 C项,“缺乏联系性与持续性”错误。由原文第四段“首先”部分的“注重作物发展事实在历史进程中前后相继的联系”可知,传统作物史对“作物栽培历史的演变研究”是注重“联系性”的,但这种“联系性”是内在联系,即“内史”,而“新作物史重外史”,即“外史”。
答案 C
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.全球史的出现和作物景观概念的提出为新作物史的兴起提供了学理条件,可见某种新的研究范式的兴起往往离不开其相应的理论支持。
B.本文阐释作物景观概念时举了例子,分析传统作物史与新作物史研究的不同点时作了对比,而论述传统作物史特点时则使用了比喻。
C.综合文本内容可知,新作物史研究具有跨学科的特征,体现了人文学科、社会学科、自然学科等多学科专业相互交叉、渗透的综合性。
D.传统作物史研究有诸多不足而难以满足新时代学术研究和社会实际的需求,作者倾向于摒弃传统作物史而倡导更具优势的新作物史。
解析 D项,“作者倾向于摒弃传统作物史而倡导更具优势的新作物史”错误。从选文题目看,文章旨在介绍新作物史的特点、优势;从前四段看,文章介绍了旧作物史的特点及其对新作物史发展的影响。作者并没有“摒弃”传统作物史的思想倾向。
答案 D
3.下列选项中,最适合作为论据来支撑第五段观点的一项是(3分)( )
A.《概谈中国南方的两种稻作文化——山地稻作文化与低地稻作文化》从宏观角度将自1万年前诞生以来至今的南方稻作文化按照时间顺序依次划分为五个发展阶段。
B.为了展示农作物对历史更丰富的贡献及其更复杂的时间性,描摹一条走向当代全球粮食系统的纯净进化路线,白馥兰教授提出了“作物景观”概念。
C.学者李昕升著《中国南瓜史》,系统探讨了南瓜的起源与传播、南瓜的名实与品种资源、南瓜在中国的引种和推广、南瓜生产技术本土化的发展历程。
D.《域外作物在中国:传播与驯化中的政治融入与文化融合》指出,某些外来作物以其特性与中国传统文化、审美深度融合,在一定程度上塑造了国人某些精神气质。
解析 第五段的观点是“新作物史的三重”,包括外史、联系和互动、经济和社会。A项,可以证明第四段“传统作物史重内史”的观点。B项,可以证明第三段“新作物史理念的提出受到作物景观概念的启发”的观点。C项,“南瓜的起源与传播”“发展”可以证明第四段“传统作物史重脉络和线条”的观点。D项,“与中国传统文化、审美深度融合”属于“新作物史的外史”研究,可以证明第五段的观点。
答案 D
4.请根据材料简要说明“新作物史研究的星型网络拓扑结构”图各因素之间的关系。(4分)
答:
参考答案 ①品种资源、生产技术、生态环境、社会经济、政治军事、民风民俗均与作物产生互动关系;各因素之间不产生影响。②从历史角度分析:品种资源、生产技术、生态环境属于影响作物的环境因素;社会经济、政治军事、民风民俗属于影响作物的文化因素。
5.如何推进我国的新作物史研究?请结合材料谈谈你的看法。(6分)
答:
参考答案 ①从态度上,重视文化联系、互动和影响,尽力避免对自身文化的过度滤除、唯我独尊或妄自菲薄。②从研究范式上,不能进行简单综合或扩展,而是要开拓新的视角和全新视野来考察作物发展的研究框架。③从理论铺垫和方法借鉴上,汲取传统作物史研究的优点及其他学科理论。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
走,去山里看海
苏沧桑
这里的每一朵莲,至死都保持着盛放的姿势。
深秋的径山,径山寺所在的径山。一壶鹅黄色的香莲茶递给我们一行七人第一声问候。我想起多年前第一次见它时的情景:“透过玻璃壶底,我们与莲面面相觑。片片花瓣,比宣纸更薄,更透,更淡。①细软如珊瑚的白色花茎花蕊,随着水的微流齐齐摇曳。一朵莲,仿佛一条绝世独立、自在游弋的鱼。”
午后的阳光照进枯败的荷塘,大部分用来做种的莲藕已经被起出来,去海南过冬了,到了春天,会被运回来,种下去。最后几朵不动声色盛开着的莲,紫色的,黄色的,与这个叫千花里的地方所有花卉一样,淡定而诱人。在荷塘水面的反光里,我想象那些莲藕种子,圆滚滚地倾泻进千里之外同样大小的荷塘,安静如一群离开母体的胚胎,蜷缩进临时胚胎管。冬天过后,它们回到母体,春分时节抽出第一枚新叶,开出绝美的一朵莲,两朵莲……然后,它们被一双手两双手采下,送进机器,烘干,定格,保持了最美的颜色和姿态。最后,在一注热水里,它们活过来,盛放如初开,释放被定格的所有部分,成为此时此刻我们七个人眼前的这七杯香莲茶。
②这是径山递给我们的第一道茶。空灵,绝伦。
径山递给我们的第二道茶,叫“水丹青”。黄昏,五分之四轮月亮照见径山脚下一个叫“径茶”的地方,一位未施脂粉、身着铁锈红中式对襟衫的女孩为我们分茶。没有音乐,没有絮叨,她慢慢地、默默地做着茶,仿佛忘记了我们七个人正眼巴巴盯着她把一小盏抹茶分给我们。但她用茶筅搅动茶沫时,速度极快,手机都无法捕捉。最后,她捻起一枚新牙签,在茶碗里作起了画,一枝梅树,两只飞鸟。大家都说,第一次见。
“水丹青”,是古代茶道的一种,自宋代由径山传到日本,又传了回来,让我想起那些辗转千里的莲花种子。
我问她,每天都有表演吗?
她说,不是表演,是切磋交流,以茶会友。越好的“水丹青”消失得越慢。
晚餐时,我共起身三次,舍下无比美味的农家菜,去看隔壁茶桌上那碗“水丹青”,淡了没有,消失了没有。趁四下无人,我拿起牙签,学着她的样子,蘸上深色抹茶,在画上加点梅花。我点了七下,为每一个人,不知道为什么。
后来她说,你把屋檐也点成了一树梅花的样子。哦,原来那是屋檐。
对于茶道,我懒,便不太喜欢那种正襟危坐、煞有介事,不如一个玻璃杯、一把茶叶、一壶热水,随便一靠、一躺,多简单自在。径山茶道尤其是“径山茶宴”,起源于唐朝,盛行于宋元时期,具有禅文化、茶文化、礼仪文化等多方面价值,有击茶鼓、设茶席、谢茶等十数道仪式程序,想想都繁复得要命。而此时此刻,径山茶道因为一个朴素的女孩、一群相投的文友、大半轮月亮、我偷偷点上去的梅花,却有一种可亲近之感,觉得它与你是不隔的,它像天空那么深,像大海那么大,但它离你很近。
第三道茶,海拔八百米,耗时爬山一个半小时,径山寺的一位年轻法师接待了我们。唐代天宝元年,江苏昆山高僧法钦遵师嘱“乘流而行,遇径即止”,行脚至径山,于喝石岩畔结庐修行,是为径山禅脉开山之祖。南宋嘉定年间,径山寺被钦定为江南五山十刹之首,并日渐成为儒释道三家精神融汇之处,源远流长。苏东坡与径山有着不解之缘,他临终前作的最后一首诗,就是《答径山琳长老》,参透生死、物我两忘的他两日后便驾鹤西去。此刻,我们坐在法钦、紫柏等大德僧人坐过的地方,坐在“茶圣”陆羽、苏东坡、吴昌硕等坐过的地方,仿佛坐在云海之下、竹海之上。
我问眼前为我们泡茶的年轻出家人,是否去过很多庙宇,为什么在这里落脚。他说,也没有去过特别多的地方,但这里静。他说话时,语调很静,③正往茶盏里续着的茶水也如他的语调,没有一丝一毫晃动。
我低下头,盯着他刚刚为我续的那盏茶,看到的是一道牵山绕水、缠古绕今、海一样宽广深邃的茶。
海,是心海。
从径山寺一路逛到千岱山居时,天阴了下来。云雾渐起,翠竹环绕。径山绿茶在一个通透的玻璃杯里,收拢了整个山林,影影绰绰的。
记得那个更早的深秋,我回家乡待了十天,刻意体验了一次故乡的“劳作”——我十八岁离开家乡前和离开家乡后均从未做过的事情:和渔民们一起剥虾、补渔网、酿桂花酒,做番薯圆……这所谓的“寻根之路”,让我不由想,家乡还有多少人在从事着古老的劳作呢?如果不离开家乡,作为一个女子,我的人生本来应该是什么样子呢?大概是这样吧:到海涂上捡海螺蛳、抓弹涂鱼,不会剥虾半小时就手指发白;在海岸边补网,时时向着海平线眺望,右手穿网孔,左手把重叠的部分展开,周而复始,而不会织了两眼网就手痛;在太阳下山后用小铲铲下晒在篾席上的鱿鱼干,然后一家人吃晚饭,然后在灯下继续补网;我应该会有一个皮肤黝黑、酒量惊人的丈夫,他们叫他“酒雕”或“酒刹”。只要没有遭遇不幸,日子虽苦也甜。
但我现在是什么样子呢?一个在城市生活了三十年的女子,笑容里还有最初的一丝纯真和羞涩吗?我们像不像繁复茶道里的那一盏茶,永远失去了最初的野性和自由?
人本来应该是什么样子?径山的每一朵莲花,至死都被定格为盛放的姿势,的确绝美,而人非莲花,还是自然地开放,自然地枯萎,像火一样慢慢暗下去,最后熄灭在土里的好吧?
那一晚,我们住在径山稻田中央的一幢民房里。④稻田刚刚收割完,斜阳与它相视而笑,如两位老人。夜深了,茶凉了,民房的主人回家了,狗不叫了。我自国外回来后整整两个月的失眠,终于沦陷在大海般浩瀚的稻秆子气味里。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.文章中红衣女孩专注做茶、快速搅动茶沫以及纠正我的措辞等细节,表现了她对“水丹青”茶道的熟悉和对我的不满。
B.作者偷偷用牙签在“水丹青”上点画梅花的行为,某种程度上体现了“在美好事物上寄寓美好祝愿”的普遍情愫。
C.“径山茶宴”繁复的仪式程序让作者对径山茶道产生了疏离的感觉,而“水丹青”又让作者对径山茶道心生亲近之感。
D.作者坐在陆羽、苏东坡等历史文化名人坐过的地方,思绪连接古今,心为所动,情为所感,增强了文章的传统文化韵味。
解析 A项,“对我的不满”理解错误。原文“我问她,每天都有表演吗”“她说,不是表演,是切磋交流,以茶会友。越好的‘水丹青’消失得越慢”只是我和小姑娘的正常交流,没有小姑娘对我的不满,选项曲解文意。
答案 A
7.下列对文中四处画线句子的鉴赏分析,不正确的一项是(3分)( )
A.句子①细致地写出茶中香莲花蕊细软的形态,并运用比喻形象地描摹出香莲孤绝自在的姿态,蕴含着作者的赞叹之情。
B.句子②中的“递”字写出径山的待客情意;“空灵”“绝伦”之间用逗号隔开,强调了香莲茶带给作者内心的震撼。
C.句子③写茶水“没有一丝一毫晃动”,表现了法师倒茶动作的平稳,动作的平稳又能体现法师内心的平静,耐人品味。
D.句子④中“斜阳与它相视而笑”营造了稻谷归仓后轻松愉悦的氛围,“如两位老人”则包含夕阳虽好却近黄昏的叹惋。
解析 D项,“夕阳虽好却近黄昏的叹惋”错误。句子④中“如两位老人”的比喻是说画面温馨舒适,平易近人。选项属主观臆断。
答案 D
8.山中无海,作者却以“走,去山里看海”为题,请结合你的阅读体验,揣摩“海”的多重意蕴。(4分)
答:
参考答案 ①品径山第一、二道茶时,作者感受到茶道的繁复深广如海;②品第三道茶时,作者领悟到径山寺融汇的儒释道精神能涵养宽广沉静的心海;③宿居稻田民房时,大自然的气息浩瀚如海,让作者体验到自然宁静的生存状态。
9.文章倒数第四自然段跳转到对回乡经历的回忆与联想,这样写有什么好处?请结合文本简要分析。(6分)
答:
参考答案 ①作者的离乡与归乡与前文莲花种子的外运与运回、水丹青茶道的外传与回归形成照应,增强了文章的“寻根”意味;②写家乡的野性自由的生活状态,与茶失去最初的野性和自由相对照,引发对人应有的生存状态的思考,深化主题;③由径山三次品茶转换到对回乡生活的回忆与联想,丰富了文章内容,体现了散文形散神聚的特点。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
长乐公主将出降,上以公主皇后①所生,特爱之,敕有司资送倍于永嘉长公主。魏征谏曰:“昔汉明帝欲封皇子,曰:‘我子岂得与先帝子比!’皆令半楚、淮阳。今资送公主,倍于长主,得无异于明帝之意乎!”上然其言,入告皇后。后叹曰:“妾亟闻陛下称重魏征,不知其故,今观其引礼义以抑人主之情,乃知真社稷之臣也!妾与陛下结发为夫妇,曲承恩礼,每言必先候颜色,不敢轻犯威严;况以人臣之疏远,乃能抗言如是,陛下不可不从也。”因请遣中使赍钱四百缗、绢四百匹以赐征,且语之曰:“闻公正直,乃今见之,故以相赏。公宜常秉此心,勿转移也。”上尝罢朝,怒曰:“会须杀此田舍翁。”后问为谁,上曰:“魏征每廷辱我。”后退,具朝服立于庭,上惊问其故。后曰:“妾闻主明臣直,今魏征直,由陛下之明故也,妾敢不贺?”上乃悦。
(节选自《资治通鉴·第一百九十四卷》)
材料二:
太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲,无病而暴死,太宗怒养马宫人,将杀之。皇后谏曰:“昔齐景公以马死杀人,晏子请数其罪云:‘尔养马而死,尔罪一也;使公以马杀人,百姓闻之,必怨吾君,尔罪二也;诸侯闻之,必轻吾国,尔罪三也。’公乃释罪。陛下尝读书见此事,岂忘之邪?”太宗意乃解。又谓房玄龄曰:“皇后庶事相启沃,极有利益尔。”
(节选自《贞观政要》)
材料三:
充容长城徐惠②以上东征高丽,西讨龟兹,翠微、玉华营缮相继,又服玩颇华靡,上疏谏,其略曰:“以有尽之农功,填无穷之巨浪;图未获之他众,丧已成之我军。昔秦皇并吞六国,反速危亡之基,晋武奄有三方,翻成覆败之业;岂非矜功恃大弃德轻邦图利忘危肆情纵欲之所致乎!是知地广非常安之术,人劳乃易乱之源也。”又曰:“虽复茅茨示约,犹兴木石之疲,和雇取人,不无烦扰之弊。”又曰:“珍玩伎巧,乃丧国之斧斤;珠玉锦绣,实迷心之鸩毒。”又曰:“作法于俭,犹恐其奢;作法于奢,何以制后!”上善其言,甚礼重之。
(节选自《资治通鉴·第一百九十八卷》)
[注] ①皇后:唐太宗之妻长孙氏,人称长孙皇后,德才兼备,与太宗感情深厚。②徐惠:湖州长城(今浙江省长兴县)人,唐太宗李世民晚年的贤妃。
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请在相应位置的答案标号上涂黑。(3分)
岂非矜功恃大弃德轻邦图利忘危肆情纵欲之所致乎!
解析 “矜功恃大”“弃德轻邦”“图利忘危”都是四字短语,结构对称,各自前后断开,即应在B、D、F三处断开。
答案 BDF
11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.出降,这里指公主出嫁,又称“下嫁”“厘降”;额驸娶公主则称“尚”公主。
B.“况以人臣之疏远”与“蚓无爪牙之利”(《劝学》)两句的句式结构相同。
C.“晏子请数其罪云”与“范增数目项王”(《鸿门宴》)两句中的“数”意思不同。
D.“上善其言”与“水善利万物而不争”(《老子八章》)两句中的“善”意思相同。
解析 A项,正确。B项,正确。两句都是定语后置句,“况以疏远人臣”“蚓无利爪牙”。句意:何况他只是凭着疏远的人臣关系。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。C项,正确。列举;/屡次。句意:晏子当着齐景公的面列举养马人的罪状。/范增多次使眼色示意项羽。D项,错误。意动,认为……是好的;/善于。句意:唐太宗认为她的话是对的。/水的品性是善于滋润和利益万物,同时它不与万物相争。
答案 D
12.下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.唐太宗因特别喜欢长乐公主,所以命令相关官员为其准备了更为丰厚的嫁妆,超过了长公主,魏征认为于礼不合,直言进谏。
B.长孙皇后对魏征直言进谏的行为深表佩服,亲自派出中使赠送财物以示嘉奖;唐太宗发怒要杀掉魏征时,长孙皇后又能为他直言。
C.唐太宗爱马突然间死亡,迁怒于养马之人,要杀掉他。长孙皇后听闻后,讲了书中的一个故事,让唐太宗明白了此举的不妥。
D.唐太宗后期,对外多有征战,在内营建宫室,服玩奢华;充容徐惠上疏劝谏,条理清晰,言辞有力,得到了唐太宗的认可。
解析 B项,“长孙皇后又能为他直言”错。依据原文内容“后退,具朝服立于庭,上惊问其故。后曰:‘妾闻主明臣直,今魏征直,由陛下之明故也,妾敢不贺’”可知,长孙皇后在知道唐太宗发怒的原因后,穿上朝服来恭贺唐太宗圣明,她说君主圣明才有直臣。这既赞扬了唐太宗,又保全了魏征,这是一种委婉而智慧的做法,算不得直言。
答案 B
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)皇后庶事相启沃,极有利益尔。
译文:
(2)是知地广非常安之术,人劳乃易乱之源也。
译文:
参考答案 (1)皇后用平常的故事来启发影响我,确实对我是很有益的。
(2)因此我知道土地广大不是长治久安的方法,让百姓劳困却是国家容易混乱的根源。
14.长孙皇后和充容徐惠在劝谏唐太宗李世民的方式上有所不同,相比之下长孙皇后的方式更容易得到唐太宗的接受,试分析其原因。(3分)
答:
参考答案 ①长孙皇后善于从身边的小事来启发开导唐太宗,更容易被接受。②长孙皇后用推己及人的心态来劝谏唐太宗,感情真挚,更容易被接受。③长孙皇后劝谏的语言和方式更加委婉含蓄,更容易被接受。④充容徐惠话语更直切,批评过于直接,相对来讲,不如长孙皇后委婉含蓄。
[参考译文]
材料一:
长乐公主将要出嫁,唐太宗因公主是皇后生的,特别宠爱,下令官吏资给馈送数倍于永嘉长公主。魏征进谏说:“以前汉明帝欲封皇子,说:‘我的儿子哪能和先帝的儿子相比!’下令依楚王、淮阳王封地的一半分封自己的皇子。现在馈送给公主,比长公主多一倍,难道不是与汉明帝的意思相差太远吗!”唐太宗赞同他的话,进入内宫告诉皇后。皇后感叹地说:“妾多次听到陛下称赞器重魏征,不知晓什么缘故,今日看他引用礼义来抑制人主的私情,才知他真是社稷之臣!妾和陛下结发做夫妻,曲承恩惠礼遇,每次说话必先候望陛下的脸色,不敢轻犯您的威严;何况他只是凭着疏远的人臣关系,竟能这样直言,陛下不可不听从。”因而请派遣中使持钱四百缗、绢四百匹去赏赐魏征,并且告诉他说:“听说你为人正直,竟在今天看到,所以赏赐你。你应当时常秉持此忠心,不要改变。”唐太宗曾罢朝下来,发怒地说:“我会杀了这个田舍汉。”皇后问是谁,唐太宗说:“魏征每次都在朝廷折辱我。”皇后退去,穿好朝服站在宫廷,唐太宗吃惊地问她什么缘故。皇后说:“妾听闻主明然后臣直,现在魏征正直,是因为陛下贤明。妾岂敢不向陛下恭贺呢!”唐太宗这才高兴起来。
材料二:
唐太宗李世民有一匹非常喜欢的骏马,平常放在宫中饲养,一天,这匹骏马无缘无故突然死了,唐太宗非常生气,要杀那位养马的官人。皇后劝谏说:“以前齐景公因为马死而杀人,晏子当着齐景公的面列举养马人的罪状,说:‘你把马养死了,这是第一条罪状;你养死了马而使国君杀人,老百姓知道后,一定怨恨国君,这是你的第二条罪状;其他诸侯知道后,一定看不起我国,这是你的第三条罪状。’齐景公听后便免了养马人的罪。陛下您曾经读到过这个故事的,难道忘了吗?”唐太宗听了皇后这番话怒气就消了,他对大臣房玄龄说:“皇后用平常的故事来启发影响我,确实对我是很有益的。”
材料三:
充容(官名,九嫔之一)长城人徐惠因为唐太宗征讨东方高丽,讨伐西方龟兹,翠微、玉华两宫相继建造修缮,加上服饰、珍玩都十分华贵奢靡,就上疏劝谏唐太宗,内容大略是:“陛下以有限的农业收成,去填充无穷尽的欲望;图谋那些还未归附的他国部众,却损失已具规模的大唐军队。这样做就像从前秦始皇并吞了六国,反而加速动摇其已危亡的根基,晋武帝拥有魏、蜀、吴三国,反而导致他后来的失败覆亡;这些难道不是自夸有功、自恃武力强大,抛弃道德、轻视邻邦,图谋小利、忘记危险,放纵情欲等所导致的吗!因此我知道土地广大不是长治久安的方法,让百姓劳困却是国家容易混乱的根源。”又说:“虽然用茅草盖顶来显示俭约,却仍旧是大兴土木,让百姓疲惫,名义是合理雇用,实际上是用低工资勉强人,这样做不能说没有烦扰百姓的弊病。”又说:“珍奇玩器、奇技淫巧等,是让国家灭亡的器物;珍珠宝玉、锦衣绣服,实在是迷乱心窍的毒药。”又说:“以节俭为基础制定法令,还担心那奢侈的毛病;以奢侈为基础制定法令,凭什么约束后人呢?”唐太宗认为她的话是对的,非常礼待尊重她。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这两首唐诗,完成15~16题。
休假日访王侍御不遇
韦应物
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。
怪来[注]诗思清入骨,门对寒流雪满山。
晚出寻人不遇
白居易
篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。
[注] 怪来:难怪、怪不得。
15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.韦诗用“九日”与“一日”“驱驰”与“闲”对举,表现出忙里偷闲的难得与愉悦。
B.韦诗“又”字表明诗人并非首次拜访王侍御;寒流和雪山意象,看似凄冷实则不然。
C.“乘晚凉”意为乘坐着夜晚的凉风,与不乘篮舆形成对照,突出了诗人的闲适之情。
D.白诗写诗人在槐荫之下刻意放慢了骑马的速度,想要悠然漫步来享受一两坊路程。
解析 C项,“乘晚凉”这里“乘”理解成“乘坐”错误,应为“趁着”,全句应理解为“趁着夜晚凉风习习,就不乘坐篮舆了”。
答案 C
16.寻友人不遇难免失落,但两首诗中诗人一扫失落之情的原因不同,请简要分析。(6分)
答:
解析 韦诗中,前二句说休日得闲,造访友人,但未遇而返;后二句描写并赞美友人居所门前清幽景色及其清雅的诗风。诗人游目四顾,但见屋舍周围白雪皑皑,一片洁白。门前是一条清澈的小溪,冬日更显得清冷绝俗。这真是一个不染人间烟火的所在,诗人是在含蓄地赞美朋友的诗歌造诣,赞叹之余惆怅被一扫而空。白诗中,“轻衣稳马槐阴下”诗人在槐树树荫下让马慢下来,“自要闲行一两坊”自是要慢行一两坊的路程。从“无妨、轻衣稳马、闲行”几词可以看出诗人寻访不遇时并未伤心惆怅,依然悠闲自得。
参考答案 ①韦诗中,诗人先是失落,但意外从门前景色中悟得了友人诗境清新脱俗的原因,赞叹之余惆怅被一扫而空;②白诗中,诗人本应失落,但他怀一颗平常心面对得失,以觅得了漫步美景的闲情来安慰自己。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,他哂笑子路是因为:“ , 。”
(2)《烛之武退秦师》中,郑伯动之以情、晓之以理劝说烛之武,还略带威胁的语句是“ , ”。
(3)李煜《虞美人·春花秋月何时了》中,春花秋月之外,“ ”也是勾起作者故国之思的景象;而“ ”,则是作者无尽愁绪的形象描绘。
答案 (1)为国以礼 其言不让 (2)然郑亡 子亦有不利焉 (3)小楼昨夜又东风 恰似一江春水向东流
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成18~20题。
棋局对弈中,很能看出 ① 。
有的人对一地一子的得失( A ),缺乏大局观,这种人眼光短浅,心胸狭隘,贪图小利。有的人往往只顾攻击对方而不知保护自己,自己还立足未稳,就向对方发动攻击,结果很快丧失根据地,落入败局,这种人性格冒躁,做事往往考虑不周全。有的人不慌不忙,步步为营,抓住有利时机掌控全局,这种人涵养较深,做事稳重牢靠。有的人攻守相应, ② ,随时调整策略,这种人做事既讲原则又有灵活性。有的人开局时看似( B ),随手下子,实际上成竹在胸,按照自己的思路一步一步落子,随手子并不是废子,在关键时刻却能发挥作用,最终克敌制胜,这种人思路开阔。有的人下子时能预计到三四十步以后的变化,甚至能一眼看到终局,这种人( C ),不仅是真正的弈中高手,而且对世事的发展和未来的结局也往往比较有把握。
围棋顶尖高手之间的较量,很大程度上是 ③ 。所以人们常说,棋之法,有如用兵之道,攻心为上。一个心灵旺盛的人意志力比较坚定,承受压力的能力也比其他人要强,而一个人心灵上比较脆弱,在重大压力面前,便会败下阵来。……围棋所包含的深不可测的东方智慧和优雅的人生态度为有识之士所景仰。
18.请在文中括号处填入恰当的成语。(3分)
答:
解析 A处,根据“缺乏大局观,这种人眼光短浅,心胸狭隘,贪图小利”可知,这种人计较一地一子的得失,贪图小利,所以此处可填“斤斤计较”。B处,此处所填成语应于“随手下子”意思相关,与“实际上成竹在胸”意思相反,所以此处可填“漫不经心”。C处,根据前文“预计到三四十步以后的变化,甚至能一眼看到终局”和后文“对世事的发展和未来的结局也往往比较有把握”可知,这种人目光长远,对局势做长远考虑,所以此处可填“深谋远虑”或“深识远虑”。
参考答案 A.斤斤计较 B.漫不经心 C.深谋远虑(深识远虑)
19.下列句子中的“要”与文中加点的“要”,意义和用法相同的一项是(3分)( )
A.夏天屋子里太热,外边树荫底下要凉快得多。
B.犯了错误,你要多从主观上找问题的原因。
C.等枣树叶落,枣子落完,西北风就要起来了。
D.这个柜子太重了,要四个人一起才能搬得动。
解析 文中加点的“要”是助动词,表示估计,用于比较。A项,助动词,表示估计,用于比较;B项,助动词,应该;C项,助动词,将要;D项,动词,需要。
答案 A
20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(6分)
答:
解析 第一处,根据文段结构可知,此处为总领段,结合后文“一个心灵旺盛的人意志力比较坚定”“而一个人心灵上比较脆弱”“围棋所包含的深不可测的东方智慧和优雅的人生态度为有识之士所景仰”可知,对弈可以体现一个人的意志力、智慧和人生态度,所以此处可填“一个人的胸怀和素养”。第二处,根据前文“攻守相应”和后文“随时调整策略”可知,有的人是根据棋局攻守的形式调整策略,所以此处可填“根据棋势变化”。第三处,由后文中的“所以”可知,此处所在的句子和后文是因果关系,后文中“棋之法,有如用兵之道,攻心为上”阐述了下棋的道理就是攻击对手的心理防线,心理素质不同人的承压能力也不同。所以此处可填“心理素质的比拼”。
参考答案 ①一个人的胸怀和素养 ②根据棋势变化 ③心理素质的比拼
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,8分)
阅读下面的文字,完成21~22题。
最近,利用人工智能技术生成虚拟人物的现象引起关注。①通过收集照片、语音等资料,该技术能生成已故亲人的影像,为部分家庭提供情感寄托的同时,也引发了一些争议。
人工智能得以较为逼真地还原人物影像,离不开大模型的应用。②以高质量的数据为训练“养料”、以高性能算力为支撑,人工智能技术具有了出色的生成和理解能力。整理文档、写作代码、检测零部件缺陷……人工智能技术逐渐成为人们生产生活的重要辅助。随着技术的更新迭代,更高效的人工智能应用将在未来加速赋能千行百业。
也应该看到,人工智能技术给社会治理、伦理道德带来了风险和挑战。以生成人物影像为例,人工智能技术在收集、生成数据时,可能会侵犯个人隐私和肖像权。进一步说,③如果相关技术被恶意使用,还可能引发虚假信息、诈骗等违法活动。此外,④使用人工智能技术进行创作活动可能会侵犯知识产权,这需要在实践中不断地加以防范。
21.文中四处画横线的句子,有两处存在语病,请指出其序号并加以修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。(4分)
答:
解析 ②语序不当(或不合逻辑),“生成和理解”应该是“理解”在前“生成”在后,应改为“理解和生成”。③成分残缺,“虚假信息”前缺少必要的动词,可以在“虚假信息”之前加上“编造”。
参考答案 ②,“生成”和“理解”位置互换;③,在“虚假信息”之前加上“编造”。
22.第三段运用“进一步说”“此外”等词句,请分别说明它们在文中表示的句间关系,并阐述作用。(4分)
答:
解析 “人工智能技术给社会治理、伦理道德带来了风险和挑战”和“还可能引发编造虚假信息、诈骗等违法活动”之间是递进关系,所以“进一步说”表示的句间关系是“递进”。“此外”后的“可能会侵犯知识产权,这需要在实践中不断地加以防范”和前面列举的危害是并列关系,所以“此外”表示的句间关系是“并列”。用了这两个关联词,说明人工智能可能带来的风险不限于某一个方面,而是多方面的,并且可能涉及的范围更广、程度更深。再者,用了这两个关联词,使得文段内容层次分明,思路清晰,让人一看即知人工智能可能带来的各种风险。
参考答案
词句
句子间关系
作用
进一步说
递进
①说明人工智能可能带来的风险程度更深、范围更广;②使层次更分明,说明更清晰。
此外
并列
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
①两千多年前,中国的诗人屈原叩问苍天,对某些传统观念大胆怀疑,对真理积极探索。
②一百年前,共产党的创始人之一毛泽东叩问大地,开启了对中国未来的探索之旅。
③几个月前,中国的航天人又叩问苍穹,“天问一号”开启了火星探测的征程。
作为开启新征程的一代青年,我们应该发出怎样的“叩问”,做出怎样的回答呢?请以“叩问”为主题,写一篇发言稿,分享自己的感悟和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
[写作提示]
材料先列举三个“叩问”:“叩问”苍天,追求真理;“叩问”大地,探索未来;“叩问”苍穹,探索宇宙。然后顺理成章对新一代青年发问,他们应该发出怎样的“叩问”,做出怎样的回答?我们在审题时要抓住三个关键信息,一是三次相隔千年的叩问分别产生了不同的影响;二是时代新青年应该发出怎样的叩问;三是以“叩问”为主题。
从写作任务看,考生要注意发言人的身份为“开启新征程的一代青年”,写作时应抓住时代的特征,如“创新”“合作”等,提出自己的“叩问”对象,最后做出自己的回答即可。此外考生还要注意“发言稿”这一文体要求。
[参考立意]
①从创新时代的角度出发,可以立意为“叩问”时代,做创新时代的引领者;②从全球一体化的角度出发,可以立意为“叩问”人类命运,共同应对危机;③从人性的角度出发,可以立意为“叩问”良知,实现自我救赎;④从个人的角度出发,可以立意为“叩问”青春,交出人生的优秀答卷。
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