第一单元 第2课烛之武退秦师(课件PPT)-【精讲精练】2024-2025学年高中语文必修下册(统编版)

2025-03-28
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第一单元 思辨性阅读与表达研习任务群 第2课 烛之武退秦师 ★精析精练 “授”之以“渔”★ 返回目录 第一单元 思辨性阅读与表达研习任务群 语文•必修 下册(配RJ版) 1 目 录 课前·基础积累与运用 01 02 CONTENTS 课堂·审美鉴赏与创造 03 知能达标训练 返回目录 第一单元 思辨性阅读与表达研习任务群 语文•必修 下册(配RJ版) 1 课前·基础积累与运用 01 返回目录 第一单元 思辨性阅读与表达研习任务群 语文•必修 下册(配RJ版) 1 外交使者。 返回目录 第一单元 思辨性阅读与表达研习任务群 语文•必修 下册(配RJ版) 1 把……作为。 东方道路上的主人。 那个人,指秦穆公。 返回目录 第一单元 思辨性阅读与表达研习任务群 语文•必修 下册(配RJ版) 1 缺少的资粮。 返回目录 第一单元 思辨性阅读与表达研习任务群 语文•必修 下册(配RJ版) 1 返回目录 第一单元 思辨性阅读与表达研习任务群 语文•必修 下册(配RJ版) 1 返回目录 第一单元 思辨性阅读与表达研习任务群 语文•必修 下册(配RJ版) 1 返回目录 第一单元 思辨性阅读与表达研习任务群 语文•必修 下册(配RJ版) 1 返回目录 第一单元 思辨性阅读与表达研习任务群 语文•必修 下册(配RJ版) 1 返回目录 第一单元 思辨性阅读与表达研习任务群 语文•必修 下册(配RJ版) 1 返回目录 第一单元 思辨性阅读与表达研习任务群 语文•必修 下册(配RJ版) 1 返回目录 第一单元 思辨性阅读与表达研习任务群 语文•必修 下册(配RJ版) 1 返回目录 第一单元 思辨性阅读与表达研习任务群 语文•必修 下册(配RJ版) 1 返回目录 第一单元 思辨性阅读与表达研习任务群 语文•必修 下册(配RJ版) 1 返回目录 第一单元 思辨性阅读与表达研习任务群 语文•必修 下册(配RJ版) 1 返回目录 第一单元 思辨性阅读与表达研习任务群 语文•必修 下册(配RJ版) 1 返回目录 第一单元 思辨性阅读与表达研习任务群 语文•必修 下册(配RJ版) 1 返回目录 第一单元 思辨性阅读与表达研习任务群 语文•必修 下册(配RJ版) 1 返回目录 第一单元 思辨性阅读与表达研习任务群 语文•必修 下册(配RJ版) 1 返回目录 第一单元 思辨性阅读与表达研习任务群 语文•必修 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(\a\vs4\al\co1((1)夜缒而出( 连词,表修饰 ),(2)朝济而夕设版焉( 连词,表承接 ),(3)黑质而白章( 连词,表并列 ))) 6.焉eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1((1)子亦有不利焉( 句末语气词,表陈述 ),(2)焉用亡郑以陪邻( 疑问副词,何 ),(3)且焉置土石( 疑问代词,哪里 ))) 四、词类活用 1.名词用作动词 与郑人盟( 结盟 ) 2.名词作状语 (1)夜缒而出( 在夜晚 ) (2)朝济而夕设版焉( 在早上;在晚上 ) (3)既东封郑,又欲肆其西封( 在东边 ) 3.名词的意动用法 越国以鄙远( 把……当作边邑 ) 4.动词用作名词 且君尝为晋君赐矣( 恩惠 ) 5.动词的使动用法 若不阙秦( 使……减少,侵损、削减 ) 6.形容词用作名词 (1)越国以鄙远( 远方的土地、国家,这里指郑国 ) (2)行李之往来,共其乏困( 缺少的资粮 ) 7.形容词用作动词 (1)邻之厚,君之薄也( 变雄厚;变薄弱 ) (2)因人之力而敝之( 损害 ) 【学点语法】 动词的使动用法的2种类型 1.有些及物动词所涉及的宾语不是动作支配的对象,而是动作的施行者,是主语使宾语发出这个动作,这是及物动词的使动用法。如: “谨食之,时而献焉。”( 柳宗元《捕蛇者说》 ) 小心谨慎地给它吃,按时把它奉献上去。“食”当“吃”讲,但“食之”不是“吃它”,而是“给它吃、使它吃”。 2.不及物动词通常不带宾语,把不及物动词放在及物动词的位置上,让它带上宾语,表示主语“使”宾语所代表的事物产生这个不及物动词所表示的动作,这个不及物动词就用作及物动词了。这是不及物动词的使动用法。如: “焉用亡郑以陪邻?”( 左丘明《烛之武退师》 ) 怎么能用灭掉郑国的办法来加强邻国的实力呢?“亡”当“灭亡”讲,后面带了宾语“郑”,变成了使动用法,即“使……灭亡” 。 五、文言句式 1.省略句 (1)晋军函陵,秦军氾南。( “军”后省略介词“于” ) (2)若舍郑以为东道主。( “以”后省略代词“之” ) 2.状语后置句 佚之狐言于郑伯曰。( “于郑伯”为动词“言”的后置状语 ) 3.宾语前置句 夫晋,何厌之有?( 动词“有”的宾语“何厌”前置 ) eq \f(晋侯、秦伯     围郑,   以其 无   ,晋文公和秦穆公早年出亡经过郑国时,郑国没有以) eq \f(礼   于   晋,   且贰于  楚 也。,应有的礼遇接待他,而且依附于晋的同时又亲附于楚。) eq \f(   晋军 函陵,秦  军  氾南。,晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(晋侯、秦伯:,指晋文公和)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(秦穆公。秦穆公?—前621,名任好,秦国国君,春秋五,霸之一。无礼于晋:指晋文公早年出亡经过郑国时,郑国)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(没有以应有的礼遇对待他。贰于楚:指郑国依附于晋的同,时又亲附于楚。晋军函陵:晋军驻扎在函陵。军,驻扎。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(函陵,郑国地名,在今河南新郑北。,氾fán南:氾水的南面,也属郑地。)) eq \f(佚之狐言于郑伯曰:“国 危矣,  若使烛之,佚之狐对郑文公说:“国家非常危险了,假如派烛之) eq \f(武  见秦君,  师  必 退。”公  从 ,武去见秦国国君,秦国军队一定会退走。”郑文公听从了) eq \f(之。   辞曰:“  臣之  壮也,  犹,他的建议。烛之武推辞说:“我壮年的时候,尚且) eq \f(不 如 人;今老矣,无能为也已。”,不如别人;现在老了,不能干什么了。”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(佚yì之狐:郑国,大夫。若:假如。)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(辞:推辞。壮:壮年。古时男子三十为“壮”。犹:尚,且。无能为也已:不能干什么了。也已,语气助词,)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(表示,确定。)) eq \f(公曰:“吾不能 早 用子, 今急而,郑文公说:“我没能及早重用您,如今事情危急了) eq \f(求子, 是寡人之过也。  然  郑亡,,才来求您,这是我的过错。然而如果郑国灭亡了,) eq \f(子亦有不利焉。”  许   之。,对您也有不利啊。”烛之武这才答应了这件事。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(子:古代,对男子的)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(尊称。寡人:诸侯谦称,意思是寡德之人。过:过,错。然:然而。许之:答应了这件事。许,答应。)) eq \f(夜        缒   而出,见 秦伯,,夜里,把烛之武用绳子从城上坠下去,见到秦穆公,) eq \f(曰: “秦、晋围郑,  郑 既 知亡矣。,烛之武说:“秦、晋围攻郑国,郑国已经知道就要灭亡了。) eq \f( 若 亡郑 而有益于君,敢  以    烦,如果灭掉郑国而对您有好处,那我就冒昧地用亡郑这) eq \f(  执事。,件事麻烦您。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(缒zhuì:用绳子拴着人或物从上往,下送。既:已经。敢以烦执事:冒昧地)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(用亡郑这件事麻烦您。敢,自言冒昧的谦辞。执,事,办事的官员,代指对方秦穆公,表示恭敬。)) eq \f(越 国 以  鄙远, 君 知其难也,  焉,越过别国而把远地当作边邑,您知道这是困难的,哪里) eq \f(用亡  郑  以  陪邻?  邻之厚,,用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,) eq \f(  君 之  薄也。,您秦国的势力就相对削弱了。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(鄙:边邑,这里用作动词。,远:指郑国。陪:增加。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(邻:邻国,,指晋国。)) eq \f(若  舍郑  以为    ,如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路) eq \f(东道主,     行 李 之 往 来,   ,上招待过客的主人,秦国的外交使者往来经过,) eq \f(共其乏困, 君 亦    无   所   害。,郑国供给他们缺少的资粮,这对您来说,也没有什么害处。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(东道主:东方道路上招待过客的主人。行李:外交使者。,共gōng其乏困:供给他们缺少的资粮。共,同“供”,供给。)) eq \f(且  君 尝为晋君赐矣,  许  君  焦、瑕,,况且您曾经给予晋君恩惠,晋惠公答应给您焦、瑕这两个地方,) eq \f(  朝  济  而   夕 设版焉, ,可是晋惠公早上刚刚渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,) eq \f(君 之所知也。夫晋,何厌之有?,这是您知道的。晋国,有什么满足的呢?) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(尝为晋君赐矣:,曾经给予晋君)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(恩惠。为,给予。赐,恩惠。这里指秦穆公曾派兵护送,晋惠公回国的事。许君焦、瑕:晋惠公答应给您焦、瑕)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(这两个地方。济:渡河。设版:修筑防,御工事。版,指版筑的工事。厌:满足。)) eq \f(既  东,它在东边) eq \f(  封  郑,   又欲 肆其西封,,使郑国成为它的边境之后,又想扩张它西边的疆界,) eq \f(  若不  阙秦,  将焉取   之?,如果不使秦国土地减少,将从哪里取得它所贪求的土地呢?) eq \f(  阙秦 以利晋,   唯 君图之。”,削减秦国而让晋国得利,希望您考虑这件事。”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(既东封,郑:在东)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(边使郑国成为它的边境之后。封,疆界,这里用作动词。肆,其西封:扩张它西边的疆界。意思是,晋国灭了郑国以后,)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(必将进攻秦国。肆,延伸、扩张。阙quē秦:使秦国土地,减少。阙,侵损、削减。焉:从哪里。唯君图之:希望您考)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(虑这件事。唯,表示希望、祈请。,之,指“阙秦以利晋”这件事。)) eq \f( 秦伯说,  与郑人,秦伯听后很高兴,就与郑国) eq \f(盟。使杞子、逢孙、杨孙 戍之,   乃还。,结盟。并派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(说:同“悦”。杞qǐ子、逢páng孙、杨孙:三人都是,秦国的大夫。戍:戍守。乃还:于是秦国就撤军了。)) eq \f(子犯  请 击之。    公曰:“不可。,晋国大夫子犯请求袭击秦军。晋文公说:“不行,) eq \f(微   夫人之力不及此。,没有那个人的力量,我是到不了这个地位的。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(子犯:晋国,大夫狐偃)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(晋文公的舅舅,字子犯。公:指晋文公。微夫fú人,之力不及此:没有那个人的力量,我是到不了这个地位的。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(晋文公曾在外流亡十九年,得到秦穆公的帮助才回,到晋国做了国君。微,没有。夫人,那个人,指秦穆公。)) eq \f(因人之力    而  敝之,  不 仁;,依靠别人的力量,又反过来损害他,这是不仁义的;) eq \f( 失  其所与,不  知;  以乱  易整,,失掉自己的同盟者,这是不明智的;用混乱相攻取代和谐一致,) eq \f(  不  武。   吾 其还也。” 亦 ,这是不符合武德的。我们还是回去吧。”晋国的军队也) eq \f(去之。,撤离了郑国。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(因:依靠。敝:损害。与:结交、同盟。,知:同“智”。易:取代。武:指使用武)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(力时所应遵守的道义准则。其:表示,祈使。去之:离开郑国。之,指代郑国。)) 文质兼备的君子——左丘明 左丘明( 约前502—前422 ),一说复姓左丘,名明,春秋末期的史学家、文学家、思想家、散文家。左丘明知识渊博,品德高尚,司马迁称其为“鲁之君子”。他的主要作品是依《春秋》著成的中国古代第一部叙事详备的编年体史书《左传》。相传我国现存最早的国别体史书《国语》亦为其所作。 秦、晋合围郑国危 秦、晋围郑发生在僖公三十年( 前630 )。导致事情发生的原因有两点。其一,郑国曾两次得罪过晋国,一是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待。二是前632年,晋、楚之战中,郑国出兵助楚国,结果城濮之战以楚国失败告终。后郑国虽然派人出使晋国,与晋结好,郑伯甚至与晋侯“盈于衡雍”,但最终没有感化晋国。其二,秦、晋两国联合围攻郑国,是因为秦、晋都要争夺霸权,均需要向外扩张,晋国发动对郑国的战争,自然要寻找这样得力的伙伴,秦、晋历史上关系一直很好,所以秦、晋联合也是必然的。 中国传统文化与习近平外交思想 党的十八大以来,习近平主席亲力亲为开展元首外交,在一系列重要的演讲和讲话中将中国传统道德伦理与当前国际关系发展结合起来,展现出高度的文化自信和深邃的哲学内涵。习近平主席指出:“人与人交往在于言而有信,国与国相处讲究诚信为本。”“‘国不以利为利,以义为利也。’在国际合作中,我们要注重利,更要注重义。”“大国之间相处,要不冲突、不对抗、相互尊重、合作共赢。大国与小国相处,要平等相待,践行正确义利观,义利相兼,义重于利。” 上述阐释极大地增进了国际社会对中国传统伦理道德思想的了解,展现出中国领导人为人民谋福、为国家负责、为世界担当的博大情怀,将正确义利观确立为中国特色大国外交的价值取向。同时,中国传统伦理道德思想经过现代性的发展,焕发出新的时代意义,符合当今国际社会追求公平、正义、平等、秩序的潮流,成为全人类共同价值的渊源。 文本阅读指导 一、历史散文类文言文阅读策略 1.把握作者在文中的观点、态度 ①透视核心事件。通过透视作者对核心人物的描写或核心事件的叙述,以及详略的安排等来判断作者的情感态度。②把握关键语句。充分理解文中的议论性文字的含义,把握作者对人物和事件的观点、情感、态度等。③了解写作目的。有些写作意图,在文章的开头或者结尾;有的则隐含在文章材料的选用、情节的安排、人物的描写、事件的叙述之中。 2.分析人物的个性特征 ①通过人物在事件中的表现,分析人物个性特征。在同一事件中,对待同一问题处理的不同方式以及心理反映,都会表现出个性的差异,这种差异性正是我们概括人物个性的基本依据。②通过人物的语言、行为分析人物的个性特征。③通过人物活动的细节分析人物的个性特征。 3.分析刻画人物的技巧 ①故事化手法,将人物置于矛盾的风口浪尖,在紧张的故事情节里刻画人物性格。②在对比中刻画人物。③通过对人物肖像、语言、行动、细节的正面描写,表现人物的性格特征。 二、本课阅读提示 《烛之武退秦师》的核心部分是烛之武游说秦穆公的外交辞令。要反复诵读,理清思路,揣摩人物情态,体会对话语气,把握烛之武说辞的语言艺术和其中蕴含的智慧。此外,还要注意郑文公、晋文公的话,领会其中体现出来的人物特点;关注在烛之武退秦师前后发生的事,更全面、准确地把握文章的内容。 [文脉梳理] 答: 参考答案 ①邻厚君薄 ②西封阙秦 [主旨把握] 本文记叙了秦、晋围郑,郑大夫烛之武奉命说退秦军的故事,赞扬了烛之武临危受命,不避艰险,只身说服秦伯,解除国难的爱国主义精神,体现了他 ① 的气度、捍卫国家主权的使命感以及 ② 的外交才能,同时也反映了春秋时代诸侯各国之间斗争的 ③ 。 答: 参考答案 ①深明大义 ②机智善辩 ③复杂性 一、阅读课文第3、4自然段,完成以下问题。 1.解释下列句中加点词的意义。 (1)夜缒而出 缒: (2)敢以烦执事 敢:  执事: (3)焉用亡郑以陪邻 陪: (4)朝济而夕设版焉 济: 版: (5)又欲肆其西封 肆: 封: (6)唯君图之 唯: 参考答案 (1)用绳子拴着人(或物)从上往下送 (2)自言冒昧的谦辞 办事的官员,代指对方(秦穆公),表示恭敬 (3)增加 (4)渡河 指版筑的工事 (5)延伸,扩张 疆界 (6)表示希望、祈请 2.下列对本部分相关内容的概括和分析,不正确的一项是(    ) A.烛之武的成功之处在于恰当地把握了当时当地的国情、人情,准确地利用了对方心理,恰如其分地引导了秦伯的思路。 B.面对大国的君主,烛之武能够不卑不亢,从容辞令,既不刺激对方,又不失本国尊严,可谓有理有利有节有体,从而出色地完成了游说使命。 C.烛之武对秦、晋两国关系和矛盾了如指掌,以“利”攻秦伯心理,以“害”巧析形势的同时,始终用历史事实赤裸裸地挑拨秦、晋关系。 D.烛之武说服秦伯而退兵,一箭双雕,第4段又一次从侧面表现了烛之武出色的外交才能。 解析 C项,烛之武在“亡郑”还是“舍郑”的利害分析上的挑拨是隐性的,不是“赤裸裸地”。 答案 C 3.烛之武是如何说服秦伯退兵的?请结合文章简要分析。 答: 参考答案 ①欲扬先抑,以退为进——“郑既知亡矣”;②阐明利害,动摇秦伯——“邻之厚,君之薄也”;③为秦着想,以利相诱——“君亦无所害”;④引史为例,挑拨秦、晋关系——“君之所知也”;⑤推测未来,劝秦谨慎——“唯君图之”。 4.晋文公最后以“不仁”“不知”“不武”三条理由退兵,你怎样看待晋文公的退兵理由? 答: 参考答案 ①“不仁”只是个冠冕堂皇的理由,如果真讲“仁义”,当初就不会发兵攻郑;“不知”是实质,是对动武后果的冷静判断;“不武”,则是因为胜败难以预料。②晋的退兵,是“利”字使然。 二、阅读课文全文,完成以下问题。 5.下列对课文有关内容的分析,不正确的一项是(    ) A.“夜缒而出”这一细节描写,表现了烛之武不顾个人安危、夜见秦伯、拯救郑国于危难之中的义勇精神。 B.“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害”,说明不灭郑对秦国有利。 C.“朝济而夕设版焉”,是说晋文公早上渡过黄河回国,晚上就设计好了防御工事。 D.“若不阙秦,将焉取之?”说明秦、晋之间存在着根本的利益冲突。 解析 C项,据课文注释可知,“朝济而夕设版焉”的是晋惠公。 答案 C 6.课文虽短,但在叙述故事时,前后照应,巧施伏笔,简练而不失谨严,自然而耐人寻味。请找出文中的伏笔与照应,并作简要分析。 答: 参考答案 ①在交代秦、晋围郑的原因时,说是“以其无礼于晋,且贰于楚也”,说明秦、郑并没有多大的矛盾冲突,这就为下文烛之武说退秦师埋下了伏笔。②“夜缒而出”,照应了开头的“晋侯、秦伯围郑”“国危矣”有关内容。③“许君焦、瑕,朝济而夕设版焉”和“微夫人之力不及此”又照应了上文秦、晋虽是联合行动,但貌合神离,既没有驻扎在一起,彼此的行动也不需要通知对方,这就为烛之武说退秦师提供了条件。 阅读下面的无标点文言语段,完成后面的题目。 学者之问也不独欲闻其说又必欲知其方不独欲知其方又必欲为其事而以既问于师又辩诸友为当时学者之实务盖学以学为人也问以问所学也既为人则不得不学既学之则不容不问 (节选自《林逋论学问》) 1.尝试断句诵读,初步了解文意。 [断句参考] 学者之问也,不独欲闻其说,又必欲知其方;不独欲知其方,又必欲为其事。而以既问于师,又辩诸友,为当时学者之实务。盖学以学为人也,问以问所学也。既为人则不得不学,既学之则不容不问。 2.作者认为学与问是什么关系?请简要分析。 答: 参考答案 ①学要学做人的道理,问要弄清学习中的疑难;②学与问相辅相成,既要学,也要问。 [参考译文] 求学的人提问,不光要听师长的论说,还一定要了解他们治学的方法;不光要了解方法,还要实践师长所教诲的事。其中,既能向师长请教,又能跟朋友探讨,是求学的人最实在的事情。这是因为学习是为了学习做人的道理,提问是为了弄清学习中的疑难。作为一个人不能不学习,学习就当然不能不提问。 $$

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第一单元 第2课烛之武退秦师(课件PPT)-【精讲精练】2024-2025学年高中语文必修下册(统编版)
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