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晨读美时光
第六单元
第13课 (篇目二)*装在套子里的人
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1.烜赫一时
记词义:形容在一个时期内名声、气势很盛。名声或威势很盛。含贬义。易误理解为褒义词。
识运用:那些逆历史潮流而动的人尽管烜赫一时,不可一世,最终还是被扫进了历史的垃圾堆。
2.不孚众望
记词义:与众人的期望不符,令人失望。易误理解为“不负众望(没有辜负大家的期望)”。
识运用:这所“双一流”高校,学科评估不孚众望,下一轮评选可能会出局。
3.官样文章
记词义:徒具形式、照例敷衍的虚文滥调。易误理解为“官府作出的样板”。
识运用:我们要切实抓好这项工作,不是发几篇官样文章所能济事的。
4.耳提面命
记词义:不但当面告诉他,而且还贴近耳朵提醒、叮嘱。形容恳切教导。易误理解为“当面严厉批评”。
识运用:我们虽然将要离开学校,但是老师平日的耳提面命,将永志不忘。
5.细大不捐
记词义:小的大的都不抛弃,形容所有东西兼收并蓄;常指收罗的东西多,毫无遗漏;也形容包罗一切,没有选择。易误理解为“大钱小钱都不愿捐献”。
识运用:《知见录》不仅是一部工具书,编者细大不捐的编纂态度,不唯供人按图索骥而已,同样意在以目录学的方式,保存一段有关明代研究的学术史。
全球安全倡议
来源:2022年4月21日,习近平主席在博鳌亚洲论坛年会开幕式上以视频方式发表题为《携手迎接挑战,合作开创未来》的主旨演讲,首次提出全球安全倡议。
含义:全球安全倡议系统阐述了中方促进世界安危与共、维护世界和平安宁的立场主张,强调人类是不可分割的安全共同体。中方倡导以共同、综合、合作、可持续的安全观为理念指引,以相互尊重为基本遵循,以安全不可分割为重要原则,以构建安全共同体为长远目标,走出一条对话而不对抗、结伴而不结盟、共赢而非零和的新型安全之路。
1.三大短篇小说巨匠
世界三大短篇小说巨匠除了契诃夫之外,还有莫泊桑、欧·亨利。
(1)莫泊桑:十九世纪后半期法国著名的批判现实主义小说家。代表作有短篇小说《羊脂球》《项链》等,长篇小说《一生》《俊友》(又译作《漂亮的朋友》)等。
(2)欧·亨利:十九世纪末二十世纪初美国现实主义著名作家。代表作有长篇小说《白菜与皇帝》,短篇小说《麦琪的礼物》《警察与赞美诗》等。
2.批判现实主义
批判现实主义特指十九世纪在欧洲形成的一种文艺思潮和创作方法,批判现实主义文学是在继承以往文学中的现实主义传统的基础上形成的。批判现实主义是属于资产阶级范畴的文学,它的思想武器是以人性论为基础的人道主义,它的社会政治主张主要是改良主义,它的创作理论的哲学依据基本上是唯物论的反映论。
代表作家有法国的司汤达、巴尔扎克,英国的狄更斯,俄国的托尔斯泰等;代表作品有《红与黑》《人间喜剧》《艰难时世》《复活》等。
契诃夫名言集锦
1.蚜虫吃青草,锈吃铁,虚伪吃灵魂。
2.幸福的人之所以感到幸福,只是因为不幸的人们在默默地背负着自己的重担。
3.不能用温情征服对方的人,用殴打也征服不了对方。
4.要是命运狠心的欺负您跟我,那就不必跟它求情,对它叩头,而要看不起它,笑它,要不然它就会笑你。
5.人在智慧上、精神上的发达程度越高,人就越自由,人生就越能获得莫大的满足。
6.冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。
豆 蔻
[识特点] 豆蔻是一种常见的植物,古人之所以将“豆蔻”与少女相联系,是因为这种植物在其含苞待放的状态下,呈现出了一种特殊的美丽。豆蔻果实在未开放时,形态丰满,色彩鲜艳,充满生命力。
[辨用法] 豆蔻的意象在文学中常被用来象征年轻、美丽和生机。豆蔻因其含苞待放时的特殊美丽,与少女的年轻和生机相契合,成为一种理想的美丽比喻。豆蔻的意象也被细化成多个层面,除了作为春日的一种景色,借以渲染氛围外,还特指开放于初春的豆蔻花。
[记诗句] 杜牧《赠别二首》:娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
韩翃《送客游江南》:月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。
皇甫松《浪淘沙二首》:蛮歌豆蔻北人愁,松雨蒲风野艇秋。
演说家
[俄]契诃夫
契诃夫是俄国主要剧作家和短篇小说大师,以语言精练、准确见长,善于透过生活的表层进行探索,将人物隐蔽的动机揭露得淋漓尽致。《演说家》开篇即烘托演说家的演讲“艺术”,奠定全文的讽刺基调。到了墓地,演说家慷慨陈词,充分发挥了演讲才华——可是他连死者是谁都没弄清楚。他的演说竟让在场的奥西佩奇颇为难堪,明明是给死人作悼词,却让人感觉是在“夸赞”活人——契诃夫小说的讽刺艺术可见一斑。
八等文官伊凡诺维奇死了。在送殡行列前往墓地的时候,死者的同事波普拉夫斯基,坐上出租马车,去找他的朋友扎波伊金。这个扎波伊金擅长在婚礼上、葬礼上、各种各样的周年纪念会上发表即席演说。他任何时候都能开讲:半睡不醒也行,饿着肚子也行,烂醉如泥也行,发着高烧也行。他的演说,好似排水管里的水,流畅、平稳、源源不断。他那些热情似火的词语,远比随便哪家小饭馆里的蟑螂都多。
“我呀,朋友,找你来了!”波普拉夫斯基正碰到他在家,“你快穿好衣服跟我走。我们有个同事死了。要是死个小人物,我们也不会来麻烦你,可要知道这人是秘书,办公厅的台柱子。给这么一个大人物举行葬礼,没人致辞是不行的。”
“啊,秘书!”扎波伊金打了个哈欠,“是那个酒鬼吧?”
“没错,就是那个酒鬼。这回有煎饼招待,还有各色冷盘……你还会领到一笔车马费。走吧,亲爱的!到了那边的墓地上,你就天花乱坠地吹他一通,讲得比西塞罗还西塞罗,我们就千恩万谢啦。”
扎波伊金欣然同意。他把头发弄乱,装出一脸的悲伤,跟波普拉夫斯基一起走了。“我知道你们那个秘书,”他说着坐上出租马车,“诡计多端,老奸巨猾,这种人,但愿他升天!”
“得了,扎波伊金,骂死人可不妥啊。”
“那当然。对死者要么三缄其口,要么大唱赞歌。不过他毕竟是个骗子。”
墓地上,死者的丈母娘、妻子和小姨子遵照古老的习俗痛哭一阵。等大家安静下来,扎波伊金朝前跨出一步,向众人扫了一眼,开口了:
“能相信我们的眼睛和听觉吗?这棺木,这些热泪涟涟的脸,这些呻吟和哭号,岂不是一场噩梦?唉,这不是梦,视觉也没有欺骗我们!眼前躺着的这个人,不久前还是精力充沛,像个年轻人似的活泼而纯洁,他是一只不知疲倦的蜜蜂,把自己酿造的蜜奉献给国家。这个人,他……如今已变成一堆骸骨,化作物质的幻影。冷酷无情的死神把僵硬的手按到他身上的时候,尽管他已到了驼背的年龄,但他依然充满青春活力和工作激情。好的文官我们这里有很多,然而奥西佩奇却是绝无仅有!他通宵达旦地工作、不收贿赂、疾恶如仇……是的,我们还看到,
奥西佩奇把他微薄的薪水散发给他穷困的同事们,现在你们也亲耳听到了靠他接济的那些孤儿寡母的哭丧。你们都知道,他至死都是一个单身汉!现在有谁能取代他这样的同事呢?就在此刻我也能看到他那张刮得干干净净的、真诚动人的脸,它总是挂着善良的微笑。奥西佩奇,愿你的骸骨安宁!安息吧,诚实而高尚的劳动者!”
扎波伊金继续慷慨陈词,可是听众却面面相觑。大家不明白为什么演说家称死者为奥西佩奇,死者明明叫伊凡诺维奇呀。死者生前同他的合法妻子吵了一辈子架,算不得单身汉。他红褐色的大胡子,打生下来就没有刮过。听众一时都莫名其妙。
“奥西佩奇!”演说家眼睛望着墓穴,热情洋溢地继续道,“你的脸不算漂亮,甚至可以说相当难看,可是我们大家都知道,正是在这样一个有目共睹的躯壳里,跳动着一颗正直而仁慈的心!”
不久,听众开始发现,演说家本人发生了某种奇怪的变化。突然,演说家中断了演讲,吃惊得张大了嘴巴。他定睛瞧着一个地方,转身对着波普拉夫斯基。
“你听我说,他活着呢!”他惊恐万状地说。
“谁活着?”
“奥西佩奇呀!瞧他站在墓碑旁边呢!”
“他本来就没有死!死的叫伊凡诺维奇!”
“可是你刚才亲口说的,你们的秘书死了!”
“基里尔·伊凡诺维奇是秘书呀,是我们现在的秘书。你这怪人,都搞乱了!普罗科菲·奥西佩奇是我们的前任秘书,他两年前就调到第二科当科长了。”
“真是见鬼!”
“你怎么停住了?接着讲,不讲可不妙!”
扎波伊金又转身对着墓穴,凭他三寸不烂之舌继续致中断了的悼词。墓碑旁果真站着奥西佩奇。一个脸面刮得干干净净的老文官。他瞪着演说家,气呼呼地皱着眉头。葬礼之后,有人说扎波伊金把个活人给埋葬了。
“不好呀,年轻人!”奥西佩奇埋怨道,“您的那些话说死人也许合适,可是用来说活人,这简直是讽刺挖苦!什么无私呀,不被收买呀,不受贿赂呀,这些话用来说活人只能是侮辱人格!再说谁也没请您来宣扬我的脸面。什么不漂亮呀,什么难看呀,就算是这样,又有什么必要拿它来当众展览呢?气死人了!”
(有删改)
别做害怕改革创新的“套中人”
陈治治
先说一个人:别里科夫,也就是大名鼎鼎的“套中人”。
此人是契诃夫创作的短篇小说《套中人》的主人公,一个顽固守旧、胆小怕事、恐惧变革、故步自封的教师。他的一句口头禅是:“千万别闹出什么乱子来。”别里科夫的世界观就是害怕改变既有的一切。然而,就是这样一个因循守旧、畏首畏尾、惧怕一切变革的小人物,偏偏能够让大家“透不出气”。“在别里科夫这类人的影响下,最近十到十五年间,我们全城的人都变得谨小慎微,事事都怕。怕大声说话,怕写信,怕交朋友,怕读书,怕周济穷人,怕教人识字……”
别里科夫“诞生”于1898年,距今已有120多年。令人不胜唏嘘的是,契诃夫在上上个世纪以夸张手法虚构的“套中人”,当我们环顾四周时,依然能够轻而易举地找到与之吻合的真实人物,而且可以作出“这种人世上还不少哩”的判断。
有的干部,别说引领改革、鼓励创新了,能做到不阻挠改革、不扼杀创新,就已经谢天谢地了!“多一事不如少一事”“不怕一万就怕万一”的心态,“宁可不出彩,也要不出事”“依葫芦画瓢就没有风险”的做派,与“套中人”何异?
有的干部,自己在改革创新方面没有建树,却总是对改革举措和新生事物报以本能的质疑,或不以为然、嗤之以鼻,或说三道四、冷嘲热讽,或造谣生事、群起攻之。干事的总是被旁观者议论干事的姿势好不好看,“枪打出头鸟”向来不乏跟风者、起哄者,这些人不敢明晃晃地反对改革,就暗搓搓地给改革闯将和创新先锋砌起无形的墙,致使一些可以兴利除弊的改革创新举步维艰、进展缓慢。
“别里科夫把自己的思想也竭力藏进套子里。”幸好,四十年前的中国人民,没有选择做“套中人”,而是解放了思想,从那时开始中国改革开放的步伐就再也没有停滞。
“四十不惑”,在“中国奇迹”面前,无需再费笔墨论证深化改革、扩大开放、创新驱动的必要性和重要性。然而,“不惑”不代表广大干部会自动成为改革的促进派、实干家。勇于变革、勇于创新,永不僵化、永不停滞,破除阻碍国家和民族发展的一切思想和体制障碍,防止形形色色的“套子”批量制造新的“套中人”,仍然是个必须直面的时代课题。
我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,三大攻坚战,“四个全面”战略布局,“两个一百年”奋斗目标,中华民族伟大复兴的中国梦……中国特色社会主义进入新时代,闻鼙鼓而思良将,干部敢担当、善作为就显得格外重要。人才成长要靠自身的资质和不懈的努力,但是,环境的营造和方向的指引同样十分重要。中共中央办公厅近日印发的《关于进一步激励广大干部新时代新担当新作为的意见》,聚焦干部动力不足“不想为”、能力不足“不会为”、担当不足“不敢为”等突出问题,抓住影响干部积极性的关键症结,着力将干部选、育、管、用的各个环节衔接起来,将政治教育、思想引导、待遇保障、人文关怀等方面贯通起来,作出通盘部署、制度安排,不仅为广大干部成长提供了风向标、指南针,而且为加强和改进干部工作提供了导航仪、路线图。
从某种意义上讲,这是一份将“改变干部面貌”的中央文件。比如,过去有些干部奉为圭臬的“因循守旧没有风险,四平八稳没有风险,依葫芦画瓢没有风险”,在呼唤新担当、新作为的新时代一定不成立了。“完善干部考核评价机制,切实解决干与不干、干多干少、干好干坏一个样的问题”“坚持有为才有位,突出实践实干实效,让那些想干事、能干事、干成事的干部有机会有舞台”“对不担当不作为的干部,根据具体情节该免职的免职、该调整的调整、该降职的降职,使能上能下成为常态”……奋斗的新时代,是不怕虎的“初生牛犊”和日行千里的“汗血宝马”的宽广舞台,任何贪图享受、消极懈怠、回避矛盾的思想和行为都是错误的,难再有尸位素餐的机会,也没有饱食终日的可能。
时代评语:站上新的发展起点,期待越来越多的人保持改革攻坚的闯劲、久久为功的韧劲、求真务实的干劲,锐意改革,勇于创新,打破套子,做创新的急先锋,为新时代的中国经济赢得更加光明的未来。
[原文]
子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。”
(节选自《论语·学而》)
[译文]
孔子说:“君子不庄重就没有威严,学习可以使人不闭塞。要以忠信为主。不要同与自己不同道的人交朋友。有了过错,就不要怕改正。”
[点评]
孔子提出了君子应当具有的品德,这部分内容主要包括庄重威严、认真学习、慎重交友、过而能改等。作为具有理想人格的君子,从外表上应当给人以庄重大方、威严深沉的形象,使人感到稳重可靠,可以付之重托。他重视学习,不自我封闭,善于结交朋友,而且有错必改。以上所提四条原则是相当重要的。作为具有高尚人格的君子,过则勿惮改就是对待错误和过失的正确态度,可以说,这一思想闪烁着真理光辉,反映出孔子理想中的完美品德,对于理解孔子思想有重要意义。
诉肺腑心迷活宝玉
——《红楼梦》第32回节选
阅读关注点
林黛玉的心理描写、宝玉表白爱情的情景刻画
原来林黛玉知道史湘云在这里,宝玉又赶来,一定说麒麟的缘故。因心下忖度着,近日宝玉弄来的外传野史,多半才子佳人,都因小巧玩物上撮合,或有鸳鸯,或有凤凰,或玉环金佩,或鲛帕鸾绦,皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟,便恐借此生隙,同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来,见机行事,以察二人之意。不想刚走来,正听见史湘云说经济一事,宝玉又说:“林妹
妹不说这样混账话,若说这话,我也和她生分了。”林黛玉听了这话,不觉又喜又惊,又悲又叹。所喜者,果然自己眼力不错,素日认他是个知己,果然是个知己。所惊者,他在人前一片私心称扬于我,其亲热厚密,竟不避嫌疑。所叹者,你既为我之知己,自然我亦可为你之知己矣;既你我为知己,则又何必有金玉之论哉;既有金玉之论,亦该你我有之,则又何必来一宝钗哉!所悲者,父母早逝,虽有铭心刻骨之言,无人为我主张。况近日每觉神思恍惚,病已渐成,医者更云气弱血亏,恐致劳怯之症。你我虽为知己,但恐自不能久待;你纵为我知己,奈我薄命何!想到此间,不禁滚下泪来。待进去相见,自觉无味,便一面拭泪,一面抽身回去了。
这里宝玉忙忙的穿了衣裳出来,忽见林黛玉在前面慢慢地走着,似有拭泪之状,便忙赶上来,笑道:“妹妹往那里去?怎么又哭了?又是谁得罪了你?”林黛玉回头见是宝玉,便勉强笑道:“好好的,我何曾哭了。”宝玉笑道:“你瞧瞧,眼睛上的泪珠儿未干,还撒谎呢。”一面说,一面禁不住抬起手来替她拭泪。林黛玉忙向后退了几步,说道:“你又要死了,作什么这么动手动脚的!”宝玉笑道:“说话忘了情,不觉的动了手,也就顾不得死活。”林黛玉道:“你死了倒不值什么,只是丢下了什么金,又是什么麒麟,可怎么样呢?”一句话又把宝玉说急了,赶上来问道:“你还说这话,到底是咒我还是气我呢?”林黛玉见问,方想起前日的事来,遂自悔自己又说造次了,忙笑道:“你别着急,我原说错了。这有什么
的,筋都暴起来,急得一脸汗。”一面说,一面禁不住近前伸手替他拭脸上的汗。宝玉瞅了她半天,方说道“你放心”三个字。林黛玉听了,怔了半天,方说道:“我有什么不放心的?我不明白这话。你倒说说,怎么是放心不放心?”宝玉叹了一口气,问道:“你果不明白这话?难道我素日在你身上的心都用错了?连你的意思若体贴不着,就难怪你天天为我生气了。”林黛玉道:“真不明白这放心不放心的话。”宝玉点头叹道:“好妹妹,你别哄我。果然不明白这话,不但我素日之心白用了,且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的缘故,才弄了一身病。但凡宽慰些,这病也不得一日重似一日。”林黛玉听了这话,如轰雷掣电,细细思之,竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切,竟有万句言语,满心要说,只是
半个字也不能吐,却怔怔地望着他。此时,宝玉心中也有万句言语,一时不知从哪一句上说起,却也怔怔地望着黛玉。两个人怔了半天,林黛玉只咳了一声,两眼不觉滚下泪来,回身便要走。宝玉忙上前拉住,说道:“好妹妹,且略站住,我说一句话再走。”林黛玉一面拭泪,一面将手推开,说道:“有什么可说的。你的话我早知道了!”口里说着,却头也不回竟去了。
宝玉站着,只管发起呆来。原来方才出来得慌忙,不曾带得扇子,袭人怕他热,忙拿了扇子赶来送与他,忽抬头见林黛玉和他站着。一时黛玉走了,他还站着不动,因而赶上来说道:“你也不带了扇子去,亏我看见,赶了送来。”宝玉出了神,见袭人和他说话,并未看出是何人来,便一把拉住,说道:“好妹妹,我这心事,从来也不敢说,今儿我大胆说出来,死也甘心!我为你也弄了一身的病在这里,又不敢告诉人,只好掩着。只等你的病好了,只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你!”袭人听了这话,吓得魄销魂散,只叫“神天菩萨,坑死我了!”便推他道:“这是那里的话!敢是中了邪?还不快去?”宝玉一时醒过来,方知是袭人送扇子来,羞得满面紫胀,夺了扇子,便忙忙地抽身跑了。
(有删改)
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