第二单元 第4课窦娥冤(节选) (Word教参)-【精讲精练】2024-2025学年高中语文必修下册(统编版)

2025-03-28
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 第4课 《窦娥冤》(节选)/关汉卿
类型 教案
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 483 KB
发布时间 2025-03-28
更新时间 2025-03-28
作者 山东育博苑文化传媒有限公司
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审核时间 2025-03-28
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来源 学科网

内容正文:

[单元学习任务] 人文主题 素养目标   领会剧作家对于社会人生的深刻认识和深切关怀、激发良知和悲悯情怀,健全人格培养;以尊重和包容的心态,理解和借鉴不同民族、不同区域、不同国家的优秀文化,吸收人类文化的精华。 1.通过阅读鉴赏、编排演出等活动深入理解戏剧作品,把握其悲剧意蕴 2.初步认识传统戏曲和现代戏剧的基本特征,欣赏戏剧的基本特征,欣赏戏剧组织冲突的构思情节、塑造人物的艺术手法,体会戏剧语言的动作和个性化 3.理解悲剧作品的风格特征,欣赏作者的独特艺术创造 [单元学习提示] 篇目 学习重点 《窦娥冤(节选)》 1.体会剧作家在窦娥这个人物身上寄托的思想感情 2.欣赏作品极富表现力的语言 《雷雨(节选)》 1.阅读本文时要抓住人物关系,初步理解人物性格 2.欣赏作者如何设置尖锐复杂的冲突,以展开情节、刻画人物、揭示主题 3.深入体会台词对揭示人物内心活动、推动情节发展的作用 *《哈姆莱特(节选)》 1.梳理哈姆莱特与现实之间的各种冲突,理解作者寄寓的理想和对现实的深刻批判 2.深入理解哈姆莱特这个人物,领略剧作独特的艺术魅力 第4课 窦娥冤(节选)(讲读篇目) ★精析精练 “授”之以“渔”★ 一、正字音 1.跖(zhí)       2.错勘(kān) 3.罪愆(qiān) 4.湛湛(zhàn) 5.苌弘(chánɡ) 6.刽子手(ɡuì) 7.古陌荒阡(mò) 二、记字形 1.    2. 3. 4. 三、积词语 (一)辨词义 1.抱怨·埋怨 词义辨析 情境运用 二者所用对象不同 抱怨:指心中不满,数说别人不对,多用于人或事物 埋怨:可以用于自己,也可以用于别人,还可以用于事物 ①这位年轻人经常 去公司上班的路途太遥远 ②偶尔做错一件事不能自暴自弃,更不能一味 别人 明确:①埋怨 ②抱怨 2.委屈·委曲 词义辨析 情境运用 委屈:可以指受到不应该有的指责或待遇而心里难过,如“他觉得很委屈”;也可以指让人受到委屈,如“对不起,委屈你了” 委曲:指(曲调、道路、河流等)弯弯曲曲的,曲折;也指事情的底细和原委;如“他把这事委曲地告诉了我”;还指屈身折节,如“委曲从俗” ①它是如何从不可一世到对电商 求全的 ②即使你有 ,也要等到散会后再说 明确:①委曲 ②委屈 (二)积熟语 1.孤身只影 记词义:孤零零的一个人。形容孤儿无亲。 辨正误:他在深夜里孤身只影地行走,倍感孤独。(  ) 2.顺水推船 记词义:顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。 辨正误:老总知道李如意已经威名扫地,如今见他主动提出辞职,也就顺水推船,让人事给他结算了薪酬,打发他离开公司。(  ) 3.前合后偃 记词义:前倾后仰,站不稳。 辨正误:听到这个消息,他极为兴奋,笑得前合后偃。(  ) 4.杳无音信 记词义:没有一点儿音信。 辨正误:女儿外出,至今杳无音信,河北的王先生夫妇心急如焚。(  ) 明确:1. √ 2. √ 3. × 动补搭配不当,应改为“前仰后合”。 4. √ 中国的莎士比亚——关汉卿 关汉卿(约1230—约1300),号已斋叟,大都(今北京)人,元代戏曲作家。一生“不屑仕进”,生活在底层人民中间,有多方面的艺术才能。自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”,关汉卿位于“元曲四大家”之首。所作杂剧如今有六十余种,现存套曲十余套,小令五十余首。代表作品可分为三类:悲剧《窦娥冤》等、喜剧《救风尘》等、历史剧《单刀会》等。 改编民间故事,反映社会现实 元代初期,民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐,多数文人同广大人民一样都受到了残酷的迫害。因此,他们与人民的关系密切。生活在社会底层的关汉卿,同情百姓的悲惨命运,不畏权贵,敢于斗争。《窦娥冤》就是在这样的背景下写成的。《窦娥冤》取材于“东海孝妇”的故事。“东海孝妇”的故事在中国古代长期流传于民间。关汉卿在民间传说的基础上,结合元代的社会现象并参考了当时有关戏曲的创作,完成了这部著名的悲剧创作。经过关汉卿的改造和创作,《窦娥冤》已不再是民间传说中的“东海孝妇”故事的翻版,而是一部深刻反映元代社会现象的著名悲剧。 文人的狂傲疏放、放纵不羁,在关汉卿身上看似展现得淋漓尽致。“九儒、十丐”的社会境遇,让关汉卿无所适从。但在困境中,他调适心态,自我抉择,放下士子的清高,以开阔的胸襟“偶倡优而不辞”,反抗统治者的不公。大概儒生不幸文坛幸,低在尘埃里反而开出花来,这种旷达开阔的精神让他在文字中找到了自己。 文本阅读指导 一、戏剧的阅读策略 1.把握戏剧情节,概括其主题 阅读戏剧文学,首先要分析其结构,把握其情节,在此基础上要对其主题进行深入的挖掘和概括,以此来提高自己的鉴赏能力。 2.分析表现手法,把握戏剧冲突 戏剧的主要表现手法有:戏剧动作、性格冲突和戏剧语言。阅读戏剧,既应看到矛盾冲突又不忽视非冲突的内容因素,完整地认识剧本的情节。还可以从戏剧语言的动作性、个性化、富于潜台词等几方面来品评鉴赏。 3.体会语句含意,品味精彩内容 阅读戏剧,既要注意品味个性化的、富有动作性的人物语言,又要注意分析人物语言中蕴涵的丰富的潜台词,这对了解戏剧情节,分析戏剧人物具有重要作用。 4.分析主要形象,把握性格特点 戏剧是靠演员来演绎人物故事的,由于它表演的独特魅力,能够使观众直接面对剧中人物,也就更容易在观众心中产生不可磨灭的印象,因而,人物形象的塑造,就成为戏剧艺术最主要的特色之一。戏剧的鉴赏,自然也就离不开对人物形象的鉴赏。 二、本课阅读提示 《窦娥冤》属于元杂剧中的“本色派”作品,作者深入地揭示了造成窦娥悲剧的社会根源,说白凝练而又生动流畅,唱词优美而又节奏鲜明。阅读这篇杂剧,要善于把握人物的内心世界,注意体会作者在主人公身上寄托的思想感情。 [文脉梳理] 答: 参考答案 ①绑赴刑场  ②悲 ③临刑发誓 [主旨把握] 《窦娥冤》写善良无辜的窦娥遭泼皮无赖张驴儿诬陷后,被昏聩的官吏以“药死公公”的罪名斩首的故事,课文节选的是剧本的第三折,写窦娥在刑场诉冤、 ① 、被斩的过程,揭露了元代吏治的腐败,反映了当时恶人横行的黑暗社会现实,表达了对窦娥善良、坚强和 ② 精神的赞美之情。 答: 参考答案 ①发誓 ②斗争 赏析一 世道不公,悲愤抗争——分析剧作形象的思想意义 思维点拨 关汉卿的《窦娥冤》“即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也王国维”。剧中的窦娥有刚直正义敢于斗争的性格特点,又有深刻的封建伦理观念,二者相互交织,相互影响。窦娥刚直正义的性格和节烈观念,是对封建社会广大劳动妇女的优秀品质和思想局限的高度概括,其形象无疑是真实、鲜明、生动的。对于这类人物形象的分析,我们要扣住人物反抗精神的意义价值和作家寄寓的思想情感去思考。 1.窦娥是一个怎样的人物形象?请结合戏剧简要分析。 答: 参考答案 窦娥是一个勤劳善良、坚强刚烈,富有反抗精神,具有封建伦理观念的古代年轻妇女的典型形象。①善良的窦娥:在押赴刑场时,窦娥要求走后街,这一细节刻画塑造了窦娥善良的形象。而剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,也使剧作对封建社会的批判更加有力和深刻。②反抗的窦娥:窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她的愤激之词,反映了她的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。③不屈的窦娥:她在刑场发的三桩誓愿,是她宁折不弯、坚强不屈精神的集中体现。 2.窦娥指斥天地、痛发誓愿有何意义与价值?剧作家在窦娥身上寄托了怎样的思想感情? 答: 参考答案 (1)窦娥指斥天地、痛发誓愿表现了她对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决抗争。她不仅是为了证明自己的冤屈,更是希望上天惩治邪恶,斗争锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。(2)剧作家在窦娥这个人物身上寄托了鲜明的爱憎情感,表现了他对当时黑暗的时政以及对丑陋的人性的批判,对窦娥善良品性和勇于抗争精神的赞美,并表达了他伸张正义、惩治邪恶的愿望。 赏析二 曲尽人情,字字本色——赏析作品语言的表现力 思维点拨 关汉卿是元杂剧“本色派”的代表。所谓本色,就是不事雕琢,朴实自然,既富有生活气息,符合剧中人物的身份和个性,又具有艺术韵味。节选部分语言说白凝练而又明白如话,唱词优美而又有节奏,能够深刻地展示人物的内心世界,集中表现了窦娥的“怨”与“愤”。学习时,要注意品读戏剧在语言运用方面的表现力。 3.【端正好】这支曲子里“没来由”“不提防”“动地惊天”三个词有什么样的表达效果? 答: 参考答案 “没来由”更能突出窦娥的大屈大冤,表现出窦娥的清白无辜;对于官府,实则讽刺其诬陷得逞。“不提防”显出世道、人心的险恶。“动地惊天”,主人公自知在人间已没有申冤处,只能希望天地能感应,还自己一个清白。弱者的无奈,反映出了人间的黑暗。“动地惊天”可说是戏文之眼,为后面三桩誓愿的实现埋下了伏笔。 4.关汉卿是运用语言的巨匠,请分析这部戏剧的语言特色。 答: 参考答案 《窦娥冤》语言通俗生动,准确精练。如【滚绣球】【叨叨令】都汲取人民群众日常生活中生动的口语,质朴明快,富有音乐节奏之美。说白部分对话多而独白少,曲白部分偏重于叙事说理。作者不是间接含蓄委曲婉转地抒发人物的内心世界,而是直截了当慷慨激昂地表达人物的思想感情,使人物思想性格淋漓尽致地表现出来。不少古代白话,如“只合”(只应该)、“怎生”(怎么)等都表述得十分生动。科白等辅助手段运用得也很好,配合唱词生动地表现了人物的复杂心情,推动了情节的发展。 [围“点”多练] 5.下面有关《窦娥冤》两个版本文字的不同,请选出你认为比较好的一个版本,并说明理由。 京剧《窦娥冤》的唱词: 六月飞雪因邹衍,窦娥也算女中贤。 三尺琼花骸骨掩,浑身干净雪一般。 关剧《窦娥冤》的唱词: 你道是暑气暄,不是那下雪天;岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火,定要感的六出冰花滚似锦,免着我尸骸现;要甚么素车白马,断送出古陌荒阡? 答: 参考答案 我认为关剧好。这一段用了反问句“岂不闻飞霜六月因邹衍”,感情表达更加强烈;“若果有一腔怨气喷如火”一句照应上文中监斩官的话,更显出窦娥的怨气;最后一句“要甚么素车白马,断送出古陌荒阡”,表达了窦娥对现实的不满和控诉。   ①(外扮监斩官上,云)下官监斩官是也。今日处决犯人,着做公的把住巷口,休放往来人闲走。(净扮公人,鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀,押正旦带枷上。刽子云)行动些,行动些,监斩官去法场上多时了。(正旦唱) 【正宫】【端正好】②没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。 【滚绣球】③有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。 (刽子云)快行动些,误了时辰也。(正旦唱) 【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏,人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。(刽子云)你有甚么话说?(正旦唱)前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。 (刽子云)你如今到法场上面,有什么亲眷要见的,可教他过来,见你一面也好。(正旦唱) 【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷,则落的吞声忍气空嗟怨。(刽子云)难道你爷娘家也没的?(正旦云)止有个爹爹,十三年前上朝取应去了,至今杳无音信。(唱)早已是十年多不睹爹爹面。(刽子云)你适才要我往后街里去,是甚么主意?④(正旦唱)怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云)你的性命也顾不得,怕他见怎的?(正旦云)俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵,(唱)枉将他气杀也么哥,枉将他气杀也么哥。告哥哥,临危好与人行方便。 (卜儿哭上科,云)天那,兀的不是我媳妇儿!(刽子云)婆子靠后。(正旦云)既是俺婆婆来了,叫他来,待我嘱咐他几句话咱。(刽子云)那婆子近前来,你媳妇要嘱咐你话哩。(卜儿云)孩儿,痛杀我也!(正旦云)婆婆,那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里,实指望药死了你,要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃,倒把他老子药死了。我怕连累婆婆,屈招了药死公公,今日赴法场典刑。婆婆,此后遇着冬时年节,月一十五,有瀽不了的浆水饭,瀽半碗儿与我吃;烧不了的纸钱,与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上!(唱) 【快活三】⑤念窦娥葫芦提当罪愆,念窦娥身首不完全,念窦娥从前已往干家缘;婆婆也,你只看窦娥少爷无娘面。 【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年,遇时节将碗凉浆奠;你去那受刑法尸骸上烈些纸钱,只当把你亡化的孩儿荐。(卜儿哭科,云)孩儿放心,这个老身都记得。天那,兀的不痛杀我也!(正旦唱)婆婆也,再也不要啼啼哭哭,烦烦恼恼,怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运,不明不暗,负屈衔冤。 [亮点鉴赏] ①这段描写突出了法场上的阴森、紧张和杀气,为窦娥的出场渲染了 的气氛 ②表明无辜受刑,充分显示了当时黑暗的社会现实;官场腐败,无是非黑白之分,劳动人民 ③这段唱词运用呼告、对比、对偶、反问等多种修辞手法,直抒胸臆、高亢激愤,酣畅淋漓地表现了窦娥的满腔怨恨,体现了古代戏曲富于 的特点,具有强烈的表达效果 ④窦娥请求走后街,是因为她的婆婆住在前街,她怕婆婆看见自己受刑而伤心,充分体现了她的善良和 。这样一个善良的女子却被冤枉,即将处以极刑,这种巨大的反差,有力地揭露与批判了黑暗的社会现实 ⑤连用三个“念窦娥”,一写无辜获罪,二写身首异地,三写身世孤苦。寥寥数语,百感交集,哀伤不尽,令人顿生凄怆之情,充分表现了窦娥与婆婆 时的悲痛心情 明确:①肃杀 ②生存艰难 ③抒情 ④淳朴  ⑤生离死别 写作要充分发挥想象力 [题目] 梦是心灵感应的媒介,让我们预见未来、接收到远方的信息,以及感应到周围人的情感。请发挥想象力,以“梦”为话题,写一段300字左右的文字。 [写作点津] 想象力发挥的第一种方法就是已知材料的组合。写作的素材,就如修房子的砖石、钢筋、水泥等建筑材料,把砖石、钢筋、水泥组合起来,就构成了房子,成了新的形象。作文也是同一个道理,我们要根据不同的写作要求,把自己大脑里的已知材料重新组合起来,塑造出新的形象来。 想象力发挥的第二种方法是设身处地想象。把你自己放在文章所写的具体环境里去,设身处地、身临其境去想象。如文章写的是暴风雪,你就把自己置身于暴风雪中,把见到的、听到的、感受到的一一描绘出来,写出的内容一定是丰富的。 想象力发挥的第三种方法是把自己当作(假设成)文中人物,用演员们的行话来说,就是要进入角色。演员进入角色,才能演得像;我们作文时,进入角色,才有可能写出好文章。 想象力的发挥可以采用联想的方法。鲁迅先生说,要写好一个和尚需要观察了解一百个和尚。把一百个和尚联系起来写作,才能塑造出一个完整的和尚形象来。 参考示例 一夜飞渡镜湖月,嫦娥梦见了从前。 风轻云淡,四野飘香。那是许多年前的一个正午,也是春天。太阳高高地挂在天上,散发着温暖的光芒。无数的彩蝶在绿草野芳间翩翩起舞,宛若飞翔的花瓣。远远的,花草掩映间,亮亮的阳光流溢在两个人的身上,勾勒出了一个强壮和一个柔美的轮廓。 他赤裸着上身,精壮的肌肉让周围的纤草显得更加细弱,那只红色的神弓和箭矢就放在一旁的草地上。她赤着脚,穿着粉红色的短衣长裙,散着黑如暗夜的长发,躺在他宽阔的胸膛上。 他俊朗的脸上那双平日里锐利的双眸此刻却已被温柔占据,一只有力的大手轻轻地放在了另一双白皙细腻的手上。她闭上了眼睛,陶醉地感觉着他胸口的体温,幻想着时间从此停滞,两个人永远地依偎在一起,那该有多好啊! 《窦娥冤》中善良而坚定的窦娥就这样无辜地被送上了刑场,这样的结局着实让人痛心、惋惜、愤恨,每个人都希望窦娥能幸福地生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿实现了。叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》:窦娥的丈夫蔡昌宗并没有夭折,而是在赴京赶考途中,落入黄河,被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试,一举状元及第。而窦娥也在行刑之时,因天降大雪,提刑官惊骇,急令刀下留人,得以不死。最后窦天章平反冤狱,窦娥得以昭雪获释,与丈夫在舟中相遇,父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元,夫妻父女重相见”。 叶宪祖这样一改,不知大家读后有何感想?你认为哪种结局更好呢? 答: 参考答案 改了不好,原文的结局更好。因为如此一改,虽然符合了人们的愿望,但削弱了原剧的战斗性,而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。这样改,说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思,或者是他有意篡改原意,拍封建统治者的马屁,把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧,蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。 学科网(北京)股份有限公司 $$

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