高二历史期中模拟卷02（统编版2019，选择性必修3全册）-学易金卷2024-2025学年高中下学期期中模拟考试

2024-2025学年高二历史下学期期中模拟卷02（统编版） 答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 ■ 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准 考生禁填： 缺考标记 条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 口 违纪标记 2. 选择题必须用2B铅笔填涂：非选择题必用0.51mm黑色签字笔 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 答趣，不得用铅笔或圆珠笔答题：字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区城内作答，超出区域书写的答案 选择题填涂样例： 无效：在草稿纸、试题卷上答题无效。 正确填涂■ 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 错误填涂1【1【/1 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][C][D] 6[A】[B][G][D] 11 [A][B][c][D] 2 [A][B][c][D] 7[AJ[B][C][D] 12 [A][B][c][D] ■ 3 [A][B][c][D] 8 [A][B][c][D] I3[A[B][G][D] 4[A][B][CI[D] 9[A][B][CI[D] 14 [A][B][c][D] 5[AJ[B][C][D] 10 [A][B][c][D] 15 [A][B][c][D] 16 [A][B][C][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 17.(14分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 18.(12分)》 19.(14分) 20.(12分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区城的答案无效：2024-2025学年高二历史下学期期中模拟卷02(统编版) 答题卡 姓 名: 准考证号: 贴条形码区 注意事项 1. 答题前,考生先将自已的姓名,准考证号填写清楚,并认真核准 缺考标记 考生禁填: 条形码上的姓名、准考证号,在规定位置贴好条形码。 违纪标记 2. 选择题必须用2B铅笔填涂:非选择题必须用0.5mm黑色签字笔 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 答题,不得用铅笔或园珠笔答题;字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号题序在各题目的答题区域内作答,超出区域书写的答案 选择题填涂样例: 无效:在草稿纸、试题卷上答题无效。 正确填涂■ 4. 保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。 错误填涂 [x][v1【/] 第I卷(请用2B铅笔填涂 1 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C] [D] 13 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 14 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 第II卷(请在各试题的答题区内作答) 17. (14分) 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效! 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 18. (12分) 19. (14分) 20. (12分) 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 2024-2025学年高二历史下学期期中模拟卷02（统编版） （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．测试范围：选择性必修三全册。 5．难度系数：0.65。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．据考古发掘，史前某遗址中同一墓地同期墓葬相互间基本不见叠压，推测当时地表有墓葬标记，所以建新墓的时候不会破坏早期墓葬。数十年后虽然叠压越来越多，但同一墓地能够延续一二百年甚至数百年之久。这一现象可用于研究（ ） A．社会贫富分化的出现 B．该地区人口增长状况 C．阴阳五行学说的起源 D．祖先崇拜观念的萌芽 2．隐士即隐居不仕之士，他们往往才华横溢名声在外，却无意仕途。下表为史书中关于隐士的部分史料。综合表中信息可以得出的结论是（ ） 《史记》卷六三 《老子韩非列传》 楚威王闻庄周贤，使使厚币以迎之，许以为相……庄周笑谓楚使者曰：“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” 《晋书》卷九四 《隐逸传》 永康初，惠帝博求清节俊异之士，太守仇馥荐任旭……旭以朝廷多故，志尚隐遁，辞疾不行。 《宋书》卷九三 《陶潜传》 义熙末，征（潜）为著作佐郎，不就。 A．隐士具有独立的精神人格 B．隐士崇奉佛道思想 C．社会动荡导致隐士的出现 D．隐士反对君主专制 3．1998年，唐代沉船“黑石号”在印尼海域被发现，出土了大量陶瓷器、金银器、铜器、铁器、钱币、玻璃器、各类香料以及生活用具等，共计6．7万余件，其中长沙窑瓷便有5．6万余件之多。长沙窑瓷纹饰题材和内容丰富，涵盖雄狮、胡人舞蹈、椰枣树、棕榈树、佛塔、唐诗、花鸟图案、山水画等。这反映了唐代长沙窑瓷（ ） A．逐渐形成一家独大的制瓷格局 B．贸易范围最远至东南亚 C．为迎合欧洲市场接受外销定制 D．处理文化差异的灵活性 4．南宋文学家陈耆卿提出：“古有四民，曰士、曰农、曰工、曰商。士勤于学业，则可以取爵禄；农勤于田亩，则可以聚稼穑；工勤于技巧，则可以易衣食；商勤于贸易，则可以积财货。此四者皆百姓之本业”。这源于当时（ ） A．重农抑商政策的松动 B．社会各阶层地位平等 C．生产关系的重大变革 D．商品经济的蓬勃发展 5．元代以前的绘画作品多不用款，明清以降题款增多并逐渐扩大到题跋，即在画面中书写与绘画相关的诗词文句等，再盖上篆刻印章。这一变化带来的深层次影响是（ ） A．促使绘画创作从注重技法转向写意 B．改变传统艺术的审美取向 C．提升文人群体在艺术领域的话语权 D．丰富社会大众的文化生活 6．明清之际的思想家李二曲指出，“真知乃有实行，实行乃为真知”，主张用“酌古准今，明体适用”的实学取代“凭空蹈虚，高谈性命”的俗学，把那些“明体而不适用”的人皆视为“腐儒”。这一主张蕴含（ ） A．经世致用的思想 B．薄古厚今的倾向 C．天人合一的精神 D．社会变革的意识 7．清末民初，苏州上层士绅彭氏新修的家谱中“续纂庄规”记载：“女子同为子弟，自应一视同仁，支给学费。但庄款有限，物力艰难。若概照男子支给学费恐力有不逮，公议女子以高小学卒业为限，比照男生一律支给学费。若有力房族升入中学以上各校者，本庄亦抵照高小班给费以示限制而纾财力。”这说明当时的教育（ ） A．对女子支持力度大 B．以培养传统女性为目的 C．具有社会转型色彩 D．深受士绅阶层完全控制 8．21世纪以来，云南省通过政府扶持、民营企业、民间人士的自发培训、家庭传承、“不离本土”的传承与集中培训传承等方式的结合，产生了“云南映象”“丽水金沙”“印象丽江·雪山篇”等长盛不衰的少数民族演艺业范例。此举（ ） A．成为云南脱贫攻坚的根本保障 B．有利于铸牢中华民族共同体意识 C．有利于保障少数民族当家作主 D．反映出新时代民族文化的先进性 9．古埃及人针对一件“神奇”事情，可以给出若干个解释，并非用一个解释替代另一个解释，而是将这些解释层垒起来，只要这些解释可以让他们感到安全和舒适。例如，关于“创世”，埃及人创造出至少3个成体系的神话，它们各不相同，却都能流行。这可用来说明古埃及（ ） A．文明发展具有多样性 B．文化传统具有统一性 C．宗教信仰具有开放性 D．思维特征具有包容性 10．7世纪时，日本大规模地从中国引进佛教，并按照中国京城的样式建造了新的奈良城；天皇还采用了使节从中国学来的官职、品阶和律令，但是日本并没有复制中国的科举制度。据此推知，日本文化（ ） A．体现了独立发展特点 B．融入了儒家文化圈 C．借鉴了中西文化精髓 D．注重维护贵族利益 11．3—9世纪，玛雅地区出现了许多著名的城市和建筑，如帕伦克、乌斯马克、特克斯科科等。玛雅人还发明了一种独特的文字系统——玛雅文字，用于记录历史、宗教和文化等方面的信息。由此推知，这一时期（ ） A．玛雅人与外界联系密切 B．玛雅人建立统一的国家 C．玛雅农业文明逐渐衰退 D．玛雅文明呈现繁荣景象 12．君士坦丁堡控制着重要的商路，促使出口转运贸易和国内商业在不断进步，从而使帝国始终保持强大的国力，积累了雄厚财富。与此同时传下了由查士丁尼编纂的罗马法，由认真的学者们加以汇集，注释和保存的古典时期和希腊化时期的文学、艺术名著和宗教著作。这一现象的出现（ ） A．得益于拜占庭优越的地理位置 B．为文艺复兴发生提供了条件 C．源于统治者卓越的领导才能 D．造成了古典文化的彻底失传 13．有学者认为，欧洲殖民者和移民不断将欧洲文化移植到拉丁美洲。而土著在竭力维护、承继拉丁美洲古代文化的同时，也直接或间接地受到了欧洲文化的熏陶，再加上非洲和亚洲文化的滋润，孕育产生了一种颇具特色的拉丁美洲新型文化。材料意在强调近现代拉美文化（ ） A．呈现出多元性和独特性 B．移植了殖民者的文化 C．拉美本土文化遭到破坏 D．促进了种族间的交融 14．1815年至1818年间，一支俄罗斯占领军驻扎在法国。当他们回到俄国时，发现沙皇的独裁是无法容忍的。这种情感说明了十二月党人起义的原因。……起义不幸地失败了。这表明（ ） A．新的国际关系体系正在形成中 B．拿破仑战争推动欧洲政治文化的重构 C．自由平等思想在欧洲广泛传播 D．俄国是帝国主义链条上最薄弱的一环 15．圣诞老人的原型是罗马帝国时代象征仁慈善良的“圣徒”圣尼古拉，经过美国的商业化包装，1931年起圣诞老人成为可口可乐品牌固有的形象，一个基督教改革者、异教神祇和商业形象的混合物摇身变成全球大众消费的标志。圣诞老人形象的变化（ ） 圣尼古拉的圣人画像和可口可乐广告上的圣诞老人 A．成为战争环境中人们心灵寄托 B．折射出美国经济影响力的扩大 C．说明基督教的全球传播和普及 D．促进世界经济全球化进程深化 16．“以出口加工业为技术产业，带动其他产业的发展；与国际经济接轨早，管理水平高，竞争力比较强；积极引进、吸收和追赶国外先进技术，注意产业结构升级换代；构筑阶梯型产业分工，地区内经贸联系紧密，区域内发展形成良性互动。”符合材料表述的是二战后的（ ） A．西亚地区的沙特、阿联酋 B．亚洲地区的韩国、新加坡 C．北非地区的埃及、摩洛哥 D．拉丁美洲的巴西、阿根廷 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 明清之际，黄宗羲的民本思想颇具特色。在他看来，历代君主“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，实“为天下之大害者”。因为“有生之初，人各自私也，人各自利也”。人君当效法尧舜等古代先贤，“不以一已之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害”，“天下之大，非一人所能治，而分治之以群工”。群工百官的职分是“为天下，非为君也，为万民，非为一姓也”。他宣称：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之，夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”工商业的发展能使社会“常有千万财用，流转无穷”。 ——摘编自黄申章、董小琴《试论黄宗羲的民本思想及其历史影响》 材料二 19世纪晚期的中国学者多通过传统民本思想来理解西方民主理念。维新变法期间，关于发展工商业以富裕民生的倡议，设议院申民权以畅通上下关系的主张，虽还有明显的民本思想倾向，但已在参用“西法”的基础上作出了的自我调整。到20世纪初，由于清政府对列强的彻底妥协，其宣扬的民本思想完全失信于民。民本思想难以为它的时代和社会政治变革提供更多更新的东西，而迅速丧失其存在的价值。民本思想在官绅、商民等心目中的政治地位一落千丈，民权民主思想成为时代的宠儿。 ——摘编自胡波《民本思想在近代中国的演变及其特点》 材料三 新中国成立之后，中国共产党把马克思主义的民主思想与本土的民本思想精华结合起来，形成了中国特色社会主义的民主理论。21世纪以来，创建服务型政府明确了我国行政管理改革目标，也继承与发展了民本思想中“民心向背论”和保民爱民的政治主张。总之，中国历史进程中的民本思想，作为一种强大的政治理念和现实力量，积极参与现代化的民主进程，并且显现出新的魅力。 ——摘编自万斌、诸凤娟《论民本思想对中国民主进程的影响》等 （1）根据材料一，概括黄宗羲民本思想的主要内容。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，说明传统民本思想在近代中国演变的特点及其“政治地位一落千丈”的原因。（6分） （3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对民本思想“积极参与现代化的民主进程，并且显现出新的魅力”的认识。（4分） 18．近代以来的世界历经国家个体、国际秩序的多维领域变革。阅读材料，回答问题。（12分） 材料一 新人文主义大学观起源于18世纪后半叶。18世纪是唯理主义与实利主义时代，人类活动无论如何高尚，若无实际利益，即被视为毫无价值。新人文主义者认为，教育专重理智而忽视个性，不是完全的教育。新人文主义的最高理想和目的，正如洪堡所说的，是个人天赋完全的发展，各种能力最圆满、最协调的发展，最终融合为一个整体。因此他们就必须按照他们的观念来重新安排确立大学的原则和制度。洪堡以新人文主义思想为指导思想，构筑了新的教育理念。19世纪初在洪堡等人的领导下，德国大学改革运动获得巨大的成功。同时期的法国大学，也在拿破仑时期的教育改革后进入了一个崭新的历史阶段。 ——摘编自穆小燕《新人文主义大学观及其对19世纪德国大学改革的影响》 材料二 表 国际秩序变迁与世界大国兴衰（节选） 国际秩序 时间 主导国家 崛起模式（维系方式） 主要战争 主要条约 地理大发现时代秩序 1487年迪亚士航行到17世纪初 葡萄牙西班牙 海权（海军+海洋法律）+殖民扩张 意大利战争 西班牙战争 《托尔德西里亚斯条约》 威斯特伐利亚秩序 1648年三十年战争结束、《威斯特伐利亚和约》签订至1789年法国大革命爆发 荷兰 海权（海军+海洋法律）+殖民扩张+暴利的商业贸易 尼德兰革命 三十年战争 《十二年休战协定》《威斯特伐利亚和约》 法国 陆权（陆军+大陆法典）+殖民扩张+暴利的商业贸易 英法百年战争 英法战争 《巴黎和约》 英国 海权（海军+海洋法律）+殖民扩张+暴利的商业贸易+工业革命 英法百年战争 三次英荷战争 大同盟战争 西班牙王位继承战争 《乌德勒支和约》 ▲ 秩序 1814年、1815 年▲和会至1914年一战爆发 英国 海权（海军+海洋法律）+殖民扩张+暴利的商业贸易+工业革命 七年战争 （1756—1763） 英法战争 （1792—1815） 《巴黎条约》 （1763） 《巴黎和约》 （1814） ——摘编自张景全、吴昊《海洋话语与国际秩序转变》 （1）根据材料一，概括新人文主义大学观的内容，并结合所学，简述洪堡和拿破仑在大学改革中的成功实践。（6分） （2）根据材料二并结合所学，简述▲所指的国际秩序建立的意义，概括15世纪末年至20世纪初国际秩序变迁的特点。（6分） 19．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 1950年元旦后，《人民画报》《中国文学》《中国建设》《北京周报》等相继创刊，向世界敞开中国经济社会发展及历史文化的窗户。1951年，中国青年文工团访问奥地利等欧洲国家后，中国的杂技、歌舞、戏剧等艺术团（组）的足迹遍布北欧、西欧。1964年，毛泽东指出，西方世界“不是铁板一块”，应加强同西方国家在经济和文化上的往来。在苏联等社会主义国家的帮助下，我国引进了芭蕾舞、交响乐、歌剧等许多西方古典艺术门类，培养了大批文艺人才，丰富和繁荣了我国文化艺术的百花园。 ——摘编自韩鑫《中国共产党领导新中国文化对外交往的成就与经验》 材料二 二战后，美国政府积极规划对外文化关系。1953年，美国新闻署建立，它实际上是一家著名的出口公司，出口的产品包括电视、电影、图书、杂志、照片、展览等。在电影、戏剧、电视节目中，美国把苏联描绘成“邪恶力量”“独裁政权”，把美国引导的“自由世界”描述成和平共处、繁荣、民主、文明的景象。私人基金会是二战后美国实施对外文化战略的主力军，1953—1966年，福特基金会协助建构美国文化形象并在海外推广美国研究，输出美国文化，密切配合马歇尔计划，并大肆发动“和平攻势”。 ——摘编自肖华锋《20世纪美国对外文化战略：从文化国际主义到文化帝国主义》 （1）根据材料一、二，指出20世纪五六十年代中国与美国对外文化交往的不同。（6分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，分别评价20世纪五六十年代中国、美国的对外文化交往。（8分） 20．阅读材料，回答问题。（12分） 材料 许倬云在《万古江河：中国历史文化的转折与开展》一书中指出，面对现代文明在中国造成的种种问题，“我们必须学会在互谅互信中，彼此扶助，相摛相将，完成人类文明另外的重大突破。两千余年前的文明突破，几个主要文明先行的圣哲，为人类界定了存在的价值。这一次突破，在大崩溃、大破坏的危机之下，不仅要挽救人类濒于灭绝的大劫，也是为了具实那些圣哲界定的价值，使人类主宰了千万年的世界上，真的有了人类长久憧憬的新天新所的伊甸，真正天下为公的大同境界。” 根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰） 试卷第2页，共17页 1 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二历史下学期期中模拟卷02（统编版） （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．测试范围：选择性必修三全册。 5．难度系数：0.65。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．据考古发掘，史前某遗址中同一墓地同期墓葬相互间基本不见叠压，推测当时地表有墓葬标记，所以建新墓的时候不会破坏早期墓葬。数十年后虽然叠压越来越多，但同一墓地能够延续一二百年甚至数百年之久。这一现象可用于研究（ ） A．社会贫富分化的出现 B．该地区人口增长状况 C．阴阳五行学说的起源 D．祖先崇拜观念的萌芽 【答案】D 【解析】史前同一墓地能长时间延续且早期墓葬不被轻易破坏，说明墓葬所在的墓地具有特殊意义，人们对于祖先埋葬之地极为重视，努力维护其完整性，这种对墓地延续和保护，反映出祖先崇拜观念存在并萌芽，故选D项；题干中没有体现关于社会成员财富差异的内容，没有显示出部分墓葬有更多的随葬物品之类体现贫富分化的情况，排除A项；材料主要围绕同一墓地墓葬的延续与保护展开，与人口数量增加无关，排除B项；阴阳五行学说讲的是阴阳的对立统一、五行间相生相克等内容，题干中并没有体现与阴阳五行学说起源有关的内容，排除C项。 2．隐士即隐居不仕之士，他们往往才华横溢名声在外，却无意仕途。下表为史书中关于隐士的部分史料。综合表中信息可以得出的结论是（ ） 《史记》卷六三 《老子韩非列传》 楚威王闻庄周贤，使使厚币以迎之，许以为相……庄周笑谓楚使者曰：“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” 《晋书》卷九四 《隐逸传》 永康初，惠帝博求清节俊异之士，太守仇馥荐任旭……旭以朝廷多故，志尚隐遁，辞疾不行。 《宋书》卷九三 《陶潜传》 义熙末，征（潜）为著作佐郎，不就。 A．隐士具有独立的精神人格 B．隐士崇奉佛道思想 C．社会动荡导致隐士的出现 D．隐士反对君主专制 【答案】A 【解析】据材料可知，庄周拒绝楚威王任相邀请，追求心灵自由不受束缚；任旭因朝廷多事拒绝太守举荐，坚守隐遁之志；陶潜辞掉朝廷征辟的著作佐郎之职，不踏入仕途；他们都不被外部的官职诱惑左右，保持自我意志，充分展现出独立的精神人格，故选A项；庄周生活于战国时期，佛教在两汉之际才传入中国，道教也产生于东汉，排除B项；“社会动荡导致隐士的出现”不合题意，与材料侧重隐士“才华横溢名声在外，却无意仕途”相悖，排除C项；君主专制形成于秦朝，且与材料侧重隐士拒绝入仕相悖，排除D项。 3．1998年，唐代沉船“黑石号”在印尼海域被发现，出土了大量陶瓷器、金银器、铜器、铁器、钱币、玻璃器、各类香料以及生活用具等，共计6．7万余件，其中长沙窑瓷便有5．6万余件之多。长沙窑瓷纹饰题材和内容丰富，涵盖雄狮、胡人舞蹈、椰枣树、棕榈树、佛塔、唐诗、花鸟图案、山水画等。这反映了唐代长沙窑瓷（ ） A．逐渐形成一家独大的制瓷格局 B．贸易范围最远至东南亚 C．为迎合欧洲市场接受外销定制 D．处理文化差异的灵活性 【答案】D 【解析】据材料“长沙窑瓷纹饰……山水画等”可知，长沙窑瓷纹饰题材和内容丰富，涵盖了中外文化元素，这有助于推广中华文化，且蕴含外国文化，中外文化元素皆有体现了其在处理文化差异方面的灵活性，故选D项；虽然唐代沉船“黑石号”上长沙窑瓷的瓷器数量巨大，但材料并未将其与国内其他窑瓷进行对比，无从得出其“一家独大”，排除A项；唐代沉船“黑石号”在印尼海域被发现体现了唐朝与印尼存在经贸往来，但是否到达其他地区，根据材料无从得出，“最远至”无从得出且说法错误，排除B项；唐代沉船“黑石号”在印尼海域被发现，并非在欧洲被发现，且根据材料信息无从得出其为“外销定制”，排除C项。 4．南宋文学家陈耆卿提出：“古有四民，曰士、曰农、曰工、曰商。士勤于学业，则可以取爵禄；农勤于田亩，则可以聚稼穑；工勤于技巧，则可以易衣食；商勤于贸易，则可以积财货。此四者皆百姓之本业”。这源于当时（ ） A．重农抑商政策的松动 B．社会各阶层地位平等 C．生产关系的重大变革 D．商品经济的蓬勃发展 【答案】D 【解析】据材料“商勤于贸易，则可以积财货。此四者皆百姓之本业”可知，陈耆卿将商业与士、农、工一样视为百姓本业，这种对商业地位的认可源于当时商品经济的蓬勃发展，商业在经济生活中的作用日益凸显，故选D项；陈耆卿提出“四者皆百姓之本业”，重点在于对商业在经济活动中价值的肯定，政策松动无法直接决定人们对商业本质的认知转变，且中国古代重农政策从未变动过，排除A项；南宋时期社会各阶层地位不平等，排除B项；南宋时期，在封建土地私有制的大框架下，租佃关系依然是主要的生产关系形式，没有出现根本性的改变，排除C项。 5．元代以前的绘画作品多不用款，明清以降题款增多并逐渐扩大到题跋，即在画面中书写与绘画相关的诗词文句等，再盖上篆刻印章。这一变化带来的深层次影响是（ ） A．促使绘画创作从注重技法转向写意 B．改变传统艺术的审美取向 C．提升文人群体在艺术领域的话语权 D．丰富社会大众的文化生活 【答案】C 【解析】元代以前绘画多不用款，明清时期题款和题跋增多，在画面中书写诗词文句并盖印章，这一变化使文人能更好地借画面传达自身情感、思想、艺术理念等，进一步提升了文人群体在艺术领域表达自我观点和发挥影响力的能力，进而提升在艺术领域的话语权， 故选C项；绘画创作注重写意并非从这一变化开始，此前绘画就有注重写意的发展趋势，所以说促使绘画创作从注重技法转向写意不准确，排除A项；传统艺术的审美取向并未因题款和题跋增多就发生改变，题款等更多是丰富了艺术表现形式，而非改变审美取向，排除B项；这一变化主要影响的是绘画艺术领域，对于丰富社会大众文化生活并非其深层次影响，社会大众接触和欣赏绘画作品相对有限，排除D项。 6．明清之际的思想家李二曲指出，“真知乃有实行，实行乃为真知”，主张用“酌古准今，明体适用”的实学取代“凭空蹈虚，高谈性命”的俗学，把那些“明体而不适用”的人皆视为“腐儒”。这一主张蕴含（ ） A．经世致用的思想 B．薄古厚今的倾向 C．天人合一的精神 D．社会变革的意识 【答案】A 【解析】李二曲强调真知与实践相结合，主张以注重现实应用的“实学”取代空谈义理的“俗学”，并批判只懂理论而不重实践的“腐儒”，这明显体现了经世致用思想，故选A项；材料中“酌古准今”指参考古代经验并切合当代实际，并非薄古厚今，而是古为今用，排除B项；天人合一强调人与自然和谐，材料未涉及宇宙观或人与自然的关系，排除C项；李二曲主张学问的实用性，但未提出改变社会制度或结构的变革诉求，排除D项。 7．清末民初，苏州上层士绅彭氏新修的家谱中“续纂庄规”记载：“女子同为子弟，自应一视同仁，支给学费。但庄款有限，物力艰难。若概照男子支给学费恐力有不逮，公议女子以高小学卒业为限，比照男生一律支给学费。若有力房族升入中学以上各校者，本庄亦抵照高小班给费以示限制而纾财力。”这说明当时的教育（ ） A．对女子支持力度大 B．以培养传统女性为目的 C．具有社会转型色彩 D．深受士绅阶层完全控制 【答案】C 【解析】清末民初是中国社会从传统向现代转型的关键时期。材料中女子可以接受教育，尽管有限制，但已经体现了社会观念和教育制度的变革，反映了社会转型的色彩，故选C项；从材料中可以看出，虽然女子有权接受教育，但费用支持上有限制，特别是升入中学以上学校的费用减少，因此不能断定对女子的支持力度大，排除A项；材料中并未提及教育的目的，且从女子可以接受教育这一点来看，与传统女性完全依附于家庭和社会的观念不符，排除B项；材料中仅提及了彭氏士绅家族的家谱规定，不能代表整个社会的教育状况，更不能断定教育完全受士绅阶层控制，排除D项。 8．21世纪以来，云南省通过政府扶持、民营企业、民间人士的自发培训、家庭传承、“不离本土”的传承与集中培训传承等方式的结合，产生了“云南映象”“丽水金沙”“印象丽江·雪山篇”等长盛不衰的少数民族演艺业范例。此举（ ） A．成为云南脱贫攻坚的根本保障 B．有利于铸牢中华民族共同体意识 C．有利于保障少数民族当家作主 D．反映出新时代民族文化的先进性 【答案】B 【解析】云南省通过发展少数民族演艺业，将民族文化以现代形式呈现并广泛传播，既保护了民族文化多样性，又促进了不同民族间的文化交流与理解。这种举措增强了各民族对中华文化的共同认同，强化了“中华民族一家亲”的理念，符合铸牢中华民族共同体意识的目标，故选B项；“根本保障”夸大其词，演艺业对脱贫有促进作用，但非根本保障，且脱贫攻坚的根本保障是社会主义政治制度，排除A项；“当家作主”涉及政治权利，与题目中文化举措无直接关联，排除C项；“先进性”侧重文化创新性，但题目核心在于民族团结而非文化先进性，排除D项。 9．古埃及人针对一件“神奇”事情，可以给出若干个解释，并非用一个解释替代另一个解释，而是将这些解释层垒起来，只要这些解释可以让他们感到安全和舒适。例如，关于“创世”，埃及人创造出至少3个成体系的神话，它们各不相同，却都能流行。这可用来说明古埃及（ ） A．文明发展具有多样性 B．文化传统具有统一性 C．宗教信仰具有开放性 D．思维特征具有包容性 【答案】D 【解析】古埃及人能将关于“创世”的多个不同成体系的神话都予以接受并使其流行，不只用一种解释替代其他解释，而是将这些解释层垒起来，这体现了古埃及人思维特征具有包容性，能够容纳多种不同的观点和解释，故选D项；文明发展的多样性通常体现在不同的文明要素，如政治制度、经济形态、艺术风格等方面的差异，而题干主要强调的是古埃及人对于一件事情能接受多种不同的解释，并非文明发展的多个方面呈现出多样性，排除A项；材料中强调的是对于“创世”有多种不同的神话解释，体现的是多样性和包容性，而非文化传统的统一性，排除B项；宗教信仰的开放性一般指对不同宗教观念、仪式等的接纳和融合，题干中主要说的是古埃及人对自身“创世”神话等的多种解释并存，没有涉及对外来宗教信仰的态度，排除C项。 10．7世纪时，日本大规模地从中国引进佛教，并按照中国京城的样式建造了新的奈良城；天皇还采用了使节从中国学来的官职、品阶和律令，但是日本并没有复制中国的科举制度。据此推知，日本文化（ ） A．体现了独立发展特点 B．融入了儒家文化圈 C．借鉴了中西文化精髓 D．注重维护贵族利益 【答案】D 【解析】由“大规模地从中国引进佛教”、“按照中国京城的样式建造了新的奈良城”、“采用了使节从中国学来的官职、品阶和律令”可知，日本多方面学习中国，但由“并没有复制中国的科举制度”可得，由于科举制有利于阶层流动，所以日本并未复制，说明其不想打破贵族对官场的垄断，注重维护贵族利益，故选D项；日本多方面学习中国，说明其文化深受中华文化的影响，而不是完全独立发展，排除A项；题目主旨是日本吸收中国文化，但并未复制科举制，这与日本文化融入儒家文化圈不是同一范畴，日本文化融入儒家文化圈早于7世纪，排除B项；题干反映出日本学习和借鉴中国文化，但并未提到其借鉴西方文化精髓，所以C项说法与题意不符，排除C项。 11．3—9世纪，玛雅地区出现了许多著名的城市和建筑，如帕伦克、乌斯马克、特克斯科科等。玛雅人还发明了一种独特的文字系统——玛雅文字，用于记录历史、宗教和文化等方面的信息。由此推知，这一时期（ ） A．玛雅人与外界联系密切 B．玛雅人建立统一的国家 C．玛雅农业文明逐渐衰退 D．玛雅文明呈现繁荣景象 【答案】D 【解析】根据题目描述，玛雅地区出现了众多著名的城市和建筑，这表明当时玛雅地区的城市建设得到了显著发展。同时，玛雅人还发明了独特的文字系统，用于记录多方面的信息，这体现了玛雅文明在文化和知识方面的繁荣。综合这两点，可以推断出玛雅文明在这一时期呈现出了繁荣景象，故选D项；题目中并未提及玛雅人与外界的联系情况，因此无法从题目信息中推断出这一点，排除A项；题目中虽然提到了玛雅地区出现了许多著名的城市和建筑，但并未说明这些城市和建筑是否属于一个统一的国家。此选项无法从题目信息中直接得出，排除B项；题目中并未提及玛雅农业文明的发展状况，因此无法判断其是否逐渐衰退，排除C项。 12．君士坦丁堡控制着重要的商路，促使出口转运贸易和国内商业在不断进步，从而使帝国始终保持强大的国力，积累了雄厚财富。与此同时传下了由查士丁尼编纂的罗马法，由认真的学者们加以汇集，注释和保存的古典时期和希腊化时期的文学、艺术名著和宗教著作。这一现象的出现（ ） A．得益于拜占庭优越的地理位置 B．为文艺复兴发生提供了条件 C．源于统治者卓越的领导才能 D．造成了古典文化的彻底失传 【答案】B 【解析】君士坦丁堡保存了罗马法及诸多古典文化、宗教著作等，这些文化典籍为文艺复兴提供了丰富素材和精神养料，当时新兴资产阶级借助其中人文主义思想，开展反封建的文艺复兴运动，促进思想解放，故选B项；优越地理位置只是现象产生的一个因素，重点强调保存的文化对后世影响，非地理位置本身，排除A项；统治者领导才能并非这一现象出现的根源，且未突出材料保存文化对后来文艺复兴的作用，排除C项；拜占庭恰是古典文化的保存者而非毁灭者，其文化传播反而延续了古典传统，排除D项。 13．有学者认为，欧洲殖民者和移民不断将欧洲文化移植到拉丁美洲。而土著在竭力维护、承继拉丁美洲古代文化的同时，也直接或间接地受到了欧洲文化的熏陶，再加上非洲和亚洲文化的滋润，孕育产生了一种颇具特色的拉丁美洲新型文化。材料意在强调近现代拉美文化（ ） A．呈现出多元性和独特性 B．移植了殖民者的文化 C．拉美本土文化遭到破坏 D．促进了种族间的交融 【答案】A 【解析】材料中提到，拉丁美洲文化是在欧洲文化、土著文化、非洲文化和亚洲文化的共同影响下形成的，这表明拉丁美洲文化具有多元性。同时，这种融合产生了“一种颇具特色的拉丁美洲新型文化”，说明这种文化具有独特性，故选A项；材料不仅仅提到了欧洲殖民者文化的移植，还强调了土著文化以及非洲和亚洲文化的影响，排除B项；材料并没有强调拉美本土文化的破坏，而是强调了其与其它文化的融合，排除C项；材料虽然提到了不同文化的交融，但主要强调的是文化融合的结果，而不是种族间的交融，排除D项。 14．1815年至1818年间，一支俄罗斯占领军驻扎在法国。当他们回到俄国时，发现沙皇的独裁是无法容忍的。这种情感说明了十二月党人起义的原因。……起义不幸地失败了。这表明（ ） A．新的国际关系体系正在形成中 B．拿破仑战争推动欧洲政治文化的重构 C．自由平等思想在欧洲广泛传播 D．俄国是帝国主义链条上最薄弱的一环 【答案】B 【解析】俄罗斯占领军在法国接触新思想，回俄国后无法容忍沙皇独裁进而起义，反映出拿破仑战争冲击欧洲封建统治，有利于欧洲政治文化重构，故选B项；材料重点强调拿破仑战争对俄国政治文化影响，未体现国际关系体系形成，排除A项；材料仅俄国军队有此情感，难证自由平等思想已在欧洲广泛传播，排除C项；19世纪初俄国不是帝国主义，“最薄弱的一环”是一战前后的特点，排除D项。 15．圣诞老人的原型是罗马帝国时代象征仁慈善良的“圣徒”圣尼古拉，经过美国的商业化包装，1931年起圣诞老人成为可口可乐品牌固有的形象，一个基督教改革者、异教神祇和商业形象的混合物摇身变成全球大众消费的标志。圣诞老人形象的变化（ ） 圣尼古拉的圣人画像和可口可乐广告上的圣诞老人 A．成为战争环境中人们心灵寄托 B．折射出美国经济影响力的扩大 C．说明基督教的全球传播和普及 D．促进世界经济全球化进程深化 【答案】B 【解析】传统圣诞老人是宗教象征，具有“仁慈善良”，在西方具有重大影响力，可是到了20世纪初，它却成为了全球“大众消费品”，这一转变来自于美国商业化包装，这折射出当时美国商业文化的强大渗透力和影响力，故选B项； 据所学可知1931年，尚未处于战争环境，不符阶段特征，排除A项； 据材料可知圣诞老人形象已经商品化，已经不是过去的宗教象征，所以不能反映出基督教的全球传播和普及，排除C项； 圣诞老人形象的变迁是经济全球化在文化领域的一个反映，而非其推动因素，不符因果逻辑，排除D项。 16．“以出口加工业为技术产业，带动其他产业的发展；与国际经济接轨早，管理水平高，竞争力比较强；积极引进、吸收和追赶国外先进技术，注意产业结构升级换代；构筑阶梯型产业分工，地区内经贸联系紧密，区域内发展形成良性互动。”符合材料表述的是二战后的（ ） A．西亚地区的沙特、阿联酋 B．亚洲地区的韩国、新加坡 C．北非地区的埃及、摩洛哥 D．拉丁美洲的巴西、阿根廷 【答案】B 【解析】韩国、新加坡二战后靠出口加工业带动产业发展，与国际经济接轨早，管理水平高，还注重技术引进与产业升级，区域内经贸联系紧密，故选B项；西亚的沙特、阿联酋以石油产业为经济支柱，并非以出口加工业带动其他产业，排除A项；北非的埃及、摩洛哥在二战后经济发展模式与材料不符，其主要依赖农业、旅游业及一些基础工业等，出口加工业未成为带动其他产业发展的核心力量，排除C项；巴西、阿根廷二战后在农业、资源领域有优势，出口加工业的地位不突出，排除D项。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 明清之际，黄宗羲的民本思想颇具特色。在他看来，历代君主“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，实“为天下之大害者”。因为“有生之初，人各自私也，人各自利也”。人君当效法尧舜等古代先贤，“不以一已之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害”，“天下之大，非一人所能治，而分治之以群工”。群工百官的职分是“为天下，非为君也，为万民，非为一姓也”。他宣称：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之，夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”工商业的发展能使社会“常有千万财用，流转无穷”。 ——摘编自黄申章、董小琴《试论黄宗羲的民本思想及其历史影响》 材料二 19世纪晚期的中国学者多通过传统民本思想来理解西方民主理念。维新变法期间，关于发展工商业以富裕民生的倡议，设议院申民权以畅通上下关系的主张，虽还有明显的民本思想倾向，但已在参用“西法”的基础上作出了的自我调整。到20世纪初，由于清政府对列强的彻底妥协，其宣扬的民本思想完全失信于民。民本思想难以为它的时代和社会政治变革提供更多更新的东西，而迅速丧失其存在的价值。民本思想在官绅、商民等心目中的政治地位一落千丈，民权民主思想成为时代的宠儿。 ——摘编自胡波《民本思想在近代中国的演变及其特点》 材料三 新中国成立之后，中国共产党把马克思主义的民主思想与本土的民本思想精华结合起来，形成了中国特色社会主义的民主理论。21世纪以来，创建服务型政府明确了我国行政管理改革目标，也继承与发展了民本思想中“民心向背论”和保民爱民的政治主张。总之，中国历史进程中的民本思想，作为一种强大的政治理念和现实力量，积极参与现代化的民主进程，并且显现出新的魅力。 ——摘编自万斌、诸凤娟《论民本思想对中国民主进程的影响》等 （1）根据材料一，概括黄宗羲民本思想的主要内容。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，说明传统民本思想在近代中国演变的特点及其“政治地位一落千丈”的原因。（6分） （3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对民本思想“积极参与现代化的民主进程，并且显现出新的魅力”的认识。（4分） 【答案】（1）内容：批判君主专制；主张君臣分工合作；强调百官对天下和万民直接负责；提出“工商皆本”。（4分，任答两点即可） （2）特点：与西方民主理念逐渐融合、不断发展变化；从传统民本思想向民权民主思想转变。（2分，任答一点即可） 原因：列强侵华，民族危机空前严重；清廷已成为列强治华的工具，其宣扬的民本思想失信于民（政权合法性的动摇）；西学东渐，西方民权民主思想在中国广泛传播；传统经济结构的进一步瓦解，民族资本主义工业兴起与发展；民族资产阶级力量的壮大，民主革命运动日益高涨。（4分，任答两点即可） （3）认识：民本思想的精华为中国特色社会主义民主政治发展提供了一定的思想滋养，有助于党和政府更好地理解和践行以人民为中心的发展思想，不断完善民主制度、丰富民主形式、拓宽民主渠道，使人民民主更加广泛、真实、管用；让民本思想参与现代化的民主进程，是对中华优秀传统文化的传承与创新，有利于增强民族文化自信；体现了对人民主体地位的尊重，有利于凝聚民心，调动人民群众参与社会主义建设的积极性和创造性，促进社会和谐稳定，为实现中华民族伟大复兴汇聚力量。（4分，任答两点即可，其他答案言之有理亦可） 【解析】（1）据材料一“在他看来，历代君主……实‘为天下之大害者’”可得，批判君主专制；据材料一“天下之大，非一人所能治，而分治之以群工”可得，主张君臣分工合作；据材料一“群工百官的职分是‘为天下……为万民，非为一姓也’”可得，强调百官对天下和万民直接负责；据材料一“他宣称：‘世儒不察……盖皆本也’”可得，提出“工商皆本”。 （2）第一小问特点，据材料二“维新变法期间……但已在参用‘西法’的基础上作出了的自我调整”可得，与西方民主理念逐渐融合、不断发展变化；据材料二“民本思想在官绅……民权民主思想成为时代的宠儿”可得，从传统民本思想向民权民主思想转变。第二小问原因，据材料二“到20世纪初……其宣扬的民本思想完全失信于民”并结合所学可得，列强侵华，民族危机空前严重；清廷已成为列强治华的工具，其宣扬的民本思想失信于民（政权合法性的动摇）；据材料二“民权民主思想成为时代的宠儿”并结合所学可得，西学东渐，西方民权民主思想在中国广泛传播；结合20世纪初中国社会的发展从政治、经济等角度分析可得，传统经济结构的进一步瓦解，民族资本主义工业兴起与发展；民族资产阶级力量的壮大，民主革命运动日益高涨。 （3）据材料三“新中国成立之后……民主思想与本土的民本思想精华结合起来……民主理论”并结合所学可得，民本思想的精华为中国特色社会主义民主政治发展提供了一定的思想滋养，有助于党和政府更好地理解和践行以人民为中心的发展思想，不断完善民主制度、丰富民主形式、拓宽民主渠道，使人民民主更加广泛、真实、管用；据材料三“21世纪以来……也继承与发展了民本思想中‘民心向背论’和保民爱民的政治主张”并结合所学可得，让民本思想参与现代化的民主进程，是对中华优秀传统文化的传承与创新，有利于增强民族文化自信；结合我国现代化发展进程等相关所学分析可得，体现了对人民主体地位的尊重，有利于凝聚民心，调动人民群众参与社会主义建设的积极性和创造性，促进社会和谐稳定，为实现中华民族伟大复兴汇聚力量。 18．近代以来的世界历经国家个体、国际秩序的多维领域变革。阅读材料，回答问题。（12分） 材料一 新人文主义大学观起源于18世纪后半叶。18世纪是唯理主义与实利主义时代，人类活动无论如何高尚，若无实际利益，即被视为毫无价值。新人文主义者认为，教育专重理智而忽视个性，不是完全的教育。新人文主义的最高理想和目的，正如洪堡所说的，是个人天赋完全的发展，各种能力最圆满、最协调的发展，最终融合为一个整体。因此他们就必须按照他们的观念来重新安排确立大学的原则和制度。洪堡以新人文主义思想为指导思想，构筑了新的教育理念。19世纪初在洪堡等人的领导下，德国大学改革运动获得巨大的成功。同时期的法国大学，也在拿破仑时期的教育改革后进入了一个崭新的历史阶段。 ——摘编自穆小燕《新人文主义大学观及其对19世纪德国大学改革的影响》 材料二 表 国际秩序变迁与世界大国兴衰（节选） 国际秩序 时间 主导国家 崛起模式（维系方式） 主要战争 主要条约 地理大发现时代秩序 1487年迪亚士航行到17世纪初 葡萄牙西班牙 海权（海军+海洋法律）+殖民扩张 意大利战争 西班牙战争 《托尔德西里亚斯条约》 威斯特伐利亚秩序 1648年三十年战争结束、《威斯特伐利亚和约》签订至1789年法国大革命爆发 荷兰 海权（海军+海洋法律）+殖民扩张+暴利的商业贸易 尼德兰革命 三十年战争 《十二年休战协定》《威斯特伐利亚和约》 法国 陆权（陆军+大陆法典）+殖民扩张+暴利的商业贸易 英法百年战争 英法战争 《巴黎和约》 英国 海权（海军+海洋法律）+殖民扩张+暴利的商业贸易+工业革命 英法百年战争 三次英荷战争 大同盟战争 西班牙王位继承战争 《乌德勒支和约》 ▲ 秩序 1814年、1815 年▲和会至1914年一战爆发 英国 海权（海军+海洋法律）+殖民扩张+暴利的商业贸易+工业革命 七年战争 （1756—1763） 英法战争 （1792—1815） 《巴黎条约》 （1763） 《巴黎和约》 （1814） ——摘编自张景全、吴昊《海洋话语与国际秩序转变》 （1）根据材料一，概括新人文主义大学观的内容，并结合所学，简述洪堡和拿破仑在大学改革中的成功实践。（6分） （2）根据材料二并结合所学，简述▲所指的国际秩序建立的意义，概括15世纪末年至20世纪初国际秩序变迁的特点。（6分） 【答案】（1）内容：反对唯理主义与实利主义的教育；以实现人个性和全面发展（个人天赋完全的发展）为目的。（2分，任答两点即可） 实践：洪堡：秉持“研究教学合一”的精神创办柏林大学，促成大学职能的转变，将教学与研究结合在一起。（2分） 拿破仑：建立“大学区”制度，确立了保留至今的国民教育制度。（2分） （2）意义：建立起以大国协调、欧洲均势为特征的国际关系体系；外交制度进一步发展；国际法的应用范围也逐渐从欧洲扩大到美洲、亚洲等其他许多地方。（3分，任答三点即可） 特点：以欧洲国家为主导；主导国家兴衰交替；海权作用突出（与海权格局演变联动/相互影响）；崛起模式/维系方式多样；伴随战争与战后条约；维系时间长/变迁速度慢。（3分，任答三点即可） 【解析】（1）第一小问内容，据材料一“18世纪是唯理主义与实利主义时代”“新人文主义者认为，教育专重理智而忽视个性，不是完全的教育”得出，反对唯理主义与实利主义的教育；据材料一“新人文主义的最高理想和目的．．．．．．是个人天赋完全的发展”得出，以实现人个性和全面发展（个人天赋完全的发展）为目的。第二小问实践，结合19世纪德国教育的相关知识可得，洪堡的实践是秉持“研究教学合一”的精神创办柏林大学，促成大学职能的转变，将教学与研究结合在一起；结合19世纪法国教育的相关知识可得，拿破仑的实践是建立“大学区”制度，确立了保留至今的国民教育制度。 （2）第一小问意义，据材料二▲所指国际秩序建立的时间“1814年、1815年”并结合维也纳会议的相关史实可知，▲所指的国际秩序是维也纳体系；结合维也纳体系的相关内容可知，建立起以大国协调、欧洲均势为特征的国际关系体系；外交制度进一步发展；国际法的应用范围也逐渐从欧洲扩大到美洲、亚洲等其他许多地方。第二小问特点，据材料二主导国家曾包括“葡萄牙、西班牙、荷兰、法国”等可知，以欧洲国家为主导及主导国家兴衰交替；据材料二崛起模式的变化可知，海权作用突出（与海权格局演变联动/相互影响）及崛起模式/维系方式多样；据材料二主要战争及主要条约可得，伴随战争与战后条约；据材料二时间的变化可得，维系时间长/变迁速度慢。 19．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 1950年元旦后，《人民画报》《中国文学》《中国建设》《北京周报》等相继创刊，向世界敞开中国经济社会发展及历史文化的窗户。1951年，中国青年文工团访问奥地利等欧洲国家后，中国的杂技、歌舞、戏剧等艺术团（组）的足迹遍布北欧、西欧。1964年，毛泽东指出，西方世界“不是铁板一块”，应加强同西方国家在经济和文化上的往来。在苏联等社会主义国家的帮助下，我国引进了芭蕾舞、交响乐、歌剧等许多西方古典艺术门类，培养了大批文艺人才，丰富和繁荣了我国文化艺术的百花园。 ——摘编自韩鑫《中国共产党领导新中国文化对外交往的成就与经验》 材料二 二战后，美国政府积极规划对外文化关系。1953年，美国新闻署建立，它实际上是一家著名的出口公司，出口的产品包括电视、电影、图书、杂志、照片、展览等。在电影、戏剧、电视节目中，美国把苏联描绘成“邪恶力量”“独裁政权”，把美国引导的“自由世界”描述成和平共处、繁荣、民主、文明的景象。私人基金会是二战后美国实施对外文化战略的主力军，1953—1966年，福特基金会协助建构美国文化形象并在海外推广美国研究，输出美国文化，密切配合马歇尔计划，并大肆发动“和平攻势”。 ——摘编自肖华锋《20世纪美国对外文化战略：从文化国际主义到文化帝国主义》 （1）根据材料一、二，指出20世纪五六十年代中国与美国对外文化交往的不同。（6分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，分别评价20世纪五六十年代中国、美国的对外文化交往。（8分） 【答案】（1）不同：①目的不同：中国借助文化扩大对外和平交往，美国将文化作为冷战工具，推行其霸权主义；②文化宣传内容不同：中国宣传中华优秀传统文化，美国宣传符合自身价值观的西方文化；③对苏联文化态度不同：中国肯定并学习苏联文化，美国否认并抹黑苏联文化；④参与群体不同：中国重视发挥文艺团体的作用，美国借助私人基金会的力量。（6分，任答三点即可） （2）中国：有利于对外传播中华优秀传统文化；有利于改善中国与西方国家的关系；为中国培养优秀的文艺人才创造了条件；推动了中国文化艺术的繁荣。（4分，任答两点即可） 美国：扩大了美国文化的世界影响；配合了美国的霸权政策；加剧了冷战时期的国际文化冲突。（4分，任答两点即可） 【解析】（1）目的方面，据材料一“1950年元旦后……向世界敞开中国经济社会发展及历史文化的窗户”“1964年，毛泽东指出，……应加强同西方国家在经济和文化上的往来”可知，中国借助文化扩大对外和平交往；由材料二“美国把苏联描绘成‘邪恶力量’‘独裁政权’”“输出美国文化，密切配合马歇尔计划”可知，美国将对外文化交往作为冷战工具，目的是推行其霸权主义，对抗苏联。文化宣传内容方面，从材料一“向世界敞开中国经济社会发展及历史文化的窗户”可知，中国宣传的是中华优秀传统文化；据材料二“把美国引导的‘自由世界’描述成和平共处、繁荣、民主、文明的景象”可知，美国宣传的是符合自身价值观的西方文化，突出所谓“自由世界”的价值观。对苏联文化态度方面，据材料一“在苏联等社会主义国家的帮助下，我国引进了芭蕾舞”可知，中国肯定并学习借鉴苏联等社会主义国家的文化成果；由材料二“美国把苏联描绘成‘邪恶力量’‘独裁政权’”可知，美国否认并抹黑苏联文化。参与群体方面，从材料一“中国青年文工团访问奥地利等欧洲国家后”可知，中国重视发挥文艺团体在对外文化交往中的作用；据材料二“私人基金会是二战后美国实施对外文化战略的主力军”可知，美国借助私人基金会的力量开展对外文化交往。 （2）第一小问对中国对外文化交往的评价，据材料一“《人民画报》……向世界敞开中国经济社会发展及历史文化的窗户”“中国的杂技、歌舞、戏剧等艺术团（组）的足迹遍布北欧、西欧”可知，中国通过多种途径向世界展示中华优秀传统文化，有利于对外传播中华优秀传统文化；由材料一“1964年，毛泽东指出，西方世界‘不是铁板一块’”并结合所学可知，文化交往有助于打破与西方国家的隔阂，改善双方关系；据材料一“我国引进了芭蕾舞……培养了大批文艺人才”可知，通过与其他国家的文化交流，为中国培养优秀的文艺人才创造了条件；据材料一“丰富和繁荣了我国文化艺术的百花园”以及引进多种艺术门类、培养人才等信息可知，推动了中国文化艺术的繁荣。第二小问对美国对外文化交往的评价，从材料二“福特基金会协助建构美国文化形象并在海外推广美国研究，输出美国文化”可知，美国通过多种方式输出文化，扩大了美国文化在世界的影响力；据材料二“美国把苏联描绘成‘邪恶力量’‘独裁政权’”“福特基金会……输出美国文化，密切配合马歇尔计划”可知，配合了美国的霸权政策；由材料二美国对苏联文化的抹黑以及将文化作为冷战工具等信息可知，美国的对外文化交往加剧了冷战时期东西方之间的文化对立和冲突。 20．阅读材料，回答问题。（12分） 材料 许倬云在《万古江河：中国历史文化的转折与开展》一书中指出，面对现代文明在中国造成的种种问题，“我们必须学会在互谅互信中，彼此扶助，相摛相将，完成人类文明另外的重大突破。两千余年前的文明突破，几个主要文明先行的圣哲，为人类界定了存在的价值。这一次突破，在大崩溃、大破坏的危机之下，不仅要挽救人类濒于灭绝的大劫，也是为了具实那些圣哲界定的价值，使人类主宰了千万年的世界上，真的有了人类长久憧憬的新天新所的伊甸，真正天下为公的大同境界。” 根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰） 【答案】示例 论题：文明先哲的思想对化解现代文明危机富有启示。（2分） 论证：面对与现代文明相伴而生的生态危机、政治冲突、文化纷争等问题，两千多年前文明先哲的思想依旧富有时代价值。 中国儒家提出的“仁者，爱人”“己所不欲，勿施于人”“和而不同”“仁政”等思想，能够为调节人际关系、缓和国际纷争、提升社会治理水平提供思想指南，有利于促进国际社会秩序的和谐稳定。古希腊哲学家苏格拉底等提出的“认识你自己”“知识即美德”等思想，关注人、关注人的伦理道德，可为缓解现代人的精神压力提供重要启示，有利于个体身心的健康发展。印度佛教中的“众生平等”思想，敬畏生命，崇尚社会公平，能够为各种人道主义危机提供基本的价值底线。（8分） 总结：综上所述，与现代文明相伴而生的种种问题，先哲的思想智慧依旧富有重要的时代价值。在开放包容的气度下，继承发展先哲的伟大思想对构建人类命运共同体无疑具有现实的意义。（2分） （该示例仅供参考，不作唯一标准） 【解析】首先，据材料“两千余年前的文明突破，几个主要文明先行的圣哲，为人类界定了存在的价值”、“在大崩溃、大破坏的危机之下，不仅要挽救人类濒于灭绝的大劫，也是为了具实那些圣哲界定的价值”等并结合所学，可以拟定论题“文明先哲的思想对化解现代文明危机富有启示”。其次，紧扣材料信息，回忆、再现所学对所拟定的论题展开阐述，做到史论结合、有理有据。就答案示例而言，紧扣材料信息，回忆、再现所学知识，注意围绕以下方面展开阐述：总况：两千多年前文明先哲的思想依旧富有时代价值；具体展开：中国儒家思想能够为调节人际关系、缓和国际纷争、提升社会治理水平提供思想指南；古希腊哲学家苏格拉底等的思想可为缓解现代人的精神压力提供重要启示；印度佛教中的“众生平等”思想能够为各种人道主义危机提供基本的价值底线。最后，末尾附上总结性的语言（小结），以升华所拟定的论题，如在开放包容的气度下，继承发展先哲的伟大思想对构建人类命运共同体无疑具有现实的意义等。 试卷第2页，共17页 1 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二历史下学期期中模拟卷02（统编版） 参考答案 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 D A D D C A C B D D 11 12 13 14 15 16 D B A B B B 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．（1）内容：批判君主专制；主张君臣分工合作；强调百官对天下和万民直接负责；提出“工商皆本”。（4分，任答两点即可） （2）特点：与西方民主理念逐渐融合、不断发展变化；从传统民本思想向民权民主思想转变。（2分，任答一点即可） 原因：列强侵华，民族危机空前严重；清廷已成为列强治华的工具，其宣扬的民本思想失信于民（政权合法性的动摇）；西学东渐，西方民权民主思想在中国广泛传播；传统经济结构的进一步瓦解，民族资本主义工业兴起与发展；民族资产阶级力量的壮大，民主革命运动日益高涨。（4分，任答两点即可） （3）认识：民本思想的精华为中国特色社会主义民主政治发展提供了一定的思想滋养，有助于党和政府更好地理解和践行以人民为中心的发展思想，不断完善民主制度、丰富民主形式、拓宽民主渠道，使人民民主更加广泛、真实、管用；让民本思想参与现代化的民主进程，是对中华优秀传统文化的传承与创新，有利于增强民族文化自信；体现了对人民主体地位的尊重，有利于凝聚民心，调动人民群众参与社会主义建设的积极性和创造性，促进社会和谐稳定，为实现中华民族伟大复兴汇聚力量。（4分，任答两点即可，其他答案言之有理亦可） 18．（1）内容：反对唯理主义与实利主义的教育；以实现人个性和全面发展（个人天赋完全的发展）为目的。（2分，任答两点即可） 实践：洪堡：秉持“研究教学合一”的精神创办柏林大学，促成大学职能的转变，将教学与研究结合在一起。（2分） 拿破仑：建立“大学区”制度，确立了保留至今的国民教育制度。（2分） （2）意义：建立起以大国协调、欧洲均势为特征的国际关系体系；外交制度进一步发展；国际法的应用范围也逐渐从欧洲扩大到美洲、亚洲等其他许多地方。（3分，任答三点即可） 特点：以欧洲国家为主导；主导国家兴衰交替；海权作用突出（与海权格局演变联动/相互影响）；崛起模式/维系方式多样；伴随战争与战后条约；维系时间长/变迁速度慢。（3分，任答三点即可） 19．（1）不同：①目的不同：中国借助文化扩大对外和平交往，美国将文化作为冷战工具，推行其霸权主义；②文化宣传内容不同：中国宣传中华优秀传统文化，美国宣传符合自身价值观的西方文化；③对苏联文化态度不同：中国肯定并学习苏联文化，美国否认并抹黑苏联文化；④参与群体不同：中国重视发挥文艺团体的作用，美国借助私人基金会的力量。（6分，任答三点即可） （2）中国：有利于对外传播中华优秀传统文化；有利于改善中国与西方国家的关系；为中国培养优秀的文艺人才创造了条件；推动了中国文化艺术的繁荣。（4分，任答两点即可） 美国：扩大了美国文化的世界影响；配合了美国的霸权政策；加剧了冷战时期的国际文化冲突。（4分，任答两点即可） 20．示例：论题：文明先哲的思想对化解现代文明危机富有启示。（2分） 论证：面对与现代文明相伴而生的生态危机、政治冲突、文化纷争等问题，两千多年前文明先哲的思想依旧富有时代价值。 中国儒家提出的“仁者，爱人”“己所不欲，勿施于人”“和而不同”“仁政”等思想，能够为调节人际关系、缓和国际纷争、提升社会治理水平提供思想指南，有利于促进国际社会秩序的和谐稳定。古希腊哲学家苏格拉底等提出的“认识你自己”“知识即美德”等思想，关注人、关注人的伦理道德，可为缓解现代人的精神压力提供重要启示，有利于个体身心的健康发展。印度佛教中的“众生平等”思想，敬畏生命，崇尚社会公平，能够为各种人道主义危机提供基本的价值底线。（8分） 总结：综上所述，与现代文明相伴而生的种种问题，先哲的思想智慧依旧富有重要的时代价值。在开放包容的气度下，继承发展先哲的伟大思想对构建人类命运共同体无疑具有现实的意义。（2分） （该示例仅供参考，不作唯一标准） 答案第2页，共2页 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2024-2025学年高二历史下学期期中模拟卷02（统编版） （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．测试范围：选择性必修三全册。 5．难度系数：0.65。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．据考古发掘，史前某遗址中同一墓地同期墓葬相互间基本不见叠压，推测当时地表有墓葬标记，所以建新墓的时候不会破坏早期墓葬。数十年后虽然叠压越来越多，但同一墓地能够延续一二百年甚至数百年之久。这一现象可用于研究（ ） A．社会贫富分化的出现 B．该地区人口增长状况 C．阴阳五行学说的起源 D．祖先崇拜观念的萌芽 2．隐士即隐居不仕之士，他们往往才华横溢名声在外，却无意仕途。下表为史书中关于隐士的部分史料。综合表中信息可以得出的结论是（ ） 《史记》卷六三 《老子韩非列传》 楚威王闻庄周贤，使使厚币以迎之，许以为相……庄周笑谓楚使者曰：“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” 《晋书》卷九四 《隐逸传》 永康初，惠帝博求清节俊异之士，太守仇馥荐任旭……旭以朝廷多故，志尚隐遁，辞疾不行。 《宋书》卷九三《陶潜传》 义熙末，征（潜）为著作佐郎，不就。 A．隐士具有独立的精神人格 B．隐士崇奉佛道思想 C．社会动荡导致隐士的出现 D．隐士反对君主专制 3．1998年，唐代沉船“黑石号”在印尼海域被发现，出土了大量陶瓷器、金银器、铜器、铁器、钱币、玻璃器、各类香料以及生活用具等，共计6．7万余件，其中长沙窑瓷便有5．6万余件之多。长沙窑瓷纹饰题材和内容丰富，涵盖雄狮、胡人舞蹈、椰枣树、棕榈树、佛塔、唐诗、花鸟图案、山水画等。这反映了唐代长沙窑瓷（ ） A．逐渐形成一家独大的制瓷格局 B．贸易范围最远至东南亚 C．为迎合欧洲市场接受外销定制 D．处理文化差异的灵活性 4．南宋文学家陈耆卿提出：“古有四民，曰士、曰农、曰工、曰商。士勤于学业，则可以取爵禄；农勤于田亩，则可以聚稼穑；工勤于技巧，则可以易衣食；商勤于贸易，则可以积财货。此四者皆百姓之本业”。这源于当时（ ） A．重农抑商政策的松动 B．社会各阶层地位平等 C．生产关系的重大变革 D．商品经济的蓬勃发展 5．元代以前的绘画作品多不用款，明清以降题款增多并逐渐扩大到题跋，即在画面中书写与绘画相关的诗词文句等，再盖上篆刻印章。这一变化带来的深层次影响是（ ） A．促使绘画创作从注重技法转向写意 B．改变传统艺术的审美取向 C．提升文人群体在艺术领域的话语权 D．丰富社会大众的文化生活 6．明清之际的思想家李二曲指出，“真知乃有实行，实行乃为真知”，主张用“酌古准今，明体适用”的实学取代“凭空蹈虚，高谈性命”的俗学，把那些“明体而不适用”的人皆视为“腐儒”。这一主张蕴含（ ） A．经世致用的思想 B．薄古厚今的倾向 C．天人合一的精神 D．社会变革的意识 7．清末民初，苏州上层士绅彭氏新修的家谱中“续纂庄规”记载：“女子同为子弟，自应一视同仁，支给学费。但庄款有限，物力艰难。若概照男子支给学费恐力有不逮，公议女子以高小学卒业为限，比照男生一律支给学费。若有力房族升入中学以上各校者，本庄亦抵照高小班给费以示限制而纾财力。”这说明当时的教育（ ） A．对女子支持力度大 B．以培养传统女性为目的 C．具有社会转型色彩 D．深受士绅阶层完全控制 8．21世纪以来，云南省通过政府扶持、民营企业、民间人士的自发培训、家庭传承、“不离本土”的传承与集中培训传承等方式的结合，产生了“云南映象”“丽水金沙”“印象丽江·雪山篇”等长盛不衰的少数民族演艺业范例。此举（ ） A．成为云南脱贫攻坚的根本保障 B．有利于铸牢中华民族共同体意识 C．有利于保障少数民族当家作主 D．反映出新时代民族文化的先进性 9．古埃及人针对一件“神奇”事情，可以给出若干个解释，并非用一个解释替代另一个解释，而是将这些解释层垒起来，只要这些解释可以让他们感到安全和舒适。例如，关于“创世”，埃及人创造出至少3个成体系的神话，它们各不相同，却都能流行。这可用来说明古埃及（ ） A．文明发展具有多样性 B．文化传统具有统一性 C．宗教信仰具有开放性 D．思维特征具有包容性 10．7世纪时，日本大规模地从中国引进佛教，并按照中国京城的样式建造了新的奈良城；天皇还采用了使节从中国学来的官职、品阶和律令，但是日本并没有复制中国的科举制度。据此推知，日本文化（ ） A．体现了独立发展特点 B．融入了儒家文化圈 C．借鉴了中西文化精髓 D．注重维护贵族利益 11．3—9世纪，玛雅地区出现了许多著名的城市和建筑，如帕伦克、乌斯马克、特克斯科科等。玛雅人还发明了一种独特的文字系统——玛雅文字，用于记录历史、宗教和文化等方面的信息。由此推知，这一时期（ ） A．玛雅人与外界联系密切 B．玛雅人建立统一的国家 C．玛雅农业文明逐渐衰退 D．玛雅文明呈现繁荣景象 12．君士坦丁堡控制着重要的商路，促使出口转运贸易和国内商业在不断进步，从而使帝国始终保持强大的国力，积累了雄厚财富。与此同时传下了由查士丁尼编纂的罗马法，由认真的学者们加以汇集，注释和保存的古典时期和希腊化时期的文学、艺术名著和宗教著作。这一现象的出现（ ） A．得益于拜占庭优越的地理位置 B．为文艺复兴发生提供了条件 C．源于统治者卓越的领导才能 D．造成了古典文化的彻底失传 13．有学者认为，欧洲殖民者和移民不断将欧洲文化移植到拉丁美洲。而土著在竭力维护、承继拉丁美洲古代文化的同时，也直接或间接地受到了欧洲文化的熏陶，再加上非洲和亚洲文化的滋润，孕育产生了一种颇具特色的拉丁美洲新型文化。材料意在强调近现代拉美文化（ ） A．呈现出多元性和独特性 B．移植了殖民者的文化 C．拉美本土文化遭到破坏 D．促进了种族间的交融 14．1815年至1818年间，一支俄罗斯占领军驻扎在法国。当他们回到俄国时，发现沙皇的独裁是无法容忍的。这种情感说明了十二月党人起义的原因。……起义不幸地失败了。这表明（ ） A．新的国际关系体系正在形成中 B．拿破仑战争推动欧洲政治文化的重构 C．自由平等思想在欧洲广泛传播 D．俄国是帝国主义链条上最薄弱的一环 15．圣诞老人的原型是罗马帝国时代象征仁慈善良的“圣徒”圣尼古拉，经过美国的商业化包装，1931年起圣诞老人成为可口可乐品牌固有的形象，一个基督教改革者、异教神祇和商业形象的混合物摇身变成全球大众消费的标志。圣诞老人形象的变化（ ） 圣尼古拉的圣人画像和可口可乐广告上的圣诞老人 A．成为战争环境中人们心灵寄托 B．折射出美国经济影响力的扩大 C．说明基督教的全球传播和普及 D．促进世界经济全球化进程深化 16．“以出口加工业为技术产业，带动其他产业的发展；与国际经济接轨早，管理水平高，竞争力比较强；积极引进、吸收和追赶国外先进技术，注意产业结构升级换代；构筑阶梯型产业分工，地区内经贸联系紧密，区域内发展形成良性互动。”符合材料表述的是二战后的（ ） A．西亚地区的沙特、阿联酋 B．亚洲地区的韩国、新加坡 C．北非地区的埃及、摩洛哥 D．拉丁美洲的巴西、阿根廷 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 1. 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 明清之际，黄宗羲的民本思想颇具特色。在他看来，历代君主“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，实“为天下之大害者”。因为“有生之初，人各自私也，人各自利也”。人君当效法尧舜等古代先贤，“不以一已之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害”，“天下之大，非一人所能治，而分治之以群工”。群工百官的职分是“为天下，非为君也，为万民，非为一姓也”。他宣称：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之，夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”工商业的发展能使社会“常有千万财用，流转无穷”。 ——摘编自黄申章、董小琴《试论黄宗羲的民本思想及其历史影响》 材料二 19世纪晚期的中国学者多通过传统民本思想来理解西方民主理念。维新变法期间，关于发展工商业以富裕民生的倡议，设议院申民权以畅通上下关系的主张，虽还有明显的民本思想倾向，但已在参用“西法”的基础上作出了的自我调整。到20世纪初，由于清政府对列强的彻底妥协，其宣扬的民本思想完全失信于民。民本思想难以为它的时代和社会政治变革提供更多更新的东西，而迅速丧失其存在的价值。民本思想在官绅、商民等心目中的政治地位一落千丈，民权民主思想成为时代的宠儿。 ——摘编自胡波《民本思想在近代中国的演变及其特点》 材料三 新中国成立之后，中国共产党把马克思主义的民主思想与本土的民本思想精华结合起来，形成了中国特色社会主义的民主理论。21世纪以来，创建服务型政府明确了我国行政管理改革目标，也继承与发展了民本思想中“民心向背论”和保民爱民的政治主张。总之，中国历史进程中的民本思想，作为一种强大的政治理念和现实力量，积极参与现代化的民主进程，并且显现出新的魅力。 ——摘编自万斌、诸凤娟《论民本思想对中国民主进程的影响》等 （1）根据材料一，概括黄宗羲民本思想的主要内容。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，说明传统民本思想在近代中国演变的特点及其“政治地位一落千丈”的原因。（6分） （3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对民本思想“积极参与现代化的民主进程，并且显现出新的魅力”的认识。（4分） 18．近代以来的世界历经国家个体、国际秩序的多维领域变革。阅读材料，回答问题。（12分） 材料一 新人文主义大学观起源于18世纪后半叶。18世纪是唯理主义与实利主义时代，人类活动无论如何高尚，若无实际利益，即被视为毫无价值。新人文主义者认为，教育专重理智而忽视个性，不是完全的教育。新人文主义的最高理想和目的，正如洪堡所说的，是个人天赋完全的发展，各种能力最圆满、最协调的发展，最终融合为一个整体。因此他们就必须按照他们的观念来重新安排确立大学的原则和制度。洪堡以新人文主义思想为指导思想，构筑了新的教育理念。19世纪初在洪堡等人的领导下，德国大学改革运动获得巨大的成功。同时期的法国大学，也在拿破仑时期的教育改革后进入了一个崭新的历史阶段。 ——摘编自穆小燕《新人文主义大学观及其对19世纪德国大学改革的影响》 材料二 表 国际秩序变迁与世界大国兴衰（节选） 国际秩序 时间 主导国家 崛起模式（维系方式） 主要战争 主要条约 地理大发现时代秩序 1487年迪亚士航行到17世纪初 葡萄牙西班牙 海权（海军+海洋法律）+殖民扩张 意大利战争 西班牙战争 《托尔德西里亚斯条约》 威斯特伐利亚秩序 1648年三十年战争结束、《威斯特伐利亚和约》签订至1789年法国大革命爆发 荷兰 海权（海军+海洋法律）+殖民扩张+暴利的商业贸易 尼德兰革命 三十年战争 《十二年休战协定》《威斯特伐利亚和约》 法国 陆权（陆军+大陆法典）+殖民扩张+暴利的商业贸易 英法百年战争 英法战争 《巴黎和约》 英国 海权（海军+海洋法律）+殖民扩张+暴利的商业贸易+工业革命 英法百年战争 三次英荷战争 大同盟战争 西班牙王位继承战争 《乌德勒支和约》 ▲ 秩序 1814年、1815 年▲和会至1914年一战爆发 英国 海权（海军+海洋法律）+殖民扩张+暴利的商业贸易+工业革命 七年战争 （1756—1763） 英法战争 （1792—1815） 《巴黎条约》 （1763） 《巴黎和约》 （1814） ——摘编自张景全、吴昊《海洋话语与国际秩序转变》 （1）根据材料一，概括新人文主义大学观的内容，并结合所学，简述洪堡和拿破仑在大学改革中的成功实践。（6分） （2）根据材料二并结合所学，简述▲所指的国际秩序建立的意义，概括15世纪末年至20世纪初国际秩序变迁的特点。（6分） 19．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 1950年元旦后，《人民画报》《中国文学》《中国建设》《北京周报》等相继创刊，向世界敞开中国经济社会发展及历史文化的窗户。1951年，中国青年文工团访问奥地利等欧洲国家后，中国的杂技、歌舞、戏剧等艺术团（组）的足迹遍布北欧、西欧。1964年，毛泽东指出，西方世界“不是铁板一块”，应加强同西方国家在经济和文化上的往来。在苏联等社会主义国家的帮助下，我国引进了芭蕾舞、交响乐、歌剧等许多西方古典艺术门类，培养了大批文艺人才，丰富和繁荣了我国文化艺术的百花园。 ——摘编自韩鑫《中国共产党领导新中国文化对外交往的成就与经验》 材料二 二战后，美国政府积极规划对外文化关系。1953年，美国新闻署建立，它实际上是一家著名的出口公司，出口的产品包括电视、电影、图书、杂志、照片、展览等。在电影、戏剧、电视节目中，美国把苏联描绘成“邪恶力量”“独裁政权”，把美国引导的“自由世界”描述成和平共处、繁荣、民主、文明的景象。私人基金会是二战后美国实施对外文化战略的主力军，1953—1966年，福特基金会协助建构美国文化形象并在海外推广美国研究，输出美国文化，密切配合马歇尔计划，并大肆发动“和平攻势”。 ——摘编自肖华锋《20世纪美国对外文化战略：从文化国际主义到文化帝国主义》 （1）根据材料一、二，指出20世纪五六十年代中国与美国对外文化交往的不同。（6分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，分别评价20世纪五六十年代中国、美国的对外文化交往。（8分） 20．阅读材料，回答问题。（12分） 材料 许倬云在《万古江河：中国历史文化的转折与开展》一书中指出，面对现代文明在中国造成的种种问题，“我们必须学会在互谅互信中，彼此扶助，相摛相将，完成人类文明另外的重大突破。两千余年前的文明突破，几个主要文明先行的圣哲，为人类界定了存在的价值。这一次突破，在大崩溃、大破坏的危机之下，不仅要挽救人类濒于灭绝的大劫，也是为了具实那些圣哲界定的价值，使人类主宰了千万年的世界上，真的有了人类长久憧憬的新天新所的伊甸，真正天下为公的大同境界。” 根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰） 试题 第3页（共4页） 试题 第4页（共4页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $$