精品解析：河南省实验中学2024-2025学年高二下学期月考（一）历史试题

河南省实验中学2024—2025学年下期月考（一）试卷 高二年级历史 （时间： 75分钟，满分： 100分） 一、单选题（本大题共30小题，每小题2分，共60分） 1. 《诗经·国风》共有诗歌135首，其中抒怨之作多达近百首，涉及女子爱情婚姻之怨、对统治者腐朽生活之怨、遭受剥削之怨、兵役之怨、流落无依之怨五大类。此外还有不少讽刺统治者腐朽昏庸的“变风”之作。上述材料反映出（ ） A. 礼崩乐坏的社会现状 B. 贵族阶层的腐朽没落 C. 小农阶层的困苦生活 D. 先秦时期的人文关怀 2. 《礼记·祭法》载：“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑（同“灾”）则祀之，能捍大患则祀之……非此族也，不在祀典。”这体现了（ ） A. 天人合一的理念 B. 和而不同的精神 C. 推崇孝道的风尚 D. 崇德尚贤的思想 3. 清初思想家唐甄在《潜书》中认为：“立国之道无他，唯在于富。自古未有国贫而可以为国者。夫富在编户，不在府库。若编户空虚，虽府库之财积如丘山，实为贫国，不可以为国矣。”故“古之贤君，举贤以图治，论功以举贤……虽官有百职，职有百务，要归于养民”。据此可推知，唐甄（ ） A. 主张减轻民众赋税负担 B. 意在否定封建君主专制制度 C. 背离了儒家的价值理念 D. 认为富民是国家治理的关键 4. 公元5世纪，日本使用汉字作为表音符号，这种假名被称为“万叶假名”；公元6世纪，越南假借汉字和仿效汉字结构原理和方法，创造出了“喃字”；公元7世纪，朝鲜使用汉字的音和义标记朝鲜语，被称为“吏读文”。这表明，公元5至7世纪中国（ ） A. 汉字外传促进文化多样化发展 B. 宋元文化影响力波及四邻 C. 文字创制推动区域文明的进步 D. 魏晋时汉字开始向外传播 5. 1918年，李大钊在《东西文明根本之异点》中指出：“东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，为救世界之危机，非有第三种文明之崛起不足以度此危崖，俄罗斯之文明诚足以当媒介东西之任。”其主张（ ） A. 反映出李大钊对传统文化的全盘否定 B. 有利于马克思主义在中国的传播 C. 体现出国人开始对西方文明进行反思 D. 实质上背弃了新文化运动的宗旨 6. 1793年，马戛尔尼使团的成员巴罗在《中国游记》中盛赞了承德避暑山庄的园林建筑：“错落有致，间隔合宜，恰到好处，互相衬托”，中国园林这种不规则的自然美引发了欧洲仿造中国园林建筑的热潮。这一热潮（ ） A. 展现了中国高超的建筑技术 B. 改变了欧洲民众的审美意趣 C. 促进东西方文化的融合发展 D. 提高了中国文化的国际地位 7. 古代美索不达米亚人是现实主义者，不具有古埃及人那种来世复生的思想。他们认为死亡是人生命的终结，更关心现实和实际的问题，重视法律以规范社会秩序，克服社会的混乱与动荡。这反映了（ ） A. 古美索不达米亚人的生活安宁富足 B. 古代埃及重视宗教神权统治 C. 地理环境对早期文明有着深刻影响 D. 两河流域居民宗教观念淡薄 8. 赫梯王国(约前 1650—前1200)在一定空间范围内周期性举办节日庆典。城市与城内的神庙、宫殿等场所构成节日举办的现实空间。国王、王后和王子等统治阶层在节日活动中占主导地位，“巡幸京畿”与“四方来贺”逐渐演变为节日庆典仪式中的重要组成部分。这种节日庆典仪式（ ） A. 实际作用有限 B. 彰显王室权威 C. 推崇宗教信仰 D. 笼络社会上层 9. 图1《掷铁饼者》是约公元前450年的青铜雕塑，图2《抱鹅的小孩像》是约公元前200年的大理石人物雕塑，两者均是古希腊两个不同时期大量同类作品的代表。从图1到图2雕塑对象的变化可知，古希腊雕塑艺术（ ） A 浪漫主义色彩浓厚 B. 摆脱了宗教影响 C. 风格发生根本改变 D. 日益走向世俗化 10. 10世纪前，东正教已在基辅罗斯传播。随着东正教的传入，十字架平面与半球形穹顶的拜占庭风格的教堂建筑在罗斯地区广泛建立，民间建筑也仿照这一风格。但“在北方，为了抵御恶劣的天气，厚厚的墙壁、小窗户和陡峭的屋顶也特别流行。”这说明基辅罗斯（ ） A. 引进并改造外来文化 B. 维系文化的本土特色 C. 与欧洲国家交往频繁 D. 宗教文化的积淀深厚 11. 成书于12—14世纪的《列那狐的故事》是一部法国故事诗，故事主要以狐狸列那和代表贵族的狼伊桑格兰的斗争为线索，辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等。这部作品（ ） A. 启发了《天方夜谭》的创作 B. 反映了市民阶层的价值观念 C. 描绘了封建骑士的游侠精神 D. 深受西欧基督教文化的影响 12. 某古代文明被称为“美洲的罗马”，建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙，会使用麻醉剂，能进行人体解剖，还制定了太阳历和太阴历。他们没有文字，在绳子不同地方系上类型不同、颜色各异的结，用于记帐或记述重要事件。该文明（ ） A. 建立起官僚体系，强化国家综合治理 B. 发明了“浮动园地” C. 采用二十进位制，知道“零”的概念 D. 与外界交流相对频繁 13. 考古学家在印度河谷的摩亨佐·达罗发现了距今4000多年前的棉织品。而与此同时，南美的秘鲁也有类似发现。最新的基因技术证实，不同地域的人类可能早在8000年前，就同时掌握了棉花种植技术。这一发现说明（ ） A. 早期世界文明具有一体化特征 B. 区域文明演进具有一定相似性 C. 现代科技决定历史研究进展 D. 技术传播与人类迁徙存在关联 14. 位于秘鲁境内的“查文德万塔尔”遗迹，是一处发端于公元前1500年左右的祭祀中心，当地出土了产自秘鲁南方的朱砂、智利北部的青金石、厄瓜多尔沿海的大凤螺等物品。对此理解最合理的是，古代南美文明（ ） A. 具有多元一体的特征 B. 形成了统一的市场 C. 存在长途迁徙或交流 D. 率先进入文明时代 15. 公元前1100年，印欧人的一支多利安人从北而南侵入希腊，摧毁了希腊迈锡尼文明。多利安人将冶铁技术传入希腊，他们使用双牛牵引的犁，掌握了施肥和灌溉技术。由此可见，多利安人的迁徙（ ） A. 造成古希腊文明衰退 B. 推动了先进生产力的传播 C. 促进了原始农业的诞生 D. 开启了东西方的文化交流 16. 东晋以前，江南文人推崇两汉经学，其庄园修建注重于满足世俗生活的需要，对秀丽山水多熟视无睹；东晋后，江南文人逐渐将山水自然纳入到别墅的结构中，并借此以实现对竹林名士的超越，即在真实的山水自然里体悟生命。这一变化折射出当时（ ） A. 儒学的正统地位受到挑战 B. 动乱导致避世文化开始出现 C. 江南地区的文化趋向滞后 D. 人口迁移促进区域文化发展 17. 历史上说的“匈奴西迁”，是指匈奴人由于遭遇到中国东汉王朝的不断打击，由北单于和大贵族率领一部分部属约20万人，于公元91年离开漠北向西方迁徙的历程。匈奴辗转迁徙，至4世纪，经中亚细亚到达东欧。这支具有冲击力的队伍的西向行进，直接导致了（ ） A. 东汉王朝的版图扩大与持续兴盛 B. 罗马建立起许多新兴的蛮族王国 C. 法兰克宫相查理马特的采邑改革 D. 居住中东欧的日耳曼人向西迁移 18. 下表反映了某时期墨西哥印第安人数量变化情况。这一变化出现的客观原因是（ ） 时间 1492年左右 1568年 1595年 1625年 印第安人数量 500万人~2500万人 265万人 137.5万人 73万人 A. 葡萄牙实施种族灭绝政策 B. 墨西哥人口结构的变化 C. 印第安人被迫迁离墨西哥 D. 欧洲病毒在美洲的传播 19. 1887年美国颁布《道斯法令》：第一、解散保留地，推动印第安人向农业定居方向转化。第二、凡接受土地分配、脱离其所在部落的印第安人都将获得公民权。第三、经部落同意后，美国联邦政府有权将分配后剩余的土地出售给白人定居者，所获资金用于印第安人的教育。这一法令（ ） A. 旨推动印第安人文明开化 B. 隐含着种族同化的思想 C. 有助于维系美国南北的统一 D. 弥合了美国社会的裂痕 20. 一战期间，美国吸引了大批墨西哥人为农业生产和铁路建设提供廉价劳动力。大萧条期间，美国政府却遣返了许多遭遇同样困苦的美籍墨西哥劳工。二战期间，对劳动力的大量需求又促使美国招募大批墨西哥合同工。在刚刚过去的几十年中，美国打击非法移民的措施使在美墨西哥劳工处境艰难。美国的移民政策（ ） A. 具有利己主义本质 B. 呈现出地缘政治特点 C. 深受民粹主义影响 D. 加剧了美洲种族矛盾 21. 20世纪五六十年代城市的发展为整个欧洲创造了很多工作机会。必须有人建造房屋和工厂，铺设街道，运行电车与火车。尽管战后出生率有所上升，但劳动力还没有出现增长，对工人的需求远远超过劳动力供应。因此在欧洲各地，人们从农场和村庄纷纷涌入城市。这一现象（ ） A. 有利于欧洲难民问题的解决 B. 反映了劳动力的大规模流动 C. 改变了全球劳动力市场结构 D. 致使混血人群成为最大族群 22. 下面是自20世纪50年代以来的国际人口迁移的大致方向。导致国际人口迁移的主要原因是（ ） A. 冷战格局的发展演变 B. 经济全球化的深入发展 C. 地区冲突和战争不断 D. 世界经济发展的不平衡 23. 1948年至1962年，有超过27.9万名西印度群岛人、超过7.9万名印度人和超过6.8万名巴基斯坦人、近1.9万名西非人和近2.4万名塞浦路斯人，以及数量庞大但没有记录的澳大利亚、新西兰、加拿大、罗得西亚和南非移民涌进英国。这一移民潮的出现主要是因为（ ） A. 联邦移民弥补英国劳动力匮乏 B. 国际贸易促进多元文化交流 C. 冷战之下地区间冲突动荡加剧 D. 战后民族解放运动持续发展 24. 3世纪，罗马帝国与萨珊波斯帝国交恶，丝绸之路西段贸易明显回落。4—5世纪，两大帝国出现战争转向和平的契机，丝绸之路西段出现了长期稳定的局面。6世纪萨珊波斯阻断了丝路西段交通，拜占庭查士丁尼一世一方面签约纳贡谋求和平，另一方面努力开辟草原丝路和海上丝路交通以获得中国丝绸。这些变化表明（ ） A. 两大帝国交往与交流的主旋律是和平与合作 B. 丝绸之路西段贸易的广度和范围不断被拓宽 C. 沿路大国关系影响丝绸之路贸易的通阻与兴衰 D. 萨珊波斯对罗马—拜占庭帝国皆处于军事优势 25. 明清之际，耶稣会士用朱熹的理论来佐证天主教教义，他们用心分“道心”“人心”的观点，论证灵魂与肉体二元对立的思想；用朱熹的人性善恶理论，论证天主教的原罪观；用天地之性来论证天主教灵魂不灭的观点。此举旨在（ ） A. 促进中学与西学的融合 B. 论证天主教的合法地位 C. 帮助列强打开中国市场 D. 减少天主教的传播阻力 26. 下图为元朝中国对外联系的交通分布概况。这一时期（ ） A. 漠北的草原丝路发展较大 B. 蒙古西征破坏交通发展 C. 海上丝路受西方殖民影响 D. 急递铺便利了民间商业 27. 中国第一历史档案馆中有大量关于清代外国商船和贡船遇难获得救助档案记载，如乾隆二十六年（1761年）九月十五日广东巡抚托恩多上奏反映，有瑞典商船遭风货沉，水手遇难，请求按照惯例抚恤救助。这可以印证清初（ ） A. 与瑞典等欧洲国家经济交流频繁 B. 朝贡贸易是对外贸易的重要方式 C. 已经有维护海上贸易秩序的政策 D. 开放了广州一地为对外贸易口岸 28. 17世纪，荷兰东印度公司在亚洲的贸易据点，出现了一种奇特现象：从欧洲运来的钟表、玻璃器皿等奢侈品，除了销售给当地王公贵族外，还被大量用作与当地商人交换香料、丝绸等特产的“硬通货”，甚至一些小商贩之间也用这些欧洲舶来品进行日常交易结算。这反映出当时（ ） A. 欧洲工业制品已主导亚洲市场 B. 亚洲传统商业体系被冲击 C. 世界市场初步形成的不均衡性 D. 荷兰商业资本操控贸易规则 29. “全球价值链”指跨国公司在全球范围内的资源配置。如图据此推断（ ） 电子信息产业的全球价值链分布图 A. 国际间的分工合作日益规范平等 B. 发展中国家处于经济全球化中的优势地位 C. 跨国公司在国际贸易中地位凸显 D. 发达国家在经济全球化中的就业压力增大 30. 人类学家麦克法兰认为英国工业革命的起源，与茶叶有莫大的关系。人口膨胀，聚集居住，更容易引发各种传播性的疾病，但英国从18世纪中叶开始，许多疾病开始减少或消失，人口死亡率下降，这都归功于英国人的饮茶习惯。另外，饮茶避免了大量谷物被拿去酿酒的风险。这段材料最能说明（ ） A. 茶文化交流对英国酿酒业造成严重冲击 B. 饮茶习惯促进了英国人口大幅度的增长 C. 工业革命起源于近代开始的中英茶叶贸易 D. 茶文化交流推动了英国经济和社会的进步 第II卷（非选择题） 二、材料分析题（本大题共3小题，共40分） 31. 阅读材料，回答问题 材料一 春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。清初，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。 ——摘编自冯天瑜《中国文化史》 材料二 1915年，陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”。为此，他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学、民主。新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”。中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。 ——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明中国传统文化的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括指出新文化运动时期传统文化向近代转变的表现，并分析其原因。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉唐时期我国的对外贸易主要是陆上丝绸之路，到了两宋时期，海上丝绸之路逐步取代陆上丝绸之路，成为对外交流的主要通道。对于海上丝绸之路在两宋时期兴盛的原因，学界有三种说法比较流行。一是“陆丝”阻断说；二是技术推动说；三是世界格局变动说。上述看法均有道理，并具有相当史实基础。但如果放宽视野，经济因素才是晚唐以降我国海上丝绸之路勃兴的根本动因。 ——摘编自柳平生、葛金芳《试析宋代海上丝绸之路勃兴的内在经济动因》 材料二 明清以前，北方草原上一直存在着沟通中国与欧亚内陆的“草原丝绸之路”。古希腊历史学家希罗多德较早关注到这条通道。据学者考证，希罗多德笔下的这条草原大通道，西起多瑙河，东到巴尔喀什湖，再往东与蒙古草原相通。由于地域广袤，不同时期通道的涵盖范围不同且呈现出差异显著的发展阶段。“草原丝绸之路”在辽元时期达到鼎盛，但随着元朝的覆灭，尤其是蒙古诸部与明朝的对立，这条通道走向衰落。这就使生活上高度依赖中原农耕地区的草原游牧民族倍感不适。在这样的背景下，作为新的丝绸之路形态的万里茶道应运而生。 ——摘编自倪玉平、崔思朋《万里茶道：清代中俄茶叶贸易与北方草原丝绸之路研究》 （1）请结合所学知识，列出材料一中三种说法的史实依据。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析万里茶道兴起的背景。 33. 阅读材料，回答问题 材料一 17世纪后期，一位名叫白晋的神父，从东方带回了自己写的《康熙皇帝传》，连同东方君主赠送的瓷器、屏风、绘画等宝贝一起献给了法国路易十四（1643—1715年在位）。在1700年1月凡尔赛宫举行的一场“中国式”舞会上，路易十四穿着中式服装，坐着中西合璧的八抬大轿在舞会上亮相。18世纪中后期“中国风”的流行迅速达到了西方对中国审美的顶峰。……西方感兴趣的从来只是他们自己，就如同路易十五的情妇蓬巴杜夫人说的那样：我喜欢的并不是中国瓷器，而是华托（洛可可主义宫廷画家）风格的、带点异域装饰图案的法国佳品。 ——摘编自易卫国《引领欧洲时尚的法国曾流行中国风》 材料二 明治维新以后，日本上到高官下至下级官吏，几乎人人都戴着帽子，穿着西式大衣。而富裕的商人们及其他社会名流也受政治家的影响十分崇尚西服，每当外出之时必定一身西式的装扮。这些西服做工讲究，融入日本信念、道德、艺术和习俗特征，板型更合适东方人瘦削的体形；黄遵宪《日本国志》认为，这样极端的服饰西化，虽然也消耗了日本大量的布料，但因大量进口西服的原材料羊毛，可能会导致日本传统纺织产业的衰退。 ——摘编自江丹《中日服饰交流：从时尚到历史》 （1）根据材料并结合所学知识，指出“中国风”在18世纪法国得以盛行的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析近代法国、日本在服饰文化变迁方面的共同之处。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省实验中学2024—2025学年下期月考（一）试卷 高二年级历史 （时间： 75分钟，满分： 100分） 一、单选题（本大题共30小题，每小题2分，共60分） 1. 《诗经·国风》共有诗歌135首，其中抒怨之作多达近百首，涉及女子爱情婚姻之怨、对统治者腐朽生活之怨、遭受剥削之怨、兵役之怨、流落无依之怨五大类。此外还有不少讽刺统治者腐朽昏庸的“变风”之作。上述材料反映出（ ） A. 礼崩乐坏的社会现状 B. 贵族阶层的腐朽没落 C. 小农阶层的困苦生活 D. 先秦时期的人文关怀 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据材料“涉及女子爱情婚姻之怨、对统治者腐朽生活之怨、遭受剥削之怨、兵役之怨、流落无依之怨五大类。此外还有不少讽刺统治者腐朽昏庸的‘变风’之作”可知，《国风》中大多数作品都反映了民间疾苦和对统治者的讽刺，是先秦人文关怀的体现，D项正确；《国风》作品并非只来自春秋时期，并不能说明当时礼崩乐坏，排除A项；材料中只能反映统治者对人民的剥削压迫，并非没落，排除B项；小农阶层是土地私有制的产物，大约在春秋战国时期形成，与材料时间不符，排除C项。故选D项。 2. 《礼记·祭法》载：“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑（同“灾”）则祀之，能捍大患则祀之……非此族也，不在祀典。”这体现了（ ） A. 天人合一的理念 B. 和而不同的精神 C. 推崇孝道的风尚 D. 崇德尚贤的思想 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料可知，《礼记·祭法》指出祭祀的是制定对人民有益法规的人，为国家辛勤做事而死的人，劳苦功高安定国家的人，为国抵抗大灾害的人，能够抵御大祸患的人，不在这一类的人，不祭祀。由此可见，该记载强调祭祀对象的品德与功绩，体现的是崇德尚贤思想，D项正确；天人合一强调的是人与自然的和谐统一关系，与题意无关，排除A项；和而不同主要是指在人际交往或文化交流中，能够保持和谐共处又尊重差异的态度，与题意无关，排除B项；推崇孝道是中华民族的传统美德，体现了对父母的敬爱、尊重和承担责任的美好品质，与题意无关，排除C项。故选D项。 3. 清初思想家唐甄在《潜书》中认为：“立国之道无他，唯在于富。自古未有国贫而可以为国者。夫富在编户，不在府库。若编户空虚，虽府库之财积如丘山，实为贫国，不可以为国矣。”故“古之贤君，举贤以图治，论功以举贤……虽官有百职，职有百务，要归于养民”。据此可推知，唐甄（ ） A. 主张减轻民众赋税负担 B. 意在否定封建君主专制制度 C. 背离了儒家的价值理念 D. 认为富民是国家治理关键 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料概括可知：唐甄认为“立国之道唯在于富”，“富在编户，不在府库”，这表明他重视民众的富裕及其对国家的重要性，强调国家的基础在于民众的富足。由此可推知，唐甄认为富民是国家治理的关键，D项正确；材料未涉及其在赋税方面的论述，不能得出减轻民众赋税负担的主张，排除A项；材料未涉及其在国家制度方面的看法，且否定封建君主专制制度的说法与史实不符，排除B项；儒家传统思想主张以民为本，养民思想是其内容的反映，并非背离儒家的价值理念，排除C项。故选D项。 4. 公元5世纪，日本使用汉字作为表音符号，这种假名被称为“万叶假名”；公元6世纪，越南假借汉字和仿效汉字结构原理和方法，创造出了“喃字”；公元7世纪，朝鲜使用汉字的音和义标记朝鲜语，被称为“吏读文”。这表明，公元5至7世纪中国（ ） A. 汉字外传促进文化多样化发展 B. 宋元文化影响力波及四邻 C. 文字创制推动区域文明的进步 D. 魏晋时汉字开始向外传播 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（亚洲）。材料描述了在公元5至7世纪，汉字向周边国家和地区传播，并被朝鲜、日本、越南等地的人们结合自身语境创造出适合本国语言的表音或表意文字形式，如万叶假名、喃字和吏读文。这表明了汉字的外传在推动这些地区文化多样性的过程中发挥了重要作用，A项正确；材料涉及的是公元5至7世纪，此时期宋元尚未建立，排除B项；材料涉及日本、越南、朝鲜等根据汉字发展出了自身的文字，但没有涉及文字发展的影响，不能得知文字创制推动区域文明的进步，排除C项；材料涉及的时间为公元5至7世纪，在时间上整体晚于魏晋时期，排除D项。故选A项。 5. 1918年，李大钊在《东西文明根本之异点》中指出：“东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，为救世界之危机，非有第三种文明之崛起不足以度此危崖，俄罗斯之文明诚足以当媒介东西之任。”其主张（ ） A. 反映出李大钊对传统文化的全盘否定 B. 有利于马克思主义在中国的传播 C. 体现出国人开始对西方文明进行反思 D. 实质上背弃了新文化运动的宗旨 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：民国初年（中国）。据材料“东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，……俄罗斯之文明诚足以当媒介东西之任”可知，李大钊提出，东洋西洋文明都有其局限性，俄罗斯文明可以作为第三种文明，解决中国和世界面临的问题。李大钊主张借鉴俄罗斯文明，以俄为师，是受到了十月革命的影响，有利于马克思主义在中国的传播，B项正确；材料中李大钊指出“东洋文明……衰颓于静止”，主要是承认传统文化的局限性，说明变革传统文化、学习其他文明的必要性，有其合理性。材料未提及李大钊对传统文化中的积极成果也弃之不用，不能得出对传统文化全盘否定，排除A项；李大钊的观点体现对西方文明“疲命于物质之下”的反思，但看不出“开始”。一战的爆发暴露了西方文明的弊端，在李大钊之前，已经有人开始对西方文明进行反思，排除C项；李大钊主张以俄为师，推动新文化运动发展到新阶段，不是对新文化运动宗旨的背弃，而是随形势变化认识在不断发展，排除D项。故选B项。 6. 1793年，马戛尔尼使团的成员巴罗在《中国游记》中盛赞了承德避暑山庄的园林建筑：“错落有致，间隔合宜，恰到好处，互相衬托”，中国园林这种不规则的自然美引发了欧洲仿造中国园林建筑的热潮。这一热潮（ ） A. 展现了中国高超的建筑技术 B. 改变了欧洲民众的审美意趣 C. 促进东西方文化的融合发展 D. 提高了中国文化的国际地位 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1793年（中国）。根据材料“中国园林这种不规则的自然美引发了欧洲仿造中国园林建筑的热潮”可知，中国园林引发欧洲仿造中国园林建筑的热潮，这有利于促进东西方文化的融合发展。C项正确；材料强调的是中国园林引发欧洲仿造中国园林建筑的热潮，而不是展现中国高超的建筑技术，A项排除；中国园林建筑影响了欧洲民众的审美意，“改变了欧洲民众的审美意趣”说法过于绝对，排除B项；“ 提高了中国文化的国际地位”的表述与材料的主旨不符，排除D项。故选C项。 7. 古代美索不达米亚人是现实主义者，不具有古埃及人那种来世复生的思想。他们认为死亡是人生命的终结，更关心现实和实际的问题，重视法律以规范社会秩序，克服社会的混乱与动荡。这反映了（ ） A. 古美索不达米亚人的生活安宁富足 B. 古代埃及重视宗教神权统治 C. 地理环境对早期文明有着深刻影响 D. 两河流域居民宗教观念淡薄 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。据材料“更关心现实和实际的问题，重视法律以规范社会秩序，克服社会的混乱与动荡”和所学可知，在古代埃及，尼罗河有规律的涨水、泛滥、退落，农耕、作息、产业都是非常有规律的进行，不会对生活造成严重的打乱，也很少威胁到生命的安全；而古代美索不达米亚，也就是两河流域，和古代埃及有着全然不同的地理生态环境，幼发拉底河，特别是底格里斯毫无规律的大肆泛滥（和美索不达米亚的地理环境有关，降水量和气温变化，山脉的走势，山地雪线的位置，海岸线的距离，平原的广度都影响着泛滥的严重程度），导致两河文明时常受到洪水泛滥的威胁，两河流域地区毫无屏障，农耕地区和游牧地区交界处，民族大迁徙频繁发生，许多民族相继在此登台亮相；人们只能竭尽心力考虑一些更加现实和实际的问题，而不是虚无缥缈的来世，所以人们便把更多的时间服务于这个时代，而非来世，C项正确。古代人类生产力水平低，“生活安宁富足”的说法错误，排除A项；据材料强调的是古代美索不达米亚人，也未涉及古代埃及的政治统治方式，排除B项；古代美索不达米亚人同样有浓厚的宗教观念，但是洪水泛滥，自然环境恶劣，农业经济不稳定；频繁遭受外族入侵，政局动荡；宗教教人追求合理生活，人神关系不融洽，排除D项。故选C项。 8. 赫梯王国(约前 1650—前1200)在一定空间范围内周期性举办节日庆典。城市与城内的神庙、宫殿等场所构成节日举办的现实空间。国王、王后和王子等统治阶层在节日活动中占主导地位，“巡幸京畿”与“四方来贺”逐渐演变为节日庆典仪式中的重要组成部分。这种节日庆典仪式（ ） A. 实际作用有限 B. 彰显王室权威 C. 推崇宗教信仰 D. 笼络社会上层 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干提示词，可知是正向题、影响题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的赫梯王国。由材料“国王、王后和王子等统治阶层在节日活动中占主导地位”可知，赫梯王国的节日庆典由王室贵族做主导，“巡幸京畿”与“四方来贺”逐渐演变为节日庆典仪式中的重要组成部分，这种节日庆典有利于彰显王室权威，B项正确；材料未涉及节日庆典的作用，排除A项；材料未涉及宗教信仰，无法得出这些节日庆典推崇宗教信仰，排除C项；材料与笼络社会上层无关，排除D项。故选B项。 9. 图1《掷铁饼者》是约公元前450年的青铜雕塑，图2《抱鹅的小孩像》是约公元前200年的大理石人物雕塑，两者均是古希腊两个不同时期大量同类作品的代表。从图1到图2雕塑对象的变化可知，古希腊雕塑艺术（ ） A. 浪漫主义色彩浓厚 B. 摆脱了宗教影响 C. 风格发生根本改变 D. 日益走向世俗化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代希腊。根据材料可知，《掷铁饼者》取材于现实生活中的体育竞技活动，具有一定的专业性和竞技性；《抱鹅的小孩像》具有浓厚的生活气息，是日常生活场景的体现。这种从体育竞技到生活场景的转变，说明古希腊雕塑艺术逐渐关注普通人的生活，日益走向世俗化，D项正确；浪漫主义强调情感、想象和对理想世界的追求。古希腊雕塑艺术的变化并没有突出浪漫主义的色彩，排除A项；古希腊文化中宗教影响深远，虽然雕塑对象发生了变化，但不能就此说明古希腊雕塑艺术摆脱了宗教影响，表述不准确，排除B项；这两个作品都属于古希腊雕塑艺术，在造型、比例等方面仍保留着古希腊雕塑的一些基本特征，只是题材更加贴近生活，并非风格的根本改变，排除C项。故选D项。 10. 10世纪前，东正教已在基辅罗斯传播。随着东正教的传入，十字架平面与半球形穹顶的拜占庭风格的教堂建筑在罗斯地区广泛建立，民间建筑也仿照这一风格。但“在北方，为了抵御恶劣的天气，厚厚的墙壁、小窗户和陡峭的屋顶也特别流行。”这说明基辅罗斯（ ） A. 引进并改造外来文化 B. 维系文化的本土特色 C. 与欧洲国家交往频繁 D. 宗教文化的积淀深厚 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：10世纪（基辅罗斯）。据材料“东正教传入后拜占庭风格的教堂建筑在罗斯地区广泛建立”和所学知识可知，基辅罗斯在吸收拜占庭建筑风格的同时，北方地区为适应气候特点改造了建筑形式（厚墙、小窗、陡屋顶），说明其对外来文化进行了本土化改造，A项正确；据材料可知，建筑风格变化主要体现文化融合而非单纯维系本土特色，排除B项；材料仅涉及宗教文化传播，未体现与欧洲国家交往频繁，排除C项；材料侧重建筑风格的传播与改造，未强调宗教文化积淀的深度，排除D项。故选A项。 11. 成书于12—14世纪的《列那狐的故事》是一部法国故事诗，故事主要以狐狸列那和代表贵族的狼伊桑格兰的斗争为线索，辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等。这部作品（ ） A. 启发了《天方夜谭》的创作 B. 反映了市民阶层的价值观念 C. 描绘了封建骑士的游侠精神 D. 深受西欧基督教文化的影响 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期（欧洲）。据材料及所学知识可知，《列那狐的故事》是中世纪西欧市民文学的代表作，其中对国王、贵族、教士的嘲讽，反映了市民阶层的价值观念，B项正确；《天方夜谭》成书时间早于《列那狐的故事》，排除A项；反映骑士阶层价值观念的是骑士文学，而该故事属于市民文学，排除C项；材料涉及市民阶层价值观念的体现，看不出该作品深受基督教文化影响，排除D项。故选B项。 12. 某古代文明被称为“美洲的罗马”，建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙，会使用麻醉剂，能进行人体解剖，还制定了太阳历和太阴历。他们没有文字，在绳子不同地方系上类型不同、颜色各异的结，用于记帐或记述重要事件。该文明（ ） A. 建立起官僚体系，强化国家综合治理 B. 发明了“浮动园地” C. 采用二十进位制，知道“零”的概念 D. 与外界交流相对频繁 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的美洲。结合所学知识可知，根据材料“建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙”和所学知识可知，该文明是美洲的印加文明，其中“建立起官僚体系，强化国家综合治理”与该文明相符，A项正确；浮动园地是阿兹特克人发明的，排除B项；采用二十进位制，知道“零”的概念是玛雅文明成就，排除C项；美洲文明几乎隔绝于世，创造独特文明，排除D项。故选A项。 13. 考古学家在印度河谷摩亨佐·达罗发现了距今4000多年前的棉织品。而与此同时，南美的秘鲁也有类似发现。最新的基因技术证实，不同地域的人类可能早在8000年前，就同时掌握了棉花种植技术。这一发现说明（ ） A 早期世界文明具有一体化特征 B. 区域文明演进具有一定相似性 C. 现代科技决定历史研究进展 D. 技术传播与人类迁徙存在关联 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的世界。材料指出在早期印度和秘鲁文化遗存中均发现了棉花驯化的痕迹，考古技术也证实人类利用棉花的时间可能更早，但是棉花种植仅能反映两个区域文明在农业生产方面有一定相似性，不能说明两者完全一致，B项正确，排除A项；考古调查虽有更早结论，但是历史研究还需要更多资料佐证，C项中“决定”的表述有误，排除；没有任何证据说明两个区域棉花种植存在文化传播的迹象，排除D项。故选B项。 14. 位于秘鲁境内的“查文德万塔尔”遗迹，是一处发端于公元前1500年左右的祭祀中心，当地出土了产自秘鲁南方的朱砂、智利北部的青金石、厄瓜多尔沿海的大凤螺等物品。对此理解最合理的是，古代南美文明（ ） A. 具有多元一体的特征 B. 形成了统一的市场 C. 存在长途迁徙或交流 D. 率先进入文明时代 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（南美）。据本题材料信息可知，秘鲁出土了来自秘鲁南方、智利北部、厄瓜多尔沿海等地的物品，说明古代南美文明存在长途迁徙或者交流，C项正确；多元一体就是说每一种文化都有自己的独立发展性，本身就是一个完整的个体，但是，同时又是一体的，就是有很好的整合性，材料内容主要体现了古代南美文明存在长途迁徙或交流，没有强调其多元一体的特征，排除A项；材料没有商品经济与市场的内容，排除B项；材料没有对古代南美文明与其他地区文明进行对比，无法得出率先进入文明时代，排除D项。故选C项。 15. 公元前1100年，印欧人的一支多利安人从北而南侵入希腊，摧毁了希腊迈锡尼文明。多利安人将冶铁技术传入希腊，他们使用双牛牵引的犁，掌握了施肥和灌溉技术。由此可见，多利安人的迁徙（ ） A. 造成古希腊文明的衰退 B. 推动了先进生产力的传播 C. 促进了原始农业的诞生 D. 开启了东西方的文化交流 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是推断题。时空是古代（欧洲）。据材料“多利安人将冶铁技术传入希腊，他们使用双牛牵引的犁，掌握了施肥和灌溉技术”可知，多利安人将冶铁技术传入希腊，他们使用双牛牵引的犁，掌握了施肥和灌溉技术，促进了先进生产力的传播，B项正确；材料突出的是对先进生产力的传播，并不是造成古希腊文明的衰退，排除A项；材料并未提及对原始农业的影响，排除C项；“开启了”的说法从材料中无从判定，排除D项。故选B项。 16. 东晋以前，江南文人推崇两汉经学，其庄园修建注重于满足世俗生活的需要，对秀丽山水多熟视无睹；东晋后，江南文人逐渐将山水自然纳入到别墅的结构中，并借此以实现对竹林名士的超越，即在真实的山水自然里体悟生命。这一变化折射出当时（ ） A. 儒学的正统地位受到挑战 B. 动乱导致避世文化开始出现 C. 江南地区的文化趋向滞后 D. 人口迁移促进区域文化发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是东晋时期。根据材料可知，东晋以前，江南文人崇尚经学，强调世俗的荣誉；至东晋后，江南文人日益追求纵情山水，追求人与自然的和谐，即文人日益推崇玄学，结合所学知识可知，永嘉之乱，大量北方士人南迁，推动了北方玄学在南方的传播和发展，即人口迁移促进了区域文化的发展，D项正确；材料反映江南士风由崇尚经学的务实转变追求玄学的精神自由，与儒学的地位受到挑战和江南文化的滞后无关，且“滞后”也不符合实际，排除A、C项；西晋及其以前，已出现避世文化，排除B项。故选D项。 17. 历史上说的“匈奴西迁”，是指匈奴人由于遭遇到中国东汉王朝的不断打击，由北单于和大贵族率领一部分部属约20万人，于公元91年离开漠北向西方迁徙的历程。匈奴辗转迁徙，至4世纪，经中亚细亚到达东欧。这支具有冲击力的队伍的西向行进，直接导致了（ ） A. 东汉王朝的版图扩大与持续兴盛 B. 罗马建立起许多新兴的蛮族王国 C. 法兰克宫相查理马特的采邑改革 D. 居住中东欧的日耳曼人向西迁移 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国、世界）。匈奴的西迁直接影响了欧洲地区的局势，特别是在对日耳曼部落的影响上,匈奴的入侵迫使居住在中东欧地区的日耳曼人向西迁移，这一现象加速了欧洲民族的流动，最终影响了罗马帝国的安全和稳定，因此，匈奴西迁直接导致了居住中东欧的日耳曼人向西迁移，D项正确；结合所学知识可知，东汉王朝的持续兴盛与匈奴西迁无直接关系，排除A项；材料中的现象直接导致日耳曼人向西迁移，但没有直接导致罗马建立起许多新兴的蛮族王国，排除B项；法兰克宫相查理马特的采邑改革是中古时期欧洲的事件，与材料中事件没有直接关系，排除C项。故选D项。 18. 下表反映了某时期墨西哥印第安人数量变化情况。这一变化出现的客观原因是（ ） 时间 1492年左右 1568年 1595年 1625年 印第安人数量 500万人~2500万人 265万人 137.5万人 73万人 A. 葡萄牙实施种族灭绝政策 B. 墨西哥人口结构的变化 C. 印第安人被迫迁离墨西哥 D. 欧洲病毒在美洲的传播 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是近代（墨西哥）。根据材料可知，新航路开辟后，欧洲人到达美洲，他们带来的欧洲病毒对于没有免疫力的印第安人来说是致命的。这些病毒在美洲迅速传播，造成了大量印第安人死亡，这是导致墨西哥印第安人数量急剧减少的重要客观原因，D项正确；对墨西哥进行殖民统治的主要是西班牙，而非葡萄牙，排除A项；墨西哥人口结构的变化是印第安人数量减少这一现象所导致的结果，而不是印第安人数量减少的原因，因果关系颠倒，排除B项；印第安人迁离是殖民政策的主观行为，而材料数据体现的是短时间内人口骤减，更符合病毒传播的客观影响，排除C项。故选D项。 19. 1887年美国颁布《道斯法令》：第一、解散保留地，推动印第安人向农业定居方向转化。第二、凡接受土地分配、脱离其所在部落的印第安人都将获得公民权。第三、经部落同意后，美国联邦政府有权将分配后剩余的土地出售给白人定居者，所获资金用于印第安人的教育。这一法令（ ） A. 旨在推动印第安人文明开化 B. 隐含着种族同化的思想 C. 有助于维系美国南北的统一 D. 弥合了美国社会的裂痕 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是目的题、本质题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：1887年的美国。根据材料可知，《道斯法案》通过解散保留地、强制分配土地、赋予公民权及推行白人教育等方式，旨在摧毁印第安部落制度，迫使其接受白人社会的生活方式和文化价值，体现了种族同化的意图，B项正确；《道斯法令》表面宣称“文明开化”，实则通过土地掠夺和文化压制，削弱印第安人的族群认同，排除A项；美国南北统一是通过1861-1865年的美国南北战争实现的，《道斯法令》颁布于1887年，此时南北已经统一，该法令主要针对的是印第安人问题，与维系美国南北统一并无关联，排除C项；《道斯法令》主要涉及的是美国政府对印第安人的政策，它没有解决美国社会存在的各种深层次矛盾和问题，如阶级矛盾、种族矛盾等，并不能弥合美国社会的裂痕，排除D项。故选B项。 20. 一战期间，美国吸引了大批墨西哥人为农业生产和铁路建设提供廉价劳动力。大萧条期间，美国政府却遣返了许多遭遇同样困苦的美籍墨西哥劳工。二战期间，对劳动力的大量需求又促使美国招募大批墨西哥合同工。在刚刚过去的几十年中，美国打击非法移民的措施使在美墨西哥劳工处境艰难。美国的移民政策（ ） A. 具有利己主义本质 B. 呈现出地缘政治特点 C. 深受民粹主义影响 D. 加剧了美洲种族矛盾 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近现代（美国）。根据材料“一战期间，美国吸引了大批墨西哥人为农业生产和铁路建设提供廉价劳动力。大萧条期间，美国政府却遣返了许多遭遇同样困苦的美籍墨西哥劳工。”并结合所学知识可知，美国为维护本国利益，在不同时期对墨西哥劳工进行招募或遣返，反映出美国移民政策的利己主义本质，A项正确；地缘政治主要涉及地缘位置与政治局势，而材料没有提及地理位置对美国移民政策的影响，不能说明美国的移民政策呈现出地缘政治特点，排除B项；美国的移民政策受到美国国家利益的影响，而非民粹主义的影响，排除C项；材料只提及了美国对墨西哥劳工所采取的举措，并未涉及其他种族的相关信息，无法得出加剧了美洲种族矛盾的结论，排除D项。故选A项。 21. 20世纪五六十年代城市的发展为整个欧洲创造了很多工作机会。必须有人建造房屋和工厂，铺设街道，运行电车与火车。尽管战后出生率有所上升，但劳动力还没有出现增长，对工人的需求远远超过劳动力供应。因此在欧洲各地，人们从农场和村庄纷纷涌入城市。这一现象（ ） A. 有利于欧洲难民问题的解决 B. 反映了劳动力的大规模流动 C. 改变了全球劳动力市场结构 D. 致使混血人群成为最大族群 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知是影响题、本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：现代世界。根据材料“尽管战后出生率有所上升，但劳动力还没有出现增长，对工人的需求远远超过劳动力供应”“因此在欧洲各地，人们从农场和村庄纷纷涌入城市”可知，二战后，欧洲出于复兴经济的需要，劳动力短缺，劳动力需求远远超过劳动力供应，导致欧洲各地的人们从农场和村庄纷纷涌入城市，反映的是劳动力的大规模流动，B项正确；欧洲难民问题至今仍然存在，是历史遗留问题，排除A项；材料仅体现的欧洲劳动力人口流动，无法改变全球劳动力市场结构，排除C项；材料未涉及人种结构的变化，仅是欧洲劳动力的流动，排除D项。故选B项。 22. 下面是自20世纪50年代以来的国际人口迁移的大致方向。导致国际人口迁移的主要原因是（ ） A. 冷战格局的发展演变 B. 经济全球化的深入发展 C. 地区冲突和战争不断 D. 世界经济发展的不平衡 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪50年代以来（世界）。据材料信息可知，20世纪50年代以来国际人口流动在空间范围上具有全球性，从移出地和移入地看，有发达国家也有发展中国家，还包括劳动力的转移等，所有这些都与经济全球化相互依存、相互影响，B项正确；材料中的人口迁移并没有涉及意识形态问题，排除A项；“地区冲突和战争”与材料中的全球范围在空间上不符，排除C项；材料强调的是全球经济联系而非经济发展不平衡，排除D项。故选B项。 23. 1948年至1962年，有超过27.9万名西印度群岛人、超过7.9万名印度人和超过6.8万名巴基斯坦人、近1.9万名西非人和近2.4万名塞浦路斯人，以及数量庞大但没有记录的澳大利亚、新西兰、加拿大、罗得西亚和南非移民涌进英国。这一移民潮的出现主要是因为（ ） A. 联邦移民弥补英国劳动力匮乏 B. 国际贸易促进多元文化交流 C. 冷战之下地区间冲突动荡加剧 D. 战后民族解放运动持续发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题，时空是二战后世界。根据材料及所学可知，二战后民族解放运动的持续发展，使得原殖民地和半殖民地的人民有了更多的选择和机会，从而导致大量人口向英国移民，D项正确；英殖民帝国崩溃后英联邦体系中大量移民涌入英国有利于弥补英国劳动力不足的问题，选项是移民潮的影响不是原因，排除A项；移民潮带来多元文化交流与融合问题，材料主旨并不是国际贸易的影响，排除B项；冷战结束后，地区冲突和动荡加剧，排除C项。故选D项。 24. 3世纪，罗马帝国与萨珊波斯帝国交恶，丝绸之路西段贸易明显回落。4—5世纪，两大帝国出现战争转向和平的契机，丝绸之路西段出现了长期稳定的局面。6世纪萨珊波斯阻断了丝路西段交通，拜占庭查士丁尼一世一方面签约纳贡谋求和平，另一方面努力开辟草原丝路和海上丝路交通以获得中国丝绸。这些变化表明（ ） A. 两大帝国交往与交流的主旋律是和平与合作 B. 丝绸之路西段贸易的广度和范围不断被拓宽 C. 沿路大国关系影响丝绸之路贸易的通阻与兴衰 D. 萨珊波斯对罗马—拜占庭帝国皆处于军事优势 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料可知，公元3-6世纪罗马——拜占庭帝国与萨珊波斯的战和关系在很大程度上影响了丝绸之路贸易的通阻与兴衰，突出贸易通阻与国际关系的关联，C项正确；材料中两国多次交恶，说明冲突与博弈是常态，和平仅是阶段性结果，排除A项；开辟草原丝路和海上丝路交通是被迫应对措施，并非主动拓展贸易范围，且题干未强调“广度”，而是突出贸易通阻与国际关系的关联，排除B项；查士丁尼一世通过外交和开辟新路线维持贸易，说明双方存在战略制衡，“皆处于军事优势”表述过于绝对，排除D项。故选C项。 25. 明清之际，耶稣会士用朱熹的理论来佐证天主教教义，他们用心分“道心”“人心”的观点，论证灵魂与肉体二元对立的思想；用朱熹的人性善恶理论，论证天主教的原罪观；用天地之性来论证天主教灵魂不灭的观点。此举旨在（ ） A. 促进中学与西学的融合 B. 论证天主教的合法地位 C. 帮助列强打开中国市场 D. 减少天主教的传播阻力 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明清之际（中国）。根据材料可知，明清之际，耶稣会士用朱熹的理论来佐证天主教教义，便于国人理解和接受，减少了天主教的传播阻力，D项正确；促进中学与西学的融合是客观影响，而不是主观目的，排除A项；耶稣会士用朱熹的理论来佐证天主教教义，以此减少天主教的传播阻力，并不是论证天主教的合法地位，排除B项；耶稣会士用朱熹的理论来佐证天主教教义，不可能帮助列强打开中国市场，排除C项。故选D项。 26. 下图为元朝中国对外联系的交通分布概况。这一时期（ ） A. 漠北的草原丝路发展较大 B. 蒙古西征破坏交通发展 C. 海上丝路受西方殖民影响 D. 急递铺便利了民间商业 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是元朝时期。根据图示信息及所学可知，在丝绸之路北面，从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚的商路被称为“草原丝绸之路”。四大汗国是蒙古统治者逐次在西征胜利中扩张领土的结果，这有助于草原丝路的发展，A项正确；蒙古西征客观上有助于促进东西方的交通发展，排除B项；元朝时期，海上丝绸之路进一步得到发展，并未受到西方殖民的影响，排除C项；元世祖中统元年(1260年)设置急递铺，它成为专一的、全国性的官方通信组织，除传递官方文书外，并不担负驿站所承担的运送物资和接待过往官员的任务。“急递铺便利了民间商业”的说法错误，排除D项。故选A项。 27. 中国第一历史档案馆中有大量关于清代外国商船和贡船遇难获得救助的档案记载，如乾隆二十六年（1761年）九月十五日广东巡抚托恩多上奏反映，有瑞典商船遭风货沉，水手遇难，请求按照惯例抚恤救助。这可以印证清初（ ） A. 与瑞典等欧洲国家经济交流频繁 B. 朝贡贸易是对外贸易的重要方式 C. 已经有维护海上贸易秩序的政策 D. 开放了广州一地为对外贸易口岸 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清代（中国）。据材料“有瑞典商船遭风货沉，水手遇难，请求按照惯例抚恤救助”，可知清初通过海上救助来维护海上贸易秩序，C项正确；材料中只涉及瑞典商船遇难，不能说明与瑞典等欧洲国家经济交流频繁，排除A项；材料强调清朝前期已经有维护海上贸易秩序的政策，未强调朝贡贸易是对外贸易的重要方式，排除B项；材料中没有涉及广州一地作为对外贸易口岸，排除D项。故选C项。 28. 17世纪，荷兰东印度公司在亚洲的贸易据点，出现了一种奇特现象：从欧洲运来的钟表、玻璃器皿等奢侈品，除了销售给当地王公贵族外，还被大量用作与当地商人交换香料、丝绸等特产的“硬通货”，甚至一些小商贩之间也用这些欧洲舶来品进行日常交易结算。这反映出当时（ ） A. 欧洲工业制品已主导亚洲市场 B. 亚洲传统商业体系被冲击 C. 世界市场初步形成的不均衡性 D. 荷兰商业资本操控贸易规则 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪（世界）。根据材料可知，亚洲传统商业体系主要以自己的货币、交换方式和商品体系为主，而欧洲舶来品在这里被用于交换和结算，改变了当地的商业交换习惯，一定程度上冲击了原有的商业体系，B项正确；材料提到的是欧洲奢饰品的输入而不是工业品，排除A项；材料只是提到了欧洲奢饰品输入亚洲市场，不足以反映整个世界市场的情况，排除C项；材料中只是描述了欧洲商品在亚洲贸易据点的交易现象，并没有提及荷兰商业资本如何操控贸易规则，排除D项。故选B项。 29. “全球价值链”指跨国公司在全球范围内的资源配置。如图据此推断（ ） 电子信息产业的全球价值链分布图 A. 国际间的分工合作日益规范平等 B. 发展中国家处于经济全球化中的优势地位 C. 跨国公司在国际贸易中地位凸显 D. 发达国家在经济全球化中的就业压力增大 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：当代世界。根据电子信息产业的全球价值链分布图可知，发达国家主要从事研发创新、品牌服务等产业，将生产制造、营销等劳动力密集型产业转到国外，不利于增加就业岗位，导致就业压力增大，D项正确；据材料可知，发达国家占据高附加值的曲线两端，发展中国家处于价值链底部，体现国际分工不平等不合理，排除A项；发达国家而非发展中国家处于经济全球化中的优势地位，排除B项；材料主旨是电子信息产业的国际分工，主要反映研发、生产、销售、服务的产业链条，而非“国际贸易”，也与跨国公司关系不大，排除C项。故选D项。 30. 人类学家麦克法兰认为英国工业革命的起源，与茶叶有莫大的关系。人口膨胀，聚集居住，更容易引发各种传播性的疾病，但英国从18世纪中叶开始，许多疾病开始减少或消失，人口死亡率下降，这都归功于英国人的饮茶习惯。另外，饮茶避免了大量谷物被拿去酿酒的风险。这段材料最能说明（ ） A. 茶文化交流对英国酿酒业造成严重冲击 B. 饮茶习惯促进了英国人口大幅度的增长 C. 工业革命起源于近代开始的中英茶叶贸易 D. 茶文化交流推动了英国经济和社会的进步 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是18世纪中叶后的英国。根据材料“人口膨胀，聚集居住，更容易引发各种传播性的疾病，但英国从18世纪中叶开始，许多疾病开始减少或消失，人口死亡率下降，这都归功于英国人的饮茶习惯。另外，饮茶避免了大量谷物被拿去酿酒的风险。”可知，这段材料说明茶叶消灭了细菌，减少了疾病，保证了工业革命所需的大量劳动力；东印度公司的茶叶贸易为工业革命提供了资本原始积累；茶叶贸易为英国工业革命开拓了海外市场；饮茶为工业革命提供粮食保障。由此可知，茶文化交流推动了英国经济和社会的进步，D项正确；材料无法得出茶文化交流对英国酿酒业造成严重冲击的结论，排除A项；材料未涉及英国人口大幅度增长的相关内容，排除B项；材料无法得出工业革命起源于近代中英茶叶贸易的结论，与史实不符，排除C项。故选D项。 第II卷（非选择题） 二、材料分析题（本大题共3小题，共40分） 31. 阅读材料，回答问题 材料一 春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。清初，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。 ——摘编自冯天瑜《中国文化史》 材料二 1915年，陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”。为此，他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学、民主。新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”。中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。 ——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明中国传统文化的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括指出新文化运动时期传统文化向近代转变的表现，并分析其原因。 【答案】（1）特点：传承性，从春秋战国到明清时期，儒家思想贯穿始终。多样性，古代传统文化领域广阔，有思想、文学、艺术、科技等。包容性，传统文化在历史上不断吸收其他文化，形成新的文化成果。本土性，传统文化根植于中国传统社会。重伦理，传统文化以儒家思想为核心，注重人伦秩序。 （2）表现：由维护封建礼教转变为批判礼教；由压抑人的个性转变为重视人的个性；由为专制统治服务转变为适应民主政治；由重等级秩序转变为重自由平等。 原因：民族危机的严重；北洋军阀统治下政治黑暗；辛亥革命后，民主共和国思想的传播；民族资本主义的进一步发展；西方思想的传播，冲击了国人的思想。 【解析】 【详解】（1）特点：由材料“战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头”可归纳为传承性，从春秋战国到明清时期，儒家思想贯穿始终；由材料“宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣”可归纳为多样性，古代传统文化领域广阔，有思想、文学、艺术、科技等；由材料“到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派”可归纳为包容性和本土性，传统文化在中国传统社会的基础上，不断吸收其他文化，形成新的文化成果；依据材料并结合所学可知，儒家思想从汉武帝时期确立正统地位后，便一直是传统文化的核心内容，注重人伦秩序。 （2）表现：由材料“他们喊出了‘打倒孔家店’的口号，批判‘吃人礼教’，提出要‘以科学和人权并重’”可归纳为由维护封建礼教转变为批判礼教；由材料“其根本之点就在于重视‘人的价值’、树立‘独立人格’”可归纳为由压抑人的个性转变为重视人的个性；由材料“革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念”可归纳为由为专制统治服务转变为适应民主政治，同时由重等级秩序的旧道德转变为重自由平等的新道德。 原因：结合所学可从政治、经济、文化等角度展开分析。从政治上看，中国的民族危机的严重，同时北洋军阀统治下政治黑暗；从经济上看，民族资本主义的进一步发展推动了新文化运动的发展；从文化上看，西方思想的传播，冲击了国人的思想，而辛亥革命后，民主共和思想深入人心。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉唐时期我国的对外贸易主要是陆上丝绸之路，到了两宋时期，海上丝绸之路逐步取代陆上丝绸之路，成为对外交流的主要通道。对于海上丝绸之路在两宋时期兴盛的原因，学界有三种说法比较流行。一是“陆丝”阻断说；二是技术推动说；三是世界格局变动说。上述看法均有道理，并具有相当史实基础。但如果放宽视野，经济因素才是晚唐以降我国海上丝绸之路勃兴的根本动因。 ——摘编自柳平生、葛金芳《试析宋代海上丝绸之路勃兴的内在经济动因》 材料二 明清以前，北方草原上一直存在着沟通中国与欧亚内陆的“草原丝绸之路”。古希腊历史学家希罗多德较早关注到这条通道。据学者考证，希罗多德笔下的这条草原大通道，西起多瑙河，东到巴尔喀什湖，再往东与蒙古草原相通。由于地域广袤，不同时期通道的涵盖范围不同且呈现出差异显著的发展阶段。“草原丝绸之路”在辽元时期达到鼎盛，但随着元朝的覆灭，尤其是蒙古诸部与明朝的对立，这条通道走向衰落。这就使生活上高度依赖中原农耕地区的草原游牧民族倍感不适。在这样的背景下，作为新的丝绸之路形态的万里茶道应运而生。 ——摘编自倪玉平、崔思朋《万里茶道：清代中俄茶叶贸易与北方草原丝绸之路研究》 （1）请结合所学知识，列出材料一中三种说法的史实依据。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析万里茶道兴起的背景。 【答案】（1）史实依据：“陆丝”阻断：两宋时，北方少数民族政权的建立；技术推动说：造船和航海技术提高；世界格局变动说：阿拉伯半岛的统一及阿拉伯商人的活跃。（三点） （2）背景：元灭亡后的明蒙冲突使草原丝绸之路衰落；游牧文明对农耕文明的依赖；明清商品经济繁荣（三点） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题，时空是汉唐到两宋时期（中国）。史实依据：“陆丝”阻断：结合所学可知，两宋时期，北方先后有辽、西夏、金等少数民族政权建立。这些政权与两宋对峙，控制了陆上丝绸之路的部分路段，导致陆上丝绸之路的交通受到阻碍；技术推动说：结合所学可知，宋代的造船技术有了显著进步，能造出大型海船，且船只的结构更加坚固，适应远洋航行的能力更强。同时，航海技术也不断提高；世界格局变动说：结合所学可知，当时阿拉伯半岛实现了统一，阿拉伯帝国势力强盛。阿拉伯商人活跃于世界各地，他们在东西方贸易中扮演着重要角色。阿拉伯商人善于航海，其商船频繁往来于印度洋和中国南海之间，加强了中国与阿拉伯地区以及更远的欧洲地区的贸易联系，促进了海上丝绸之路的繁荣。 【小问2详解】 本题是背景题，时空是元明清时期（中国）。背景：根据材料“但随着元朝的覆灭，尤其是蒙古诸部与明朝的对立，这条通道走向衰落”可知，元灭亡后的明蒙冲突使草原丝绸之路衰落；根据材料“这就使生活上高度依赖中原农耕地区的草原游牧民族倍感不适”可知，游牧文明对农耕文明的依赖；再结合明清时期商品经济的发展可知，明清商品经济繁荣。 33. 阅读材料，回答问题。 材料一 17世纪后期，一位名叫白晋的神父，从东方带回了自己写的《康熙皇帝传》，连同东方君主赠送的瓷器、屏风、绘画等宝贝一起献给了法国路易十四（1643—1715年在位）。在1700年1月凡尔赛宫举行的一场“中国式”舞会上，路易十四穿着中式服装，坐着中西合璧的八抬大轿在舞会上亮相。18世纪中后期“中国风”的流行迅速达到了西方对中国审美的顶峰。……西方感兴趣的从来只是他们自己，就如同路易十五的情妇蓬巴杜夫人说的那样：我喜欢的并不是中国瓷器，而是华托（洛可可主义宫廷画家）风格的、带点异域装饰图案的法国佳品。 ——摘编自易卫国《引领欧洲时尚的法国曾流行中国风》 材料二 明治维新以后，日本上到高官下至下级官吏，几乎人人都戴着帽子，穿着西式大衣。而富裕的商人们及其他社会名流也受政治家的影响十分崇尚西服，每当外出之时必定一身西式的装扮。这些西服做工讲究，融入日本信念、道德、艺术和习俗特征，板型更合适东方人瘦削的体形；黄遵宪《日本国志》认为，这样极端的服饰西化，虽然也消耗了日本大量的布料，但因大量进口西服的原材料羊毛，可能会导致日本传统纺织产业的衰退。 ——摘编自江丹《中日服饰交流：从时尚到历史》 （1）根据材料并结合所学知识，指出“中国风”在18世纪法国得以盛行的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析近代法国、日本在服饰文化变迁方面的共同之处。 【答案】（1）原因：法国社会和经济的转型；启蒙运动的影响；法国王室与贵族的推动。（三点） （2）共同之处：①对外国文化借鉴与包容;法国借鉴并采用了中式服饰，日本推广西服，中国服。 ②凸现本土化、民族化：法日两国服饰都在一定程度上体现了本土知识、信念、艺术和习俗等特征。 ③在文化交流中注重创新：法国的“中国风”是“带点异域装饰图案的法国佳品”。日式西装则“更合适东方人瘦削的体形”。 ④渐进式发展：法国和日本服饰文化的变迁伴随对外交往，贸易的发展面发展。 （三点） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题，时空是18世纪法国。原因：据材料“18世纪中后期‘中国风’的流行迅速达到了西方对中国审美的顶峰”及所学知识可知，此时期，启蒙运动在法国达到高潮，而启蒙思想借助中国文化，宣传自己思想，推动了中国风在法国的盛行，这适应了当时法国社会和经济转型的需要。所以，可以从法国社会和经济的转型；启蒙运动的影响；法国王室与贵族的推动等角度进行分析。 【小问2详解】 本题是对比题，时空是近代法国和日本。共同之处：据材料“路易十四穿着中式服装，坐着中西合璧的八抬大轿在舞会上亮相”“日本上到高官下至下级官吏，几乎人人都戴着帽子，穿着西式大衣”可知，两个国家对外国文化借鉴与包容：法国借鉴并采用了中式服饰，日本推广西服，中国服；据材料“我喜欢的并不是中国瓷器，而是华托（洛可可主义宫廷画家）风格的、带点异域装饰图案的法国佳品”“这些西服做工讲究，融入日本信念、道德、艺术和习俗特征，板型更合适东方人瘦削的体形”可知，两个国家都凸现本土化、民族化：法日两国服饰都在一定程度上体现了本土知识、信念、艺术和习俗等特征；据材料“华托（洛可可主义宫廷画家）风格的、带点异域装饰图案的法国佳品”“这些西服做工讲究，融入日本信念、道德、艺术和习俗特征”可知，两个国家在文化交流中注重创新：法国的“中国风”是“带点异域装饰图案的法国佳品”。日式西装则“更合适东方人瘦削的体形”；结合所学知识可知，两个国家的服饰文化变迁不是一蹴而就的，而是渐进式发展，如法国和日本服饰文化的变迁伴随对外交往，贸易的发展面发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $