第3课 中古时期的欧洲 课件--2024-2025学年高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

第3课 中古时期的欧洲 1 第7任诺曼底公爵 征服者威廉（约1028—1087年） 1047年，已经二十岁的威廉终于遭到算计，叛乱者计划瓜分诺曼底公国，并准备推举出一人成为象征性的公爵。威廉侥幸逃脱，得益于忠于他的贵族的支持和法王亨利一世的保护，最终镇压了叛乱。威廉首次巩固了自己作为诺曼底公爵的地位。 ——[英]温斯顿·丘吉尔《英语民族史·卷一》 2 西欧封建社会 ——罗马废墟之上的制度重构 西欧封建社会——双螺旋模型 5世纪末的日耳曼诸国 中古时期（中世纪史） 古代史 近代史 476年 15世纪 11世纪 14世纪 西罗马帝国灭亡 新航路开辟 早期 中期 晚期 西欧封建社会的产生： 民族大迁徒不是简单的民族住地的变化，而是日耳曼人各部落集团对奴隶罗马帝国的武力征服。在这种征服的基础上使罗马与日耳曼两种文明、两种制度和两大民族结合起来，逐渐形成了西欧的封建制度。 4 西欧封建社会——双螺旋模型 罗马基因 日耳曼基因 庇护制 贵族庇护平民换取效忠 封君封臣制的权利义务原型 大地产制 庄园经济的组织基础 亲兵制 军事首领与战士的互惠关系 骑士制度的雏形 马尔克公社 土地集体所有制残余 庄园公共林地与份地划分传统 基本特征 政治：封君封臣制 经济：庄园与农奴制 思想：基督教会举足轻重 双螺旋模型：封建制度是罗马帝国晚期的社会结构（如庇护制、大地产制）与日耳曼部落的亲兵制、马尔克公社传统在特定历史条件下融合的结果。 罗马基因： 庇护制（Clientela）：贵族庇护平民换取效忠 → 封君封臣制的权利义务原型 大地产制（Latifundium）：庄园经济的组织基础（对比罗马庄园与中世纪庄园账册） 日耳曼基因： 亲兵制（Comitatus）：军事首领与战士的互惠关系 → 骑士制度的雏形 马尔克公社：土地集体所有制残余 → 庄园公共林地与份地划分传统 动态地图演示： 4-5世纪罗马道路荒废率 >60%（参考Pelagios Commons数据） 日耳曼王国疆域碎片化（486年克洛维法兰克王国 vs 568年伦巴第入侵意大利） 学术引用： 佩里·安德森《从古代到封建主义的过渡》：“封建制度是罗马的庇护制与日耳曼的亲兵制在自然经济土壤中的突变产物。” 5 一、封君封臣制度：动荡与自然的双重塑造 背景：社会动荡和自然经济 材料2 查理设计的这一制度是那个时代诸多习惯和条件的自然产物。查理征募能干的武士……他们变成了他的封臣,领主的封臣。他赐予每个人采邑——一大块足够养活他们的地产。只要作为战士为查理很好地服役,他就能够持有此地产。如此，查理解决了他的军事难题。 ——［美］布莱恩·蒂尔尼、西德尼·佩因特《西欧中世纪史》 材料1 中古西欧战乱不已，盗匪横行。国王和贵族往往蓄养一批武装家丁进行自卫或攻击别人，由主人供给衣食装备。后来逐渐改为赐给他们一块土地，以其收入作为服军役的费用。这种土地称为“采邑”，这种家丁称为“封臣”。 查理曼大帝进一步推行封臣制，越来越多的官吏得到采邑，成为国王的封臣。这样，源自罗马帝国后期的家丁护卫制和日耳曼人的亲兵制的封君封臣制日益流行。 ——吴于廑、齐世荣《世界古代史》 自然经济的必然产物 社会动荡下军事建设的需要 为了保证他们有了自己的地盘还认大哥，你跟他们每个人都要签契约，保证土地可以换来他们的效忠、服从和军事服务。兄弟们一个个成为你的封臣，得到了你赐予的封土，去建立他们的邦国，你的王国就成为一个封建王国，你也就从强盗首领变成了国王。这就是封建形成的基本逻辑。——李筠《中世纪：权力、信仰和现代世界的孕育》 社会动荡维度： 军事真空填补：引用《萨利克法典》第35条： "自由民若被杀害，赔偿金200苏勒德斯；若凶手无力支付，其家族需集体承担。" → 催生个人寻求军事强权庇护（封建契约雏形） 自然经济基础： 货币流通数据：9世纪西欧货币交易占比不足15%（《剑桥欧洲经济史》第1卷） 实物支付体系：采邑分封制与自然经济的适配性（土地作为唯一可靠支付手段） 学术模型：佩里·安德森"封建制度双重起源论"——日耳曼军事民主制传统与罗马庇护制残余的融合 6 一、封君封臣制度：动荡与自然的双重塑造 材料3 伯爵问是否愿意完全成为他的人，这个人便回答说:我愿意。然后把合拢的两手放到伯爵的两手中，两人互吻以表示巩固联盟。接下来，表示了敬意的臣向伯爵进行宣誓效忠……这时伯爵用手持的权杖，向所有根据这种盟约向他宣誓效忠和致敬的人授予封地，然后众人一起宣誓。 ——德尼兹·加亚尔《欧洲史》 封君 封臣 提供土地与保护 效忠、服兵役、提供金钱 ①以土地为纽带； ②层层分封，等级森严； ③双向权利义务，双向契约性（效忠≠人身依附）； ④层级间相对独立；⑤王权有限。 （2024河北二模，9）“撤回忠诚”是从11世纪开始的有关欧洲封建关系的法律词汇，即领主如果不履行诺言，附庸可以离弃领主。表明领主与附庸的合作关系以双方都能履行自己的诺言为前提，这是契约意识在政治上的表现。 封建在经济上出现，要早于中世纪，它在混乱的罗马帝国后期就已经出现了。帝国军队无法有效地维持和平，蛮族的冲击此起彼伏，各地就开始自保，有地产的富人们建立起庄园，农民在其中种地交租。典型的地主农民之间的租佃关系和庄园制的组织形式在罗马帝国晚期的西方已经遍地开花。但这和日耳曼亲兵团的私人效忠、打家劫舍、分享战利品的逻辑不同，租佃关系和庄园制只是为中世纪准备好社会经济生活的可行办法，日耳曼亲兵团的军事和政治逻辑推动中世纪封建社会成功封顶，在顶层建立起统治秩序。······在加洛林王朝，封建关系全面普及，封建契约大量产生，这是查理曼治理庞大帝国的基本手段。他甚至把教皇、主教、修道院院长都变成了自己的封臣。所以，封建首先在哪里产生很难追溯，但我们可以明明白白地看到它在加洛林王朝全面铺开了。······中世纪封建的核心是契约，契约是双方达成的合意。用老百姓的话说，你同意，我也同意，以后咱俩的关系就这么处，用法律的话说，就是权利义务生成了。——李筠《中世纪：权力、信仰和现代世界的孕育》 封君封臣制的法律内核 核心文献：解析《克尔西敕令》（877年）第17条： “任何自由人不得被剥夺合法继承的采邑...除非他未能履行军役义务。” 制度特性： 双向契约性（效忠≠人身依附） 层级分权结构（“我的封臣的封臣不是我的封臣”） 案例分析：威廉公爵向法王腓力一世行臣服礼时宣称：“我以诺曼底公爵身份效忠，而非以英格兰国王身份。”（揭示封建效忠的地域限定原则） 一个人有两个或两个以上的封君，这虽然在原则和理论上是不被接受的，实际上却普遍发生。这种现象最早出现在9世纪末，以后越来越多，11、12世纪已成为通则，而且一个人所效忠的封君数也越来越多。13世纪末，德国的一个男爵有封君20人，另一个有封君43人 ——绳会敏《浅析西欧的封君封臣制》【《半亩历史》】 由于封君封臣制度本质上是一种封建社会权力层层分切的制度，大封臣拥权自重，王权削弱，因而长期形成诸侯割据，私战不已的局面。 ——姚介厚《西欧文明》 7 封建主作为领主，在各自的领地内独立行使权力，政治上出现了不同程度的分裂割据局面。 卡佩王朝建立伊始，整个法兰西因被诸侯割据而四分五裂。国王的实际统治区域仅限于王室领地，即处于塞纳河与卢瓦尔河中游南北狭长地带里的数处不相连接的地方，时称“法兰西岛”，其中包括巴黎和奥尔良等城市。当时，法兰西的领土共有45万平方公里，而“法兰西岛”的面积却不到3万平方公里。更有甚者，即便是在这块面积不大的王畿内，国王仍无法全面做到令行禁止。一些桀骜不驯、不听王命的封建主往往凭借其实力，建筑城堡，在交通要道上拦路抢劫。王室领地内的“小”贵族尚且如此，王室领地外的各路诸侯就更不用说了。当时，法兰西内存在着不少公国和伯国。其中重要的公国有：诺曼底公国、勃艮第公国、加斯孔尼公国、阿基坦公国和布列塔尼公国；重要的伯国则有佛兰德尔伯国、图卢兹伯国、皮卡尔迪伯国、安茹伯国和布卢瓦——香槟伯国。拥有这些公国、伯国的公爵、伯爵们虽然在形式上承认卡佩王朝的国王为其宗主，但实际上在自己的领地内保持着完全独立的统治。他们在领地内有颁布法律、作战媾和、铸造钱币、征收赋税、审理案件等大权。其实际权力之大，丝毫不逊于国王。更何况，有些诸侯所拥有的财富远在国王之上。——吕一民《法国通史》 8 二、庄园与农奴制：封建制度的细胞单元 材料4：封建主在庄园里建有住宅、教堂、磨坊、马厩、仓库等设施，而且备有耕畜和各种生产工具。大庄园还有一些手工业作坊和专职手工业者。庄园生产主要为生产者自家和领主提供生活资料，庄园的产品很少拿出去卖，除非万不得已，庄园很少出去采购。 材料5：庄园法庭设有专门的工作人员，法庭审判依据习惯法或村法，惩罚各种违法行为的手段通常是处以罚金，一般是每隔一段时间为解决一批问题而开庭一次，法庭开庭地点也不固定。 思考：西欧封建庄园的特点及性质？ ①经济上：自给自足（封闭性强） ②政治上：拥有自己的法庭，维持社会秩序（以领主为中心形成相对独立的政治集团） 性质：独立的自给自足的经济、政治单位 封君分封土地时，大多是连同土地上的农民一道授予封建主。这些封地形成规模不等的庄园。 🏰城堡内部，领主如同小世界的国王，管理着城堡及其周围的土地。官员、牧师、高级仆从和士兵构成了城堡的社会结构，而苦力和清洁人员则位于社会底层。 🌾城堡外，农民耕种领主的土地，为领主提供生活物资。在乱世中，他们依靠领主提供保护，但同时也要贡献物产、劳动并缴纳税金或费用。农民分为自由农和农奴，后者完全依附于领主。🌾 9 二、庄园与农奴制：封建制度的细胞单元 他们不可以被买卖，但他们仍旧是不自由的，他们不能擅自离开土地。他们有权耕种分到的土地用以谋生，而且通常不能加以剥夺。他们每星期要在主人的辖地上劳作数日，还得修缮主人的道路、桥梁和围墙。他们的思想受到宗教严格控制，定期要到教堂参加宗教活动。当他们结婚、继承父辈的田产或使用当地的磨坊时，要向主人纳税，到了圣诞节和复活节，也得付些钱款。 ——摘编自勒纳等《西方文明史》 耕地类型 经营管理者 权利与义务 领主自营地 领主 农民 份地 自由农 份地 自由农 农奴 份地 农奴 直接经营，由农奴耕种，收入归领主所有 法律上自由，自耕自收 缴纳租税，服劳役 法律上非自由人，被固着于土地上 自备工具，为领主服劳役 自己份地上的收获归自己，缴纳租税 庄园的二重性：限制农奴自由，也提供一定保护 内在联系论证： 经济供养机制：庄园产出维持骑士装备（1套锁子甲=30头公牛价值，《末日审判书》物价记录） 法律绑定关系：《维尔农法令》规定农奴逃亡满1年零1天可获自由 → 反向证明封建主对劳动力的控制需求 10 三、基督教会：神圣的封建领主（教会如何用圣经与地契编织权力经纬） 中古西欧国家制度的一个重要特征，是世俗王权和基督教会的权力长期并立。国王依靠教会支持获得政权的合法性；教会依靠王权扩展基督教，维护教会权威。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。在走向统一国家的过程中，国王与教会多次发生冲突。 5世纪 11世纪 13世纪 相互利用 扶持阶段 王权教权对抗 教权极盛阶段 王权加强 教权衰退 丕平献土（751） 卡诺莎之辱（1077） 阿维尼翁之囚(13C末） 751年，法兰克王国宫相丕平在罗马教皇的支持下篡夺王位，创建加洛林王朝。于是把他夺到的意大利中部一部分土地，包括罗马周围地区，送给罗马教皇。 1077年，德皇亨利四世在与教皇斗争失败，被迫前往卡诺莎城堡向出身低微的教皇忏悔，亨利在雪地里跪了三天三夜后，最终获得教皇的饶恕。 阿维尼翁（阿维农）之囚是指法国国王强制让罗马教廷由意大利迁徙到法国阿维农地区，受制于法国国王，形同囚徒。 背景 1.教皇面临困境（教皇有麻烦，想找人帮忙） 那个时候，意大利半岛上有个伦巴第王国，老是欺负罗马教皇，教皇的地盘和安全都受到威胁。 教皇想找东罗马帝国帮忙，可东罗马帝国要么顾不上，要么不想帮，还和教皇有矛盾。 所以教皇只能另寻靠山，而法兰克王国的崛起让教皇看到希望。 2.丕平的政治需求（丕平想上位） 在法兰克王国，丕平虽然掌握着实权，但他只是个宫相，不是国王。 他想把原来的国王赶下去自己当国王，可又怕大家不服，就想找个能让自己当国王变得名正言顺的办法。 3.二者利益重合（双方都有需求） 教皇需要有个强大的势力来保护自己，丕平需要教皇的宗教权威来给自己当国王这件事做背书，让大家觉得他当国王是上帝允许的。 于是，他们俩就一拍即合，开始互相合作。 “丕平献土” 奠定了教皇国的基础，使教皇在世俗领域拥有了实际的土地和权力，也加强了教会与世俗政权之间的联系，对中世纪欧洲的政治、宗教格局产生了深远影响。 篡位上位的国王（丕平）急需教皇“官方认证”洗白身份，教皇正被隔壁恶霸（伦巴德人）欺负缺保镖，俩人一拍即合： 教皇给丕平办加冕仪式，宣布“上帝认可这个国王”； 丕平带兵暴揍恶霸，抢来地盘直接送给教皇当“保护费”。 从此教皇不仅管祷告，还成了有房有地的“土豪”，开启“宗教领袖兼职包租公”模式。 该事件还引发三个历史链式反应： ①丕平之子查理曼被教皇加冕称帝，开启神圣罗马帝国传统； （丕平有个儿子叫查理曼，他当时特别厉害，势力很大。后来呢，教皇为了拉拢他或者说认可他的地位吧，就给查理曼举行了一个很隆重的仪式，给他戴上了皇冠，让他当了皇帝。从他这儿开始，就有了一种传统，后面那些相关的帝国啊都跟着学，像后来的神圣罗马帝国就延续了这种做法，觉得皇帝得有教皇来加冕才名正言顺。） ②11世纪引发"叙任权斗争"，教权试图压倒王权； （到了 11 世纪的时候，教会和国王之间有了很大的矛盾。这个矛盾主要是围绕着 “叙任权”，简单说就是谁有权力来任命教会的那些重要人物。教会呢，觉得自己应该有这个权力，国王也想把这个权力拿到自己手里。两边都不让步，就吵得很厉害，斗争很激烈，这就是 “叙任权斗争”，从这事儿能看出来教会的权力想压过国王的权力。） ③19世纪意大利统一时，教皇国领土问题成为焦点。现代梵蒂冈城国法理仍可追溯至此。 （到了 19 世纪，意大利想要把各个地方都统一起来，变成一个完整的国家。当时意大利境内有个教皇国，它有自己的地盘。意大利统一的时候，就涉及到教皇国的领土该怎么处理这个问题，大家都很关注，也争论了很久。后来呢，经过各种协商和安排，就有了现在的梵蒂冈城国。现在梵蒂冈城国在法律上的一些依据啊、规定啊，都能从那个时候的事情开始说起，能找到源头。） 影响 政治方面 1.教皇国的建立（教皇变地主） 教皇本来只是管宗教的，没啥实际权力。 而现在有了自己的地盘，成了教皇国的君主，有了实实在在的土地和权力。 这样子就能像国王一样管理自己的国家了，在欧洲政治舞台上的地位一下子就提高了。 2.政教联盟的形成（结盟很重要） 法兰克王国和罗马教会从此成了好伙伴，互相支持。 这种政教联盟的模式，让后来欧洲的国王和教会之间关系变得很紧密，谁也离不开谁，一起影响着欧洲的政治发展。 3.利益和野心的冲突（麻烦埋下了） 教会有了权力和地盘，就想管更多的事，国王也不想让教会干涉自己，所以后来国王和教会之间因为权力大小、谁听谁的这些问题，经常闹矛盾，像拔河一样，你拉我扯的。 宗教方面 1.教会势力的扩张（教会更厉害） 教皇有了自己的国家，有钱又有地，能招更多的人来帮自己，也能更好地宣传基督教。 教会在欧洲的影响力越来越大，大家都更相信教会说的话了，教会的权力也越来越大，能管的事情越来越多。 2.基督教的传播与发展（信徒更虔诚） 因为教会势力大了，能盖更多的教堂，办更多的宗教活动。 所以欧洲人对基督教就更虔诚了，基督教的思想和教义也传播得更广更远，成了欧洲人生活中很重要的一部分。 文化方面 1.文化交流与融合（文化大融合） 法兰克人带着自己的文化，和罗马教会代表的罗马文化碰在一起，互相交流、互相影响。 像建筑风格、艺术形式、人们的生活习惯等，都发生了变化，慢慢地形成了一种新的欧洲中世纪文化。 2.教会文化的繁荣（教育有发展） 教会有钱有精力了，就开始办学校、建图书馆，让更多的人能读书识字，学习知识。 很多古代的文化典籍也在教会的保护下保存了下来，对欧洲文化的传承和发展起了很大的作用。 2. 教会的权力穹顶与裂痕 斗争焦点事件： 授职权之争（1075-1122）：对比《教皇敕令》与《沃尔姆斯协定》的主教授职权条款 阿维尼翁之囚（1309-1377）：法王实际控制教廷 → 教会权威实质性衰退 衰落诱因分析： 民族语言兴起冲击拉丁文垄断地位（但丁《神曲》方言写作） 黑死病（1348）造成神职人员死亡率达40-60%（动摇"上帝惩罚"解释体系） 他们不可以被买卖，但他们仍旧是不自由的，他们不能擅自离开土地。他们有权耕种分到的土地用以谋生，而且通常不能加以剥夺。他们每星期要在主人的辖地上劳作数日，还得修缮主人的道路、桥梁和围墙。他们的思想受到宗教严格控制，定期要到教堂参加宗教活动。当他们结婚、继承父辈的田产或使用当地的磨坊时，要向主人纳税，到了圣诞节和复活节，也得付些钱款。 ——摘编自勒纳等《西方文明史》   【史料注释】"他们"所处时代的基本特征：庄园与农奴制；封君封臣制；基督教控制人民精神生活。 11 三、基督教会：神圣的封建领主（教会如何用圣经与地契编织权力经纬） 教阶制 在欧洲的中世纪，教会占有土地的数量约占西欧全部地产的1/3到1/2。法兰克墨洛温诸王不仅保留教会原有地产，还慷慨捐赠土地、黄金、珠宝及用具。国王契尔培利克(561—584)惊叹国库空虚，财物尽归教会。至7世纪，众多教会拥有数千庄园，小有产者亦持两千余处。八世纪下半叶，圣日耳曼·德·普雷修道院有居民2788户。9世纪初，阿亨会议将教会和圣职人员按财产分三级，最高级拥领地三千至八千处，日耳曼某修道院拥产业达一万五千处。英吉利封建化进程滞后，9至11世纪尚未完结。至13世纪初，教会年收入超世俗封建主，达七万六千马克，为国库三倍。 ——来源网络数据 经济：拥有大量庄园和土地，并向信徒征收什一税。 政治：最大的有组织的力量，形成了从教皇到各级神职人员的等级制度。（教阶制度） 出 生 在教父主持下接受洗礼 结 婚 由教父主持婚礼 临 终 教父主持涂香油仪式，以求灵魂能够升入天堂 死 后 葬礼在教堂举行，葬在教堂附属的墓地 思想：教会控制居民的精神生活，宗教戒律严重束缚了人性的发展。 鼎盛期表现： 土地占有：13世纪教会掌握西欧1/3耕地（《教皇国财产登记簿》统计） 精神控制：1215年第四次拉特兰会议确立"每年至少告解一次"的普世义务 神圣的封建领主”： 揭示教会同时具备宗教权威与世俗领主身份的双重性 呼应教阶制度与封建等级制的同构关系 “圣经与地契”： 象征教会通过精神控制（圣经诠释权）与经济控制（土地所有权）巩固地位 “权力经纬”： 隐喻教会构建的垂直教阶网络（经）与横向庄园控制（纬） 在欧洲的中世纪 教会占有土地的数量约占西欧全部地产的三分之一到二分之一 90%甚至95%以上的人都是文盲 教会除了占有大量地产和对思想的垄断 还宣扬独身和禁欲主义 号召人们放弃现实的物质生活享受 放弃一切欲念 接受现实中的痛苦 以求来世的幸福 教会宣称教皇的权力好比太阳 国王的权力好比月亮 它的光辉是向太阳借来的 ” 至七世纪，众多教会拥有数千庄园，小有产者亦持两千余处。 八世纪下半叶，圣日耳曼·德·普雷修道院有居民2788户，其地籍册成研究欧洲封建庄园的重要史料。九世纪初，阿亨会议将教会和圣职人员按财产分三级，最高级拥领地三千至八千处，日耳曼某修道院拥产业达一万五千处。 英吉利封建化进程滞后，九至十一世纪尚未完结。斗丹麦时，国王赐地予教会，教会获公社土地如世俗地主。至十三世纪初，教会年收入超世俗封建主，达七万六千马克，为国库三倍。 基督教神学于欧洲中世纪成为封建统治思想，为封建主提供完整思想体系，是封建制度的精神支柱及奴役工具，教会信条即法律，对早期中世纪欧洲影响深远 12 这种悲惨的局面逐渐笼罩了整个西方。没有贸易对象的西方被彻底打回了农业世界。悲惨到什么程度呢？举一个例子，英明神武的查理曼实行货币改革，把主要货币从金币降为银币。这意味着什么？市场上不需要那么多钱，没有繁荣的贸易可以支撑起金子这么昂贵的金属，金币反而使用不便，还是换成更便宜的银币，大家都方便。中世纪最难熬的日子是8和9世纪这两百年，地中海世界关闭了，维京人和各路强盗都来了。 有数万人就已经算是大城市了，它们主要是宗教节点和军事据点，是大主教和大领主的驻跸地。相应地，在主教和小领主的驻跸地，也会有小城镇围绕着拥有高墙的修道院或者城堡建立起来。这些以宗教和军事为核心职能的城市充当了艰苦年代的避风港，它们在当时是西方的底牌，但它们不是西方的未来。 以威尼斯为首的海上势力打开地中海的新局面，阿拔斯王朝也实际上分裂为诸多地方势力，地中海贸易圈对西方又逐步地重新打开了。威尼斯和君士坦丁堡的贸易一直没有中断，它的实力越来越强劲。再加上它旁边的热那亚、比萨这些城市在地中海展开贸易，它们开始进攻地中海上的各种海盗，无论是穆斯林还是斯拉夫人，无论是自立山头的还是官方支持的，到了11世纪西方基本上重新掌握了地中海的军事主导权。这个过程与十字军东征的热浪相互交织，​“伊斯兰教对地中海的控制结束了”​。这表面上只是威尼斯和热那亚在富强之后维护自己的商路，实际上带来的后果异常惊人，几乎是爆炸性的。 13 中古西欧的王权、城市 14 一、城市的兴起和自治：商业文明的破壁之战 1、城市的兴起 农耕：重犁普及、三圃制推广，10世纪后半期西欧耕地面积有了较明显的增加，此后300年间较大规模的垦荒一直未停止（直到13世纪中叶）。 工商业复兴和繁荣：13世纪重新出现金币； 1000年左右在伦敦市场上引人注目的呢绒是佛兰德尔的呢绒等，商业和工业（后者在当地进行而前者来自国外）结合起来使得佛兰德尔地区自10世纪起经济越来越活跃。 动力：风力、水力和畜力得到更有效的使用。 封建经济获得一定发展 封建社会走向稳定 中世纪晚期的欧洲城市 （《新编剑桥中世纪史》） 中世纪城市在封建的汪洋大海当中挣扎求存，伺机突围 （2022海南，11，3分）中世纪后期，西欧城市复苏的标志之一是“修建城墙”。一“墙”之隔区分了墙内外居民的法律身份：墙内居民因特许权解除了在采邑制和庄园制之下形成的人身依附关系，（获得了人身自由）并可自由选择其经济活动的内容和方式。这部分居民后来发展成为市民，而市民的产生和壮大史城市自治产生的重要前提。 1. 城市兴起：王权的新支点 经济基础转型： 11世纪佛兰德尔城市毛呢年产量达10万匹（数据来源：亨利·皮雷纳《中世纪城市经济史》） 特许状分析：对比《马格努斯宪章》（1282）与《自由城市法》（1293）的税收条款变化 政治联盟构建： 法王腓力二世（1180-1223）授予40个城市自治权 → 换取财政支持对抗英国金雀花王朝 学术模型：约瑟夫·斯特雷耶"新君主制"理论——王权通过城市税收建立常备军与官僚体系 到13世纪中叶，欧洲最大的城市巴黎的人口达到十多万，人口超过五万人的欧洲城市有将近十座。人口超过一万的城市在欧洲则有六七十座，几千人的小城镇达几百座。 15 2、城市的自治 城市获得自治的主要方式？ 金钱赎买 武装暴动 与封建主谈判 经济压迫：征收工商业税高达50% 人身限制：市民仍需履行每周3天城堡劳役 一、城市的兴起和自治：商业文明的破壁之战 特许状解密：分析《马格努斯市民宪章》（1282年）第7条： “市民有权组建行会，领主不得对呢绒制品征收超过1/12的税。” 经济革命：汉萨同盟商站网络 vs 封建庄园闭塞性（地图动态演示吕贝克-诺夫哥罗德商路） 学术引用：亨利·皮雷纳《中世纪的城市》：“城墙内外是两种文明的分界线，市民阶级在此孕育资本主义胚胎。” 11世纪中叶,意大利米兰市民掀起了反对教会领主的斗争,将大主教和封建贵族的军队逐出城外,取得了自治地位。11世纪末12世纪初,法国东北部40多个城市通过武装起义或赎买获得了自治权。 琅城的广大市民募集金钱，赎买回来城市的自治权，还建立了自治机构。但是，主教背信弃义，在挥霍完金钱后，又取消了城市的自治权。于是市民通过十多年的坚持斗争，终于取得了自治权。 14世纪多次发生城市市民起义，反对佛兰德尔伯爵与法国国王统治。以1302年库尔特雷战役为始；1337年各城市在根特酿酒者哲姆斯·阿特未尔德号召下投向英国，阿特未尔德一度成为佛兰德尔实际统治者。1382年，哲姆斯·阿特末尔德之子腓力·阿特末尔德领导再度起义，斗争甚为激烈。1384年后，佛兰德尔转属勃艮第公爵 中世纪时期，法国的城市一般建在封建主的领地上，受到封建主的管辖，并要缴纳各种封建赋税。随着城市的发展，许多城市纷纷展开与封建主之间的斗争，以争取自治权。11～12世纪，法国的许多城市开始获得了自治权，博韦于1099年、马赛于1100年、亚眠于1113年先后获得了自治权。······与此同时，法国国王为了摆脱弱势地位，对城市也予以了特别的关注。早在城市谋求自治权之时，法国国王为了扩张自身权力，就会主动介入市民阶层与封建领主的冲突，以最高领主的身份对两者之间的冲突予以裁决。随着城市自治后的内部分裂日趋严重，王权又介入了城市内部事务中。 法国国王腓力二世支持城市民众积极抵制领主，赋予向国王纳税的城市自治权，同时允许在城市生活一年以上的农奴成为自由民。 16 材料7：随着城市的兴起，奥尔良等城市获得各种不同程度的自治权, 是法国乃至西欧中世纪的普遍现象。当市民与领主相持不下时, 国王就可以以最高领主的身份适时介入, 使双方接受他的仲裁, 无形中大大提高了王权的威望。随着经济实力的壮大，市民阶层作为一支独立的政治力量登上历史舞台……从这个意义上说, 市民自治权是近代欧洲民主政治的渊源之一。 ——摘编自：徐鹤森《中世纪法国自治城市的兴衰》 材料8：14世纪80年代，领主自营地大都划成小块，租给农民，有的是终身租地，有些地方开始流行分成制租佃。庄园制度终于被城市经济结构摧毁了。工商业在城市结构中获得了合乎规律的发展，在法国西部、意大利等地出现了资本主义萌芽。 ——摘编自：任奇正《西欧中世纪城市的兴起与庄园制度》 ②市民阶层兴起并积极参与政治，推动民主政治的发展。 ③促进工商业发展，冲击封建农奴制，推动资本主义的产生。 ④城市兴办大学，打破教会对文化和教育的垄断，促进思想解放，为文艺复兴创造条件。 ①促进王权强化和国王的统一事业。 城市自治给西欧历史带来哪些影响？ 商贸的力量在封建格局中营建自己的社会政治空间，通过权利共同体的打造实现有效的自我组织和自我管理，并且挤压和改造封建的格局，最终孕育出了资产阶级和属于它的世界图景。城市，而今在我们眼里只是国家的组成部分，但在中世纪，它是和教会、帝国、王国、大学并列的酝酿现代世界的种子，它是社会的种子。 欧洲国王与城市联盟发端于 10 世纪。法国国王腓力二世在市民阶级的大力支持下，1202 年，借口英王约翰不履行封臣义务，宣布剥夺他在法国的全部领地。  腓力二世时期是法国加强王权的关键时期，他不仅颁发了84个城市自治特许状 自治城市只需向国王缴纳固定贡金，无需向地方领主纳税，同时获得贸易特权，促进商业发展 法王腓力二世正是在市民的支持下，获得英国在法国的大部分领地，并将佛兰德尔地区置于法国控制之下，奠定了强大王权的基础 经济模块：行会制度建立（巴黎呢绒行会质量标准手册1280年） 文化进程：博洛尼亚大学（1088）突破教会知识垄断 政治插件：市民代表进入英国议会（1265年西蒙议会） 12世纪中叶，巴黎大学成立，培养了狄德罗等一批启蒙思想家。 1309年奥尔良大学建立，宗教改革领袖加尔文曾就读该校。 1321年佛罗伦萨大学建立，人文主义作家薄伽丘和人文主义之父彼特拉克均在此任教。 17 二、王权强化：从封建碎片到国家胚胎 封建制初期权力分散，王权软弱 中古中后期 社会稳定经济增长 直领地规模小：腓力一世的直属领地仅包括巴黎周边地区，经济与人口资源有限，直接影响其军事动员能力。据估算，其直属领地仅能维持约500名骑士的常备武装力量。 诸侯独立性大：例如，诺曼底公爵威廉一世（后来的英格兰征服者）在法国北部的势力远超国王，甚至与腓力一世多次发生冲突。腓力一世虽通过外交手段（如1077年与威廉一世缔结和约）缓解压力，但无法直接控制诸侯的军事力量。 法王直辖领地仅占领土不足0.06% 王权加强 法兰克遗产：987年法王直辖领地仅占国土3%（巴黎-奥尔良走廊）图卢兹伯爵也好，洛林公爵也好，都拥有比法国国王直辖领土更大的领地，因此他们治下的纳税人数，以及所维持的常备军，都不比国王差。 法国卡佩王朝初期，由于王权软弱，一些强大的封建诸侯在领土、财富和实力上都远远超过国王。国王既无行政机构又无固定的财政收入，只有微弱的武装力量。国王的领地集中在塞纳河和卢瓦尔河中游，位于以巴黎和奥尔良为中心的狭长地带。地方诸侯中则有强大的诺曼底公爵、勃艮第公爵、阿奎丹公爵，伯爵中有弗兰德尔伯爵、安茹伯爵、香槟伯爵，这些贵族都是割据一方的诸侯，长期与国王分庭抗礼。—— 权力悖论：国王作为"最高领主"却无法向次级封臣征税 “法兰西”这一名称起源于国王的领地“法兰西岛”，987年，加洛林王朝衰微，教俗封建主拥立法兰西公爵休 加佩为王，法国从此开始了加佩王朝的统治（987-1328）。加佩王朝初期，法国依然维持着封建割据的局面，封建主在自己的领地上享有独立的行政、司法大权，各自为政。国王有名无实，虽然名义上是全国最高的封君，实际上不过是大封建主中的一员，一些强大的封建诸候，其领地、财富和实力都远远超过国王。国王当时没有固定的住所，有时在巴黎，有时在奥尔良，国王既无行政机构，也无固定的财政收入，只有身边少量的武装侍从。 ——张涛华《欧洲民族主义与欧洲一体化研究》 卡佩王朝早期的王权特点 名义统治与实权割裂：卡佩王朝初期（如腓力一世时期），法国尚未形成中央集权的国家体系，国王名义上是最高领主，但实际控制的领地仅限于“法兰西岛”（以巴黎为中心的狭小区域），其他地区由强大的诸侯（如诺曼底公爵、安茹伯爵等）割据。 军事依赖封臣：国王的军队主要依赖封臣的效忠义务，即封臣需根据契约提供骑士和士兵。然而，诸侯往往自行其是，甚至与国王对抗，导致国王难以有效整合全国兵力。 卡佩王朝建立伊始，整个法兰西因被诸侯割据而四分五裂。国王的实际统治区域仅限于王室领地，即处于塞纳河与卢瓦尔河中游南北狭长地带里的数处不相连接的地方，时称“法兰西岛”，其中包括巴黎和奥尔良等城市。当时，法兰西的领土共有45万平方公里，而“法兰西岛”的面积却不到3万平方公里。更有甚者，即便是在这块面积不大的王畿内，国王仍无法全面做到令行禁止。一些桀骜不驯、不听王命的封建主往往凭借其实力，建筑城堡，在交通要道上拦路抢劫。王室领地内的“小”贵族尚且如此，王室领地外的各路诸侯就更不用说了。当时，法兰西内存在着不少公国和伯国。其中重要的公国有：诺曼底公国、勃艮第公国、加斯孔尼公国、阿基坦公国和布列塔尼公国；重要的伯国则有佛兰德尔伯国、图卢兹伯国、皮卡尔迪伯国、安茹伯国和布卢瓦——香槟伯国。拥有这些公国、伯国的公爵、伯爵们虽然在形式上承认卡佩王朝的国王为其宗主，但实际上在自己的领地内保持着完全独立的统治。他们在领地内有颁布法律、作战媾和、铸造钱币、征收赋税、审理案件等大权。其实际权力之大，丝毫不逊于国王。更何况，有些诸侯所拥有的财富远在国王之上。 18 英格兰：与贵族的斗争中强化权力，到15世纪晚期都铎王朝建立逐渐形成较强大的王权。 法兰西：借助通婚和征服等手段强化王权；15世纪晚期基本完成统一。 二、王权强化：从封建碎片到国家胚胎 西葡：经过“收复失地运动”15世纪末，伊比利亚半岛的西班牙和葡萄牙开始形成民族国家。 材料9：1066年10月，诺曼底公爵威廉加冕成为英王威廉一世（1066—1087），随后又经过五年的战争彻底征服了英格兰。这样，欧洲大陆的封君封臣制被导入不列颠。威廉王意识到，必须打破大陆的那种将权利义务限定在直接的封君与封臣之间的封建原则，以便有力地控制封建贵族。由此，他于1086年8月召开誓忠会，让所有等级的领主前来对他行“臣服礼”并宣誓效忠。封建制初期在欧洲大陆通行的所谓“我的附庸的附庸不是我的附庸”的封君统辖封臣的原则，在英国却变成“我的附庸的附庸也是我的附庸”的原则。 ——整理自孟广林著《世界中世纪史》 材料10：从国王路易六世起，法国开始强化王权。早在11世纪中期，国王亨利一世（1031-1060）就开始着手征服王室领地内的中小封建主，到路易六世（1108-1137）时，国王已确立了绝对的统治，并开始干涉其他事务。路易六世还把巴黎做为国王的首都定居下来，并开始加强国王、宫廷在国内事务上的权威性，确定国王有权审理民间的上诉。 ——张涛华《欧洲民族主义与欧洲一体化研究》 11-14世纪法兰西卡佩王朝时期的王室领地示意图 “法兰西”这一名称起源于国王的领地“法兰西岛”，987年，加洛林王朝衰微，教俗封建主拥立法兰西公爵休 加佩为王，法国从此开始了加佩王朝的统治（987-1328）。加佩王朝初期，法国依然维持着封建割据的局面，封建主在自己的领地上享有独立的行政、司法大权，各自为政。国王有名无实，虽然名义上是全国最高的封君，实际上不过是大封建主中的一员，一些强大的封建诸候，其领地、财富和实力都远远超过国王。国王当时没有固定的住所，有时在巴黎，有时在奥尔良，国王既无行政机构，也无固定的财政收入，只有身边少量的武装侍从。······从国王路易六世起，法国开始强化王权。早在11世纪中期，国王亨利一世（1031-1060）就开始着手征服王室领地内的中小封建主，到路易六世（1108-1137）时，国王已确立了绝对的统治，并开始干涉其他事务。路易六世还把巴黎做为国王的首都定居下来，并开始加强国王、宫廷在国内事务上的权威性，确定国王有权审理民间的上诉。——张涛华《欧洲民族主义与欧洲一体化研究》 英格兰V15.0： 都铎王朝补丁：亨利七世（1485-1509） 粉碎贵族私军：1487年斯托克战役摧毁约克派 财政系统重构：王室年收入从£12,000增至£142,000 法兰西V15.0： 统一进程条： 1200年控制国土20% → 1453年控制80% 常备军规模：查理七世（1422-1461）建立欧洲首支职业炮兵 伊比利亚双核系统： 西班牙1.0：1469年卡斯蒂利亚-阿拉贡联姻合并 葡萄牙特别版：1385年阿维斯革命终结贵族寡头统治  （2022山东，10，3分）下面所列为12世纪前期法兰西卡佩王朝路易六世在位期间的若干举措。这些举措旨在（B） ①面对当时方兴未艾的城市自治运动，支持城市公社。 ②改组御前会议，吸收若于忠于国王的市民，教士和中小封建主参加。 ③当阿基坦公爵去世时，让儿子娶公爵的女继承人为妻，借此控制阿基坦的领土。 A．推动城市崛起 B．加强国王权力 C．建立民族国家 D．发展庄园经济 19 黑暗时代 政治：封君封臣制度 经济：封建大庄园；农奴制度 文化：神权至上；束缚人性 孕育光明 政治：王权加强；议会兴起 经济：城市兴起；市民自治 文化：大学兴起；思想解放 中古时期的西欧社会 课堂检测 1、在中世纪的欧洲，封君封臣制度的建立需要履行特定的仪式，在封臣的效忠誓词中除却强调封臣的职责与义务外，还提及如果得不到封君的善待，可以自行离开封君。这表明封君与封臣的关系(　 　) A．具有一定契约性 B．以血缘关系为纽带 C．按等级严格划分 D．以封君为绝对核心 A 21 课堂检测 2、中古时期西欧有一句谚语，“城市的空气使人自由”,“自由”是市民阶层的合法身份，农奴一旦进入城市，住满一年零一天，就获得市民身份，领主无权强迫他们变回农奴。这反映出（ ） A.农奴是城市的主要组成部分 B.城市中人人都有自由的身份 C.自治城市与封建势力的对峙 D.封建领主势力遭到空前削弱 C 22 拜占庭与俄罗斯 ——东方正教世界的双重轨迹 23 一、拜占庭帝国：千年文明的最后堡垒（395-1453） 1、经济：欧亚贸易的超级枢纽 材料12：沙特尔的富尔克在10世纪来到这里时，惊叹道：“哦，你是多么宏伟壮丽，君士坦丁堡！这里耸立着多少完美的庙宇和宫殿建筑！这里有难以计数的工艺品！到处都是世间珍宝、金银和各色服饰，每小时都有船只满载着人类所需的一切东西到达港口。”……君士坦丁堡的收入来自商业和市场，据说每天有2万克朗。 ——【美】塞缪尔·古德里奇《全球通史》 材料11：拜占庭帝国经济生活最突出的特点是其繁荣的商业贸易和城市手工业。……繁荣的商业贸易需要相对安定的外部环境，拜占庭帝国中央集权制国家基本上能够提供这样的环境，因此，商业在君士坦丁堡获得突出的发展，而君士坦丁堡也因活跃的商业贸易而繁华。 ——陈志强《拜占庭文明》 帝国境内工商业发达，都城君士坦丁堡是当时欧洲州最大最重要的城市，成为沟通东西方的桥梁。 拜占庭帝国人口稠密，手工业和商业都十分发达。在经济繁荣的情况下，城市也随之兴起，帝国东部的城市发展规模很大，如首都君士坦丁堡，中世纪人口已达80多万，是欧、亚两大洲的经济交通中心。东部的工商业城市不仅为帝国提供了充分的物质保证，而且还提供了大量的雇佣军来对付“蛮族”的入侵。 君士坦丁堡无疑是当时世界上最富有、最宏伟的城市之一。每当法兰克人因为贸易、宗教或者在好奇心的驱使下从西方来到拜占庭首都时，他们都会感到震惊。沙特尔的富尔克在10世纪来到这里时，惊叹道：“哦，你是多么宏伟壮丽，君士坦丁堡！这里耸立着多少完美的庙宇和宫殿建筑！这里有难以计数的工艺品！到处都是世间珍宝、金银和各色服饰，每小时都有船只满载着人类所需的一切东西到达港口。” 高佛瑞·维尔阿杜安是一位法国贵族，习惯了当时欧洲世界的富丽堂皇。根据他的描述，他的同胞们第一次见到君士坦丁堡时也同样感到惊讶和钦佩。“他们不能相信，”他说，“世界上有如此美丽富饶的城市。他们看到高高的城墙、高耸的塔楼、富丽堂皇的宫殿、宏伟的教堂，一切都是如此伟大，如果不是亲眼所见，他们根本想象不到会有这样的城市。” 君士坦丁堡的收入来自商业和市场，据说每天有2万克朗。 ——《全球通史》 拜占庭帝国经济生活最突出的特点是其繁荣的商业贸易和城市手工业。在中古世界历史上几乎没有任何一个城市像君士坦丁堡那样具有得天独厚的商业地理优势，它处于东西、南北多条商路的交汇点，扼守东西交通陆桥和南北航道要冲。在15世纪末世界新航路开通以前，中古世界贸易主要是指亚、欧、非三洲的物产交换，拜占庭帝国因其地理位置而占据其中的主要份额，获得无与伦比的商业利益。繁荣的商业贸易需要相对安定的外部环境，拜占庭帝国中央集权制国家基本上能够提供这样的环境，因此，商业在君士坦丁堡获得突出的发展，而君士坦丁堡也因活跃的商业贸易而繁华。——陈志强《拜占庭文明》 24 2、法律：罗马法的系统升级 《查士丁尼及其随从》 《罗马民法大全》 《查士丁尼法典》 《法学汇纂》 《法理概要》 《新法典》 1205年 1265年 1355年 1444年 3、衰亡：千年文明的谢幕 （1）原因： ③6世纪中期后，由于游牧部落的冲击，帝国陷入混乱。 内因： 外因： ①连年征战严重消耗了拜占庭的资源；②内部矛盾尖锐。 （2）灭亡： 1453年，首都君士坦丁堡被奥斯曼土耳其攻陷，帝国灭亡。 军事透支：540年查士丁尼瘟疫致人口减半；11世纪曼齐克特战役损失4万精锐帝国军队从10万（6世纪）→5千（14世纪） 经济崩溃：威尼斯商人垄断贸易（1082年免税特权）；14世纪国库黄金储备仅剩鼎盛期1%金币纯度从24K（6世纪）→18K（14世纪） 宗教撕裂：1054年东西教会大分裂；14世纪静修派争议削弱凝聚力君士坦丁堡牧首区收入下降80% 奥斯曼碾压：乌尔班大炮（口径750mm，射程1.5公里）轰塌城墙 1453年围攻战投入8万军队+70门大炮 26 二、俄罗斯：从基辅罗斯到欧亚帝国 1、基辅罗斯：维京与斯拉夫的混血文明（9-13世纪） 2、莫斯科公国：逆袭的“蒙古学徒” 3、伊凡四世：沙皇专制的奠基者（1547-1584） 4、帝国的欧亚双翼（17世纪末） 拜占庭纹章 莫斯科大公伊凡三世在1472年迎娶了拜占庭末帝君士坦丁十一世的侄女索菲亚公主，他自视接过了拜占庭的法统和东正教保护者的地位，自称“沙皇”［Tsar，源自拉丁语“恺撒”（Caesar）］。后来的东正教修士心领神会地称莫斯科为“第三罗马”。俄罗斯以普遍的、唯一的、神圣的帝国自居由此开始。[32] 980年，基辅大公圣弗拉基米尔接受了东正教。1054年，天主教与东正教分道扬镳。蒙古人的到来，在打开俄罗斯与亚洲交往的大门同时，却在无意之中隔断了俄罗斯与西欧剩下的联系。这种隔绝持续了两个多世纪。15世纪，由于藐视和忽视正在欧洲其余地区的伟大变革，东正教统治下的俄罗斯只有一个目标，那就是不为异教的天主教徒所污染。1472年，伊凡三世迎娶拜占庭末代皇帝的侄女后，大量引进拜占庭文化，包括复杂的宫廷礼仪、专制君主制度和双头鹰国徽等，原来的大公也改称沙皇，原来的公国也改称帝国。这样，当1480年蒙古人退出时，俄罗斯文明已经和西欧文明大相径庭。 ——王崇梅《俄罗斯古代文化中的东方性》 第三罗马的意识形态建构 视觉史料：解析莫斯科克里姆林宫建筑群的双头鹰徽章（1472年索菲亚公主联姻带来的拜占庭符号） 政教关系：东正教“交响理论”与俄罗斯沙皇专制的神圣化 学术升华：奥斯特洛格尔斯基《拜占庭国家史》：“拜占庭将罗马法传统与基督教伦理熔铸为东方专制主义的钢印。” 第三罗马理论：1510年修士菲洛费伊致信瓦西里三世： "两个罗马已陨落，第三罗马屹立莫斯科，第四个永不会出现。" 27 本课小结 西欧 西欧封建制行将崩溃，即将迈入资本主义发展轨道 政治：封君封臣制度，分裂混战 经济：封建大庄园；农奴制 思想：神权至上，束缚人性 王权强化，议会兴起 城市兴起，市民自治 大学兴起，思想解放 东欧 东欧继续强化皇权，加强中央集权，封建制度稳固 $$