内容正文:
默写诵读·福建语文
文
言
文
26
篇
九下 4.鱼我所欲也(《孟子》)
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。 二者不可得兼,舍鱼而取熊
掌者也。 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。 二者不可得兼,舍生而
取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所
恶(wù),所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚
于生,则凡可以得生者何不用也? 使人之所恶莫甚于死者,则凡可
以辟患者何不为也? 由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不
为也。 是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 非独贤者有是心
也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹(gēng),得之则生,弗得则死。 呼尔而与之,行
道之人弗受;蹴(cù)尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受
之,万钟于我何加焉!
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与
(yú)? 乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今
为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是
亦不可以已乎? 此之谓失其本心。
5.送东阳马生序(前 2 段)(元末明初·宋濂)
余幼时即嗜学。 家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自
笔录,计日以还。 天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。 录毕,走
送之,不敢稍逾约。 以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠
(guān),益慕圣贤之道。 又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡
之先达执经叩问。 先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄(duō),色愈恭,
礼愈至,不敢出一言以复;俟(sì)其欣悦,则又请焉。 故余虽愚,卒
获有所闻。
当余之从师也,负箧(qiè)曳屣(xǐ)行深山巨谷中。 穷冬烈风,
大雪深数尺,足肤皲( jūn)裂而不知。 至舍,四支僵劲不能动,媵
41
默写诵读·福建语文
文
言
文
26
篇
(yìng)人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。 寓逆旅,主人日再食
(sì),无鲜肥滋味之享。 同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉
之环,左佩刀,右备容臭,烨(yè)然若神人;余则缊(yùn)袍敝衣处
其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之
勤且艰若此。 今虽耄(mào)老,未有所成,犹幸预君子之列,而承
天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才
之过于余者乎?
6.曹刿论战(《左传》)
十年春,齐师伐我。 公将战,曹刿请见。 其乡人曰:“肉食者谋
之,又何间( jiàn)焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。 问:
“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未
遍,民弗从也。
”公曰:“牺牲玉帛(bó),弗敢加也,必以信。”对曰:
“小信未孚( fú),神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。
”
对曰:“忠之属也。 可以一战。 战则请从。”
公与之乘,战于长勺。 公将鼓之。 刿曰:“未可。”齐人三鼓。
刿曰:“可矣。”齐师败绩。 公将驰之。 刿曰:“未可。”下视其辙,登
轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。 对曰:“夫战,勇气也。 一鼓作气,再而衰,三
而竭。
彼竭我盈,故克之。 夫大国,难测也,惧有伏焉。 吾视其辙
乱,望其旗靡(mǐ),故逐之。
”
7.∗邹忌讽齐王纳谏( jiàn)(《战国策》)
邹忌修八尺有余,而形貌昳(yì)丽。 朝( zhāo)服衣冠,窥镜,
谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君
也?”城北徐公,齐国之美丽者也。 忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰
与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问
51
默写诵读·福建语文
文
言
文
26
篇
之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公
来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。 暮寝而思之,
曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲
有求于我也。
”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。 臣之妻私臣,臣之
妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。 今齐地方千里,百二十
城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于
王
:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上
书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
”令初
下,群臣进谏,门庭若市;
数月之后,时时而间( jiàn)进;期( jī)年之
后,虽欲言,无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。 此所谓战胜
于朝廷。
8.出师表(三国·诸葛亮)
先帝创业未半而中道崩殂(cú),今天下三分,益州疲弊,此诚
危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖
追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。 诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢
弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟(zhì)罚臧否(pǐ),不宜异同。
若有作
奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏
私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是
以先帝简拔以遗陛下。 愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后
施行,必能裨补阙(quē)漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是
以众议举宠为督。 愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行(háng)阵
和睦,优劣得所。
61
默写诵读·福建语文
文
言
文
26
篇
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所
以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信
之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先
帝不以臣卑鄙,猥(wěi)自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之
事,由是感激,遂许先帝以驱驰。 后值倾覆,受任于败军之际,奉命
于危难之间,
尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。 受命以来,夙(sù)夜忧
叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。 今南方已
定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽(nú)钝,攘除奸凶,兴
复汉室,还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 至于斟酌
损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之
灵。 若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。 陛下亦宜
自谋,以咨诹(zōu)善道,察纳雅言,
深追先帝遗诏。 臣不胜受恩感
激。 今当远离,临表涕零,不知所言。
七上 9.《论语》十二章
子曰:“学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人
不知而不愠(yùn),不亦君子乎?
”(《学而》)
曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎? 与朋
友交而不信乎
2019 理解? 传(chuán)不习乎?
”(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知
天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“温故而知新
2018 直接,可以为师矣。
”(《为政》)
71