专题02 文学类文本阅读（高二下学期浙江名校期中真题）（浙江专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二语文下学期期中真题分类汇编

专题02 文学类文本阅读（高二下学期浙江名校期中真题）（解析版） 题型概览 题型01 客观选择题 题型02 主观理解题 选题区域 浙江10区：杭州、宁波、温州、绍兴、台州、金华、嘉兴、湖州、衢州、丽水 1、 客观选择题 （23-24高二下•杭州S9联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 雨落石巨 段爱松 父亲跟我说过，雨水和石头，一直在争斗。原来是石头占了上风，但后来这种情况发生了变化，雨水不是一天淋，也不是一个月淋，更不是一年淋，而是长年累月不断地淋。不知道经过了多少年代，也不知道是不是天神格蒙更喜好雨水，后来雨水完全占据了上风，它们在山林间下呀下，一年三百六十五天，三百多天都在下，再坚硬的岩石也给淋泡松了，一旦松了，就随时可能垮掉下来。 让父亲记忆犹新的是，一个十八九岁的青年，常年穿梭在落石频发的山崖小径。甚至有一次，他上山采药，眼睁睁看到，这个穿军装的青年要不是闪躲得快，差点就被一块从山上滚落的大石头砸中。 这个青年的故事在我们族人中传得很多。我的父亲甚至告诉过我，天神格蒙在梦中启示，高黎贡山和担当力卡山中间，有一块神石，它是活的，会移动，还会自行闯入到族人的梦境中。碰巧的是，这块神石的汉字发音，和这个青年的名字一样，叫枝柱。 瓦拉夺是我们族群最远也是最难进去的村寨，居住在那里的族人把病痛死亡之事传到我的父亲这里，到得进去时，往往距离这事已经过了几周。不过，自从穿军装的人们来了之后，这样的不幸事情越来越少了，因为他们会定期送医送药。我的父亲不但看到过，而且这次还准备和枝柱一起进去。 让我的父亲颇感意外的是，在去瓦拉夺的路上，枝柱居然能够用半熟练的独龙族语和他交流。 “你什么时候学的独龙话呀？”我的父亲问道。 “刚入伍的时候就开始了，我们连队有个传统，老兵要指导新兵学习独龙话。”枝柱笑着答道。 “你们怎么还有这个传统？”我的父亲有些不解。 “如果不学会独龙话，咋和您交流？连队领导第一天集训就下了命令，为了更好地服务独龙族群众，每一位战士都得学好独龙话。”枝柱边说边抹了一把额头上的汗水。 我的父亲和枝柱赶到妮娜家时，天色已晚。妮娜脸色苍白，躺在用一些粗麻破布铺成的地铺上，血迹斑斑，正痛苦地呻吟着。旁边的接生婆也焦急得手足无措，她跟我的父亲说，用了很多土办法，但就是没有办法接生出来，再这样下去，大人都要疼死掉了。 我的父亲和枝柱几乎同时做出了同样的决定，立刻将妮娜转移到二十公里外的乡卫生所。 此时天已经黑了，本来就阴沉沉的天，加深了这种黑，宛如野兽深色的瞳孔，令人生畏。 枝柱将包里的手电筒取出，拿给我的父亲，请他打着照亮道路。他和随队的小战士立刻扛起妮娜，向着乡卫生所出发了。还没走出一里地，飘起了小雨，道路越发崎岖烂滑。枝柱和小战士争分夺秒，一路小跑。衣裤被荆棘刮破撕裂，手脚也被划伤出血，这些都顾不上了，黑夜中两个晃动的身影，就像两个正拼尽全力和死神抗争搏斗的勇士，在高黎贡山中，宛如天神格蒙在我的父亲梦境里安放的那块会活动的“神石”。 由于抢救及时，妮娜顺利产下一名男婴。枝柱和小战士都很兴奋，我的父亲也觉得有些不可思议，像妮娜这样的情况，在以前只有等死，而现在，这些战士、医生，所有从外面来帮助族群的人们，多像是天神格蒙派来拯救族人苦难的天使。 一天，小战士找到了我的父亲，他说，前几天枝柱带着他们，又去帮独龙族孤寡老人孟腊打柴火去了…… “都怪我啊，连累了班长，”小战士难过得说不下去，沉默了一阵，又接着说，“我们下山往回走的时候，雨开始下大了。我不知道踩到了什么，脚下一滑，朝着悬崖摔去。这时，一只手猛地将我拽住，我还来不及看清楚是怎么回事，一大坨石头砸中一个影子，班长连人带柴火坠下了悬崖，和那块落石一起翻滚进独龙江。”小战士说到这里，再也忍不住了，眼泪簌簌往下淌。 我的父亲又回想起枝柱救孕妇时憔悴而坚定的神色，那神色和他梦境中的“神石”是一样的。 “今天早上，一个小孩抱了一只鸡来，说是要送给枝柱叔叔。我们一问，才知道这是班长一直在资助的学生……”小战士突然想起了什么，抹了抹鼻涕眼泪说。 我的父亲此时也忍不住了，泪水充盈着他的眼眶…… 我的父亲说，后来他再没有梦到过“神石”，但他梦到过枝柱，梦到过枝柱身上的雨水，梦到过雨水中的军装闪闪发亮。 （有删改） 1．下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（    ） A．本文第一段为了说明独龙族人居住的地方不宜居住，运用拟人、排比、夸张等修辞手法，生动形象地写出了此地的雨水多，表现了他们生存环境的恶劣。 B．本文第一段中，作者写了“雨水”使“再坚硬的岩石”也“可能垮掉下来”。这里所描写的岩石与题中的“石巨”给人以不同的感受，使读者心生好奇。 C．本文语言质朴自然，富有口语化，如：“它们在山林间下呀下”。这样写，也更符合文中人物的身份。文中也有一些描写语言生动形象，如：“加深了这种黑，宛如野兽深色的瞳孔”。 D．本文多处运用细节描写，如“躺在用一些粗麻破布铺成的地铺上，血迹斑斑，正痛苦地呻吟着”，写出了妮娜危险的处境，为后文的情节作了铺垫。 2．下列对文本中“神石”相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说开篇写到雨水与石头的争斗，以及和神石有关的传说和故事，让故事笼罩在一种神秘的异族文化之中，也表现了独龙族人的蛮荒与对鬼神的迷信。 B．小说中多次出现“神石”，这是本文中的重要物象，它作为文章的线索，贯穿了全文，有助于突出小说的主旨，体现军民鱼水情深的主题。 C．小说结尾处父亲说再也没有梦到过“神石”，枝柱却进入他的梦中，父亲梦境的变化，表明枝柱已经成为独龙族新的“神石”，成为独龙族百姓的精神依靠。 D．小说中的“神石”暗指枝柱，二者从名字相同到身影相似，再到神色一样。神石象征人民解放军改天换地的时代精神，这种精神感染了人们，已经走进人们心中。 【答案】1．A 2．A 【解析】1．本题考查学生分析鉴赏作品的艺术特色的能力。 A.“为了说明独龙族人居住的地方不宜居住”是错误的，应是“为后文情节作了铺垫”；此处也没有用到“夸张”手法。故选A。 2．本题考查学生分析鉴赏作品的艺术形象的能力。 A.“也表现了独龙族人的蛮荒与对鬼神的迷信”是有误，应为“激发读者的好奇”。故选A。 （23-24高二下•杭州地区含周边重点中学•期中）阅读下面的文字，完成小题。 边城（节选） 沈从文 （甲） 翠翠上了船，二老派来的人，打着火把走了，祖父牵着船问：“翠翠，你怎么不答应我，生我的气了吗？” 翠翠站在船头还是不做声。翠翠对祖父那一点儿埋怨，等到把船拉过了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。①但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。 （乙） 这一对难兄难弟原来同时爱上了那个撑渡船的外孙女。 那天那哥哥同弟弟在河上游一个造船的地方，看他家中那一只新船，在新船旁把一切心事全告给了弟弟，且附带说明，这点念头还是两年前植下根基的。弟弟微笑着，把话听下去。两人从造船处沿了河岸又走到王乡绅新碾坊去，那大哥就说： “二老，你运气倒好，作了王团总女婿，有座碾坊。我呢，若把事情弄好了，我应当接那个老的手来划渡船了，我欢喜这个事情。” 那二老仍然默默的听着，把手中拿的一把弯月形镰刀随意斫削路旁的草木。到了碾坊时，却站住了向他哥哥说： “大老，你信不信这女子心上早已有了个人？” “我不信。” “大老，你信不信这碾坊将来归我？” “我不信。” 两人于是进了碾坊。 二老又说：“你不必——大老，我再问你，假若我不想得到这座碾坊，却打量要那只渡船，而且这念头也是两年前的事，你信不信呢？” 那大哥听来真着了一惊，望了一下坐在碾盘横轴上的傩送二老，知道二老不是说谎，于是站近了一点，伸手在二老肩上拍打了一下，且想把二老拉下来。他明白了这件事，他笑了。 他说：“我相信的，你说的全是真话!” 二老把眼睛望着他的哥哥，很诚实的说： “大老，相信我，这是真事。我早就那么打算到了。家中不答应，那边若答应了，我当真预备去弄渡船的！——你告我，你呢？” “爸爸已听了我的话，为我要城里的杨马兵做保山，向划渡船说亲去了！”大老说到这个求亲手续时，好像知道二老要笑他，又解释要保山去的用意，只是“因为老的说车有车路，马有马路，我就走了车路”。 “结果呢？” “得不到什么结果。老的口上含李子，说不明白。” “马路呢？” “马路呢，那老的说若走马路，我得在碧溪岨对溪高崖上唱三年六个月的歌。把翠翠心唱软，翠翠就归我了。” “这并不是个坏主张！” “是呀，一个结巴人话说不出还唱得出。可是这件事轮不到我了，我不是竹雀，不会唱歌。” “那你打算怎么样？” “我想告那老的，要他说句实在话。只一句话。不成，我跟船下桃源去了；成呢，便是要我撑渡船，我也答应了他。” “唱歌呢？” “二老，这是你的拿手好戏，你要去做竹雀，你就赶快去吧，我不会捡马粪塞你嘴巴的。”②二老看到哥哥那种样子，也沉默不语了。 不久，二老想出了个主意，就是两兄弟月夜里同过碧溪岨去唱歌，莫让人知道是弟兄两个，两人轮流唱下去，谁得到回答，谁便继续用那张唱歌胜利的嘴唇，服侍那划渡船的外孙女。大老不善于唱歌，轮到大老时也仍然由二老代替。两人凭命运来决定自己的幸福，这么办可说是极公平了。 大老把弟弟提议想想，作了一个苦笑。“娘的，自己不是竹雀，还请老弟做竹雀？好，就是这样子，我们各人轮流唱，我也不要你帮忙，一切我自己来吧。树林子里的猫头鹰，声音不动听，要老婆时也仍然是自己叫下去，不请人帮忙的！” 两人便决定了从当夜起始，来作这种为当地习惯所认可的竞争。 那天晚上翠翠哭倦了，也睡了。翠翠不能忘记祖父所说的事情（其父母的故事及他们的对歌之事），梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下菜园，到了船上，又复飞窜过对山悬崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船时，她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟悉。崖壁三五丈高，平时攀折不到手，这时节却可以选顶大的叶子作伞。 第二天，天一亮翠翠同祖父起身了，用溪水洗了脸，翠翠赶忙同祖父去说昨晚上所梦的事情。 “爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我象跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣！ 昨晚上唱歌的，老船夫还以为是天保大老，日来便要翠翠守船，借故到城里去送药，探听情况。在河街见到了大老，就一把拉住那小伙子，很快乐的说： “大老，你这个人，又走车路又走马路，是怎样一个狡猾东西！” 但老船夫却作错了一件事情，把昨晚唱歌人“张冠李戴”了。这两弟兄昨晚上同时到碧溪岨去，为了作哥哥的走车路占了先，无论如何也不肯先开腔唱歌，一定得让那弟弟先唱。弟弟一开口，哥哥却因为明知不是敌手，更不能开口了。翠翠同她祖父晚上听到的歌声，便全是那个傩送二老所唱的。大老伴弟弟回家时，就决定了同茶峒地方离开，驾家中那只新油船下驶，好忘却了上面的一切。这时正想下河去看新船装货。 大老望着老船夫涎皮的老脸，轻轻的说： “算了吧，你把宝贝孙女儿送给会唱歌的竹雀吧。” 这句话使老船夫完全弄不明白他的意思。大老从一个吊脚楼甬道走下河去了，老船夫也跟着下去。到了河边，见那只新船正在装货，许多油篓子搁在河岸边。一个水手正在用茅草扎成长束，备作船舷上挡浪用的茅把。老船夫问那个水手谁押船。那水手把手指着大老。老船夫搓着手说： “大老，听我说句正经话，你那件事走车路，不对；走马路，你有份的！” 那大老把手指着窗口说：“伯伯，你看那边，你要竹雀做孙女婿，竹雀在那里啊！” 老船夫抬头望见二老，正在窗口整理一个鱼网。 （节选自《边城》，有删改） 3. 下列对乙文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 故事开始于新船，也结束于新船，前有伏笔，后有照应，构思巧妙；而且，新船的设置也使大老“竞争”失败后马上“驾船”外出这一情节更加合理。 B. 首句交代大老二老爱上翠翠事实，为后文兄弟俩的矛盾冲突做了铺垫；末句则以老船夫望见二老在“整理鱼网”以回应大老的话，表达含蓄且别有情趣。 C. 老船夫反话正说称大老是个“狡猾东西”，但大老的反应让他意外，他最后“搓着手”肯定大老“走马路”是有希望的，但也表现了他的不安与担心。 D. 节选部分的人物对话，紧贴着人物的心理和性格特点，带有比较鲜明的湘西的地方特点，如“走车路”“走马路”，就形象地写出了娶亲的两种不同途径。 4. 根据大老与二老的对话及语境，下列对大老的形象分析不正确的一项是（ ） A. 大老把“一切心事都告了弟弟”，还对二老说自己“事情弄好了的话”，就要去“划渡船”，而且“喜欢这个事情”，表现出大老的坦诚实在、重情轻利。 B. 在证实二老也喜欢翠翠后，大老说“我相信的，你说的全是真话！”，还说“我不会捡马粪塞你嘴巴的”，可见大老的心胸宽广，也可见他对二老的理解。 C. 大老对二老说，老船夫在翠翠这个问题上“口上含李子，说不明白”，实际上在他看来“成”与“不成”“只一句话”，可见他对这门亲事也并不是很重视。 D. 面对二老要替他唱歌的提议，大老“苦笑”后表示“我也不要你帮忙，一切我自己来吧”，从“也”和“吧”两字当中，可以看出大老的自尊和无奈。 【答案】3. C 4. C 【解析】 3题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“反话正说”不对，称大老为“狡猾东西”，其实是肯定大老能作出车路走不成走马路的改变，内心是欢喜的，所以应该是“正话反说”。故选C。 【4题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 C.“可见他对这门亲事也并不是很重视”理解错误。大老是抱怨老船夫不痛快。故选C。 （23-24学年高二下•杭州市浙里特色联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 像是影子，像是其他 李浩 偶尔，奶奶会只言片语地提到我的爷爷。在我的感觉中，奶奶嘴里的爷爷像是一道影子，或者别的什么——反正，是一种稀薄的、抓不住也摸不到的“飘泊之物”，一种似乎不那么真实的存在。在奶奶的只言片语中，爷爷有太多的名字，譬如“你爷爷”。譬如，“他”。譬如，“不着家的”“特窝棚的”。譬如，“死鬼”“痨病鬼”“胜儿他爹”“瘦兔子”“疯子”。 那个痨病鬼。一天天就是咳，就是咳。他藏着钱呢。我早知道，他藏着呢。可就是不肯抓药。那个痨病鬼。什么也没给家里留下。他还给小花传上了病。 我母亲说，这才是我奶奶心里的“症结”所在，奶奶对爷爷的怨气和愤恨皆是由此而起。母亲说，我爷爷的肺结核没有传给奶奶、我父亲和四叔，却传给了三姑。在三姑咳了几天的时候奶奶到村外的窝棚里去找我爷爷——这并不好找，我爷爷居住的地方常换，十里八村废弃的窝棚都被他睡遍了。奶奶求他，拿出几块银元来给女儿抓药，就算是借他的也行——好说歹说，一脸难色的爷爷终于从一棵槐树的下面扒出了一枚银元：“这不是咱的。你记得，咱得还。咱得还上。” “其实他有。你爷爷吧，这个人……当年那些人，都这样。也不是他一个。” 爷爷是地下党。1996年出版的《滨州市志》上有他的名字，职务是中共地下党滨州区委副书记。他负责整个滨州区地下党的活动经费——《滨州市志》曾专门地提到一笔，他在负责这部分“党的资产”的时候，没丢过一分钱，也没把一分钱用在自己的身上。 在奶奶的描述中，爷爷在这个家的存在就像是淡淡的影子，有一种似有似无的飘忽感，他的心在别处，身在别处，尤其是后来，日本人占领了之后，尤其是“紧张起来”之后——“里里外外，都得我一个人。你找他？不着家的可不能让你找到。他忙着呢，瘦兔子似的。”奶奶一边纳着鞋底一边自言自语，油灯的细火苗一蹿一蹿，油烟中弥散着混杂了蓖麻油的灯油气味，它早已把整个屋子充满了。“受的那个罪哟。”奶奶说的这句没头没尾也没有主语，我不知道她是在说我爷爷还是说自己。 他在家的时候很少。即使回来，也都是夜间，甚至都是后半夜，那时候我的父亲、三姑和年幼的四叔都已睡去，只有纺线的或者纳鞋底的奶奶还在油灯前醒着，墙上跳动的影子比她更瘦……偶尔，被自己的身体压麻了手臂的父亲翻身，睁一睁眼，他看到爷爷坐在炕沿上的影子——根本来不及说句什么就被自己沉重的眼皮压进了梦乡。 我奶奶不止一次地提到爷爷的“换命”，这是她对爷爷耿耿于怀的另一个缘由，每次说起她都会咬到自己的牙——“这个死鬼！自己的孩子都不管不顾！” 把那些只言片语以及我父亲、母亲和四叔的讲述事连起来——于是，我在自己的大脑里搭建了有关爷爷的那个故事。故事是这样的：我爷爷有四个兄弟两个妹妹，然而在兵荒马乱、缺衣少食的年代，到我爷爷十三岁那年家里就剩下了爷爷和三爷爷兄弟两个，他们相依为命。后来我爷爷去天津上学，而三爷爷则不知道为何离家出走，当起了土匪——我们当地管土匪叫“仨儿”。三爷爷变成了“林仨儿”。 “这个林仨儿罪大恶极，不杀不足以平民愤——”区委书记梁朝河当着我爷爷的面儿签署了召开公判大会、会后将林仨儿一伙儿六名土匪枪决的命令，他命令我爷爷负责看押和枪决等事宜。据说，我爷爷找到梁书记，建议用活埋替代枪毙——毕竟，子弹要省着点儿用；活埋会比枪毙更有震慑效果，也更能让那些受害人的家属出口恶气——梁书记想都没想就答应了下来，好，就这么办吧！你组织咱们的民兵去挖坑！ 傍晚，爷爷回家了一趟，他拿走了家里最好用的那把铁锹。如果不是他取走铁锹，奶奶也许不会把后来发生的事那么顺畅而迅速地和爷爷联系在一起——第二天早上，有人发现，埋下林仨儿的那个土丘被人挖开了，里面那么招人恨的、应当挨千刀的林仨儿已经不知去向。 爷爷受到了审查。据说，爷爷在第二天上午就向组织坦白了自己的所做；据说，同样是据说，我爷爷在牢房里，就和三爷爷商量了把三爷爷救下来的计划，不管怎么说，这个让他也咬牙切齿的土匪头目是他的亲兄弟，老奶奶临终前反复可嘱过我爷爷，要看护好他，千万要看护好他。 “你干吗要放他？你要想放他，别抓他啊，让他继续杀人放火多风光啊！这么多年，我真没想到你会是这样的人！” 大约，我爷爷也没有想到奶奶的坚决，平日里她可不是这样。她被林仨儿脱逃这件事儿伤透了。再加上我花儿姑姑的死。爷爷在房子外面徘徊了几日，最后，在门口放下了一堆破破烂烂的东西和三斤小米，又退回到树园子的窝棚里。这一去，便是与家的永别。 在讲述爷爷被拒之门外的片段时，奶奶的语气中怨愤的成分似乎会变得更多，可我母亲却觉得，“你奶奶应是后悔了。”母亲给出的理由是，我爷爷在不到两个月的时间里突然病情恶化，他开始咳血，大口大口地咳，大口大口。奶奶被人叫去，她和我爷爷在窝棚里说了很久，然后，我父亲和四叔也被叫进了窝棚，爷爷就在荒郊的窝棚里咽了气。 我知道的是，据我父亲的讲述而知道的是，奶奶从爷爷的窝棚里出来，径直走到蹲在门外的柳树下吸着旱烟的梁朝河面前：“你给我找两个人。跟着我走。” 他们在果树下，生有三棵白蜡树的艾草地里，桥墩的缝里，以及河边老槐树生着虫子的树洞里，先后找到了二十几枚银元，和一小包被蓝布包裹着的东西。它们，被交到了梁朝河的手上。 “他没动过一分一厘。你清点一下。”奶奶认认真真地对梁朝河说着，“他说，等胜利了，就再也没有穷苦人了，就都能有饭吃了——是这样吗？” 5. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 奶奶最初深明大义，积极支持革命工作，后来因爷爷给小花传上病后变成埋怨，再后来“换命”把爷爷赶出了家。 B. 爷爷虽然主管活动经费，但他没动过一分一厘，即使小花患病在家人百般恳求下也只是借了点钱，最后还是还上了。 C. 跟奶奶对林仨儿决绝态度不同，爷爷觉得林仨儿是有苦衷的，他对林仨儿还抱有一点同情，最终放走了他。 D. 爷爷临死前交代遗言，叫奶奶把珍藏的经费交到组织手里，爷爷所作的一切最终打动奶奶，使她成长为一名战士。 6 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说用第一人称视角，讲述了奶奶、父亲母亲等人口中的爷爷，在这些断断续续的讲述中，革命者的形象逐渐血肉丰满。 B. 在奶奶的嘴里，爷爷有很多名字，如“死鬼”“疯子”等，似怨实怜，不同程度上体现了奶奶对一心为革命的爷爷的态度。 C. 小说反复强调爷爷像影子，是一种不真实的存在，由此可见爷爷干革命工作的游刃有余，卓有成效，仿佛生来就是干革命的。 D. 小说结尾处，作者细致描写了爷爷藏银元的地方——都是些窝棚边极易被人忽略的地方，从中可见爷爷的用心，对革命的忠诚。 【答案】5. B 6. C 【解析】 【5题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 A.“奶奶最初深明大义，积极支持革命工作”理解错误，文中没有相关内容，属于过度解读文本。 C.“爷爷觉得林仨儿是有苦衷的，他对林仨儿还抱有一点同情”理解错误，根据原文内容“不管怎么说，这个让他也咬牙切齿的土匪头目是他的亲兄弟，老奶奶临终前反复可嘱过我爷爷，要看护好他，千万要看护好他”可知，爷爷放走林仨儿的原因是因为亲情。 D.“使她成长为一名战士”无中生有，原文没有爷爷使奶奶成长为一名战士的内容。故选B。 【6题详解】本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。 C.“由此可见爷爷干革命工作的游刃有余，卓有成效，仿佛生来就是干革命的”理解错误，根据原文“在奶奶的描述中，爷爷在这个家的存在就像是淡淡的影子，有一种似有似无的飘忽感，他的心在别处，身在别处，尤其是后来，日本人占领了之后，尤其是‘紧张起来’之后”可知，强调爷爷像影子，是为了凸显干革命工作的艰辛和不容易。故选C （23-24学年高二下•浙江省环大罗山联盟•期中）阅读下面的文字，完成小题。 漫水 王跃文 漫水是个村子，村子在田野中央，田野四周远远近近围着山。村前有栋精致的木房子，六封五间的平房，两头拖着偏厦，壁板刷过桐油，远看黑黑的，走近黑里透红。桐油隔几年刷一次，结着薄薄的壳，炸开细纹，有些像琥珀。 俗话说，木匠看凳脚，瓦匠看瓦角。说的是木匠从凳脚上看手艺，瓦匠从瓦角上看手艺。木屋的瓦檐微微翘起，像老鹰刚落地的样子。屋脊两头像鸟嘴朝天的尖儿，就是漫水人说的瓦角。瓦角扳得这么好看，那瓦匠必是个灵空人。乡下人看匠人手艺，有整套的顺口溜，又比如：泥匠看墙角，裁缝看针脚。 扳得这么好瓦角的瓦匠，就是这屋子的主人，余公公。漫水这地方，公公就是爷爷。余公公的辈分大，村里半数人叫他公公。余公公大名叫有余，漫水人只喊他余公公。余公公是木匠，也会瓦匠，还是画儿匠。漫水人说话没有儿化音，唯独把画匠师傅叫成画儿匠。兴许晓得画画儿更需心灵手巧，说起这类匠人把话都说得软和些。画儿匠就是在家具或老屋上画画的，多画吉祥鸟兽和花卉。老屋就是棺材，也是漫水的叫法。还叫千年屋，也叫老木，或寿木。如今家具请木匠做的少了，多是去城里买现成的，亦用不上画儿匠。余公公的画儿匠手艺，只好专门画老屋。 漫水的规矩，寿衣寿被要女儿预备，老屋要儿子预备。不叫做老屋，也不叫置老屋，叫割老屋。余公公的老屋是自己割的，他六十岁那年就把两老口的老屋割好了。不是儿女不孝顺，只是儿女太出息。漫水做大人的见着眼红，拿自家儿女开玩笑，说：“我屋儿女真孝顺，天天守着爹娘。不像余公公儿女，读书读到外国去了，爹娘都不认了！”做儿女的也会自嘲：“有我们这儿女，算您老有福气！要不啊，老屋都得自己割！” 余公公的老屋是樟木料的。他有一偏厦屋的樟木筒子，原来预备给儿女们做家具。儿女们都出去了，余公公就选了粗壮的樟木筒子割老屋。漫水这地方，奶奶，叫做娘娘。余娘娘还没打算自己做寿衣寿被，一场大病下来人就去了。隔壁慧娘娘把自己的寿衣寿被拿出来，先叫余娘娘用了。 第二年，慧娘娘的男人家有慧公公死了。有余和有慧，出了五服的同房兄弟。慧娘娘虽把自己两老的寿衣寿被做了，老屋还没有割好。慧娘娘没有女儿，只有个独儿子强坨。慧公公没有老屋，余公公把强坨叫来：“你把我的老木抬去！”慧公公睡了余公公的樟木老屋，漫水人都说他有福气。 漫水地名怎么来的，村里没人说得清。要是去城里查县志，地名肯定是有来历的。漫水人不会去想这些没用的事，只把日子过得像闲云。漫水只有余公公跟旁人不太像，他不光是样样在行的匠人，农活也是无所不精。漫水这么多人家，只有余公公栽各色花木，芍药、海棠、栀子、茉莉、玉兰、菊花，屋前屋后，一年四季，花事不断。有人笑话说：“余公公怪哩，菜种得老远，花种在屋前屋后！” 村子东边的山很远，隔着溆水河，望过去是青灰色的轮廓；南边的山越往南越高，某个山洞流出一股清泉，那是溆水的正源；北边看得见的山很平缓，溆水流过那里大片的橘园，橘园边上就是县城；西边的山离村子近，山里埋着漫水人的祖宗。坟包都在山的深处，那地方叫太平垴。漫水人都很认命，遇着争强斗气的，有人会劝：“你争赢了又算老几？都要到太平垴去的！”人想想太平垴，有气也没气了。 溆水要流到东海去，东海在日头出来的地方。溆水流到沅江，沅江流到洞庭，洞庭流到长江，长江流到东海。山千重，水百渡，很远很远。说近也很近，溆水边有座鹿鸣山，山下有个蛤蟆潭，潭底有个无底洞，无底洞直通东海龙宫，钻个猛子就到了。蛤蟆潭在溆水东岸，西岸是平缓沙滩，河水由浅而深。水至最深处，就是蛤蟆潭。很久以前，东岸有个姑娘，很孝顺，很漂亮。有一天，姑娘蹲在蛤蟆潭边的青石板上洗衣服，青石板突然变成乌龟，驮着姑娘沉到水里去了。姑娘被带到东海龙宫，做了千年不老的龙王娘娘。 漫水人望见太阳雨，总会念那句民谣：边出日头边落雨，东海龙王过满女！漫水人说过女，就是嫁女。遇上件好东西需得夸赞，必会说：龙王老儿的轿杠！ 漫水没有人见过海，日子里却离不开海。天干久旱，依旧俗就得求雨，行祭龙王的法事。人过世了，得用龙头杠抬到山上去。漫水这副龙头杠传过很多代了，龙的眼珠子像要喷出火来，龙尾像随时在甩动。那龙头杠是楠木的，不要油，不要漆，千年不腐。 前几年，有个城里人想买这副龙头杠，价钱出到几万块。强坨动了心，想把龙头杠卖掉。龙头杠是全村人的，世世代代都放在强坨屋。他公公，他爹爹，都是保管龙头杠的。漫水很多事都说不清来龙去脉，人人只知守着种种规矩就是了。强坨说：“那个城里人是傻子，一个龙头杠他出好几万！信我，由我卖了，我做十副龙头杠赔给大家！”余公公说：“如今是不信迷信了，不然要把你关到祠堂去整家法！”过去祠堂有个木笼子，男人若不孝不义，会被族人绑在里面，任人用竹条子抽打。这叫整家法。一个村里只准有一副龙头杠，强坨说赔十副龙头杠，这话很不吉利。强坨这话很多人听见了，都骂他说的不是人话。几个年轻人一声喊，就把龙头杠抬到余公公屋后去了。 龙头杠搭在两个木马上，平时用厚厚的棕蓑衣包着。木马脚上绑了猫儿刺，不怕老鼠爬到龙头杠上去咬。猫儿刺形状像猫，刺头子又多又锋利，老鼠不敢往上面爬，漫水人又叫它老鼠刺。有个大晴天，余公公解开棕蓑衣，细心擦着龙头杠上的灰。心想：楠木真是好料，这龙头杠也不晓得传好多代了，虫不咬，水不腐，随便擦擦，亮堂堂的。 7. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 漫水做儿女的也会自嘲说有我们这样的儿女，至少老人不用自己割老屋，表现了对余公公孤孤单单一个人的同情与惋惜。 B. 评价匠人手艺的高低，漫水人总结出“木匠看凳角，瓦匠看瓦角”“泥匠看墙角，裁缝看针脚”的评判标准，道出了于细微处见水平的生活真谛。 C. 漫水人想想“太平垴”，有气也没气了，表现了漫水人对死亡的惧怕，有悲观的情绪。 D. 强坨想要将龙头杠卖掉换钱的行为，是对宗族文化的挑战，也反映了在现代物质文明的影响下，物欲与人们传统精神的对抗。 8. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以湘西村落漫水为背景，讲述湘西地方上人事人情的变化和纠结，自然舒展，别具感人的乡土叙事之美。 B. “屋”就是作者乡土情结的化身，它具有象征意义，“老屋”象征着漫水人的生命之所，既是出发地，也是归宿。 C. 小说反复写龙头杠是楠木的，不要油，不要漆，千年不腐，含蓄地表达作者对美好传统的留恋，和贾平凹《秦腔》中的“秦腔”有异曲同工之妙。 D. 小说不是按照时间的推进而进行的，而是今与昔穿插交替，还使用了补叙、回忆等方法，在情感上却是如流水般顺畅。 【答案】7. C 8. D 7. ①都写了自然山水之美，他们的房屋依山而建，临水而搭，与自然环境融为一个整体，营造出纯朴诗意的乡村风光，铺垫出一个“人与自然契合”的诗性境界。②带有湘西地方色彩的写实性，边城茶峒和漫水都实有其地，都刻意描写具有湘西地方色彩的民俗风物，龙舟、祭祖、龙头杠等，衬托出乡村人物山水般纯净美好的心灵。 8. ①语言方面，简约朴实、富有生活化、具泥土气息，如“割老屋”“强坨”“娘娘”等方言词语勾勒出浓郁的乡土气息。②选材方面，作者将散落于的溆水河畔的节庆、丧葬等民俗民风纳入创作视野，他们敬天礼地、恪守古训，展现了与自然相契、与天道合一的乡村美好传统。③人物方面，余公公保持着朴实自然的中国传统文化的内在美质，他技艺精湛、心灵手巧、乐善好施、豪放仗义，体现了湘西人的美好人格。 【解析】 【7题详解】本题考查学生对文本内容的理解能力。 C.“表现了漫水人对死亡的惧怕，有悲观的情绪”错误。表现的应是对生死的洒脱和淡然。故选C。 【8题详解】本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“补叙”错误。文章没有运用补叙，而是运用了插叙的方式。故选D。 （23-24高二下•嘉兴市嘉兴高级中学•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 风景谈（节选） 茅盾 ①前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到，那样的纯然一色，又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，叮当，叮当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。 ②于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓的“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田里，那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，月亮离山顶，似乎不过几尺，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，歌声还是缭绕不散。 ③另一个时间。另一个场面。夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用统一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群人迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余晖幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥漫着生命力的人，就织成了美妙的图画。在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅浅的河水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ ④试想一想，如果在一个下雨天，你经过一边是黄褐色的浊水，一边是怪石峭壁的崖岸，马蹄很小心地探入泥浆里，有时还不免打了一下跌撞，四面是静寂灰黄，没有一般所谓的生动鲜艳，然而，你忽然抬头看见高高的山壁上有几个天然的石洞，三层楼的亭子间似的，一对人儿促膝而坐，只凭剪发式样的不同，你方能辨认出一个是女的，他们被雨赶到了那里，大概聊天也聊够了，现在是摊开着一本札记簿，头凑在一处，一同在看，试想一想，这样一个场面到了你眼前时，总该和在公园里看见一对儿在偎倚低语，颇有点味儿不同罢？那样一个沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上这么两个人，是一个“奇迹”，使大自然顿时生色！他们是否恋人，落在问题之外。你所见的，是两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人，在任何情形之下，他们不倦怠，也不会百无聊赖，更不至于从胡闹中求刺激，他们能够在任何情况之下，拿出他们那一套来，怡然自得。 ⑤这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！ ⑥最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本相册上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术。我披衣出去，空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 ⑦如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 1940年12月，于枣子岚垭 文本二： 1940年5月茅盾从新疆回内地，途经延安，应朱德邀请到延安参观讲学。1940年5月26日到10月10日，茅盾在延安生活了近五个月，11月下旬到达重庆后不久，就写了这篇“见闻录”式的文章。为了在国统区发表，全篇从谈风景的角度下笔，写得比较含蓄，用一幅幅有特点的风景画来表现延安解放区军民的战斗生活。他在《回忆录二十七》中说：“我写了延安的‘风景’，而把政治寓于风景之中。” 9. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 戈壁荒漠是死寂苍凉的，但因为人率领驼队、排列方阵、举掌大旗这些活动，给沙漠带来了庄严妩媚的美。 B. 在延安，来自天南地北的青年知识分子们原有的身份、趣味在农业生产中被改变，生成了崭新的集体劳动者身份。 C. 石洞雨景，写的是一对男女促膝而坐、认真学习的“风景”。不仅反映人与自然、人与人之间和谐共处的重要，更表现出边区青年不同于一般城市青年的崇高精神境界。 D. 作者笔下的自然风光是人类活动的背景，也烘托着伟大的革命精神。所以本文的“风景”特指对革命精神的赞美。 10. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “从山脊上长出两支牛角来”，通过巧妙的错位描写，增强了画面感，展现出了一幅淳朴的月夜农归图。 B. “沙漠驼铃”“高原晚归”两部分写法相近，在写动态画面时，先写点，再写面，由少到多，由远及近，像电影镜头一样，给人以立体的感觉。 C. “干坼黄土正吐出它在一天内所吸收的热”“使得河水也似在笑”等句用拟人、夸张的修辞，生动形象地描绘了黄土高原人们的生存环境。 D. 作者由景而情，从实而虚，用一系列富于哲理的抒情句发掘不为国统区读者所知的“风景”的内涵，起到了画龙点睛的作用。 【答案】9. D 10. C 【解析】 【9题详解】本题考查学生对文本内容的理解能力。 D.“所以本文的‘风景’特指对革命精神的赞美”错误。本文的“风景”既包括自然的风景，也包括人类的风景，只是较于“自然的风景”而言，“人类革命精神”的风景更伟大。故选D。 【10题详解】本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“夸张”错误。这两句话运用了拟人的手法，但并没有运用夸张的手法。故选C。 （23-24高二下•浙江金兰教育合作组织•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 看菜 白金科 徒弟是半道上捡的。木匠在早起上工的路上，碰见了这个十三四岁的孩子。①孩子衣衫褴褛，正站在雪地里瑟瑟发抖，一副茫然不知所措的样子。木匠停下来细问，敢情这孩子是无家可归的。木匠于心不忍，说：“跟着我吧，做我徒弟。”孩子“扑通”跪在雪地里，磕了个头，就跟他来了。 木匠是这一带方圆几十里有名的木匠，木匠的活儿做得扎实精致，木匠尤其善雕刻，在家具上雕刻一些吉祥的图案，无论是飞禽走兽还是花鸟鱼虫，总能做到栩栩如生，方圆几十里的人家都喜欢找木匠做活儿。 木匠现在在榆树沟一户姓殷的人家做活儿。殷家只有母女俩，闺女叫梅，十八岁了，母亲为她招了个上门女婿，需要做些家具，好成亲过日子，就请了木匠。 教会一个徒弟是需要时日的，这要看徒弟的天资和领悟能力，还要看他的上进心。木匠有了徒弟，便带来上工，安排做一些边边角角的活儿，顺便看看徒弟的天资。木匠知道，学艺这事急不得，一招一式都得慢慢来。 但有些事说晚了就容易出岔子，比如说这吃饭上的事，木匠一个说不及，就出岔子了。 手艺人上门做活儿，不住宿的，主家要管两顿饭。木匠的家离着榆树沟十里挂零，一早一晚打来回就行，用不着住宿。再说了，殷家只有母女俩，住下也不合适。通常的，上工第一天，午饭和晚饭都会上四个菜，这叫开工饭，再往后，午饭就只有两个菜了，但晚饭会保持四个菜。这几乎是一条不成文的规矩。有的菜是可看不可吃的，手艺人管这叫“看菜”，比如说这鱼。所有的主家会在晚饭时上一条咸鱼，这条咸鱼手艺人是不会动筷子的。如若保存得当，咸鱼好些日子也坏不了，让主家完整地撤下去，明晚上再端上来，好凑齐四个菜。日子艰难，大家都懂。 殷家没有男人，也就没人陪木匠吃饭。前些天都是木匠一人一桌，今天木匠有了徒弟，那就师徒俩一块儿用饭了。 木匠好酒。②先呷上一口酒，微闭双目细细品着。等到他睁开眼来，要去夹菜的时候，才发现徒弟已经破了鱼身了。 木匠赶紧制止，赶紧给徒弟说一些饭桌上的规矩，徒弟羞愧难当，可是于事无补了。 盘子里是一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是好看。现在，朝上的这面的中间部位已经被徒弟夹走了一块鱼肉，有了一个不大的豁口，已经不是一条完整的鱼了。这样的话，这条鱼就成了剩菜，以后主家就不好意思再端上桌了。 徒弟自然不敢再去动那鱼。 吃完了饭，木匠用筷子夹起那条鱼，翻个个儿，在盘子里摆好。 师徒俩走后，殷家母女开始收拾碗筷。细心的母亲一眼就看出了那条鱼的端倪。③母亲知道这是木匠在体谅她们母女，木匠这是告诉她这条鱼不需换，以后再端上桌就是。 于是，这条鱼又被来来回回地端了十多天。 殷家的活儿做完了。这天晚上，师徒俩在殷家吃收工饭。拿起筷子，木匠对徒弟说：“孩子，今天晚上，别的菜都别动，咱爷俩只吃鱼，把这条鱼吃完。” 吃完饭，师徒俩要走了，殷家母女送至院门口。在院门口，木匠扔下一句话：“一个小玩意儿，留着耍。” 母女俩面面相觑。 等到去师徒俩吃饭的屋里收拾碗筷的时候，方才明白了木匠的话——饭桌上四个菜原封未动，完完整整地摆在那儿。 日月如梭。一转眼，梅的儿子也十八岁了。梅要为儿子娶媳妇，要做家具。这时候木匠已经老了，做不动了。木匠的徒弟不成才，只能做一些粗枝大叶的活儿，梅便请了一个新木匠。 新木匠是个年轻的后生，自幼就去城里了，在城里学的徒，那是见过大世面，见过洋玩意的。上工第一天，后生看了梅用的家具，脸上有些不屑，就拿了许多早画好的新样子给梅看。梅就说，咱庄户人家，结实耐用就行。后生就有些郁闷。 吃午饭了。这第一顿饭是开工饭，按规矩上了四个菜，梅的男人陪着后生，入了席。 一开吃，后生就看上那条咸鱼了。盘子里摆着一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是喜人。后生可不懂“看菜”这一说，他的师父就没教过他。他一伸筷子便去夹那鱼。 ④却是怎么也夹不动。 梅的男人脸上露出许多尴尬来。 后生明白了，这是一条木头鱼，是人工雕刻的。后生的脸腾地红了。 自此，后生少了话语，活儿却是做得格外用心了。 （原载《小小说月刊》2020年9月上） 11. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 见过大世面、洋玩意儿的新木匠来梅家里上工后，经历了由骄傲不屑到郁闷不解，再到尴尬羞愧，最后端正态度的心理变化。 B. 小说没有激烈而集中的矛盾冲突，叙事云淡风轻，语言平淡自然，在看似不经意中表现了主题。 C. 小说采用第三人称全知视角来讲述故事，不受时间和空间的限制，视野开阔，自由灵活地展现了时间跨度较长的乡村生活。 D. 木匠把徒弟带着一起上工，教他技艺和规矩，但木匠不善于教导徒弟，所以徒弟没能成才，只能做一些粗枝大叶的活儿。 12. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①综合运用外貌描写、动作描写和神态描写来刻画人物，表现了徒弟当时的落魄可怜。 B. 句子②展现出木匠的悠然自得、闲适惬意，与后文发现徒弟吃鱼之后的紧张焦急形成对比。 C. 句子③中的“这条鱼”在文中多次出现，作为线索贯穿全文，增强了情节的连贯性。 D. 句子④聚焦新木匠的动作，单独成段，似电影的特写镜头，展现了“木鱼”的栩栩如生。 【答案】11. D 12. C 【解析】 【11题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“但木匠不善于教导徒弟，所以徒弟没能成才”表述有误，根据文章提到的徒弟观“教会一个徒弟是需要时日的，这要看徒弟的天资和领悟能力，还要看他的上进心”可知，徒弟没能成才可能是没有天分，也可能是上进心不强。故选D。 【12题详解】本题考查学生理解和赏析文中句子的能力。 C.“‘这条鱼’在文中多次出现，作为线索贯穿全文”说法有误。“这条鱼”是木匠师徒吃掉的那条鱼，没有贯穿全文，不是文章的线索。故选C。 （23-24高二下•丽水五校高中发展共同体•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 明镜台 耿龙祥 我们厂里的墙报，是党委书记提的名字，叫做《明镜台》。 去年春节前几天，我们几个过去打过游击的老干部接受了一项任务，每人要为《明镜台》写一篇文章，总题目叫做《想当年》。 当年的经历虽然丰富，有些经历因为日子隔得久了，生活变化太大，印象也都淡薄了，有一些虽然记得比较清楚，情节又太复杂，很不容易写。①只有“妈妈”送我出大别山一幕情景还比较好写，我就决定写它。 这里所说的“妈妈”，其实是与我素不相识的穷苦老大娘。我受了伤，部队把我安插在她家。我在她家里住了三个月，她把我当作亲生的儿子看待。我伤口一好，她送我出山归队，以后就再没见过。事隔十年了。我用了三个晚上的时间，才大体写成。结尾一段是这样的： “下大雪，刮北风。一路上，妈妈总让我走南边。她用自己的身体，替我遮着风雪。到了小河边，一只小船在等着我。妈妈把我紧紧抱住，从怀里掏出三个窝窝头，塞进我的口袋。她流着眼泪对我说：‘希望你……’” 妈妈希望我怎么样呢？她当时仿佛说了很多话，可是我再也记不起来了。要用两三句话传达出那大意来，更是困难。我的写作的“灵感”，不知到哪里去了。 墙报星期一就要出报，星期天我还在盘算这最后两句话。正好也是个大雪天，我约墙报干事三点钟来拿稿。吃过中饭，我关起门，坐在沙发椅上，苦苦的深思。②我的妻坐在我身边，替我们刚满周岁的宝宝打着第四件毛衣。 我们这个宝宝，有一副怪脾气，睡觉要是不抱，不走，不唱，他就哭。幸好保姆刘雁红是从农村来的，身强力壮，最能劳动，最有耐心，又有个和软的喉咙，又会随口编出歌来。她走得那么轻巧，唱得那么自然，一点不扰乱我的思考。她走着，唱着： 北风阵阵紧， 白雪满天飞。 阿姨怀中暖， 宝宝睡觉喽。 她的歌声使我想到了当年妈妈送我的情形。刚刚想出点眉目，她忽然停住了，对我的妻说：“唐同志，请你抱一小会儿。阿早去拿牛奶，到这晚还不回来，我去迎迎她。”妻子说：“你等一等，我把这针打起来。” 阿早，是刘雁红的六岁的小女儿，也跟她住在我们家里。住在这个城市里真别扭，牛奶厂不管送牛奶。因此我们每天要打发阿早去给宝宝取牛奶——来回要走二里路。我曾感觉到这样不大好。妻却说：“她在乡下也要做事的，多给她们两块钱就是了。”可是在这大风大雪的天气里，让她出去跑路，而且是泥泞的路，实在有点不对。所以这时我说：“把宝宝给我，你迎她去。”妻说：“你快点写你的吧，等会儿还要上街给宝宝买热水袋呢。”说着她向刘雁红瞪瞪眼。刘雁红也说：“你写吧，你的工作要紧，她不要紧的。”她继续走着，继续唱着： 北风吹倒树， 白雪盖大路， 阿姨望阿早， 宝宝睡得好。 时间已过两点，妈妈说了些什么希望呢？将才想出的眉目，又紊乱了。房里的煤炉呼呼地响；房外的寒风也呼呼地响。雪花纷纷飘落在窗玻璃的外面，化成水珠，想下淌去。不知过了多长时间，保姆又停住了脚步和歌声，对妻说：“唐同志，请你抱一小会。阿早还不回来，我实在不放心，她只穿了一件小棉袄。”妻说：“你等一等，还有几针，打起来，宝宝明早要换。” 刘雁红叹了一口气，继续走着，唱着： 北风绞白雪， 白雪结成冰， 阿姨心发冷， 宝宝睡得稳。 ③也不知因为煤炉里的火太大，也不知因为心里烦恼，我感到热，热得浑身发毛，就把大衣和呢制服全脱掉了，单穿着毛线衣。 “阿早还不回来。”雁红的这句话使我很不舒服。当年风雪中的老母亲，和现在风雪中的小女孩，两个形象老是在我脑子里纠缠在一起。刘雁红第三次停下来，对妻说：“唐同志，就请你抱一小会。阿早走了三个钟头了。”妻也不耐烦地说：“叫你等一等等一等的，就剩这几针。你吵得妨碍他的写作。” 约定完稿的时间已经过了三刻。我拿笔在纸上乱画，画了好多个老母亲的模样，也画了好多个小女孩的模样。幸好墙报干事还没来。我想，也许不要我这篇了吧？那正好。 就在这时，墙报干事突然冲了进来，只见他从头发到棉鞋全部结上了一层冰冻，全身直抖，只听他说：“一个小姑娘，掉，掉，掉下河沟了……”我全身颤动了一下，只听宝宝也哇的一声大哭起来。仿佛也受了惊吓似的。妻连忙问道：“淹死了吗？在哪儿？”墙报干事跑到煤炉跟前，又喘又抖，哆哆嗦嗦地说：“没有，在工人……医院。” 这时我才看见，刘雁红脸色铁青，抖战得比墙报干事还要厉害。④她把宝宝塞到妻子怀里，替他将包被裹紧了，一声不响地冲出门去。 妻一面哄毛毛，一面问干事说：“那个小姑娘手里拿没拿奶瓶？这要真是阿早，我们宝宝明天早上吃什么呢？” …… 等到墙报干事的衣服烘干，刘雁红抱着脸色苍白的阿早回来，天时早断黑，我再也想不下去了。拿起钢笔，在“希望你”下面加几个虚点，另起一行写道：“妈妈的希望，我一点也记不起了。但是，我是绝对不应该忘记的，我心里很难受，很难受……” 从此我就对我自己，对我妻子，都有了意见。我们都是国家的干部，而且是在工厂里工作。然而我们把不应该忘记的事情忘记了！我要找时间跟她好好儿谈一谈。 （有删改） 13. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “明镜台”在文中指墙报的名字，意在提醒人们要心如明镜，照见过往，要以感恩的心态回馈那些帮助过我们的人。 B. 文中的“我”虽然觉得让阿早去拿牛奶是不对的，但是在行为上没有改变，可以看出“我”也逐渐淡忘了和群众的平等关系，虽觉得不合理，但也缺乏深切的同情。 C. 文章结尾处写到，“我是绝不应该忘记的”，这里“不该忘记的”不仅是“妈妈”的话，还有老百姓给予的帮助和他们无私的爱。 D. 老母亲和小女孩两个形象老是在作者脑海里纠缠在一起，是因为他们有共同之处，都是社会底层的人物，都有一颗无私、美好心灵。 14. 对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中，“比较好写”的原因是“我”对当时情景印象深刻，对“妈妈”怀有深切的感激之情。 B. 句子②中，“第四件毛衣”写出了妻子对宝宝的爱，但也暗示了后文妻子的一些话是托词。 C. 句子③中，“我”感到“热”和前文童谣中的“心发冷”，形成对比，写出“我”内心的不安和强烈的自责。 D. 句子④中，刘雁红在极度担忧女儿的状态下，还把“包被裹紧”这一行为和后文妻子的言行形成强烈反差，突出妻子的冷漠和自私。 【答案】13. D 14. C 【解析】 【13题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“是因为他们有共同之处，都是社会底层的人物，都有一颗无私、美好心灵”错，老母亲和小女孩形象的纠缠的缘由是：老母亲是给予“我”关爱的人，而小女孩是需要“我”帮助的对象，但是当“我”变成“国家干部”时，“我”却遗忘了感恩，遗忘了人民。而且“都有一颗无私、美好心灵”错，小女孩的无私心灵，从文中找不到依据。故选D 。 【14题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“写出‘我’内心的不安和强烈的自责”错，从“我”并没有任何实际行动可知，“我”没有强烈的自责，更多的是不安和愧疚。故选C。 （23-24高二下•浙江省名校协作体•期中）阅读下面文字，完成下面小题。 日出日落 朱山坡 外祖母带着我沿着一条废弃的旧铁轨来到了石羊镇。 这里看上去很破败，充满沮丧和颓废的气息，从空气就可以闻出来。镇上的人不是很多，反正，在街道上行走的人寥寥可数。我的到来，首先引起了一个高个子的注意。 我从铁桥那头走过来，在桥中央跟他相遇了。 这座桥是连接两岸的唯一通道。桥的护栏锈迹斑斑，桥面铺的是水泥，有的地方破了洞，像是桥的眼睛。桥底下是湍急的河水，还有露出水面的泛白的乱石。河床两边，那些杂树和草藤乱哄哄地蔓延开去。 高个子拦住了我的去路：“小陌生人，你从哪儿来？” 我回头看外祖母。一路上，她都是我的发言人。我可不敢随便跟陌生人说话。外祖母没有抬头看我，因此我并没有贸然回答高个子的问题。 高个子说：“那你知道我要去哪里吗？” 我摇了摇头。 “我要去西山看日落。”高个子兴致勃勃地说，仿佛是要做一件十分重要的事情，而且要让所有的人知道。 我抬头发现太阳不在头顶上了。他指着前面远处的山。那座山横向着，跟河流的方向是并列的，绵延起伏，看上去不是很高，但很陡峭，而且草木丛生，看不到路，要爬上去应该不容易。太阳往山那边移动，一副不情愿的样子。 高个子腰间挂着一只军绿色水壶，手里抓着一根细长的竹竿。除了高而且瘦，头颅偏小，嘴已偏阔之外，我看不出他有什么与众不同的地方。他说话的时候很和气，也一本正经，并不把我当一个小孩子，而是像对待朋友一样亲近。我觉得他是一个心地善良的人。 “你要不要跟我一起去看日落？”他问我，“对我来说，两个人看跟一个人看没有什么区别。” 我摇摇头。 “明早，你要不要跟我一起去东山看日出？”他朝相反的方向指了指。 原来东面也有一座差不多同样高的山，跟西面的山遥遥相望，而且走向都一样。 我还是摇了摇头。 “看来你跟他们一样，也没有什么特别。”高个子说。 他可能对我有些失望，叹息一声，离我而去，很快便跟外祖母碰面了。他没有停下来跟她交谈，只是擦肩而过，我甚至不能断定他跟外祖母是否打了招呼或点头示意过。 第二天一早，我发现高个子家竟然就在外祖母家的对面，只隔着五六米宽的石板路。一座破败不堪的院子。院门很窄，门板破损得像一块木筛子，上面还长了几朵瘦小的蘑菇。围墙很矮，是石头垒的，石头墙上不仅长着毛茸茸的青苔，还爬满了青瓜藤和牵牛花藤，如果再细看，还能看到硕大的福寿螺。 高个子站在他的院子里朝我喊：“喂，你好！” 我惊喜地朝他点了点头。 “我们不再是陌生人了。”他说。 我心里认同他的说法。 “我已经看日出回来了。”他兴冲冲地说，似乎这一天有了一个良好的开始，一切都会得心应手。 我终于开口回应了他：“好呀。” “你见过日出吗？”他问。 我不能肯定。 “你见过日落吗？”他又问。 我也不能肯定。 “那你每天都在干吗呢？”他对我很好奇。 我说，我还在上学，现在只是假期。 他沉默了一会儿，沉吟道：“可惜了。你年纪小小的便已经错过那么多美好的东西。” 我不认可他的话，反问：“日出、日落有什么好看的？” “太阳每天都是新的。今天的太阳跟昨天的太阳肯定不一样。甚至每天升起和落下的都不是同一个太阳。你明白吗？”高个子说话的时候仿佛高高在上，我得仰视才能看见他的脸。 我不明白。初来乍到，我什么都不懂，只是对一切都很好奇。 “就像什么呢……就像每天吃的豆腐一样，都是新鲜的。”高个子说，“绝大多数的人一辈子只见过一个太阳，而我，见过无数的太阳……” 我回到屋子里，告诉了外祖母。她却劈头盖脸地对我说，他是一个懒汉，全镇最懒的人，每天除了看日出、日落，什么正事都不干。 天快黑了，我正在屋子里吃饭，突然听到外面有人叫：“喂，小学生！”我听出来，是高个子的声音。我走出门。他在外祖母家的围墙外，欣喜地对我说：“我刚才在西山捡到一只南瓜，是太阳在快落山的时候留给我的，它带不走。” 他朝我举起一只熟透了的南瓜，跟他的头差不多大。 “欢迎你到我家喝南瓜粥。”他真诚地邀请我。 我摇摇头。 高个子说：“不是每天都能幸运地捡到南瓜。当然，有时候看日出，也能捡到其他东西。” 我犹豫了一下，答应了他。他很高兴，让我跟着他回家。 高个子屋里黑乎乎、乱糟糟的。这个院子只有他一个人生活，显得过于宽大了，孤独的气息无处不在。他睡觉的房间明亮一些，门板上钉着一块黑底白字的小木板，上面赫然写着“北大落榜生”，字写得倒是很端正，而且是用油漆写的，擦不掉，即使在昏暗中也闪闪发亮。我进门的时候刚被蛛丝拂面，才十几秒钟的时间，出来时蛛丝竟然又接上了，把我的脸重新拂了一次。 “你是不是也觉得我是全镇最懒的人？”高个子说。 我觉得是的，因为我从没见他干过正事，整天游手好闲，或睡懒觉。 “他们说石羊镇的衰败、没落全是因为我的懒惰。其实我是全镇最勤快的人。”高个子说，“我说的是最勤快，你到底明不明白？” “就因为你每天都去看日出、日落吗？”我说。 “是，也不全是。”高个子很诚恳地说。 （有删改） 15. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 本文开头两段描写石羊镇的破败、冷清，不仅写出了“我”对小镇的最初印象，也自然引出了高个子对“我”的关注。 B. 高个子与外祖母擦肩而过时，似乎并未打招呼，这是因为高个子不喜欢村里的人，他认为村里的人都不能理解他。 C. “我”认为日出、日落没什么好看，而高个子认为每天的太阳都不一样，在对比中表现出高个子对生活独特的爱。 D. “北大落榜生”这几个字“闪闪发亮”，暗示高个子经历的不幸，作者在此处隐去不写，给读者留下了想象空间。 16. 对文本内容的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说的语言描写特色鲜明，前半部分像是独白，“我”用动作回应，后半部分才开始对话。 B. 高个子在西山捡到一只南瓜，把它说成是太阳留给他，用拟人手法表现他充满童心童趣。 C. 文章不惜笔墨，对高个子的“家”的内外环境进行细致地描写，以突出人物懒散的形象。 D. 小说在“日出日落”和“我”对高个子的认识两条线索并行中逐步加深“我”对他的理解。 【答案】15. B 16. C 【解析】 【15题详解】本题考查学生分析文本内容的基本能力。 B.“这是因为高个子不喜欢村里的人”有误，是村里人不理解高个子。故选B。 【16题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.“人物懒散的形象”有误，环境描写表现的是人物追求自然、坦然生活的态度。故选C。 （23-24高二下•宁波北仑中学•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 竹 园 范小青 孙良每天坐在竹园边，他是个残疾人，整个下半身是不能动的。 孙良是工伤，所以开始常常有人来看看他，后来时间长了，大家都忙，也不再有什么人来了。孙良很寂寞，他每天由母亲背出来，坐在竹园旁边。 孙良家只有母子两人，孙良的母亲已经老了，但她还能背儿子，还能工作。她每天上班，回来做家务，给儿子擦洗，第二天再上班。日子过得平静。 孙良的母亲知道儿子很寂寞，她说：“①你下下棋吧。” 孙良说：“好的。” 慢慢地，孙良的棋越下越好，周围的人都被他一一杀败，但是总会有不甘心失败的和没有领教过孙良棋术的人来和孙良下棋，孙良再一一地杀败他们。 孙良没有了对手，孙良的母亲就到她的单位去找一些人来和孙良下棋，又通过这些人去约了更多的人来。这里面当然不乏高手；头几回孙良也许会输，但是再下下去，孙良又会赢。 凡是远道来的人，孙良的母亲必定要留下他们吃过饭再走，他们在竹园下棋，孙良的母亲就在家弄饭弄菜。 邻居都说：“这老太太真是前世欠了儿子的债。” 邻居跟她说：“你儿子虽然瘫了，他的手还好，你让他帮你做点事情，你也好歇歇了。” 孙良的母亲说：“这一点点事情我能做。” 孙良就好像在竹园边摆了一个擂台，许多时候都没有人能攻下竹园的擂台。 孙良对他的母亲说：“他们是不是手下留情？” 母亲说：“我不懂的，你自己下棋，你自己有数呀。” 孙良说：“我没有数。” 母亲说：“你不要急，慢慢地你就会懂的。” 孙良说：“②虽然我是个瘫子，我也未必想要他们让我。” 母亲说：“是的。” 母亲和孙良说话的时候并没有停下她的工作，她跪在地上用抹布抹地，每天都要把地板抹得干干净净。 孙良说：“妈，你不要这样费劲，这地，随便怎么擦擦就行了。” 母亲说：“我不累。” “累不累是另一回事，你这样做实在是犯不着的。”孙良说。 母亲笑笑，没有再和儿子说什么，她只是照做她要做的事情。 孙良到底还是败了，他是败在一个十岁的孩子手下。 第一局棋完全是在无意中开始的。那时孩子刚刚在学校的棋类组报了名，才跟老师学了两三回棋。他放学回来站在竹林边看孙良和别人下棋，看孙良又杀败了人家。 这时候有人说：“这个小孩会下棋的，叫他跟孙良下一下。” 孩子不肯。 孙良鼓励他说：“来吧，我可以让你一些的。” 孩子想了想，说：“③要来就不要让。” 果然这一盘棋孙良输了，接着又下了好几盘，孙良都输了。 吃晚饭时，孙良说：“今天我输给了一个小孩子，没有招架之势。” 母亲说：“昨天夜里我做了一个梦，梦见竹林变成一块棋盘，真是奇怪。” 十年以后，孩子成了大学生。放暑假归来，他看见孙良还坐在竹园那里，竹园依然，孙良也依然。 大学生说：“来一盘棋。”孙良说：“好的。” 大学生输了，他输得很服帖，有点难为情地说：“我反而退步了。” 大学生和孙良聊了许多事情，天南海北，五花八门，什么都谈。大学生真是见多识广，比起来孙良的见识就不如大学生了。 不下棋也不说话的时候，大学生就画竹园，他说：“我小时候看别人画竹园，总是很羡慕。” 现在大学生觉得他也可以画画竹园了，可是他画的竹园没有一张能使他自己满意的。大学生很沮丧，他把那些画撕了，重新再画，画了又再撕。 孙良说：“你别画了，还是跟我下棋吧。” 大学生说：“好的。” 大学生又输了，他的情绪很不稳定。 到傍晚的时候孙良的母亲回来了。她退休了，申请了一个执照，批些小玩具卖。生意不算很好，她每天都去。 孙良的母亲出摊回来，把那些玩具堆在一边。大学生看到那些东西，想起了他自己的童年时代。他过去翻那些玩具，拿出几颗玻璃弹子，蹲在地上打起弹子来。 孙良和他的母亲看着他笑。 大学生后来站起来，说：“再下。” 孙良就和他再下一盘棋，大学生还是输。大学生输得很灰心了，这时候他抬起头来，看到夕阳的余晖正洒在竹园，看到孙良正默默地注视着竹园。大学生突然说：“你当然会赢。” 孙良问：“为什么？” 大学生说：“④你占尽了竹园的地气。” 孙良笑起来，说：“也许是的。我一直在看竹园，看竹子，看每一根竹子。竹园就是一块棋盘，每一根竹子就是一个棋子，既然每一根竹子都有它自己的位置，那么每一个棋子也有它自己的位置，你说是不是。” 大学生还是看着孙良，他希望孙良再往下说。 孙良问他：“你懂不懂？” 大学生说：“我不懂。” 孙良叹了一口气，说：“我也不懂。” 孙良指指他母亲，对大学生说：“她也许知道。” 大学生不由得笑了起来。 这时候孙良的母亲出来，对他们说：“饭弄好了，进去吃饭吧。” 大学生在孙良家吃了饭，想再跟孙良下一盘棋。 孙良说：“⑤你再过五年来跟我下棋吧。” 大学生一直记着孙良这句话。 过了五年，工程师敲响了孙良家的门。 孙良摇着轮椅来开门。 还是在原来的地方，也还是原来的人，可是他们没有再在竹园下棋。 竹园已经没有了，这一带拆迁，旧房子没有了，竹园也没有了。原址上盖了新房子，孙良家也有一小套，因为孙良不能走，分的是一楼的房间。 孙良的母亲已经去世。工程师沉默了一会儿，说：“下棋吧。” “好的。”孙良说。 工程师在落子前说：“你还有把握吗？竹园已经没有了。” 孙良笑笑，他的手指指地下。 “竹园就在这底下。” （有删改） 17. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说主要写孙良残疾后的生活境遇和心路历程，“母亲的老去”“孩子的长大”是小说刻画孙良形象的两个维度。 B. 母亲拒绝邻居让孙良动手做事的建议，一是因为心疼儿子，二是因为自己还能做事，表现了母亲对儿子的宠溺心理。 C. 竹园形象与棋盘相关联，蕴含人要在各自的境遇中找准位置、活出生命意义的哲理，也说明自然能启迪人的心灵。 D. “竹园就在这底下”言简意深，小说以此作结，既呼应上文情节，也引发读者的深入思考，深化小说的主题。 18. 对文中划线句的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①句中的“吧”字，含有对孙良排遣寂寞的引导与建议，也含有对孙良下棋意愿的试探，表现母亲对儿子的关爱和理解。 B. ②③两句句式不同，语气有别，前者相对委婉，后者斩钉截铁，但在表现人物自尊的心理方面有相似之处。 C. ④句中“占尽了竹园的地气”的说法，说明大学生对下棋有了新的感悟，对孙良与竹园的关系有了更深刻的认识。 D. ⑤句中“五年”这一时限，是告诫大学生需要沉淀内心，修炼棋艺，表现了孙良对大学生的惜才和对自己棋艺的自信。 【答案】17. B 18. D 【解析】 【17题详解】本题考查学生鉴赏作品的艺术特点的能力。 B.“表现了母亲对儿子的宠溺心理”有误，母亲这么做主要还是因为心疼、体谅儿子。故选B。 【18题详解】本题考查学生赏析句子的能力。 D.“告诫”一词情感程度不当，“表现了孙良对大学生的惜才和对自己棋艺的自信”有误。这只是一个普通的约定，并无较为强烈的情感成分。故选D。 （23-24高二下•宁波五校联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 仲尼之将丧 冯至 仲尼自从春天去了以后，意味的阑珊，情绪的萧索，更甚于前年西狩获麟、《春秋》绝笔的时候了。那时他满心满意地想，世态是一年不如一年，我的《春秋》写到这里也尽够了。天啊！你总还可以多给我几年的生命吧；我要努力在我这未来的几年以内，把我们先哲传下来的一本《易经》整理一番；把我的哲学思想都借着这部古书表现出来，留给我的弟子们——咳，他们真是可怜，像是船没有舵，荒野浓雾中没有指南车呀。哪知到了现在，转瞬间就快要两年了，《易经》，一点儿没有着手；《春秋》，也有刻在竹板儿上的，也有涂在一卷一卷的树皮上的，错错乱乱地在他的房里堆积着，向来不曾有过一个人来过问。就是那张古琴，伴着他流浪他乡，十四年总在身边的，现在挂在壁上，不但着了许多灰尘，并且结上许多蜘蛛网了。他每每在黄昏时节，倚着窗子望落日，领略着自然间的音乐，正在忘机物我、融会一切之际，房子里便会发出来一种苍茫的音调，使他回转头来，目光懒懒地落在那张琴上，他这般伤感地自语，不知说了多少次了： ——当年从我困于陈蔡的故人们，死的死了，不死的也多半在远方，只剩下这张琴，寂寞无语的琴…… 二十年前，奔走齐鲁之间，追慕着古代的风光，正是要把自己的理想实现在这乱世上最热衷的时期。一天独自一个人登上泰山的高峰，澄滓太清，齐鲁俱磅礴于茫茫大气之内，自己不觉得胸怀高朗： ——啊，当初登上东山，觉得鲁小，现在立在泰山顶，天下并不大呀！ 现在呢，泰山依旧是那样嵯峨，可是旧日的气概一点也没有了，耳边只是缠绕着一个樵夫的哭声，凄凄婉婉的。心里忽地一片苍凉，宇宙都似乎冰化了一般，一个久已消逝了的泰山樵夫的影子，犹如白衣的神显现在黑漆的夜色中，又回到他的意念之内了。 ——樵夫啊，你是世间的至圣！当我们在泰山的幽径里相遇时，你哭得是恁般地苦闷，岩石为之堕泪，鸟兽为之惊心。我这愚蠢的人啊，我那时不但不能领会，还要问你为什么哭。樵夫啊，你说，你自伤，所以这般哀泣……茫茫天空，恢恢地轮……万物的无着无落，是这样锐敏地感动了你……你深入了人生的真髓、宇宙的奥秘；我直到今日，才能了解你！ 他的头脑眩昏，目光放出许多火花——泰山也似乎旋动起来，地在震动，远方的河水在沸腾……他颤着…… ——泰山其颓乎！梁木其坏乎！ 杖，被掷在一边，颓然坐在阶上了。两手托着颐。 赐呀，你来了？来得怎么这么晚呢？ 他远远望见一个衣冠齐楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。 赐呀，你来得怎么这么晚呢！ ——先生…… ——赐呀，你看这座泰山呀。你说它有时要崩颓吗？ ——先生…… ——寂寞呀……赐，你日日锱铢为利，你好久不到我这里来了…… 子贡本来是因为货殖的事，由这里经过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治上的意见。哪知出乎意料，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。 ——先生，可是病…… ——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦。咳，这样的梦也不止一次了。你说，前面的泰山，有崩堕的那一天吗？ ——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩颓，如同哲人永不陨亡一样。 ——赐呀…… 仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。 子贡慢慢地扶着先生又坐在台阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在先生的身旁。等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树巅，叫起来了。 ——赐呀，这是什么在叫？仲尼低着头。一切都在白昼的梦里迷迷蒙蒙的。 ——先生，是一只雄鸡。 ——啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把它射下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的馐馔。可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳碌于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同我一块儿受着隐士们的嘲笑、路人们的冷遇。我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！ 我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方能够用我一天，种种魔鬼的力恐吓着我，讽刺着我，压迫着我，四海之大，没有一个地方容我的身躯，终于不能不怀着惆怅回到我这儿时的故乡。故乡真是荒凉呵，乡音入在耳里，泪便落在襟前了。没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味。儿时的门巷变成一片瓦砾，生遍了鬼棘向我苦笑。防山侧父母的坟茔已经被人踏平。我哪里还有读易奏瑟的心情呢。 我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……我为什么不死在匡人手里？为什么不死在陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样地光荣！怎样地可以自傲！那个时候，有颜回在我身边，仲由在我身边，百十个弟子在我面前，在弦诵声中死去，韵调是怎样地悠扬，怎样地美丽呀！现在，不肯“先我死”的颜回也死了，勇健的仲由也死了，百十个弟子都各自走上自己的路了。死也要有死的时候。 仲尼一气说尽了多少天积蓄着的抑郁，两目像着了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，淤塞着，再也说不下去了。子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句。 仲尼依然坐在门前。他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样。远远近近，静悄悄使人听到万籁中极细微的呼吸…… 正是傍午的时分。 泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了。 （有删减） 19. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说将回忆与现实交织，例如困于陈蔡、流离楚卫等回忆性片段，让读者更好地感受人物内心世界。 B. 泰山的形象在很大程度上与孔子形象相通，这一形象的设置可以让孔子在抒发自己的情感时更有依托。 C. 孔子触景生情，高踞树巅的雄鸡唤起了他对仲由的回忆，他为其命运悲叹，却又为其杀害生灵的行为而痛心。 D. 小说中的对话描写没有运用引号，而大量使用破折号，不仅使行文简洁生动，而且蕴含良多，体现了作者独特的语言风格。 20. 下列对相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句”，说明子贡不了解孔子心情骤变的真正原因。 B. 孔子后悔回到故乡，主要是因为不肯“先我死”的颜回和勇健的仲由都死了，百十个弟子都各自走上自己的路了。 C. 文中画横线的两处文字内容几乎相同，但前者是孔子的想象，表现了对子贡到来的期盼。后者则是现实，有埋怨子贡来迟之意。 D. 文中古琴意蕴丰富，是孔子人生写照，是他为了实现理想积极奔走却失败告终的见证，是他理想受挫失落的慰藉。 【答案】19. C 20. B 【解析】 【19题详解】本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“却又为其杀害生灵的行为而痛心”错误，于文无据。从原文“把它的血肉来供我的馐馔。可怜他……他终于很惨怛地死了！”可知，表达了孔子对仲由的怀念和对仲由惨死的痛心。故选C。 【20题详解】本题考查学生鉴赏作品内容的能力。 B.“主要是因为不肯‘先我死’的颜回和勇健的仲由都死了，百十个弟子都各自走上自己的路了”错误。从“我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……死也要有死的时候”可知，孔子后悔回到故乡，主要是因为他此时内心非常孤独。故选B。 （23-24学年高二下•宁波市余姚中学•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 记黄河晋陕大峡谷 贾平凹 别的江河，就是某某江，某某河，黄河却称之为天下黄河。它诞生在巴颜喀拉山下，少年游荡于青藏寒地，而当知道了遥远的东南有大海，便掉头大行，经过了黄土高原，这就是晋陕大峡谷。 世上的路首先是水走出来的。黄河深刻出了大峡谷，大峡谷又将它束缚其中。越是束缚越使最柔软的水坚硬如铁。①它奋斗，呐喊、暴躁.充满戾气，生长和完成着自己的青春，囫固的黄土高原也从此一分为二，一半给了陕西，半给了山西。 两岸隔绝，竟然是东边岸高耸了，西边岸低落；西边岸高耸了，东边岸低落。川潦泻散，河声充满， ②只有黑鹳和白琵鹭凭空往来。 站在山西永和县的岸上看到了乾坤湾，站在陕西清涧县的岸上看到了太极湾。那是黄河九十九道湾中最神奇的两湾，西窄东宽，东窄西宽，入湾至出湾都是几百米，状若左右葫芦。到壶口去呀，壶口是黄河突然下跌，如一脚踏 空了，溅起千堆雪。石门下去的大梯子崖，那是河东岸的一个缺口，斧劈刀削般危险。有瀑布，被风吹起，飘然如烟。而栈道其上，若游人经过，从河道看去，真的在“飞檐走壁”。如果再往陕西的佳县，再往山西的麒麟滩，千米长的水蚀浮雕镶嵌于绝壁，两岸山峦起伏，乱石堆砌，散者如塔，聚如城堡每块石头上又布满虫纹，像汉字蒙文但不是汉字蒙文，疑为天书。 面对着大峡谷无数的景点胜地，能想象黄河寻找出路是多么地艰辛：日瘦月小，星寒云低，它在横冲直撞，冲撞出的沟壑峡崖在不断地坍塌，无数的堰塞湖，壅堵滞流，只能千回百折，有大孤独啊，是真的沉痛。有哲人讲，当你遇到风暴的时候，你不要给神说风暴有多大，而是给风暴说你的神有多大。黄河那时的形状正该如是。 大峡谷上下差不多有六十五条小河汇入，流域覆盖了整个黄土高原。而祖籍在这里的或外籍人来到这里的，也意识到身上的每一条血管也是黄河的支流，他们便都有了黄河的秉性，大气，豪迈，向往远方，从此英雄风气流转。轩辕在西岸有陵，尧帝在东岸建庙，汉刘彻来后土祠祭祀，李自成登白云山发愿。更有着毛泽东于高家坻上高吟《沁园春·雪》,石破天惊，鱼龙出听。 黄河远行，也把黄土带去，送给了河南，送给了山东，送给了一个华北平原，却使黄土高 原支离破碎。多少风流人物，能出走的都有一番大世界的作为，留下来的是坚守而顽强。千百年里，黄河奔流不息，大峡谷两岸人畜焦渴，壑梁台峁上树木庄稼干枯。他们要么到十几里外的那一点泉眼里去挑水，要么在门前屋后挖暗窖收储天雨。相传过去的吴堡城，那么大的城里只有一口苦水井，每日由知县亲自掌握，分配给每人一瓢。但这并不妨碍他们的浪漫，城西门上的匾额写着“明溪”,城东门上的匾额写着“闻涛”。干旱使居家只能在土崖下凿窑，凿窑便创造着艺术。西湾的民居在斜坡上层层叠叠，三十多个院落连为一体。李家山村选择了一条梁的两边沟，窑洞从沟底直达梁头，竟能多到九层。土地上是不能种植水稻和小麦了，而糜子、高粱、谷子、荞麦、豆类和土豆，把地里所有营养所有颜色都聚集起来，做出谷面窝头，豆面抿尖，红面旗子，小米捞饭。尤其是枣，到处都是枣林啊，姆枣、冠枣、狗头枣、牛心枣，秋天里满山红遍。他们认为天上有多少星星，地上就有多少红枣，而这里的枣是世上最好的枣，因为它们能听到黄河涛声。再就是开山和钻水了，开山就是挖炭，钻水就是撑船筏。在许多地方，剥开地皮就是炭，有许多地方的炭，用火纸便能点燃。古老的习俗还在沿承着，在除夕夜里，有人家在中堂的案上供奉了土豆和红枣，有人家把一块大炭用红纸裹了就放在门槛两旁，称它们是“黑汉”,还贴上“瓜子人人”。“瓜子人人”后就衍变成了剪纸，鱼虫花鸟、山水人物，遍贴在门上窗上，米面罐上和树上。钻水呢，从河口镇到 碛口镇从来都行船筏。船是木船，木船上有艄公扳舵。船筏上的人都得是男的，赤身裸体，但大峡谷的号子声闻于天。除了船筏，两岸还没有通车的年代里，忙碌的都是骆驼骡马和毛驴。船筏卸下的货，骆驼运长途，骡马跑短途，毛驴驮炭。每天下午毛驴排着一字长蛇 阵，像一股黑水注入镇来。赶脚人都能唱，有苦了有乐了心里有人了，随口编词，任意起调，这就形成了民歌。张家场村的张天恩最有名，唱出了《赶牲灵》。 那是一个早晨或是晚上，黄河终于走完了黄土高原，冲开了最后一个关隘，那是惊天动地的轰鸣，自此有了“岳色河声”一词。再往南二百里，汇入了汾水，洛水，渭水，黄河 河面开阔，汪洋一片。而正是在这二百里，③黄河成熟了，它的成熟也成熟了中华民族的 文明。 西岸的大荔、合阳、韩城，东岸的运城、临汾，产生了那么多的圣君明相，文臣武将，才子佳人。单就文学，司马迁，司马光，王维，柳宗元，这就够了，应是中国最最聚文气的地区了。 黄河继续南行，秦岭却拦住了它，迎头站着的就是华山潼关。潼关为雄关，历来的战争 莫不发生于此，那狰狞的崖头，阴寒的壑底，以及怪石、弯树和细路，充满萧煞。中国历史上有过渔樵问答，那只是探询生命难题。 ④而秦岭是否和黄河在此有过对话呢? 如果有，那一定是关于天下格局的大事。于是，黄河再没有南下与长江相会，黄河就是黄河，让长江去行南方吧，它就在北方，而转头往东去了。 (节选自《光明日报》,有删改) 21. 下列对文本相关内容和艺术特色的理解鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 文章对大峡谷的描写有声有势，动静相宜。写壶口瀑布突出动态，表现其雄浑气势；写水蚀浮雕则突出静态，表现其神奇莫测。 B. 文章引用哲人的话，颇富象征性。神象征大自然的威力，风暴象征奋斗的力量，表现了黄河在崎岖复杂的地貌中穿行的艰辛。 C. 从远古的轩辕，到现代的毛泽东，作者列举这些具有黄河乘性的英雄人物，意在体现黄河对源远流长的华夏文明的深远影响。 D. 文中赶脚人唱的民歌，和秦腔一样，是苦中求乐的草根百姓在恶劣生活条件下的精神享受，反映了晋陕一带特有的风土人情。 22. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 句子①短句中有拟人，简洁明快，富有形象感，突出了黄河的磅礴气势和桀骜力量。 B. 句子②运用侧面描写，“只有”二字虚词不虚，烘托了大峡谷的水湍浪急，波涛汹涌。 C. 句子③连用“成熟”，颇具匠心，结构上与第一段的“诞生”“少年游荡”等遥相呼应。 D. 句子④以问句表猜测，紧承渔樵回答，表达了作者对生命的追问和对北方风貌的赞美。 【答案】21. B 22. D 【解析】 【21题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的理解鉴赏的能力。 B.“神象征大自然的威力，风暴象征奋斗的力量”错误。风暴象征大自然的威力，神象征自身不屈不挠的精神。故选B。 【22题详解】本题考查学生对句子的分析与鉴赏的能力。 D.“表达了作者对生命的追问……”错误。由原文“中国历史上有过渔樵问答，那只是探询生命难题。而秦岭是否和黄河在此有过对话呢？如果有，那一定是关于天下格局的大事”可知，渔樵问答是探询生命难题，而句子④没有表达作者对生命的追问。故选D。 （23-24高二下•浙江培优联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 巨型收音机 【美国】约翰·契弗 用某些大学校友通讯录的统计报告所提出的标准来衡量，吉姆和爱琳·威士各特夫妇在收入、事业心和社会地位等各方面看来已经达到令人满意的平均水平。他俩成家已经九年，有一对小儿女，平均每年上戏院十点三次。威士各特夫妇与他们的亲友、同学和邻居只有一点不同之处，那就是他俩都爱好严肃正派的音乐。他俩经常去参加音乐会，还花不少时间听收音机里播送的音乐。 他们家那台收音机很旧，已经无法修理。礼拜一下班回家时，吉姆对爱琳说，已经买妥了一台。 第二天下午，收音机到了，爱琳立刻注意到那大橡木匣子样子很难看。她素来颇以她的客厅自豪，而如今，这台新收音机夹在她那些心爱的摆设当中，就像一个不速之客那样格格不入。收音机上那些仪表盘和键钮使她摸不着头脑，她在彻底琢磨清楚之后，才把收音机拧开。指示器里闪现出一层邪恶的绿光，她听到远处隐约有钢琴五重奏的乐声。音乐声只在远处徘徊了片刻，便以迅雷不及掩耳之势，没头没脑地向她袭来，嗡的一声突然响得震耳欲聋，竟然把桌子上的一件瓷器震落在地。 直到傍晚，她才有机会回到收音机旁，坐下来听她喜爱的一支莫扎特五重奏，声音非常清晰。她觉得新收音机的音质比旧的要纯得多，可是她刚跟收音机言归于好，机器忽然出现了干扰。一种像火药引线在燃烧的哔剥声开始伴随着弦乐声。在音乐之外，还可以听见一种瑟瑟的声响，许多别的噪音也混杂进来。她把所有的仪表盘和键钮都试遍了，就是无法把干扰声压下去。于是只好失望而迷惘地坐下来，去追寻那飞翔的音乐。她透过莫扎特的音乐开始识别出电话铃声、拨电话号码的声音；再仔细听听，还能听出门铃声，电梯铃声、电剃刀声，全都是来自四邻，她只得把它关上，到育儿室去看她的孩子们。 次日午后，有人来把收音机修好了。爱琳顾不得脱帽子和皮大衣，就跑进客厅里去试收音机。她转动着调节钮，收音机里突然迸发出悦耳的高加索音乐，可在这背后，她还是能听见铃声和杂乱无章的人声。 吉姆回家时感到很累，洗完澡，他打开收音机，听了几分钟，忽然一个带着清晰的英国口音的女人说道：“在科罗曼代尔海岸边，早南瓜开了花，那里的树林里住着扬基·朋基·巴。两把旧椅子，半支蜡烛，一只水壶没了把……” “我的天哪！”爱琳嚷道，“那不是绥尼家的保姆吗？” “这就是他的全部家当。”那英国口音接着说。 那天晚上，威士各特夫妻俩收听到有人在滔滔不绝大谈在加拿大捕鲑鱼的事，有人在打桥牌，还有一场因为透支银行存款而引起的家庭纠纷。直到午夜时分，他们才关掉收音机去睡觉，彼此心虚地笑着。 有一天晚上，吉姆回家时，爱琳正在打扮。她显得忧郁而心绪不宁，脸上流露出一种柔和而忧郁的、他不熟悉的表情。而且，那天晚上她在宴会上的举止也令人诧异。她毫无礼貌地打断女主人的话头，目不转睛地打量着坐在桌子对面的客人。那天晚上，她一直等到吉姆呼呼入睡之后，才走进客厅里去把收音机打开。 第二天傍晚吉姆六点左右回到家里，是女仆艾玛给他开的门。他刚脱下帽子，正在脱大衣时，爱琳忽然满脸泪痕、披头散发地跑到过廊里来。“吉姆，上楼到16号C室去！”她尖声嚷道。“别脱大衣，到16号C室去。奥斯本先生在打他太太。他们从四点钟就吵起来了，现在他正在打她。快上去劝阻他吧。” 从客厅中的收音机里，吉姆听见叫喊声、骂人的脏话和拳击声。“你明明知道不应该听这种东西。”他说。他把收音机关上。“这是不正当的行为，”他说，“就像在窗子外面偷看人家屋子里面的事一样。你明知不应该偷听这种东西，你可以关掉嘛。” “别，别，别，别跟我吵嘴了，”她把头靠在他肩上呜咽道，“家家户户都在吵嘴，吵了一整天了。他们都在为钱发愁，赫钦森太太的母亲在佛罗里达得了癌症，危在旦夕，可他们却没钱送她进梅育医院去；公寓里有个女人跟这里的听差通奸，简直令人作呕；梅尔维尔太太得了心脏病；亨屈里克先生四月就要失业了；奥斯本先生一直在打奥斯本太太。”说罢，她不由号啕大哭起来，伤心得全身震颤。 “生活太可怕，太龌龊，太糟糕了，但是我们之间却从来没有发生过这种事，对不对？我是说，我们一直是规规矩矩、正正经经、相亲相爱的，对不对？我们还有两个可爱的孩子，我们的生活并不龌龊，我们是幸福的，对不对，亲爱的？对不对？”她用双臂去挽他的脖子，把他的脸贴在自己脸上。 “当然是，”他疲惫地说，“当然是。明天我请个人来把那台鬼收音机修理一下，或者把它弄走。”他说。 第二天早晨，收音机修好了。吉姆付清收音机的钱，瞟见了梳妆台上的裁缝账单。“我总想给你买一样你所喜爱的东西，”他说，“我们今年不能再买别的奢侈品了。我看到你的裁缝账还没付清，你为什么要对我说你已经付清了呢？” “我只是不愿让你操心罢了，吉姆，”她说，“我可以从这个月的家用中省出钱来付清它。上个月做了沙发套，还请了那次客。” “我给你的钱你可得学会谨慎点花呀，爱琳，”他说。“你得明白：我们今年的收入不如去年了。人人都买不起东西。我的事业没有预期的那样得手。我们必须为孩子们着想。不瞒你说，我非常为钱操心，我对未来毫无把握。为了让你和孩子们过点舒服日子，我一直勤勤恳恳地干，”他辛酸地说，“我不愿看到我的全部精力，我的全部青春都浪费在皮大衣、收音机、沙发套和——” “得啦，吉姆，”她说，“得啦。人家会听见的。” “谁会听见？艾玛是听不见的。” “收音机。” “哼，真讨厌！”他嚷道，“你这样疑神疑鬼的，我真是讨厌透了。收音机是听不见我们说话的，没有人听得见。人家听见了又怎么样？谁管它呢？怎么你一下子变得这样圣洁了呢？是什么东西一个晚上就把你变成修女了呢？你母亲的遗嘱还没有验证之前，你就把她的首饰都偷走了。你妹妹应得的那一份，你一文钱都没有给她。还有，那次你去打胎的时候，你的虔诚心和德行到哪儿去了呢？……” 爱琳在那面目可憎的匣子前站了片刻，心里又是羞愧，又是厌倦，她希望收音机会用和蔼的声调对她说话，希望她能听到绥尼家那保姆的声音。吉姆还在门口对她大叫大嚷。收音机里的声音文雅而无动于衷。“东京清晨发生一起铁路惨案，”扩音器说，“二十九人死于非命。今天气温四十七度，湿度八十九度。” （有删改） 23. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说没有离奇的情节，也没有不平凡的大事件，而是通过一台奇妙的收音机把美国中产阶级外表体面、富裕、文雅的生活撕碎，展现他们真实生活中的不堪、虚伪和危机。 B. 跟能陶冶情操的优雅的音乐相比，主人公更喜欢听到邻居们不可告人的秘密。此时，作者虚构的收音机就成了夫妇精神空虚、道德沦丧的标志。 C. 小说的主人公缺乏个性特点，恰恰说明他们是众多苦苦挣扎的灵魂之一，由此表现整个群体的生存困境。 D. 收音机的出现是对现实生活的虚拟，这在现实生活中是不可能出现的，在这个虚拟的环境中，真实与虚幻相互交替，相互讽刺。 24. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 生活的日常性和借收音机出现带来的反常性拉出了小说的叙述和表现空间，即巧妙地借用收音机的收音功能，对整栋大楼看似平稳和谐的生活状态做了一次揭露、一次起底。 B. 貌似平常、毫无戏剧性可言的“生活”背后，实际上却包含着更为巧妙的铺垫和暗示。比如开头，收音机的难看、格格不入以及震落瓷器时的巨响，都为下文它即将打破主人公平静的生活埋下伏笔。 C. 小说最后收音机恢复了正常，这种处理和欧·亨利小说的结尾如出一辙，令读者产生无穷的遐想和思考，让人回味深长。 D. 小说语言客观冷静，沉稳犀利，不带作者任何主观情感态度，只将生活的片段真实地呈现给读者。 【答案】23. B 24. C 【解析】 【23题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“主人公更喜欢听到邻居们不可告人的秘密”和“道德沦丧”失之偏颇。从“直到午夜时分，他们才关掉收音机去睡觉，彼此心虚地笑着”可以看出，他们确实因为能够听到邻居们的秘密而感到高兴，女主人爱琳之后也确实沉迷于偷听，但是她在听到奥斯本太太被家暴时哭着要求丈夫去帮忙。而吉姆也责备她偷听是不正当的行为，要求她关掉收音机。另外，结尾处丈夫说出妻子不堪的过往时，爱琳的反应“又是羞愧，又是厌倦”，而她也没有说出丈夫的不堪过往作为反击。故选B。 【24题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“和欧·亨利小说的结尾如出一辙”不正确，欧·亨利作为传统小说家，往往十分讲究小说的结尾，使结尾既要照应开端，抖开包袱，解除悬念，满足读者的好奇，同时，又要有画龙点睛之妙，既出人意料，又在情理之中。而《巨型收音机》的结尾收音机恢复了正常，主人公又陷入了一个新的困境一是觉醒还是维持原来的生活状态？一切都未明说，是一个开放性的，可供读者尽情阐释的结尾。故选C。 （23-24高二下•浙江七彩阳光新高考研究联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 人间烟火 朱长伟 ①烟火是立在生命里的一道风景，是飘在岁月里的一种味道，是活在记忆中的一抹乡愁。从呱呱坠地起，熊熊之火，缕缕炊烟，便伴随着我一天天长大。而最先让我认识烟火的便是母亲。儿时，或伏背上，或拥怀中，或立一旁，看着母亲擦燃火柴，火光一闪，瞬间升腾起一股刺鼻的硫磺味，母亲迅速点燃手中的柴禾放入灶中。一把米面，几个煎饼，一锅炖菜，飘溢出人间幸福的味道。 ②记忆中，灶屋低矮窄小，靠墙垒有一个四四方方的灶台，上蹲一口大铁锅，锅上扣有一个用玉米苞叶编织的锅盖，左边配有烧火用的风箱，锅头前杂乱堆积着烧火用的柴木、炭盆和灰铲等。不大的壁龛内放置着一个小小的煤油灯，灯芯如豆，发出昏暗的光，映照出主人忙碌的身影。黑乎乎的墙壁上张贴着灶王爷像，灶王爷慈眉善目，心存仁爱，护佑着朴实善良的凡俗人家。 ③在凡尘行走的日子，总是充满烟火气。印象最深的是在春节“哗里啪啦”的鞭炮声中下饺子时的情景。母亲一只手托举着上面整整齐齐、密密麻麻排列着饺子的盖垫，另一只手则灵巧、麻利地往热气腾腾的大锅里下着白白胖胖的水饺。只见它们在母亲的“催促”下，一个个奋不顾身地“跳入”热锅里。母亲边下着饺子，边不停地轻轻吹拂着扑面而来的热气，以防遮挡住视线。当饺子完全下到锅里，一时间便热闹起来了，饺子们在沸腾的大锅里你不让我，我不让你，翻滚着、嬉闹着、追逐着。母亲不敢怠慢，迅速抓起笊篱，用背部沿着锅的边缘顺一个方向轻轻推动一下拥挤的饺子，然后盖上锅盖，任凭饺子们在锅里再“调皮”上一阵。 ④母亲手拿笊篱站在锅灶旁认真候着，等饺子在锅里煮三个滚才能熟。姐姐也没闲着，她与母亲密切配合，左手卖力地拉着“咕哒、咕哒”的风箱，右手不时地往火塘里填充着柴禾，努力把炉火烧旺，让鼓煸起的烈火起劲地烘烤着锅底。干柴燃烧得很彻底，也很壮烈。呼呼响的火苗扭着身子，跳着舞蹈，郑重地完成了它在人间的最后一个仪式后，便化为了灰烬和青烟。青烟最需要安抚和疏导，烟道则是其告别人间的最佳路径。它们多数都能顺从乖巧、井然有序地滚滚涌出，排向天空。但也有少部分青烟自由散漫，随机开了“小差”，从灶口“偷偷溜出”，先是顽皮地钻入烧火人的眼鼻里，然后再在灶屋里四散开来，一边“捣乱”，一边乘机和锅里冒出的热气搅和在一起，分不清你我。烟雾弥漫，能见度低，咳嗽流泪，环境“恶劣”，但我们心中有期盼，嘴上便无怨言。 ⑤每天的炊烟都是在鸟儿们叽叽喳喳的啼鸣声中醒来，伸伸懒腰，然后从烟囱里袅袅升起，去迎接初升的太阳，在母亲蒸、煮、熬、炒的忙碌中演奏着锅碗瓢盆的“交响乐”。至深至纯的烟火气里，弥漫着饭菜的甜香，充满着家庭的温馨，满载着心底的快乐。当然也感受到了生活的艰辛与不易。 ⑥每次摊煎饼，母亲从一旁的盆里舀出一勺玉米糊倒在烧热的鏊子[注]中间，赶紧用煎饼耙子转着圈均匀地摊满鏊子，轻盈飘逸的动作就像是在完成一件艺术品，更像是在用心描绘着美好生活的蓝图。随着“吡吡啦啦”的声响，热气蒸腾起来，飘浮在母亲的脸上。其间要适时续柴，掌好火候，瞬间煎饼的边沿翘起，一张泛着豆香玉米香的酥脆煎饼便从母亲灵巧的手上揭了下来。母亲要把满满的一盆磨糊变成一摞厚厚的煎饼，非个把小时不可。有时遇上逆风，排烟不畅，灶屋内浓烟滚滚，常传出母亲被烟熏的咳嗽声。 ⑦母亲每次摊完煎饼，便能攒出一个冒着轻烟的大火堆，余烬闪闪烁烁，热度持续良久。母亲把早已准备好的地瓜埋入火堆中进行焖烤，熟时取出，皮焦瓢甜，香气扑鼻，口味胜于煮地瓜，常吃不厌。 ⑧家里喂着十几只鸡，它们常常溜达到柴垛旁，时不时地从垛上扒拉下些柴禾来，无聊地啄来啄去，大风一吹，刮满院落。母亲每次摊完煎饼，都把掉下来的碎煎饼渣扔给它们吃。鸡们扑扇着翅膀一窝蜂地围过来抢食，狗也撒开腿窜了过来，吓得鸡们扑棱棱惊叫着飞出去老远，狗则伸出红红的长舌头贪婪地独吞着。小时候看母鸡趴窝下蛋是一件乐事，眼瞅着鸡蛋从鸡屁股里亮晃晃地滚落出来，落在身下软和和的麦穰上，我第一时间抓在手里，热乎乎的。几只鸭子也不闲着，当姐姐从水井里打上水来，担着两只水桶颤颤悠悠地回到家，还没来得及将水倒进水瓮，几只鸭子便一拥而上，争先把头扎进了水桶里。 ⑨有一年遇到了近半个月的阴雨天气。垛在院子里的柴禾禁不住缠绵雨水的细浇慢涸，变得湿漉漉的。柴禾点不着，冷锅冷灶难见烟火的日子，真是一种煎熬! ⑩每当黄昏时，炊烟便迎着余晖在村庄的上空依次袅袅升起，飘出一股股幸福的味道。这时，母亲便开始在锅台旁忙碌了。我时常和小伙伴们在外边疯玩，常常忘记了吃饭。天一擦黑，大街上便响起了母亲们吆喝孩子回家吃饭的声音。意大利诗人但丁说：“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。”多少年过去了，母亲喊我回家吃饭的声音仍然清晰如昨，亲切依旧。 ⑪人间烟火气，最抚凡人心。每每看到烟火，便会想到母亲，想到老家，想到生命里的点点滴滴。 （选自《散文百家》，有删改） 【注】鏊子：（àozi）烙饼的器具。用金属制成，平面圆形，中心稍凸。 25. 下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 作者以“烟火”为线索，串联起全文的内容。聚拢来是烟火，散开来是人间，通过对平凡事物的描绘与解读来传递对生活的理解，令人回味无穷。 B. 第二段关于灶王爷的描写，突出灶王爷在凡俗人家心里的慈善形象，也表现了人们的迷信思想。 C. 通过对烟火、家庭等元素的描绘，构画了一个充满烟火气的生活场景，使读者能够深入其中，体验生活的真实与美好。 D. 文章主要描写了乡村的生活环境，从灶火的燃起，到饭菜的烹饪，再到烟火的消散，每一个环节都充满了乡村生活的气息与温度。 26. 下列对文本艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 母亲下饺子的动作刻画很有特色，如使用“托举”“吹拂”“抓起”等动词，表现了母亲下饺子动作的娴熟、麻利。 B. 作品通过对生活细节的挖掘与呈现，使读者能够深刻感受到生活的韵味与温度，展现了一种朴素而真挚的美学风格。 C. “有一年遇到了近半个月的阴雨天气”一事属于插叙，体现了作者童年时代生活的辛酸。 D. 文章综合使用抒情、描写等多种表达方式来展现生活，使文章内容充实，富有感染力。 【答案】25. B 26. C 【解析】 【25题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“也表现了人们的迷信思想”错误。文章说“黑乎乎的墙壁上张贴着灶王爷像，灶王爷慈眉善目，心存仁爱，护佑着朴实善良的凡俗人家”，突出灶王爷在凡俗人家心里的慈善形象，此处并没有表现人们的迷信思想。故选B。 26题详解】本题考查学生对文章艺术特色的鉴赏的能力。 C.“插叙”错误。这部分内容是记忆的一部分，是按正常顺序记叙的，不是插叙。故选C。 （23-24高二下•钱塘联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 受酷刑喊冤阎罗殿遭欺瞒转世白蹄驴 莫言 我的故事，从1950年1月1日讲起。在此之前两年多的时间里，我在阴曹地府里受尽了人间难以想象的酷刑。每次提审，我都会鸣冤叫屈。我身受酷刑而绝不改悔，挣得了一个硬汉子的名声。我知道许多鬼卒对我暗中钦佩，我也知道阎王老子对我不胜厌烦。为了让我认罪服输，他们使出了地狱酷刑中最歹毒的一招，将我扔到沸腾的油锅里，翻来覆去，像炸鸡一样炸了半个时辰，痛苦之状，难以言表。鬼卒还用叉子把我叉起来，高高举着，一步步走上通往大殿的台阶。鬼卒小心翼翼地将我安放在阎罗殿前的青石板上，跪下向阎王报告： “大王，炸好了。” 我知道自己已经焦煳酥脆，只要轻轻一击，就会成为碎片。我听到从高高的大堂上，从那高高大堂上的辉煌烛光里，传下来阎王爷几近调侃的问话： “西门闹，你还闹吗？” “冤枉！” 我喷吐着腥膻的油星子喊叫：冤枉！想我西门闹，在人世间三十年，热爱劳动，勤俭持家，修桥补路，乐善好施。高密东北乡的每座庙里，都有我捐钱重塑的神像；高密东北乡的每个穷人，都吃过我施舍的善粮。我家粮囤里的每粒粮食上，都沾着我的汗水；我家钱柜里的每个钢板上，都浸透了我的心血。我是靠劳动致富，用智慧发家。我自信平生没有干过亏心事。可是——我尖厉地嘶叫着——像我这样一个善良的人，一个正直的人，一个大好人，竟被他们五花大绑着，推到桥头上，枪毙了！我不服，我冤枉，我请求你们放我回去，让我去当面问问那些人，我到底犯了什么罪？ 阎王与身边的判官低声交谈几句，然后一拍惊堂木，说： “好了，西门闹，知道你是冤枉的。世界上许多人该死，但却不死；许多人不该死，偏偏死了。这是本殿也无法改变的现实。现在本殿法外开恩，放你生还。” 突然降临的大喜事，像一扇沉重的磨盘，几乎粉碎了我的身体。阎王扔下一块朱红色的三角形令牌，用颇不耐烦的腔调说： “牛头马面，送他回去吧！” 掖了令牌的那位鬼卒，搡了那个扯我胳膊的鬼卒一把，用一个经验丰富的老者教训少不更事的毛头小子的口吻说： “你的脑子里灌水了吗？你的眼睛被秃鹫啄瞎了吗？你难道看不见他的身体已经像一根天津卫十八街的大麻花一样酥焦了吗？” 在他的教训声中，那个年轻的鬼卒翻着白眼，茫然不知所措。掖令牌的鬼卒道： “还愣着干什么？去取驴血来啊！” 那个鬼卒拍了一下脑袋，脸上出现恍然大悟般的表情。他转身跑下大堂，顷刻间便提来一只血污斑斑的木桶。 他将木桶沉重地蹾在我的身边，使我的身体都受了震动。我嗅到了一股令人作呕的腥气；一股热烘烘的腥气，仿佛还带着驴的体温。一头被杀死的驴的身体在我脑海里一闪现便消逝了。持令牌的鬼卒从桶里抓起一只用猪的鬃毛捆扎成的刷子，蘸着黏稠的、暗红的血，往我头顶上一刷。那鬼卒如一位技艺高超、动作麻利的油漆匠，一刷子紧接着一刷子，将驴血涂遍了我的全身。到最后，他提起木桶，将其中剩余的，劈头浇下来。我感到生命在体内重新又汹涌澎湃了。我感到力量和勇气又回到了身上。没用他们扶持，我便站了起来。 在两位蓝脸鬼卒挟持下，我们穿越了似乎永远都看不到尽头的幽暗隧道。 终于走出隧道，然后登上高台。一个白发苍苍的老婆婆，伸出白胖细腻与她的年龄很不相称的手，从一只肮脏的铁锅里，用乌黑的木勺子，舀了一勺洋溢着馊臭气味的黑色液体，倒在一只涂满红釉的大碗里，鬼卒端起碗递到我面前，脸上浮现着显然是不怀好意的微笑，对我说： “喝了吧，喝了这碗汤，你就会把所有的痛苦烦恼和仇恨忘记。” 我挥手打翻了碗，对鬼卒说： “不，我要把一切痛苦烦恼和仇恨牢记在心，否则我重返人间就失去了任何意义。” 我昂然下了高台…… 我家的大门虚掩着，从门缝里能看到院子里人影绰绰，难道她们知道我要回来吗？我对鬼差说： “二位兄弟，一路辛苦！” 我看到鬼差蓝脸上的狡猾笑容，还没来得及思考这笑容的含义，他们就抓着我的胳膊猛力往前一送。我的眼前一片昏黄，就像沉没在水里一样，耳边突然响起了一个人欢快的喊叫声： “生下来了！” 我睁开眼睛，看到自己浑身沾着黏液，躺在一头母驴的腚后。天哪！想不到读过私塾、识字解文、堂堂的乡绅西门闹，竟成了一匹四蹄雪白、嘴巴粉嫩的小驴子。 选自《生死疲劳》（第一部——驴折腾，第一章）（有删改） 文本二： 《生死疲劳》借用六道中的畜生道来托化情节结构，由此畜身人心得幻化之形。作者还综合了道教和各种民间传说中的魔幻元素和它们化入百姓认知的民俗意识，使这个故事自身的逻辑编织得天衣无缝，故事外面构成的是一幅民俗漫溢的乡土现实图画。如孟婆汤一说，其源于道教，认为人在投胎前，一旦喝了它，就会忘掉过去的种种。《生死疲劳》正是以冤鬼西门闹大闹阎罗殿开篇，陈冤抗辩不成，被鬼卒拉去投胎转世为驴。投胎前打翻“孟婆汤”，存留前世的记忆，从此开始畜生道的轮回：驴形、驴态、驴习性，以驴的视角开始讲述人世现实，此后相继为牛、猪、狗、猴形皆如此。链接起五十年的是是非非，将前世今生看得个清清楚楚，道得个明明白白，所以畜身人心得为“魔”之形。以旁观者理性清醒的态度观世上常人无法看到的世态人情，同时他的讲述又非零度的客观无情的描绘，而是充满身在其外，而情融于其中，形成多视角、多时间、多空间的立体表达，承魔幻之力而使呈现更加深入全面、阐释更加深刻透彻，展示了普通农民在历史变迁进程中所承受的身心砥砺、人性打磨。 摘自齐金花《现实的不同魔幻呈现——以<百年孤独>和<生死疲劳>为例》 27. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 阎王知道西门闹清白，但为了让他认罪服输，不惜对他使用残忍的刑罚，但最终也没能成功。 B. “可是——我尖厉地嘶叫着——”表现出西门闹因为蒙冤而被毙的冤屈愤懑以及不甘的情绪。 C. 西门闹为了保留记忆重返人间与家人相聚，于是在走出隧道后，打翻孟婆汤，昂然走下高台。 D. 西门闹在地府中受尽酷刑，但在与鬼差临别之际，仍旧道一句“辛苦”，可见他的良善礼貌。 28. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说言简意赅，开头处“我的故事……难以想象的酷刑”这两句，便交代清楚了人物、时间、地点三要素，并激发了读者阅读兴趣。 B. 小说大量使用了成语与四字词汇，如“鸣冤叫屈”“暗中钦佩”“不胜厌烦”“乐善好施”等，切合西门闹“识文断字”的乡绅形象。 C. 小说语言幽默、诙谐、俏皮，化解了故事的沉重感，但读者在品读的过程中，却感受到了“笑中带泪，泪中含笑”的复杂情愫。 D. 小说同《百年孤独》一样，综合运用魔幻现实主义与象征手法，反映了世事沧桑、社会变迁，带有“满纸荒唐言，全为庄严事”的感受。 【答案】27. C 28. D 【解析】 【27题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“西门闹为了保留记忆重返人间与家人相聚”错误。文本中并没有明确提到西门闹是为了“与家人相聚”而打翻孟婆汤，他打翻孟婆汤是因为他“要把一切痛苦烦恼和仇恨牢记在心，否则我重返人间就失去了任何意义”。故选C。 【28题详解】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“……象征手法”错误。文章运用的是荒诞的手法，通过写西门闹的转世轮回，反映了世事沧桑、社会变迁。故选D。 （23-24高二下•宁波三锋教研联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 瑞宣辞职 老舍 大街上，铺户已差不多都开了门，可是都没有什么生意。那些老实、规矩的店伙，都静静的坐在柜台内，有的打着盹儿，有的向门外呆视。胡同口上已经有了洋车，车夫们却不像平日那么嬉皮笑脸的开玩笑，有的靠着墙根静立，有的在车簸箕上坐着。 瑞宣今天没课，但他还是决定到学校去看看。在护国寺街口，他看见了两个武装的日本兵，像一对短而宽的熊似的立在街心。他的头上出了汗。低下头，他从便道上，紧擦着铺户的门口走过去。 到了学校，果然已经上了课，可是学生并没有到齐。这是一个洋学堂，瑞宣在这里只教四个钟点的中文。兼这四小时的课，他并不为那点很微薄的报酬，而是愿和校内其他国籍的老师学习一点外文。他是个不肯教脑子长起锈来的人。平日，这位生活在北平的意大利籍的窦校长是位非常和善的人；今天，在祁瑞宣眼中，他却好像很冷淡、高傲。 窦校长的神气十分傲慢，说：“平常你们都很爱国，赶到炮声一响，你们就都藏起来！” 瑞宣咽了口吐沫，愣了一会儿。他又忍住了气，而后诚意的请教：“窦校长，你看中日战争将要怎么发展呢？” “我不知道！我只知道改朝换代是中国史上常有的事！” 瑞宣的脸上烧得很热。他从窦校长的脸上看到了人类的劣根性——崇拜胜利（不管是用什么卑劣的手段取得的胜利），而对失败者加以轻视及污蔑。他一声没出，走了出来。已经走出半里多地，他又转身回去，在教员休息室写了一张纸条，叫人送给窦校长——他不再来教课。 再由学校走出来，他觉得心中轻松了一些。可是没有多大一会儿，他又觉得这实在没有什么可得意的。一个被捉进笼中的小鸟，尽管立志不再啼唱，又有什么用处呢？丧胆游魂的，他走在小羊圈的口上，街上忽然乱响起来，拉车的都急忙把车拉入胡同里去，铺户都忙着上板子——又要净街了。在大槐树底下，小崔的车歪脖横狼的放着。小崔的倭瓜脸气得一青一红的。“祁先生！”小崔用乌黑的手扯了瑞宣一把，给瑞宣的大褂上印上了两个指头印儿，“你看，到底要怎样呢？真要老这么锯磨人，我可要当兵去啦！” 四大妈拖着破鞋，眯着两只大近视眼，从门内出来。“谁说当兵去？又是小崔吧？你这小子，放下老婆不管，当兵去？真有你的！”小崔气哼哼的把车拉进院子去。“看你这老东西！”四大妈转移了攻击的目标，“铺子都上了门，你怎么不喊一声，教大家伙知道知道哇？”说到了这里，她才看见瑞宣：“哟！祁大爷呀，你看我这瞎摸合眼的！祁大爷，这么一会儿关城，一会儿净街的，到底都是怎么回事儿呀？” “我也说不清！盼着过几天就好点儿了吧！”他只能这么敷衍一下，好搭讪着走开。 进了家门，他看见祁老人、天佑、老二瑞丰夫妇，都围着枣树闲谈呢。瑞丰长得干头干脑的，他的头发永远从当中分缝，生发油与生发蜡上得多到要往下流的程度。瑞丰竭力要显出心中的不痛快：“我们学校每月拿二十块钱维持费。二十块钱，还不够我坐车吸烟的呢！听说，日本的军政要人今天在日本使馆开会。管他谁组织政府呢，反正咱们能挣钱吃饭就行！” 祁老人连连的点头，完全同意二孙子的话。 “你到学校去啦？怎么样？”天佑问儿子。 瑞宣声音很低而很清楚的说：“我已经把那四个钟头辞掉了！” “什——”老二连“什”下的“么”还没说出来，就又闭上了嘴。今天，看瑞宣的神色不大对，他很快的闭上了嘴。 祁老人心里很不满意长孙这个把馒头往外推的办法，可是不便说什么，于是假装没有听见。天佑知道长子的一举一动都有分寸，不愿意别人追问什么原因。所以，他很怕别人追问瑞宣，赶紧的说：“反正只是四个钟点，没关系！老大你歇歇去！” 瑞宣走进老三瑞全屋里去。老三正在床上躺着看一本线装书——洋书都被大哥给烧掉，他一来因为无聊，二来因要看看到底为什么线装书可以保险，所以顺手拿起一本来。看了半天，他才明白那是一本《大学衍义》。他纳着气儿慢慢的看那些大字。字都印得很清楚，可是仿佛都像些舞台上的老配角，穿戴着残旧的衣冠，在那儿装模作样的扭着方步，一点儿也不精神。当他读外文或中文的科学书籍的时候，书上那些紧凑的小字就像小跳蚤似的又黑又亮。那些细小的字、清楚的图表，在他了解以后，不但使他心里宽畅，而且教他想象——由那些小字与图解，他想到宇宙的秩序，伟大、精微与美丽。现在，这本大字的旧书，教他摸不清头脑，不晓得说的到底是什么。他开始明白为什么敌人不怕线装书。 “大哥！你出去啦？”他把书扔在一边，一下子坐起来。 瑞宣把与窦校长见面的经过，告诉了弟弟。 “我喜欢大哥你还有这么点儿劲儿！”瑞全很兴奋的说。 “谁知道这点儿劲儿有什么用处呢？能维持多么久呢？” “当然有用处！人要没有这点儿劲儿，跟整天低着头拣食的鸡有什么分别呢？至于能维持多么久，倒难说了。大哥你就吃了这一家子人的亏，连我也算上，都是你的累赘！” “一想起窦校长的神气，我真想跺脚一走，去给中国人争点儿气！我们再低着头装窝囊废，世界上恐怕就没一个人同情咱们，看得起咱们了！” “大哥你尽管这么说，可是老拦着我走！” “不，我不拦你走！走的时机到了，我必定放了你！” “可要保守秘密呀，连大嫂也别告诉。”老三声音很低的说。 “当然！” “我就不放心妈妈！她的身体不好，我要偷偷的走了，她还不哭个死去活来的？” 瑞宣愣了一会儿才说：“那有什么法子呢！国破，家就必亡啊！” （节选自《四世同堂》，有删改） 29. 下列选项中，对小说相关内容的分析不正确的一项是（ ） A. 瑞宣辞职不仅因为在洋学堂教四个钟点的中文报酬很微薄，更因为窦校长对中国人的态度让他很气愤，希望借此在外国人面前替中国人争口气。 B. 小说中的窦校长信奉“优胜劣汰、适者生存”的社会进化学说，却未意识到他的行为有失人道主义原则，揭示了他本质的伪善。 C. 小崔对宣瑞说的“真要老这么锯磨人，我可要当兵去啦！”体现他内心对日本侵略者的厌恶，也表达了小崔的爱国情怀。 D. 《茶馆（节选）》没有一个完整的故事情节，借鉴传统戏剧手法将不同人物的一个个戏剧片段巧妙地连缀起来，而本篇小说选段的故事情节相对完整。 30. 下列选项中，对小说相关内容和艺术特色的分析不正确的一项是（ ） A. 小说开头的环境描写，展现了沦陷下北平街市的平和安静，以及面对战乱普通人的麻木，为下文人物的出场设置了场景。 B. 小说注重细节的刻画，如窦校长傲慢的神气、小崔的倭瓜脸、四大妈攻击性的语言、瑞丰的头发等等，抓住了人物的典型特征。 C. 小说语言具有市井特点，如小崔的车“歪脖横狼”，小崔的话“锯磨人”，四大妈的话“瞎摸合眼”，贴合人物形象。 D. 文中划横线的句子使用比喻的修辞，通过对比鲜明地表现瑞全在阅读《大学衍义》与科学书籍时不同的感受，这是他渴望与旧思想割裂、接受新思想的体现。 【答案】29. A 30. A 【解析】 29题详解】本题考查学生对相关内容的分析能力。 A.“不仅因为在洋学堂教四个钟点的中文报酬很微薄”分析错误，依据原文第三段“他并不为那点很微薄的报酬”。故选A。 30题详解】本题考查学生对相关内容和艺术特色的分析能力。 A.“展现了沦陷下北平街市的平和安静，以及面对战乱普通人的麻木”错误，应该是“展现了北平街市的冷落寂寥、压抑沉闷，以及普通人的情绪低落、无助无奈”。故选A。 （23-24高二下•浙江省山海协作体•期中）阅读下面的文字，完成小题。 水银花开的夜晚（节选） 迟子建 猫冬让北方人筋骨疲弱，所以当积雪消融，埋藏在雪下的枯草出狱似的，瑟瑟缩缩地出现在阳光下时，人们以为摸到春天的触角了，奔向户外的漫步者不在少数。寒风虽是强弩之末，但威力尚存，我不幸被击中，有一日傍晚从江畔回来，咳嗽流涕，身上阵阵发冷。 我便取放在玄关托盘上的体温计，想看看自己是否发烧。 我取体温计的时候，不慎将外壳的护帽朝下，这一竖不要紧，由于对接处咬合不严，护帽叛徒似的落地而逃，将体温计彻底出卖了，它随之坠落，摔成两截。 它这一跌，我家的黑夜亮了。 从玻璃管内径流溢而出的水银，魔术般地分裂成大大小小的珍珠状颗粒，像一带雪山巍峨地屹立在我面前。我先是拿来一块抹布擦拭，以为它们会像水滴一样，迅速被吸附，岂料它们欢欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍撒银珠，泻地水银非但未少，反而如满天繁星，在白桦木地板上，朝我眨眼。它们近在咫尺，却仿佛远在天边，不可征服。 我少时数理化不灵光，对水银的了解，竟来自当时广为流传的一本小人书《一块银元》，主要情节围绕一块银元展开，写了穷人的苦，地主的恶，其中最让人惊悚的情节，是一个地主婆死了，她的儿子竟让一对童男童女为他老娘殉葬。他们给童男童女灌注了水银。故事浓墨重彩的是那个身世凄惨的童女，在出殡的行列中，她端坐在莲花上，手持一盏纱灯，双目圆睁，虽死犹生。她的亲人在路旁声声唤她，可她无法应答了。那个画面给我幼小的心灵，带来了浓重的阴影，恨地主，也恨水银。水银是毒蛇，它要了如花似玉的姑娘的命！ 我那时感冒了，发烧了，抗拒去卫生所，骨子里是恐惧水银体温计。总觉得我的腋窝藏着火苗，会将爆竹似的它引爆。它灿烂了，我就黑暗了。体温计是恶魔，这在看过《一块银元》小人书的同学心中，根深蒂固。以至于我们憎恨一位班主任老师时，私下议论要是小人书中被灌注了水银的是她，而不是那个女孩，该有多好。好像我们真的掌握了水银，都会沦为施恶的地主婆的儿子。 我们为什么怕这位老师呢？她严厉起来不可理喻。她有一杆长长的教鞭，别的老师的教鞭只在黑板上跳舞，她的教鞭常打在学生手上。期中期末考试总成绩不及格者，是她惯常教训的对象。她会让他们伸出手来，这时她的教鞭就是皮鞭了，抽向落后生。痛和屈辱，让被打的同学哇哇大哭。这种示众的效果，倒是让所有的学生不甘落后，刻苦学习了。但大家心底对她还是恨的，她头发浓密，梳着两条粗短的辫子，我们背地就说她带着两把锅刷；她脸上的雀斑，被我们说成耗子屎；她擦黑板上红红白白的字时，粉笔擦不慎碰着脸，成了大花脸，我们在底下偷着乐，没一个提示她的。 她管理班级严格到什么程度呢？要是教室的泥地清扫不净，值日生的苦役就来了，会被罚连续值日。最让我们难堪的是检查个人卫生，我们上课前她会手持碎砖头，高傲地站在门口，我们则像乞丐一样朝她伸出手去，如果我们的手皴了，或是指甲里藏污纳垢，她会扔给你一块碎砖头，让我们出去蹭掉手上的皴，抠出指甲里的泥，砖头在此时就成了肥皂了。如果春夏秋季，拿了砖头的学生会去溪边洗手（那时大兴安岭植被好，溪流遍布），冬天时只能用积雪清理了。我有一次也被检查出手上有皴，不允许我进教室，我一赌气，到了溪边，把她那堂课都消磨掉了。看山看水，看花看草，不亦乐乎。我面临的惩罚，可想而知了。 这位班主任老师看上去跋扈，但她业务好，很敬业，也有善心。有的同学家贫，她家访时会带上她买的作业本，她还帮助交不起学费的学生交费，并带我们进城，去照相馆拍合影。当然，她还常在我们下午该放学时，给我们加一小节课，讲那些经典的励志故事。如果是冬天，天黑得早，讲台就点起一根蜡烛。烛火跳跃着，忽明忽暗，她的脸也忽明忽暗，那也是她最美的时刻。她不用教鞭，脸上的雀斑看不见了，语气温柔，面目平和。 她离开我们小镇，似乎没有任何预兆。突然有一天，她要调到黑龙江东部的一个小城去，说是她恋人在那儿，是去结婚。这时我们才意识到她是一个女人，是个有人惦念的人。 她要离开了，按理说我们是奴隶得解放了，该同声庆祝的，可大家突然都很沮丧，因为她一点狠劲都没了。她带着偿还之意，将自己所用之物，分给常遭她鞭打的人，那多是家庭困难的同学，我听说的就有书本、衣物、脸盆。在她走前，有天我在小卖店碰见她，她还买了一双雨靴送我。从此后她离开的风雨时刻，穿着雨靴走在泥水纵横的小路上，总会想起她。而她带我们拍的合影，成了同学们最美的珍藏。我们不知她婚后过得怎样，她丈夫会像我们小镇的男人那样，爱打老婆吗？她为师还喜欢手执长教鞭吗？当我们班级的卫生越来越差，同学们随地吐痰，随手丢废纸，教室再也不是窗明几净时，爱清洁的女孩子就想念她；而当那些学习成绩差的学生，将书本视为无用之物而放任自流时，学生的家长就慨叹，要是她在就好啦，孩子就有人管了！ 四十多年了，我没有她的任何消息，也极少想起她来。但水银泄地的这个夜晚，也过了半百之岁的我，却很热切地思念起她来。不知她是否还在她当年嫁过去的小城。按她的年龄，应是儿孙满堂，颐养天年了。 我不知当年的这位班主任老师的长辈，是否有出自旧学堂的，她的一些教育方式，私塾痕迹明显，教育为主，体罚为辅，在今天可能会遭到众口一词的谴责。但试想在上世纪七十年代一个荒僻的山镇，一个有抱负的教师，面对着一群天性顽劣的野孩子，她最直接有效的教书育人方式，也许就是恩威并施。她用教鞭打了那么多孩子，可没一个因之受伤，可见她心里是有轻重和尺度的；当她把砖头抛向你，让你蹭掉手上的皴时，尽管你满心不快，但至少让你从此后注意个人卫生，时常用温水泡手，让它们散发出我们那个年龄的手，本该有的鲜润光泽。 再回到体温计碎裂的那个夜晚吧。夜一点点地黑起来，我见抹布清理水银，起到的反而是推波助澜的作用，赶紧上网查询对付它们的办法。水银有毒，我先是敞开窗子通风，然后用笤帚将它们轻轻扫到撮子里，放到一个新打开的垃圾袋中，之后用纸巾擦拭余下的细碎的水银珠。每片纸巾罩住一两颗，将它们轻轻拈起，包饺子似的封住口，丢进垃圾袋，再取一片纸巾奔向另一处。我就这样朝圣似的趴在地上捉水银珠，足足用了半盒纸巾，直到我认为已把它们消灭殆尽。 我关了厅里的灯，打算回卧室休息一下。借着卧室的微光，我突然发现刚清理过的地板上，仍有水银珠一闪一闪的。我不相信，取了手电筒照向那里。呵呀，这分明是一个微观花园么，我发现了无数颗更加细小的水银珠粒，在白桦木地板的表面和缝隙，花儿一样绽放着。 这不死的花朵，实难相送，那就索性不送，我不相信就凭它们，会让我性命堪忧——将其当花来赏又如何！权当它们是腊梅的心，是芍药的眼，是丁香的小袄，是莲花的罗裙！ 因为在黑夜面前，所有的花朵都是无辜的。 31. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “它这一跌，我家的黑夜亮了”表现了作者对生活乐观的态度，即使遇见糟糕的事情也并不沮丧。 B. 文本中引用《一块银元》的故事交代了童年的主人公对水银感到害怕的原因。 C. 本篇散文的构思和取材是巧妙和独特的，它不是简单地叙述自己对水银情感的变化，更想表现的是对班主任老师教学方式的不认可。 D. “因为在黑夜面前，所有的花朵都是无辜的”这句一语双关，这句话中的“花朵”可以代指班主任老师。 32. 下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇进行环境描写，这里的环境描写展现了作者对于自然的关注与对生活的热爱。 B. “我”不仅仅充当故事中的一个人物、一个观察者，还发表议论和流露感情。可以看出“我”对老师的态度是不断发生变化的。 C. “总觉得我的腋窝藏着火苗，会将爆竹似的它引爆”表现了作者想象力丰富，语言直接张扬。 D. 文章插入《一块银元》的情节，补充说明了小时候惧怕水银的具体原因，使文章内容更加完整。 【答案】31. C 32. C 【解析】 【31题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“更想表现的是对班主任老师教学方式的不认可”错误，“我”随着年龄的增长对老师教学方式已经能够理解了，认为老师心中是有轻重和尺度的。故选C。 【32题详解】本题考查学生对小说艺术特点的分析鉴赏的能力。 C.“语言直接张扬”错误，本文语言想象力丰富，这里的比喻充满了童趣与温情，并非是直接张扬。故选C。 （23-24学年高二下•绍兴市会稽联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 小芳 汪曾祺 小芳在我们家当过一段时期保姆，看我的孙女卉卉。 她是安徽无为人。无为是个穷县，地少人多。年轻女孩子多出来当保姆。北京人所说的“安徽小保姆”，多一半是无为人。她们大都沾点亲。 小芳先在一家待了三个月，伺候一个瘫痪的老太太。老太太倒是很喜欢她。有一次小芳把碱面当成白糖放进牛奶里，老太太也并未生气。小芳不愿意伺候病人，经过辗转介绍，就由她妹妹小华带到了我们家，一待就待了下来。这么长的时间，我们关系一直很好。 小芳很聪明，她的耳音特别的好，记性也好，不论什么歌、戏，她听两遍就能唱下来，而且唱得很准，不走调。这真是难得的天赋。她会唱庐剧。庐剧是无为一带流行的地方戏。我问过小华：“你姐姐是怎么学会庐剧的？”——“村里的广播喇叭每天总要放几段庐剧唱片，她听听，就会了。”无为木田镇有个庐剧团，小芳去考过。团长看她身材、长相、嗓音都好，可惜没有文化——小芳一共只念过四天书，也不识谱，但想进了团可以补习，就录取了她。小芳还在庐剧团唱过几出戏。她父亲知道了，坚决不同意，硬逼着小芳回了家。庐剧团后来改成了县剧团，小芳的父亲有点后悔，因为到了县剧团就可以由农村户口转为城市户口，吃商品粮。小芳如果进了县剧团，她一生的命运就会有很大的不同，她是很可能唱红了的。庐剧的曲调曲折婉转，如泣如诉。她在老太太家时，有时一个人小声地唱，老太太家里人问她；“小芳，你哭啦？”——“我没哭，我在唱。” 小芳在我们家干的活不算重。做饭，洗衣，这些都不要她管。她的任务就是看卉卉。小芳看卉卉很精心。城市育儿的一套，小芳都掌握了。按时给卉卉喝牛奶，吃水果，洗澡，换衣裳。每天上午，抱卉卉到楼下去玩。卉卉小时候长得很好玩。很结实，胖乎乎的，头发很浓，皮肤白嫩，两只大眼睛，谁见了都喜欢，都想抱抱，小芳于是很骄傲，小芳老是贬低别人家的孩子：“难看死了！”好像天底下就是她的卉卉最好。 下午，卉卉睡一个很长的午觉，小芳就在一边整理卉卉的衣裳，一面轻轻地哼着庐剧。到后来为自己的歌声所催眠，她也困了，就靠在枕头上睡着了。 卉卉有很多衣裳——她小姑、我的二女儿，就爱给她买衣裳，买很多玩具。小芳有时给她收拾衣服、玩具，会发出感慨：“卉卉的命好，我的命不好。” 小芳教卉卉唱了很多歌： 大海呀大海，是我生长的地方。 没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。 小芳唱这些歌，都带有一点忧郁的味道。 小芳送卉卉上幼儿园。她用脚顶着教室的门，不让老师关，她要看卉卉。卉卉全不理会，头也不回，蹭蹭蹭蹭，走近她自己的小板凳，坐下了。小芳一个人回来。她的心里空了一块。 小芳的命是不好。她才六个月，就由她奶奶做主，许给了她的娘表哥李德树。她从小就不喜欢李德树，越大越不喜欢。李德树相貌猥琐，小芳看见他就讨厌。李德树的家境原来比小芳家要好些，但是他好赌，赌得只剩下三间土房。他不务正业，田里的草长得老高。这人是个二流子，常常做出丢脸的事。 小芳一天也过不下去，就天天回家哭。哭得父亲心也软了。小华后来对我们说：“究竟是亲骨肉呀。”父亲说：“那你走吧。不要从家里走。李德树要来要人。”小芳趁李德树出去赌钱，坐火车到了北京。她实际上是逃出来的。 小芳为此自杀过一次，喝农药，被发现了，送到木田医院里救活了。 小芳到底还是和李德树结婚了。领结婚证那天，小芳自己都没去，是她父亲代办的。表兄妹是不能结婚的，近亲结婚是法律不允许的。这个道理，小芳的奶奶当然不知道，她认为这是亲上加亲。小芳的父亲也不知道。小芳自己是到了我们家之后，我的老伴告诉她，她才知道的。办理结婚登记手续的村干部应该知道，何况本人并未到场，怎么可以就把结婚证发给他们呢？ 过些日子，小芳的父亲来信，叫小芳快回来，李德树扬言，要烧他们家的房子。小芳于是下决心回去一趟。小芳这回有了主见了，她在北京就给木田法院写了一封信，请求离婚，并寄去离婚诉讼所需费用。 小芳到了木田，跑到法院去吵了一顿：“你们收了我的钱，为什么不给我办离婚？”法院不理她。小芳就又回到北京来了。 我们有个亲戚在安徽，和省妇联的一个负责干部很熟。我们把小芳的情况给那亲戚写了一封信，那位亲戚和妇联的同志反映了一下，恰好这位同志要到无为视察工作，向木田法院问及小芳的问题。 法院最终受理小芳的案子，判离，但要小芳付给李德树九百块钱。小芳的父亲拿出一点钱，小芳拿出她的全部积蓄，另外又借了一点钱，陆续偿给了李德树，小芳自由了。 李德树拿了九百块钱，很快就输光了。 小芳离开我们家后，到一家个体厂去做糖果，在丰台。厂里有个小胡，是小芳的同乡，每天蹬平板三轮到市里给各家送货，小芳有一天去看妹妹，带了小胡一起去。小华心里想：姐姐怎么把一个男的带到我这里来了？是不是他们好了？看姐姐的眼睛，就是的。小华悄悄地问：“你们是不是好了？”姐姐笑了。小华拿眼看了看小胡，说，“太矮了！”小芳说：“矮一点有什么关系，要那么高干什么？”据小华说：“我姐喜欢他有文化。小胡读过初中。她自己没有文化，特别喜欢有文化的人。” 小芳和小胡结了婚，一年后生了个女儿，取名也叫卉卉。 我们的卉卉有很多穿过的衣裳，留着也没有用，卉卉的妈就给小芳寄去，寄了不止一次。小芳让她的卉卉穿了寄去的衣裳照了一张相寄了来。小芳的卉卉像小芳。 小芳一直很想卉卉。她来信要卉卉的照片，卉卉的妈不断给她寄去，她要卉卉的录音，卉卉的妈给她录了一盘卉卉唱歌讲故事的磁带。卉卉的妈叫卉卉跟小芳说几句话。 卉卉扭扭捏捏地说：“说什么呀？” “随便！随便说几句！”卉卉想了想，说：“小芳阿姨，你好吗？我很想你，我记得你很多事。” 听小华说小芳现在生活很苦，有时连盐都没有。没盐了，小胡就拿了网，打一二斤鱼，到木田卖了，买点盐。 小芳现在还唱庐剧吗？ 可能还会唱，在她哄孩子睡觉的时候。 （有删改） 33. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在第一个主顾家，尽管“有一次小芳把碱面当成白糖放进牛奶里，老太太也并未生气”，这说明小芳深受老太太的喜爱。 B. 文章开头写“小芳在我们家干的活不算重”。与结尾“小芳现在生活很苦，有时连盐都没有”形成对比，说明小芳的婚姻又失败了。 C. “小芳老是贬低别人家的孩子：‘难看死了！’好像天底下就是她的卉卉最好”，“我”对小芳的这种行为很欣然，为小芳，也为卉卉。 D. 小芳与李德树是近亲结婚，是法律不允许的，在小芳不同意的情况下，她父亲代办了结婚证，这些都充分反映了农村的落后愚昧。 34. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 老太太家里人问她：“小芳，你哭啦？”——“我没哭，我在唱。”这是小芳为自己的命运不好而哭，但当别人问她时，她强颜欢笑说自己在唱庐剧。 B. 小芳在为卉卉收拾衣服时，感慨道“卉卉的命好，我的命不好”，将二人的命运构成对比，同时也为后文写小芳的贫寒家境做了铺垫。 C. 小说最后运用设问手法，“小芳现在还唱庐剧吗”“可能还会唱，在她哄孩子睡觉的时候”，既给人以想象空间，也与小芳在我们家照看卉卉睡午觉的情形遥相呼应。 D. 小说运用插叙手法交代了小芳的命运，叙述语言直白平淡，包含了作者对小芳命运的叹息和同情，而对小芳父亲则感到既可恨又可怜。 【答案】33. B 34. A 【解析】 【33题详解】本题考查学生理解文本相关内容的能力。 B.“说明小芳的婚姻又失败了”错误。原文中小芳自主选择第二段婚姻，嫁给了有文化的小胡，可知并没有失败。故选B。 【34题详解】本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。 A.“为自己的命运不好而哭，但当别人问她时，她强颜欢笑说自己在唱庐剧”错误。庐剧的曲调曲折婉转，如泣如诉，老太太的问话从侧面反称了小芳庐剧唱得好。这处并没有“为自己的命运不好而哭”，也没有“强颜欢笑”。故选A。 （23-24高二下•台金七校联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 伤逝 ——涓生的手记 鲁迅 如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。 会馆里被遗忘在偏僻里的破屋是这样地寂静和空虚。在一年之前，这寂静和空虚是并不这样的，常常含着期待：期待子君的到来。子君不在我这破屋里时，我什么也看不见。只是耳朵却分外地灵，仿佛听到大门外一切往来的履声，从中便有子君的。 蓦然，她的鞋声近来了，一步响于一步。我的心宁帖了，破屋里便渐渐充满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生①，谈泰戈尔，谈雪莱……她总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。 “我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!” 这是我们交往了半年，又谈起她在这里的胞叔和在家的父亲时，她默想了一会之后，分明地、坚决地、沉静地说了出来的话。其时是我已经说尽了我的意见、我的身世、我的缺点，很少隐瞒；她也完全了解的了。这几句话震动了我的灵魂，此后许多天还在耳中发响，而且说不出的狂喜，知道中国女性，并不如厌世家所说那样的无法可施，在不远的将来，便要看见辉煌的曙色。 去年的暮春是最为幸福的时光。寻住所实在不是容易事，看了二十多处，这才得到可以暂且敷衍的处所。家具很简单，但已经用去了我筹来的款子的大半；子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环。我拦阻她，她还是定要卖；我知道她不加入一点股份，是住不舒服的。 和她的叔叔，她早已闹开，使他气愤到不再认她做侄女，然而这倒很清静。 子君也逐日活泼起来。她爱动物，不一月，我们的眷属便骤然加得很多，四只小油鸡，还有一只花白的叭儿狗，子君给它起了一个名字，叫作阿随。但我不喜欢这名字。 子君胖了起来，脸色也红活了，可惜的是忙。管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步。做菜虽不是子君的特长，然而她于此却倾注着全力，终日汗流满面，短发都粘在脑额上；两只手又是这样地粗糙起来。况且还要饲阿随，饲油鸡，……都是非她不可的工作。 子君的功业，仿佛就完全建立在这吃饭中。吃了筹钱，筹来吃饭，还要喂阿随，饲油鸡；她似乎将先前所知道的全都忘掉了，也不想到我的构思就常常为了这催促吃饭而打断。即使在坐中给看一点怒色，她总是不改变，仍然毫无感触似的大嚼起来。 使她明白了我的作工不能受规定的吃饭的束缚，就费去五星期。她明白之后，大约很不高兴罢，可是没有说。我的工作果然从此较为迅速地进行。只是吃饭却依然给我苦恼。菜冷，是无妨的，然而竟不够；有时连饭也不够，这是先去喂了阿随了。她说，阿随实在瘦得太可怜，房东太太还因此嗤笑我们了，她受不住这样的奚落。 后来，油鸡们也逐渐成为肴馔，我们和阿随都享用了十多日的鲜肥；可是其实都很瘦，因为它们早已每日只能得到几粒高粱了。从此便清静得多。只有子君很颓唐，似乎常觉得凄苦和无聊，至于不大愿意开口。 但是阿随也将留不住了。我们已经不能再希望从什么地方会有收入，子君也早没有一点食物可以引它打拱或直立起来。它的食量，在我们其实早是一个极易觉得的很重的负担。于是连它也留不住了，终于是用包袱蒙着头，由我带到西郊去放掉了。 我一回寓，觉得清静得多了；但子君的凄惨的神色，却使我很吃惊。她大概已经认定我是一个忍心的人。其实，我一个人，是容易生活的，虽然因为骄傲，向来不与世交来往，迁居以后，也疏远了所有旧识的人，然而只要能远走高飞，生路还宽广得很。现在忍受着这生活压迫的苦痛，大半倒是为她，便是放掉阿随，也何尝不如此。但子君的识见却似乎只是浅薄起来，竟连这一点也想不到了。她的勇气都失掉了，只为着阿随悲愤，为着做饭出神…… 我和她闲谈，故意地引起我们的往事，提到文艺，涉及外国的文人及作品，如《娜拉》《海的女人》等，称赞娜拉的果决……也还是去年在会馆的破屋里讲过的那些话，但现在已经变成空虚，从我的嘴传入自己的耳中。 “是的。”她沉默了一会，说，“但是，……涓生，我觉得你近来很不一样了。可是的？你，——你老实告诉我。” 我觉得这似乎给了我当头一击，但也立即定了神，说出我的意见和主张来：“你要我老实说；是的，人是不该虚伪的。我老实说吧：因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……” 她脸色陡然变成灰黄，死了似的；瞬间便又苏醒，眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼。 我们总算度过了极难忍受的冬天，然而觉得要来的事，却终于来到了。 这是冬春之交的事。我照常没精打采地回来，终于走进自己的屋子里了，没有灯火；摸火柴点起来时，是异样的寂寞和空虚！ 正在错愕中，房东太太便到窗外来叫我出去。 “今天子君的父亲来到这里，将她接回去了。”她很简单地说。 我的心觉得沉重。我为什么偏不忍耐几天，要这样急急地告诉她真话的呢？现在她知道，她以后所有的只是她父亲的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。此外便是虚空。负着虚空的重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路，这是多么可怕的事呵！ 我以为将真实说给子君，她便可以毫无顾虑，坚决地毅然前行，一如我们将要同居时那样。但这恐怕是我错误了。她当时的勇敢和无畏是因为爱。 …… 四周是广大的空虚，还有死的寂静。初春的夜，还是那么长。然而子君的葬礼却又在我的眼前。我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕。 一九二五年十月二十一日毕 （节选自《彷徨》，有删改） 【注】①伊孛生：通译易卜生，挪威剧作家。其代表作《玩偶之家》主要围绕女主人公娜拉的觉醒展开，最后以娜拉的出走结束全剧。 35. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 牵挂爱人的涓生能识别出子君的鞋声，以声显情，这与《孔雀东南飞》中“新妇识马声，蹑履相逢迎”有相似之妙。 B. 冲破封建家庭的束缚后，子君定要卖掉首饰帮我购置新家具，既说明当时处境的拮据，也表现了她为爱勇敢付出。 C. 涓生拐弯抹角地赞扬娜拉，是为了暗示子君应像娜拉一样做只听话的小鸟，凸显出同居后涓生对子君大为不满。 D. 多次出现的“虚空”，意在表明传统社会处处充斥着严威和冷眼，缺乏温情与包容，这是子君抑郁而亡的重要原因。 36. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以涓生的回忆为线索展开叙事，详细回顾了二人之间的情感历程，这与《氓》中弃妇自诉婚姻悲剧的写法类似。 B. 小说善用物象表达深意，如油鸡和小狗阿随不仅是子君同居生活中的精神寄托，也暗示了她后来被抛弃的悲惨命运。 C. 小说神态描写简练传神，如第一次写子君稚气的眼神是表现恋爱时的喜悦，第二次则是表现梦醒时茫然无助的心理。 D. 小说借涓生之口传达出作者的心声，叙述者与作者合二为一，犀利地表露了鲁迅对涓生始乱终弃、自私自利的批判。 【答案】35. C 36. D 【解析】 【35题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“暗示子君应像娜拉一样做只听话的小鸟”错，涓生是觉得子君成为了自己的拖累，出于自私，想要暗示她像娜拉一样果决出走。故选C。 【36题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“叙述者与作者合二为一”错误。这篇小说采用手记体，以涓生内心独白的叙述方式展开，文中的“我”不能等同于作者鲁迅。故选D。 (23-24高二下•浙南名校联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 戏迷 刘建超 老街人爱听戏，老街人也懂戏。街角旮旯，花园广场，只要支起家什，拉起弦子，就会有人聚在一起，开心不开心都要唱上一段。老街人懂戏，一般的戏班子不敢来老街演出。你的名气不大没关系，只要卖力尽心，老街人也会叫好。你的名气再大，敷衍了事，老街人会把你懒散奸猾不尽力之处宣扬得人人皆知，任你满大街的敲锣打鼓油妆重彩地宣传，老街人就是不买账。①据说，当年最红火的常香玉剧团和杨兰春剧团来老街演出，也是格外的小心和卖劲。 丽京门下有一个裁缝店，名字特别，“贵妃醉裁缝店”。而裁缝店的主家，却是个双腿不能行走，坐着轮椅的男子，大家都喊他程裁缝。程裁缝爱听戏，才把铺子安在并不热闹的丽京门下。这里能看到老街的戏园子，能听到来的戏班子啊咿呀的喊练声，能看到桃林里人压腿、拧旋子、踢腿、练小翻。程裁缝剪裁做服饰，还修鞋擦鞋。活做得细致，价钱公道，生意也不错。程裁缝有个规矩，凡是戏服剧装到他这里来剪裁修整，免费。一些让程裁缝办过事的戏班子，会给程裁缝送上戏票，邀他去听戏。 程裁缝听戏听得认真。那日程裁缝听相思古镇的戏班子演《古城会》，散了戏，程裁缝却不走，要见见扮演马童的演员。戏班子有人诧异，这《古城会》演的是关公关二爷，戏迷追的都是演关二爷的名角，还没有见到有戏迷要见饰演个马童的翻扑武生的。演马童的武生叫孙成，长得剑眉高扬，举手投足，英气勃发。听说有戏迷等他，装也没有卸净，一声“俺马童来也——”，一个跟头从台上翻下，来到程裁缝面前，双拳一抱，“敢问这位大人有何见教啊”。 程裁缝笑了，说我看你给关老爷牵马那一串跟头翻得不得劲啊。 孙成吃了一惊，自己在这串跟头上是打了折扣。老街人不得了啊。 程裁缝又说，我知道不是你不用心，而是你的服装不得劲，你那裤子兜裆，不舒服。拿来，我给你改一下就中了。 孙成更是吃惊，确是新做的裤子不太合体。小戏班子，手头紧，服装布料也是将就，负责服装的是个姑娘，孙成也没好意思提出来。被程裁缝修改过的服装可身舒坦，孙成的跟头翻得又飘又稳，台下掌声一片。孙成携了重礼去拜访程裁缝，两人成为挚交。 程裁缝在闲暇时，一个人便闭上眼睛，嘴里轻轻地哼起《贵妃醉酒》的曲调，手指在膝盖上有节奏地打着拍子，沉浸在一个自己臆想的情景中。老街当年的名伶，被称作梨花白的女人，会常来裁缝店里看望程裁缝，总是给他带些自己亲手做的松软香酥的洛阳饼。②老街人说，程裁缝和梨花白有故事，程裁缝年轻时就给梨花白拉过车，梨花白最经典的戏就是《贵妃醉酒》。故事的具体内容，谁也说不清楚。 老街的戏园子始建于明初，是一个雕梁画栋的木质二层楼。在古戏楼的对面，还有个土石搭建的小楼，是专门用来唱对台戏。动乱的年代，古戏楼被砸毁，那土戏台被当做大批判的战场给保留下来。后来，在古戏楼的遗址上重新建了新戏楼，虽然赏心悦目，却是少了古朴厚重，令人扼腕。 老街戏迷之间经常是打擂唱个对台戏取乐，但是在戏园子里真的鸣锣打鼓唱对台戏的事情还没有发生过。 九十年代末，有一家剧团来老街唱戏。戏园子正被老街的戏班子占着演出《花木兰》。要说同行不撬行，没有了台口，你先到别处转悠，等人家演罢转场子了你再来。可是这家戏班子老板很是嚣张，根本不把老街的戏班子放在眼里，声称要唱对台戏。按老街的规矩，攻擂者只能在新戏楼的对面，那个土戏台子上唱，吸引的观众多，那新戏楼演戏的戏班子就得让位走人。敢与当地的戏班子叫板打擂台，可见人家也是有功夫的。 后半晌，那家戏班子的一个红角儿，拿着一双厚底靴找到程裁缝修理。程裁缝认真地看看，细致地修补。那红角儿也是闲等无事，就哼起了一段戏。埋头走针的程裁缝，抬起头支愣着耳朵听了听，一笑说，您这位先生唱的不得劲，少了霸气。 那红角儿斜睨着眼，不屑地说，你老也懂戏啊。你倒是给我来段有霸气的听听。 程裁缝也不瓤劲，说，我只是个戏迷。来一段也中，你给个调。 那红角儿就嘀个隆咚给了个《铡美案》的快板。 但见方才还木讷低沉的程裁缝瞬间腰板挺直，双目圆睁，双手扎起架势，一脸正气，开口唱道：“驸马爷近前看端详，上写着秦香莲她三十二岁状告当朝驸马郎，欺君王，藐皇上，悔婚男儿招东床，杀妻灭子良心丧，逼死韩琪在庙堂。将状纸押至了爷的大堂上，咬定了牙关你为哪桩？”字正腔圆，声如鸟鸣，颇有裘派风范，引来围观的人一片叫好。那红角儿也是颇感震撼，接过程裁缝修好的厚底靴，给程裁缝鞠了一躬，说，老街戏迷了不得。 戏班子撤走了，那场对台戏也没有斗起来。 37. 下列对文本相关内容理解，不正确的一项是（ ） A. 小说中裁缝店名“贵妃醉裁缝店”来自名剧目《贵妃醉酒》，去掉“酒”字暗含“醉翁之意不在酒”。 B. “帮孙成改衣服”这一细节不仅展现程裁缝乐于助人的品质，也体现了其对戏曲文化的深入了解。 C. 小说描写老街戏园子的历史与被毁，表达了对传统文化受到破坏的惋惜，充满了对历史的反思，彰显了小说主题。 D. 小说中红角儿对自己的唱功有着很强的自信，甚至有些自负，听完程裁缝的唱腔后表现出来的态度说明他对程裁缝唱功的认可。 38. 下列对小说相关艺术特色分析鉴赏不正确的一项是（ ） A. 小说通过细腻的人物描写成功地塑造了老街人的戏曲文化形象，同时展现了他们对戏曲的热爱和敬畏。 B. 小说的语言质朴而富有韵味，既体现了地方特色，又展现了作者深厚的文学功底，使得文章充满艺术感染力，令人回味无穷。 C. 小说以程裁缝与戏班子的互动为主线，通过扣人心弦的情节，展示了老街戏曲文化的独特魅力，使得故事更加引人入胜。 D. 小说通过对老街戏迷们日常生活与戏曲活动的交织叙述，展现了戏曲艺术与生活的紧密联系，让读者感受到他们对戏曲艺术的热爱。 【答案】37. C 38. C 【解析】 【37题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“表达了对传统文化受到破坏的惋惜，充满了对历史的反思”错误。曲解文意，有过度解读文本的嫌疑。小说写道“动乱的年代，古戏楼被砸毁，那土戏台被当做大批判的站场给保留下来。后来，在古戏楼的遗址上重新建了新戏楼，虽然赏心悦目，却是少了古朴厚重，令人扼腕”，表现的是一种遗憾而不是“不满”，这更不是全篇的主题。故选C。 【38题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“扣人心弦的情节”错误。小说写了程裁缝帮孙成改衣服、唱《铡美案》两个主要情节，谈不上扣人心弦。故选C。 （23-24高二下 •浙东北（ZDB）联盟•期中）阅读下面的文字，完成小题。 （甲） 夜颂① 鲁迅 爱夜的人，也不但是孤独者，有闲者，不能战斗者，怕光明者。 人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉地自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。 虽然是夜，但也有明暗。有微明，有昏暗，有伸手不见掌，有漆黑一团糟。爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。君子们从电灯下走入暗室中，伸开了他的懒腰；爱侣们从月光下走进树阴里，突变了他的眼色。夜的降临，抹杀了一切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然、混然、恍然、勃然、粲然的文章，只剩下乞怜、讨好、撒谎、骗人、吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈，像见于佛画上面似的，笼罩在学识不凡的头脑上。 爱夜的人于是领受了夜所给与的光明。 高跟鞋的摩登女郎在马路边的电光灯下，阁阁的走得很起劲，但鼻尖也闪烁着一点油汗，在证明她是初学的时髦，假如长在明晃晃的照耀中，将使她碰着“没落”②的命运。一大排关着的店铺的昏暗助她一臂之力，使她放缓开足的马力，吐一口气，这时才觉得沁人心脾的夜里的拂拂的凉风。 爱夜的人和摩登女郎，于是同时领受了夜所给与的恩惠。 一夜已尽，人们又小心翼翼的起来，出来了便是夫妇们，面目和五六点钟之前也何其两样。从此就是热闹，喧嚣。而高墙后面，大厦中间，深闺里，黑狱里，客室里，秘密机关里，却依然弥漫着惊人的真的大黑暗。 现在的光天化日，熙来攘往，就是这黑暗的装饰，是人肉酱缸上的金盖，是鬼脸上的雪花膏。只有夜还算是诚实的。我爱夜，在夜间作《夜颂》。 六月八日 [注]①本文最初发表于一九三三年六月十日《申报·自由谈》，后收入《准风月谈》。《准风月谈》是借“谈风月”来“谈风云”的文章结集。当时国民党反动当局对左翼文化迫害加紧，以致《申报·自由谈》主编黎烈文不得不登出启事“吁请海内文豪，从兹多谈风月”；于是风月文章与粉饰太平的文章充斥报刊。②“没落”：在“革命文学”论争中，创造社成员曾讥讽作者“没落”，这里借引此语。 （乙） 阿Q正传（节选） 拍！拍拍！ 在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。 但对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。 “我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！” 他想。他迎上去，大声地吐一口唾沫： “咳，呕！” 小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说： “秃儿！快回去，和尚等着你……” “你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红地说，一面赶快走。 酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来： “和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。 酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为了满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后轻松飘飘然的似乎要飞去了。 “这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。 “哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。 “哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 39. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项（ ） A. 甲文第二段叙述了夜给人带来的好处，像是覆盖在人身上的“玄衣”，使人放松，使人获得温暖和安心。 B. “却依然弥漫着惊人的真的大黑暗”这句话“惊人”“真”“大”三个定语突出黑暗、残酷的程度之深重，体现了作者对黑夜无比憎恨的感情。 C. “爱夜的人于是领受了夜所给与的光明”一句中“光明”应为反语，即指“自在暗中，看一切暗”，眼睛更加明亮的意思。 D. 乙文选自《阿Q正传》“续优胜记略”一章，表现了阿Q欺软怕硬、畏强凌弱、猥琐无赖的特点。 40. 下列对文章艺术手法的分析鉴赏，不正确的一项（ ） A. 甲文结构紧凑、逻辑严密，在修辞上非常有特色：比喻精准形象，使人拍案叫绝，排比概括性极强，使文章简洁利落，掷地有声。 B. “一夜已尽，……面目和五六点钟之前也何其两样。从此就是热闹，喧嚣。”此处突出凡俗的热闹、喧嚣，反衬下文“弥漫着惊人的真的大黑暗”。 C. 甲文以全新的视角来构思全文，用“听夜的耳朵和看夜的眼睛”来观察，透过黑暗却能获得真实的光明，反而光明中处处透露出虚伪和粉饰。 D. 鲁迅小说用词准确精当，“九分”一词准确勾勒出阿Q麻木愚昧的嘴脸，意蕴深刻，尽收讽刺之效。 【答案】39. B 40. D 【解析】 【39题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“体现了作者对黑夜无比憎恨的感情”错，根据原文“一夜已尽，人们又小心翼翼的起来……而高墙后面，大厦中间，深闺里，黑狱里，客室里，秘密机关里，却依然弥漫着惊人的真的大黑暗”可知，此处从相反的角度点明在白天反而“弥漫着惊人的真的大黑暗”，白天不过是“黑暗”的“装饰”，是一切虚伪、遮掩、捣鬼和粉饰的代言人，而夜却是诚实的，是真实和本质的体现。选项“对黑夜无比憎恨”曲解文意，与原文表述不符。故选B。 【40题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“‘九分’一词准确勾勒出阿Q麻木愚昧的嘴脸”错，根据原文“酒店里的人也九分得意的笑”可知，“九分”是相对于前文阿Q的“十分得意”而言。阿Q调戏小尼姑，欺负了比他更弱小的人，感到“十分得意”，而酒店里的人没有亲自动手，但也很“得意”，只是比阿Q的得意少了一分。作者用“九分”这个词语有力地讽刺了当时人们愚昧的状态，麻木、缺乏对弱小者的同情心的看客心理。故选D。 （23-23高二下•五校联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 灯怨 【德】哈克伦德尔 宫廷顾问夫人和国务顾问夫人是好朋友；像她们那样的朋友，在现在这个被败坏了的世界上，是很少见的。宫廷顾问夫人吃不惯酱汁烧鳕鱼，国务顾问夫人也就把这种烧法的鱼给恨透了。在不穿绿色衣服这一点上，两人也达成默契。在个性方面，宫廷顾问夫人比国务顾问夫人要高傲一点，原因是她认为自己的头衔联系着“宫廷”二字要高贵一些；国务顾问夫人废了许多口舌，才打消了她这个想法。 “亲爱的宫廷顾问夫人，”她说，“如果您愿意查一下等级册，那就会看见咱俩都同属第七等哩。” “可是，”宫廷顾问夫人打断她，“您千万别忘了，在第七等里，宫廷顾问紧接着御医，然后排着矿务总监、盐务总监，之后才轮到国务顾问呐。” 国务顾问夫人指出：宫廷顾问不过是个空的头衔，几乎没有在宫中议过事，相反，自己的丈夫经常在首相府里出主意。 这样的争论成了危险的暗礁，幸好后来给平安地绕了过去，她们和好如初，又肩并肩地航行在日常生活的平静水面上了。她们两家住在同一层楼，用餐的房间当中只隔着一堵薄薄的墙。中午，国务顾问夫人用餐刀敲敲墙壁，朝隔壁喊：“祝您胃口好！”隔壁便传来闷声闷气的回答：“谢谢，您胃口怎样？” 在皇家宫廷剧院里，两位夫人合订了一个包厢，一块儿欣赏美妙的演出，情投意合，正应了《荒野之子》一剧中的台词：“两个灵魂——一种思念，两颗心脏——一起跳动。” 然而，刁恶的命运却极力要在麦田中播下莠草。 在快散戏之前，在皇家宫廷剧院大门外，仿佛是在一个温暖的五月之夜，一座充满馥郁之气的大森林中，只见从四面八方都有萤火虫飘飘而来。皇宫广场上到处是灯光，都急急忙忙向着剧院而来。这是接太太们的侍女们打的普通的灯笼。 第八等的灯笼，属于内廷文书的太太们使用，体积小，正方形，白铁皮造，内点油蜡烛一根。 第七等的灯笼，属于宫廷顾问、国务顾问、林务总监的太太们使用，个儿大一些，也长一些，仍为白铁皮造，点蜡烛一根。 第六等的灯笼，比上面的大得多，枢密顾问的太太们使用，黄铜造，点硬脂烛两根。 第五等的灯笼，主人秘书、使馆参赞的太太使用，大得无以复加，也是黄铜造，点蜡烛两根。 第四等和第三等，不再打灯笼照路；而是通常派来一名男仆，充作大臣夫人的守护神。 第二等和第一等，也就是殿下们，他们要么根本不上剧场，要么就使用自备的华丽马车和轻便马车。 宫廷顾问夫人和国务顾问夫人通常都是搭伴回家，所以便有两盏灯用，一前一后，别有一番风味。 谁知命运作祟，让国务顾问在一次拍卖会上贱价买进一盏灯，一盏显然属于第六等级使用的灯。要是国务顾问识相，他就应从拍卖人的惊愕和在场的各位太太正当的不满中，认识到他所犯的错误。然而，他对这一切视而不见。灯带回家里，便被侍女擦得亮锃锃的。 啊，友谊的墓碑，惹祸的灯笼！ 戏散场了，两位夫人漫步回家。前面，由宫廷顾问家的侍女莉克打着第七等的灯笼开路。在她们身后，跟着国务顾问家的贝贝拉，手提新买的那盏灯。宫廷顾问夫人突然心血来潮，在皇宫广场中央停住脚步，提醒她的朋友欣赏美丽的夜色。 “真是一个迷人的晚上！” “是啊，从那园林中传来的，敢情是夜莺的啼叫吧！” “不错，还有在剧场的屋顶上，那月光照耀下的少女像有多美啊！还有……嗯——贝贝拉，你那是什么灯？” “宫廷顾问夫人，这是国务顾问夫人的灯。” “国务——顾问——夫人的——灯？” “对啦，我真忘记了告诉您，我的丈夫最近在一次拍卖会上买了这盏灯。” 宫廷顾问夫人的神圣感情受到了伤害，她的心一下子痉挛了。她那为泪水模糊了的目光，先停在自己小小的、白铁皮造的、仅有一根蜡烛的灯上，随后瞅了瞅那盏第六等的大灯一眼，最后可怕地瞪了瞪国务顾问夫人，便闷声不响地朝黑夜里冲去。 国务顾问夫人摇着头，没有料到宫廷夫人会有此一举，也自己走自己的路，径直回家去了。贝贝拉还有事必须出去一趟，竟随手把灯放在楼梯口上，自个儿摸黑上街去了。 一会儿，宫廷顾问夫人也回到家，情绪已经差不多冷静下来。她推开了房门，那个倒霉的灯笼，正蹲在过道的楼梯口上，发出明亮的光，好像想说：喂，瞧瞧咱呐，宫廷顾问夫人，瞧瞧咱这两根硬脂烛，嘿嘿，第六等哩！ 宫廷顾问夫人感到眼前发花，那个灯笼几乎占据了整个楼梯，不幸的妇人没法不碰着它，灯滚下楼梯，四面玻璃都摔碎了，烛全灭了。 灯笼破碎了，友谊的桥梁也断裂了！ 两位夫人气鼓鼓地睡去，一整夜都在做梦，都在梦着第六等级，以及那个刑事豁免权。 第二天一早，国务顾问夫人就去买了顶绿色的帽子，宫廷顾问夫人买了条绿色的披巾。宫廷顾问和国务顾问都大为诧异，怎么下一礼拜竟一连吃了三次酱汁烧鳕鱼。剧院的票打折出让了，吃中饭的时候也听不见敲墙壁的声音。到了下一季度，两家都搬走了。 一些年过去了，正巧在一八四九年一月十七日那天，两位夫人又相逢在皇宫广场上。一八四八年的革命使她们的腰背都伛偻了，她们泪眼汪汪，言归于好，互相拥抱；嘴里一边念叨着德国宪法第七条的规定——取消等级制度和等级特权。 （选自《德语国家短篇小说选》，杨武能译，有删改） 41. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 宫廷顾问夫人更加高傲的个性源于等级制度中的第七等级还有更加细小具体的等级划分。 B. 作者没有给宫廷顾问夫人和国务顾问夫人取姓名，这有助于体现人物形象类型化特征。 C. “她的心一下子痉挛了”，表现了等级被僭越、友谊遭背叛的宫廷顾问夫人内心的痛苦。 D. “不幸的妇人没法不碰着它”说明等级制度激发了宫廷顾问夫人强烈的虚荣心和嫉妒心。 42. 关于文中描述不同等级灯笼的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 皇家宫廷剧院门前的灯笼可以被看作是从第八等级开始的等级制度的详细图解。 B. 作者从使用者身份、灯笼大小、制作材料、蜡烛数的角度写出灯笼的不同等级。 C. 作者先写八到五等这些有形的灯笼，再写无形的灯笼，虚实结合，突出等级差异。 D. 作者不厌其烦地描写灯笼，充分揭示了两位夫人产生“灯怨”、友谊破裂的根源。 【答案】41. A 42. C 【解析】 【41题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“还有更加细小具体的等级划分”错。两位夫人同属第七等级，无更细小划分。“头衔里联系着‘宫廷’二字，要高贵一些”和“排序先后”只是宫廷顾问夫人的想法，而且她最后“打消了这个想法”。故选A 【42题详解】本题考查学生对文本相关内容理解和分析能力。 C.“再写无形的灯笼，虚实结合”错。一到四等并不用灯笼来区别，“无形的灯笼”是过度解读，且均为实写，“虚实结合”错。故选C。 （23-24高二下•温州新力量联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 静 沈从文 春天日子是长极了的。天上白白的日头慢慢的移着，云影慢慢的移着，什么人家的风筝脱线了，各处便都有人仰了头望到天空，小孩子都大声乱嚷，手脚齐动，盼望到这无主风筝，落在自己家中的天井里。 女孩子岳珉年纪约十四岁左右，有一张营养不良的小小白脸，穿着新上身不久长可齐膝的蓝布袍子，正在后楼屋顶晒台上，与五岁的北生一起倚在朽烂发霉摇摇欲堕的栏干旁，数天上的大小风筝。晒楼前面是石头城墙，可以望到城墙上石罅里植根新发芽的葡萄藤。晒楼后面是一道小河，河水又清又软，很温柔的流着。河对面有一个大坪，绿得同一块大毡茵一样，上面还绣得有各样颜色的花朵。大坪尽头远处，可以看到好些菜园同一个小庙。菜园篱笆旁的桃花，同庵堂里几株桃花，正开得十分热闹。 日头十分温暖，景象极其沉静，两个人一句话不说，望了一会天上，又望了一会河水。河对岸有三匹白马，两匹黄马，在那里吃草，从从容容，一面低头吃草一面散步。两个人望到马，望到青草，望到一切，小孩子快乐得如痴，女孩子似乎想到很远的一些别的东西。 他们是逃难来的，这地方并不是家乡，也不是所要到的地方。母亲，大嫂，姐姐，姐姐的儿子北生，小丫头翠云。一群人中，就只五岁大的北生是男子。胡胡涂涂到了这里以后，应当换轮船了，一打听各处，才知道过上海或过南京的船车全已不能开行。既然不能通过，回去也不是很容易的，因此照妈妈的主张，就找寻了这样一间屋子权且居住下来，等候各方面的回信。爸爸是一个军部的军事代表，哥哥是个军官，二哥在上海教书。岳珉只希望上海先有信来，因此才好读书。 几个人住此已经有四十天了，每天总是要小丫头翠云跑到城门口那家本地报馆门前去看报，看了报后又赶回来，将一切报上消息，告给母亲同姐姐。几人就从这些消息上，找出可安慰的理由来，或者互相谈到晚上各人所作的好梦，从各样梦里，卜取一切不可期待的佳兆。 母亲原是一个多病的人，身体原来就很坏，加之路上又十分辛苦，自然就更坏了。女孩岳珉常常就想到：“再有半个月不行，我就进党务学校去也好吧。”那时党务学校，一进去不必花一个钱，六个月毕业后，派到各处去服务，还有五十块钱的月薪。这些事情，自然也是这个女孩子，从报纸上看来，保留到心里的。 “为什么这样清静？”女孩岳珉心里想着。这时节，对河远处却正有制船工人，用钉锤敲打船舷，发出砰砰庞庞的声音。还有卖针线飘乡的人，在对河小村镇上，摇动小鼓的声音。声音不断的在空气中荡漾，正因为这些声音，却反而使人觉得更加分外寂静。 岳珉到房里去时，看到躺在床上的母亲，静静的如一个死人，很柔弱很安静的呼吸着，又瘦又狭的脸上，为一种疲劳忧愁所笼罩。 岳珉望到母亲日益消瘦下去的脸，说：“妈，妈，天气好极了，晒楼上望到对河那小庵堂里桃花，今天已全开了。” 病人不说什么，微微的笑着。想到刚才咳出的血，伸出自己那只瘦瘦的手来，摸了摸自己的额头。 “你咳嗽不好一点吗？” “好了好了，不要紧的。” 这样问答着，女孩便想走过去，看看枕边那个小小痰盂。 病人明白那个意思了，就说：“没有什么。”又说：“珉珉你站到莫动，我看看，这个月你又长高了！” 女孩岳珉害羞似的笑着，“我不象竹子罢，妈妈。我担心得很，人太长高了要笑人的！” 静了一会。母亲记起什么了。 “珉珉我作了个好梦，梦到我们已经上了船，三等舱里人挤得不成样子。” 其实这梦还是病人捏造的，因为记忆力乱乱的，故第二次又来说着。 女孩岳珉望到母亲同蜡做成一样的小脸，就勉强笑着，“我昨晚当真梦到大船，还梦到三毛老表来接我们。今早上喜鹊叫了半天，我们算算看，今天会不会有信来。” “今天不来明天应来了！” 两人故意这样乐观的说着，互相哄着对面那一个人，口上虽那么说着，女孩岳珉心里却那么想着：“妈妈的病怎么办？” 病人自己也心里想着：“这样病下去真糟。” 姐姐同嫂嫂，从城北卜课回来了，两人正在天井里悄悄的说着话。 女孩岳珉走过天井，拉了姐姐往厨房那边走去，低声的说：“姐姐，看样子，妈又吐了！” 姐姐说：“怎么办？北京应当来信了！” “你们抽的签？” 姐姐一面取那签上的字条给女孩，一面向蹲在地下的北生招手，小孩走过身边来，把两只手围抱着他母亲，“娘，娘，大婆又咯咯的吐了，她收到枕头下！” 姐姐说：“北生我告你，不许到婆婆房里去闹，知道么？” 小孩很懂事的说：“我知道。” 这小孩走过小姨身边去，捏了一下小姨的手，乖乖的到他自己小卧房去了。 病人在房里咳嗽不止，姐姐同大嫂便进去了。女孩岳珉在天井中看了一会日影，走到病人房门口望望。三个人皆勉强的笑着，且故意想从别一件事上，解除一下当前的悲戚处。女孩岳珉不知为什么，心里尽是酸酸的，站在天井里，同谁生气似的，红了眼睛，咬着嘴唇。过一阵，听到翠云丫头在晒楼说话：“珉小姐，一个一块瓦的大风筝跑了，快来，快来，就在头上，我们捉它！” 女孩岳珉抬起来了头，果然从天井里也可以望到一个高高的风筝，如同一个吃醉了酒的巡警神气，偏偏斜斜的滑过去，隐隐约约还看到一截白线，很长的在空中摇摆。 女孩岳珉上了晒楼，仍然在栏干边傍着，眺望到一切远处近处，心里慢慢的就平静了。 下楼后，向病人房门边张望了一下，母亲同姐姐三人都在床上睡着了。再到小孩北生小房里去看看，北生不知在什么时节，也坐在地下小绒狗旁睡着了。 这时听到隔壁有人拍门，有人互相问答说话。女孩岳珉心里很希奇的想到：“谁在问谁？莫非爸爸同哥哥来了，在门前问门牌号数罢？”这样想到，心便骤然跳跃起来，忙匆匆的走到门边去，只等候有什么人拍门拉铃子。 可是，过一会儿，一切又都寂静了。 女孩岳珉便不知所谓的微微的笑着。日影斜斜的，把屋角同晒楼柱头的影子，映到天井角上，恰恰如另外一个地方，竖立在她们所等候的那个爸爸坟上一面纸制的旗帜。 一九三二年三月 （有删减） 43. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “再有半个月不行，我就进党务学校去也好吧”，体现了岳珉的早慧、懂事，生活的变化，让她不得不面对成人世界沉重的责任。 B. 小说标题“静”是小说的一条暗线，既概括了小说的主要内容，营造了一种静穆的气氛，也衬托出人物内心的宁静。 C. “珉珉我作了个好梦，梦到我们已经上了船”，在焦灼地等待父亲和哥哥的音讯时，母亲只能编织好梦，通过不切实际的幻想来安慰女儿。 D. 姐姐不让北生去母亲房间里闹，北生表现得很“懂事”，北生的举止让人心酸，体现了小北生已在无意识中受到了家中压抑氛围的影响。 44. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以少女岳珉的视角来观察和感知，将外面的世界和家中的天地，逃难的原因和父亲的死亡有机地结合起来，使小说成为一个完美的整体。 B. 小说中“风筝”多次出现，“断线的风筝”飘摇无所依傍，象征战乱时代下人无法掌控自己的命运。 C. 小说的细节描写生动准确，如对岳珉听到隔壁有人拍门、说话时的心理和动作描写，表现她盼望亲人的急切。 D. 小说具有散文化的倾向，比如情节主要围绕岳珉一家的对话展开，没有激烈的矛盾冲突和一波三折的情节起伏，在平缓叙述中流露出静默的哀伤。 【答案】43. B 44. A 【解析】 【43题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“衬托出人物内心的宁静”错，她虽因河岸的风景获得片刻、表面的宁静，但内心则因母亲的病痛而担忧，因父亲、哥哥的杳无音信而失望，结尾处父亲的坟则将这种失望推向了绝望。故选B。 44题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“父亲的死亡”错，少女视角无法感知父亲的死亡。故选A。 （23-24高二下•温州十校联合体•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 桥 废名 （1）小林放午学回来，见了饭还没有熟，跑到“城外”去玩。 （2）初夏天气，日光之下现得额上一颗颗的汗珠，这招引一般洗衣的妇人，就算不认识他也要眼巴巴的望着他笑。小林在那河边站了一会，忽然他在桥上了，一两响捣衣的声响轻轻的送他到对岸坝上树林里去了， （3）前面一匹黑狗，——小林止步了。他那里会怕狗？然而实在有点怕，回了一回头，——你看，俨然是走进了一条深巷子！他一个人！ （4）其实他已经快要穿过了这树林，他的心立刻随着眼睛放开去了—— （5）一边也是河，河却不紧捱着坝，中间隔了一片草地，一边是满坂的庄稼。 （6）草地上有一位“奶奶”带着一个小姑娘坐在那里放牛。 （7）她们望着小林哩，还低声的讲些什么。小林看牛，好一匹黄牛，它的背上集着一只八哥儿。翻着翅膀跳。但他不敢下去，截然的一转身， “回去。”回头走不过十步—— （8）“呀！” （9）抬起头来稀罕一声了。 （10）一棵树，不同那密林相连，独立，就是道旁，满树缠的是金银花。他真不知怎样的高兴，他最喜欢金银花， （11）树是高高的，但好像一个拐棍，近地的部分盘错着，他爬得上去。他爬，一直到伸手恰够那花藤，而藤子，只要捉住了，牵拢来一大串。一面牵藤子，一面又抹汗。 （12）树上的花不形得少了，依然黄的，白的，绿叶之中，古干之周， 小林的手上却多得不可奈何，沿着颈圈儿挂。忽然他动也不动地坐住—— （13）树脚下是那放牛的小姑娘。 （14）暂时间两双黑眼睛猫一般的相对。 （15）下得树来，理出一串花，伸到小姑娘面前—— （16）那位奶奶也走上坝来了。 （17）“哥儿，——你姓程是不是？今年——十二岁了罢，吃过饭没有呢？” （18）“我还没有吃饭，放学回来我出来玩。” （19）“那么到我们家里去吃饭好不好呢？” （20）“你家在哪里呢？” （21）“那坂里就是，——哈哈。” （22）小林的手已经给这位奶奶握住了。琴儿一手也牵祖母，那手是小林给她的花，两人惊讶而偷偷地相觑。奶奶俯视着笑，矇胧的眼里似乎又有泪…… （23）这是两个孤儿，而琴儿，母亲也没有了。 （24）“同你的父亲一般模样，你那父亲，当年总是……” （25）听得见的却是： （26）“哥儿，你叫什么呢？” （27）“我叫程小林。” （28）“那么，琴儿，叫小林哥哥， 小林哥哥比你大两岁。小林哥哥，你叫琴子妹妹罢。” （29）小林就这么叫。立刻他又回转头去把草地上的牛望一下—— （30）“你的牛没有人看哩。” （31）“不要紧的。” （32）琴子妹妹说。 （33）这样他们下坂走进那绿油油的一片稻田上一簇瓦屋。 （34）现在这一座村庄，几十步之外，望见白垛青墙，三面是大树包围，树叶子那么一层一层的绿，疑心有无限的故事藏在里面，露出来的高枝，更如对了鹞鹰的脚爪，阴森得攫人。瓦，墨一般的黑，仰对碧蓝深空。 （35）没有提防，稻田下去是一片芋田！好白的水光。团团的小叶也真有趣。芋头，小林吃过，芋头的叶子长大了他也看见过，而这，好像许许多多的孩子赤脚站在水里。 （36）迎面来了一个黑皮汉子，跟着的正是坝上遇见的那匹黑狗。汉子笑闭了眼睛，嘴巴却张得那么大。 （37）那狗也表示它的欢迎，尾巴只管摇。 （38）“认得我三哑叔吗？” （39）三哑叔蹲下去对了他的眼睛看，又站起来，嘴巴还是张得那么大，奶奶嘱耳他几句话，他走了。回头望，比一个手势—— （40）“奶奶，我在河里摸了这么长一条鲫鱼哩。” （41）“那好极了，款待哥儿。” （42）“奶奶，我的妈妈要寻我吃饭。” （43）奶奶笑哈哈地解释他听了，刚才三哑是去牵牛，已经嘱咐了他，叫他先进城去，到东门火神庙那块打听姓程的，见了那家主母，说小林哥儿被史家庄的奶奶留住，晚上就打发人送回的。 （44）奶奶的笑里又有泪哩，又牵着两个孩子走。 （45）绕一道石铺的路，跨上台阶，便是史家奶奶的大门。 （46）太阳快要落山，小林动身回家。 （47）说声走，三哑拿进了小小的一根竹子，绿枝上插了许多红花。 （48）“哥儿，你说奇不奇，竹子开花。” （49）“不是开的，我知道，是把野花插上去的。” （50）但他已经从三哑的手上接去了。 （51）笑着对三哑鞠了一个躬。 （52）至于他自己掐的金银花，放在一个盘子里养着，大家似乎都忘记了。 （53）“三哑叔，你送哥儿过桥才好哩。”史家奶奶说。 （54）“那个自然，奶奶。” （55）牛就在那阶下稻草堆旁，三哑牵来，他就骑。牛一脚一脚的踏，空中摇曳着竹枝花。 （56）“哥儿，我还没有听见你叫我哩，王家湾，老儿铺，前后左右都晓得我三哑叔，三哑叔就是史家庄，史家庄就是三哑叔，——三哑叔也有他的老家哩！” （57）“你不是奶奶自家屋的人吗？” （58）“三哑叔是个讨米的哩，正是哥儿这么大，讨米讨到奶奶门口，讨米的有什么话讲？看见我只晓得吃饭，不说话，就说我是哑巴！” （59）“哥儿——你看你这眼睛是多么玲珑！你怕我吗？哈哈哈。不要怕，三哑叔现在不是讨米的，是一个忠心的长工，除非我家奶奶百岁升天，三哑叔是不离开史家庄的。” （60）“三哑叔，今天你就在我家过夜好不好呢？我上街买好东西你吃。你喝酒不呢？” （61）“哈哈哈，我的哥儿，不，不，我送你过桥我就回来。” （62）要上坝了，三哑叫他下来，上坝不好骑。 （63）“这牲口，我一吼它就不走了，我把它拴在树上。哥儿，它跟我有十几年哩，奶奶留我放牛，二十五年共是三条。” （64）小林望着三哑， （65）“你先前到我家你怎么会找得到呢？那有绿鼎的是火神庙，庙后边那房子就是的，——三哑叔，我说你还是一路到我家去。” （66）三哑笑着摆头。 （67）“你不去你就牵牛回去，我会过桥的，我总是一个人过桥玩。” （68）“那么你走，我看你过去就是了。” （69）小林一手捏竹枝，石桥上慢慢的过去，过去了，回身，三哑还站在这头望他，笑闭了眼睛。 （选自长篇小说《桥》，有删改） 45. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中对史家奶奶含泪的多次描述，给小说中淳朴自然的乡村生活点染了些许悲哀的色彩。 B. 小林遇见黑狗后，由“止步”到回头到独自前行，表现出他由恐惧到勇敢向前的心理变化。 C. 文中第（34）段环境描写，作者通过机灵、好奇的童真之眼呈现出了史家庄的奇谲静谧。 D. 文本主要刻画了小林天真烂漫的童心和对世事悲哀的无知懵懂，全文还存有几分超脱的意味。 46. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本主要采用了有限视角，直接表达人物情绪及内心活动，文中的人物对话不重在刻画人物而着力于营造意境。 B. （35）段中把芋叶比作“许许多多的孩子赤脚站在水里”，既风趣又形象，整个画面充满了温馨的人间气息和生活情趣，写出了一个令人神往的史家庄。 C. （10）-（15）段将树的特征与人物小林的活动对应着写，层次清晰，淋漓尽致地表现了小林憨厚的情态，孩童间两小无猜的情趣。 D. 废名的《桥》和沈从文的《边城》皆远离尘嚣而贴近自然，《桥》的语言简单精炼、充满了跳跃，《边城》的语言则明白晓畅、淡雅冷清。 【答案】45. B 46. A 【解析】 【45题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“表现出了他由恐惧到勇敢向前的心理变化”错，应该是“表现出了他实际怕狗但强装镇定的心理”。故选B。 【46题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“有限视角”“能直接表达人物情绪及内心活动”错，应该是“文本采用了全知视角，但很少直接表达人物情绪及内心活动，主要通过对话表现人物内心世界”。故选A。 （23-24高二下•“桐•浦•富•兴”教研联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 回家 梁晓声 周秉昆从郑娟手中接过楠楠的骨灰盒，紧紧抱在胸前，泪如雨下。“楠楠，楠楠，爸的好儿子，爸没去接你……”他泣不成声。 周蓉朝周聪使了个眼色，周聪要从父亲手中接回骨灰盒。周秉昆不松手。周聪小声说：“爸，妈更需要你抱抱她。”秉昆这才松开了手。 周聪将骨灰盒轻放在靠墙的长方桌上时，秉昆已将郑娟抱在怀中了。郑娟的脸贴在周秉昆胸前，呜呜哭得像个孩子。周蓉周聪互相看看，都流下眼泪。 在楠楠遇害这件事上，郑娟的表现与秉昆相反。因为秉昆当时吐血昏过去，住院了，她表现得相当坚强，大大出乎朋友们的预料，也令周聪、周蓉特别敬佩。 “作为母亲，一个文化程度很低的中国母亲，我对儿子唯一的教育，就是希望他长大后是一个好人。如果他不是一个好人，那么不管他多么出人头地，都会让我伤心。现在，他用行动证明了我的希望没有落空。我有多么悲伤，同时就有多么欣慰……”郑娟在大学里为周楠举行的追思仪式上说。 周蓉、冬梅和周聪，他们都想为郑娟写好讲话稿，让她事先背下来。 郑娟问：“需要我说很多吗？” 亲人们说不用，又不是演讲，几句就行。如果她实在不想说什么，其他亲人也可以代替讲话。 郑娟说：“我想说，话多了我说不好，就几句话我还是说得来的。”周聪说：“妈，你如果想好了说什么，最好先说给我们听听。”郑娟却说：“不用，妈又不是小孩子。” 郑娟在台上讲话时，只流泪，没有哭，甚至都没抽泣一声。周蓉为她做翻译。她刚说了前两句，周蓉便猜到她接下来会怎么说。她的样子那么镇定，那么从容不迫，亲人们完全放心了。周蓉的英语口译水平是一流的，表现也无可挑剔。 参加追思仪式的师生们为她们鼓掌，那是不同寻常的，人们情不自禁地为她们的真诚破例了。 事后，有电视台和报社记者要采访。他们对周蓉郑娟姑嫂二人很有兴趣，两人中，一个是举止优雅、学养深厚的学者，而另一个是粗服乱头、笨拙淳朴的家庭主妇。他们认为很有新闻点，值得深度报道，但都被亲人们拒绝了。于是，竟有小报怀疑，除了母亲可能是真的，其余四位所谓亲人可能都是中国有关部门的人员冒充的。 美国就是美国，美国人对周楠母亲和亲人们的敬意完全是真实的，但他们对周楠舍身保护师生的赔偿却相当苛刻。周楠属于公派留学生，没有缴纳人身安全意外保险，学校不会为枪击事件受害者提供多少经济补偿，只会提供道义上的支持。对于枪击案件中的伤亡者，另有慈善基金伸出了援手，总算给了一些救济，但需要办理一系列复杂的手续。 当周蓉手持多份表格向郑娟说明情况时，郑娟平静地说：“咱们并不是来祈求同情和怜悯的，是不是？” 周蓉说：“那是，但你作为楠楠的母亲，有权利理直气壮地接受一笔……”她一时不知该用什么词，求助地看着嫂子冬梅。 冬梅也想不出更好的词，只能这么说：“弟妹，你别立即决定，今晚考虑考虑，明天早晨再告诉我们你的想法。” 郑娟说：“那我考虑考虑。我太累了，想一个人待会儿。” 周蓉们便都离开了她的房间，到了冬梅的房间。 周聪说：“姑，大娘，自从我和我妈都有了工作后，我妈就再没认为钱对我们家很重要。她对钱的认识一向有限，够花就知足，你们真得从长远方面引导引导她。” 周蓉说：“你先出去，我和你大娘商量一下。”周聪走出房间后，周蓉说：“对于钱，她是像周聪说的那样。” 冬梅也是个从小就没有金钱概念的人，她提醒说：“要不你再去给她讲讲美元和人民币的汇率？”周蓉说：“看来有必要。” 她回到郑娟的房间，郑娟已躺在床上了。 周蓉坐在床边，绕了几个话题，开始谈到美元与人民币汇率。郑娟流下泪来，她说：“姐啊，你比我这个妈还强，你还在法国见着了楠楠一次。可我……楠楠发了重誓，他爸不出狱，他就不回国，他相信他爸。我那么多年以来，日盼夜盼，终于盼到他爸出狱的一天了，也终于盼到全家团圆的年头了，可见着的却是……我现在满脑子都是楠楠小时候的样子，不闭眼睛困得头痛，一闭眼睛楠楠就在我眼前，想跟我说话似的……姐啊，你跟我说的事，现在入不了我的脑子啊！” 听她那么一说，周蓉默默地退出了房间。 第二天早饭时，郑娟低垂着目光说：“姐，嫂子，我认真考虑过了……我是来接儿子回家的……楠楠这孩子的死，不能和钱沾一丁点儿关系。我敢肯定，秉昆也会是这么个态度。我们当父母的，如果花儿子用命换来的钱，那是种什么心情？再者呢，人家处处对咱们恭敬，拿咱们当高贵的人物一般接待，咱们五个人的来回机票吃住，已经花了人家不少钱，所以你们替我谢谢就是了。” 周蓉和冬梅互相看看，都没说什么，默默点头而已。于是，周蓉按郑娟的意见，在报上发了一则简短声明，结果引起了更多记者的采访请求。当记者们赶到周家人的住地时，他们已乘上了回国的班机…… （节选自《人世间》中国青年出版社2017年版，有删改） 文本二： 长篇小说《人世间》以北方某省会城市的一个平民区为背景，以周志刚一家的生活轨迹为线索，从20世纪70年代写到21世纪初，小说刻画了十几位平民子弟跌宕起伏的人生和奋斗历程，将其嵌入到中国社会50年来的上山下乡、三线建设、恢复高考，知青返城，对外开放、国企改革、个体经营、棚户区改造等历史事件和发展进程中，既写了他们的磨难与困苦，更写了他们的尊严与荣光。 （摘编自中国作家网） 【注】文本一的标题为编者所加。周楠，公费留美学生，学成即将归国，却因为见义勇为而被人射杀；郑娟，周楠母亲；周秉坤，周楠养父；周聪，周楠弟弟；周蓉，周楠姑姑；郝冬梅，周楠伯母。 47. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 儿子能成为一个见义勇为的好人带给母亲的欣慰，以及自身的坚强，让郑娟在追思会上表现得镇定克制，赢得了亲人的敬佩。 B. 追思仪式结束后，有电视台和报社记者想要采访，是因为他们怀疑除了母亲是真的，其余四位亲人可能都是假身份，这很有新闻点。 C. 周聪希望周蓉和冬梅能从长远方面引导自己的母亲，一方面是出于他对郑娟为人处世的了解，更多是自身对金钱的欲望。 D. 郑娟舍弃补偿金是因为她感受到了美国人民的热情和尊敬，觉得来回机票和吃住已经花费人家很多钱，不好意思再要了。 48. 下列对小说艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 小说以倒叙的方式，先写郑娟回国后的悲痛脆弱，后写其回国前的坚强镇定，制造了波澜，形成反差，增强了表现力。 B. 小说运用对比、衬托的方式，写周家人在抚恤金问题上的不同态度，借此展现了人性的真实和丰富。 C. 小说对主人公郑娟的刻画采用了语言、神态、动作、心理等直接描写，突出了郑娟的善良和坚强。 D. 小说中个性化的语言描写，准确传达出角色的思想情感，让读者更好地融入其中，获得更丰富的情感体验。 【答案】47. A 48. C 【解析】 【47题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 B.“这很有新闻点”错，认为有新闻点，是因周蓉郑娟姑嫂二人形象上有很大反差。 C.“更多是自身对金钱的欲望”错。周聪是出于他对郑娟为人处世的了解，也是出于对母亲未来生活的关心。 D.“觉得来回机票和吃住已经花费人家很多钱，不好意思再要了”错误。从小说中“姐，嫂子，我认真考虑过了……我是来接儿子回家的……楠楠这孩子的死，不能和钱沾一丁点儿关系。我敢肯定，秉昆也会是这么个态度。我们当父母的，如果花儿子用命换来的钱，那是种什么心情”可知，郑娟放弃补偿金除了这些原因外，最主要的是认为儿子的性命不能用金钱来衡量。故选A。 【48题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“……心理等直接描写”分析错误。对郑娟的刻画没有心理描写。故选C。 （23-24高二下•台州十校联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 阳台上的遗憾 韩少功 从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮，华外之地，建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看，尽管这里地势平坦并无重叠式的山峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的，正的，这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象，总是令初来的北方人吃惊。可以想象，种种偏门和曲道，很合适隐藏神话、巫术和反叛，要展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。留存在这些破壁残阶上的，是一种天高皇帝远的自由和活泼，是一种封建正统文化的稀疏和涣散。虽然免不了给人一点混乱之虞，却也生机勃勃。他们不像北方四合院，俨然规规矩矩的顺民和良仆，一栋一檐的定向，都严格遵循天理和祖制，不越雷池。 当然，南北文化一直在悄悄融汇。建筑外观上的南北差异，并不妨碍南方的宅院，尤其是一些富宅，其实与北方的四合院一样，也是很见等级的，有一些耳房或偏间，可供主人安置侍卫和女佣：很讲究家庭封闭与谐和的，有东西两厢，甚至有前后几进，可供主人安排儿孙及其宝眷，包容儿孙满堂笑语喧哗的节日大团圆。在那正厅大堂里正襟入坐，上下分明，主次分明，三纲五常的感觉油然而生。倘若在庭院中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了生出一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感，汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟。 这一类宅院，在现代化的潮流面前一一倾颓，当然是无可避免的结局。金钱成了比血缘更为强有力的社会纽带，个人成了比家庭更重要的社会单元，大家庭开始向小家庭解体，小家庭又正在被独身风气蚕食，加上都市生活一胎化，已使旧式宅院的三进两厢之类十分多余。要多家合住一院，又不大方便保护现代人的隐私，谁愿意起居出入喜怒哀乐都在邻居的众目睽睽之下？ 如今高楼大厦正在显现着新的社会结构，展拓着新的心理空间，但一般来说缺少个性，以其水泥和玻璃，正在统一着每一个城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景。人们走入同样的电梯，推开同样的窗户，坐上同样的马桶，在同一时刻关闭电视并在同一时刻打出哈欠。长此下去，环境也可以反过来侵染人心，会不会使它的居民产生同样流行的话题，同样的购物计划，同样的恋爱经历以及同样的怀旧情绪？以前有一些人说，儒家造成文化的大一统，其实，现代工业对文化趋向的推动作用，来得更加猛烈和广泛，行将把世界上任何一个天涯海角，都制作成建筑的仿纽约，服装的假巴黎，家用电器的赝本东京——所有的城市，越来越成为一个城市。 这种高楼大厦的新神话拔地升天，也正在把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎，正在使四季在隔热玻璃外变得暧昧不清，正在使田野和鸟语变得十分希罕和遥远。清代张潮说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水而想得意诗文。”如此清心和雅趣，似乎连同产生它的旧式宅院，已经永远被高楼大厦埋葬在地基下面了。全球的高楼居民和大厦房客们，相当多已习惯于一边吃快餐食品，一边因雪想堵车，因花想开业，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文。当然，在某一天，我们也可以步入阳台，在铁笼般的防盗网里，或者在汽车疾驰的沙沙声里，一如既往地观花或听蝉，月下吹箫或霜中饮酒，但那毕竟有点像勉勉强强的代用品，有点像二胡拉贝多芬，或者是在泳池里远航，少了一点真趣。这不能不使人遗憾。这遗憾常常是历史进步后寂寞的影子。 49. 对文中划波浪线的句子的解读，下列说法不正确的一项是（ ） A. “汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟。”——“咳血”和“低吟”运用拟人的手法，形象地写出了南方建筑蕴含着病变、陈腐的文化气息。 B. “可以想象，种种偏门和曲道，很合适隐藏神话、巫术和反叛”——“神话”“巫术”“反叛”象征南方建筑所体现的与中原正统儒家文化的背离的文化内涵。 C. “也正在把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎”——“挤压”“分割”形象地写出现代高楼大厦所代表的新时代文化对中国传统文化的破坏。 D. “这遗憾常常是历史进步后寂寞的影子。”——“寂寞的影子”写出作者对历史的进步所伴随的许多传统文化没落的无奈之情。 50. 综观全文，对“遗憾”一词的理解不正确的一项是（ ） A. 缺少个性的现代化建筑正在使城市的面貌趋于同一。 B. 现代的高楼大厦缺少了传统旧式宅院的特色。 C. 城市面貌的趋同难免使人少了鲜明的个性。 D. 形式趋同的高楼拔地而起，会使人少了清心和雅趣。 【答案】49. A 50. B 【解析】 【49题详解】本题考查学生赏析句子的能力。 A.“形象地写出了南方建筑蕴含着病变、陈腐的文化气息”错，是写出汉文化在南方建筑中的病变、陈腐。故选A。 【50题详解】本题考查学生理解重要词语含义的能力。 B.“缺少了传统旧式宅院的特色”与原文表述不符。由“这一类宅院，在现代化的潮流面前一一倾颓，当然是无可避免的结局”“加上都市生活一胎化，已使旧式宅院的三进两厢之类十分多余”等可知，作者并不认为传统旧式宅院的特色应该恢复，也不认为现代建筑少了古代建筑的特色是一种遗憾，他认为古代建筑形式被取代是一种必然。作者是希望现代建筑不要千篇一律。故选B。 （23-24学年高二下•台州市六校•期中）阅读下面的文字，完成小题。 也是冬天，也是春天 迟子建 （1）二零一七年岁尾，《收获》杂志六十周年庆典，在太热闹的时刻，很想独自出去走走，有天上午得空，我吃过早饭，叫了一辆的士，奔向四川北路。 （2）我先去拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。天气晴好，又逢周末，园里晨练的人极多。入园处有个水果摊，苹果橘子草莓等钩织的芳香流苏，连缀着世界文豪广场。红男绿女穿梭其间，踏着热烈的节拍。跳整齐划一的舞。我努力避让舞者，走进广场。可怜的托尔斯泰，他右手所持的手杖，挂着一个健身者的挎包，一副苍凉出走的模样，可惜我不吸烟，不然在他左手托着的烟斗上，献一缕烟丝，安抚一下他。与他一样不幸的，是手握鹅毛笔的莎士比亚和狄更斯。鹅毛笔成了天然挂钩，挂着色彩艳丽的超轻羽绒衣。最幸运当属巴尔扎克，他袖着手，深藏不露，难以附着。 （3）出了世界文豪广场，再向前是个卖早点的食肆，等候的人，从屋里一直排到门外。想着多年前萧红在这一带，有天买早点，发现包油条的纸，居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。萧红愕然告知鲁迅。先生却淡然，复信调侃道：“我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。”也不知这里的早点铺，如今用什么包油条？还能包裹出这乌云见日般的绮丽文事么? （4）在公园的西北角。就是鲁迅先生的墓地了。 （5）墓前广场比较开阔，最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像，他坐在藤椅上，左手握书，右手搭着扶手，默然望着往来的人。不过基座过高了，感觉鲁迅是坐在一个逼仄的楼台看戏，让人担忧着他的安危。 （6）墓地两侧的石板路旁，种植着樟树、广玉兰和松柏，树高枝稠，长青的叶片在阳光下如翻飞的翠鸟，绿意荡漾。鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌，其形态很像一册灰白的旧书，半是掩埋半是出土的样子。因为是园中独墓，看上去显赫，却也孤独。其实无论是鲁迅的原配夫人、为他寂寞空守了四十年的朱安，还是无比崇敬鲁迅的萧红，都曾在遗言中表达了想葬在鲁迅身旁的想法，可惜都未如愿——怎么可能如愿。鲁迅曾在文章中交代过后事：“赶快收敛，埋掉，拉倒。”这像他的脾气。这像一个目光如炬的人穿行于无边的黑暗后。留给自己的大解脱——最后的光明。可鲁迅的一生，是雷电的一生，身后必将带来风雨。不会是寂寞。 （7）我脱帽向着这座冷清的墓，深深三鞠躬，静默良久，之后转身，眺望鲁迅长眠之所面对的风景，有树，有花，有草，有路，也算旖旎，也算开阔，只是那尊端坐于藤椅上的雕像，如一团巨大的阴影，阻碍着视线。也就是说，不管鲁迅是否愿意，他每天要面对自己高高在上的背影。 （8）墓前甬道尽头相连的路，人流不息，向右望去，可见虹口足球场的一角穹顶，像一团铅灰的云压在那里。健身和娱乐的各路音乐，此起彼落。让我有置身农贸市场的感觉。 （9）当我怅然离开墓地的时候，忽然间狂风大作，搅起地面的落叶和尘土，在半空飞舞。公园所有的树，这时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣。我回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影，我似乎听到了他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧！ （10）离开鲁迅墓地。迎着风中被撕扯下来的艳丽的槭树叶，我去参观鲁迅纪念馆。馆藏丰富。我留意的是那些曾与鲁迅相依相伴的实物，他戴过的硬硬的礼帽，这礼帽是再也不能为他挡风了；他穿过的棉袍以及蓝紫色的带花纹的毛背心，这样的衣物也再也不能为他避寒了；他用过的白瓷茶碗依然好看，但它再也不能为他送去茶香了；他用过的吸痰器，不能再为他排解胸中郁积之物了（真正的郁积，靠它也是排解不了的吧）；而那一支支笔，也再也不能随他在纸上叱咤风云了。 （11）离开纪念馆，风小了一些。我出了公园，一路打听。步行去鲁迅在大陆新村的最后寓所——山阴路132弄9号。 （12）讲解员介绍着一楼会客室的陈设，餐台餐椅、墙上的画等等。而我的目光聚焦在了瞿秋白寄存此处的那张著名的书桌上了。只三两分钟吧。就被保安吆喝着去二楼。二楼是鲁迅的书房兼卧室，不很宽敞。最让人触目惊心的是近门处东墙边的那张黑色铁床，上面还摆放着棉被和枕头。鲁迅先生就是在这张床上，吐出最后一口气的。而那最后一口气是真的散了，还是附着在了室内的台灯上，做夜的眼？或是附着在了南窗的窗棂上，做曙光的播撒器？ （13）保安已在一楼大声呼唤讲解员，让她赶快带游人出来，说是时间到了，其实我们进来不过一刻钟。我郁郁出了鲁迅故居。其实我很想看看灶房的陈设，萧红不是在这儿为鲁迅烙过东北特色的韭菜盒和油饼吗？ （14）我回到山阴路上，风又起来了，这条路成了风匣，回荡着风声。从鲁迅谢世之所到他长眠之地，并不遥远。但这条路在我眼里却很长很长，它仿佛记录着一个人半个多世纪的跋涉。 （15）走在异乡的街头，只觉得这里的冬天与我故乡相比，更像春天，因为闪烁的花朵，像黑夜的笑声，从苍绿中挣扎而出。这样的花朵也就格外明亮和湿润，就像感动的泪。 （16）我迎着风。在山阴路上徘徊。风很大——很大很大的风。 （选自《文汇报》2018年2月7日《笔会》副刊，有删改） 51. 下列对本文相关内容的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章第（3）段和第（6）段中画横线的句子，直接引用鲁迅的原句，两处都体现了鲁迅对人生的洞彻和达观。 B. 作者对鲁迅墓前塑像颇有不满，这既针对鲁迅墓地的设计，也指向后世人们纪念鲁迅、传承鲁迅精神的方式。 C. 甬道尽头人流不息的路、虹口足球场的穹顶、健身娱乐的各路音乐，都衬托出了鲁迅墓地的庄严肃穆感。 D. 作者委婉地批判了参观大陆新村时保安的吆喝和大声呼唤，其主要原因是保安导致我无法尽兴地游览。 52. 下列对本文艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第（2）段对文豪塑像和第（5）段对鲁迅塑像的描写，颇具动感，幽默的语言下透露出作者心中的轻快。 B. 参观鲁迅纪念馆的叙写中，作者运用大量整句，以联想融合眼前实物与历史情境，表达了深切的悼念。 C. 倒数第二段与标题遥相呼应，以“黑夜的笑声”“感动的泪”作喻，暗含鲁迅精神在其中，富有诗意。 D. 文章在叙写游览始末的同时，自然地引入相关材料，既增加了文章意趣和可读性，也丰富了文章内涵。 【答案】51. B 52. A 【解析】 【51题详解】本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“都体现了鲁迅对人生的洞彻和达观”错，两句话流露出的是鲁迅特有的悲观与自嘲。 C.“衬托出了鲁迅墓地的庄严肃穆感”错，由下文“有置身农贸市场的感觉”可知“衬托”错，应该是破坏了“庄严肃穆感”。 D.“主要原因是保安导致我无法尽兴地游览”错，主要原因是我认为大陆新村的管理者没有真正尽到保护故居和宣传鲁迅精神的责任。故选B。 【52题详解】本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 A.“轻快”不准确，作者的心情是崇敬与追怀。故选A。 二、主观理解题 （23-24高二下•杭州S9联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 雨落石巨 段爱松 父亲跟我说过，雨水和石头，一直在争斗。原来是石头占了上风，但后来这种情况发生了变化，雨水不是一天淋，也不是一个月淋，更不是一年淋，而是长年累月不断地淋。不知道经过了多少年代，也不知道是不是天神格蒙更喜好雨水，后来雨水完全占据了上风，它们在山林间下呀下，一年三百六十五天，三百多天都在下，再坚硬的岩石也给淋泡松了，一旦松了，就随时可能垮掉下来。 让父亲记忆犹新的是，一个十八九岁的青年，常年穿梭在落石频发的山崖小径。甚至有一次，他上山采药，眼睁睁看到，这个穿军装的青年要不是闪躲得快，差点就被一块从山上滚落的大石头砸中。 这个青年的故事在我们族人中传得很多。我的父亲甚至告诉过我，天神格蒙在梦中启示，高黎贡山和担当力卡山中间，有一块神石，它是活的，会移动，还会自行闯入到族人的梦境中。碰巧的是，这块神石的汉字发音，和这个青年的名字一样，叫枝柱。 瓦拉夺是我们族群最远也是最难进去的村寨，居住在那里的族人把病痛死亡之事传到我的父亲这里，到得进去时，往往距离这事已经过了几周。不过，自从穿军装的人们来了之后，这样的不幸事情越来越少了，因为他们会定期送医送药。我的父亲不但看到过，而且这次还准备和枝柱一起进去。 让我的父亲颇感意外的是，在去瓦拉夺的路上，枝柱居然能够用半熟练的独龙族语和他交流。 “你什么时候学的独龙话呀？”我的父亲问道。 “刚入伍的时候就开始了，我们连队有个传统，老兵要指导新兵学习独龙话。”枝柱笑着答道。 “你们怎么还有这个传统？”我的父亲有些不解。 “如果不学会独龙话，咋和您交流？连队领导第一天集训就下了命令，为了更好地服务独龙族群众，每一位战士都得学好独龙话。”枝柱边说边抹了一把额头上的汗水。 我的父亲和枝柱赶到妮娜家时，天色已晚。妮娜脸色苍白，躺在用一些粗麻破布铺成的地铺上，血迹斑斑，正痛苦地呻吟着。旁边的接生婆也焦急得手足无措，她跟我的父亲说，用了很多土办法，但就是没有办法接生出来，再这样下去，大人都要疼死掉了。 我的父亲和枝柱几乎同时做出了同样的决定，立刻将妮娜转移到二十公里外的乡卫生所。 此时天已经黑了，本来就阴沉沉的天，加深了这种黑，宛如野兽深色的瞳孔，令人生畏。 枝柱将包里的手电筒取出，拿给我的父亲，请他打着照亮道路。他和随队的小战士立刻扛起妮娜，向着乡卫生所出发了。还没走出一里地，飘起了小雨，道路越发崎岖烂滑。枝柱和小战士争分夺秒，一路小跑。衣裤被荆棘刮破撕裂，手脚也被划伤出血，这些都顾不上了，黑夜中两个晃动的身影，就像两个正拼尽全力和死神抗争搏斗的勇士，在高黎贡山中，宛如天神格蒙在我的父亲梦境里安放的那块会活动的“神石”。 由于抢救及时，妮娜顺利产下一名男婴。枝柱和小战士都很兴奋，我的父亲也觉得有些不可思议，像妮娜这样的情况，在以前只有等死，而现在，这些战士、医生，所有从外面来帮助族群的人们，多像是天神格蒙派来拯救族人苦难的天使。 一天，小战士找到了我的父亲，他说，前几天枝柱带着他们，又去帮独龙族孤寡老人孟腊打柴火去了…… “都怪我啊，连累了班长，”小战士难过得说不下去，沉默了一阵，又接着说，“我们下山往回走的时候，雨开始下大了。我不知道踩到了什么，脚下一滑，朝着悬崖摔去。这时，一只手猛地将我拽住，我还来不及看清楚是怎么回事，一大坨石头砸中一个影子，班长连人带柴火坠下了悬崖，和那块落石一起翻滚进独龙江。”小战士说到这里，再也忍不住了，眼泪簌簌往下淌。 我的父亲又回想起枝柱救孕妇时憔悴而坚定的神色，那神色和他梦境中的“神石”是一样的。 “今天早上，一个小孩抱了一只鸡来，说是要送给枝柱叔叔。我们一问，才知道这是班长一直在资助的学生……”小战士突然想起了什么，抹了抹鼻涕眼泪说。 我的父亲此时也忍不住了，泪水充盈着他的眼眶…… 我的父亲说，后来他再没有梦到过“神石”，但他梦到过枝柱，梦到过枝柱身上的雨水，梦到过雨水中的军装闪闪发亮。 （有删改） 1．请简要分析作者是如何表现枝柱这一人物形象？ 2．有人认为本文的叙事角度不佳，限制了故事的呈现。你是否同意？为什么？ 【答案】 1．①小说主要运用正面描写。如：语言描写，“为了更好地服务独龙族群众，每一位战士都得学好独龙话”表现枝柱为人民服务的精神。神态描写，“枝柱救孕妇时憔悴而坚定的神色”表现他为救助百姓时的坚毅性格。动作描写，“枝柱将包里的手电筒取出，拿给我的父亲，请他打着照亮道路”表现他虑事周全的性格。②运用细节描写。如：“衣裤被荆棘刮破撕裂，手脚也被划伤出血”表现他一心为民时的坚毅性格与英勇无畏的精神。③通过他人来侧面烘托枝柱这一人物形象。如：通过小战士叙述枝柱帮老人打柴火、资助学生等故事，表现了他一心为民、无私奉献、舍己为人的精神。④通过环境的衬托来表现人物的精神。如：救妮娜时，要将她转移到二十公里外的乡卫生所，天黑又阴沉，路已难走，可是“还没走出一里地，飘起了小雨，道路越发崎岖烂滑”，环境的恶劣更衬托出枝柱可贵的精神。 2．不同意。①“我的父亲”是故事的亲历者和讲述者，增强了故事的现场感，使故事真实可信。②通过“我的父亲”的经历和见闻把枝柱救助妮娜和帮助孤寡老人以及舍身救人的情节巧妙地串联起来，使故事灵动流畅。③以“我”父亲的视角来展开叙述，更细腻地表现枝柱英勇无私、关爱百姓的性格，使其伟大军人人物形象更加丰满。④“我的父亲”是独龙族人，由他来讲述故事，更能体现解放军对边疆人民的深刻影响，深化了军民鱼水情深的主题。 【解析】 1．本题考查学生分析鉴赏人物的描写手法的能力。 作者对文中枝柱这一人物形象的描写，既有正面描写，也有侧面描写。 正面描写中，作者主要通过枝柱这一人物形象的语言、神态、动作等本身特有的言行举止来表现他在某些情境下的选择，从而展现人物形象。比如，文中枝柱说“为了更好地服务独龙族群众，每一位战士都得学好独龙话”，而他的独龙话甚至已经到了半熟练的程度，能与我们正常交流。由此，我们可以充分感受到他为人民服务的精神。比如，在文中具体描写“我”父亲和枝柱一起救助难产孕妇妮娜这一事件中，作者对枝柱的神态描写“枝柱救孕妇时憔悴而坚定的神色”以及围绕他的细节描写“衣裤被荆棘刮破撕裂，手脚也被划伤出血”，就充分表现了他虽苦虽难，却义无反顾、无比坚定地救助独龙族人的坚毅性格与精神。此外，“枝柱将包里的手电筒取出，拿给我的父亲，请他打着照亮道路”等动作描写，也充分展现了他作为一个战士，所应具备的处事冷静、周全的专业能力。 除此之外，文中还充分借助侧面描写、环境描写来多角度衬托枝柱的形象。比如，从文中另一个解放军小战士的口中，我们得以了解到更多关于枝柱的细节，包括但不限于枝柱帮老人打柴火、资助学生等等。正是通过小战士的口，我们发现枝柱无时无刻不在为人民服务，而不仅仅只有在我们看得见的时候。此外，文中对于恶劣环境的极力描写，也与枝柱等人的行为产生了鲜明的反差。救妮娜时，要将她转移到二十公里外的乡卫生所，天黑又阴沉，路已难走，而且“还没走出一里地，飘起了小雨，道路越发崎岖烂滑”。这种环境本不利于出行，可为了挽留妮娜的姓名，他们还是不顾自身安慰勇往直前。这些描写，都强有力地衬托了枝柱的形象特点和人物精神。 2．本题考查学生分析文章叙述方式的能力。 解答此题，首先要态度明确地表达自己的观点：不同意。 然后再分析“父亲跟我说过”“让父亲记忆犹新的是”“我的父亲不但看到过，而且这次还准备和枝柱一起进去”“我的父亲又回想起枝柱救孕妇时憔悴而坚定的神色”等句子，可知“我的父亲”是故事的亲历者和讲述者，增强了故事的现场感，使故事真实可信。 “我的父亲和枝柱赶到妮娜家时……我的父亲和枝柱几乎同时做出了同样的决定，立刻将妮娜转移到二十公里外的乡卫生所……我的父亲也觉得有些不可思议”，叙述了“我的父亲”和枝柱救助妮娜的情节；“小战士找到了我的父亲，他说，前几天枝柱带着他们，又去帮独龙族孤寡老人孟腊打柴火去了……今天早上，一个小孩抱了一只鸡来，说是要送给枝柱叔叔。我们一问，才知道这是班长一直在资助的学生……”“我的父亲”从小战士那里知道了枝柱帮助孤寡老人、舍身救人以及资助学生的事情，通过“我的父亲”的经历和见闻把这些情节巧妙地串联起来，使故事灵动流畅。 从“我”父亲的视角来展开叙述，“让我的父亲颇感意外的是，在去瓦拉夺的路上，枝柱居然能够用半熟练的独龙族语和他交流”“黑夜中两个晃动的身影，就像两个正拼尽全力和死神抗争搏斗的勇士，在高黎贡山中，宛如天神格蒙在我的父亲梦境里安放的那块会活动的‘神石’”“我的父亲也觉得有些不可思议……多像是天神格蒙派来拯救族人苦难的天使”“我的父亲说，后来他再没有梦到过‘神石’，但他梦到过枝柱，梦到过枝柱身上的雨水，梦到过雨水中的军装闪闪发亮”，这些内容更细腻地表现枝柱英勇无私、关爱百姓的性格，使其伟大军人人物形象更加丰满。 “这个青年的故事在我们族人中传得很多”，“我的父亲”是独龙族人，由他来讲述故事，更能体现解放军对边疆人民的深刻影响，深化了军民鱼水情深的主题。 （23-24高二下•杭州地区含周边重点中学•期中）阅读下面的文字，完成小题。 边城（节选） 沈从文 （甲） 翠翠上了船，二老派来的人，打着火把走了，祖父牵着船问：“翠翠，你怎么不答应我，生我的气了吗？” 翠翠站在船头还是不做声。翠翠对祖父那一点儿埋怨，等到把船拉过了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。①但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。 （乙） 这一对难兄难弟原来同时爱上了那个撑渡船的外孙女。 那天那哥哥同弟弟在河上游一个造船的地方，看他家中那一只新船，在新船旁把一切心事全告给了弟弟，且附带说明，这点念头还是两年前植下根基的。弟弟微笑着，把话听下去。两人从造船处沿了河岸又走到王乡绅新碾坊去，那大哥就说： “二老，你运气倒好，作了王团总女婿，有座碾坊。我呢，若把事情弄好了，我应当接那个老的手来划渡船了，我欢喜这个事情。” 那二老仍然默默的听着，把手中拿的一把弯月形镰刀随意斫削路旁的草木。到了碾坊时，却站住了向他哥哥说： “大老，你信不信这女子心上早已有了个人？” “我不信。” “大老，你信不信这碾坊将来归我？” “我不信。” 两人于是进了碾坊。 二老又说：“你不必——大老，我再问你，假若我不想得到这座碾坊，却打量要那只渡船，而且这念头也是两年前的事，你信不信呢？” 那大哥听来真着了一惊，望了一下坐在碾盘横轴上的傩送二老，知道二老不是说谎，于是站近了一点，伸手在二老肩上拍打了一下，且想把二老拉下来。他明白了这件事，他笑了。 他说：“我相信的，你说的全是真话!” 二老把眼睛望着他的哥哥，很诚实的说： “大老，相信我，这是真事。我早就那么打算到了。家中不答应，那边若答应了，我当真预备去弄渡船的！——你告我，你呢？” “爸爸已听了我的话，为我要城里的杨马兵做保山，向划渡船说亲去了！”大老说到这个求亲手续时，好像知道二老要笑他，又解释要保山去的用意，只是“因为老的说车有车路，马有马路，我就走了车路”。 “结果呢？” “得不到什么结果。老的口上含李子，说不明白。” “马路呢？” “马路呢，那老的说若走马路，我得在碧溪岨对溪高崖上唱三年六个月的歌。把翠翠心唱软，翠翠就归我了。” “这并不是个坏主张！” “是呀，一个结巴人话说不出还唱得出。可是这件事轮不到我了，我不是竹雀，不会唱歌。” “那你打算怎么样？” “我想告那老的，要他说句实在话。只一句话。不成，我跟船下桃源去了；成呢，便是要我撑渡船，我也答应了他。” “唱歌呢？” “二老，这是你的拿手好戏，你要去做竹雀，你就赶快去吧，我不会捡马粪塞你嘴巴的。”②二老看到哥哥那种样子，也沉默不语了。 不久，二老想出了个主意，就是两兄弟月夜里同过碧溪岨去唱歌，莫让人知道是弟兄两个，两人轮流唱下去，谁得到回答，谁便继续用那张唱歌胜利的嘴唇，服侍那划渡船的外孙女。大老不善于唱歌，轮到大老时也仍然由二老代替。两人凭命运来决定自己的幸福，这么办可说是极公平了。 大老把弟弟提议想想，作了一个苦笑。“娘的，自己不是竹雀，还请老弟做竹雀？好，就是这样子，我们各人轮流唱，我也不要你帮忙，一切我自己来吧。树林子里的猫头鹰，声音不动听，要老婆时也仍然是自己叫下去，不请人帮忙的！” 两人便决定了从当夜起始，来作这种为当地习惯所认可的竞争。 那天晚上翠翠哭倦了，也睡了。翠翠不能忘记祖父所说的事情（其父母的故事及他们的对歌之事），梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下菜园，到了船上，又复飞窜过对山悬崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船时，她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟悉。崖壁三五丈高，平时攀折不到手，这时节却可以选顶大的叶子作伞。 第二天，天一亮翠翠同祖父起身了，用溪水洗了脸，翠翠赶忙同祖父去说昨晚上所梦的事情。 “爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我象跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣！ 昨晚上唱歌的，老船夫还以为是天保大老，日来便要翠翠守船，借故到城里去送药，探听情况。在河街见到了大老，就一把拉住那小伙子，很快乐的说： “大老，你这个人，又走车路又走马路，是怎样一个狡猾东西！” 但老船夫却作错了一件事情，把昨晚唱歌人“张冠李戴”了。这两弟兄昨晚上同时到碧溪岨去，为了作哥哥的走车路占了先，无论如何也不肯先开腔唱歌，一定得让那弟弟先唱。弟弟一开口，哥哥却因为明知不是敌手，更不能开口了。翠翠同她祖父晚上听到的歌声，便全是那个傩送二老所唱的。大老伴弟弟回家时，就决定了同茶峒地方离开，驾家中那只新油船下驶，好忘却了上面的一切。这时正想下河去看新船装货。 大老望着老船夫涎皮的老脸，轻轻的说： “算了吧，你把宝贝孙女儿送给会唱歌的竹雀吧。” 这句话使老船夫完全弄不明白他的意思。大老从一个吊脚楼甬道走下河去了，老船夫也跟着下去。到了河边，见那只新船正在装货，许多油篓子搁在河岸边。一个水手正在用茅草扎成长束，备作船舷上挡浪用的茅把。老船夫问那个水手谁押船。那水手把手指着大老。老船夫搓着手说： “大老，听我说句正经话，你那件事走车路，不对；走马路，你有份的！” 那大老把手指着窗口说：“伯伯，你看那边，你要竹雀做孙女婿，竹雀在那里啊！” 老船夫抬头望见二老，正在窗口整理一个鱼网。 （节选自《边城》，有删改） 3. 根据文中两处画横线的句子，指出翠翠和二老当时复杂的心理。 ①但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。 ②二老看到哥哥那种样子，也沉默不语了。 4. 同是写梦，文中画波浪线的两段叙述有何差异？请简要分析。 【答案】 3. ①翠翠：一方面情窦初开，为偷偷喜欢上了二老而心怀忐忑，另一方面却为如何让爷爷知道或不让爷爷知道（怎么办）而烦恼。②二老：一方面为大老对自己的包容而心有歉意；另一方面也因未能想到两全其美之计而苦恼。 4. ①叙述角度差异：第一处为“全知视角”，以第三人称介绍相关情节；第二处转化为“有限视角”，由翠翠以第一人称的言语直接展现叙述内容。②叙述内容差异：第一处重在介绍翠翠做梦及梦见摘虎耳草的原因；第二处重在写翠翠的心理感受及该送谁虎耳草的迷惘。③叙述语言的差异：第一处以一个旁观者的视角，叙述翠翠梦中采摘虎耳草的过程，表述生动，描写具象，具有梦境的朦胧诗意的氛围。第二处以一个情窦初开的女孩的角度展开，叙述翠翠欣喜和迷惘的心情，表述口语化，语言欢快活泼。 【解析】 【3题详解】 本题考查学生分析人物心理的能力。 ①翠翠：“另外一件事”“属于自己不关祖父的”，指的是情窦初开，爱上二老傩送这件事；而“沉默”一方面是为偷偷喜欢上了二老而心怀忐忑，另一方面是不知道该不该让爷爷知道，不知道该怎么跟爷爷说，或者为如何让爷爷知道或不让爷爷知道（怎么办）而烦恼。 ②二老：二老也向大老吐露了心声，大老鼓励他说“二老，这是你的拿手好戏，你要去做竹雀，你就赶快去吧，我不会捡马粪塞你嘴巴的”，明明大老也喜欢翠翠，却鼓励二老去争取翠翠，二老的“沉默”是为大老对自己的包容而心有歉意；从下文“不久，二老想出了个主意”可知，此处的“沉默”也因未能想到两全其美之计而苦恼。 【4题详解】 本题考查学生鉴赏叙述手法和语言特点的能力。 ①叙述角度差异：第一处以第三人称来写，写翠翠梦中的情景，运用的是“全知视角”；第二处是翠翠向爷爷转述自己的梦境，是翠翠的语言描写，以“我”这个第一人称来写，这是转化为“有限视角”。 ②叙述内容差异：第一处先说“翠翠不能忘记祖父所说的事情”，因而晚上做梦，梦中被美妙的歌声浮起来，到对山悬崖摘虎耳草，这是重在介绍翠翠做梦及梦见摘虎耳草的原因；第二处强调歌声“顶好听”“又软又缠绵”以及“得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了”，重在写翠翠的心理感受及该送谁虎耳草的迷惘。 ③叙述语言的差异：第一处以一个旁观者的视角，先写“梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了”，然后具体写了“路程”，“上了白塔，下菜园，到了船上，又复飞窜过对山悬崖半腰”，还写了虎耳草的样子“肥大”，可以“选顶大的叶子作伞”，叙述翠翠梦中采摘虎耳草的过程，表述生动，描写具象，具有梦境的朦胧诗意的氛围。第二处以一个情窦初开的女孩的角度展开，没有把梦境全部描述出来，而是侧重叙述翠翠欣喜和迷惘的心情，“我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵”，“得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣！”，表述口语化，语言欢快活泼。 （23-24学年高二下•杭州市浙里特色联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 像是影子，像是其他 李浩 偶尔，奶奶会只言片语地提到我的爷爷。在我的感觉中，奶奶嘴里的爷爷像是一道影子，或者别的什么——反正，是一种稀薄的、抓不住也摸不到的“飘泊之物”，一种似乎不那么真实的存在。在奶奶的只言片语中，爷爷有太多的名字，譬如“你爷爷”。譬如，“他”。譬如，“不着家的”“特窝棚的”。譬如，“死鬼”“痨病鬼”“胜儿他爹”“瘦兔子”“疯子”。 那个痨病鬼。一天天就是咳，就是咳。他藏着钱呢。我早知道，他藏着呢。可就是不肯抓药。那个痨病鬼。什么也没给家里留下。他还给小花传上了病。 我母亲说，这才是我奶奶心里的“症结”所在，奶奶对爷爷的怨气和愤恨皆是由此而起。母亲说，我爷爷的肺结核没有传给奶奶、我父亲和四叔，却传给了三姑。在三姑咳了几天的时候奶奶到村外的窝棚里去找我爷爷——这并不好找，我爷爷居住的地方常换，十里八村废弃的窝棚都被他睡遍了。奶奶求他，拿出几块银元来给女儿抓药，就算是借他的也行——好说歹说，一脸难色的爷爷终于从一棵槐树的下面扒出了一枚银元：“这不是咱的。你记得，咱得还。咱得还上。” “其实他有。你爷爷吧，这个人……当年那些人，都这样。也不是他一个。” 爷爷是地下党。1996年出版的《滨州市志》上有他的名字，职务是中共地下党滨州区委副书记。他负责整个滨州区地下党的活动经费——《滨州市志》曾专门地提到一笔，他在负责这部分“党的资产”的时候，没丢过一分钱，也没把一分钱用在自己的身上。 在奶奶的描述中，爷爷在这个家的存在就像是淡淡的影子，有一种似有似无的飘忽感，他的心在别处，身在别处，尤其是后来，日本人占领了之后，尤其是“紧张起来”之后——“里里外外，都得我一个人。你找他？不着家的可不能让你找到。他忙着呢，瘦兔子似的。”奶奶一边纳着鞋底一边自言自语，油灯的细火苗一蹿一蹿，油烟中弥散着混杂了蓖麻油的灯油气味，它早已把整个屋子充满了。“受的那个罪哟。”奶奶说的这句没头没尾也没有主语，我不知道她是在说我爷爷还是说自己。 他在家的时候很少。即使回来，也都是夜间，甚至都是后半夜，那时候我的父亲、三姑和年幼的四叔都已睡去，只有纺线的或者纳鞋底的奶奶还在油灯前醒着，墙上跳动的影子比她更瘦……偶尔，被自己的身体压麻了手臂的父亲翻身，睁一睁眼，他看到爷爷坐在炕沿上的影子——根本来不及说句什么就被自己沉重的眼皮压进了梦乡。 我奶奶不止一次地提到爷爷的“换命”，这是她对爷爷耿耿于怀的另一个缘由，每次说起她都会咬到自己的牙——“这个死鬼！自己的孩子都不管不顾！” 把那些只言片语以及我父亲、母亲和四叔的讲述事连起来——于是，我在自己的大脑里搭建了有关爷爷的那个故事。故事是这样的：我爷爷有四个兄弟两个妹妹，然而在兵荒马乱、缺衣少食的年代，到我爷爷十三岁那年家里就剩下了爷爷和三爷爷兄弟两个，他们相依为命。后来我爷爷去天津上学，而三爷爷则不知道为何离家出走，当起了土匪——我们当地管土匪叫“仨儿”。三爷爷变成了“林仨儿”。 “这个林仨儿罪大恶极，不杀不足以平民愤——”区委书记梁朝河当着我爷爷的面儿签署了召开公判大会、会后将林仨儿一伙儿六名土匪枪决的命令，他命令我爷爷负责看押和枪决等事宜。据说，我爷爷找到梁书记，建议用活埋替代枪毙——毕竟，子弹要省着点儿用；活埋会比枪毙更有震慑效果，也更能让那些受害人的家属出口恶气——梁书记想都没想就答应了下来，好，就这么办吧！你组织咱们的民兵去挖坑！ 傍晚，爷爷回家了一趟，他拿走了家里最好用的那把铁锹。如果不是他取走铁锹，奶奶也许不会把后来发生的事那么顺畅而迅速地和爷爷联系在一起——第二天早上，有人发现，埋下林仨儿的那个土丘被人挖开了，里面那么招人恨的、应当挨千刀的林仨儿已经不知去向。 爷爷受到了审查。据说，爷爷在第二天上午就向组织坦白了自己的所做；据说，同样是据说，我爷爷在牢房里，就和三爷爷商量了把三爷爷救下来的计划，不管怎么说，这个让他也咬牙切齿的土匪头目是他的亲兄弟，老奶奶临终前反复可嘱过我爷爷，要看护好他，千万要看护好他。 “你干吗要放他？你要想放他，别抓他啊，让他继续杀人放火多风光啊！这么多年，我真没想到你会是这样的人！” 大约，我爷爷也没有想到奶奶的坚决，平日里她可不是这样。她被林仨儿脱逃这件事儿伤透了。再加上我花儿姑姑的死。爷爷在房子外面徘徊了几日，最后，在门口放下了一堆破破烂烂的东西和三斤小米，又退回到树园子的窝棚里。这一去，便是与家的永别。 在讲述爷爷被拒之门外的片段时，奶奶的语气中怨愤的成分似乎会变得更多，可我母亲却觉得，“你奶奶应是后悔了。”母亲给出的理由是，我爷爷在不到两个月的时间里突然病情恶化，他开始咳血，大口大口地咳，大口大口。奶奶被人叫去，她和我爷爷在窝棚里说了很久，然后，我父亲和四叔也被叫进了窝棚，爷爷就在荒郊的窝棚里咽了气。 我知道的是，据我父亲的讲述而知道的是，奶奶从爷爷的窝棚里出来，径直走到蹲在门外的柳树下吸着旱烟的梁朝河面前：“你给我找两个人。跟着我走。” 他们在果树下，生有三棵白蜡树的艾草地里，桥墩的缝里，以及河边老槐树生着虫子的树洞里，先后找到了二十几枚银元，和一小包被蓝布包裹着的东西。它们，被交到了梁朝河的手上。 “他没动过一分一厘。你清点一下。”奶奶认认真真地对梁朝河说着，“他说，等胜利了，就再也没有穷苦人了，就都能有饭吃了——是这样吗？” 5. 有批评家说，小说中“放走林仨儿”这一情节“勾勒出复杂和极端境遇下的人性纠葛”，请结合文本作简要分析。 6. 结合全文，探究题目“像是影子，像是其他”中“其他”的内涵。 【答案】 5. ①放走林仨儿，于私是完成老奶奶的嘱托；于公，则是公然违犯纪律，这体现了人性纠葛，突出复杂和极端境遇。②奶奶原先对爷爷是理解和体谅的，可是后来她因爷爷放走林仨儿而感到特别愤怒和不可理解，个人的情感产生冲突。③爷爷放走林仨儿，全了他的手足之情；但对于极其痛恨林仨儿的奶奶来说，是不顾两人的夫妻之情；难以简单判断对错。 6. ①忠于职守、大公无私的革命品质。爷爷掌管着经济大权，但即使是自己或是家人生病，都舍不得拿出一星半点来治病；即使拿出来一点，也说是“借”的。②舍家为国、忘我工作的奉献精神。爷爷有家，但为了革命，神出鬼没，只能趁深夜回家看上一眼，到后来是寄居在各处窝棚里。③理想至上、心有大爱的精神坐标。爷爷以自己的实际行动感染了奶奶，奶奶到后来也理解了爷爷，并用行动完成爷爷的嘱托。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①根据原文“不管怎么说，这个让他也咬牙切齿的土匪头目是他的亲兄弟，老奶奶临终前反复可嘱过我爷爷，要看护好他，千万要看护好他”可知，爷爷放走林仨儿，于私是完成老奶奶的嘱托；根据原文“爷爷受到了审查。据说，爷爷在第二天上午就向组织坦白了自己的所做”可知，爷爷放走林仨儿，于公，则是公然违犯纪律，在这件事的处理上，在于私和于公两方面做出抉择是艰难的，体现了人性纠葛，突出复杂和极端境遇。 ②根据原文“在奶奶的描述中，爷爷在这个家的存在就像是淡淡的影子，有一种似有似无的飘忽感，他的心在别处，身在别处”可知，奶奶原先对爷爷是理解和体谅的，根据原文“我奶奶不止一次地提到爷爷的‘换命’，这是她对爷爷耿耿于怀的另一个缘由，每次说起她都会咬到自己的牙——‘这个死鬼！自己的孩子都不管不顾！’”“大约，我爷爷也没有想到奶奶的坚决，平日里她可不是这样。她被林仨儿脱逃这件事儿伤透了”可知，奶奶后来因爷爷放走林仨儿而感到特别愤怒和不可理解，当时在让爷爷是否进家门的选择上个人情感产生了冲突。 ③根据原文“据说，同样是据说，我爷爷在牢房里，就和三爷爷商量了把三爷爷救下来的计划，不管怎么说，这个让他也咬牙切齿的土匪头目是他的亲兄弟”可知，爷爷放走林仨儿，全了他的手足之情；根据“‘你干吗要放他？你要想放他，别抓他啊，让他继续杀人放火多风光啊！这么多年，我真没想到你会是这样的人！”’“大约，我爷爷也没有想到奶奶的坚决，平日里她可不是这样。她被林仨儿脱逃这件事儿伤透了”可知，对于极其痛恨林仨儿的奶奶来说，是不顾两人的夫妻之情；爷爷放走林仨儿，奶奶在这件事后不原谅爷爷，他们的做法让人难以简单判断对错。 【6题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①根据原文“母亲说，我爷爷的肺结核没有传给奶奶、我父亲和四叔，却传给了三姑”“奶奶求他，拿出几块银元来给女儿抓药，就算是借他的也行一一好说歹说，一脸难色的爷爷终于从一棵槐树的下面扒出了一枚银元：‘这不是咱的。你记得，咱得还。咱得还上。’”可知，当时爷爷掌管着经济大权，但即使是自己或是家人生病，都舍不得拿出一星半点来治病；即使拿出来一点，也说是“借”的。据此可知，这里“其他”的内涵是指爷爷忠于职守、大公无私的革命品质。 ②根据原文“这并不好找，我爷爷居住的地方常换，十里八村废弃的窝棚都被他睡遍了”“在奶奶的描述中，爷爷在这个家的存在就像是淡淡的影子，有一种似有似无的飘忽感，他的心在别处，身在别处，尤其是后来，日本人占领了之后，尤其是‘紧张起来’之后——‘里里外外，都得我一个人。你找他？不着家的可不能让你找到。他忙着呢，瘦兔子似的。’”可知，爷爷有家，但为了革命，神出鬼没，只能趁深夜回家看上一眼，到后来是寄居在各处窝棚里。据此可知，这里“其他”的内涵是指爷爷舍家为国、忘我工作的奉献精神。 ③根据原文“我爷爷在不到两个月的时间里突然病情恶化，他开始咳血，大口大口地咳，大口大口。奶奶被人叫去，她和我爷爷在窝棚里说了很久，然后，我父亲和四叔也被叫进了窝棚，爷爷就在荒郊的窝棚里咽了气”“他们在果树下，生有三棵白蜡树的艾草地里，桥墩的缝里，以及河边老槐树生着虫子的树洞里，先后找到了二十几枚银元，和一小包被蓝布包裹着的东西。它们，被交到了梁朝河的手上”“‘他没动过一分一厘。你清点一下。’奶奶认认真真地对梁朝河说着，‘他说，等胜利了，就再也没有穷苦人了，就都能有饭吃了——是这样吗？’”可知，爷爷以自己的实际行动感染了奶奶，奶奶到后来也理解了爷爷的做法，并用行动完成爷爷的嘱托，把爷爷保管的经费一分一厘不差的交给了组织，并转达爷爷的理想，希望抗战胜利，再也没有穷苦人了，百姓都能有饭吃了。据此可知，这里“其他”的内涵是指爷爷理想至上、心有大爱的精神坐标。 （23-24学年高二下•浙江省环大罗山联盟•期中）阅读下面的文字，完成小题。 漫水 王跃文 漫水是个村子，村子在田野中央，田野四周远远近近围着山。村前有栋精致的木房子，六封五间的平房，两头拖着偏厦，壁板刷过桐油，远看黑黑的，走近黑里透红。桐油隔几年刷一次，结着薄薄的壳，炸开细纹，有些像琥珀。 俗话说，木匠看凳脚，瓦匠看瓦角。说的是木匠从凳脚上看手艺，瓦匠从瓦角上看手艺。木屋的瓦檐微微翘起，像老鹰刚落地的样子。屋脊两头像鸟嘴朝天的尖儿，就是漫水人说的瓦角。瓦角扳得这么好看，那瓦匠必是个灵空人。乡下人看匠人手艺，有整套的顺口溜，又比如：泥匠看墙角，裁缝看针脚。 扳得这么好瓦角的瓦匠，就是这屋子的主人，余公公。漫水这地方，公公就是爷爷。余公公的辈分大，村里半数人叫他公公。余公公大名叫有余，漫水人只喊他余公公。余公公是木匠，也会瓦匠，还是画儿匠。漫水人说话没有儿化音，唯独把画匠师傅叫成画儿匠。兴许晓得画画儿更需心灵手巧，说起这类匠人把话都说得软和些。画儿匠就是在家具或老屋上画画的，多画吉祥鸟兽和花卉。老屋就是棺材，也是漫水的叫法。还叫千年屋，也叫老木，或寿木。如今家具请木匠做的少了，多是去城里买现成的，亦用不上画儿匠。余公公的画儿匠手艺，只好专门画老屋。 漫水的规矩，寿衣寿被要女儿预备，老屋要儿子预备。不叫做老屋，也不叫置老屋，叫割老屋。余公公的老屋是自己割的，他六十岁那年就把两老口的老屋割好了。不是儿女不孝顺，只是儿女太出息。漫水做大人的见着眼红，拿自家儿女开玩笑，说：“我屋儿女真孝顺，天天守着爹娘。不像余公公儿女，读书读到外国去了，爹娘都不认了！”做儿女的也会自嘲：“有我们这儿女，算您老有福气！要不啊，老屋都得自己割！” 余公公的老屋是樟木料的。他有一偏厦屋的樟木筒子，原来预备给儿女们做家具。儿女们都出去了，余公公就选了粗壮的樟木筒子割老屋。漫水这地方，奶奶，叫做娘娘。余娘娘还没打算自己做寿衣寿被，一场大病下来人就去了。隔壁慧娘娘把自己的寿衣寿被拿出来，先叫余娘娘用了。 第二年，慧娘娘的男人家有慧公公死了。有余和有慧，出了五服的同房兄弟。慧娘娘虽把自己两老的寿衣寿被做了，老屋还没有割好。慧娘娘没有女儿，只有个独儿子强坨。慧公公没有老屋，余公公把强坨叫来：“你把我的老木抬去！”慧公公睡了余公公的樟木老屋，漫水人都说他有福气。 漫水地名怎么来的，村里没人说得清。要是去城里查县志，地名肯定是有来历的。漫水人不会去想这些没用的事，只把日子过得像闲云。漫水只有余公公跟旁人不太像，他不光是样样在行的匠人，农活也是无所不精。漫水这么多人家，只有余公公栽各色花木，芍药、海棠、栀子、茉莉、玉兰、菊花，屋前屋后，一年四季，花事不断。有人笑话说：“余公公怪哩，菜种得老远，花种在屋前屋后！” 村子东边的山很远，隔着溆水河，望过去是青灰色的轮廓；南边的山越往南越高，某个山洞流出一股清泉，那是溆水的正源；北边看得见的山很平缓，溆水流过那里大片的橘园，橘园边上就是县城；西边的山离村子近，山里埋着漫水人的祖宗。坟包都在山的深处，那地方叫太平垴。漫水人都很认命，遇着争强斗气的，有人会劝：“你争赢了又算老几？都要到太平垴去的！”人想想太平垴，有气也没气了。 溆水要流到东海去，东海在日头出来的地方。溆水流到沅江，沅江流到洞庭，洞庭流到长江，长江流到东海。山千重，水百渡，很远很远。说近也很近，溆水边有座鹿鸣山，山下有个蛤蟆潭，潭底有个无底洞，无底洞直通东海龙宫，钻个猛子就到了。蛤蟆潭在溆水东岸，西岸是平缓沙滩，河水由浅而深。水至最深处，就是蛤蟆潭。很久以前，东岸有个姑娘，很孝顺，很漂亮。有一天，姑娘蹲在蛤蟆潭边的青石板上洗衣服，青石板突然变成乌龟，驮着姑娘沉到水里去了。姑娘被带到东海龙宫，做了千年不老的龙王娘娘。 漫水人望见太阳雨，总会念那句民谣：边出日头边落雨，东海龙王过满女！漫水人说过女，就是嫁女。遇上件好东西需得夸赞，必会说：龙王老儿的轿杠！ 漫水没有人见过海，日子里却离不开海。天干久旱，依旧俗就得求雨，行祭龙王的法事。人过世了，得用龙头杠抬到山上去。漫水这副龙头杠传过很多代了，龙的眼珠子像要喷出火来，龙尾像随时在甩动。那龙头杠是楠木的，不要油，不要漆，千年不腐。 前几年，有个城里人想买这副龙头杠，价钱出到几万块。强坨动了心，想把龙头杠卖掉。龙头杠是全村人的，世世代代都放在强坨屋。他公公，他爹爹，都是保管龙头杠的。漫水很多事都说不清来龙去脉，人人只知守着种种规矩就是了。强坨说：“那个城里人是傻子，一个龙头杠他出好几万！信我，由我卖了，我做十副龙头杠赔给大家！”余公公说：“如今是不信迷信了，不然要把你关到祠堂去整家法！”过去祠堂有个木笼子，男人若不孝不义，会被族人绑在里面，任人用竹条子抽打。这叫整家法。一个村里只准有一副龙头杠，强坨说赔十副龙头杠，这话很不吉利。强坨这话很多人听见了，都骂他说的不是人话。几个年轻人一声喊，就把龙头杠抬到余公公屋后去了。 龙头杠搭在两个木马上，平时用厚厚的棕蓑衣包着。木马脚上绑了猫儿刺，不怕老鼠爬到龙头杠上去咬。猫儿刺形状像猫，刺头子又多又锋利，老鼠不敢往上面爬，漫水人又叫它老鼠刺。有个大晴天，余公公解开棕蓑衣，细心擦着龙头杠上的灰。心想：楠木真是好料，这龙头杠也不晓得传好多代了，虫不咬，水不腐，随便擦擦，亮堂堂的。 7. 《边城》和《漫水》对空间环境的设置都富有深意，两位作家都集中笔墨描绘湘西的自然山水与民俗风情，请结合文本分析共同之处。 链接材料： 由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。 ——《边城》 河边站满了人，四只朱色长船在潭中划着。龙船水刚刚涨过，河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗，鼓声蓬蓬响着，翠翠抿着嘴一句话不说，心中充满了不可言说的欢乐。 ——《边城》 8. 王跃文在谈及《漫水》的创作时说：“《漫水》叫我懂得乡村的美好传统坚韧无比，外部世界自命的庄严或崇高在它的反衬之下变得荒诞和虚无。”请结合文本分析“乡村的美好传统”在文中体现在哪几个层面。 【答案】 7. ①都写了自然山水之美，他们的房屋依山而建，临水而搭，与自然环境融为一个整体，营造出纯朴诗意的乡村风光，铺垫出一个“人与自然契合”的诗性境界。②带有湘西地方色彩的写实性，边城茶峒和漫水都实有其地，都刻意描写具有湘西地方色彩的民俗风物，龙舟、祭祖、龙头杠等，衬托出乡村人物山水般纯净美好的心灵。 8. ①语言方面，简约朴实、富有生活化、具泥土气息，如“割老屋”“强坨”“娘娘”等方言词语勾勒出浓郁的乡土气息。②选材方面，作者将散落于的溆水河畔的节庆、丧葬等民俗民风纳入创作视野，他们敬天礼地、恪守古训，展现了与自然相契、与天道合一的乡村美好传统。③人物方面，余公公保持着朴实自然的中国传统文化的内在美质，他技艺精湛、心灵手巧、乐善好施、豪放仗义，体现了湘西人的美好人格。 【解析】 【7题详解】 本题考查学生对小说环境描写的把握能力。 本文写到“漫水是个村子，村子在田野中央，田野四周远远近近围着山”“南边的山越往南越高，某个山洞流出一股清泉，那是溆水的正源”，所以文中写到漫水村所在的自然景色，他们的房屋依山而建，临水而搭，与自然环境融为一个整体。《边城》中写到翠翠所居住的地方是一个名为“茶峒”的小山城，并且有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家，这户人家就是翠翠家，所以翠翠家也是依山而建，邻水而搭，和自然环境融为一个整体。所以，都写了自然山水之美，他们的房屋依山而建，临水而搭，与自然环境融为一个整体，营造出纯朴诗意的乡村风光，铺垫出一个“人与自然契合”的诗性境界。 本文写到虽然村里人没有人能说得清漫水地名怎么来，但是城里县志上记载了地名的来历，所以漫水是实有其地。本文写到漫水村对于画匠、棺材等的称呼，写到漫水寿衣寿被要女儿预备，老屋要儿子预备的规矩，天干久旱时漫水有求雨的旧俗等等。《边城》中写到端午节赛龙舟、捉鸭子的习俗。所以。两篇文章都带有湘西地方色彩的写实性，边城茶峒和漫水都实有其地，都刻意描写具有湘西地方色彩的民俗风物，龙舟、祭祖、龙头杠等，衬托出乡村人物山水般纯净美好的心灵。 【8题详解】 本题考查学生对文本特色的把握能力。 文中写到“老屋就是棺材，也是漫水的叫法。还叫千年屋，也叫老木，或寿木”“不叫做老屋，也不叫置老屋，叫割老屋”“漫水这地方，奶奶，叫做娘娘”“只有个独儿子强坨”，这里面“老屋”“割老屋”“强坨”“娘娘”属于漫水村特有的方言，方言的运用勾勒出浓郁的乡土气息。所以，语言方面，简约朴实、富有生活化、具泥土气息。 文中写到“漫水的规矩，寿衣寿被要女儿预备，老屋要儿子预备”“天干久旱，依旧俗就得求雨，行祭龙王的法事。人过世了，得用龙头杠抬到山上去”作者将散落于的溆水河畔的节庆、丧葬等民俗民风纳入创作视野，表现了他们敬天礼地、恪守古训，展现了与自然相契、与天道合一的乡村美好传统。 本文的主人公是余公公所住房屋的瓦角是余公公自己做的，余公公是木匠，也会瓦匠，还是画儿匠。他不光是样样在行的匠人，农活也是无所不精。余公公栽各色花木，芍药、海棠、栀子、茉莉、玉兰、菊花，屋前屋后，一年四季，花事不断。余公公的老屋是自己割的。慧公公去世后没有老屋，余公公将自己的老屋给了慧公公。所以，余公公保持着朴实自然的中国传统文化的内在美质，他技艺精湛、心灵手巧、乐善好施、豪放仗义，体现了湘西人的美好人格。 （23-24高二下•嘉兴市嘉兴高级中学•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 风景谈（节选） 茅盾 ①前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到，那样的纯然一色，又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，叮当，叮当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。 ②于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓的“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田里，那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，月亮离山顶，似乎不过几尺，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，歌声还是缭绕不散。 ③另一个时间。另一个场面。夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用统一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群人迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余晖幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥漫着生命力的人，就织成了美妙的图画。在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅浅的河水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ ④试想一想，如果在一个下雨天，你经过一边是黄褐色的浊水，一边是怪石峭壁的崖岸，马蹄很小心地探入泥浆里，有时还不免打了一下跌撞，四面是静寂灰黄，没有一般所谓的生动鲜艳，然而，你忽然抬头看见高高的山壁上有几个天然的石洞，三层楼的亭子间似的，一对人儿促膝而坐，只凭剪发式样的不同，你方能辨认出一个是女的，他们被雨赶到了那里，大概聊天也聊够了，现在是摊开着一本札记簿，头凑在一处，一同在看，试想一想，这样一个场面到了你眼前时，总该和在公园里看见一对儿在偎倚低语，颇有点味儿不同罢？那样一个沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上这么两个人，是一个“奇迹”，使大自然顿时生色！他们是否恋人，落在问题之外。你所见的，是两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人，在任何情形之下，他们不倦怠，也不会百无聊赖，更不至于从胡闹中求刺激，他们能够在任何情况之下，拿出他们那一套来，怡然自得。 ⑤这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！ ⑥最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本相册上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术。我披衣出去，空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 ⑦如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 1940年12月，于枣子岚垭 文本二： 1940年5月茅盾从新疆回内地，途经延安，应朱德邀请到延安参观讲学。1940年5月26日到10月10日，茅盾在延安生活了近五个月，11月下旬到达重庆后不久，就写了这篇“见闻录”式的文章。为了在国统区发表，全篇从谈风景的角度下笔，写得比较含蓄，用一幅幅有特点的风景画来表现延安解放区军民的战斗生活。他在《回忆录二十七》中说：“我写了延安的‘风景’，而把政治寓于风景之中。” 9. 从写景技巧的角度赏析文中画线的句子。 10. 文本二点明了文本一最大的写作特色是“把政治寓于风景之中”，请结合文本一具体分析。 【答案】 9. ①动静结合。“嘹亮的喇叭声”“晨风吹着喇叭的红绸子”是动景，“万籁俱静”战士“犹如雕像一般”是静景，动静结合，描绘了一幅庄严的画面。②多用色彩的词语，注重色彩的搭配。粉红的朝霞、红绸子、刺刀的寒光交融在一起；朦胧的与鲜艳的、冷色的与暖色的、柔性的与刚性的色彩相互融合，构成了一幅表现抗日战士严肃、坚决、勇敢和高度警觉形象的画面。③对比衬托。用红绸子的暖色与刺刀寒光的冷色互相映衬，表现两个战士的严肃、坚决、勇敢和高度警觉的形象。④比喻，“犹如雕像一般”，表现战士的严肃、坚决、勇敢和高度警觉的形象。 10. ①文章描绘了四幅内容不同而相互联系的风景画，不仅写了自然风光，也包括了人的活动。②文章热情讴歌了延安军民火热的战斗生活，赞美了延安军民崇高的精神面貌，体现了政治性，③文章运用曲笔手法，通过描绘自然风光和人的活动来表达作者对根据地生活的热爱、向往和追求，体现了文章主旨，寓意深刻，含蓄委婉。 【解析】 【9题详解】本题考查学生对表达技巧的把握能力。 “嘹亮的喇叭声，破空而来”“晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的”写到破空而来的喇叭声以及被晨风吹动着的红绸子，这是动景。“清晨，窗纸微微透白，万籁俱静”“一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般”这里写到万籁俱静的清晨以及犹如雕塑一般严肃站在那里的战士，这都是静景。运用动静结合的手法，描绘了一幅庄严的画面。 “朝霞笼住了左面的山”“晨风吹着喇叭的红绸子”“战士枪尖的刺刀闪着寒光”中将粉红的朝霞、红绸子、刺刀的寒光交融在一起。“窗纸微微透白”“在粉红的霞色中”将清晨的朦胧和朝霞的鲜艳融合在一起。“清晨，窗纸微微透白”“朝霞笼住了左面的山”“晨风吹着喇叭的红绸子”中窗花纸微微透白这一冷色和朝霞、红绸子这一暖色融合在一起。在粉红的霞色中战士枪尖的刺刀闪着寒光，只是刚性的，这一刚性与周围的柔性融合在一起，所以通过多用色彩的词语，注重色彩的搭配的手法，构成了一幅表现抗日战士严肃、坚决、勇敢和高度警觉形象的画面。 “晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的”写到粉色的霞光中战士枪尖的刺刀闪着寒光，这是刚性的，也是冷色的，和周围的霞光，飘动的红绸子这些暖色相互映衬，表现两个战士的严肃、坚决、勇敢和高度警觉的形象。 “有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般”运用了比喻的手法，将严肃而站的战士比作雕像，表现战士的严肃、坚决、勇敢和高度警觉的形象。 【10题详解】本题考查学生对作者的创作背景和创作意图的把握能力。 文本二中说“把政治寓于风景之中”，意思是将政治寓于自然风景之中。文本一描绘了：死寂苍凉的戈壁荒漠，因为人率领驼队、排列方阵、举掌大旗这些活动，给沙漠带来了庄严妩媚的美；黄土高原的层层梯田中高秆植物颀长而整齐，在三五月明之夜，掮着犁的人、牛、小孩珊珊而下；沿河的山坳里，来自天南地北的青年知识分子们原有的身份、趣味在农业生产中被改变，生成了崭新的集体劳动者身份；雨天石洞中，一对男女促膝而坐、认真学习。这四幅风景画虽然内容不同但相互联系，不仅写了自然风光，也包括了人的活动。 这四幅风景画表现的是延安解放区军民的战斗生活，赞美了延安军民崇高的精神面貌，体现了政治性。 文章并从谈风景的角度下笔，写得比较含蓄，运用的是曲笔的手法，用一幅幅有特点的风景画来表现延安解放区军民的战斗生活，表达作者对根据地生活的热爱、向往和追求，体现了文章主旨，寓意深刻，含蓄委婉。 （23-24高二下•浙江金兰教育合作组织•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 看菜 白金科 徒弟是半道上捡的。木匠在早起上工的路上，碰见了这个十三四岁的孩子。①孩子衣衫褴褛，正站在雪地里瑟瑟发抖，一副茫然不知所措的样子。木匠停下来细问，敢情这孩子是无家可归的。木匠于心不忍，说：“跟着我吧，做我徒弟。”孩子“扑通”跪在雪地里，磕了个头，就跟他来了。 木匠是这一带方圆几十里有名的木匠，木匠的活儿做得扎实精致，木匠尤其善雕刻，在家具上雕刻一些吉祥的图案，无论是飞禽走兽还是花鸟鱼虫，总能做到栩栩如生，方圆几十里的人家都喜欢找木匠做活儿。 木匠现在在榆树沟一户姓殷的人家做活儿。殷家只有母女俩，闺女叫梅，十八岁了，母亲为她招了个上门女婿，需要做些家具，好成亲过日子，就请了木匠。 教会一个徒弟是需要时日的，这要看徒弟的天资和领悟能力，还要看他的上进心。木匠有了徒弟，便带来上工，安排做一些边边角角的活儿，顺便看看徒弟的天资。木匠知道，学艺这事急不得，一招一式都得慢慢来。 但有些事说晚了就容易出岔子，比如说这吃饭上的事，木匠一个说不及，就出岔子了。 手艺人上门做活儿，不住宿的，主家要管两顿饭。木匠的家离着榆树沟十里挂零，一早一晚打来回就行，用不着住宿。再说了，殷家只有母女俩，住下也不合适。通常的，上工第一天，午饭和晚饭都会上四个菜，这叫开工饭，再往后，午饭就只有两个菜了，但晚饭会保持四个菜。这几乎是一条不成文的规矩。有的菜是可看不可吃的，手艺人管这叫“看菜”，比如说这鱼。所有的主家会在晚饭时上一条咸鱼，这条咸鱼手艺人是不会动筷子的。如若保存得当，咸鱼好些日子也坏不了，让主家完整地撤下去，明晚上再端上来，好凑齐四个菜。日子艰难，大家都懂。 殷家没有男人，也就没人陪木匠吃饭。前些天都是木匠一人一桌，今天木匠有了徒弟，那就师徒俩一块儿用饭了。 木匠好酒。②先呷上一口酒，微闭双目细细品着。等到他睁开眼来，要去夹菜的时候，才发现徒弟已经破了鱼身了。 木匠赶紧制止，赶紧给徒弟说一些饭桌上的规矩，徒弟羞愧难当，可是于事无补了。 盘子里是一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是好看。现在，朝上的这面的中间部位已经被徒弟夹走了一块鱼肉，有了一个不大的豁口，已经不是一条完整的鱼了。这样的话，这条鱼就成了剩菜，以后主家就不好意思再端上桌了。 徒弟自然不敢再去动那鱼。 吃完了饭，木匠用筷子夹起那条鱼，翻个个儿，在盘子里摆好。 师徒俩走后，殷家母女开始收拾碗筷。细心的母亲一眼就看出了那条鱼的端倪。③母亲知道这是木匠在体谅她们母女，木匠这是告诉她这条鱼不需换，以后再端上桌就是。 于是，这条鱼又被来来回回地端了十多天。 殷家的活儿做完了。这天晚上，师徒俩在殷家吃收工饭。拿起筷子，木匠对徒弟说：“孩子，今天晚上，别的菜都别动，咱爷俩只吃鱼，把这条鱼吃完。” 吃完饭，师徒俩要走了，殷家母女送至院门口。在院门口，木匠扔下一句话：“一个小玩意儿，留着耍。” 母女俩面面相觑。 等到去师徒俩吃饭的屋里收拾碗筷的时候，方才明白了木匠的话——饭桌上四个菜原封未动，完完整整地摆在那儿。 日月如梭。一转眼，梅的儿子也十八岁了。梅要为儿子娶媳妇，要做家具。这时候木匠已经老了，做不动了。木匠的徒弟不成才，只能做一些粗枝大叶的活儿，梅便请了一个新木匠。 新木匠是个年轻的后生，自幼就去城里了，在城里学的徒，那是见过大世面，见过洋玩意的。上工第一天，后生看了梅用的家具，脸上有些不屑，就拿了许多早画好的新样子给梅看。梅就说，咱庄户人家，结实耐用就行。后生就有些郁闷。 吃午饭了。这第一顿饭是开工饭，按规矩上了四个菜，梅的男人陪着后生，入了席。 一开吃，后生就看上那条咸鱼了。盘子里摆着一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是喜人。后生可不懂“看菜”这一说，他的师父就没教过他。他一伸筷子便去夹那鱼。 ④却是怎么也夹不动。 梅的男人脸上露出许多尴尬来。 后生明白了，这是一条木头鱼，是人工雕刻的。后生的脸腾地红了。 自此，后生少了话语，活儿却是做得格外用心了。 （原载《小小说月刊》2020年9月上） 11. 看起来“煞是喜人”的咸鱼却是条“木鱼”，这一结果虽出人意料，但前文多处伏笔又使之合情合理。除开头提到木匠尤善雕刻以外，文章还有哪些伏笔？请简要赏析。 12. 小说描写了特定时代的乡村风俗和手艺人的人情世故，有评论家称“《看菜》透露出苦涩，但也不乏温情”，请结合文本谈谈你对该评价的理解。 【答案】 11. ①收工饭时，木匠交代徒弟这顿只吃鱼，且要吃完。但梅母女去收拾碗筷的时候，看到饭桌上四个菜原封未动、完完整整。 ②木匠临走时告诉梅母女：“一个小玩意儿，留着耍。”暗示他留下了个东西。 ③结尾后生看到的那条鱼与多年前木匠师徒吃的那条鱼一模一样。这说明这个鱼很有可能是假的，为结尾部分揭示鱼的身份埋下了伏笔。 12. 苦涩：①文中描绘的可看却不可吃的看菜是特定时代背景的产物，它显示了当时的物质条件之艰苦、贫乏。②技艺精湛的木匠悉心教导徒弟，徒弟却没能成才。③新木匠的技术也不如老木匠，显示了面对新时代的冲击，传统技艺没有得到传承并日渐遭受冷落。 温情：①木匠知晓看菜的规矩，在鱼身遭破坏后给鱼翻面来让这道菜继续出现在饭桌上，他体谅农户的艰难，积极主动维护农户的体面和尊严。②木匠对徒弟有爱心，有耐心。面对处境艰难的徒弟，主动提出收他为徒。③木匠把徒弟带在身边上工，细心教授技艺，徒弟犯错把看菜给吃了之后，他也没有太过苛责，并赶紧给徒弟讲了相应的规矩。④木匠临走时告诉梅母女：“一个小玩意儿，留着耍。”临别之际，送给梅母女的这一条精雕细刻的木鱼，这一充满人情味的举动，增强了普通人之间的情感流动。 【解析】 【11题详解】 本题考查学生分析文章的艺术手法的能力。 文章前面说因为体谅主家生活贫苦，木匠们尽量不吃主家的咸鱼，但吃收工饭时，木匠特意对徒弟强调说：“孩子，今天晚上，别的菜都别动，咱爷俩只吃鱼，把这条鱼吃完。”而后文他们走后，梅母女收拾饭桌时却发现“饭桌上四个菜原封未动，完完整整地摆在那儿”。吃完了鱼，本应该只剩三个菜，那么这四个菜又从哪里来呢？可见是木匠雕刻了一条鱼放在那里。 木匠走时，特意对梅母女说“一个小玩意儿，留着耍”。说明木匠还特意留下一个东西，但小玩意儿是什么呢？这也是一个伏笔。 文章前半部分特意介绍梅母女给木匠们准备的咸鱼“盘子里是一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是好看”。而后来，梅为儿子娶媳妇做家具，给小木匠准备开工饭时，所做的鱼竟也是“盘子里摆着一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是喜人”。时隔多年，两条鱼竟然一模一样，这说明这个鱼很有可能是假的，为结尾部分揭示鱼的身份埋下了伏笔。 【12题详解】 本题考查学生评价作品的价值判断和审美取向的能力。 苦涩之处： 文中看鱼而不吃鱼是因为“日子艰难，大家都懂”。那是个艰难贫苦的年代，人们吃穿艰难，透露出苦涩。 老木匠技艺精湛，教导徒弟也非常用心，最后“木匠的徒弟不成才，只能做一些粗枝大叶的活儿”，这也是一处苦涩。 梅请来的新木匠看不上老木匠所做的传统工艺，但没认出木头鱼，说明他的技术不如老木匠。这反映了面对新时代的冲击，传统技艺没有得到传承并日渐遭受冷落，这也透露出苦涩。 温情之处： 木匠“用筷子夹起那条鱼，翻个个儿，在盘子里摆好”“这是告诉她这条鱼不需换，以后再端上桌就是”，在鱼身遭破坏后给鱼翻面来让这道菜继续出现在饭桌上，他体谅农户的艰难，维护农户的体面和尊严的温情。 在那个艰难的年代，看待无家可归的孩子，“木匠停下来细问，敢情这孩子是无家可归的。木匠于心不忍，说：‘跟着我吧，做我徒弟。’”是对徒弟的温情。 木匠他耐心教导徒弟，小徒弟误食咸鱼后，木匠只是“赶紧制止，赶紧给徒弟说一些饭桌上的规矩”，这都体现了木匠对徒弟有爱心，有耐心的温情。 木匠临走时送给梅母女一条精雕细刻的木鱼，表达了木匠的歉意，这一举动也传递了人情味，温情在其间得以流动。 （23-24高二下•丽水五校高中发展共同体•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 明镜台 耿龙祥 我们厂里的墙报，是党委书记提的名字，叫做《明镜台》。 去年春节前几天，我们几个过去打过游击的老干部接受了一项任务，每人要为《明镜台》写一篇文章，总题目叫做《想当年》。 当年的经历虽然丰富，有些经历因为日子隔得久了，生活变化太大，印象也都淡薄了，有一些虽然记得比较清楚，情节又太复杂，很不容易写。①只有“妈妈”送我出大别山一幕情景还比较好写，我就决定写它。 这里所说的“妈妈”，其实是与我素不相识的穷苦老大娘。我受了伤，部队把我安插在她家。我在她家里住了三个月，她把我当作亲生的儿子看待。我伤口一好，她送我出山归队，以后就再没见过。事隔十年了。我用了三个晚上的时间，才大体写成。结尾一段是这样的： “下大雪，刮北风。一路上，妈妈总让我走南边。她用自己的身体，替我遮着风雪。到了小河边，一只小船在等着我。妈妈把我紧紧抱住，从怀里掏出三个窝窝头，塞进我的口袋。她流着眼泪对我说：‘希望你……’” 妈妈希望我怎么样呢？她当时仿佛说了很多话，可是我再也记不起来了。要用两三句话传达出那大意来，更是困难。我的写作的“灵感”，不知到哪里去了。 墙报星期一就要出报，星期天我还在盘算这最后两句话。正好也是个大雪天，我约墙报干事三点钟来拿稿。吃过中饭，我关起门，坐在沙发椅上，苦苦的深思。②我的妻坐在我身边，替我们刚满周岁的宝宝打着第四件毛衣。 我们这个宝宝，有一副怪脾气，睡觉要是不抱，不走，不唱，他就哭。幸好保姆刘雁红是从农村来的，身强力壮，最能劳动，最有耐心，又有个和软的喉咙，又会随口编出歌来。她走得那么轻巧，唱得那么自然，一点不扰乱我的思考。她走着，唱着： 北风阵阵紧， 白雪满天飞。 阿姨怀中暖， 宝宝睡觉喽。 她的歌声使我想到了当年妈妈送我的情形。刚刚想出点眉目，她忽然停住了，对我的妻说：“唐同志，请你抱一小会儿。阿早去拿牛奶，到这晚还不回来，我去迎迎她。”妻子说：“你等一等，我把这针打起来。” 阿早，是刘雁红的六岁的小女儿，也跟她住在我们家里。住在这个城市里真别扭，牛奶厂不管送牛奶。因此我们每天要打发阿早去给宝宝取牛奶——来回要走二里路。我曾感觉到这样不大好。妻却说：“她在乡下也要做事的，多给她们两块钱就是了。”可是在这大风大雪的天气里，让她出去跑路，而且是泥泞的路，实在有点不对。所以这时我说：“把宝宝给我，你迎她去。”妻说：“你快点写你的吧，等会儿还要上街给宝宝买热水袋呢。”说着她向刘雁红瞪瞪眼。刘雁红也说：“你写吧，你的工作要紧，她不要紧的。”她继续走着，继续唱着： 北风吹倒树， 白雪盖大路， 阿姨望阿早， 宝宝睡得好。 时间已过两点，妈妈说了些什么希望呢？将才想出的眉目，又紊乱了。房里的煤炉呼呼地响；房外的寒风也呼呼地响。雪花纷纷飘落在窗玻璃的外面，化成水珠，想下淌去。不知过了多长时间，保姆又停住了脚步和歌声，对妻说：“唐同志，请你抱一小会。阿早还不回来，我实在不放心，她只穿了一件小棉袄。”妻说：“你等一等，还有几针，打起来，宝宝明早要换。” 刘雁红叹了一口气，继续走着，唱着： 北风绞白雪， 白雪结成冰， 阿姨心发冷， 宝宝睡得稳。 ③也不知因为煤炉里的火太大，也不知因为心里烦恼，我感到热，热得浑身发毛，就把大衣和呢制服全脱掉了，单穿着毛线衣。 “阿早还不回来。”雁红的这句话使我很不舒服。当年风雪中的老母亲，和现在风雪中的小女孩，两个形象老是在我脑子里纠缠在一起。刘雁红第三次停下来，对妻说：“唐同志，就请你抱一小会。阿早走了三个钟头了。”妻也不耐烦地说：“叫你等一等等一等的，就剩这几针。你吵得妨碍他的写作。” 约定完稿的时间已经过了三刻。我拿笔在纸上乱画，画了好多个老母亲的模样，也画了好多个小女孩的模样。幸好墙报干事还没来。我想，也许不要我这篇了吧？那正好。 就在这时，墙报干事突然冲了进来，只见他从头发到棉鞋全部结上了一层冰冻，全身直抖，只听他说：“一个小姑娘，掉，掉，掉下河沟了……”我全身颤动了一下，只听宝宝也哇的一声大哭起来。仿佛也受了惊吓似的。妻连忙问道：“淹死了吗？在哪儿？”墙报干事跑到煤炉跟前，又喘又抖，哆哆嗦嗦地说：“没有，在工人……医院。” 这时我才看见，刘雁红脸色铁青，抖战得比墙报干事还要厉害。④她把宝宝塞到妻子怀里，替他将包被裹紧了，一声不响地冲出门去。 妻一面哄毛毛，一面问干事说：“$$ 专题02 文学类文本阅读（高二下学期浙江名校期中真题）（原卷版） 题型概览 题型01 客观选择题 题型02 主观理解题 选题区域 浙江10区：杭州、宁波、温州、绍兴、台州、金华、嘉兴、湖州、衢州、丽水 1、 客观选择题 （23-24高二下•杭州S9联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 雨落石巨 段爱松 父亲跟我说过，雨水和石头，一直在争斗。原来是石头占了上风，但后来这种情况发生了变化，雨水不是一天淋，也不是一个月淋，更不是一年淋，而是长年累月不断地淋。不知道经过了多少年代，也不知道是不是天神格蒙更喜好雨水，后来雨水完全占据了上风，它们在山林间下呀下，一年三百六十五天，三百多天都在下，再坚硬的岩石也给淋泡松了，一旦松了，就随时可能垮掉下来。 让父亲记忆犹新的是，一个十八九岁的青年，常年穿梭在落石频发的山崖小径。甚至有一次，他上山采药，眼睁睁看到，这个穿军装的青年要不是闪躲得快，差点就被一块从山上滚落的大石头砸中。 这个青年的故事在我们族人中传得很多。我的父亲甚至告诉过我，天神格蒙在梦中启示，高黎贡山和担当力卡山中间，有一块神石，它是活的，会移动，还会自行闯入到族人的梦境中。碰巧的是，这块神石的汉字发音，和这个青年的名字一样，叫枝柱。 瓦拉夺是我们族群最远也是最难进去的村寨，居住在那里的族人把病痛死亡之事传到我的父亲这里，到得进去时，往往距离这事已经过了几周。不过，自从穿军装的人们来了之后，这样的不幸事情越来越少了，因为他们会定期送医送药。我的父亲不但看到过，而且这次还准备和枝柱一起进去。 让我的父亲颇感意外的是，在去瓦拉夺的路上，枝柱居然能够用半熟练的独龙族语和他交流。 “你什么时候学的独龙话呀？”我的父亲问道。 “刚入伍的时候就开始了，我们连队有个传统，老兵要指导新兵学习独龙话。”枝柱笑着答道。 “你们怎么还有这个传统？”我的父亲有些不解。 “如果不学会独龙话，咋和您交流？连队领导第一天集训就下了命令，为了更好地服务独龙族群众，每一位战士都得学好独龙话。”枝柱边说边抹了一把额头上的汗水。 我的父亲和枝柱赶到妮娜家时，天色已晚。妮娜脸色苍白，躺在用一些粗麻破布铺成的地铺上，血迹斑斑，正痛苦地呻吟着。旁边的接生婆也焦急得手足无措，她跟我的父亲说，用了很多土办法，但就是没有办法接生出来，再这样下去，大人都要疼死掉了。 我的父亲和枝柱几乎同时做出了同样的决定，立刻将妮娜转移到二十公里外的乡卫生所。 此时天已经黑了，本来就阴沉沉的天，加深了这种黑，宛如野兽深色的瞳孔，令人生畏。 枝柱将包里的手电筒取出，拿给我的父亲，请他打着照亮道路。他和随队的小战士立刻扛起妮娜，向着乡卫生所出发了。还没走出一里地，飘起了小雨，道路越发崎岖烂滑。枝柱和小战士争分夺秒，一路小跑。衣裤被荆棘刮破撕裂，手脚也被划伤出血，这些都顾不上了，黑夜中两个晃动的身影，就像两个正拼尽全力和死神抗争搏斗的勇士，在高黎贡山中，宛如天神格蒙在我的父亲梦境里安放的那块会活动的“神石”。 由于抢救及时，妮娜顺利产下一名男婴。枝柱和小战士都很兴奋，我的父亲也觉得有些不可思议，像妮娜这样的情况，在以前只有等死，而现在，这些战士、医生，所有从外面来帮助族群的人们，多像是天神格蒙派来拯救族人苦难的天使。 一天，小战士找到了我的父亲，他说，前几天枝柱带着他们，又去帮独龙族孤寡老人孟腊打柴火去了…… “都怪我啊，连累了班长，”小战士难过得说不下去，沉默了一阵，又接着说，“我们下山往回走的时候，雨开始下大了。我不知道踩到了什么，脚下一滑，朝着悬崖摔去。这时，一只手猛地将我拽住，我还来不及看清楚是怎么回事，一大坨石头砸中一个影子，班长连人带柴火坠下了悬崖，和那块落石一起翻滚进独龙江。”小战士说到这里，再也忍不住了，眼泪簌簌往下淌。 我的父亲又回想起枝柱救孕妇时憔悴而坚定的神色，那神色和他梦境中的“神石”是一样的。 “今天早上，一个小孩抱了一只鸡来，说是要送给枝柱叔叔。我们一问，才知道这是班长一直在资助的学生……”小战士突然想起了什么，抹了抹鼻涕眼泪说。 我的父亲此时也忍不住了，泪水充盈着他的眼眶…… 我的父亲说，后来他再没有梦到过“神石”，但他梦到过枝柱，梦到过枝柱身上的雨水，梦到过雨水中的军装闪闪发亮。 （有删改） 1．下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（    ） A．本文第一段为了说明独龙族人居住的地方不宜居住，运用拟人、排比、夸张等修辞手法，生动形象地写出了此地的雨水多，表现了他们生存环境的恶劣。 B．本文第一段中，作者写了“雨水”使“再坚硬的岩石”也“可能垮掉下来”。这里所描写的岩石与题中的“石巨”给人以不同的感受，使读者心生好奇。 C．本文语言质朴自然，富有口语化，如：“它们在山林间下呀下”。这样写，也更符合文中人物的身份。文中也有一些描写语言生动形象，如：“加深了这种黑，宛如野兽深色的瞳孔”。 D．本文多处运用细节描写，如“躺在用一些粗麻破布铺成的地铺上，血迹斑斑，正痛苦地呻吟着”，写出了妮娜危险的处境，为后文的情节作了铺垫。 2．下列对文本中“神石”相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说开篇写到雨水与石头的争斗，以及和神石有关的传说和故事，让故事笼罩在一种神秘的异族文化之中，也表现了独龙族人的蛮荒与对鬼神的迷信。 B．小说中多次出现“神石”，这是本文中的重要物象，它作为文章的线索，贯穿了全文，有助于突出小说的主旨，体现军民鱼水情深的主题。 C．小说结尾处父亲说再也没有梦到过“神石”，枝柱却进入他的梦中，父亲梦境的变化，表明枝柱已经成为独龙族新的“神石”，成为独龙族百姓的精神依靠。 D．小说中的“神石”暗指枝柱，二者从名字相同到身影相似，再到神色一样。神石象征人民解放军改天换地的时代精神，这种精神感染了人们，已经走进人们心中。 （23-24高二下•杭州地区含周边重点中学•期中）阅读下面的文字，完成小题。 边城（节选） 沈从文 （甲） 翠翠上了船，二老派来的人，打着火把走了，祖父牵着船问：“翠翠，你怎么不答应我，生我的气了吗？” 翠翠站在船头还是不做声。翠翠对祖父那一点儿埋怨，等到把船拉过了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。①但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。 （乙） 这一对难兄难弟原来同时爱上了那个撑渡船的外孙女。 那天那哥哥同弟弟在河上游一个造船的地方，看他家中那一只新船，在新船旁把一切心事全告给了弟弟，且附带说明，这点念头还是两年前植下根基的。弟弟微笑着，把话听下去。两人从造船处沿了河岸又走到王乡绅新碾坊去，那大哥就说： “二老，你运气倒好，作了王团总女婿，有座碾坊。我呢，若把事情弄好了，我应当接那个老的手来划渡船了，我欢喜这个事情。” 那二老仍然默默的听着，把手中拿的一把弯月形镰刀随意斫削路旁的草木。到了碾坊时，却站住了向他哥哥说： “大老，你信不信这女子心上早已有了个人？” “我不信。” “大老，你信不信这碾坊将来归我？” “我不信。” 两人于是进了碾坊。 二老又说：“你不必——大老，我再问你，假若我不想得到这座碾坊，却打量要那只渡船，而且这念头也是两年前的事，你信不信呢？” 那大哥听来真着了一惊，望了一下坐在碾盘横轴上的傩送二老，知道二老不是说谎，于是站近了一点，伸手在二老肩上拍打了一下，且想把二老拉下来。他明白了这件事，他笑了。 他说：“我相信的，你说的全是真话!” 二老把眼睛望着他的哥哥，很诚实的说： “大老，相信我，这是真事。我早就那么打算到了。家中不答应，那边若答应了，我当真预备去弄渡船的！——你告我，你呢？” “爸爸已听了我的话，为我要城里的杨马兵做保山，向划渡船说亲去了！”大老说到这个求亲手续时，好像知道二老要笑他，又解释要保山去的用意，只是“因为老的说车有车路，马有马路，我就走了车路”。 “结果呢？” “得不到什么结果。老的口上含李子，说不明白。” “马路呢？” “马路呢，那老的说若走马路，我得在碧溪岨对溪高崖上唱三年六个月的歌。把翠翠心唱软，翠翠就归我了。” “这并不是个坏主张！” “是呀，一个结巴人话说不出还唱得出。可是这件事轮不到我了，我不是竹雀，不会唱歌。” “那你打算怎么样？” “我想告那老的，要他说句实在话。只一句话。不成，我跟船下桃源去了；成呢，便是要我撑渡船，我也答应了他。” “唱歌呢？” “二老，这是你的拿手好戏，你要去做竹雀，你就赶快去吧，我不会捡马粪塞你嘴巴的。”②二老看到哥哥那种样子，也沉默不语了。 不久，二老想出了个主意，就是两兄弟月夜里同过碧溪岨去唱歌，莫让人知道是弟兄两个，两人轮流唱下去，谁得到回答，谁便继续用那张唱歌胜利的嘴唇，服侍那划渡船的外孙女。大老不善于唱歌，轮到大老时也仍然由二老代替。两人凭命运来决定自己的幸福，这么办可说是极公平了。 大老把弟弟提议想想，作了一个苦笑。“娘的，自己不是竹雀，还请老弟做竹雀？好，就是这样子，我们各人轮流唱，我也不要你帮忙，一切我自己来吧。树林子里的猫头鹰，声音不动听，要老婆时也仍然是自己叫下去，不请人帮忙的！” 两人便决定了从当夜起始，来作这种为当地习惯所认可的竞争。 那天晚上翠翠哭倦了，也睡了。翠翠不能忘记祖父所说的事情（其父母的故事及他们的对歌之事），梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下菜园，到了船上，又复飞窜过对山悬崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船时，她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟悉。崖壁三五丈高，平时攀折不到手，这时节却可以选顶大的叶子作伞。 第二天，天一亮翠翠同祖父起身了，用溪水洗了脸，翠翠赶忙同祖父去说昨晚上所梦的事情。 “爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我象跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣！ 昨晚上唱歌的，老船夫还以为是天保大老，日来便要翠翠守船，借故到城里去送药，探听情况。在河街见到了大老，就一把拉住那小伙子，很快乐的说： “大老，你这个人，又走车路又走马路，是怎样一个狡猾东西！” 但老船夫却作错了一件事情，把昨晚唱歌人“张冠李戴”了。这两弟兄昨晚上同时到碧溪岨去，为了作哥哥的走车路占了先，无论如何也不肯先开腔唱歌，一定得让那弟弟先唱。弟弟一开口，哥哥却因为明知不是敌手，更不能开口了。翠翠同她祖父晚上听到的歌声，便全是那个傩送二老所唱的。大老伴弟弟回家时，就决定了同茶峒地方离开，驾家中那只新油船下驶，好忘却了上面的一切。这时正想下河去看新船装货。 大老望着老船夫涎皮的老脸，轻轻的说： “算了吧，你把宝贝孙女儿送给会唱歌的竹雀吧。” 这句话使老船夫完全弄不明白他的意思。大老从一个吊脚楼甬道走下河去了，老船夫也跟着下去。到了河边，见那只新船正在装货，许多油篓子搁在河岸边。一个水手正在用茅草扎成长束，备作船舷上挡浪用的茅把。老船夫问那个水手谁押船。那水手把手指着大老。老船夫搓着手说： “大老，听我说句正经话，你那件事走车路，不对；走马路，你有份的！” 那大老把手指着窗口说：“伯伯，你看那边，你要竹雀做孙女婿，竹雀在那里啊！” 老船夫抬头望见二老，正在窗口整理一个鱼网。 （节选自《边城》，有删改） 3. 下列对乙文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 故事开始于新船，也结束于新船，前有伏笔，后有照应，构思巧妙；而且，新船的设置也使大老“竞争”失败后马上“驾船”外出这一情节更加合理。 B. 首句交代大老二老爱上翠翠事实，为后文兄弟俩的矛盾冲突做了铺垫；末句则以老船夫望见二老在“整理鱼网”以回应大老的话，表达含蓄且别有情趣。 C. 老船夫反话正说称大老是个“狡猾东西”，但大老的反应让他意外，他最后“搓着手”肯定大老“走马路”是有希望的，但也表现了他的不安与担心。 D. 节选部分的人物对话，紧贴着人物的心理和性格特点，带有比较鲜明的湘西的地方特点，如“走车路”“走马路”，就形象地写出了娶亲的两种不同途径。 4. 根据大老与二老的对话及语境，下列对大老的形象分析不正确的一项是（ ） A. 大老把“一切心事都告了弟弟”，还对二老说自己“事情弄好了的话”，就要去“划渡船”，而且“喜欢这个事情”，表现出大老的坦诚实在、重情轻利。 B. 在证实二老也喜欢翠翠后，大老说“我相信的，你说的全是真话！”，还说“我不会捡马粪塞你嘴巴的”，可见大老的心胸宽广，也可见他对二老的理解。 C. 大老对二老说，老船夫在翠翠这个问题上“口上含李子，说不明白”，实际上在他看来“成”与“不成”“只一句话”，可见他对这门亲事也并不是很重视。 D. 面对二老要替他唱歌的提议，大老“苦笑”后表示“我也不要你帮忙，一切我自己来吧”，从“也”和“吧”两字当中，可以看出大老的自尊和无奈。 （23-24学年高二下•杭州市浙里特色联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 像是影子，像是其他 李浩 偶尔，奶奶会只言片语地提到我的爷爷。在我的感觉中，奶奶嘴里的爷爷像是一道影子，或者别的什么——反正，是一种稀薄的、抓不住也摸不到的“飘泊之物”，一种似乎不那么真实的存在。在奶奶的只言片语中，爷爷有太多的名字，譬如“你爷爷”。譬如，“他”。譬如，“不着家的”“特窝棚的”。譬如，“死鬼”“痨病鬼”“胜儿他爹”“瘦兔子”“疯子”。 那个痨病鬼。一天天就是咳，就是咳。他藏着钱呢。我早知道，他藏着呢。可就是不肯抓药。那个痨病鬼。什么也没给家里留下。他还给小花传上了病。 我母亲说，这才是我奶奶心里的“症结”所在，奶奶对爷爷的怨气和愤恨皆是由此而起。母亲说，我爷爷的肺结核没有传给奶奶、我父亲和四叔，却传给了三姑。在三姑咳了几天的时候奶奶到村外的窝棚里去找我爷爷——这并不好找，我爷爷居住的地方常换，十里八村废弃的窝棚都被他睡遍了。奶奶求他，拿出几块银元来给女儿抓药，就算是借他的也行——好说歹说，一脸难色的爷爷终于从一棵槐树的下面扒出了一枚银元：“这不是咱的。你记得，咱得还。咱得还上。” “其实他有。你爷爷吧，这个人……当年那些人，都这样。也不是他一个。” 爷爷是地下党。1996年出版的《滨州市志》上有他的名字，职务是中共地下党滨州区委副书记。他负责整个滨州区地下党的活动经费——《滨州市志》曾专门地提到一笔，他在负责这部分“党的资产”的时候，没丢过一分钱，也没把一分钱用在自己的身上。 在奶奶的描述中，爷爷在这个家的存在就像是淡淡的影子，有一种似有似无的飘忽感，他的心在别处，身在别处，尤其是后来，日本人占领了之后，尤其是“紧张起来”之后——“里里外外，都得我一个人。你找他？不着家的可不能让你找到。他忙着呢，瘦兔子似的。”奶奶一边纳着鞋底一边自言自语，油灯的细火苗一蹿一蹿，油烟中弥散着混杂了蓖麻油的灯油气味，它早已把整个屋子充满了。“受的那个罪哟。”奶奶说的这句没头没尾也没有主语，我不知道她是在说我爷爷还是说自己。 他在家的时候很少。即使回来，也都是夜间，甚至都是后半夜，那时候我的父亲、三姑和年幼的四叔都已睡去，只有纺线的或者纳鞋底的奶奶还在油灯前醒着，墙上跳动的影子比她更瘦……偶尔，被自己的身体压麻了手臂的父亲翻身，睁一睁眼，他看到爷爷坐在炕沿上的影子——根本来不及说句什么就被自己沉重的眼皮压进了梦乡。 我奶奶不止一次地提到爷爷的“换命”，这是她对爷爷耿耿于怀的另一个缘由，每次说起她都会咬到自己的牙——“这个死鬼！自己的孩子都不管不顾！” 把那些只言片语以及我父亲、母亲和四叔的讲述事连起来——于是，我在自己的大脑里搭建了有关爷爷的那个故事。故事是这样的：我爷爷有四个兄弟两个妹妹，然而在兵荒马乱、缺衣少食的年代，到我爷爷十三岁那年家里就剩下了爷爷和三爷爷兄弟两个，他们相依为命。后来我爷爷去天津上学，而三爷爷则不知道为何离家出走，当起了土匪——我们当地管土匪叫“仨儿”。三爷爷变成了“林仨儿”。 “这个林仨儿罪大恶极，不杀不足以平民愤——”区委书记梁朝河当着我爷爷的面儿签署了召开公判大会、会后将林仨儿一伙儿六名土匪枪决的命令，他命令我爷爷负责看押和枪决等事宜。据说，我爷爷找到梁书记，建议用活埋替代枪毙——毕竟，子弹要省着点儿用；活埋会比枪毙更有震慑效果，也更能让那些受害人的家属出口恶气——梁书记想都没想就答应了下来，好，就这么办吧！你组织咱们的民兵去挖坑！ 傍晚，爷爷回家了一趟，他拿走了家里最好用的那把铁锹。如果不是他取走铁锹，奶奶也许不会把后来发生的事那么顺畅而迅速地和爷爷联系在一起——第二天早上，有人发现，埋下林仨儿的那个土丘被人挖开了，里面那么招人恨的、应当挨千刀的林仨儿已经不知去向。 爷爷受到了审查。据说，爷爷在第二天上午就向组织坦白了自己的所做；据说，同样是据说，我爷爷在牢房里，就和三爷爷商量了把三爷爷救下来的计划，不管怎么说，这个让他也咬牙切齿的土匪头目是他的亲兄弟，老奶奶临终前反复可嘱过我爷爷，要看护好他，千万要看护好他。 “你干吗要放他？你要想放他，别抓他啊，让他继续杀人放火多风光啊！这么多年，我真没想到你会是这样的人！” 大约，我爷爷也没有想到奶奶的坚决，平日里她可不是这样。她被林仨儿脱逃这件事儿伤透了。再加上我花儿姑姑的死。爷爷在房子外面徘徊了几日，最后，在门口放下了一堆破破烂烂的东西和三斤小米，又退回到树园子的窝棚里。这一去，便是与家的永别。 在讲述爷爷被拒之门外的片段时，奶奶的语气中怨愤的成分似乎会变得更多，可我母亲却觉得，“你奶奶应是后悔了。”母亲给出的理由是，我爷爷在不到两个月的时间里突然病情恶化，他开始咳血，大口大口地咳，大口大口。奶奶被人叫去，她和我爷爷在窝棚里说了很久，然后，我父亲和四叔也被叫进了窝棚，爷爷就在荒郊的窝棚里咽了气。 我知道的是，据我父亲的讲述而知道的是，奶奶从爷爷的窝棚里出来，径直走到蹲在门外的柳树下吸着旱烟的梁朝河面前：“你给我找两个人。跟着我走。” 他们在果树下，生有三棵白蜡树的艾草地里，桥墩的缝里，以及河边老槐树生着虫子的树洞里，先后找到了二十几枚银元，和一小包被蓝布包裹着的东西。它们，被交到了梁朝河的手上。 “他没动过一分一厘。你清点一下。”奶奶认认真真地对梁朝河说着，“他说，等胜利了，就再也没有穷苦人了，就都能有饭吃了——是这样吗？” 5. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 奶奶最初深明大义，积极支持革命工作，后来因爷爷给小花传上病后变成埋怨，再后来“换命”把爷爷赶出了家。 B. 爷爷虽然主管活动经费，但他没动过一分一厘，即使小花患病在家人百般恳求下也只是借了点钱，最后还是还上了。 C. 跟奶奶对林仨儿决绝态度不同，爷爷觉得林仨儿是有苦衷的，他对林仨儿还抱有一点同情，最终放走了他。 D. 爷爷临死前交代遗言，叫奶奶把珍藏的经费交到组织手里，爷爷所作的一切最终打动奶奶，使她成长为一名战士。 6 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说用第一人称视角，讲述了奶奶、父亲母亲等人口中的爷爷，在这些断断续续的讲述中，革命者的形象逐渐血肉丰满。 B. 在奶奶的嘴里，爷爷有很多名字，如“死鬼”“疯子”等，似怨实怜，不同程度上体现了奶奶对一心为革命的爷爷的态度。 C. 小说反复强调爷爷像影子，是一种不真实的存在，由此可见爷爷干革命工作的游刃有余，卓有成效，仿佛生来就是干革命的。 D. 小说结尾处，作者细致描写了爷爷藏银元的地方——都是些窝棚边极易被人忽略的地方，从中可见爷爷的用心，对革命的忠诚。 （23-24学年高二下•浙江省环大罗山联盟•期中）阅读下面的文字，完成小题。 漫水 王跃文 漫水是个村子，村子在田野中央，田野四周远远近近围着山。村前有栋精致的木房子，六封五间的平房，两头拖着偏厦，壁板刷过桐油，远看黑黑的，走近黑里透红。桐油隔几年刷一次，结着薄薄的壳，炸开细纹，有些像琥珀。 俗话说，木匠看凳脚，瓦匠看瓦角。说的是木匠从凳脚上看手艺，瓦匠从瓦角上看手艺。木屋的瓦檐微微翘起，像老鹰刚落地的样子。屋脊两头像鸟嘴朝天的尖儿，就是漫水人说的瓦角。瓦角扳得这么好看，那瓦匠必是个灵空人。乡下人看匠人手艺，有整套的顺口溜，又比如：泥匠看墙角，裁缝看针脚。 扳得这么好瓦角的瓦匠，就是这屋子的主人，余公公。漫水这地方，公公就是爷爷。余公公的辈分大，村里半数人叫他公公。余公公大名叫有余，漫水人只喊他余公公。余公公是木匠，也会瓦匠，还是画儿匠。漫水人说话没有儿化音，唯独把画匠师傅叫成画儿匠。兴许晓得画画儿更需心灵手巧，说起这类匠人把话都说得软和些。画儿匠就是在家具或老屋上画画的，多画吉祥鸟兽和花卉。老屋就是棺材，也是漫水的叫法。还叫千年屋，也叫老木，或寿木。如今家具请木匠做的少了，多是去城里买现成的，亦用不上画儿匠。余公公的画儿匠手艺，只好专门画老屋。 漫水的规矩，寿衣寿被要女儿预备，老屋要儿子预备。不叫做老屋，也不叫置老屋，叫割老屋。余公公的老屋是自己割的，他六十岁那年就把两老口的老屋割好了。不是儿女不孝顺，只是儿女太出息。漫水做大人的见着眼红，拿自家儿女开玩笑，说：“我屋儿女真孝顺，天天守着爹娘。不像余公公儿女，读书读到外国去了，爹娘都不认了！”做儿女的也会自嘲：“有我们这儿女，算您老有福气！要不啊，老屋都得自己割！” 余公公的老屋是樟木料的。他有一偏厦屋的樟木筒子，原来预备给儿女们做家具。儿女们都出去了，余公公就选了粗壮的樟木筒子割老屋。漫水这地方，奶奶，叫做娘娘。余娘娘还没打算自己做寿衣寿被，一场大病下来人就去了。隔壁慧娘娘把自己的寿衣寿被拿出来，先叫余娘娘用了。 第二年，慧娘娘的男人家有慧公公死了。有余和有慧，出了五服的同房兄弟。慧娘娘虽把自己两老的寿衣寿被做了，老屋还没有割好。慧娘娘没有女儿，只有个独儿子强坨。慧公公没有老屋，余公公把强坨叫来：“你把我的老木抬去！”慧公公睡了余公公的樟木老屋，漫水人都说他有福气。 漫水地名怎么来的，村里没人说得清。要是去城里查县志，地名肯定是有来历的。漫水人不会去想这些没用的事，只把日子过得像闲云。漫水只有余公公跟旁人不太像，他不光是样样在行的匠人，农活也是无所不精。漫水这么多人家，只有余公公栽各色花木，芍药、海棠、栀子、茉莉、玉兰、菊花，屋前屋后，一年四季，花事不断。有人笑话说：“余公公怪哩，菜种得老远，花种在屋前屋后！” 村子东边的山很远，隔着溆水河，望过去是青灰色的轮廓；南边的山越往南越高，某个山洞流出一股清泉，那是溆水的正源；北边看得见的山很平缓，溆水流过那里大片的橘园，橘园边上就是县城；西边的山离村子近，山里埋着漫水人的祖宗。坟包都在山的深处，那地方叫太平垴。漫水人都很认命，遇着争强斗气的，有人会劝：“你争赢了又算老几？都要到太平垴去的！”人想想太平垴，有气也没气了。 溆水要流到东海去，东海在日头出来的地方。溆水流到沅江，沅江流到洞庭，洞庭流到长江，长江流到东海。山千重，水百渡，很远很远。说近也很近，溆水边有座鹿鸣山，山下有个蛤蟆潭，潭底有个无底洞，无底洞直通东海龙宫，钻个猛子就到了。蛤蟆潭在溆水东岸，西岸是平缓沙滩，河水由浅而深。水至最深处，就是蛤蟆潭。很久以前，东岸有个姑娘，很孝顺，很漂亮。有一天，姑娘蹲在蛤蟆潭边的青石板上洗衣服，青石板突然变成乌龟，驮着姑娘沉到水里去了。姑娘被带到东海龙宫，做了千年不老的龙王娘娘。 漫水人望见太阳雨，总会念那句民谣：边出日头边落雨，东海龙王过满女！漫水人说过女，就是嫁女。遇上件好东西需得夸赞，必会说：龙王老儿的轿杠！ 漫水没有人见过海，日子里却离不开海。天干久旱，依旧俗就得求雨，行祭龙王的法事。人过世了，得用龙头杠抬到山上去。漫水这副龙头杠传过很多代了，龙的眼珠子像要喷出火来，龙尾像随时在甩动。那龙头杠是楠木的，不要油，不要漆，千年不腐。 前几年，有个城里人想买这副龙头杠，价钱出到几万块。强坨动了心，想把龙头杠卖掉。龙头杠是全村人的，世世代代都放在强坨屋。他公公，他爹爹，都是保管龙头杠的。漫水很多事都说不清来龙去脉，人人只知守着种种规矩就是了。强坨说：“那个城里人是傻子，一个龙头杠他出好几万！信我，由我卖了，我做十副龙头杠赔给大家！”余公公说：“如今是不信迷信了，不然要把你关到祠堂去整家法！”过去祠堂有个木笼子，男人若不孝不义，会被族人绑在里面，任人用竹条子抽打。这叫整家法。一个村里只准有一副龙头杠，强坨说赔十副龙头杠，这话很不吉利。强坨这话很多人听见了，都骂他说的不是人话。几个年轻人一声喊，就把龙头杠抬到余公公屋后去了。 龙头杠搭在两个木马上，平时用厚厚的棕蓑衣包着。木马脚上绑了猫儿刺，不怕老鼠爬到龙头杠上去咬。猫儿刺形状像猫，刺头子又多又锋利，老鼠不敢往上面爬，漫水人又叫它老鼠刺。有个大晴天，余公公解开棕蓑衣，细心擦着龙头杠上的灰。心想：楠木真是好料，这龙头杠也不晓得传好多代了，虫不咬，水不腐，随便擦擦，亮堂堂的。 7. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 漫水做儿女的也会自嘲说有我们这样的儿女，至少老人不用自己割老屋，表现了对余公公孤孤单单一个人的同情与惋惜。 B. 评价匠人手艺的高低，漫水人总结出“木匠看凳角，瓦匠看瓦角”“泥匠看墙角，裁缝看针脚”的评判标准，道出了于细微处见水平的生活真谛。 C. 漫水人想想“太平垴”，有气也没气了，表现了漫水人对死亡的惧怕，有悲观的情绪。 D. 强坨想要将龙头杠卖掉换钱的行为，是对宗族文化的挑战，也反映了在现代物质文明的影响下，物欲与人们传统精神的对抗。 8. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以湘西村落漫水为背景，讲述湘西地方上人事人情的变化和纠结，自然舒展，别具感人的乡土叙事之美。 B. “屋”就是作者乡土情结的化身，它具有象征意义，“老屋”象征着漫水人的生命之所，既是出发地，也是归宿。 C. 小说反复写龙头杠是楠木的，不要油，不要漆，千年不腐，含蓄地表达作者对美好传统的留恋，和贾平凹《秦腔》中的“秦腔”有异曲同工之妙。 D. 小说不是按照时间的推进而进行的，而是今与昔穿插交替，还使用了补叙、回忆等方法，在情感上却是如流水般顺畅。 （23-24高二下•嘉兴市嘉兴高级中学•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 风景谈（节选） 茅盾 ①前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到，那样的纯然一色，又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，叮当，叮当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。 ②于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓的“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田里，那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，月亮离山顶，似乎不过几尺，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，歌声还是缭绕不散。 ③另一个时间。另一个场面。夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用统一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群人迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余晖幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥漫着生命力的人，就织成了美妙的图画。在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅浅的河水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ ④试想一想，如果在一个下雨天，你经过一边是黄褐色的浊水，一边是怪石峭壁的崖岸，马蹄很小心地探入泥浆里，有时还不免打了一下跌撞，四面是静寂灰黄，没有一般所谓的生动鲜艳，然而，你忽然抬头看见高高的山壁上有几个天然的石洞，三层楼的亭子间似的，一对人儿促膝而坐，只凭剪发式样的不同，你方能辨认出一个是女的，他们被雨赶到了那里，大概聊天也聊够了，现在是摊开着一本札记簿，头凑在一处，一同在看，试想一想，这样一个场面到了你眼前时，总该和在公园里看见一对儿在偎倚低语，颇有点味儿不同罢？那样一个沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上这么两个人，是一个“奇迹”，使大自然顿时生色！他们是否恋人，落在问题之外。你所见的，是两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人，在任何情形之下，他们不倦怠，也不会百无聊赖，更不至于从胡闹中求刺激，他们能够在任何情况之下，拿出他们那一套来，怡然自得。 ⑤这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！ ⑥最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本相册上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术。我披衣出去，空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 ⑦如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 1940年12月，于枣子岚垭 文本二： 1940年5月茅盾从新疆回内地，途经延安，应朱德邀请到延安参观讲学。1940年5月26日到10月10日，茅盾在延安生活了近五个月，11月下旬到达重庆后不久，就写了这篇“见闻录”式的文章。为了在国统区发表，全篇从谈风景的角度下笔，写得比较含蓄，用一幅幅有特点的风景画来表现延安解放区军民的战斗生活。他在《回忆录二十七》中说：“我写了延安的‘风景’，而把政治寓于风景之中。” 9. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 戈壁荒漠是死寂苍凉的，但因为人率领驼队、排列方阵、举掌大旗这些活动，给沙漠带来了庄严妩媚的美。 B. 在延安，来自天南地北的青年知识分子们原有的身份、趣味在农业生产中被改变，生成了崭新的集体劳动者身份。 C. 石洞雨景，写的是一对男女促膝而坐、认真学习的“风景”。不仅反映人与自然、人与人之间和谐共处的重要，更表现出边区青年不同于一般城市青年的崇高精神境界。 D. 作者笔下的自然风光是人类活动的背景，也烘托着伟大的革命精神。所以本文的“风景”特指对革命精神的赞美。 10. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “从山脊上长出两支牛角来”，通过巧妙的错位描写，增强了画面感，展现出了一幅淳朴的月夜农归图。 B. “沙漠驼铃”“高原晚归”两部分写法相近，在写动态画面时，先写点，再写面，由少到多，由远及近，像电影镜头一样，给人以立体的感觉。 C. “干坼黄土正吐出它在一天内所吸收的热”“使得河水也似在笑”等句用拟人、夸张的修辞，生动形象地描绘了黄土高原人们的生存环境。 D. 作者由景而情，从实而虚，用一系列富于哲理的抒情句发掘不为国统区读者所知的“风景”的内涵，起到了画龙点睛的作用。 （23-24高二下•浙江金兰教育合作组织•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 看菜 白金科 徒弟是半道上捡的。木匠在早起上工的路上，碰见了这个十三四岁的孩子。①孩子衣衫褴褛，正站在雪地里瑟瑟发抖，一副茫然不知所措的样子。木匠停下来细问，敢情这孩子是无家可归的。木匠于心不忍，说：“跟着我吧，做我徒弟。”孩子“扑通”跪在雪地里，磕了个头，就跟他来了。 木匠是这一带方圆几十里有名的木匠，木匠的活儿做得扎实精致，木匠尤其善雕刻，在家具上雕刻一些吉祥的图案，无论是飞禽走兽还是花鸟鱼虫，总能做到栩栩如生，方圆几十里的人家都喜欢找木匠做活儿。 木匠现在在榆树沟一户姓殷的人家做活儿。殷家只有母女俩，闺女叫梅，十八岁了，母亲为她招了个上门女婿，需要做些家具，好成亲过日子，就请了木匠。 教会一个徒弟是需要时日的，这要看徒弟的天资和领悟能力，还要看他的上进心。木匠有了徒弟，便带来上工，安排做一些边边角角的活儿，顺便看看徒弟的天资。木匠知道，学艺这事急不得，一招一式都得慢慢来。 但有些事说晚了就容易出岔子，比如说这吃饭上的事，木匠一个说不及，就出岔子了。 手艺人上门做活儿，不住宿的，主家要管两顿饭。木匠的家离着榆树沟十里挂零，一早一晚打来回就行，用不着住宿。再说了，殷家只有母女俩，住下也不合适。通常的，上工第一天，午饭和晚饭都会上四个菜，这叫开工饭，再往后，午饭就只有两个菜了，但晚饭会保持四个菜。这几乎是一条不成文的规矩。有的菜是可看不可吃的，手艺人管这叫“看菜”，比如说这鱼。所有的主家会在晚饭时上一条咸鱼，这条咸鱼手艺人是不会动筷子的。如若保存得当，咸鱼好些日子也坏不了，让主家完整地撤下去，明晚上再端上来，好凑齐四个菜。日子艰难，大家都懂。 殷家没有男人，也就没人陪木匠吃饭。前些天都是木匠一人一桌，今天木匠有了徒弟，那就师徒俩一块儿用饭了。 木匠好酒。②先呷上一口酒，微闭双目细细品着。等到他睁开眼来，要去夹菜的时候，才发现徒弟已经破了鱼身了。 木匠赶紧制止，赶紧给徒弟说一些饭桌上的规矩，徒弟羞愧难当，可是于事无补了。 盘子里是一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是好看。现在，朝上的这面的中间部位已经被徒弟夹走了一块鱼肉，有了一个不大的豁口，已经不是一条完整的鱼了。这样的话，这条鱼就成了剩菜，以后主家就不好意思再端上桌了。 徒弟自然不敢再去动那鱼。 吃完了饭，木匠用筷子夹起那条鱼，翻个个儿，在盘子里摆好。 师徒俩走后，殷家母女开始收拾碗筷。细心的母亲一眼就看出了那条鱼的端倪。③母亲知道这是木匠在体谅她们母女，木匠这是告诉她这条鱼不需换，以后再端上桌就是。 于是，这条鱼又被来来回回地端了十多天。 殷家的活儿做完了。这天晚上，师徒俩在殷家吃收工饭。拿起筷子，木匠对徒弟说：“孩子，今天晚上，别的菜都别动，咱爷俩只吃鱼，把这条鱼吃完。” 吃完饭，师徒俩要走了，殷家母女送至院门口。在院门口，木匠扔下一句话：“一个小玩意儿，留着耍。” 母女俩面面相觑。 等到去师徒俩吃饭的屋里收拾碗筷的时候，方才明白了木匠的话——饭桌上四个菜原封未动，完完整整地摆在那儿。 日月如梭。一转眼，梅的儿子也十八岁了。梅要为儿子娶媳妇，要做家具。这时候木匠已经老了，做不动了。木匠的徒弟不成才，只能做一些粗枝大叶的活儿，梅便请了一个新木匠。 新木匠是个年轻的后生，自幼就去城里了，在城里学的徒，那是见过大世面，见过洋玩意的。上工第一天，后生看了梅用的家具，脸上有些不屑，就拿了许多早画好的新样子给梅看。梅就说，咱庄户人家，结实耐用就行。后生就有些郁闷。 吃午饭了。这第一顿饭是开工饭，按规矩上了四个菜，梅的男人陪着后生，入了席。 一开吃，后生就看上那条咸鱼了。盘子里摆着一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是喜人。后生可不懂“看菜”这一说，他的师父就没教过他。他一伸筷子便去夹那鱼。 ④却是怎么也夹不动。 梅的男人脸上露出许多尴尬来。 后生明白了，这是一条木头鱼，是人工雕刻的。后生的脸腾地红了。 自此，后生少了话语，活儿却是做得格外用心了。 （原载《小小说月刊》2020年9月上） 11. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 见过大世面、洋玩意儿的新木匠来梅家里上工后，经历了由骄傲不屑到郁闷不解，再到尴尬羞愧，最后端正态度的心理变化。 B. 小说没有激烈而集中的矛盾冲突，叙事云淡风轻，语言平淡自然，在看似不经意中表现了主题。 C. 小说采用第三人称全知视角来讲述故事，不受时间和空间的限制，视野开阔，自由灵活地展现了时间跨度较长的乡村生活。 D. 木匠把徒弟带着一起上工，教他技艺和规矩，但木匠不善于教导徒弟，所以徒弟没能成才，只能做一些粗枝大叶的活儿。 12. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①综合运用外貌描写、动作描写和神态描写来刻画人物，表现了徒弟当时的落魄可怜。 B. 句子②展现出木匠的悠然自得、闲适惬意，与后文发现徒弟吃鱼之后的紧张焦急形成对比。 C. 句子③中的“这条鱼”在文中多次出现，作为线索贯穿全文，增强了情节的连贯性。 D. 句子④聚焦新木匠的动作，单独成段，似电影的特写镜头，展现了“木鱼”的栩栩如生。 （23-24高二下•丽水五校高中发展共同体•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 明镜台 耿龙祥 我们厂里的墙报，是党委书记提的名字，叫做《明镜台》。 去年春节前几天，我们几个过去打过游击的老干部接受了一项任务，每人要为《明镜台》写一篇文章，总题目叫做《想当年》。 当年的经历虽然丰富，有些经历因为日子隔得久了，生活变化太大，印象也都淡薄了，有一些虽然记得比较清楚，情节又太复杂，很不容易写。①只有“妈妈”送我出大别山一幕情景还比较好写，我就决定写它。 这里所说的“妈妈”，其实是与我素不相识的穷苦老大娘。我受了伤，部队把我安插在她家。我在她家里住了三个月，她把我当作亲生的儿子看待。我伤口一好，她送我出山归队，以后就再没见过。事隔十年了。我用了三个晚上的时间，才大体写成。结尾一段是这样的： “下大雪，刮北风。一路上，妈妈总让我走南边。她用自己的身体，替我遮着风雪。到了小河边，一只小船在等着我。妈妈把我紧紧抱住，从怀里掏出三个窝窝头，塞进我的口袋。她流着眼泪对我说：‘希望你……’” 妈妈希望我怎么样呢？她当时仿佛说了很多话，可是我再也记不起来了。要用两三句话传达出那大意来，更是困难。我的写作的“灵感”，不知到哪里去了。 墙报星期一就要出报，星期天我还在盘算这最后两句话。正好也是个大雪天，我约墙报干事三点钟来拿稿。吃过中饭，我关起门，坐在沙发椅上，苦苦的深思。②我的妻坐在我身边，替我们刚满周岁的宝宝打着第四件毛衣。 我们这个宝宝，有一副怪脾气，睡觉要是不抱，不走，不唱，他就哭。幸好保姆刘雁红是从农村来的，身强力壮，最能劳动，最有耐心，又有个和软的喉咙，又会随口编出歌来。她走得那么轻巧，唱得那么自然，一点不扰乱我的思考。她走着，唱着： 北风阵阵紧， 白雪满天飞。 阿姨怀中暖， 宝宝睡觉喽。 她的歌声使我想到了当年妈妈送我的情形。刚刚想出点眉目，她忽然停住了，对我的妻说：“唐同志，请你抱一小会儿。阿早去拿牛奶，到这晚还不回来，我去迎迎她。”妻子说：“你等一等，我把这针打起来。” 阿早，是刘雁红的六岁的小女儿，也跟她住在我们家里。住在这个城市里真别扭，牛奶厂不管送牛奶。因此我们每天要打发阿早去给宝宝取牛奶——来回要走二里路。我曾感觉到这样不大好。妻却说：“她在乡下也要做事的，多给她们两块钱就是了。”可是在这大风大雪的天气里，让她出去跑路，而且是泥泞的路，实在有点不对。所以这时我说：“把宝宝给我，你迎她去。”妻说：“你快点写你的吧，等会儿还要上街给宝宝买热水袋呢。”说着她向刘雁红瞪瞪眼。刘雁红也说：“你写吧，你的工作要紧，她不要紧的。”她继续走着，继续唱着： 北风吹倒树， 白雪盖大路， 阿姨望阿早， 宝宝睡得好。 时间已过两点，妈妈说了些什么希望呢？将才想出的眉目，又紊乱了。房里的煤炉呼呼地响；房外的寒风也呼呼地响。雪花纷纷飘落在窗玻璃的外面，化成水珠，想下淌去。不知过了多长时间，保姆又停住了脚步和歌声，对妻说：“唐同志，请你抱一小会。阿早还不回来，我实在不放心，她只穿了一件小棉袄。”妻说：“你等一等，还有几针，打起来，宝宝明早要换。” 刘雁红叹了一口气，继续走着，唱着： 北风绞白雪， 白雪结成冰， 阿姨心发冷， 宝宝睡得稳。 ③也不知因为煤炉里的火太大，也不知因为心里烦恼，我感到热，热得浑身发毛，就把大衣和呢制服全脱掉了，单穿着毛线衣。 “阿早还不回来。”雁红的这句话使我很不舒服。当年风雪中的老母亲，和现在风雪中的小女孩，两个形象老是在我脑子里纠缠在一起。刘雁红第三次停下来，对妻说：“唐同志，就请你抱一小会。阿早走了三个钟头了。”妻也不耐烦地说：“叫你等一等等一等的，就剩这几针。你吵得妨碍他的写作。” 约定完稿的时间已经过了三刻。我拿笔在纸上乱画，画了好多个老母亲的模样，也画了好多个小女孩的模样。幸好墙报干事还没来。我想，也许不要我这篇了吧？那正好。 就在这时，墙报干事突然冲了进来，只见他从头发到棉鞋全部结上了一层冰冻，全身直抖，只听他说：“一个小姑娘，掉，掉，掉下河沟了……”我全身颤动了一下，只听宝宝也哇的一声大哭起来。仿佛也受了惊吓似的。妻连忙问道：“淹死了吗？在哪儿？”墙报干事跑到煤炉跟前，又喘又抖，哆哆嗦嗦地说：“没有，在工人……医院。” 这时我才看见，刘雁红脸色铁青，抖战得比墙报干事还要厉害。④她把宝宝塞到妻子怀里，替他将包被裹紧了，一声不响地冲出门去。 妻一面哄毛毛，一面问干事说：“那个小姑娘手里拿没拿奶瓶？这要真是阿早，我们宝宝明天早上吃什么呢？” …… 等到墙报干事的衣服烘干，刘雁红抱着脸色苍白的阿早回来，天时早断黑，我再也想不下去了。拿起钢笔，在“希望你”下面加几个虚点，另起一行写道：“妈妈的希望，我一点也记不起了。但是，我是绝对不应该忘记的，我心里很难受，很难受……” 从此我就对我自己，对我妻子，都有了意见。我们都是国家的干部，而且是在工厂里工作。然而我们把不应该忘记的事情忘记了！我要找时间跟她好好儿谈一谈。 （有删改） 13. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “明镜台”在文中指墙报的名字，意在提醒人们要心如明镜，照见过往，要以感恩的心态回馈那些帮助过我们的人。 B. 文中的“我”虽然觉得让阿早去拿牛奶是不对的，但是在行为上没有改变，可以看出“我”也逐渐淡忘了和群众的平等关系，虽觉得不合理，但也缺乏深切的同情。 C. 文章结尾处写到，“我是绝不应该忘记的”，这里“不该忘记的”不仅是“妈妈”的话，还有老百姓给予的帮助和他们无私的爱。 D. 老母亲和小女孩两个形象老是在作者脑海里纠缠在一起，是因为他们有共同之处，都是社会底层的人物，都有一颗无私、美好心灵。 14. 对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中，“比较好写”的原因是“我”对当时情景印象深刻，对“妈妈”怀有深切的感激之情。 B. 句子②中，“第四件毛衣”写出了妻子对宝宝的爱，但也暗示了后文妻子的一些话是托词。 C. 句子③中，“我”感到“热”和前文童谣中的“心发冷”，形成对比，写出“我”内心的不安和强烈的自责。 D. 句子④中，刘雁红在极度担忧女儿的状态下，还把“包被裹紧”这一行为和后文妻子的言行形成强烈反差，突出妻子的冷漠和自私。 （23-24高二下•浙江省名校协作体•期中）阅读下面文字，完成下面小题。 日出日落 朱山坡 外祖母带着我沿着一条废弃的旧铁轨来到了石羊镇。 这里看上去很破败，充满沮丧和颓废的气息，从空气就可以闻出来。镇上的人不是很多，反正，在街道上行走的人寥寥可数。我的到来，首先引起了一个高个子的注意。 我从铁桥那头走过来，在桥中央跟他相遇了。 这座桥是连接两岸的唯一通道。桥的护栏锈迹斑斑，桥面铺的是水泥，有的地方破了洞，像是桥的眼睛。桥底下是湍急的河水，还有露出水面的泛白的乱石。河床两边，那些杂树和草藤乱哄哄地蔓延开去。 高个子拦住了我的去路：“小陌生人，你从哪儿来？” 我回头看外祖母。一路上，她都是我的发言人。我可不敢随便跟陌生人说话。外祖母没有抬头看我，因此我并没有贸然回答高个子的问题。 高个子说：“那你知道我要去哪里吗？” 我摇了摇头。 “我要去西山看日落。”高个子兴致勃勃地说，仿佛是要做一件十分重要的事情，而且要让所有的人知道。 我抬头发现太阳不在头顶上了。他指着前面远处的山。那座山横向着，跟河流的方向是并列的，绵延起伏，看上去不是很高，但很陡峭，而且草木丛生，看不到路，要爬上去应该不容易。太阳往山那边移动，一副不情愿的样子。 高个子腰间挂着一只军绿色水壶，手里抓着一根细长的竹竿。除了高而且瘦，头颅偏小，嘴已偏阔之外，我看不出他有什么与众不同的地方。他说话的时候很和气，也一本正经，并不把我当一个小孩子，而是像对待朋友一样亲近。我觉得他是一个心地善良的人。 “你要不要跟我一起去看日落？”他问我，“对我来说，两个人看跟一个人看没有什么区别。” 我摇摇头。 “明早，你要不要跟我一起去东山看日出？”他朝相反的方向指了指。 原来东面也有一座差不多同样高的山，跟西面的山遥遥相望，而且走向都一样。 我还是摇了摇头。 “看来你跟他们一样，也没有什么特别。”高个子说。 他可能对我有些失望，叹息一声，离我而去，很快便跟外祖母碰面了。他没有停下来跟她交谈，只是擦肩而过，我甚至不能断定他跟外祖母是否打了招呼或点头示意过。 第二天一早，我发现高个子家竟然就在外祖母家的对面，只隔着五六米宽的石板路。一座破败不堪的院子。院门很窄，门板破损得像一块木筛子，上面还长了几朵瘦小的蘑菇。围墙很矮，是石头垒的，石头墙上不仅长着毛茸茸的青苔，还爬满了青瓜藤和牵牛花藤，如果再细看，还能看到硕大的福寿螺。 高个子站在他的院子里朝我喊：“喂，你好！” 我惊喜地朝他点了点头。 “我们不再是陌生人了。”他说。 我心里认同他的说法。 “我已经看日出回来了。”他兴冲冲地说，似乎这一天有了一个良好的开始，一切都会得心应手。 我终于开口回应了他：“好呀。” “你见过日出吗？”他问。 我不能肯定。 “你见过日落吗？”他又问。 我也不能肯定。 “那你每天都在干吗呢？”他对我很好奇。 我说，我还在上学，现在只是假期。 他沉默了一会儿，沉吟道：“可惜了。你年纪小小的便已经错过那么多美好的东西。” 我不认可他的话，反问：“日出、日落有什么好看的？” “太阳每天都是新的。今天的太阳跟昨天的太阳肯定不一样。甚至每天升起和落下的都不是同一个太阳。你明白吗？”高个子说话的时候仿佛高高在上，我得仰视才能看见他的脸。 我不明白。初来乍到，我什么都不懂，只是对一切都很好奇。 “就像什么呢……就像每天吃的豆腐一样，都是新鲜的。”高个子说，“绝大多数的人一辈子只见过一个太阳，而我，见过无数的太阳……” 我回到屋子里，告诉了外祖母。她却劈头盖脸地对我说，他是一个懒汉，全镇最懒的人，每天除了看日出、日落，什么正事都不干。 天快黑了，我正在屋子里吃饭，突然听到外面有人叫：“喂，小学生！”我听出来，是高个子的声音。我走出门。他在外祖母家的围墙外，欣喜地对我说：“我刚才在西山捡到一只南瓜，是太阳在快落山的时候留给我的，它带不走。” 他朝我举起一只熟透了的南瓜，跟他的头差不多大。 “欢迎你到我家喝南瓜粥。”他真诚地邀请我。 我摇摇头。 高个子说：“不是每天都能幸运地捡到南瓜。当然，有时候看日出，也能捡到其他东西。” 我犹豫了一下，答应了他。他很高兴，让我跟着他回家。 高个子屋里黑乎乎、乱糟糟的。这个院子只有他一个人生活，显得过于宽大了，孤独的气息无处不在。他睡觉的房间明亮一些，门板上钉着一块黑底白字的小木板，上面赫然写着“北大落榜生”，字写得倒是很端正，而且是用油漆写的，擦不掉，即使在昏暗中也闪闪发亮。我进门的时候刚被蛛丝拂面，才十几秒钟的时间，出来时蛛丝竟然又接上了，把我的脸重新拂了一次。 “你是不是也觉得我是全镇最懒的人？”高个子说。 我觉得是的，因为我从没见他干过正事，整天游手好闲，或睡懒觉。 “他们说石羊镇的衰败、没落全是因为我的懒惰。其实我是全镇最勤快的人。”高个子说，“我说的是最勤快，你到底明不明白？” “就因为你每天都去看日出、日落吗？”我说。 “是，也不全是。”高个子很诚恳地说。 （有删改） 15. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 本文开头两段描写石羊镇的破败、冷清，不仅写出了“我”对小镇的最初印象，也自然引出了高个子对“我”的关注。 B. 高个子与外祖母擦肩而过时，似乎并未打招呼，这是因为高个子不喜欢村里的人，他认为村里的人都不能理解他。 C. “我”认为日出、日落没什么好看，而高个子认为每天的太阳都不一样，在对比中表现出高个子对生活独特的爱。 D. “北大落榜生”这几个字“闪闪发亮”，暗示高个子经历的不幸，作者在此处隐去不写，给读者留下了想象空间。 16. 对文本内容的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说的语言描写特色鲜明，前半部分像是独白，“我”用动作回应，后半部分才开始对话。 B. 高个子在西山捡到一只南瓜，把它说成是太阳留给他，用拟人手法表现他充满童心童趣。 C. 文章不惜笔墨，对高个子的“家”的内外环境进行细致地描写，以突出人物懒散的形象。 D. 小说在“日出日落”和“我”对高个子的认识两条线索并行中逐步加深“我”对他的理解。 （23-24高二下•宁波北仑中学•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 竹 园 范小青 孙良每天坐在竹园边，他是个残疾人，整个下半身是不能动的。 孙良是工伤，所以开始常常有人来看看他，后来时间长了，大家都忙，也不再有什么人来了。孙良很寂寞，他每天由母亲背出来，坐在竹园旁边。 孙良家只有母子两人，孙良的母亲已经老了，但她还能背儿子，还能工作。她每天上班，回来做家务，给儿子擦洗，第二天再上班。日子过得平静。 孙良的母亲知道儿子很寂寞，她说：“①你下下棋吧。” 孙良说：“好的。” 慢慢地，孙良的棋越下越好，周围的人都被他一一杀败，但是总会有不甘心失败的和没有领教过孙良棋术的人来和孙良下棋，孙良再一一地杀败他们。 孙良没有了对手，孙良的母亲就到她的单位去找一些人来和孙良下棋，又通过这些人去约了更多的人来。这里面当然不乏高手；头几回孙良也许会输，但是再下下去，孙良又会赢。 凡是远道来的人，孙良的母亲必定要留下他们吃过饭再走，他们在竹园下棋，孙良的母亲就在家弄饭弄菜。 邻居都说：“这老太太真是前世欠了儿子的债。” 邻居跟她说：“你儿子虽然瘫了，他的手还好，你让他帮你做点事情，你也好歇歇了。” 孙良的母亲说：“这一点点事情我能做。” 孙良就好像在竹园边摆了一个擂台，许多时候都没有人能攻下竹园的擂台。 孙良对他的母亲说：“他们是不是手下留情？” 母亲说：“我不懂的，你自己下棋，你自己有数呀。” 孙良说：“我没有数。” 母亲说：“你不要急，慢慢地你就会懂的。” 孙良说：“②虽然我是个瘫子，我也未必想要他们让我。” 母亲说：“是的。” 母亲和孙良说话的时候并没有停下她的工作，她跪在地上用抹布抹地，每天都要把地板抹得干干净净。 孙良说：“妈，你不要这样费劲，这地，随便怎么擦擦就行了。” 母亲说：“我不累。” “累不累是另一回事，你这样做实在是犯不着的。”孙良说。 母亲笑笑，没有再和儿子说什么，她只是照做她要做的事情。 孙良到底还是败了，他是败在一个十岁的孩子手下。 第一局棋完全是在无意中开始的。那时孩子刚刚在学校的棋类组报了名，才跟老师学了两三回棋。他放学回来站在竹林边看孙良和别人下棋，看孙良又杀败了人家。 这时候有人说：“这个小孩会下棋的，叫他跟孙良下一下。” 孩子不肯。 孙良鼓励他说：“来吧，我可以让你一些的。” 孩子想了想，说：“③要来就不要让。” 果然这一盘棋孙良输了，接着又下了好几盘，孙良都输了。 吃晚饭时，孙良说：“今天我输给了一个小孩子，没有招架之势。” 母亲说：“昨天夜里我做了一个梦，梦见竹林变成一块棋盘，真是奇怪。” 十年以后，孩子成了大学生。放暑假归来，他看见孙良还坐在竹园那里，竹园依然，孙良也依然。 大学生说：“来一盘棋。”孙良说：“好的。” 大学生输了，他输得很服帖，有点难为情地说：“我反而退步了。” 大学生和孙良聊了许多事情，天南海北，五花八门，什么都谈。大学生真是见多识广，比起来孙良的见识就不如大学生了。 不下棋也不说话的时候，大学生就画竹园，他说：“我小时候看别人画竹园，总是很羡慕。” 现在大学生觉得他也可以画画竹园了，可是他画的竹园没有一张能使他自己满意的。大学生很沮丧，他把那些画撕了，重新再画，画了又再撕。 孙良说：“你别画了，还是跟我下棋吧。” 大学生说：“好的。” 大学生又输了，他的情绪很不稳定。 到傍晚的时候孙良的母亲回来了。她退休了，申请了一个执照，批些小玩具卖。生意不算很好，她每天都去。 孙良的母亲出摊回来，把那些玩具堆在一边。大学生看到那些东西，想起了他自己的童年时代。他过去翻那些玩具，拿出几颗玻璃弹子，蹲在地上打起弹子来。 孙良和他的母亲看着他笑。 大学生后来站起来，说：“再下。” 孙良就和他再下一盘棋，大学生还是输。大学生输得很灰心了，这时候他抬起头来，看到夕阳的余晖正洒在竹园，看到孙良正默默地注视着竹园。大学生突然说：“你当然会赢。” 孙良问：“为什么？” 大学生说：“④你占尽了竹园的地气。” 孙良笑起来，说：“也许是的。我一直在看竹园，看竹子，看每一根竹子。竹园就是一块棋盘，每一根竹子就是一个棋子，既然每一根竹子都有它自己的位置，那么每一个棋子也有它自己的位置，你说是不是。” 大学生还是看着孙良，他希望孙良再往下说。 孙良问他：“你懂不懂？” 大学生说：“我不懂。” 孙良叹了一口气，说：“我也不懂。” 孙良指指他母亲，对大学生说：“她也许知道。” 大学生不由得笑了起来。 这时候孙良的母亲出来，对他们说：“饭弄好了，进去吃饭吧。” 大学生在孙良家吃了饭，想再跟孙良下一盘棋。 孙良说：“⑤你再过五年来跟我下棋吧。” 大学生一直记着孙良这句话。 过了五年，工程师敲响了孙良家的门。 孙良摇着轮椅来开门。 还是在原来的地方，也还是原来的人，可是他们没有再在竹园下棋。 竹园已经没有了，这一带拆迁，旧房子没有了，竹园也没有了。原址上盖了新房子，孙良家也有一小套，因为孙良不能走，分的是一楼的房间。 孙良的母亲已经去世。工程师沉默了一会儿，说：“下棋吧。” “好的。”孙良说。 工程师在落子前说：“你还有把握吗？竹园已经没有了。” 孙良笑笑，他的手指指地下。 “竹园就在这底下。” （有删改） 17. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说主要写孙良残疾后的生活境遇和心路历程，“母亲的老去”“孩子的长大”是小说刻画孙良形象的两个维度。 B. 母亲拒绝邻居让孙良动手做事的建议，一是因为心疼儿子，二是因为自己还能做事，表现了母亲对儿子的宠溺心理。 C. 竹园形象与棋盘相关联，蕴含人要在各自的境遇中找准位置、活出生命意义的哲理，也说明自然能启迪人的心灵。 D. “竹园就在这底下”言简意深，小说以此作结，既呼应上文情节，也引发读者的深入思考，深化小说的主题。 18. 对文中划线句的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①句中的“吧”字，含有对孙良排遣寂寞的引导与建议，也含有对孙良下棋意愿的试探，表现母亲对儿子的关爱和理解。 B. ②③两句句式不同，语气有别，前者相对委婉，后者斩钉截铁，但在表现人物自尊的心理方面有相似之处。 C. ④句中“占尽了竹园的地气”的说法，说明大学生对下棋有了新的感悟，对孙良与竹园的关系有了更深刻的认识。 D. ⑤句中“五年”这一时限，是告诫大学生需要沉淀内心，修炼棋艺，表现了孙良对大学生的惜才和对自己棋艺的自信。 （23-24高二下•宁波五校联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 仲尼之将丧 冯至 仲尼自从春天去了以后，意味的阑珊，情绪的萧索，更甚于前年西狩获麟、《春秋》绝笔的时候了。那时他满心满意地想，世态是一年不如一年，我的《春秋》写到这里也尽够了。天啊！你总还可以多给我几年的生命吧；我要努力在我这未来的几年以内，把我们先哲传下来的一本《易经》整理一番；把我的哲学思想都借着这部古书表现出来，留给我的弟子们——咳，他们真是可怜，像是船没有舵，荒野浓雾中没有指南车呀。哪知到了现在，转瞬间就快要两年了，《易经》，一点儿没有着手；《春秋》，也有刻在竹板儿上的，也有涂在一卷一卷的树皮上的，错错乱乱地在他的房里堆积着，向来不曾有过一个人来过问。就是那张古琴，伴着他流浪他乡，十四年总在身边的，现在挂在壁上，不但着了许多灰尘，并且结上许多蜘蛛网了。他每每在黄昏时节，倚着窗子望落日，领略着自然间的音乐，正在忘机物我、融会一切之际，房子里便会发出来一种苍茫的音调，使他回转头来，目光懒懒地落在那张琴上，他这般伤感地自语，不知说了多少次了： ——当年从我困于陈蔡的故人们，死的死了，不死的也多半在远方，只剩下这张琴，寂寞无语的琴…… 二十年前，奔走齐鲁之间，追慕着古代的风光，正是要把自己的理想实现在这乱世上最热衷的时期。一天独自一个人登上泰山的高峰，澄滓太清，齐鲁俱磅礴于茫茫大气之内，自己不觉得胸怀高朗： ——啊，当初登上东山，觉得鲁小，现在立在泰山顶，天下并不大呀！ 现在呢，泰山依旧是那样嵯峨，可是旧日的气概一点也没有了，耳边只是缠绕着一个樵夫的哭声，凄凄婉婉的。心里忽地一片苍凉，宇宙都似乎冰化了一般，一个久已消逝了的泰山樵夫的影子，犹如白衣的神显现在黑漆的夜色中，又回到他的意念之内了。 ——樵夫啊，你是世间的至圣！当我们在泰山的幽径里相遇时，你哭得是恁般地苦闷，岩石为之堕泪，鸟兽为之惊心。我这愚蠢的人啊，我那时不但不能领会，还要问你为什么哭。樵夫啊，你说，你自伤，所以这般哀泣……茫茫天空，恢恢地轮……万物的无着无落，是这样锐敏地感动了你……你深入了人生的真髓、宇宙的奥秘；我直到今日，才能了解你！ 他的头脑眩昏，目光放出许多火花——泰山也似乎旋动起来，地在震动，远方的河水在沸腾……他颤着…… ——泰山其颓乎！梁木其坏乎！ 杖，被掷在一边，颓然坐在阶上了。两手托着颐。 赐呀，你来了？来得怎么这么晚呢？ 他远远望见一个衣冠齐楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。 赐呀，你来得怎么这么晚呢！ ——先生…… ——赐呀，你看这座泰山呀。你说它有时要崩颓吗？ ——先生…… ——寂寞呀……赐，你日日锱铢为利，你好久不到我这里来了…… 子贡本来是因为货殖的事，由这里经过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治上的意见。哪知出乎意料，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。 ——先生，可是病…… ——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦。咳，这样的梦也不止一次了。你说，前面的泰山，有崩堕的那一天吗？ ——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩颓，如同哲人永不陨亡一样。 ——赐呀…… 仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。 子贡慢慢地扶着先生又坐在台阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在先生的身旁。等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树巅，叫起来了。 ——赐呀，这是什么在叫？仲尼低着头。一切都在白昼的梦里迷迷蒙蒙的。 ——先生，是一只雄鸡。 ——啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把它射下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的馐馔。可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳碌于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同我一块儿受着隐士们的嘲笑、路人们的冷遇。我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！ 我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方能够用我一天，种种魔鬼的力恐吓着我，讽刺着我，压迫着我，四海之大，没有一个地方容我的身躯，终于不能不怀着惆怅回到我这儿时的故乡。故乡真是荒凉呵，乡音入在耳里，泪便落在襟前了。没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味。儿时的门巷变成一片瓦砾，生遍了鬼棘向我苦笑。防山侧父母的坟茔已经被人踏平。我哪里还有读易奏瑟的心情呢。 我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……我为什么不死在匡人手里？为什么不死在陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样地光荣！怎样地可以自傲！那个时候，有颜回在我身边，仲由在我身边，百十个弟子在我面前，在弦诵声中死去，韵调是怎样地悠扬，怎样地美丽呀！现在，不肯“先我死”的颜回也死了，勇健的仲由也死了，百十个弟子都各自走上自己的路了。死也要有死的时候。 仲尼一气说尽了多少天积蓄着的抑郁，两目像着了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，淤塞着，再也说不下去了。子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句。 仲尼依然坐在门前。他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样。远远近近，静悄悄使人听到万籁中极细微的呼吸…… 正是傍午的时分。 泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了。 （有删减） 19. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说将回忆与现实交织，例如困于陈蔡、流离楚卫等回忆性片段，让读者更好地感受人物内心世界。 B. 泰山的形象在很大程度上与孔子形象相通，这一形象的设置可以让孔子在抒发自己的情感时更有依托。 C. 孔子触景生情，高踞树巅的雄鸡唤起了他对仲由的回忆，他为其命运悲叹，却又为其杀害生灵的行为而痛心。 D. 小说中的对话描写没有运用引号，而大量使用破折号，不仅使行文简洁生动，而且蕴含良多，体现了作者独特的语言风格。 20. 下列对相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句”，说明子贡不了解孔子心情骤变的真正原因。 B. 孔子后悔回到故乡，主要是因为不肯“先我死”的颜回和勇健的仲由都死了，百十个弟子都各自走上自己的路了。 C. 文中画横线的两处文字内容几乎相同，但前者是孔子的想象，表现了对子贡到来的期盼。后者则是现实，有埋怨子贡来迟之意。 D. 文中古琴意蕴丰富，是孔子人生写照，是他为了实现理想积极奔走却失败告终的见证，是他理想受挫失落的慰藉。 （23-24学年高二下•宁波市余姚中学•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 记黄河晋陕大峡谷 贾平凹 别的江河，就是某某江，某某河，黄河却称之为天下黄河。它诞生在巴颜喀拉山下，少年游荡于青藏寒地，而当知道了遥远的东南有大海，便掉头大行，经过了黄土高原，这就是晋陕大峡谷。 世上的路首先是水走出来的。黄河深刻出了大峡谷，大峡谷又将它束缚其中。越是束缚越使最柔软的水坚硬如铁。①它奋斗，呐喊、暴躁.充满戾气，生长和完成着自己的青春，囫固的黄土高原也从此一分为二，一半给了陕西，半给了山西。 两岸隔绝，竟然是东边岸高耸了，西边岸低落；西边岸高耸了，东边岸低落。川潦泻散，河声充满， ②只有黑鹳和白琵鹭凭空往来。 站在山西永和县的岸上看到了乾坤湾，站在陕西清涧县的岸上看到了太极湾。那是黄河九十九道湾中最神奇的两湾，西窄东宽，东窄西宽，入湾至出湾都是几百米，状若左右葫芦。到壶口去呀，壶口是黄河突然下跌，如一脚踏 空了，溅起千堆雪。石门下去的大梯子崖，那是河东岸的一个缺口，斧劈刀削般危险。有瀑布，被风吹起，飘然如烟。而栈道其上，若游人经过，从河道看去，真的在“飞檐走壁”。如果再往陕西的佳县，再往山西的麒麟滩，千米长的水蚀浮雕镶嵌于绝壁，两岸山峦起伏，乱石堆砌，散者如塔，聚如城堡每块石头上又布满虫纹，像汉字蒙文但不是汉字蒙文，疑为天书。 面对着大峡谷无数的景点胜地，能想象黄河寻找出路是多么地艰辛：日瘦月小，星寒云低，它在横冲直撞，冲撞出的沟壑峡崖在不断地坍塌，无数的堰塞湖，壅堵滞流，只能千回百折，有大孤独啊，是真的沉痛。有哲人讲，当你遇到风暴的时候，你不要给神说风暴有多大，而是给风暴说你的神有多大。黄河那时的形状正该如是。 大峡谷上下差不多有六十五条小河汇入，流域覆盖了整个黄土高原。而祖籍在这里的或外籍人来到这里的，也意识到身上的每一条血管也是黄河的支流，他们便都有了黄河的秉性，大气，豪迈，向往远方，从此英雄风气流转。轩辕在西岸有陵，尧帝在东岸建庙，汉刘彻来后土祠祭祀，李自成登白云山发愿。更有着毛泽东于高家坻上高吟《沁园春·雪》,石破天惊，鱼龙出听。 黄河远行，也把黄土带去，送给了河南，送给了山东，送给了一个华北平原，却使黄土高 原支离破碎。多少风流人物，能出走的都有一番大世界的作为，留下来的是坚守而顽强。千百年里，黄河奔流不息，大峡谷两岸人畜焦渴，壑梁台峁上树木庄稼干枯。他们要么到十几里外的那一点泉眼里去挑水，要么在门前屋后挖暗窖收储天雨。相传过去的吴堡城，那么大的城里只有一口苦水井，每日由知县亲自掌握，分配给每人一瓢。但这并不妨碍他们的浪漫，城西门上的匾额写着“明溪”,城东门上的匾额写着“闻涛”。干旱使居家只能在土崖下凿窑，凿窑便创造着艺术。西湾的民居在斜坡上层层叠叠，三十多个院落连为一体。李家山村选择了一条梁的两边沟，窑洞从沟底直达梁头，竟能多到九层。土地上是不能种植水稻和小麦了，而糜子、高粱、谷子、荞麦、豆类和土豆，把地里所有营养所有颜色都聚集起来，做出谷面窝头，豆面抿尖，红面旗子，小米捞饭。尤其是枣，到处都是枣林啊，姆枣、冠枣、狗头枣、牛心枣，秋天里满山红遍。他们认为天上有多少星星，地上就有多少红枣，而这里的枣是世上最好的枣，因为它们能听到黄河涛声。再就是开山和钻水了，开山就是挖炭，钻水就是撑船筏。在许多地方，剥开地皮就是炭，有许多地方的炭，用火纸便能点燃。古老的习俗还在沿承着，在除夕夜里，有人家在中堂的案上供奉了土豆和红枣，有人家把一块大炭用红纸裹了就放在门槛两旁，称它们是“黑汉”,还贴上“瓜子人人”。“瓜子人人”后就衍变成了剪纸，鱼虫花鸟、山水人物，遍贴在门上窗上，米面罐上和树上。钻水呢，从河口镇到 碛口镇从来都行船筏。船是木船，木船上有艄公扳舵。船筏上的人都得是男的，赤身裸体，但大峡谷的号子声闻于天。除了船筏，两岸还没有通车的年代里，忙碌的都是骆驼骡马和毛驴。船筏卸下的货，骆驼运长途，骡马跑短途，毛驴驮炭。每天下午毛驴排着一字长蛇 阵，像一股黑水注入镇来。赶脚人都能唱，有苦了有乐了心里有人了，随口编词，任意起调，这就形成了民歌。张家场村的张天恩最有名，唱出了《赶牲灵》。 那是一个早晨或是晚上，黄河终于走完了黄土高原，冲开了最后一个关隘，那是惊天动地的轰鸣，自此有了“岳色河声”一词。再往南二百里，汇入了汾水，洛水，渭水，黄河 河面开阔，汪洋一片。而正是在这二百里，③黄河成熟了，它的成熟也成熟了中华民族的 文明。 西岸的大荔、合阳、韩城，东岸的运城、临汾，产生了那么多的圣君明相，文臣武将，才子佳人。单就文学，司马迁，司马光，王维，柳宗元，这就够了，应是中国最最聚文气的地区了。 黄河继续南行，秦岭却拦住了它，迎头站着的就是华山潼关。潼关为雄关，历来的战争 莫不发生于此，那狰狞的崖头，阴寒的壑底，以及怪石、弯树和细路，充满萧煞。中国历史上有过渔樵问答，那只是探询生命难题。 ④而秦岭是否和黄河在此有过对话呢? 如果有，那一定是关于天下格局的大事。于是，黄河再没有南下与长江相会，黄河就是黄河，让长江去行南方吧，它就在北方，而转头往东去了。 (节选自《光明日报》,有删改) 21. 下列对文本相关内容和艺术特色的理解鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 文章对大峡谷的描写有声有势，动静相宜。写壶口瀑布突出动态，表现其雄浑气势；写水蚀浮雕则突出静态，表现其神奇莫测。 B. 文章引用哲人的话，颇富象征性。神象征大自然的威力，风暴象征奋斗的力量，表现了黄河在崎岖复杂的地貌中穿行的艰辛。 C. 从远古的轩辕，到现代的毛泽东，作者列举这些具有黄河乘性的英雄人物，意在体现黄河对源远流长的华夏文明的深远影响。 D. 文中赶脚人唱的民歌，和秦腔一样，是苦中求乐的草根百姓在恶劣生活条件下的精神享受，反映了晋陕一带特有的风土人情。 22. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 句子①短句中有拟人，简洁明快，富有形象感，突出了黄河的磅礴气势和桀骜力量。 B. 句子②运用侧面描写，“只有”二字虚词不虚，烘托了大峡谷的水湍浪急，波涛汹涌。 C. 句子③连用“成熟”，颇具匠心，结构上与第一段的“诞生”“少年游荡”等遥相呼应。 D. 句子④以问句表猜测，紧承渔樵回答，表达了作者对生命的追问和对北方风貌的赞美。 （23-24高二下•浙江培优联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 巨型收音机 【美国】约翰·契弗 用某些大学校友通讯录的统计报告所提出的标准来衡量，吉姆和爱琳·威士各特夫妇在收入、事业心和社会地位等各方面看来已经达到令人满意的平均水平。他俩成家已经九年，有一对小儿女，平均每年上戏院十点三次。威士各特夫妇与他们的亲友、同学和邻居只有一点不同之处，那就是他俩都爱好严肃正派的音乐。他俩经常去参加音乐会，还花不少时间听收音机里播送的音乐。 他们家那台收音机很旧，已经无法修理。礼拜一下班回家时，吉姆对爱琳说，已经买妥了一台。 第二天下午，收音机到了，爱琳立刻注意到那大橡木匣子样子很难看。她素来颇以她的客厅自豪，而如今，这台新收音机夹在她那些心爱的摆设当中，就像一个不速之客那样格格不入。收音机上那些仪表盘和键钮使她摸不着头脑，她在彻底琢磨清楚之后，才把收音机拧开。指示器里闪现出一层邪恶的绿光，她听到远处隐约有钢琴五重奏的乐声。音乐声只在远处徘徊了片刻，便以迅雷不及掩耳之势，没头没脑地向她袭来，嗡的一声突然响得震耳欲聋，竟然把桌子上的一件瓷器震落在地。 直到傍晚，她才有机会回到收音机旁，坐下来听她喜爱的一支莫扎特五重奏，声音非常清晰。她觉得新收音机的音质比旧的要纯得多，可是她刚跟收音机言归于好，机器忽然出现了干扰。一种像火药引线在燃烧的哔剥声开始伴随着弦乐声。在音乐之外，还可以听见一种瑟瑟的声响，许多别的噪音也混杂进来。她把所有的仪表盘和键钮都试遍了，就是无法把干扰声压下去。于是只好失望而迷惘地坐下来，去追寻那飞翔的音乐。她透过莫扎特的音乐开始识别出电话铃声、拨电话号码的声音；再仔细听听，还能听出门铃声，电梯铃声、电剃刀声，全都是来自四邻，她只得把它关上，到育儿室去看她的孩子们。 次日午后，有人来把收音机修好了。爱琳顾不得脱帽子和皮大衣，就跑进客厅里去试收音机。她转动着调节钮，收音机里突然迸发出悦耳的高加索音乐，可在这背后，她还是能听见铃声和杂乱无章的人声。 吉姆回家时感到很累，洗完澡，他打开收音机，听了几分钟，忽然一个带着清晰的英国口音的女人说道：“在科罗曼代尔海岸边，早南瓜开了花，那里的树林里住着扬基·朋基·巴。两把旧椅子，半支蜡烛，一只水壶没了把……” “我的天哪！”爱琳嚷道，“那不是绥尼家的保姆吗？” “这就是他的全部家当。”那英国口音接着说。 那天晚上，威士各特夫妻俩收听到有人在滔滔不绝大谈在加拿大捕鲑鱼的事，有人在打桥牌，还有一场因为透支银行存款而引起的家庭纠纷。直到午夜时分，他们才关掉收音机去睡觉，彼此心虚地笑着。 有一天晚上，吉姆回家时，爱琳正在打扮。她显得忧郁而心绪不宁，脸上流露出一种柔和而忧郁的、他不熟悉的表情。而且，那天晚上她在宴会上的举止也令人诧异。她毫无礼貌地打断女主人的话头，目不转睛地打量着坐在桌子对面的客人。那天晚上，她一直等到吉姆呼呼入睡之后，才走进客厅里去把收音机打开。 第二天傍晚吉姆六点左右回到家里，是女仆艾玛给他开的门。他刚脱下帽子，正在脱大衣时，爱琳忽然满脸泪痕、披头散发地跑到过廊里来。“吉姆，上楼到16号C室去！”她尖声嚷道。“别脱大衣，到16号C室去。奥斯本先生在打他太太。他们从四点钟就吵起来了，现在他正在打她。快上去劝阻他吧。” 从客厅中的收音机里，吉姆听见叫喊声、骂人的脏话和拳击声。“你明明知道不应该听这种东西。”他说。他把收音机关上。“这是不正当的行为，”他说，“就像在窗子外面偷看人家屋子里面的事一样。你明知不应该偷听这种东西，你可以关掉嘛。” “别，别，别，别跟我吵嘴了，”她把头靠在他肩上呜咽道，“家家户户都在吵嘴，吵了一整天了。他们都在为钱发愁，赫钦森太太的母亲在佛罗里达得了癌症，危在旦夕，可他们却没钱送她进梅育医院去；公寓里有个女人跟这里的听差通奸，简直令人作呕；梅尔维尔太太得了心脏病；亨屈里克先生四月就要失业了；奥斯本先生一直在打奥斯本太太。”说罢，她不由号啕大哭起来，伤心得全身震颤。 “生活太可怕，太龌龊，太糟糕了，但是我们之间却从来没有发生过这种事，对不对？我是说，我们一直是规规矩矩、正正经经、相亲相爱的，对不对？我们还有两个可爱的孩子，我们的生活并不龌龊，我们是幸福的，对不对，亲爱的？对不对？”她用双臂去挽他的脖子，把他的脸贴在自己脸上。 “当然是，”他疲惫地说，“当然是。明天我请个人来把那台鬼收音机修理一下，或者把它弄走。”他说。 第二天早晨，收音机修好了。吉姆付清收音机的钱，瞟见了梳妆台上的裁缝账单。“我总想给你买一样你所喜爱的东西，”他说，“我们今年不能再买别的奢侈品了。我看到你的裁缝账还没付清，你为什么要对我说你已经付清了呢？” “我只是不愿让你操心罢了，吉姆，”她说，“我可以从这个月的家用中省出钱来付清它。上个月做了沙发套，还请了那次客。” “我给你的钱你可得学会谨慎点花呀，爱琳，”他说。“你得明白：我们今年的收入不如去年了。人人都买不起东西。我的事业没有预期的那样得手。我们必须为孩子们着想。不瞒你说，我非常为钱操心，我对未来毫无把握。为了让你和孩子们过点舒服日子，我一直勤勤恳恳地干，”他辛酸地说，“我不愿看到我的全部精力，我的全部青春都浪费在皮大衣、收音机、沙发套和——” “得啦，吉姆，”她说，“得啦。人家会听见的。” “谁会听见？艾玛是听不见的。” “收音机。” “哼，真讨厌！”他嚷道，“你这样疑神疑鬼的，我真是讨厌透了。收音机是听不见我们说话的，没有人听得见。人家听见了又怎么样？谁管它呢？怎么你一下子变得这样圣洁了呢？是什么东西一个晚上就把你变成修女了呢？你母亲的遗嘱还没有验证之前，你就把她的首饰都偷走了。你妹妹应得的那一份，你一文钱都没有给她。还有，那次你去打胎的时候，你的虔诚心和德行到哪儿去了呢？……” 爱琳在那面目可憎的匣子前站了片刻，心里又是羞愧，又是厌倦，她希望收音机会用和蔼的声调对她说话，希望她能听到绥尼家那保姆的声音。吉姆还在门口对她大叫大嚷。收音机里的声音文雅而无动于衷。“东京清晨发生一起铁路惨案，”扩音器说，“二十九人死于非命。今天气温四十七度，湿度八十九度。” （有删改） 23. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说没有离奇的情节，也没有不平凡的大事件，而是通过一台奇妙的收音机把美国中产阶级外表体面、富裕、文雅的生活撕碎，展现他们真实生活中的不堪、虚伪和危机。 B. 跟能陶冶情操的优雅的音乐相比，主人公更喜欢听到邻居们不可告人的秘密。此时，作者虚构的收音机就成了夫妇精神空虚、道德沦丧的标志。 C. 小说的主人公缺乏个性特点，恰恰说明他们是众多苦苦挣扎的灵魂之一，由此表现整个群体的生存困境。 D. 收音机的出现是对现实生活的虚拟，这在现实生活中是不可能出现的，在这个虚拟的环境中，真实与虚幻相互交替，相互讽刺。 24. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 生活的日常性和借收音机出现带来的反常性拉出了小说的叙述和表现空间，即巧妙地借用收音机的收音功能，对整栋大楼看似平稳和谐的生活状态做了一次揭露、一次起底。 B. 貌似平常、毫无戏剧性可言的“生活”背后，实际上却包含着更为巧妙的铺垫和暗示。比如开头，收音机的难看、格格不入以及震落瓷器时的巨响，都为下文它即将打破主人公平静的生活埋下伏笔。 C. 小说最后收音机恢复了正常，这种处理和欧·亨利小说的结尾如出一辙，令读者产生无穷的遐想和思考，让人回味深长。 D. 小说语言客观冷静，沉稳犀利，不带作者任何主观情感态度，只将生活的片段真实地呈现给读者。 （23-24高二下•浙江七彩阳光新高考研究联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 人间烟火 朱长伟 ①烟火是立在生命里的一道风景，是飘在岁月里的一种味道，是活在记忆中的一抹乡愁。从呱呱坠地起，熊熊之火，缕缕炊烟，便伴随着我一天天长大。而最先让我认识烟火的便是母亲。儿时，或伏背上，或拥怀中，或立一旁，看着母亲擦燃火柴，火光一闪，瞬间升腾起一股刺鼻的硫磺味，母亲迅速点燃手中的柴禾放入灶中。一把米面，几个煎饼，一锅炖菜，飘溢出人间幸福的味道。 ②记忆中，灶屋低矮窄小，靠墙垒有一个四四方方的灶台，上蹲一口大铁锅，锅上扣有一个用玉米苞叶编织的锅盖，左边配有烧火用的风箱，锅头前杂乱堆积着烧火用的柴木、炭盆和灰铲等。不大的壁龛内放置着一个小小的煤油灯，灯芯如豆，发出昏暗的光，映照出主人忙碌的身影。黑乎乎的墙壁上张贴着灶王爷像，灶王爷慈眉善目，心存仁爱，护佑着朴实善良的凡俗人家。 ③在凡尘行走的日子，总是充满烟火气。印象最深的是在春节“哗里啪啦”的鞭炮声中下饺子时的情景。母亲一只手托举着上面整整齐齐、密密麻麻排列着饺子的盖垫，另一只手则灵巧、麻利地往热气腾腾的大锅里下着白白胖胖的水饺。只见它们在母亲的“催促”下，一个个奋不顾身地“跳入”热锅里。母亲边下着饺子，边不停地轻轻吹拂着扑面而来的热气，以防遮挡住视线。当饺子完全下到锅里，一时间便热闹起来了，饺子们在沸腾的大锅里你不让我，我不让你，翻滚着、嬉闹着、追逐着。母亲不敢怠慢，迅速抓起笊篱，用背部沿着锅的边缘顺一个方向轻轻推动一下拥挤的饺子，然后盖上锅盖，任凭饺子们在锅里再“调皮”上一阵。 ④母亲手拿笊篱站在锅灶旁认真候着，等饺子在锅里煮三个滚才能熟。姐姐也没闲着，她与母亲密切配合，左手卖力地拉着“咕哒、咕哒”的风箱，右手不时地往火塘里填充着柴禾，努力把炉火烧旺，让鼓煸起的烈火起劲地烘烤着锅底。干柴燃烧得很彻底，也很壮烈。呼呼响的火苗扭着身子，跳着舞蹈，郑重地完成了它在人间的最后一个仪式后，便化为了灰烬和青烟。青烟最需要安抚和疏导，烟道则是其告别人间的最佳路径。它们多数都能顺从乖巧、井然有序地滚滚涌出，排向天空。但也有少部分青烟自由散漫，随机开了“小差”，从灶口“偷偷溜出”，先是顽皮地钻入烧火人的眼鼻里，然后再在灶屋里四散开来，一边“捣乱”，一边乘机和锅里冒出的热气搅和在一起，分不清你我。烟雾弥漫，能见度低，咳嗽流泪，环境“恶劣”，但我们心中有期盼，嘴上便无怨言。 ⑤每天的炊烟都是在鸟儿们叽叽喳喳的啼鸣声中醒来，伸伸懒腰，然后从烟囱里袅袅升起，去迎接初升的太阳，在母亲蒸、煮、熬、炒的忙碌中演奏着锅碗瓢盆的“交响乐”。至深至纯的烟火气里，弥漫着饭菜的甜香，充满着家庭的温馨，满载着心底的快乐。当然也感受到了生活的艰辛与不易。 ⑥每次摊煎饼，母亲从一旁的盆里舀出一勺玉米糊倒在烧热的鏊子[注]中间，赶紧用煎饼耙子转着圈均匀地摊满鏊子，轻盈飘逸的动作就像是在完成一件艺术品，更像是在用心描绘着美好生活的蓝图。随着“吡吡啦啦”的声响，热气蒸腾起来，飘浮在母亲的脸上。其间要适时续柴，掌好火候，瞬间煎饼的边沿翘起，一张泛着豆香玉米香的酥脆煎饼便从母亲灵巧的手上揭了下来。母亲要把满满的一盆磨糊变成一摞厚厚的煎饼，非个把小时不可。有时遇上逆风，排烟不畅，灶屋内浓烟滚滚，常传出母亲被烟熏的咳嗽声。 ⑦母亲每次摊完煎饼，便能攒出一个冒着轻烟的大火堆，余烬闪闪烁烁，热度持续良久。母亲把早已准备好的地瓜埋入火堆中进行焖烤，熟时取出，皮焦瓢甜，香气扑鼻，口味胜于煮地瓜，常吃不厌。 ⑧家里喂着十几只鸡，它们常常溜达到柴垛旁，时不时地从垛上扒拉下些柴禾来，无聊地啄来啄去，大风一吹，刮满院落。母亲每次摊完煎饼，都把掉下来的碎煎饼渣扔给它们吃。鸡们扑扇着翅膀一窝蜂地围过来抢食，狗也撒开腿窜了过来，吓得鸡们扑棱棱惊叫着飞出去老远，狗则伸出红红的长舌头贪婪地独吞着。小时候看母鸡趴窝下蛋是一件乐事，眼瞅着鸡蛋从鸡屁股里亮晃晃地滚落出来，落在身下软和和的麦穰上，我第一时间抓在手里，热乎乎的。几只鸭子也不闲着，当姐姐从水井里打上水来，担着两只水桶颤颤悠悠地回到家，还没来得及将水倒进水瓮，几只鸭子便一拥而上，争先把头扎进了水桶里。 ⑨有一年遇到了近半个月的阴雨天气。垛在院子里的柴禾禁不住缠绵雨水的细浇慢涸，变得湿漉漉的。柴禾点不着，冷锅冷灶难见烟火的日子，真是一种煎熬! ⑩每当黄昏时，炊烟便迎着余晖在村庄的上空依次袅袅升起，飘出一股股幸福的味道。这时，母亲便开始在锅台旁忙碌了。我时常和小伙伴们在外边疯玩，常常忘记了吃饭。天一擦黑，大街上便响起了母亲们吆喝孩子回家吃饭的声音。意大利诗人但丁说：“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。”多少年过去了，母亲喊我回家吃饭的声音仍然清晰如昨，亲切依旧。 ⑪人间烟火气，最抚凡人心。每每看到烟火，便会想到母亲，想到老家，想到生命里的点点滴滴。 （选自《散文百家》，有删改） 【注】鏊子：（àozi）烙饼的器具。用金属制成，平面圆形，中心稍凸。 25. 下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 作者以“烟火”为线索，串联起全文的内容。聚拢来是烟火，散开来是人间，通过对平凡事物的描绘与解读来传递对生活的理解，令人回味无穷。 B. 第二段关于灶王爷的描写，突出灶王爷在凡俗人家心里的慈善形象，也表现了人们的迷信思想。 C. 通过对烟火、家庭等元素的描绘，构画了一个充满烟火气的生活场景，使读者能够深入其中，体验生活的真实与美好。 D. 文章主要描写了乡村的生活环境，从灶火的燃起，到饭菜的烹饪，再到烟火的消散，每一个环节都充满了乡村生活的气息与温度。 26. 下列对文本艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 母亲下饺子的动作刻画很有特色，如使用“托举”“吹拂”“抓起”等动词，表现了母亲下饺子动作的娴熟、麻利。 B. 作品通过对生活细节的挖掘与呈现，使读者能够深刻感受到生活的韵味与温度，展现了一种朴素而真挚的美学风格。 C. “有一年遇到了近半个月的阴雨天气”一事属于插叙，体现了作者童年时代生活的辛酸。 D. 文章综合使用抒情、描写等多种表达方式来展现生活，使文章内容充实，富有感染力。 （23-24高二下•钱塘联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 受酷刑喊冤阎罗殿遭欺瞒转世白蹄驴 莫言 我的故事，从1950年1月1日讲起。在此之前两年多的时间里，我在阴曹地府里受尽了人间难以想象的酷刑。每次提审，我都会鸣冤叫屈。我身受酷刑而绝不改悔，挣得了一个硬汉子的名声。我知道许多鬼卒对我暗中钦佩，我也知道阎王老子对我不胜厌烦。为了让我认罪服输，他们使出了地狱酷刑中最歹毒的一招，将我扔到沸腾的油锅里，翻来覆去，像炸鸡一样炸了半个时辰，痛苦之状，难以言表。鬼卒还用叉子把我叉起来，高高举着，一步步走上通往大殿的台阶。鬼卒小心翼翼地将我安放在阎罗殿前的青石板上，跪下向阎王报告： “大王，炸好了。” 我知道自己已经焦煳酥脆，只要轻轻一击，就会成为碎片。我听到从高高的大堂上，从那高高大堂上的辉煌烛光里，传下来阎王爷几近调侃的问话： “西门闹，你还闹吗？” “冤枉！” 我喷吐着腥膻的油星子喊叫：冤枉！想我西门闹，在人世间三十年，热爱劳动，勤俭持家，修桥补路，乐善好施。高密东北乡的每座庙里，都有我捐钱重塑的神像；高密东北乡的每个穷人，都吃过我施舍的善粮。我家粮囤里的每粒粮食上，都沾着我的汗水；我家钱柜里的每个钢板上，都浸透了我的心血。我是靠劳动致富，用智慧发家。我自信平生没有干过亏心事。可是——我尖厉地嘶叫着——像我这样一个善良的人，一个正直的人，一个大好人，竟被他们五花大绑着，推到桥头上，枪毙了！我不服，我冤枉，我请求你们放我回去，让我去当面问问那些人，我到底犯了什么罪？ 阎王与身边的判官低声交谈几句，然后一拍惊堂木，说： “好了，西门闹，知道你是冤枉的。世界上许多人该死，但却不死；许多人不该死，偏偏死了。这是本殿也无法改变的现实。现在本殿法外开恩，放你生还。” 突然降临的大喜事，像一扇沉重的磨盘，几乎粉碎了我的身体。阎王扔下一块朱红色的三角形令牌，用颇不耐烦的腔调说： “牛头马面，送他回去吧！” 掖了令牌的那位鬼卒，搡了那个扯我胳膊的鬼卒一把，用一个经验丰富的老者教训少不更事的毛头小子的口吻说： “你的脑子里灌水了吗？你的眼睛被秃鹫啄瞎了吗？你难道看不见他的身体已经像一根天津卫十八街的大麻花一样酥焦了吗？” 在他的教训声中，那个年轻的鬼卒翻着白眼，茫然不知所措。掖令牌的鬼卒道： “还愣着干什么？去取驴血来啊！” 那个鬼卒拍了一下脑袋，脸上出现恍然大悟般的表情。他转身跑下大堂，顷刻间便提来一只血污斑斑的木桶。 他将木桶沉重地蹾在我的身边，使我的身体都受了震动。我嗅到了一股令人作呕的腥气；一股热烘烘的腥气，仿佛还带着驴的体温。一头被杀死的驴的身体在我脑海里一闪现便消逝了。持令牌的鬼卒从桶里抓起一只用猪的鬃毛捆扎成的刷子，蘸着黏稠的、暗红的血，往我头顶上一刷。那鬼卒如一位技艺高超、动作麻利的油漆匠，一刷子紧接着一刷子，将驴血涂遍了我的全身。到最后，他提起木桶，将其中剩余的，劈头浇下来。我感到生命在体内重新又汹涌澎湃了。我感到力量和勇气又回到了身上。没用他们扶持，我便站了起来。 在两位蓝脸鬼卒挟持下，我们穿越了似乎永远都看不到尽头的幽暗隧道。 终于走出隧道，然后登上高台。一个白发苍苍的老婆婆，伸出白胖细腻与她的年龄很不相称的手，从一只肮脏的铁锅里，用乌黑的木勺子，舀了一勺洋溢着馊臭气味的黑色液体，倒在一只涂满红釉的大碗里，鬼卒端起碗递到我面前，脸上浮现着显然是不怀好意的微笑，对我说： “喝了吧，喝了这碗汤，你就会把所有的痛苦烦恼和仇恨忘记。” 我挥手打翻了碗，对鬼卒说： “不，我要把一切痛苦烦恼和仇恨牢记在心，否则我重返人间就失去了任何意义。” 我昂然下了高台…… 我家的大门虚掩着，从门缝里能看到院子里人影绰绰，难道她们知道我要回来吗？我对鬼差说： “二位兄弟，一路辛苦！” 我看到鬼差蓝脸上的狡猾笑容，还没来得及思考这笑容的含义，他们就抓着我的胳膊猛力往前一送。我的眼前一片昏黄，就像沉没在水里一样，耳边突然响起了一个人欢快的喊叫声： “生下来了！” 我睁开眼睛，看到自己浑身沾着黏液，躺在一头母驴的腚后。天哪！想不到读过私塾、识字解文、堂堂的乡绅西门闹，竟成了一匹四蹄雪白、嘴巴粉嫩的小驴子。 选自《生死疲劳》（第一部——驴折腾，第一章）（有删改） 文本二： 《生死疲劳》借用六道中的畜生道来托化情节结构，由此畜身人心得幻化之形。作者还综合了道教和各种民间传说中的魔幻元素和它们化入百姓认知的民俗意识，使这个故事自身的逻辑编织得天衣无缝，故事外面构成的是一幅民俗漫溢的乡土现实图画。如孟婆汤一说，其源于道教，认为人在投胎前，一旦喝了它，就会忘掉过去的种种。《生死疲劳》正是以冤鬼西门闹大闹阎罗殿开篇，陈冤抗辩不成，被鬼卒拉去投胎转世为驴。投胎前打翻“孟婆汤”，存留前世的记忆，从此开始畜生道的轮回：驴形、驴态、驴习性，以驴的视角开始讲述人世现实，此后相继为牛、猪、狗、猴形皆如此。链接起五十年的是是非非，将前世今生看得个清清楚楚，道得个明明白白，所以畜身人心得为“魔”之形。以旁观者理性清醒的态度观世上常人无法看到的世态人情，同时他的讲述又非零度的客观无情的描绘，而是充满身在其外，而情融于其中，形成多视角、多时间、多空间的立体表达，承魔幻之力而使呈现更加深入全面、阐释更加深刻透彻，展示了普通农民在历史变迁进程中所承受的身心砥砺、人性打磨。 摘自齐金花《现实的不同魔幻呈现——以<百年孤独>和<生死疲劳>为例》 27. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 阎王知道西门闹清白，但为了让他认罪服输，不惜对他使用残忍的刑罚，但最终也没能成功。 B. “可是——我尖厉地嘶叫着——”表现出西门闹因为蒙冤而被毙的冤屈愤懑以及不甘的情绪。 C. 西门闹为了保留记忆重返人间与家人相聚，于是在走出隧道后，打翻孟婆汤，昂然走下高台。 D. 西门闹在地府中受尽酷刑，但在与鬼差临别之际，仍旧道一句“辛苦”，可见他的良善礼貌。 28. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说言简意赅，开头处“我的故事……难以想象的酷刑”这两句，便交代清楚了人物、时间、地点三要素，并激发了读者阅读兴趣。 B. 小说大量使用了成语与四字词汇，如“鸣冤叫屈”“暗中钦佩”“不胜厌烦”“乐善好施”等，切合西门闹“识文断字”的乡绅形象。 C. 小说语言幽默、诙谐、俏皮，化解了故事的沉重感，但读者在品读的过程中，却感受到了“笑中带泪，泪中含笑”的复杂情愫。 D. 小说同《百年孤独》一样，综合运用魔幻现实主义与象征手法，反映了世事沧桑、社会变迁，带有“满纸荒唐言，全为庄严事”的感受。 （23-24高二下•宁波三锋教研联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 瑞宣辞职 老舍 大街上，铺户已差不多都开了门，可是都没有什么生意。那些老实、规矩的店伙，都静静的坐在柜台内，有的打着盹儿，有的向门外呆视。胡同口上已经有了洋车，车夫们却不像平日那么嬉皮笑脸的开玩笑，有的靠着墙根静立，有的在车簸箕上坐着。 瑞宣今天没课，但他还是决定到学校去看看。在护国寺街口，他看见了两个武装的日本兵，像一对短而宽的熊似的立在街心。他的头上出了汗。低下头，他从便道上，紧擦着铺户的门口走过去。 到了学校，果然已经上了课，可是学生并没有到齐。这是一个洋学堂，瑞宣在这里只教四个钟点的中文。兼这四小时的课，他并不为那点很微薄的报酬，而是愿和校内其他国籍的老师学习一点外文。他是个不肯教脑子长起锈来的人。平日，这位生活在北平的意大利籍的窦校长是位非常和善的人；今天，在祁瑞宣眼中，他却好像很冷淡、高傲。 窦校长的神气十分傲慢，说：“平常你们都很爱国，赶到炮声一响，你们就都藏起来！” 瑞宣咽了口吐沫，愣了一会儿。他又忍住了气，而后诚意的请教：“窦校长，你看中日战争将要怎么发展呢？” “我不知道！我只知道改朝换代是中国史上常有的事！” 瑞宣的脸上烧得很热。他从窦校长的脸上看到了人类的劣根性——崇拜胜利（不管是用什么卑劣的手段取得的胜利），而对失败者加以轻视及污蔑。他一声没出，走了出来。已经走出半里多地，他又转身回去，在教员休息室写了一张纸条，叫人送给窦校长——他不再来教课。 再由学校走出来，他觉得心中轻松了一些。可是没有多大一会儿，他又觉得这实在没有什么可得意的。一个被捉进笼中的小鸟，尽管立志不再啼唱，又有什么用处呢？丧胆游魂的，他走在小羊圈的口上，街上忽然乱响起来，拉车的都急忙把车拉入胡同里去，铺户都忙着上板子——又要净街了。在大槐树底下，小崔的车歪脖横狼的放着。小崔的倭瓜脸气得一青一红的。“祁先生！”小崔用乌黑的手扯了瑞宣一把，给瑞宣的大褂上印上了两个指头印儿，“你看，到底要怎样呢？真要老这么锯磨人，我可要当兵去啦！” 四大妈拖着破鞋，眯着两只大近视眼，从门内出来。“谁说当兵去？又是小崔吧？你这小子，放下老婆不管，当兵去？真有你的！”小崔气哼哼的把车拉进院子去。“看你这老东西！”四大妈转移了攻击的目标，“铺子都上了门，你怎么不喊一声，教大家伙知道知道哇？”说到了这里，她才看见瑞宣：“哟！祁大爷呀，你看我这瞎摸合眼的！祁大爷，这么一会儿关城，一会儿净街的，到底都是怎么回事儿呀？” “我也说不清！盼着过几天就好点儿了吧！”他只能这么敷衍一下，好搭讪着走开。 进了家门，他看见祁老人、天佑、老二瑞丰夫妇，都围着枣树闲谈呢。瑞丰长得干头干脑的，他的头发永远从当中分缝，生发油与生发蜡上得多到要往下流的程度。瑞丰竭力要显出心中的不痛快：“我们学校每月拿二十块钱维持费。二十块钱，还不够我坐车吸烟的呢！听说，日本的军政要人今天在日本使馆开会。管他谁组织政府呢，反正咱们能挣钱吃饭就行！” 祁老人连连的点头，完全同意二孙子的话。 “你到学校去啦？怎么样？”天佑问儿子。 瑞宣声音很低而很清楚的说：“我已经把那四个钟头辞掉了！” “什——”老二连“什”下的“么”还没说出来，就又闭上了嘴。今天，看瑞宣的神色不大对，他很快的闭上了嘴。 祁老人心里很不满意长孙这个把馒头往外推的办法，可是不便说什么，于是假装没有听见。天佑知道长子的一举一动都有分寸，不愿意别人追问什么原因。所以，他很怕别人追问瑞宣，赶紧的说：“反正只是四个钟点，没关系！老大你歇歇去！” 瑞宣走进老三瑞全屋里去。老三正在床上躺着看一本线装书——洋书都被大哥给烧掉，他一来因为无聊，二来因要看看到底为什么线装书可以保险，所以顺手拿起一本来。看了半天，他才明白那是一本《大学衍义》。他纳着气儿慢慢的看那些大字。字都印得很清楚，可是仿佛都像些舞台上的老配角，穿戴着残旧的衣冠，在那儿装模作样的扭着方步，一点儿也不精神。当他读外文或中文的科学书籍的时候，书上那些紧凑的小字就像小跳蚤似的又黑又亮。那些细小的字、清楚的图表，在他了解以后，不但使他心里宽畅，而且教他想象——由那些小字与图解，他想到宇宙的秩序，伟大、精微与美丽。现在，这本大字的旧书，教他摸不清头脑，不晓得说的到底是什么。他开始明白为什么敌人不怕线装书。 “大哥！你出去啦？”他把书扔在一边，一下子坐起来。 瑞宣把与窦校长见面的经过，告诉了弟弟。 “我喜欢大哥你还有这么点儿劲儿！”瑞全很兴奋的说。 “谁知道这点儿劲儿有什么用处呢？能维持多么久呢？” “当然有用处！人要没有这点儿劲儿，跟整天低着头拣食的鸡有什么分别呢？至于能维持多么久，倒难说了。大哥你就吃了这一家子人的亏，连我也算上，都是你的累赘！” “一想起窦校长的神气，我真想跺脚一走，去给中国人争点儿气！我们再低着头装窝囊废，世界上恐怕就没一个人同情咱们，看得起咱们了！” “大哥你尽管这么说，可是老拦着我走！” “不，我不拦你走！走的时机到了，我必定放了你！” “可要保守秘密呀，连大嫂也别告诉。”老三声音很低的说。 “当然！” “我就不放心妈妈！她的身体不好，我要偷偷的走了，她还不哭个死去活来的？” 瑞宣愣了一会儿才说：“那有什么法子呢！国破，家就必亡啊！” （节选自《四世同堂》，有删改） 29. 下列选项中，对小说相关内容的分析不正确的一项是（ ） A. 瑞宣辞职不仅因为在洋学堂教四个钟点的中文报酬很微薄，更因为窦校长对中国人的态度让他很气愤，希望借此在外国人面前替中国人争口气。 B. 小说中的窦校长信奉“优胜劣汰、适者生存”的社会进化学说，却未意识到他的行为有失人道主义原则，揭示了他本质的伪善。 C. 小崔对宣瑞说的“真要老这么锯磨人，我可要当兵去啦！”体现他内心对日本侵略者的厌恶，也表达了小崔的爱国情怀。 D. 《茶馆（节选）》没有一个完整的故事情节，借鉴传统戏剧手法将不同人物的一个个戏剧片段巧妙地连缀起来，而本篇小说选段的故事情节相对完整。 30. 下列选项中，对小说相关内容和艺术特色的分析不正确的一项是（ ） A. 小说开头的环境描写，展现了沦陷下北平街市的平和安静，以及面对战乱普通人的麻木，为下文人物的出场设置了场景。 B. 小说注重细节的刻画，如窦校长傲慢的神气、小崔的倭瓜脸、四大妈攻击性的语言、瑞丰的头发等等，抓住了人物的典型特征。 C. 小说语言具有市井特点，如小崔的车“歪脖横狼”，小崔的话“锯磨人”，四大妈的话“瞎摸合眼”，贴合人物形象。 D. 文中划横线的句子使用比喻的修辞，通过对比鲜明地表现瑞全在阅读《大学衍义》与科学书籍时不同的感受，这是他渴望与旧思想割裂、接受新思想的体现。 （23-24高二下•浙江省山海协作体•期中）阅读下面的文字，完成小题。 水银花开的夜晚（节选） 迟子建 猫冬让北方人筋骨疲弱，所以当积雪消融，埋藏在雪下的枯草出狱似的，瑟瑟缩缩地出现在阳光下时，人们以为摸到春天的触角了，奔向户外的漫步者不在少数。寒风虽是强弩之末，但威力尚存，我不幸被击中，有一日傍晚从江畔回来，咳嗽流涕，身上阵阵发冷。 我便取放在玄关托盘上的体温计，想看看自己是否发烧。 我取体温计的时候，不慎将外壳的护帽朝下，这一竖不要紧，由于对接处咬合不严，护帽叛徒似的落地而逃，将体温计彻底出卖了，它随之坠落，摔成两截。 它这一跌，我家的黑夜亮了。 从玻璃管内径流溢而出的水银，魔术般地分裂成大大小小的珍珠状颗粒，像一带雪山巍峨地屹立在我面前。我先是拿来一块抹布擦拭，以为它们会像水滴一样，迅速被吸附，岂料它们欢欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍撒银珠，泻地水银非但未少，反而如满天繁星，在白桦木地板上，朝我眨眼。它们近在咫尺，却仿佛远在天边，不可征服。 我少时数理化不灵光，对水银的了解，竟来自当时广为流传的一本小人书《一块银元》，主要情节围绕一块银元展开，写了穷人的苦，地主的恶，其中最让人惊悚的情节，是一个地主婆死了，她的儿子竟让一对童男童女为他老娘殉葬。他们给童男童女灌注了水银。故事浓墨重彩的是那个身世凄惨的童女，在出殡的行列中，她端坐在莲花上，手持一盏纱灯，双目圆睁，虽死犹生。她的亲人在路旁声声唤她，可她无法应答了。那个画面给我幼小的心灵，带来了浓重的阴影，恨地主，也恨水银。水银是毒蛇，它要了如花似玉的姑娘的命！ 我那时感冒了，发烧了，抗拒去卫生所，骨子里是恐惧水银体温计。总觉得我的腋窝藏着火苗，会将爆竹似的它引爆。它灿烂了，我就黑暗了。体温计是恶魔，这在看过《一块银元》小人书的同学心中，根深蒂固。以至于我们憎恨一位班主任老师时，私下议论要是小人书中被灌注了水银的是她，而不是那个女孩，该有多好。好像我们真的掌握了水银，都会沦为施恶的地主婆的儿子。 我们为什么怕这位老师呢？她严厉起来不可理喻。她有一杆长长的教鞭，别的老师的教鞭只在黑板上跳舞，她的教鞭常打在学生手上。期中期末考试总成绩不及格者，是她惯常教训的对象。她会让他们伸出手来，这时她的教鞭就是皮鞭了，抽向落后生。痛和屈辱，让被打的同学哇哇大哭。这种示众的效果，倒是让所有的学生不甘落后，刻苦学习了。但大家心底对她还是恨的，她头发浓密，梳着两条粗短的辫子，我们背地就说她带着两把锅刷；她脸上的雀斑，被我们说成耗子屎；她擦黑板上红红白白的字时，粉笔擦不慎碰着脸，成了大花脸，我们在底下偷着乐，没一个提示她的。 她管理班级严格到什么程度呢？要是教室的泥地清扫不净，值日生的苦役就来了，会被罚连续值日。最让我们难堪的是检查个人卫生，我们上课前她会手持碎砖头，高傲地站在门口，我们则像乞丐一样朝她伸出手去，如果我们的手皴了，或是指甲里藏污纳垢，她会扔给你一块碎砖头，让我们出去蹭掉手上的皴，抠出指甲里的泥，砖头在此时就成了肥皂了。如果春夏秋季，拿了砖头的学生会去溪边洗手（那时大兴安岭植被好，溪流遍布），冬天时只能用积雪清理了。我有一次也被检查出手上有皴，不允许我进教室，我一赌气，到了溪边，把她那堂课都消磨掉了。看山看水，看花看草，不亦乐乎。我面临的惩罚，可想而知了。 这位班主任老师看上去跋扈，但她业务好，很敬业，也有善心。有的同学家贫，她家访时会带上她买的作业本，她还帮助交不起学费的学生交费，并带我们进城，去照相馆拍合影。当然，她还常在我们下午该放学时，给我们加一小节课，讲那些经典的励志故事。如果是冬天，天黑得早，讲台就点起一根蜡烛。烛火跳跃着，忽明忽暗，她的脸也忽明忽暗，那也是她最美的时刻。她不用教鞭，脸上的雀斑看不见了，语气温柔，面目平和。 她离开我们小镇，似乎没有任何预兆。突然有一天，她要调到黑龙江东部的一个小城去，说是她恋人在那儿，是去结婚。这时我们才意识到她是一个女人，是个有人惦念的人。 她要离开了，按理说我们是奴隶得解放了，该同声庆祝的，可大家突然都很沮丧，因为她一点狠劲都没了。她带着偿还之意，将自己所用之物，分给常遭她鞭打的人，那多是家庭困难的同学，我听说的就有书本、衣物、脸盆。在她走前，有天我在小卖店碰见她，她还买了一双雨靴送我。从此后她离开的风雨时刻，穿着雨靴走在泥水纵横的小路上，总会想起她。而她带我们拍的合影，成了同学们最美的珍藏。我们不知她婚后过得怎样，她丈夫会像我们小镇的男人那样，爱打老婆吗？她为师还喜欢手执长教鞭吗？当我们班级的卫生越来越差，同学们随地吐痰，随手丢废纸，教室再也不是窗明几净时，爱清洁的女孩子就想念她；而当那些学习成绩差的学生，将书本视为无用之物而放任自流时，学生的家长就慨叹，要是她在就好啦，孩子就有人管了！ 四十多年了，我没有她的任何消息，也极少想起她来。但水银泄地的这个夜晚，也过了半百之岁的我，却很热切地思念起她来。不知她是否还在她当年嫁过去的小城。按她的年龄，应是儿孙满堂，颐养天年了。 我不知当年的这位班主任老师的长辈，是否有出自旧学堂的，她的一些教育方式，私塾痕迹明显，教育为主，体罚为辅，在今天可能会遭到众口一词的谴责。但试想在上世纪七十年代一个荒僻的山镇，一个有抱负的教师，面对着一群天性顽劣的野孩子，她最直接有效的教书育人方式，也许就是恩威并施。她用教鞭打了那么多孩子，可没一个因之受伤，可见她心里是有轻重和尺度的；当她把砖头抛向你，让你蹭掉手上的皴时，尽管你满心不快，但至少让你从此后注意个人卫生，时常用温水泡手，让它们散发出我们那个年龄的手，本该有的鲜润光泽。 再回到体温计碎裂的那个夜晚吧。夜一点点地黑起来，我见抹布清理水银，起到的反而是推波助澜的作用，赶紧上网查询对付它们的办法。水银有毒，我先是敞开窗子通风，然后用笤帚将它们轻轻扫到撮子里，放到一个新打开的垃圾袋中，之后用纸巾擦拭余下的细碎的水银珠。每片纸巾罩住一两颗，将它们轻轻拈起，包饺子似的封住口，丢进垃圾袋，再取一片纸巾奔向另一处。我就这样朝圣似的趴在地上捉水银珠，足足用了半盒纸巾，直到我认为已把它们消灭殆尽。 我关了厅里的灯，打算回卧室休息一下。借着卧室的微光，我突然发现刚清理过的地板上，仍有水银珠一闪一闪的。我不相信，取了手电筒照向那里。呵呀，这分明是一个微观花园么，我发现了无数颗更加细小的水银珠粒，在白桦木地板的表面和缝隙，花儿一样绽放着。 这不死的花朵，实难相送，那就索性不送，我不相信就凭它们，会让我性命堪忧——将其当花来赏又如何！权当它们是腊梅的心，是芍药的眼，是丁香的小袄，是莲花的罗裙！ 因为在黑夜面前，所有的花朵都是无辜的。 31. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “它这一跌，我家的黑夜亮了”表现了作者对生活乐观的态度，即使遇见糟糕的事情也并不沮丧。 B. 文本中引用《一块银元》的故事交代了童年的主人公对水银感到害怕的原因。 C. 本篇散文的构思和取材是巧妙和独特的，它不是简单地叙述自己对水银情感的变化，更想表现的是对班主任老师教学方式的不认可。 D. “因为在黑夜面前，所有的花朵都是无辜的”这句一语双关，这句话中的“花朵”可以代指班主任老师。 32. 下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇进行环境描写，这里的环境描写展现了作者对于自然的关注与对生活的热爱。 B. “我”不仅仅充当故事中的一个人物、一个观察者，还发表议论和流露感情。可以看出“我”对老师的态度是不断发生变化的。 C. “总觉得我的腋窝藏着火苗，会将爆竹似的它引爆”表现了作者想象力丰富，语言直接张扬。 D. 文章插入《一块银元》的情节，补充说明了小时候惧怕水银的具体原因，使文章内容更加完整。 （23-24学年高二下•绍兴市会稽联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 小芳 汪曾祺 小芳在我们家当过一段时期保姆，看我的孙女卉卉。 她是安徽无为人。无为是个穷县，地少人多。年轻女孩子多出来当保姆。北京人所说的“安徽小保姆”，多一半是无为人。她们大都沾点亲。 小芳先在一家待了三个月，伺候一个瘫痪的老太太。老太太倒是很喜欢她。有一次小芳把碱面当成白糖放进牛奶里，老太太也并未生气。小芳不愿意伺候病人，经过辗转介绍，就由她妹妹小华带到了我们家，一待就待了下来。这么长的时间，我们关系一直很好。 小芳很聪明，她的耳音特别的好，记性也好，不论什么歌、戏，她听两遍就能唱下来，而且唱得很准，不走调。这真是难得的天赋。她会唱庐剧。庐剧是无为一带流行的地方戏。我问过小华：“你姐姐是怎么学会庐剧的？”——“村里的广播喇叭每天总要放几段庐剧唱片，她听听，就会了。”无为木田镇有个庐剧团，小芳去考过。团长看她身材、长相、嗓音都好，可惜没有文化——小芳一共只念过四天书，也不识谱，但想进了团可以补习，就录取了她。小芳还在庐剧团唱过几出戏。她父亲知道了，坚决不同意，硬逼着小芳回了家。庐剧团后来改成了县剧团，小芳的父亲有点后悔，因为到了县剧团就可以由农村户口转为城市户口，吃商品粮。小芳如果进了县剧团，她一生的命运就会有很大的不同，她是很可能唱红了的。庐剧的曲调曲折婉转，如泣如诉。她在老太太家时，有时一个人小声地唱，老太太家里人问她；“小芳，你哭啦？”——“我没哭，我在唱。” 小芳在我们家干的活不算重。做饭，洗衣，这些都不要她管。她的任务就是看卉卉。小芳看卉卉很精心。城市育儿的一套，小芳都掌握了。按时给卉卉喝牛奶，吃水果，洗澡，换衣裳。每天上午，抱卉卉到楼下去玩。卉卉小时候长得很好玩。很结实，胖乎乎的，头发很浓，皮肤白嫩，两只大眼睛，谁见了都喜欢，都想抱抱，小芳于是很骄傲，小芳老是贬低别人家的孩子：“难看死了！”好像天底下就是她的卉卉最好。 下午，卉卉睡一个很长的午觉，小芳就在一边整理卉卉的衣裳，一面轻轻地哼着庐剧。到后来为自己的歌声所催眠，她也困了，就靠在枕头上睡着了。 卉卉有很多衣裳——她小姑、我的二女儿，就爱给她买衣裳，买很多玩具。小芳有时给她收拾衣服、玩具，会发出感慨：“卉卉的命好，我的命不好。” 小芳教卉卉唱了很多歌： 大海呀大海，是我生长的地方。 没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。 小芳唱这些歌，都带有一点忧郁的味道。 小芳送卉卉上幼儿园。她用脚顶着教室的门，不让老师关，她要看卉卉。卉卉全不理会，头也不回，蹭蹭蹭蹭，走近她自己的小板凳，坐下了。小芳一个人回来。她的心里空了一块。 小芳的命是不好。她才六个月，就由她奶奶做主，许给了她的娘表哥李德树。她从小就不喜欢李德树，越大越不喜欢。李德树相貌猥琐，小芳看见他就讨厌。李德树的家境原来比小芳家要好些，但是他好赌，赌得只剩下三间土房。他不务正业，田里的草长得老高。这人是个二流子，常常做出丢脸的事。 小芳一天也过不下去，就天天回家哭。哭得父亲心也软了。小华后来对我们说：“究竟是亲骨肉呀。”父亲说：“那你走吧。不要从家里走。李德树要来要人。”小芳趁李德树出去赌钱，坐火车到了北京。她实际上是逃出来的。 小芳为此自杀过一次，喝农药，被发现了，送到木田医院里救活了。 小芳到底还是和李德树结婚了。领结婚证那天，小芳自己都没去，是她父亲代办的。表兄妹是不能结婚的，近亲结婚是法律不允许的。这个道理，小芳的奶奶当然不知道，她认为这是亲上加亲。小芳的父亲也不知道。小芳自己是到了我们家之后，我的老伴告诉她，她才知道的。办理结婚登记手续的村干部应该知道，何况本人并未到场，怎么可以就把结婚证发给他们呢？ 过些日子，小芳的父亲来信，叫小芳快回来，李德树扬言，要烧他们家的房子。小芳于是下决心回去一趟。小芳这回有了主见了，她在北京就给木田法院写了一封信，请求离婚，并寄去离婚诉讼所需费用。 小芳到了木田，跑到法院去吵了一顿：“你们收了我的钱，为什么不给我办离婚？”法院不理她。小芳就又回到北京来了。 我们有个亲戚在安徽，和省妇联的一个负责干部很熟。我们把小芳的情况给那亲戚写了一封信，那位亲戚和妇联的同志反映了一下，恰好这位同志要到无为视察工作，向木田法院问及小芳的问题。 法院最终受理小芳的案子，判离，但要小芳付给李德树九百块钱。小芳的父亲拿出一点钱，小芳拿出她的全部积蓄，另外又借了一点钱，陆续偿给了李德树，小芳自由了。 李德树拿了九百块钱，很快就输光了。 小芳离开我们家后，到一家个体厂去做糖果，在丰台。厂里有个小胡，是小芳的同乡，每天蹬平板三轮到市里给各家送货，小芳有一天去看妹妹，带了小胡一起去。小华心里想：姐姐怎么把一个男的带到我这里来了？是不是他们好了？看姐姐的眼睛，就是的。小华悄悄地问：“你们是不是好了？”姐姐笑了。小华拿眼看了看小胡，说，“太矮了！”小芳说：“矮一点有什么关系，要那么高干什么？”据小华说：“我姐喜欢他有文化。小胡读过初中。她自己没有文化，特别喜欢有文化的人。” 小芳和小胡结了婚，一年后生了个女儿，取名也叫卉卉。 我们的卉卉有很多穿过的衣裳，留着也没有用，卉卉的妈就给小芳寄去，寄了不止一次。小芳让她的卉卉穿了寄去的衣裳照了一张相寄了来。小芳的卉卉像小芳。 小芳一直很想卉卉。她来信要卉卉的照片，卉卉的妈不断给她寄去，她要卉卉的录音，卉卉的妈给她录了一盘卉卉唱歌讲故事的磁带。卉卉的妈叫卉卉跟小芳说几句话。 卉卉扭扭捏捏地说：“说什么呀？” “随便！随便说几句！”卉卉想了想，说：“小芳阿姨，你好吗？我很想你，我记得你很多事。” 听小华说小芳现在生活很苦，有时连盐都没有。没盐了，小胡就拿了网，打一二斤鱼，到木田卖了，买点盐。 小芳现在还唱庐剧吗？ 可能还会唱，在她哄孩子睡觉的时候。 （有删改） 33. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在第一个主顾家，尽管“有一次小芳把碱面当成白糖放进牛奶里，老太太也并未生气”，这说明小芳深受老太太的喜爱。 B. 文章开头写“小芳在我们家干的活不算重”。与结尾“小芳现在生活很苦，有时连盐都没有”形成对比，说明小芳的婚姻又失败了。 C. “小芳老是贬低别人家的孩子：‘难看死了！’好像天底下就是她的卉卉最好”，“我”对小芳的这种行为很欣然，为小芳，也为卉卉。 D. 小芳与李德树是近亲结婚，是法律不允许的，在小芳不同意的情况下，她父亲代办了结婚证，这些都充分反映了农村的落后愚昧。 34. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 老太太家里人问她：“小芳，你哭啦？”——“我没哭，我在唱。”这是小芳为自己的命运不好而哭，但当别人问她时，她强颜欢笑说自己在唱庐剧。 B. 小芳在为卉卉收拾衣服时，感慨道“卉卉的命好，我的命不好”，将二人的命运构成对比，同时也为后文写小芳的贫寒家境做了铺垫。 C. 小说最后运用设问手法，“小芳现在还唱庐剧吗”“可能还会唱，在她哄孩子睡觉的时候”，既给人以想象空间，也与小芳在我们家照看卉卉睡午觉的情形遥相呼应。 D. 小说运用插叙手法交代了小芳的命运，叙述语言直白平淡，包含了作者对小芳命运的叹息和同情，而对小芳父亲则感到既可恨又可怜。 （23-24高二下•台金七校联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 伤逝 ——涓生的手记 鲁迅 如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。 会馆里被遗忘在偏僻里的破屋是这样地寂静和空虚。在一年之前，这寂静和空虚是并不这样的，常常含着期待：期待子君的到来。子君不在我这破屋里时，我什么也看不见。只是耳朵却分外地灵，仿佛听到大门外一切往来的履声，从中便有子君的。 蓦然，她的鞋声近来了，一步响于一步。我的心宁帖了，破屋里便渐渐充满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生①，谈泰戈尔，谈雪莱……她总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。 “我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!” 这是我们交往了半年，又谈起她在这里的胞叔和在家的父亲时，她默想了一会之后，分明地、坚决地、沉静地说了出来的话。其时是我已经说尽了我的意见、我的身世、我的缺点，很少隐瞒；她也完全了解的了。这几句话震动了我的灵魂，此后许多天还在耳中发响，而且说不出的狂喜，知道中国女性，并不如厌世家所说那样的无法可施，在不远的将来，便要看见辉煌的曙色。 去年的暮春是最为幸福的时光。寻住所实在不是容易事，看了二十多处，这才得到可以暂且敷衍的处所。家具很简单，但已经用去了我筹来的款子的大半；子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环。我拦阻她，她还是定要卖；我知道她不加入一点股份，是住不舒服的。 和她的叔叔，她早已闹开，使他气愤到不再认她做侄女，然而这倒很清静。 子君也逐日活泼起来。她爱动物，不一月，我们的眷属便骤然加得很多，四只小油鸡，还有一只花白的叭儿狗，子君给它起了一个名字，叫作阿随。但我不喜欢这名字。 子君胖了起来，脸色也红活了，可惜的是忙。管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步。做菜虽不是子君的特长，然而她于此却倾注着全力，终日汗流满面，短发都粘在脑额上；两只手又是这样地粗糙起来。况且还要饲阿随，饲油鸡，……都是非她不可的工作。 子君的功业，仿佛就完全建立在这吃饭中。吃了筹钱，筹来吃饭，还要喂阿随，饲油鸡；她似乎将先前所知道的全都忘掉了，也不想到我的构思就常常为了这催促吃饭而打断。即使在坐中给看一点怒色，她总是不改变，仍然毫无感触似的大嚼起来。 使她明白了我的作工不能受规定的吃饭的束缚，就费去五星期。她明白之后，大约很不高兴罢，可是没有说。我的工作果然从此较为迅速地进行。只是吃饭却依然给我苦恼。菜冷，是无妨的，然而竟不够；有时连饭也不够，这是先去喂了阿随了。她说，阿随实在瘦得太可怜，房东太太还因此嗤笑我们了，她受不住这样的奚落。 后来，油鸡们也逐渐成为肴馔，我们和阿随都享用了十多日的鲜肥；可是其实都很瘦，因为它们早已每日只能得到几粒高粱了。从此便清静得多。只有子君很颓唐，似乎常觉得凄苦和无聊，至于不大愿意开口。 但是阿随也将留不住了。我们已经不能再希望从什么地方会有收入，子君也早没有一点食物可以引它打拱或直立起来。它的食量，在我们其实早是一个极易觉得的很重的负担。于是连它也留不住了，终于是用包袱蒙着头，由我带到西郊去放掉了。 我一回寓，觉得清静得多了；但子君的凄惨的神色，却使我很吃惊。她大概已经认定我是一个忍心的人。其实，我一个人，是容易生活的，虽然因为骄傲，向来不与世交来往，迁居以后，也疏远了所有旧识的人，然而只要能远走高飞，生路还宽广得很。现在忍受着这生活压迫的苦痛，大半倒是为她，便是放掉阿随，也何尝不如此。但子君的识见却似乎只是浅薄起来，竟连这一点也想不到了。她的勇气都失掉了，只为着阿随悲愤，为着做饭出神…… 我和她闲谈，故意地引起我们的往事，提到文艺，涉及外国的文人及作品，如《娜拉》《海的女人》等，称赞娜拉的果决……也还是去年在会馆的破屋里讲过的那些话，但现在已经变成空虚，从我的嘴传入自己的耳中。 “是的。”她沉默了一会，说，“但是，……涓生，我觉得你近来很不一样了。可是的？你，——你老实告诉我。” 我觉得这似乎给了我当头一击，但也立即定了神，说出我的意见和主张来：“你要我老实说；是的，人是不该虚伪的。我老实说吧：因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……” 她脸色陡然变成灰黄，死了似的；瞬间便又苏醒，眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼。 我们总算度过了极难忍受的冬天，然而觉得要来的事，却终于来到了。 这是冬春之交的事。我照常没精打采地回来，终于走进自己的屋子里了，没有灯火；摸火柴点起来时，是异样的寂寞和空虚！ 正在错愕中，房东太太便到窗外来叫我出去。 “今天子君的父亲来到这里，将她接回去了。”她很简单地说。 我的心觉得沉重。我为什么偏不忍耐几天，要这样急急地告诉她真话的呢？现在她知道，她以后所有的只是她父亲的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。此外便是虚空。负着虚空的重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路，这是多么可怕的事呵！ 我以为将真实说给子君，她便可以毫无顾虑，坚决地毅然前行，一如我们将要同居时那样。但这恐怕是我错误了。她当时的勇敢和无畏是因为爱。 …… 四周是广大的空虚，还有死的寂静。初春的夜，还是那么长。然而子君的葬礼却又在我的眼前。我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕。 一九二五年十月二十一日毕 （节选自《彷徨》，有删改） 【注】①伊孛生：通译易卜生，挪威剧作家。其代表作《玩偶之家》主要围绕女主人公娜拉的觉醒展开，最后以娜拉的出走结束全剧。 35. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 牵挂爱人的涓生能识别出子君的鞋声，以声显情，这与《孔雀东南飞》中“新妇识马声，蹑履相逢迎”有相似之妙。 B. 冲破封建家庭的束缚后，子君定要卖掉首饰帮我购置新家具，既说明当时处境的拮据，也表现了她为爱勇敢付出。 C. 涓生拐弯抹角地赞扬娜拉，是为了暗示子君应像娜拉一样做只听话的小鸟，凸显出同居后涓生对子君大为不满。 D. 多次出现的“虚空”，意在表明传统社会处处充斥着严威和冷眼，缺乏温情与包容，这是子君抑郁而亡的重要原因。 36. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以涓生的回忆为线索展开叙事，详细回顾了二人之间的情感历程，这与《氓》中弃妇自诉婚姻悲剧的写法类似。 B. 小说善用物象表达深意，如油鸡和小狗阿随不仅是子君同居生活中的精神寄托，也暗示了她后来被抛弃的悲惨命运。 C. 小说神态描写简练传神，如第一次写子君稚气的眼神是表现恋爱时的喜悦，第二次则是表现梦醒时茫然无助的心理。 D. 小说借涓生之口传达出作者的心声，叙述者与作者合二为一，犀利地表露了鲁迅对涓生始乱终弃、自私自利的批判。 (23-24高二下•浙南名校联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 戏迷 刘建超 老街人爱听戏，老街人也懂戏。街角旮旯，花园广场，只要支起家什，拉起弦子，就会有人聚在一起，开心不开心都要唱上一段。老街人懂戏，一般的戏班子不敢来老街演出。你的名气不大没关系，只要卖力尽心，老街人也会叫好。你的名气再大，敷衍了事，老街人会把你懒散奸猾不尽力之处宣扬得人人皆知，任你满大街的敲锣打鼓油妆重彩地宣传，老街人就是不买账。①据说，当年最红火的常香玉剧团和杨兰春剧团来老街演出，也是格外的小心和卖劲。 丽京门下有一个裁缝店，名字特别，“贵妃醉裁缝店”。而裁缝店的主家，却是个双腿不能行走，坐着轮椅的男子，大家都喊他程裁缝。程裁缝爱听戏，才把铺子安在并不热闹的丽京门下。这里能看到老街的戏园子，能听到来的戏班子啊咿呀的喊练声，能看到桃林里人压腿、拧旋子、踢腿、练小翻。程裁缝剪裁做服饰，还修鞋擦鞋。活做得细致，价钱公道，生意也不错。程裁缝有个规矩，凡是戏服剧装到他这里来剪裁修整，免费。一些让程裁缝办过事的戏班子，会给程裁缝送上戏票，邀他去听戏。 程裁缝听戏听得认真。那日程裁缝听相思古镇的戏班子演《古城会》，散了戏，程裁缝却不走，要见见扮演马童的演员。戏班子有人诧异，这《古城会》演的是关公关二爷，戏迷追的都是演关二爷的名角，还没有见到有戏迷要见饰演个马童的翻扑武生的。演马童的武生叫孙成，长得剑眉高扬，举手投足，英气勃发。听说有戏迷等他，装也没有卸净，一声“俺马童来也——”，一个跟头从台上翻下，来到程裁缝面前，双拳一抱，“敢问这位大人有何见教啊”。 程裁缝笑了，说我看你给关老爷牵马那一串跟头翻得不得劲啊。 孙成吃了一惊，自己在这串跟头上是打了折扣。老街人不得了啊。 程裁缝又说，我知道不是你不用心，而是你的服装不得劲，你那裤子兜裆，不舒服。拿来，我给你改一下就中了。 孙成更是吃惊，确是新做的裤子不太合体。小戏班子，手头紧，服装布料也是将就，负责服装的是个姑娘，孙成也没好意思提出来。被程裁缝修改过的服装可身舒坦，孙成的跟头翻得又飘又稳，台下掌声一片。孙成携了重礼去拜访程裁缝，两人成为挚交。 程裁缝在闲暇时，一个人便闭上眼睛，嘴里轻轻地哼起《贵妃醉酒》的曲调，手指在膝盖上有节奏地打着拍子，沉浸在一个自己臆想的情景中。老街当年的名伶，被称作梨花白的女人，会常来裁缝店里看望程裁缝，总是给他带些自己亲手做的松软香酥的洛阳饼。②老街人说，程裁缝和梨花白有故事，程裁缝年轻时就给梨花白拉过车，梨花白最经典的戏就是《贵妃醉酒》。故事的具体内容，谁也说不清楚。 老街的戏园子始建于明初，是一个雕梁画栋的木质二层楼。在古戏楼的对面，还有个土石搭建的小楼，是专门用来唱对台戏。动乱的年代，古戏楼被砸毁，那土戏台被当做大批判的战场给保留下来。后来，在古戏楼的遗址上重新建了新戏楼，虽然赏心悦目，却是少了古朴厚重，令人扼腕。 老街戏迷之间经常是打擂唱个对台戏取乐，但是在戏园子里真的鸣锣打鼓唱对台戏的事情还没有发生过。 九十年代末，有一家剧团来老街唱戏。戏园子正被老街的戏班子占着演出《花木兰》。要说同行不撬行，没有了台口，你先到别处转悠，等人家演罢转场子了你再来。可是这家戏班子老板很是嚣张，根本不把老街的戏班子放在眼里，声称要唱对台戏。按老街的规矩，攻擂者只能在新戏楼的对面，那个土戏台子上唱，吸引的观众多，那新戏楼演戏的戏班子就得让位走人。敢与当地的戏班子叫板打擂台，可见人家也是有功夫的。 后半晌，那家戏班子的一个红角儿，拿着一双厚底靴找到程裁缝修理。程裁缝认真地看看，细致地修补。那红角儿也是闲等无事，就哼起了一段戏。埋头走针的程裁缝，抬起头支愣着耳朵听了听，一笑说，您这位先生唱的不得劲，少了霸气。 那红角儿斜睨着眼，不屑地说，你老也懂戏啊。你倒是给我来段有霸气的听听。 程裁缝也不瓤劲，说，我只是个戏迷。来一段也中，你给个调。 那红角儿就嘀个隆咚给了个《铡美案》的快板。 但见方才还木讷低沉的程裁缝瞬间腰板挺直，双目圆睁，双手扎起架势，一脸正气，开口唱道：“驸马爷近前看端详，上写着秦香莲她三十二岁状告当朝驸马郎，欺君王，藐皇上，悔婚男儿招东床，杀妻灭子良心丧，逼死韩琪在庙堂。将状纸押至了爷的大堂上，咬定了牙关你为哪桩？”字正腔圆，声如鸟鸣，颇有裘派风范，引来围观的人一片叫好。那红角儿也是颇感震撼，接过程裁缝修好的厚底靴，给程裁缝鞠了一躬，说，老街戏迷了不得。 戏班子撤走了，那场对台戏也没有斗起来。 37. 下列对文本相关内容理解，不正确的一项是（ ） A. 小说中裁缝店名“贵妃醉裁缝店”来自名剧目《贵妃醉酒》，去掉“酒”字暗含“醉翁之意不在酒”。 B. “帮孙成改衣服”这一细节不仅展现程裁缝乐于助人的品质，也体现了其对戏曲文化的深入了解。 C. 小说描写老街戏园子的历史与被毁，表达了对传统文化受到破坏的惋惜，充满了对历史的反思，彰显了小说主题。 D. 小说中红角儿对自己的唱功有着很强的自信，甚至有些自负，听完程裁缝的唱腔后表现出来的态度说明他对程裁缝唱功的认可。 38. 下列对小说相关艺术特色分析鉴赏不正确的一项是（ ） A. 小说通过细腻的人物描写成功地塑造了老街人的戏曲文化形象，同时展现了他们对戏曲的热爱和敬畏。 B. 小说的语言质朴而富有韵味，既体现了地方特色，又展现了作者深厚的文学功底，使得文章充满艺术感染力，令人回味无穷。 C. 小说以程裁缝与戏班子的互动为主线，通过扣人心弦的情节，展示了老街戏曲文化的独特魅力，使得故事更加引人入胜。 D. 小说通过对老街戏迷们日常生活与戏曲活动的交织叙述，展现了戏曲艺术与生活的紧密联系，让读者感受到他们对戏曲艺术的热爱。 （23-24高二下 •浙东北（ZDB）联盟•期中）阅读下面的文字，完成小题。 （甲） 夜颂① 鲁迅 爱夜的人，也不但是孤独者，有闲者，不能战斗者，怕光明者。 人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉地自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。 虽然是夜，但也有明暗。有微明，有昏暗，有伸手不见掌，有漆黑一团糟。爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。君子们从电灯下走入暗室中，伸开了他的懒腰；爱侣们从月光下走进树阴里，突变了他的眼色。夜的降临，抹杀了一切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然、混然、恍然、勃然、粲然的文章，只剩下乞怜、讨好、撒谎、骗人、吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈，像见于佛画上面似的，笼罩在学识不凡的头脑上。 爱夜的人于是领受了夜所给与的光明。 高跟鞋的摩登女郎在马路边的电光灯下，阁阁的走得很起劲，但鼻尖也闪烁着一点油汗，在证明她是初学的时髦，假如长在明晃晃的照耀中，将使她碰着“没落”②的命运。一大排关着的店铺的昏暗助她一臂之力，使她放缓开足的马力，吐一口气，这时才觉得沁人心脾的夜里的拂拂的凉风。 爱夜的人和摩登女郎，于是同时领受了夜所给与的恩惠。 一夜已尽，人们又小心翼翼的起来，出来了便是夫妇们，面目和五六点钟之前也何其两样。从此就是热闹，喧嚣。而高墙后面，大厦中间，深闺里，黑狱里，客室里，秘密机关里，却依然弥漫着惊人的真的大黑暗。 现在的光天化日，熙来攘往，就是这黑暗的装饰，是人肉酱缸上的金盖，是鬼脸上的雪花膏。只有夜还算是诚实的。我爱夜，在夜间作《夜颂》。 六月八日 [注]①本文最初发表于一九三三年六月十日《申报·自由谈》，后收入《准风月谈》。《准风月谈》是借“谈风月”来“谈风云”的文章结集。当时国民党反动当局对左翼文化迫害加紧，以致《申报·自由谈》主编黎烈文不得不登出启事“吁请海内文豪，从兹多谈风月”；于是风月文章与粉饰太平的文章充斥报刊。②“没落”：在“革命文学”论争中，创造社成员曾讥讽作者“没落”，这里借引此语。 （乙） 阿Q正传（节选） 拍！拍拍！ 在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。 但对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。 “我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！” 他想。他迎上去，大声地吐一口唾沫： “咳，呕！” 小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说： “秃儿！快回去，和尚等着你……” “你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红地说，一面赶快走。 酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来： “和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。 酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为了满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后轻松飘飘然的似乎要飞去了。 “这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。 “哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。 “哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 39. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项（ ） A. 甲文第二段叙述了夜给人带来的好处，像是覆盖在人身上的“玄衣”，使人放松，使人获得温暖和安心。 B. “却依然弥漫着惊人的真的大黑暗”这句话“惊人”“真”“大”三个定语突出黑暗、残酷的程度之深重，体现了作者对黑夜无比憎恨的感情。 C. “爱夜的人于是领受了夜所给与的光明”一句中“光明”应为反语，即指“自在暗中，看一切暗”，眼睛更加明亮的意思。 D. 乙文选自《阿Q正传》“续优胜记略”一章，表现了阿Q欺软怕硬、畏强凌弱、猥琐无赖的特点。 40. 下列对文章艺术手法的分析鉴赏，不正确的一项（ ） A. 甲文结构紧凑、逻辑严密，在修辞上非常有特色：比喻精准形象，使人拍案叫绝，排比概括性极强，使文章简洁利落，掷地有声。 B. “一夜已尽，……面目和五六点钟之前也何其两样。从此就是热闹，喧嚣。”此处突出凡俗的热闹、喧嚣，反衬下文“弥漫着惊人的真的大黑暗”。 C. 甲文以全新的视角来构思全文，用“听夜的耳朵和看夜的眼睛”来观察，透过黑暗却能获得真实的光明，反而光明中处处透露出虚伪和粉饰。 D. 鲁迅小说用词准确精当，“九分”一词准确勾勒出阿Q麻木愚昧的嘴脸，意蕴深刻，尽收讽刺之效。 （23-23高二下•五校联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 灯怨 【德】哈克伦德尔 宫廷顾问夫人和国务顾问夫人是好朋友；像她们那样的朋友，在现在这个被败坏了的世界上，是很少见的。宫廷顾问夫人吃不惯酱汁烧鳕鱼，国务顾问夫人也就把这种烧法的鱼给恨透了。在不穿绿色衣服这一点上，两人也达成默契。在个性方面，宫廷顾问夫人比国务顾问夫人要高傲一点，原因是她认为自己的头衔联系着“宫廷”二字要高贵一些；国务顾问夫人废了许多口舌，才打消了她这个想法。 “亲爱的宫廷顾问夫人，”她说，“如果您愿意查一下等级册，那就会看见咱俩都同属第七等哩。” “可是，”宫廷顾问夫人打断她，“您千万别忘了，在第七等里，宫廷顾问紧接着御医，然后排着矿务总监、盐务总监，之后才轮到国务顾问呐。” 国务顾问夫人指出：宫廷顾问不过是个空的头衔，几乎没有在宫中议过事，相反，自己的丈夫经常在首相府里出主意。 这样的争论成了危险的暗礁，幸好后来给平安地绕了过去，她们和好如初，又肩并肩地航行在日常生活的平静水面上了。她们两家住在同一层楼，用餐的房间当中只隔着一堵薄薄的墙。中午，国务顾问夫人用餐刀敲敲墙壁，朝隔壁喊：“祝您胃口好！”隔壁便传来闷声闷气的回答：“谢谢，您胃口怎样？” 在皇家宫廷剧院里，两位夫人合订了一个包厢，一块儿欣赏美妙的演出，情投意合，正应了《荒野之子》一剧中的台词：“两个灵魂——一种思念，两颗心脏——一起跳动。” 然而，刁恶的命运却极力要在麦田中播下莠草。 在快散戏之前，在皇家宫廷剧院大门外，仿佛是在一个温暖的五月之夜，一座充满馥郁之气的大森林中，只见从四面八方都有萤火虫飘飘而来。皇宫广场上到处是灯光，都急急忙忙向着剧院而来。这是接太太们的侍女们打的普通的灯笼。 第八等的灯笼，属于内廷文书的太太们使用，体积小，正方形，白铁皮造，内点油蜡烛一根。 第七等的灯笼，属于宫廷顾问、国务顾问、林务总监的太太们使用，个儿大一些，也长一些，仍为白铁皮造，点蜡烛一根。 第六等的灯笼，比上面的大得多，枢密顾问的太太们使用，黄铜造，点硬脂烛两根。 第五等的灯笼，主人秘书、使馆参赞的太太使用，大得无以复加，也是黄铜造，点蜡烛两根。 第四等和第三等，不再打灯笼照路；而是通常派来一名男仆，充作大臣夫人的守护神。 第二等和第一等，也就是殿下们，他们要么根本不上剧场，要么就使用自备的华丽马车和轻便马车。 宫廷顾问夫人和国务顾问夫人通常都是搭伴回家，所以便有两盏灯用，一前一后，别有一番风味。 谁知命运作祟，让国务顾问在一次拍卖会上贱价买进一盏灯，一盏显然属于第六等级使用的灯。要是国务顾问识相，他就应从拍卖人的惊愕和在场的各位太太正当的不满中，认识到他所犯的错误。然而，他对这一切视而不见。灯带回家里，便被侍女擦得亮锃锃的。 啊，友谊的墓碑，惹祸的灯笼！ 戏散场了，两位夫人漫步回家。前面，由宫廷顾问家的侍女莉克打着第七等的灯笼开路。在她们身后，跟着国务顾问家的贝贝拉，手提新买的那盏灯。宫廷顾问夫人突然心血来潮，在皇宫广场中央停住脚步，提醒她的朋友欣赏美丽的夜色。 “真是一个迷人的晚上！” “是啊，从那园林中传来的，敢情是夜莺的啼叫吧！” “不错，还有在剧场的屋顶上，那月光照耀下的少女像有多美啊！还有……嗯——贝贝拉，你那是什么灯？” “宫廷顾问夫人，这是国务顾问夫人的灯。” “国务——顾问——夫人的——灯？” “对啦，我真忘记了告诉您，我的丈夫最近在一次拍卖会上买了这盏灯。” 宫廷顾问夫人的神圣感情受到了伤害，她的心一下子痉挛了。她那为泪水模糊了的目光，先停在自己小小的、白铁皮造的、仅有一根蜡烛的灯上，随后瞅了瞅那盏第六等的大灯一眼，最后可怕地瞪了瞪国务顾问夫人，便闷声不响地朝黑夜里冲去。 国务顾问夫人摇着头，没有料到宫廷夫人会有此一举，也自己走自己的路，径直回家去了。贝贝拉还有事必须出去一趟，竟随手把灯放在楼梯口上，自个儿摸黑上街去了。 一会儿，宫廷顾问夫人也回到家，情绪已经差不多冷静下来。她推开了房门，那个倒霉的灯笼，正蹲在过道的楼梯口上，发出明亮的光，好像想说：喂，瞧瞧咱呐，宫廷顾问夫人，瞧瞧咱这两根硬脂烛，嘿嘿，第六等哩！ 宫廷顾问夫人感到眼前发花，那个灯笼几乎占据了整个楼梯，不幸的妇人没法不碰着它，灯滚下楼梯，四面玻璃都摔碎了，烛全灭了。 灯笼破碎了，友谊的桥梁也断裂了！ 两位夫人气鼓鼓地睡去，一整夜都在做梦，都在梦着第六等级，以及那个刑事豁免权。 第二天一早，国务顾问夫人就去买了顶绿色的帽子，宫廷顾问夫人买了条绿色的披巾。宫廷顾问和国务顾问都大为诧异，怎么下一礼拜竟一连吃了三次酱汁烧鳕鱼。剧院的票打折出让了，吃中饭的时候也听不见敲墙壁的声音。到了下一季度，两家都搬走了。 一些年过去了，正巧在一八四九年一月十七日那天，两位夫人又相逢在皇宫广场上。一八四八年的革命使她们的腰背都伛偻了，她们泪眼汪汪，言归于好，互相拥抱；嘴里一边念叨着德国宪法第七条的规定——取消等级制度和等级特权。 （选自《德语国家短篇小说选》，杨武能译，有删改） 41. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 宫廷顾问夫人更加高傲的个性源于等级制度中的第七等级还有更加细小具体的等级划分。 B. 作者没有给宫廷顾问夫人和国务顾问夫人取姓名，这有助于体现人物形象类型化特征。 C. “她的心一下子痉挛了”，表现了等级被僭越、友谊遭背叛的宫廷顾问夫人内心的痛苦。 D. “不幸的妇人没法不碰着它”说明等级制度激发了宫廷顾问夫人强烈的虚荣心和嫉妒心。 42. 关于文中描述不同等级灯笼的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 皇家宫廷剧院门前的灯笼可以被看作是从第八等级开始的等级制度的详细图解。 B. 作者从使用者身份、灯笼大小、制作材料、蜡烛数的角度写出灯笼的不同等级。 C. 作者先写八到五等这些有形的灯笼，再写无形的灯笼，虚实结合，突出等级差异。 D. 作者不厌其烦地描写灯笼，充分揭示了两位夫人产生“灯怨”、友谊破裂的根源。 （23-24高二下•温州新力量联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 静 沈从文 春天日子是长极了的。天上白白的日头慢慢的移着，云影慢慢的移着，什么人家的风筝脱线了，各处便都有人仰了头望到天空，小孩子都大声乱嚷，手脚齐动，盼望到这无主风筝，落在自己家中的天井里。 女孩子岳珉年纪约十四岁左右，有一张营养不良的小小白脸，穿着新上身不久长可齐膝的蓝布袍子，正在后楼屋顶晒台上，与五岁的北生一起倚在朽烂发霉摇摇欲堕的栏干旁，数天上的大小风筝。晒楼前面是石头城墙，可以望到城墙上石罅里植根新发芽的葡萄藤。晒楼后面是一道小河，河水又清又软，很温柔的流着。河对面有一个大坪，绿得同一块大毡茵一样，上面还绣得有各样颜色的花朵。大坪尽头远处，可以看到好些菜园同一个小庙。菜园篱笆旁的桃花，同庵堂里几株桃花，正开得十分热闹。 日头十分温暖，景象极其沉静，两个人一句话不说，望了一会天上，又望了一会河水。河对岸有三匹白马，两匹黄马，在那里吃草，从从容容，一面低头吃草一面散步。两个人望到马，望到青草，望到一切，小孩子快乐得如痴，女孩子似乎想到很远的一些别的东西。 他们是逃难来的，这地方并不是家乡，也不是所要到的地方。母亲，大嫂，姐姐，姐姐的儿子北生，小丫头翠云。一群人中，就只五岁大的北生是男子。胡胡涂涂到了这里以后，应当换轮船了，一打听各处，才知道过上海或过南京的船车全已不能开行。既然不能通过，回去也不是很容易的，因此照妈妈的主张，就找寻了这样一间屋子权且居住下来，等候各方面的回信。爸爸是一个军部的军事代表，哥哥是个军官，二哥在上海教书。岳珉只希望上海先有信来，因此才好读书。 几个人住此已经有四十天了，每天总是要小丫头翠云跑到城门口那家本地报馆门前去看报，看了报后又赶回来，将一切报上消息，告给母亲同姐姐。几人就从这些消息上，找出可安慰的理由来，或者互相谈到晚上各人所作的好梦，从各样梦里，卜取一切不可期待的佳兆。 母亲原是一个多病的人，身体原来就很坏，加之路上又十分辛苦，自然就更坏了。女孩岳珉常常就想到：“再有半个月不行，我就进党务学校去也好吧。”那时党务学校，一进去不必花一个钱，六个月毕业后，派到各处去服务，还有五十块钱的月薪。这些事情，自然也是这个女孩子，从报纸上看来，保留到心里的。 “为什么这样清静？”女孩岳珉心里想着。这时节，对河远处却正有制船工人，用钉锤敲打船舷，发出砰砰庞庞的声音。还有卖针线飘乡的人，在对河小村镇上，摇动小鼓的声音。声音不断的在空气中荡漾，正因为这些声音，却反而使人觉得更加分外寂静。 岳珉到房里去时，看到躺在床上的母亲，静静的如一个死人，很柔弱很安静的呼吸着，又瘦又狭的脸上，为一种疲劳忧愁所笼罩。 岳珉望到母亲日益消瘦下去的脸，说：“妈，妈，天气好极了，晒楼上望到对河那小庵堂里桃花，今天已全开了。” 病人不说什么，微微的笑着。想到刚才咳出的血，伸出自己那只瘦瘦的手来，摸了摸自己的额头。 “你咳嗽不好一点吗？” “好了好了，不要紧的。” 这样问答着，女孩便想走过去，看看枕边那个小小痰盂。 病人明白那个意思了，就说：“没有什么。”又说：“珉珉你站到莫动，我看看，这个月你又长高了！” 女孩岳珉害羞似的笑着，“我不象竹子罢，妈妈。我担心得很，人太长高了要笑人的！” 静了一会。母亲记起什么了。 “珉珉我作了个好梦，梦到我们已经上了船，三等舱里人挤得不成样子。” 其实这梦还是病人捏造的，因为记忆力乱乱的，故第二次又来说着。 女孩岳珉望到母亲同蜡做成一样的小脸，就勉强笑着，“我昨晚当真梦到大船，还梦到三毛老表来接我们。今早上喜鹊叫了半天，我们算算看，今天会不会有信来。” “今天不来明天应来了！” 两人故意这样乐观的说着，互相哄着对面那一个人，口上虽那么说着，女孩岳珉心里却那么想着：“妈妈的病怎么办？” 病人自己也心里想着：“这样病下去真糟。” 姐姐同嫂嫂，从城北卜课回来了，两人正在天井里悄悄的说着话。 女孩岳珉走过天井，拉了姐姐往厨房那边走去，低声的说：“姐姐，看样子，妈又吐了！” 姐姐说：“怎么办？北京应当来信了！” “你们抽的签？” 姐姐一面取那签上的字条给女孩，一面向蹲在地下的北生招手，小孩走过身边来，把两只手围抱着他母亲，“娘，娘，大婆又咯咯的吐了，她收到枕头下！” 姐姐说：“北生我告你，不许到婆婆房里去闹，知道么？” 小孩很懂事的说：“我知道。” 这小孩走过小姨身边去，捏了一下小姨的手，乖乖的到他自己小卧房去了。 病人在房里咳嗽不止，姐姐同大嫂便进去了。女孩岳珉在天井中看了一会日影，走到病人房门口望望。三个人皆勉强的笑着，且故意想从别一件事上，解除一下当前的悲戚处。女孩岳珉不知为什么，心里尽是酸酸的，站在天井里，同谁生气似的，红了眼睛，咬着嘴唇。过一阵，听到翠云丫头在晒楼说话：“珉小姐，一个一块瓦的大风筝跑了，快来，快来，就在头上，我们捉它！” 女孩岳珉抬起来了头，果然从天井里也可以望到一个高高的风筝，如同一个吃醉了酒的巡警神气，偏偏斜斜的滑过去，隐隐约约还看到一截白线，很长的在空中摇摆。 女孩岳珉上了晒楼，仍然在栏干边傍着，眺望到一切远处近处，心里慢慢的就平静了。 下楼后，向病人房门边张望了一下，母亲同姐姐三人都在床上睡着了。再到小孩北生小房里去看看，北生不知在什么时节，也坐在地下小绒狗旁睡着了。 这时听到隔壁有人拍门，有人互相问答说话。女孩岳珉心里很希奇的想到：“谁在问谁？莫非爸爸同哥哥来了，在门前问门牌号数罢？”这样想到，心便骤然跳跃起来，忙匆匆的走到门边去，只等候有什么人拍门拉铃子。 可是，过一会儿，一切又都寂静了。 女孩岳珉便不知所谓的微微的笑着。日影斜斜的，把屋角同晒楼柱头的影子，映到天井角上，恰恰如另外一个地方，竖立在她们所等候的那个爸爸坟上一面纸制的旗帜。 一九三二年三月 （有删减） 43. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “再有半个月不行，我就进党务学校去也好吧”，体现了岳珉的早慧、懂事，生活的变化，让她不得不面对成人世界沉重的责任。 B. 小说标题“静”是小说的一条暗线，既概括了小说的主要内容，营造了一种静穆的气氛，也衬托出人物内心的宁静。 C. “珉珉我作了个好梦，梦到我们已经上了船”，在焦灼地等待父亲和哥哥的音讯时，母亲只能编织好梦，通过不切实际的幻想来安慰女儿。 D. 姐姐不让北生去母亲房间里闹，北生表现得很“懂事”，北生的举止让人心酸，体现了小北生已在无意识中受到了家中压抑氛围的影响。 44. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以少女岳珉的视角来观察和感知，将外面的世界和家中的天地，逃难的原因和父亲的死亡有机地结合起来，使小说成为一个完美的整体。 B. 小说中“风筝”多次出现，“断线的风筝”飘摇无所依傍，象征战乱时代下人无法掌控自己的命运。 C. 小说的细节描写生动准确，如对岳珉听到隔壁有人拍门、说话时的心理和动作描写，表现她盼望亲人的急切。 D. 小说具有散文化的倾向，比如情节主要围绕岳珉一家的对话展开，没有激烈的矛盾冲突和一波三折的情节起伏，在平缓叙述中流露出静默的哀伤。 （23-24高二下•温州十校联合体•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 桥 废名 （1）小林放午学回来，见了饭还没有熟，跑到“城外”去玩。 （2）初夏天气，日光之下现得额上一颗颗的汗珠，这招引一般洗衣的妇人，就算不认识他也要眼巴巴的望着他笑。小林在那河边站了一会，忽然他在桥上了，一两响捣衣的声响轻轻的送他到对岸坝上树林里去了， （3）前面一匹黑狗，——小林止步了。他那里会怕狗？然而实在有点怕，回了一回头，——你看，俨然是走进了一条深巷子！他一个人！ （4）其实他已经快要穿过了这树林，他的心立刻随着眼睛放开去了—— （5）一边也是河，河却不紧捱着坝，中间隔了一片草地，一边是满坂的庄稼。 （6）草地上有一位“奶奶”带着一个小姑娘坐在那里放牛。 （7）她们望着小林哩，还低声的讲些什么。小林看牛，好一匹黄牛，它的背上集着一只八哥儿。翻着翅膀跳。但他不敢下去，截然的一转身， “回去。”回头走不过十步—— （8）“呀！” （9）抬起头来稀罕一声了。 （10）一棵树，不同那密林相连，独立，就是道旁，满树缠的是金银花。他真不知怎样的高兴，他最喜欢金银花， （11）树是高高的，但好像一个拐棍，近地的部分盘错着，他爬得上去。他爬，一直到伸手恰够那花藤，而藤子，只要捉住了，牵拢来一大串。一面牵藤子，一面又抹汗。 （12）树上的花不形得少了，依然黄的，白的，绿叶之中，古干之周， 小林的手上却多得不可奈何，沿着颈圈儿挂。忽然他动也不动地坐住—— （13）树脚下是那放牛的小姑娘。 （14）暂时间两双黑眼睛猫一般的相对。 （15）下得树来，理出一串花，伸到小姑娘面前—— （16）那位奶奶也走上坝来了。 （17）“哥儿，——你姓程是不是？今年——十二岁了罢，吃过饭没有呢？” （18）“我还没有吃饭，放学回来我出来玩。” （19）“那么到我们家里去吃饭好不好呢？” （20）“你家在哪里呢？” （21）“那坂里就是，——哈哈。” （22）小林的手已经给这位奶奶握住了。琴儿一手也牵祖母，那手是小林给她的花，两人惊讶而偷偷地相觑。奶奶俯视着笑，矇胧的眼里似乎又有泪…… （23）这是两个孤儿，而琴儿，母亲也没有了。 （24）“同你的父亲一般模样，你那父亲，当年总是……” （25）听得见的却是： （26）“哥儿，你叫什么呢？” （27）“我叫程小林。” （28）“那么，琴儿，叫小林哥哥， 小林哥哥比你大两岁。小林哥哥，你叫琴子妹妹罢。” （29）小林就这么叫。立刻他又回转头去把草地上的牛望一下—— （30）“你的牛没有人看哩。” （31）“不要紧的。” （32）琴子妹妹说。 （33）这样他们下坂走进那绿油油的一片稻田上一簇瓦屋。 （34）现在这一座村庄，几十步之外，望见白垛青墙，三面是大树包围，树叶子那么一层一层的绿，疑心有无限的故事藏在里面，露出来的高枝，更如对了鹞鹰的脚爪，阴森得攫人。瓦，墨一般的黑，仰对碧蓝深空。 （35）没有提防，稻田下去是一片芋田！好白的水光。团团的小叶也真有趣。芋头，小林吃过，芋头的叶子长大了他也看见过，而这，好像许许多多的孩子赤脚站在水里。 （36）迎面来了一个黑皮汉子，跟着的正是坝上遇见的那匹黑狗。汉子笑闭了眼睛，嘴巴却张得那么大。 （37）那狗也表示它的欢迎，尾巴只管摇。 （38）“认得我三哑叔吗？” （39）三哑叔蹲下去对了他的眼睛看，又站起来，嘴巴还是张得那么大，奶奶嘱耳他几句话，他走了。回头望，比一个手势—— （40）“奶奶，我在河里摸了这么长一条鲫鱼哩。” （41）“那好极了，款待哥儿。” （42）“奶奶，我的妈妈要寻我吃饭。” （43）奶奶笑哈哈地解释他听了，刚才三哑是去牵牛，已经嘱咐了他，叫他先进城去，到东门火神庙那块打听姓程的，见了那家主母，说小林哥儿被史家庄的奶奶留住，晚上就打发人送回的。 （44）奶奶的笑里又有泪哩，又牵着两个孩子走。 （45）绕一道石铺的路，跨上台阶，便是史家奶奶的大门。 （46）太阳快要落山，小林动身回家。 （47）说声走，三哑拿进了小小的一根竹子，绿枝上插了许多红花。 （48）“哥儿，你说奇不奇，竹子开花。” （49）“不是开的，我知道，是把野花插上去的。” （50）但他已经从三哑的手上接去了。 （51）笑着对三哑鞠了一个躬。 （52）至于他自己掐的金银花，放在一个盘子里养着，大家似乎都忘记了。 （53）“三哑叔，你送哥儿过桥才好哩。”史家奶奶说。 （54）“那个自然，奶奶。” （55）牛就在那阶下稻草堆旁，三哑牵来，他就骑。牛一脚一脚的踏，空中摇曳着竹枝花。 （56）“哥儿，我还没有听见你叫我哩，王家湾，老儿铺，前后左右都晓得我三哑叔，三哑叔就是史家庄，史家庄就是三哑叔，——三哑叔也有他的老家哩！” （57）“你不是奶奶自家屋的人吗？” （58）“三哑叔是个讨米的哩，正是哥儿这么大，讨米讨到奶奶门口，讨米的有什么话讲？看见我只晓得吃饭，不说话，就说我是哑巴！” （59）“哥儿——你看你这眼睛是多么玲珑！你怕我吗？哈哈哈。不要怕，三哑叔现在不是讨米的，是一个忠心的长工，除非我家奶奶百岁升天，三哑叔是不离开史家庄的。” （60）“三哑叔，今天你就在我家过夜好不好呢？我上街买好东西你吃。你喝酒不呢？” （61）“哈哈哈，我的哥儿，不，不，我送你过桥我就回来。” （62）要上坝了，三哑叫他下来，上坝不好骑。 （63）“这牲口，我一吼它就不走了，我把它拴在树上。哥儿，它跟我有十几年哩，奶奶留我放牛，二十五年共是三条。” （64）小林望着三哑， （65）“你先前到我家你怎么会找得到呢？那有绿鼎的是火神庙，庙后边那房子就是的，——三哑叔，我说你还是一路到我家去。” （66）三哑笑着摆头。 （67）“你不去你就牵牛回去，我会过桥的，我总是一个人过桥玩。” （68）“那么你走，我看你过去就是了。” （69）小林一手捏竹枝，石桥上慢慢的过去，过去了，回身，三哑还站在这头望他，笑闭了眼睛。 （选自长篇小说《桥》，有删改） 45. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中对史家奶奶含泪的多次描述，给小说中淳朴自然的乡村生活点染了些许悲哀的色彩。 B. 小林遇见黑狗后，由“止步”到回头到独自前行，表现出他由恐惧到勇敢向前的心理变化。 C. 文中第（34）段环境描写，作者通过机灵、好奇的童真之眼呈现出了史家庄的奇谲静谧。 D. 文本主要刻画了小林天真烂漫的童心和对世事悲哀的无知懵懂，全文还存有几分超脱的意味。 46. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本主要采用了有限视角，直接表达人物情绪及内心活动，文中的人物对话不重在刻画人物而着力于营造意境。 B. （35）段中把芋叶比作“许许多多的孩子赤脚站在水里”，既风趣又形象，整个画面充满了温馨的人间气息和生活情趣，写出了一个令人神往的史家庄。 C. （10）-（15）段将树的特征与人物小林的活动对应着写，层次清晰，淋漓尽致地表现了小林憨厚的情态，孩童间两小无猜的情趣。 D. 废名的《桥》和沈从文的《边城》皆远离尘嚣而贴近自然，《桥》的语言简单精炼、充满了跳跃，《边城》的语言则明白晓畅、淡雅冷清。 （23-24高二下•“桐•浦•富•兴”教研联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 回家 梁晓声 周秉昆从郑娟手中接过楠楠的骨灰盒，紧紧抱在胸前，泪如雨下。“楠楠，楠楠，爸的好儿子，爸没去接你……”他泣不成声。 周蓉朝周聪使了个眼色，周聪要从父亲手中接回骨灰盒。周秉昆不松手。周聪小声说：“爸，妈更需要你抱抱她。”秉昆这才松开了手。 周聪将骨灰盒轻放在靠墙的长方桌上时，秉昆已将郑娟抱在怀中了。郑娟的脸贴在周秉昆胸前，呜呜哭得像个孩子。周蓉周聪互相看看，都流下眼泪。 在楠楠遇害这件事上，郑娟的表现与秉昆相反。因为秉昆当时吐血昏过去，住院了，她表现得相当坚强，大大出乎朋友们的预料，也令周聪、周蓉特别敬佩。 “作为母亲，一个文化程度很低的中国母亲，我对儿子唯一的教育，就是希望他长大后是一个好人。如果他不是一个好人，那么不管他多么出人头地，都会让我伤心。现在，他用行动证明了我的希望没有落空。我有多么悲伤，同时就有多么欣慰……”郑娟在大学里为周楠举行的追思仪式上说。 周蓉、冬梅和周聪，他们都想为郑娟写好讲话稿，让她事先背下来。 郑娟问：“需要我说很多吗？” 亲人们说不用，又不是演讲，几句就行。如果她实在不想说什么，其他亲人也可以代替讲话。 郑娟说：“我想说，话多了我说不好，就几句话我还是说得来的。”周聪说：“妈，你如果想好了说什么，最好先说给我们听听。”郑娟却说：“不用，妈又不是小孩子。” 郑娟在台上讲话时，只流泪，没有哭，甚至都没抽泣一声。周蓉为她做翻译。她刚说了前两句，周蓉便猜到她接下来会怎么说。她的样子那么镇定，那么从容不迫，亲人们完全放心了。周蓉的英语口译水平是一流的，表现也无可挑剔。 参加追思仪式的师生们为她们鼓掌，那是不同寻常的，人们情不自禁地为她们的真诚破例了。 事后，有电视台和报社记者要采访。他们对周蓉郑娟姑嫂二人很有兴趣，两人中，一个是举止优雅、学养深厚的学者，而另一个是粗服乱头、笨拙淳朴的家庭主妇。他们认为很有新闻点，值得深度报道，但都被亲人们拒绝了。于是，竟有小报怀疑，除了母亲可能是真的，其余四位所谓亲人可能都是中国有关部门的人员冒充的。 美国就是美国，美国人对周楠母亲和亲人们的敬意完全是真实的，但他们对周楠舍身保护师生的赔偿却相当苛刻。周楠属于公派留学生，没有缴纳人身安全意外保险，学校不会为枪击事件受害者提供多少经济补偿，只会提供道义上的支持。对于枪击案件中的伤亡者，另有慈善基金伸出了援手，总算给了一些救济，但需要办理一系列复杂的手续。 当周蓉手持多份表格向郑娟说明情况时，郑娟平静地说：“咱们并不是来祈求同情和怜悯的，是不是？” 周蓉说：“那是，但你作为楠楠的母亲，有权利理直气壮地接受一笔……”她一时不知该用什么词，求助地看着嫂子冬梅。 冬梅也想不出更好的词，只能这么说：“弟妹，你别立即决定，今晚考虑考虑，明天早晨再告诉我们你的想法。” 郑娟说：“那我考虑考虑。我太累了，想一个人待会儿。” 周蓉们便都离开了她的房间，到了冬梅的房间。 周聪说：“姑，大娘，自从我和我妈都有了工作后，我妈就再没认为钱对我们家很重要。她对钱的认识一向有限，够花就知足，你们真得从长远方面引导引导她。” 周蓉说：“你先出去，我和你大娘商量一下。”周聪走出房间后，周蓉说：“对于钱，她是像周聪说的那样。” 冬梅也是个从小就没有金钱概念的人，她提醒说：“要不你再去给她讲讲美元和人民币的汇率？”周蓉说：“看来有必要。” 她回到郑娟的房间，郑娟已躺在床上了。 周蓉坐在床边，绕了几个话题，开始谈到美元与人民币汇率。郑娟流下泪来，她说：“姐啊，你比我这个妈还强，你还在法国见着了楠楠一次。可我……楠楠发了重誓，他爸不出狱，他就不回国，他相信他爸。我那么多年以来，日盼夜盼，终于盼到他爸出狱的一天了，也终于盼到全家团圆的年头了，可见着的却是……我现在满脑子都是楠楠小时候的样子，不闭眼睛困得头痛，一闭眼睛楠楠就在我眼前，想跟我说话似的……姐啊，你跟我说的事，现在入不了我的脑子啊！” 听她那么一说，周蓉默默地退出了房间。 第二天早饭时，郑娟低垂着目光说：“姐，嫂子，我认真考虑过了……我是来接儿子回家的……楠楠这孩子的死，不能和钱沾一丁点儿关系。我敢肯定，秉昆也会是这么个态度。我们当父母的，如果花儿子用命换来的钱，那是种什么心情？再者呢，人家处处对咱们恭敬，拿咱们当高贵的人物一般接待，咱们五个人的来回机票吃住，已经花了人家不少钱，所以你们替我谢谢就是了。” 周蓉和冬梅互相看看，都没说什么，默默点头而已。于是，周蓉按郑娟的意见，在报上发了一则简短声明，结果引起了更多记者的采访请求。当记者们赶到周家人的住地时，他们已乘上了回国的班机…… （节选自《人世间》中国青年出版社2017年版，有删改） 文本二： 长篇小说《人世间》以北方某省会城市的一个平民区为背景，以周志刚一家的生活轨迹为线索，从20世纪70年代写到21世纪初，小说刻画了十几位平民子弟跌宕起伏的人生和奋斗历程，将其嵌入到中国社会50年来的上山下乡、三线建设、恢复高考，知青返城，对外开放、国企改革、个体经营、棚户区改造等历史事件和发展进程中，既写了他们的磨难与困苦，更写了他们的尊严与荣光。 （摘编自中国作家网） 【注】文本一的标题为编者所加。周楠，公费留美学生，学成即将归国，却因为见义勇为而被人射杀；郑娟，周楠母亲；周秉坤，周楠养父；周聪，周楠弟弟；周蓉，周楠姑姑；郝冬梅，周楠伯母。 47. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 儿子能成为一个见义勇为的好人带给母亲的欣慰，以及自身的坚强，让郑娟在追思会上表现得镇定克制，赢得了亲人的敬佩。 B. 追思仪式结束后，有电视台和报社记者想要采访，是因为他们怀疑除了母亲是真的，其余四位亲人可能都是假身份，这很有新闻点。 C. 周聪希望周蓉和冬梅能从长远方面引导自己的母亲，一方面是出于他对郑娟为人处世的了解，更多是自身对金钱的欲望。 D. 郑娟舍弃补偿金是因为她感受到了美国人民的热情和尊敬，觉得来回机票和吃住已经花费人家很多钱，不好意思再要了。 48. 下列对小说艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 小说以倒叙的方式，先写郑娟回国后的悲痛脆弱，后写其回国前的坚强镇定，制造了波澜，形成反差，增强了表现力。 B. 小说运用对比、衬托的方式，写周家人在抚恤金问题上的不同态度，借此展现了人性的真实和丰富。 C. 小说对主人公郑娟的刻画采用了语言、神态、动作、心理等直接描写，突出了郑娟的善良和坚强。 D. 小说中个性化的语言描写，准确传达出角色的思想情感，让读者更好地融入其中，获得更丰富的情感体验。 （23-24高二下•台州十校联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 阳台上的遗憾 韩少功 从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮，华外之地，建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看，尽管这里地势平坦并无重叠式的山峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的，正的，这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象，总是令初来的北方人吃惊。可以想象，种种偏门和曲道，很合适隐藏神话、巫术和反叛，要展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。留存在这些破壁残阶上的，是一种天高皇帝远的自由和活泼，是一种封建正统文化的稀疏和涣散。虽然免不了给人一点混乱之虞，却也生机勃勃。他们不像北方四合院，俨然规规矩矩的顺民和良仆，一栋一檐的定向，都严格遵循天理和祖制，不越雷池。 当然，南北文化一直在悄悄融汇。建筑外观上的南北差异，并不妨碍南方的宅院，尤其是一些富宅，其实与北方的四合院一样，也是很见等级的，有一些耳房或偏间，可供主人安置侍卫和女佣：很讲究家庭封闭与谐和的，有东西两厢，甚至有前后几进，可供主人安排儿孙及其宝眷，包容儿孙满堂笑语喧哗的节日大团圆。在那正厅大堂里正襟入坐，上下分明，主次分明，三纲五常的感觉油然而生。倘若在庭院中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了生出一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感，汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟。 这一类宅院，在现代化的潮流面前一一倾颓，当然是无可避免的结局。金钱成了比血缘更为强有力的社会纽带，个人成了比家庭更重要的社会单元，大家庭开始向小家庭解体，小家庭又正在被独身风气蚕食，加上都市生活一胎化，已使旧式宅院的三进两厢之类十分多余。要多家合住一院，又不大方便保护现代人的隐私，谁愿意起居出入喜怒哀乐都在邻居的众目睽睽之下？ 如今高楼大厦正在显现着新的社会结构，展拓着新的心理空间，但一般来说缺少个性，以其水泥和玻璃，正在统一着每一个城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景。人们走入同样的电梯，推开同样的窗户，坐上同样的马桶，在同一时刻关闭电视并在同一时刻打出哈欠。长此下去，环境也可以反过来侵染人心，会不会使它的居民产生同样流行的话题，同样的购物计划，同样的恋爱经历以及同样的怀旧情绪？以前有一些人说，儒家造成文化的大一统，其实，现代工业对文化趋向的推动作用，来得更加猛烈和广泛，行将把世界上任何一个天涯海角，都制作成建筑的仿纽约，服装的假巴黎，家用电器的赝本东京——所有的城市，越来越成为一个城市。 这种高楼大厦的新神话拔地升天，也正在把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎，正在使四季在隔热玻璃外变得暧昧不清，正在使田野和鸟语变得十分希罕和遥远。清代张潮说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水而想得意诗文。”如此清心和雅趣，似乎连同产生它的旧式宅院，已经永远被高楼大厦埋葬在地基下面了。全球的高楼居民和大厦房客们，相当多已习惯于一边吃快餐食品，一边因雪想堵车，因花想开业，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文。当然，在某一天，我们也可以步入阳台，在铁笼般的防盗网里，或者在汽车疾驰的沙沙声里，一如既往地观花或听蝉，月下吹箫或霜中饮酒，但那毕竟有点像勉勉强强的代用品，有点像二胡拉贝多芬，或者是在泳池里远航，少了一点真趣。这不能不使人遗憾。这遗憾常常是历史进步后寂寞的影子。 49. 对文中划波浪线的句子的解读，下列说法不正确的一项是（ ） A. “汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟。”——“咳血”和“低吟”运用拟人的手法，形象地写出了南方建筑蕴含着病变、陈腐的文化气息。 B. “可以想象，种种偏门和曲道，很合适隐藏神话、巫术和反叛”——“神话”“巫术”“反叛”象征南方建筑所体现的与中原正统儒家文化的背离的文化内涵。 C. “也正在把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎”——“挤压”“分割”形象地写出现代高楼大厦所代表的新时代文化对中国传统文化的破坏。 D. “这遗憾常常是历史进步后寂寞的影子。”——“寂寞的影子”写出作者对历史的进步所伴随的许多传统文化没落的无奈之情。 50. 综观全文，对“遗憾”一词的理解不正确的一项是（ ） A. 缺少个性的现代化建筑正在使城市的面貌趋于同一。 B. 现代的高楼大厦缺少了传统旧式宅院的特色。 C. 城市面貌的趋同难免使人少了鲜明的个性。 D. 形式趋同的高楼拔地而起，会使人少了清心和雅趣。 （23-24学年高二下•台州市六校•期中）阅读下面的文字，完成小题。 也是冬天，也是春天 迟子建 （1）二零一七年岁尾，《收获》杂志六十周年庆典，在太热闹的时刻，很想独自出去走走，有天上午得空，我吃过早饭，叫了一辆的士，奔向四川北路。 （2）我先去拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。天气晴好，又逢周末，园里晨练的人极多。入园处有个水果摊，苹果橘子草莓等钩织的芳香流苏，连缀着世界文豪广场。红男绿女穿梭其间，踏着热烈的节拍。跳整齐划一的舞。我努力避让舞者，走进广场。可怜的托尔斯泰，他右手所持的手杖，挂着一个健身者的挎包，一副苍凉出走的模样，可惜我不吸烟，不然在他左手托着的烟斗上，献一缕烟丝，安抚一下他。与他一样不幸的，是手握鹅毛笔的莎士比亚和狄更斯。鹅毛笔成了天然挂钩，挂着色彩艳丽的超轻羽绒衣。最幸运当属巴尔扎克，他袖着手，深藏不露，难以附着。 （3）出了世界文豪广场，再向前是个卖早点的食肆，等候的人，从屋里一直排到门外。想着多年前萧红在这一带，有天买早点，发现包油条的纸，居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。萧红愕然告知鲁迅。先生却淡然，复信调侃道：“我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。”也不知这里的早点铺，如今用什么包油条？还能包裹出这乌云见日般的绮丽文事么? （4）在公园的西北角。就是鲁迅先生的墓地了。 （5）墓前广场比较开阔，最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像，他坐在藤椅上，左手握书，右手搭着扶手，默然望着往来的人。不过基座过高了，感觉鲁迅是坐在一个逼仄的楼台看戏，让人担忧着他的安危。 （6）墓地两侧的石板路旁，种植着樟树、广玉兰和松柏，树高枝稠，长青的叶片在阳光下如翻飞的翠鸟，绿意荡漾。鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌，其形态很像一册灰白的旧书，半是掩埋半是出土的样子。因为是园中独墓，看上去显赫，却也孤独。其实无论是鲁迅的原配夫人、为他寂寞空守了四十年的朱安，还是无比崇敬鲁迅的萧红，都曾在遗言中表达了想葬在鲁迅身旁的想法，可惜都未如愿——怎么可能如愿。鲁迅曾在文章中交代过后事：“赶快收敛，埋掉，拉倒。”这像他的脾气。这像一个目光如炬的人穿行于无边的黑暗后。留给自己的大解脱——最后的光明。可鲁迅的一生，是雷电的一生，身后必将带来风雨。不会是寂寞。 （7）我脱帽向着这座冷清的墓，深深三鞠躬，静默良久，之后转身，眺望鲁迅长眠之所面对的风景，有树，有花，有草，有路，也算旖旎，也算开阔，只是那尊端坐于藤椅上的雕像，如一团巨大的阴影，阻碍着视线。也就是说，不管鲁迅是否愿意，他每天要面对自己高高在上的背影。 （8）墓前甬道尽头相连的路，人流不息，向右望去，可见虹口足球场的一角穹顶，像一团铅灰的云压在那里。健身和娱乐的各路音乐，此起彼落。让我有置身农贸市场的感觉。 （9）当我怅然离开墓地的时候，忽然间狂风大作，搅起地面的落叶和尘土，在半空飞舞。公园所有的树，这时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣。我回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影，我似乎听到了他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧！ （10）离开鲁迅墓地。迎着风中被撕扯下来的艳丽的槭树叶，我去参观鲁迅纪念馆。馆藏丰富。我留意的是那些曾与鲁迅相依相伴的实物，他戴过的硬硬的礼帽，这礼帽是再也不能为他挡风了；他穿过的棉袍以及蓝紫色的带花纹的毛背心，这样的衣物也再也不能为他避寒了；他用过的白瓷茶碗依然好看，但它再也不能为他送去茶香了；他用过的吸痰器，不能再为他排解胸中郁积之物了（真正的郁积，靠它也是排解不了的吧）；而那一支支笔，也再也不能随他在纸上叱咤风云了。 （11）离开纪念馆，风小了一些。我出了公园，一路打听。步行去鲁迅在大陆新村的最后寓所——山阴路132弄9号。 （12）讲解员介绍着一楼会客室的陈设，餐台餐椅、墙上的画等等。而我的目光聚焦在了瞿秋白寄存此处的那张著名的书桌上了。只三两分钟吧。就被保安吆喝着去二楼。二楼是鲁迅的书房兼卧室，不很宽敞。最让人触目惊心的是近门处东墙边的那张黑色铁床，上面还摆放着棉被和枕头。鲁迅先生就是在这张床上，吐出最后一口气的。而那最后一口气是真的散了，还是附着在了室内的台灯上，做夜的眼？或是附着在了南窗的窗棂上，做曙光的播撒器？ （13）保安已在一楼大声呼唤讲解员，让她赶快带游人出来，说是时间到了，其实我们进来不过一刻钟。我郁郁出了鲁迅故居。其实我很想看看灶房的陈设，萧红不是在这儿为鲁迅烙过东北特色的韭菜盒和油饼吗？ （14）我回到山阴路上，风又起来了，这条路成了风匣，回荡着风声。从鲁迅谢世之所到他长眠之地，并不遥远。但这条路在我眼里却很长很长，它仿佛记录着一个人半个多世纪的跋涉。 （15）走在异乡的街头，只觉得这里的冬天与我故乡相比，更像春天，因为闪烁的花朵，像黑夜的笑声，从苍绿中挣扎而出。这样的花朵也就格外明亮和湿润，就像感动的泪。 （16）我迎着风。在山阴路上徘徊。风很大——很大很大的风。 （选自《文汇报》2018年2月7日《笔会》副刊，有删改） 51. 下列对本文相关内容的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章第（3）段和第（6）段中画横线的句子，直接引用鲁迅的原句，两处都体现了鲁迅对人生的洞彻和达观。 B. 作者对鲁迅墓前塑像颇有不满，这既针对鲁迅墓地的设计，也指向后世人们纪念鲁迅、传承鲁迅精神的方式。 C. 甬道尽头人流不息的路、虹口足球场的穹顶、健身娱乐的各路音乐，都衬托出了鲁迅墓地的庄严肃穆感。 D. 作者委婉地批判了参观大陆新村时保安的吆喝和大声呼唤，其主要原因是保安导致我无法尽兴地游览。 52. 下列对本文艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第（2）段对文豪塑像和第（5）段对鲁迅塑像的描写，颇具动感，幽默的语言下透露出作者心中的轻快。 B. 参观鲁迅纪念馆的叙写中，作者运用大量整句，以联想融合眼前实物与历史情境，表达了深切的悼念。 C. 倒数第二段与标题遥相呼应，以“黑夜的笑声”“感动的泪”作喻，暗含鲁迅精神在其中，富有诗意。 D. 文章在叙写游览始末的同时，自然地引入相关材料，既增加了文章意趣和可读性，也丰富了文章内涵。 二、主观理解题 （23-24高二下•杭州S9联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 雨落石巨 段爱松 父亲跟我说过，雨水和石头，一直在争斗。原来是石头占了上风，但后来这种情况发生了变化，雨水不是一天淋，也不是一个月淋，更不是一年淋，而是长年累月不断地淋。不知道经过了多少年代，也不知道是不是天神格蒙更喜好雨水，后来雨水完全占据了上风，它们在山林间下呀下，一年三百六十五天，三百多天都在下，再坚硬的岩石也给淋泡松了，一旦松了，就随时可能垮掉下来。 让父亲记忆犹新的是，一个十八九岁的青年，常年穿梭在落石频发的山崖小径。甚至有一次，他上山采药，眼睁睁看到，这个穿军装的青年要不是闪躲得快，差点就被一块从山上滚落的大石头砸中。 这个青年的故事在我们族人中传得很多。我的父亲甚至告诉过我，天神格蒙在梦中启示，高黎贡山和担当力卡山中间，有一块神石，它是活的，会移动，还会自行闯入到族人的梦境中。碰巧的是，这块神石的汉字发音，和这个青年的名字一样，叫枝柱。 瓦拉夺是我们族群最远也是最难进去的村寨，居住在那里的族人把病痛死亡之事传到我的父亲这里，到得进去时，往往距离这事已经过了几周。不过，自从穿军装的人们来了之后，这样的不幸事情越来越少了，因为他们会定期送医送药。我的父亲不但看到过，而且这次还准备和枝柱一起进去。 让我的父亲颇感意外的是，在去瓦拉夺的路上，枝柱居然能够用半熟练的独龙族语和他交流。 “你什么时候学的独龙话呀？”我的父亲问道。 “刚入伍的时候就开始了，我们连队有个传统，老兵要指导新兵学习独龙话。”枝柱笑着答道。 “你们怎么还有这个传统？”我的父亲有些不解。 “如果不学会独龙话，咋和您交流？连队领导第一天集训就下了命令，为了更好地服务独龙族群众，每一位战士都得学好独龙话。”枝柱边说边抹了一把额头上的汗水。 我的父亲和枝柱赶到妮娜家时，天色已晚。妮娜脸色苍白，躺在用一些粗麻破布铺成的地铺上，血迹斑斑，正痛苦地呻吟着。旁边的接生婆也焦急得手足无措，她跟我的父亲说，用了很多土办法，但就是没有办法接生出来，再这样下去，大人都要疼死掉了。 我的父亲和枝柱几乎同时做出了同样的决定，立刻将妮娜转移到二十公里外的乡卫生所。 此时天已经黑了，本来就阴沉沉的天，加深了这种黑，宛如野兽深色的瞳孔，令人生畏。 枝柱将包里的手电筒取出，拿给我的父亲，请他打着照亮道路。他和随队的小战士立刻扛起妮娜，向着乡卫生所出发了。还没走出一里地，飘起了小雨，道路越发崎岖烂滑。枝柱和小战士争分夺秒，一路小跑。衣裤被荆棘刮破撕裂，手脚也被划伤出血，这些都顾不上了，黑夜中两个晃动的身影，就像两个正拼尽全力和死神抗争搏斗的勇士，在高黎贡山中，宛如天神格蒙在我的父亲梦境里安放的那块会活动的“神石”。 由于抢救及时，妮娜顺利产下一名男婴。枝柱和小战士都很兴奋，我的父亲也觉得有些不可思议，像妮娜这样的情况，在以前只有等死，而现在，这些战士、医生，所有从外面来帮助族群的人们，多像是天神格蒙派来拯救族人苦难的天使。 一天，小战士找到了我的父亲，他说，前几天枝柱带着他们，又去帮独龙族孤寡老人孟腊打柴火去了…… “都怪我啊，连累了班长，”小战士难过得说不下去，沉默了一阵，又接着说，“我们下山往回走的时候，雨开始下大了。我不知道踩到了什么，脚下一滑，朝着悬崖摔去。这时，一只手猛地将我拽住，我还来不及看清楚是怎么回事，一大坨石头砸中一个影子，班长连人带柴火坠下了悬崖，和那块落石一起翻滚进独龙江。”小战士说到这里，再也忍不住了，眼泪簌簌往下淌。 我的父亲又回想起枝柱救孕妇时憔悴而坚定的神色，那神色和他梦境中的“神石”是一样的。 “今天早上，一个小孩抱了一只鸡来，说是要送给枝柱叔叔。我们一问，才知道这是班长一直在资助的学生……”小战士突然想起了什么，抹了抹鼻涕眼泪说。 我的父亲此时也忍不住了，泪水充盈着他的眼眶…… 我的父亲说，后来他再没有梦到过“神石”，但他梦到过枝柱，梦到过枝柱身上的雨水，梦到过雨水中的军装闪闪发亮。 （有删改） 1．请简要分析作者是如何表现枝柱这一人物形象？ 2．有人认为本文的叙事角度不佳，限制了故事的呈现。你是否同意？为什么？ （23-24高二下•杭州地区含周边重点中学•期中）阅读下面的文字，完成小题。 边城（节选） 沈从文 （甲） 翠翠上了船，二老派来的人，打着火把走了，祖父牵着船问：“翠翠，你怎么不答应我，生我的气了吗？” 翠翠站在船头还是不做声。翠翠对祖父那一点儿埋怨，等到把船拉过了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。①但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。 （乙） 这一对难兄难弟原来同时爱上了那个撑渡船的外孙女。 那天那哥哥同弟弟在河上游一个造船的地方，看他家中那一只新船，在新船旁把一切心事全告给了弟弟，且附带说明，这点念头还是两年前植下根基的。弟弟微笑着，把话听下去。两人从造船处沿了河岸又走到王乡绅新碾坊去，那大哥就说： “二老，你运气倒好，作了王团总女婿，有座碾坊。我呢，若把事情弄好了，我应当接那个老的手来划渡船了，我欢喜这个事情。” 那二老仍然默默的听着，把手中拿的一把弯月形镰刀随意斫削路旁的草木。到了碾坊时，却站住了向他哥哥说： “大老，你信不信这女子心上早已有了个人？” “我不信。” “大老，你信不信这碾坊将来归我？” “我不信。” 两人于是进了碾坊。 二老又说：“你不必——大老，我再问你，假若我不想得到这座碾坊，却打量要那只渡船，而且这念头也是两年前的事，你信不信呢？” 那大哥听来真着了一惊，望了一下坐在碾盘横轴上的傩送二老，知道二老不是说谎，于是站近了一点，伸手在二老肩上拍打了一下，且想把二老拉下来。他明白了这件事，他笑了。 他说：“我相信的，你说的全是真话!” 二老把眼睛望着他的哥哥，很诚实的说： “大老，相信我，这是真事。我早就那么打算到了。家中不答应，那边若答应了，我当真预备去弄渡船的！——你告我，你呢？” “爸爸已听了我的话，为我要城里的杨马兵做保山，向划渡船说亲去了！”大老说到这个求亲手续时，好像知道二老要笑他，又解释要保山去的用意，只是“因为老的说车有车路，马有马路，我就走了车路”。 “结果呢？” “得不到什么结果。老的口上含李子，说不明白。” “马路呢？” “马路呢，那老的说若走马路，我得在碧溪岨对溪高崖上唱三年六个月的歌。把翠翠心唱软，翠翠就归我了。” “这并不是个坏主张！” “是呀，一个结巴人话说不出还唱得出。可是这件事轮不到我了，我不是竹雀，不会唱歌。” “那你打算怎么样？” “我想告那老的，要他说句实在话。只一句话。不成，我跟船下桃源去了；成呢，便是要我撑渡船，我也答应了他。” “唱歌呢？” “二老，这是你的拿手好戏，你要去做竹雀，你就赶快去吧，我不会捡马粪塞你嘴巴的。”②二老看到哥哥那种样子，也沉默不语了。 不久，二老想出了个主意，就是两兄弟月夜里同过碧溪岨去唱歌，莫让人知道是弟兄两个，两人轮流唱下去，谁得到回答，谁便继续用那张唱歌胜利的嘴唇，服侍那划渡船的外孙女。大老不善于唱歌，轮到大老时也仍然由二老代替。两人凭命运来决定自己的幸福，这么办可说是极公平了。 大老把弟弟提议想想，作了一个苦笑。“娘的，自己不是竹雀，还请老弟做竹雀？好，就是这样子，我们各人轮流唱，我也不要你帮忙，一切我自己来吧。树林子里的猫头鹰，声音不动听，要老婆时也仍然是自己叫下去，不请人帮忙的！” 两人便决定了从当夜起始，来作这种为当地习惯所认可的竞争。 那天晚上翠翠哭倦了，也睡了。翠翠不能忘记祖父所说的事情（其父母的故事及他们的对歌之事），梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下菜园，到了船上，又复飞窜过对山悬崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船时，她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟悉。崖壁三五丈高，平时攀折不到手，这时节却可以选顶大的叶子作伞。 第二天，天一亮翠翠同祖父起身了，用溪水洗了脸，翠翠赶忙同祖父去说昨晚上所梦的事情。 “爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我象跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣！ 昨晚上唱歌的，老船夫还以为是天保大老，日来便要翠翠守船，借故到城里去送药，探听情况。在河街见到了大老，就一把拉住那小伙子，很快乐的说： “大老，你这个人，又走车路又走马路，是怎样一个狡猾东西！” 但老船夫却作错了一件事情，把昨晚唱歌人“张冠李戴”了。这两弟兄昨晚上同时到碧溪岨去，为了作哥哥的走车路占了先，无论如何也不肯先开腔唱歌，一定得让那弟弟先唱。弟弟一开口，哥哥却因为明知不是敌手，更不能开口了。翠翠同她祖父晚上听到的歌声，便全是那个傩送二老所唱的。大老伴弟弟回家时，就决定了同茶峒地方离开，驾家中那只新油船下驶，好忘却了上面的一切。这时正想下河去看新船装货。 大老望着老船夫涎皮的老脸，轻轻的说： “算了吧，你把宝贝孙女儿送给会唱歌的竹雀吧。” 这句话使老船夫完全弄不明白他的意思。大老从一个吊脚楼甬道走下河去了，老船夫也跟着下去。到了河边，见那只新船正在装货，许多油篓子搁在河岸边。一个水手正在用茅草扎成长束，备作船舷上挡浪用的茅把。老船夫问那个水手谁押船。那水手把手指着大老。老船夫搓着手说： “大老，听我说句正经话，你那件事走车路，不对；走马路，你有份的！” 那大老把手指着窗口说：“伯伯，你看那边，你要竹雀做孙女婿，竹雀在那里啊！” 老船夫抬头望见二老，正在窗口整理一个鱼网。 （节选自《边城》，有删改） 3. 根据文中两处画横线的句子，指出翠翠和二老当时复杂的心理。 ①但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。 ②二老看到哥哥那种样子，也沉默不语了。 4. 同是写梦，文中画波浪线的两段叙述有何差异？请简要分析。 （23-24学年高二下•杭州市浙里特色联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 像是影子，像是其他 李浩 偶尔，奶奶会只言片语地提到我的爷爷。在我的感觉中，奶奶嘴里的爷爷像是一道影子，或者别的什么——反正，是一种稀薄的、抓不住也摸不到的“飘泊之物”，一种似乎不那么真实的存在。在奶奶的只言片语中，爷爷有太多的名字，譬如“你爷爷”。譬如，“他”。譬如，“不着家的”“特窝棚的”。譬如，“死鬼”“痨病鬼”“胜儿他爹”“瘦兔子”“疯子”。 那个痨病鬼。一天天就是咳，就是咳。他藏着钱呢。我早知道，他藏着呢。可就是不肯抓药。那个痨病鬼。什么也没给家里留下。他还给小花传上了病。 我母亲说，这才是我奶奶心里的“症结”所在，奶奶对爷爷的怨气和愤恨皆是由此而起。母亲说，我爷爷的肺结核没有传给奶奶、我父亲和四叔，却传给了三姑。在三姑咳了几天的时候奶奶到村外的窝棚里去找我爷爷——这并不好找，我爷爷居住的地方常换，十里八村废弃的窝棚都被他睡遍了。奶奶求他，拿出几块银元来给女儿抓药，就算是借他的也行——好说歹说，一脸难色的爷爷终于从一棵槐树的下面扒出了一枚银元：“这不是咱的。你记得，咱得还。咱得还上。” “其实他有。你爷爷吧，这个人……当年那些人，都这样。也不是他一个。” 爷爷是地下党。1996年出版的《滨州市志》上有他的名字，职务是中共地下党滨州区委副书记。他负责整个滨州区地下党的活动经费——《滨州市志》曾专门地提到一笔，他在负责这部分“党的资产”的时候，没丢过一分钱，也没把一分钱用在自己的身上。 在奶奶的描述中，爷爷在这个家的存在就像是淡淡的影子，有一种似有似无的飘忽感，他的心在别处，身在别处，尤其是后来，日本人占领了之后，尤其是“紧张起来”之后——“里里外外，都得我一个人。你找他？不着家的可不能让你找到。他忙着呢，瘦兔子似的。”奶奶一边纳着鞋底一边自言自语，油灯的细火苗一蹿一蹿，油烟中弥散着混杂了蓖麻油的灯油气味，它早已把整个屋子充满了。“受的那个罪哟。”奶奶说的这句没头没尾也没有主语，我不知道她是在说我爷爷还是说自己。 他在家的时候很少。即使回来，也都是夜间，甚至都是后半夜，那时候我的父亲、三姑和年幼的四叔都已睡去，只有纺线的或者纳鞋底的奶奶还在油灯前醒着，墙上跳动的影子比她更瘦……偶尔，被自己的身体压麻了手臂的父亲翻身，睁一睁眼，他看到爷爷坐在炕沿上的影子——根本来不及说句什么就被自己沉重的眼皮压进了梦乡。 我奶奶不止一次地提到爷爷的“换命”，这是她对爷爷耿耿于怀的另一个缘由，每次说起她都会咬到自己的牙——“这个死鬼！自己的孩子都不管不顾！” 把那些只言片语以及我父亲、母亲和四叔的讲述事连起来——于是，我在自己的大脑里搭建了有关爷爷的那个故事。故事是这样的：我爷爷有四个兄弟两个妹妹，然而在兵荒马乱、缺衣少食的年代，到我爷爷十三岁那年家里就剩下了爷爷和三爷爷兄弟两个，他们相依为命。后来我爷爷去天津上学，而三爷爷则不知道为何离家出走，当起了土匪——我们当地管土匪叫“仨儿”。三爷爷变成了“林仨儿”。 “这个林仨儿罪大恶极，不杀不足以平民愤——”区委书记梁朝河当着我爷爷的面儿签署了召开公判大会、会后将林仨儿一伙儿六名土匪枪决的命令，他命令我爷爷负责看押和枪决等事宜。据说，我爷爷找到梁书记，建议用活埋替代枪毙——毕竟，子弹要省着点儿用；活埋会比枪毙更有震慑效果，也更能让那些受害人的家属出口恶气——梁书记想都没想就答应了下来，好，就这么办吧！你组织咱们的民兵去挖坑！ 傍晚，爷爷回家了一趟，他拿走了家里最好用的那把铁锹。如果不是他取走铁锹，奶奶也许不会把后来发生的事那么顺畅而迅速地和爷爷联系在一起——第二天早上，有人发现，埋下林仨儿的那个土丘被人挖开了，里面那么招人恨的、应当挨千刀的林仨儿已经不知去向。 爷爷受到了审查。据说，爷爷在第二天上午就向组织坦白了自己的所做；据说，同样是据说，我爷爷在牢房里，就和三爷爷商量了把三爷爷救下来的计划，不管怎么说，这个让他也咬牙切齿的土匪头目是他的亲兄弟，老奶奶临终前反复可嘱过我爷爷，要看护好他，千万要看护好他。 “你干吗要放他？你要想放他，别抓他啊，让他继续杀人放火多风光啊！这么多年，我真没想到你会是这样的人！” 大约，我爷爷也没有想到奶奶的坚决，平日里她可不是这样。她被林仨儿脱逃这件事儿伤透了。再加上我花儿姑姑的死。爷爷在房子外面徘徊了几日，最后，在门口放下了一堆破破烂烂的东西和三斤小米，又退回到树园子的窝棚里。这一去，便是与家的永别。 在讲述爷爷被拒之门外的片段时，奶奶的语气中怨愤的成分似乎会变得更多，可我母亲却觉得，“你奶奶应是后悔了。”母亲给出的理由是，我爷爷在不到两个月的时间里突然病情恶化，他开始咳血，大口大口地咳，大口大口。奶奶被人叫去，她和我爷爷在窝棚里说了很久，然后，我父亲和四叔也被叫进了窝棚，爷爷就在荒郊的窝棚里咽了气。 我知道的是，据我父亲的讲述而知道的是，奶奶从爷爷的窝棚里出来，径直走到蹲在门外的柳树下吸着旱烟的梁朝河面前：“你给我找两个人。跟着我走。” 他们在果树下，生有三棵白蜡树的艾草地里，桥墩的缝里，以及河边老槐树生着虫子的树洞里，先后找到了二十几枚银元，和一小包被蓝布包裹着的东西。它们，被交到了梁朝河的手上。 “他没动过一分一厘。你清点一下。”奶奶认认真真地对梁朝河说着，“他说，等胜利了，就再也没有穷苦人了，就都能有饭吃了——是这样吗？” 5. 有批评家说，小说中“放走林仨儿”这一情节“勾勒出复杂和极端境遇下的人性纠葛”，请结合文本作简要分析。 6. 结合全文，探究题目“像是影子，像是其他”中“其他”的内涵。 （23-24学年高二下•浙江省环大罗山联盟•期中）阅读下面的文字，完成小题。 漫水 王跃文 漫水是个村子，村子在田野中央，田野四周远远近近围着山。村前有栋精致的木房子，六封五间的平房，两头拖着偏厦，壁板刷过桐油，远看黑黑的，走近黑里透红。桐油隔几年刷一次，结着薄薄的壳，炸开细纹，有些像琥珀。 俗话说，木匠看凳脚，瓦匠看瓦角。说的是木匠从凳脚上看手艺，瓦匠从瓦角上看手艺。木屋的瓦檐微微翘起，像老鹰刚落地的样子。屋脊两头像鸟嘴朝天的尖儿，就是漫水人说的瓦角。瓦角扳得这么好看，那瓦匠必是个灵空人。乡下人看匠人手艺，有整套的顺口溜，又比如：泥匠看墙角，裁缝看针脚。 扳得这么好瓦角的瓦匠，就是这屋子的主人，余公公。漫水这地方，公公就是爷爷。余公公的辈分大，村里半数人叫他公公。余公公大名叫有余，漫水人只喊他余公公。余公公是木匠，也会瓦匠，还是画儿匠。漫水人说话没有儿化音，唯独把画匠师傅叫成画儿匠。兴许晓得画画儿更需心灵手巧，说起这类匠人把话都说得软和些。画儿匠就是在家具或老屋上画画的，多画吉祥鸟兽和花卉。老屋就是棺材，也是漫水的叫法。还叫千年屋，也叫老木，或寿木。如今家具请木匠做的少了，多是去城里买现成的，亦用不上画儿匠。余公公的画儿匠手艺，只好专门画老屋。 漫水的规矩，寿衣寿被要女儿预备，老屋要儿子预备。不叫做老屋，也不叫置老屋，叫割老屋。余公公的老屋是自己割的，他六十岁那年就把两老口的老屋割好了。不是儿女不孝顺，只是儿女太出息。漫水做大人的见着眼红，拿自家儿女开玩笑，说：“我屋儿女真孝顺，天天守着爹娘。不像余公公儿女，读书读到外国去了，爹娘都不认了！”做儿女的也会自嘲：“有我们这儿女，算您老有福气！要不啊，老屋都得自己割！” 余公公的老屋是樟木料的。他有一偏厦屋的樟木筒子，原来预备给儿女们做家具。儿女们都出去了，余公公就选了粗壮的樟木筒子割老屋。漫水这地方，奶奶，叫做娘娘。余娘娘还没打算自己做寿衣寿被，一场大病下来人就去了。隔壁慧娘娘把自己的寿衣寿被拿出来，先叫余娘娘用了。 第二年，慧娘娘的男人家有慧公公死了。有余和有慧，出了五服的同房兄弟。慧娘娘虽把自己两老的寿衣寿被做了，老屋还没有割好。慧娘娘没有女儿，只有个独儿子强坨。慧公公没有老屋，余公公把强坨叫来：“你把我的老木抬去！”慧公公睡了余公公的樟木老屋，漫水人都说他有福气。 漫水地名怎么来的，村里没人说得清。要是去城里查县志，地名肯定是有来历的。漫水人不会去想这些没用的事，只把日子过得像闲云。漫水只有余公公跟旁人不太像，他不光是样样在行的匠人，农活也是无所不精。漫水这么多人家，只有余公公栽各色花木，芍药、海棠、栀子、茉莉、玉兰、菊花，屋前屋后，一年四季，花事不断。有人笑话说：“余公公怪哩，菜种得老远，花种在屋前屋后！” 村子东边的山很远，隔着溆水河，望过去是青灰色的轮廓；南边的山越往南越高，某个山洞流出一股清泉，那是溆水的正源；北边看得见的山很平缓，溆水流过那里大片的橘园，橘园边上就是县城；西边的山离村子近，山里埋着漫水人的祖宗。坟包都在山的深处，那地方叫太平垴。漫水人都很认命，遇着争强斗气的，有人会劝：“你争赢了又算老几？都要到太平垴去的！”人想想太平垴，有气也没气了。 溆水要流到东海去，东海在日头出来的地方。溆水流到沅江，沅江流到洞庭，洞庭流到长江，长江流到东海。山千重，水百渡，很远很远。说近也很近，溆水边有座鹿鸣山，山下有个蛤蟆潭，潭底有个无底洞，无底洞直通东海龙宫，钻个猛子就到了。蛤蟆潭在溆水东岸，西岸是平缓沙滩，河水由浅而深。水至最深处，就是蛤蟆潭。很久以前，东岸有个姑娘，很孝顺，很漂亮。有一天，姑娘蹲在蛤蟆潭边的青石板上洗衣服，青石板突然变成乌龟，驮着姑娘沉到水里去了。姑娘被带到东海龙宫，做了千年不老的龙王娘娘。 漫水人望见太阳雨，总会念那句民谣：边出日头边落雨，东海龙王过满女！漫水人说过女，就是嫁女。遇上件好东西需得夸赞，必会说：龙王老儿的轿杠！ 漫水没有人见过海，日子里却离不开海。天干久旱，依旧俗就得求雨，行祭龙王的法事。人过世了，得用龙头杠抬到山上去。漫水这副龙头杠传过很多代了，龙的眼珠子像要喷出火来，龙尾像随时在甩动。那龙头杠是楠木的，不要油，不要漆，千年不腐。 前几年，有个城里人想买这副龙头杠，价钱出到几万块。强坨动了心，想把龙头杠卖掉。龙头杠是全村人的，世世代代都放在强坨屋。他公公，他爹爹，都是保管龙头杠的。漫水很多事都说不清来龙去脉，人人只知守着种种规矩就是了。强坨说：“那个城里人是傻子，一个龙头杠他出好几万！信我，由我卖了，我做十副龙头杠赔给大家！”余公公说：“如今是不信迷信了，不然要把你关到祠堂去整家法！”过去祠堂有个木笼子，男人若不孝不义，会被族人绑在里面，任人用竹条子抽打。这叫整家法。一个村里只准有一副龙头杠，强坨说赔十副龙头杠，这话很不吉利。强坨这话很多人听见了，都骂他说的不是人话。几个年轻人一声喊，就把龙头杠抬到余公公屋后去了。 龙头杠搭在两个木马上，平时用厚厚的棕蓑衣包着。木马脚上绑了猫儿刺，不怕老鼠爬到龙头杠上去咬。猫儿刺形状像猫，刺头子又多又锋利，老鼠不敢往上面爬，漫水人又叫它老鼠刺。有个大晴天，余公公解开棕蓑衣，细心擦着龙头杠上的灰。心想：楠木真是好料，这龙头杠也不晓得传好多代了，虫不咬，水不腐，随便擦擦，亮堂堂的。 7. 《边城》和《漫水》对空间环境的设置都富有深意，两位作家都集中笔墨描绘湘西的自然山水与民俗风情，请结合文本分析共同之处。 链接材料： 由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。 ——《边城》 河边站满了人，四只朱色长船在潭中划着。龙船水刚刚涨过，河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗，鼓声蓬蓬响着，翠翠抿着嘴一句话不说，心中充满了不可言说的欢乐。 ——《边城》 8. 王跃文在谈及《漫水》的创作时说：“《漫水》叫我懂得乡村的美好传统坚韧无比，外部世界自命的庄严或崇高在它的反衬之下变得荒诞和虚无。”请结合文本分析“乡村的美好传统”在文中体现在哪几个层面。 （23-24高二下•嘉兴市嘉兴高级中学•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 风景谈（节选） 茅盾 ①前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到，那样的纯然一色，又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，叮当，叮当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。 ②于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓的“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田里，那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，月亮离山顶，似乎不过几尺，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，歌声还是缭绕不散。 ③另一个时间。另一个场面。夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用统一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群人迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余晖幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥漫着生命力的人，就织成了美妙的图画。在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅浅的河水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ ④试想一想，如果在一个下雨天，你经过一边是黄褐色的浊水，一边是怪石峭壁的崖岸，马蹄很小心地探入泥浆里，有时还不免打了一下跌撞，四面是静寂灰黄，没有一般所谓的生动鲜艳，然而，你忽然抬头看见高高的山壁上有几个天然的石洞，三层楼的亭子间似的，一对人儿促膝而坐，只凭剪发式样的不同，你方能辨认出一个是女的，他们被雨赶到了那里，大概聊天也聊够了，现在是摊开着一本札记簿，头凑在一处，一同在看，试想一想，这样一个场面到了你眼前时，总该和在公园里看见一对儿在偎倚低语，颇有点味儿不同罢？那样一个沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上这么两个人，是一个“奇迹”，使大自然顿时生色！他们是否恋人，落在问题之外。你所见的，是两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人，在任何情形之下，他们不倦怠，也不会百无聊赖，更不至于从胡闹中求刺激，他们能够在任何情况之下，拿出他们那一套来，怡然自得。 ⑤这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！ ⑥最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本相册上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术。我披衣出去，空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 ⑦如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 1940年12月，于枣子岚垭 文本二： 1940年5月茅盾从新疆回内地，途经延安，应朱德邀请到延安参观讲学。1940年5月26日到10月10日，茅盾在延安生活了近五个月，11月下旬到达重庆后不久，就写了这篇“见闻录”式的文章。为了在国统区发表，全篇从谈风景的角度下笔，写得比较含蓄，用一幅幅有特点的风景画来表现延安解放区军民的战斗生活。他在《回忆录二十七》中说：“我写了延安的‘风景’，而把政治寓于风景之中。” 9. 从写景技巧的角度赏析文中画线的句子。 10. 文本二点明了文本一最大的写作特色是“把政治寓于风景之中”，请结合文本一具体分析。 （23-24高二下•浙江金兰教育合作组织•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 看菜 白金科 徒弟是半道上捡的。木匠在早起上工的路上，碰见了这个十三四岁的孩子。①孩子衣衫褴褛，正站在雪地里瑟瑟发抖，一副茫然不知所措的样子。木匠停下来细问，敢情这孩子是无家可归的。木匠于心不忍，说：“跟着我吧，做我徒弟。”孩子“扑通”跪在雪地里，磕了个头，就跟他来了。 木匠是这一带方圆几十里有名的木匠，木匠的活儿做得扎实精致，木匠尤其善雕刻，在家具上雕刻一些吉祥的图案，无论是飞禽走兽还是花鸟鱼虫，总能做到栩栩如生，方圆几十里的人家都喜欢找木匠做活儿。 木匠现在在榆树沟一户姓殷的人家做活儿。殷家只有母女俩，闺女叫梅，十八岁了，母亲为她招了个上门女婿，需要做些家具，好成亲过日子，就请了木匠。 教会一个徒弟是需要时日的，这要看徒弟的天资和领悟能力，还要看他的上进心。木匠有了徒弟，便带来上工，安排做一些边边角角的活儿，顺便看看徒弟的天资。木匠知道，学艺这事急不得，一招一式都得慢慢来。 但有些事说晚了就容易出岔子，比如说这吃饭上的事，木匠一个说不及，就出岔子了。 手艺人上门做活儿，不住宿的，主家要管两顿饭。木匠的家离着榆树沟十里挂零，一早一晚打来回就行，用不着住宿。再说了，殷家只有母女俩，住下也不合适。通常的，上工第一天，午饭和晚饭都会上四个菜，这叫开工饭，再往后，午饭就只有两个菜了，但晚饭会保持四个菜。这几乎是一条不成文的规矩。有的菜是可看不可吃的，手艺人管这叫“看菜”，比如说这鱼。所有的主家会在晚饭时上一条咸鱼，这条咸鱼手艺人是不会动筷子的。如若保存得当，咸鱼好些日子也坏不了，让主家完整地撤下去，明晚上再端上来，好凑齐四个菜。日子艰难，大家都懂。 殷家没有男人，也就没人陪木匠吃饭。前些天都是木匠一人一桌，今天木匠有了徒弟，那就师徒俩一块儿用饭了。 木匠好酒。②先呷上一口酒，微闭双目细细品着。等到他睁开眼来，要去夹菜的时候，才发现徒弟已经破了鱼身了。 木匠赶紧制止，赶紧给徒弟说一些饭桌上的规矩，徒弟羞愧难当，可是于事无补了。 盘子里是一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是好看。现在，朝上的这面的中间部位已经被徒弟夹走了一块鱼肉，有了一个不大的豁口，已经不是一条完整的鱼了。这样的话，这条鱼就成了剩菜，以后主家就不好意思再端上桌了。 徒弟自然不敢再去动那鱼。 吃完了饭，木匠用筷子夹起那条鱼，翻个个儿，在盘子里摆好。 师徒俩走后，殷家母女开始收拾碗筷。细心的母亲一眼就看出了那条鱼的端倪。③母亲知道这是木匠在体谅她们母女，木匠这是告诉她这条鱼不需换，以后再端上桌就是。 于是，这条鱼又被来来回回地端了十多天。 殷家的活儿做完了。这天晚上，师徒俩在殷家吃收工饭。拿起筷子，木匠对徒弟说：“孩子，今天晚上，别的菜都别动，咱爷俩只吃鱼，把这条鱼吃完。” 吃完饭，师徒俩要走了，殷家母女送至院门口。在院门口，木匠扔下一句话：“一个小玩意儿，留着耍。” 母女俩面面相觑。 等到去师徒俩吃饭的屋里收拾碗筷的时候，方才明白了木匠的话——饭桌上四个菜原封未动，完完整整地摆在那儿。 日月如梭。一转眼，梅的儿子也十八岁了。梅要为儿子娶媳妇，要做家具。这时候木匠已经老了，做不动了。木匠的徒弟不成才，只能做一些粗枝大叶的活儿，梅便请了一个新木匠。 新木匠是个年轻的后生，自幼就去城里了，在城里学的徒，那是见过大世面，见过洋玩意的。上工第一天，后生看了梅用的家具，脸上有些不屑，就拿了许多早画好的新样子给梅看。梅就说，咱庄户人家，结实耐用就行。后生就有些郁闷。 吃午饭了。这第一顿饭是开工饭，按规矩上了四个菜，梅的男人陪着后生，入了席。 一开吃，后生就看上那条咸鱼了。盘子里摆着一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是喜人。后生可不懂“看菜”这一说，他的师父就没教过他。他一伸筷子便去夹那鱼。 ④却是怎么也夹不动。 梅的男人脸上露出许多尴尬来。 后生明白了，这是一条木头鱼，是人工雕刻的。后生的脸腾地红了。 自此，后生少了话语，活儿却是做得格外用心了。 （原载《小小说月刊》2020年9月上） 11. 看起来“煞是喜人”的咸鱼却是条“木鱼”，这一结果虽出人意料，但前文多处伏笔又使之合情合理。除开头提到木匠尤善雕刻以外，文章还有哪些伏笔？请简要赏析。 12. 小说描写了特定时代的乡村风俗和手艺人的人情世故，有评论家称“《看菜》透露出苦涩，但也不乏温情”，请结合文本谈谈你对该评价的理解。 （23-24高二下•丽水五校高中发展共同体•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 明镜台 耿龙祥 我们厂里的墙报，是党委书记提的名字，叫做《明镜台》。 去年春节前几天，我们几个过去打过游击的老干部接受了一项任务，每人要为《明镜台》写一篇文章，总题目叫做《想当年》。 当年的经历虽然丰富，有些经历因为日子隔得久了，生活变化太大，印象也都淡薄了，有一些虽然记得比较清楚，情节又太复杂，很不容易写。①只有“妈妈”送我出大别山一幕情景还比较好写，我就决定写它。 这里所说的“妈妈”，其实是与我素不相识的穷苦老大娘。我受了伤，部队把我安插在她家。我在她家里住了三个月，她把我当作亲生的儿子看待。我伤口一好，她送我出山归队，以后就再没见过。事隔十年了。我用了三个晚上的时间，才大体写成。结尾一段是这样的： “下大雪，刮北风。一路上，妈妈总让我走南边。她用自己的身体，替我遮着风雪。到了小河边，一只小船在等着我。妈妈把我紧紧抱住，从怀里掏出三个窝窝头，塞进我的口袋。她流着眼泪对我说：‘希望你……’” 妈妈希望我怎么样呢？她当时仿佛说了很多话，可是我再也记不起来了。要用两三句话传达出那大意来，更是困难。我的写作的“灵感”，不知到哪里去了。 墙报星期一就要出报，星期天我还在盘算这最后两句话。正好也是个大雪天，我约墙报干事三点钟来拿稿。吃过中饭，我关起门，坐在沙发椅上，苦苦的深思。②我的妻坐在我身边，替我们刚满周岁的宝宝打着第四件毛衣。 我们这个宝宝，有一副怪脾气，睡觉要是不抱，不走，不唱，他就哭。幸好保姆刘雁红是从农村来的，身强力壮，最能劳动，最有耐心，又有个和软的喉咙，又会随口编出歌来。她走得那么轻巧，唱得那么自然，一点不扰乱我的思考。她走着，唱着： 北风阵阵紧， 白雪满天飞。 阿姨怀中暖， 宝宝睡觉喽。 她的歌声使我想到了当年妈妈送我的情形。刚刚想出点眉目，她忽然停住了，对我的妻说：“唐同志，请你抱一小会儿。阿早去拿牛奶，到这晚还不回来，我去迎迎她。”妻子说：“你等一等，我把这针打起来。” 阿早，是刘雁红的六岁的小女儿，也跟她住在我们家里。住在这个城市里真别扭，牛奶厂不管送牛奶。因此我们每天要打发阿早去给宝宝取牛奶——来回要走二里路。我曾感觉到这样不大好。妻却说：“她在乡下也要做事的，多给她们两块钱就是了。”可是在这大风大雪的天气里，让她出去跑路，而且是泥泞的路，实在有点不对。所以这时我说：“把宝宝给我，你迎她去。”妻说：“你快点写你的吧，等会儿还要上街给宝宝买热水袋呢。”说着她向刘雁红瞪瞪眼。刘雁红也说：“你写吧，你的工作要紧，她不要紧的。”她继续走着，继续唱着： 北风吹倒树， 白雪盖大路， 阿姨望阿早， 宝宝睡得好。 时间已过两点，妈妈说了些什么希望呢？将才想出的眉目，又紊乱了。房里的煤炉呼呼地响；房外的寒风也呼呼地响。雪花纷纷飘落在窗玻璃的外面，化成水珠，想下淌去。不知过了多长时间，保姆又停住了脚步和歌声，对妻说：“唐同志，请你抱一小会。阿早还不回来，我实在不放心，她只穿了一件小棉袄。”妻说：“你等一等，还有几针，打起来，宝宝明早要换。” 刘雁红叹了一口气，继续走着，唱着： 北风绞白雪， 白雪结成冰， 阿姨心发冷， 宝宝睡得稳。 ③也不知因为煤炉里的火太大，也不知因为心里烦恼，我感到热，热得浑身发毛，就把大衣和呢制服全脱掉了，单穿着毛线衣。 “阿早还不回来。”雁红的这句话使我很不舒服。当年风雪中的老母亲，和现在风雪中的小女孩，两个形象老是在我脑子里纠缠在一起。刘雁红第三次停下来，对妻说：“唐同志，就请你抱一小会。阿早走了三个钟头了。”妻也不耐烦地说：“叫你等一等等一等的，就剩这几针。你吵得妨碍他的写作。” 约定完稿的时间已经过了三刻。我拿笔在纸上乱画，画了好多个老母亲的模样，也画了好多个小女孩的模样。幸好墙报干事还没来。我想，也许不要我这篇了吧？那正好。 就在这时，墙报干事突然冲了进来，只见他从头发到棉鞋全部结上了一层冰冻，全身直抖，只听他说：“一个小姑娘，掉，掉，掉下河沟了……”我全身颤动了一下，只听宝宝也哇的一声大哭起来。仿佛也受了惊吓似的。妻连忙问道：“淹死了吗？在哪儿？”墙报干事跑到煤炉跟前，又喘又抖，哆哆嗦嗦地说：“没有，在工人……医院。” 这时我才看见，刘雁红脸色铁青，抖战得比墙报干事还要厉害。④她把宝宝塞到妻子怀里，替他将包被裹紧了，一声不响地冲出门去。 妻一面哄毛毛，一面问干事说：“那个小姑娘手里拿没拿奶瓶？这要真是阿早，我们宝宝明天早上吃什么呢？” …… 等到墙报干事的衣服烘干，刘雁红抱着脸色苍白的阿早回来，天时早断黑，我再也想不下去了。拿起钢笔，在“希望你”下面加几个虚点，另起一行写道：“妈妈的希望，我一点也记不起了。但是，我是绝对不应该忘记的，我心里很难受，很难受……” 从此我就对我自己，对我妻子，都有了意见。我们都是国家的干部，而且是在工厂里工作。然而我们把不应该忘记的事情忘记了！我要找时间跟她好好儿谈一谈。 （有删改） 13. 文中三次写到保姆刘雁红走着、唱着，而每次唱的内容都略有不同，这样写有什么作用？请结合文本简要分析。 14. 文章结尾写到，“我要找时间跟她好好谈一谈”。结合文本，展开合理想象，写一写谈话的具体内容。 （3）解决这个问题应该回想初衷，牢记群众给予我们的帮助，和群众永不分离。 （23-24高二下•浙江省名校协作体•期中）阅读下面文字，完成下面小题。 日出日落 朱山坡 外祖母带着我沿着一条废弃的旧铁轨来到了石羊镇。 这里看上去很破败，充满沮丧和颓废的气息，从空气就可以闻出来。镇上的人不是很多，反正，在街道上行走的人寥寥可数。我的到来，首先引起了一个高个子的注意。 我从铁桥那头走过来，在桥中央跟他相遇了。 这座桥是连接两岸的唯一通道。桥的护栏锈迹斑斑，桥面铺的是水泥，有的地方破了洞，像是桥的眼睛。桥底下是湍急的河水，还有露出水面的泛白的乱石。河床两边，那些杂树和草藤乱哄哄地蔓延开去。 高个子拦住了我的去路：“小陌生人，你从哪儿来？” 我回头看外祖母。一路上，她都是我的发言人。我可不敢随便跟陌生人说话。外祖母没有抬头看我，因此我并没有贸然回答高个子的问题。 高个子说：“那你知道我要去哪里吗？” 我摇了摇头。 “我要去西山看日落。”高个子兴致勃勃地说，仿佛是要做一件十分重要的事情，而且要让所有的人知道。 我抬头发现太阳不在头顶上了。他指着前面远处的山。那座山横向着，跟河流的方向是并列的，绵延起伏，看上去不是很高，但很陡峭，而且草木丛生，看不到路，要爬上去应该不容易。太阳往山那边移动，一副不情愿的样子。 高个子腰间挂着一只军绿色水壶，手里抓着一根细长的竹竿。除了高而且瘦，头颅偏小，嘴已偏阔之外，我看不出他有什么与众不同的地方。他说话的时候很和气，也一本正经，并不把我当一个小孩子，而是像对待朋友一样亲近。我觉得他是一个心地善良的人。 “你要不要跟我一起去看日落？”他问我，“对我来说，两个人看跟一个人看没有什么区别。” 我摇摇头。 “明早，你要不要跟我一起去东山看日出？”他朝相反的方向指了指。 原来东面也有一座差不多同样高的山，跟西面的山遥遥相望，而且走向都一样。 我还是摇了摇头。 “看来你跟他们一样，也没有什么特别。”高个子说。 他可能对我有些失望，叹息一声，离我而去，很快便跟外祖母碰面了。他没有停下来跟她交谈，只是擦肩而过，我甚至不能断定他跟外祖母是否打了招呼或点头示意过。 第二天一早，我发现高个子家竟然就在外祖母家的对面，只隔着五六米宽的石板路。一座破败不堪的院子。院门很窄，门板破损得像一块木筛子，上面还长了几朵瘦小的蘑菇。围墙很矮，是石头垒的，石头墙上不仅长着毛茸茸的青苔，还爬满了青瓜藤和牵牛花藤，如果再细看，还能看到硕大的福寿螺。 高个子站在他的院子里朝我喊：“喂，你好！” 我惊喜地朝他点了点头。 “我们不再是陌生人了。”他说。 我心里认同他的说法。 “我已经看日出回来了。”他兴冲冲地说，似乎这一天有了一个良好的开始，一切都会得心应手。 我终于开口回应了他：“好呀。” “你见过日出吗？”他问。 我不能肯定。 “你见过日落吗？”他又问。 我也不能肯定。 “那你每天都在干吗呢？”他对我很好奇。 我说，我还在上学，现在只是假期。 他沉默了一会儿，沉吟道：“可惜了。你年纪小小的便已经错过那么多美好的东西。” 我不认可他的话，反问：“日出、日落有什么好看的？” “太阳每天都是新的。今天的太阳跟昨天的太阳肯定不一样。甚至每天升起和落下的都不是同一个太阳。你明白吗？”高个子说话的时候仿佛高高在上，我得仰视才能看见他的脸。 我不明白。初来乍到，我什么都不懂，只是对一切都很好奇。 “就像什么呢……就像每天吃的豆腐一样，都是新鲜的。”高个子说，“绝大多数的人一辈子只见过一个太阳，而我，见过无数的太阳……” 我回到屋子里，告诉了外祖母。她却劈头盖脸地对我说，他是一个懒汉，全镇最懒的人，每天除了看日出、日落，什么正事都不干。 天快黑了，我正在屋子里吃饭，突然听到外面有人叫：“喂，小学生！”我听出来，是高个子的声音。我走出门。他在外祖母家的围墙外，欣喜地对我说：“我刚才在西山捡到一只南瓜，是太阳在快落山的时候留给我的，它带不走。” 他朝我举起一只熟透了的南瓜，跟他的头差不多大。 “欢迎你到我家喝南瓜粥。”他真诚地邀请我。 我摇摇头。 高个子说：“不是每天都能幸运地捡到南瓜。当然，有时候看日出，也能捡到其他东西。” 我犹豫了一下，答应了他。他很高兴，让我跟着他回家。 高个子屋里黑乎乎、乱糟糟的。这个院子只有他一个人生活，显得过于宽大了，孤独的气息无处不在。他睡觉的房间明亮一些，门板上钉着一块黑底白字的小木板，上面赫然写着“北大落榜生”，字写得倒是很端正，而且是用油漆写的，擦不掉，即使在昏暗中也闪闪发亮。我进门的时候刚被蛛丝拂面，才十几秒钟的时间，出来时蛛丝竟然又接上了，把我的脸重新拂了一次。 “你是不是也觉得我是全镇最懒的人？”高个子说。 我觉得是的，因为我从没见他干过正事，整天游手好闲，或睡懒觉。 “他们说石羊镇的衰败、没落全是因为我的懒惰。其实我是全镇最勤快的人。”高个子说，“我说的是最勤快，你到底明不明白？” “就因为你每天都去看日出、日落吗？”我说。 “是，也不全是。”高个子很诚恳地说。 （有删改） 15. 这篇小说与《大卫·科波菲尔》一样，都通过孩子的眼睛来观察人物和环境，请简析其作用。 16. 朱山坡在接受记者采访时曾说：“‘人究竟为了什么’既是哲学命题，也是文学的主题。追问本身是很虚无的事情，越追问越虚无。但无论怎样，我们还是苦苦地追问生命的真相。”在这篇小说中，作者所谓的“生命的真相”是什么？请根据文本简要概括。 （23-24高二下•宁波北仑中学•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 竹 园 范小青 孙良每天坐在竹园边，他是个残疾人，整个下半身是不能动的。 孙良是工伤，所以开始常常有人来看看他，后来时间长了，大家都忙，也不再有什么人来了。孙良很寂寞，他每天由母亲背出来，坐在竹园旁边。 孙良家只有母子两人，孙良的母亲已经老了，但她还能背儿子，还能工作。她每天上班，回来做家务，给儿子擦洗，第二天再上班。日子过得平静。 孙良的母亲知道儿子很寂寞，她说：“①你下下棋吧。” 孙良说：“好的。” 慢慢地，孙良的棋越下越好，周围的人都被他一一杀败，但是总会有不甘心失败的和没有领教过孙良棋术的人来和孙良下棋，孙良再一一地杀败他们。 孙良没有了对手，孙良的母亲就到她的单位去找一些人来和孙良下棋，又通过这些人去约了更多的人来。这里面当然不乏高手；头几回孙良也许会输，但是再下下去，孙良又会赢。 凡是远道来的人，孙良的母亲必定要留下他们吃过饭再走，他们在竹园下棋，孙良的母亲就在家弄饭弄菜。 邻居都说：“这老太太真是前世欠了儿子的债。” 邻居跟她说：“你儿子虽然瘫了，他的手还好，你让他帮你做点事情，你也好歇歇了。” 孙良的母亲说：“这一点点事情我能做。” 孙良就好像在竹园边摆了一个擂台，许多时候都没有人能攻下竹园的擂台。 孙良对他的母亲说：“他们是不是手下留情？” 母亲说：“我不懂的，你自己下棋，你自己有数呀。” 孙良说：“我没有数。” 母亲说：“你不要急，慢慢地你就会懂的。” 孙良说：“②虽然我是个瘫子，我也未必想要他们让我。” 母亲说：“是的。” 母亲和孙良说话的时候并没有停下她的工作，她跪在地上用抹布抹地，每天都要把地板抹得干干净净。 孙良说：“妈，你不要这样费劲，这地，随便怎么擦擦就行了。” 母亲说：“我不累。” “累不累是另一回事，你这样做实在是犯不着的。”孙良说。 母亲笑笑，没有再和儿子说什么，她只是照做她要做的事情。 孙良到底还是败了，他是败在一个十岁的孩子手下。 第一局棋完全是在无意中开始的。那时孩子刚刚在学校的棋类组报了名，才跟老师学了两三回棋。他放学回来站在竹林边看孙良和别人下棋，看孙良又杀败了人家。 这时候有人说：“这个小孩会下棋的，叫他跟孙良下一下。” 孩子不肯。 孙良鼓励他说：“来吧，我可以让你一些的。” 孩子想了想，说：“③要来就不要让。” 果然这一盘棋孙良输了，接着又下了好几盘，孙良都输了。 吃晚饭时，孙良说：“今天我输给了一个小孩子，没有招架之势。” 母亲说：“昨天夜里我做了一个梦，梦见竹林变成一块棋盘，真是奇怪。” 十年以后，孩子成了大学生。放暑假归来，他看见孙良还坐在竹园那里，竹园依然，孙良也依然。 大学生说：“来一盘棋。”孙良说：“好的。” 大学生输了，他输得很服帖，有点难为情地说：“我反而退步了。” 大学生和孙良聊了许多事情，天南海北，五花八门，什么都谈。大学生真是见多识广，比起来孙良的见识就不如大学生了。 不下棋也不说话的时候，大学生就画竹园，他说：“我小时候看别人画竹园，总是很羡慕。” 现在大学生觉得他也可以画画竹园了，可是他画的竹园没有一张能使他自己满意的。大学生很沮丧，他把那些画撕了，重新再画，画了又再撕。 孙良说：“你别画了，还是跟我下棋吧。” 大学生说：“好的。” 大学生又输了，他的情绪很不稳定。 到傍晚的时候孙良的母亲回来了。她退休了，申请了一个执照，批些小玩具卖。生意不算很好，她每天都去。 孙良的母亲出摊回来，把那些玩具堆在一边。大学生看到那些东西，想起了他自己的童年时代。他过去翻那些玩具，拿出几颗玻璃弹子，蹲在地上打起弹子来。 孙良和他的母亲看着他笑。 大学生后来站起来，说：“再下。” 孙良就和他再下一盘棋，大学生还是输。大学生输得很灰心了，这时候他抬起头来，看到夕阳的余晖正洒在竹园，看到孙良正默默地注视着竹园。大学生突然说：“你当然会赢。” 孙良问：“为什么？” 大学生说：“④你占尽了竹园的地气。” 孙良笑起来，说：“也许是的。我一直在看竹园，看竹子，看每一根竹子。竹园就是一块棋盘，每一根竹子就是一个棋子，既然每一根竹子都有它自己的位置，那么每一个棋子也有它自己的位置，你说是不是。” 大学生还是看着孙良，他希望孙良再往下说。 孙良问他：“你懂不懂？” 大学生说：“我不懂。” 孙良叹了一口气，说：“我也不懂。” 孙良指指他母亲，对大学生说：“她也许知道。” 大学生不由得笑了起来。 这时候孙良的母亲出来，对他们说：“饭弄好了，进去吃饭吧。” 大学生在孙良家吃了饭，想再跟孙良下一盘棋。 孙良说：“⑤你再过五年来跟我下棋吧。” 大学生一直记着孙良这句话。 过了五年，工程师敲响了孙良家的门。 孙良摇着轮椅来开门。 还是在原来的地方，也还是原来的人，可是他们没有再在竹园下棋。 竹园已经没有了，这一带拆迁，旧房子没有了，竹园也没有了。原址上盖了新房子，孙良家也有一小套，因为孙良不能走，分的是一楼的房间。 孙良的母亲已经去世。工程师沉默了一会儿，说：“下棋吧。” “好的。”孙良说。 工程师在落子前说：“你还有把握吗？竹园已经没有了。” 孙良笑笑，他的手指指地下。 “竹园就在这底下。” （有删改） 17. 小说的主体部分由简洁的对话构成，这样写具有怎样的文学效果？请简要分析。 18. 小说中的“竹园”与《我与地坛》中的“地坛”一样，在主人公的成长过程中具有重要意义。请对此作简要分析。 （23-24高二下•宁波五校联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 仲尼之将丧 冯至 仲尼自从春天去了以后，意味的阑珊，情绪的萧索，更甚于前年西狩获麟、《春秋》绝笔的时候了。那时他满心满意地想，世态是一年不如一年，我的《春秋》写到这里也尽够了。天啊！你总还可以多给我几年的生命吧；我要努力在我这未来的几年以内，把我们先哲传下来的一本《易经》整理一番；把我的哲学思想都借着这部古书表现出来，留给我的弟子们——咳，他们真是可怜，像是船没有舵，荒野浓雾中没有指南车呀。哪知到了现在，转瞬间就快要两年了，《易经》，一点儿没有着手；《春秋》，也有刻在竹板儿上的，也有涂在一卷一卷的树皮上的，错错乱乱地在他的房里堆积着，向来不曾有过一个人来过问。就是那张古琴，伴着他流浪他乡，十四年总在身边的，现在挂在壁上，不但着了许多灰尘，并且结上许多蜘蛛网了。他每每在黄昏时节，倚着窗子望落日，领略着自然间的音乐，正在忘机物我、融会一切之际，房子里便会发出来一种苍茫的音调，使他回转头来，目光懒懒地落在那张琴上，他这般伤感地自语，不知说了多少次了： ——当年从我困于陈蔡的故人们，死的死了，不死的也多半在远方，只剩下这张琴，寂寞无语的琴…… 二十年前，奔走齐鲁之间，追慕着古代的风光，正是要把自己的理想实现在这乱世上最热衷的时期。一天独自一个人登上泰山的高峰，澄滓太清，齐鲁俱磅礴于茫茫大气之内，自己不觉得胸怀高朗： ——啊，当初登上东山，觉得鲁小，现在立在泰山顶，天下并不大呀！ 现在呢，泰山依旧是那样嵯峨，可是旧日的气概一点也没有了，耳边只是缠绕着一个樵夫的哭声，凄凄婉婉的。心里忽地一片苍凉，宇宙都似乎冰化了一般，一个久已消逝了的泰山樵夫的影子，犹如白衣的神显现在黑漆的夜色中，又回到他的意念之内了。 ——樵夫啊，你是世间的至圣！当我们在泰山的幽径里相遇时，你哭得是恁般地苦闷，岩石为之堕泪，鸟兽为之惊心。我这愚蠢的人啊，我那时不但不能领会，还要问你为什么哭。樵夫啊，你说，你自伤，所以这般哀泣……茫茫天空，恢恢地轮……万物的无着无落，是这样锐敏地感动了你……你深入了人生的真髓、宇宙的奥秘；我直到今日，才能了解你！ 他的头脑眩昏，目光放出许多火花——泰山也似乎旋动起来，地在震动，远方的河水在沸腾……他颤着…… ——泰山其颓乎！梁木其坏乎！ 杖，被掷在一边，颓然坐在阶上了。两手托着颐。 赐呀，你来了？来得怎么这么晚呢？ 他远远望见一个衣冠齐楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。 赐呀，你来得怎么这么晚呢！ ——先生…… ——赐呀，你看这座泰山呀。你说它有时要崩颓吗？ ——先生…… ——寂寞呀……赐，你日日锱铢为利，你好久不到我这里来了…… 子贡本来是因为货殖的事，由这里经过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治上的意见。哪知出乎意料，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。 ——先生，可是病…… ——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦。咳，这样的梦也不止一次了。你说，前面的泰山，有崩堕的那一天吗？ ——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩颓，如同哲人永不陨亡一样。 ——赐呀…… 仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。 子贡慢慢地扶着先生又坐在台阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在先生的身旁。等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树巅，叫起来了。 ——赐呀，这是什么在叫？仲尼低着头。一切都在白昼的梦里迷迷蒙蒙的。 ——先生，是一只雄鸡。 ——啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把它射下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的馐馔。可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳碌于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同我一块儿受着隐士们的嘲笑、路人们的冷遇。我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！ 我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方能够用我一天，种种魔鬼的力恐吓着我，讽刺着我，压迫着我，四海之大，没有一个地方容我的身躯，终于不能不怀着惆怅回到我这儿时的故乡。故乡真是荒凉呵，乡音入在耳里，泪便落在襟前了。没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味。儿时的门巷变成一片瓦砾，生遍了鬼棘向我苦笑。防山侧父母的坟茔已经被人踏平。我哪里还有读易奏瑟的心情呢。 我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……我为什么不死在匡人手里？为什么不死在陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样地光荣！怎样地可以自傲！那个时候，有颜回在我身边，仲由在我身边，百十个弟子在我面前，在弦诵声中死去，韵调是怎样地悠扬，怎样地美丽呀！现在，不肯“先我死”的颜回也死了，勇健的仲由也死了，百十个弟子都各自走上自己的路了。死也要有死的时候。 仲尼一气说尽了多少天积蓄着的抑郁，两目像着了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，淤塞着，再也说不下去了。子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句。 仲尼依然坐在门前。他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样。远远近近，静悄悄使人听到万籁中极细微的呼吸…… 正是傍午的时分。 泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了。 （有删减） 19. 请结合文本简要分析子贡这一人物形象特点及其作用。 20. 冯至在历史小说中创造了诗性的意境，创造了“抒情诗的历史”小说文体形式。请结合文本，谈谈你对这个评价的理解。 （23-24学年高二下•宁波市余姚中学•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 记黄河晋陕大峡谷 贾平凹 别的江河，就是某某江，某某河，黄河却称之为天下黄河。它诞生在巴颜喀拉山下，少年游荡于青藏寒地，而当知道了遥远的东南有大海，便掉头大行，经过了黄土高原，这就是晋陕大峡谷。 世上的路首先是水走出来的。黄河深刻出了大峡谷，大峡谷又将它束缚其中。越是束缚越使最柔软的水坚硬如铁。①它奋斗，呐喊、暴躁.充满戾气，生长和完成着自己的青春，囫固的黄土高原也从此一分为二，一半给了陕西，半给了山西。 两岸隔绝，竟然是东边岸高耸了，西边岸低落；西边岸高耸了，东边岸低落。川潦泻散，河声充满， ②只有黑鹳和白琵鹭凭空往来。 站在山西永和县的岸上看到了乾坤湾，站在陕西清涧县的岸上看到了太极湾。那是黄河九十九道湾中最神奇的两湾，西窄东宽，东窄西宽，入湾至出湾都是几百米，状若左右葫芦。到壶口去呀，壶口是黄河突然下跌，如一脚踏 空了，溅起千堆雪。石门下去的大梯子崖，那是河东岸的一个缺口，斧劈刀削般危险。有瀑布，被风吹起，飘然如烟。而栈道其上，若游人经过，从河道看去，真的在“飞檐走壁”。如果再往陕西的佳县，再往山西的麒麟滩，千米长的水蚀浮雕镶嵌于绝壁，两岸山峦起伏，乱石堆砌，散者如塔，聚如城堡每块石头上又布满虫纹，像汉字蒙文但不是汉字蒙文，疑为天书。 面对着大峡谷无数的景点胜地，能想象黄河寻找出路是多么地艰辛：日瘦月小，星寒云低，它在横冲直撞，冲撞出的沟壑峡崖在不断地坍塌，无数的堰塞湖，壅堵滞流，只能千回百折，有大孤独啊，是真的沉痛。有哲人讲，当你遇到风暴的时候，你不要给神说风暴有多大，而是给风暴说你的神有多大。黄河那时的形状正该如是。 大峡谷上下差不多有六十五条小河汇入，流域覆盖了整个黄土高原。而祖籍在这里的或外籍人来到这里的，也意识到身上的每一条血管也是黄河的支流，他们便都有了黄河的秉性，大气，豪迈，向往远方，从此英雄风气流转。轩辕在西岸有陵，尧帝在东岸建庙，汉刘彻来后土祠祭祀，李自成登白云山发愿。更有着毛泽东于高家坻上高吟《沁园春·雪》,石破天惊，鱼龙出听。 黄河远行，也把黄土带去，送给了河南，送给了山东，送给了一个华北平原，却使黄土高 原支离破碎。多少风流人物，能出走的都有一番大世界的作为，留下来的是坚守而顽强。千百年里，黄河奔流不息，大峡谷两岸人畜焦渴，壑梁台峁上树木庄稼干枯。他们要么到十几里外的那一点泉眼里去挑水，要么在门前屋后挖暗窖收储天雨。相传过去的吴堡城，那么大的城里只有一口苦水井，每日由知县亲自掌握，分配给每人一瓢。但这并不妨碍他们的浪漫，城西门上的匾额写着“明溪”,城东门上的匾额写着“闻涛”。干旱使居家只能在土崖下凿窑，凿窑便创造着艺术。西湾的民居在斜坡上层层叠叠，三十多个院落连为一体。李家山村选择了一条梁的两边沟，窑洞从沟底直达梁头，竟能多到九层。土地上是不能种植水稻和小麦了，而糜子、高粱、谷子、荞麦、豆类和土豆，把地里所有营养所有颜色都聚集起来，做出谷面窝头，豆面抿尖，红面旗子，小米捞饭。尤其是枣，到处都是枣林啊，姆枣、冠枣、狗头枣、牛心枣，秋天里满山红遍。他们认为天上有多少星星，地上就有多少红枣，而这里的枣是世上最好的枣，因为它们能听到黄河涛声。再就是开山和钻水了，开山就是挖炭，钻水就是撑船筏。在许多地方，剥开地皮就是炭，有许多地方的炭，用火纸便能点燃。古老的习俗还在沿承着，在除夕夜里，有人家在中堂的案上供奉了土豆和红枣，有人家把一块大炭用红纸裹了就放在门槛两旁，称它们是“黑汉”,还贴上“瓜子人人”。“瓜子人人”后就衍变成了剪纸，鱼虫花鸟、山水人物，遍贴在门上窗上，米面罐上和树上。钻水呢，从河口镇到 碛口镇从来都行船筏。船是木船，木船上有艄公扳舵。船筏上的人都得是男的，赤身裸体，但大峡谷的号子声闻于天。除了船筏，两岸还没有通车的年代里，忙碌的都是骆驼骡马和毛驴。船筏卸下的货，骆驼运长途，骡马跑短途，毛驴驮炭。每天下午毛驴排着一字长蛇 阵，像一股黑水注入镇来。赶脚人都能唱，有苦了有乐了心里有人了，随口编词，任意起调，这就形成了民歌。张家场村的张天恩最有名，唱出了《赶牲灵》。 那是一个早晨或是晚上，黄河终于走完了黄土高原，冲开了最后一个关隘，那是惊天动地的轰鸣，自此有了“岳色河声”一词。再往南二百里，汇入了汾水，洛水，渭水，黄河 河面开阔，汪洋一片。而正是在这二百里，③黄河成熟了，它的成熟也成熟了中华民族的 文明。 西岸的大荔、合阳、韩城，东岸的运城、临汾，产生了那么多的圣君明相，文臣武将，才子佳人。单就文学，司马迁，司马光，王维，柳宗元，这就够了，应是中国最最聚文气的地区了。 黄河继续南行，秦岭却拦住了它，迎头站着的就是华山潼关。潼关为雄关，历来的战争 莫不发生于此，那狰狞的崖头，阴寒的壑底，以及怪石、弯树和细路，充满萧煞。中国历史上有过渔樵问答，那只是探询生命难题。 ④而秦岭是否和黄河在此有过对话呢? 如果有，那一定是关于天下格局的大事。于是，黄河再没有南下与长江相会，黄河就是黄河，让长江去行南方吧，它就在北方，而转头往东去了。 (节选自《光明日报》,有删改) 21 文章题目是“记黄河晋陕大峡谷”，却用大段篇幅描述两岸的风土人情，对此你是如何理解的? 22. 作者写散文讲求“张扬、大度、力度”，鄙弃题材狭窄、精神脆弱、矫揉造作、小巧甜腻的文风。请结合本文谈谈你对此的理解。 （23-24高二下•浙江培优联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 巨型收音机 【美国】约翰·契弗 用某些大学校友通讯录的统计报告所提出的标准来衡量，吉姆和爱琳·威士各特夫妇在收入、事业心和社会地位等各方面看来已经达到令人满意的平均水平。他俩成家已经九年，有一对小儿女，平均每年上戏院十点三次。威士各特夫妇与他们的亲友、同学和邻居只有一点不同之处，那就是他俩都爱好严肃正派的音乐。他俩经常去参加音乐会，还花不少时间听收音机里播送的音乐。 他们家那台收音机很旧，已经无法修理。礼拜一下班回家时，吉姆对爱琳说，已经买妥了一台。 第二天下午，收音机到了，爱琳立刻注意到那大橡木匣子样子很难看。她素来颇以她的客厅自豪，而如今，这台新收音机夹在她那些心爱的摆设当中，就像一个不速之客那样格格不入。收音机上那些仪表盘和键钮使她摸不着头脑，她在彻底琢磨清楚之后，才把收音机拧开。指示器里闪现出一层邪恶的绿光，她听到远处隐约有钢琴五重奏的乐声。音乐声只在远处徘徊了片刻，便以迅雷不及掩耳之势，没头没脑地向她袭来，嗡的一声突然响得震耳欲聋，竟然把桌子上的一件瓷器震落在地。 直到傍晚，她才有机会回到收音机旁，坐下来听她喜爱的一支莫扎特五重奏，声音非常清晰。她觉得新收音机的音质比旧的要纯得多，可是她刚跟收音机言归于好，机器忽然出现了干扰。一种像火药引线在燃烧的哔剥声开始伴随着弦乐声。在音乐之外，还可以听见一种瑟瑟的声响，许多别的噪音也混杂进来。她把所有的仪表盘和键钮都试遍了，就是无法把干扰声压下去。于是只好失望而迷惘地坐下来，去追寻那飞翔的音乐。她透过莫扎特的音乐开始识别出电话铃声、拨电话号码的声音；再仔细听听，还能听出门铃声，电梯铃声、电剃刀声，全都是来自四邻，她只得把它关上，到育儿室去看她的孩子们。 次日午后，有人来把收音机修好了。爱琳顾不得脱帽子和皮大衣，就跑进客厅里去试收音机。她转动着调节钮，收音机里突然迸发出悦耳的高加索音乐，可在这背后，她还是能听见铃声和杂乱无章的人声。 吉姆回家时感到很累，洗完澡，他打开收音机，听了几分钟，忽然一个带着清晰的英国口音的女人说道：“在科罗曼代尔海岸边，早南瓜开了花，那里的树林里住着扬基·朋基·巴。两把旧椅子，半支蜡烛，一只水壶没了把……” “我的天哪！”爱琳嚷道，“那不是绥尼家的保姆吗？” “这就是他的全部家当。”那英国口音接着说。 那天晚上，威士各特夫妻俩收听到有人在滔滔不绝大谈在加拿大捕鲑鱼的事，有人在打桥牌，还有一场因为透支银行存款而引起的家庭纠纷。直到午夜时分，他们才关掉收音机去睡觉，彼此心虚地笑着。 有一天晚上，吉姆回家时，爱琳正在打扮。她显得忧郁而心绪不宁，脸上流露出一种柔和而忧郁的、他不熟悉的表情。而且，那天晚上她在宴会上的举止也令人诧异。她毫无礼貌地打断女主人的话头，目不转睛地打量着坐在桌子对面的客人。那天晚上，她一直等到吉姆呼呼入睡之后，才走进客厅里去把收音机打开。 第二天傍晚吉姆六点左右回到家里，是女仆艾玛给他开的门。他刚脱下帽子，正在脱大衣时，爱琳忽然满脸泪痕、披头散发地跑到过廊里来。“吉姆，上楼到16号C室去！”她尖声嚷道。“别脱大衣，到16号C室去。奥斯本先生在打他太太。他们从四点钟就吵起来了，现在他正在打她。快上去劝阻他吧。” 从客厅中的收音机里，吉姆听见叫喊声、骂人的脏话和拳击声。“你明明知道不应该听这种东西。”他说。他把收音机关上。“这是不正当的行为，”他说，“就像在窗子外面偷看人家屋子里面的事一样。你明知不应该偷听这种东西，你可以关掉嘛。” “别，别，别，别跟我吵嘴了，”她把头靠在他肩上呜咽道，“家家户户都在吵嘴，吵了一整天了。他们都在为钱发愁，赫钦森太太的母亲在佛罗里达得了癌症，危在旦夕，可他们却没钱送她进梅育医院去；公寓里有个女人跟这里的听差通奸，简直令人作呕；梅尔维尔太太得了心脏病；亨屈里克先生四月就要失业了；奥斯本先生一直在打奥斯本太太。”说罢，她不由号啕大哭起来，伤心得全身震颤。 “生活太可怕，太龌龊，太糟糕了，但是我们之间却从来没有发生过这种事，对不对？我是说，我们一直是规规矩矩、正正经经、相亲相爱的，对不对？我们还有两个可爱的孩子，我们的生活并不龌龊，我们是幸福的，对不对，亲爱的？对不对？”她用双臂去挽他的脖子，把他的脸贴在自己脸上。 “当然是，”他疲惫地说，“当然是。明天我请个人来把那台鬼收音机修理一下，或者把它弄走。”他说。 第二天早晨，收音机修好了。吉姆付清收音机的钱，瞟见了梳妆台上的裁缝账单。“我总想给你买一样你所喜爱的东西，”他说，“我们今年不能再买别的奢侈品了。我看到你的裁缝账还没付清，你为什么要对我说你已经付清了呢？” “我只是不愿让你操心罢了，吉姆，”她说，“我可以从这个月的家用中省出钱来付清它。上个月做了沙发套，还请了那次客。” “我给你的钱你可得学会谨慎点花呀，爱琳，”他说。“你得明白：我们今年的收入不如去年了。人人都买不起东西。我的事业没有预期的那样得手。我们必须为孩子们着想。不瞒你说，我非常为钱操心，我对未来毫无把握。为了让你和孩子们过点舒服日子，我一直勤勤恳恳地干，”他辛酸地说，“我不愿看到我的全部精力，我的全部青春都浪费在皮大衣、收音机、沙发套和——” “得啦，吉姆，”她说，“得啦。人家会听见的。” “谁会听见？艾玛是听不见的。” “收音机。” “哼，真讨厌！”他嚷道，“你这样疑神疑鬼的，我真是讨厌透了。收音机是听不见我们说话的，没有人听得见。人家听见了又怎么样？谁管它呢？怎么你一下子变得这样圣洁了呢？是什么东西一个晚上就把你变成修女了呢？你母亲的遗嘱还没有验证之前，你就把她的首饰都偷走了。你妹妹应得的那一份，你一文钱都没有给她。还有，那次你去打胎的时候，你的虔诚心和德行到哪儿去了呢？……” 爱琳在那面目可憎的匣子前站了片刻，心里又是羞愧，又是厌倦，她希望收音机会用和蔼的声调对她说话，希望她能听到绥尼家那保姆的声音。吉姆还在门口对她大叫大嚷。收音机里的声音文雅而无动于衷。“东京清晨发生一起铁路惨案，”扩音器说，“二十九人死于非命。今天气温四十七度，湿度八十九度。” （有删改） 23. 女主人公爱琳在偷听到邻居们的秘密后心理发生了一系列变化，请加以梳理概括。 24. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，提出一组关键词：真实·伪装·困境。请围绕关键词写出你的短评思路。 （23-24高二下•浙江七彩阳光新高考研究联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 人间烟火 朱长伟 ①烟火是立在生命里的一道风景，是飘在岁月里的一种味道，是活在记忆中的一抹乡愁。从呱呱坠地起，熊熊之火，缕缕炊烟，便伴随着我一天天长大。而最先让我认识烟火的便是母亲。儿时，或伏背上，或拥怀中，或立一旁，看着母亲擦燃火柴，火光一闪，瞬间升腾起一股刺鼻的硫磺味，母亲迅速点燃手中的柴禾放入灶中。一把米面，几个煎饼，一锅炖菜，飘溢出人间幸福的味道。 ②记忆中，灶屋低矮窄小，靠墙垒有一个四四方方的灶台，上蹲一口大铁锅，锅上扣有一个用玉米苞叶编织的锅盖，左边配有烧火用的风箱，锅头前杂乱堆积着烧火用的柴木、炭盆和灰铲等。不大的壁龛内放置着一个小小的煤油灯，灯芯如豆，发出昏暗的光，映照出主人忙碌的身影。黑乎乎的墙壁上张贴着灶王爷像，灶王爷慈眉善目，心存仁爱，护佑着朴实善良的凡俗人家。 ③在凡尘行走的日子，总是充满烟火气。印象最深的是在春节“哗里啪啦”的鞭炮声中下饺子时的情景。母亲一只手托举着上面整整齐齐、密密麻麻排列着饺子的盖垫，另一只手则灵巧、麻利地往热气腾腾的大锅里下着白白胖胖的水饺。只见它们在母亲的“催促”下，一个个奋不顾身地“跳入”热锅里。母亲边下着饺子，边不停地轻轻吹拂着扑面而来的热气，以防遮挡住视线。当饺子完全下到锅里，一时间便热闹起来了，饺子们在沸腾的大锅里你不让我，我不让你，翻滚着、嬉闹着、追逐着。母亲不敢怠慢，迅速抓起笊篱，用背部沿着锅的边缘顺一个方向轻轻推动一下拥挤的饺子，然后盖上锅盖，任凭饺子们在锅里再“调皮”上一阵。 ④母亲手拿笊篱站在锅灶旁认真候着，等饺子在锅里煮三个滚才能熟。姐姐也没闲着，她与母亲密切配合，左手卖力地拉着“咕哒、咕哒”的风箱，右手不时地往火塘里填充着柴禾，努力把炉火烧旺，让鼓煸起的烈火起劲地烘烤着锅底。干柴燃烧得很彻底，也很壮烈。呼呼响的火苗扭着身子，跳着舞蹈，郑重地完成了它在人间的最后一个仪式后，便化为了灰烬和青烟。青烟最需要安抚和疏导，烟道则是其告别人间的最佳路径。它们多数都能顺从乖巧、井然有序地滚滚涌出，排向天空。但也有少部分青烟自由散漫，随机开了“小差”，从灶口“偷偷溜出”，先是顽皮地钻入烧火人的眼鼻里，然后再在灶屋里四散开来，一边“捣乱”，一边乘机和锅里冒出的热气搅和在一起，分不清你我。烟雾弥漫，能见度低，咳嗽流泪，环境“恶劣”，但我们心中有期盼，嘴上便无怨言。 ⑤每天的炊烟都是在鸟儿们叽叽喳喳的啼鸣声中醒来，伸伸懒腰，然后从烟囱里袅袅升起，去迎接初升的太阳，在母亲蒸、煮、熬、炒的忙碌中演奏着锅碗瓢盆的“交响乐”。至深至纯的烟火气里，弥漫着饭菜的甜香，充满着家庭的温馨，满载着心底的快乐。当然也感受到了生活的艰辛与不易。 ⑥每次摊煎饼，母亲从一旁的盆里舀出一勺玉米糊倒在烧热的鏊子[注]中间，赶紧用煎饼耙子转着圈均匀地摊满鏊子，轻盈飘逸的动作就像是在完成一件艺术品，更像是在用心描绘着美好生活的蓝图。随着“吡吡啦啦”的声响，热气蒸腾起来，飘浮在母亲的脸上。其间要适时续柴，掌好火候，瞬间煎饼的边沿翘起，一张泛着豆香玉米香的酥脆煎饼便从母亲灵巧的手上揭了下来。母亲要把满满的一盆磨糊变成一摞厚厚的煎饼，非个把小时不可。有时遇上逆风，排烟不畅，灶屋内浓烟滚滚，常传出母亲被烟熏的咳嗽声。 ⑦母亲每次摊完煎饼，便能攒出一个冒着轻烟的大火堆，余烬闪闪烁烁，热度持续良久。母亲把早已准备好的地瓜埋入火堆中进行焖烤，熟时取出，皮焦瓢甜，香气扑鼻，口味胜于煮地瓜，常吃不厌。 ⑧家里喂着十几只鸡，它们常常溜达到柴垛旁，时不时地从垛上扒拉下些柴禾来，无聊地啄来啄去，大风一吹，刮满院落。母亲每次摊完煎饼，都把掉下来的碎煎饼渣扔给它们吃。鸡们扑扇着翅膀一窝蜂地围过来抢食，狗也撒开腿窜了过来，吓得鸡们扑棱棱惊叫着飞出去老远，狗则伸出红红的长舌头贪婪地独吞着。小时候看母鸡趴窝下蛋是一件乐事，眼瞅着鸡蛋从鸡屁股里亮晃晃地滚落出来，落在身下软和和的麦穰上，我第一时间抓在手里，热乎乎的。几只鸭子也不闲着，当姐姐从水井里打上水来，担着两只水桶颤颤悠悠地回到家，还没来得及将水倒进水瓮，几只鸭子便一拥而上，争先把头扎进了水桶里。 ⑨有一年遇到了近半个月的阴雨天气。垛在院子里的柴禾禁不住缠绵雨水的细浇慢涸，变得湿漉漉的。柴禾点不着，冷锅冷灶难见烟火的日子，真是一种煎熬! ⑩每当黄昏时，炊烟便迎着余晖在村庄的上空依次袅袅升起，飘出一股股幸福的味道。这时，母亲便开始在锅台旁忙碌了。我时常和小伙伴们在外边疯玩，常常忘记了吃饭。天一擦黑，大街上便响起了母亲们吆喝孩子回家吃饭的声音。意大利诗人但丁说：“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。”多少年过去了，母亲喊我回家吃饭的声音仍然清晰如昨，亲切依旧。 ⑪人间烟火气，最抚凡人心。每每看到烟火，便会想到母亲，想到老家，想到生命里的点点滴滴。 （选自《散文百家》，有删改） 【注】鏊子：（àozi）烙饼的器具。用金属制成，平面圆形，中心稍凸。 25. 请结合文本分析，文中关于“饮食”的描写对刻画人物的作用。 26. 试探究本文标题“人间烟火”的意蕴。 （23-24高二下•钱塘联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 受酷刑喊冤阎罗殿遭欺瞒转世白蹄驴 莫言 我的故事，从1950年1月1日讲起。在此之前两年多的时间里，我在阴曹地府里受尽了人间难以想象的酷刑。每次提审，我都会鸣冤叫屈。我身受酷刑而绝不改悔，挣得了一个硬汉子的名声。我知道许多鬼卒对我暗中钦佩，我也知道阎王老子对我不胜厌烦。为了让我认罪服输，他们使出了地狱酷刑中最歹毒的一招，将我扔到沸腾的油锅里，翻来覆去，像炸鸡一样炸了半个时辰，痛苦之状，难以言表。鬼卒还用叉子把我叉起来，高高举着，一步步走上通往大殿的台阶。鬼卒小心翼翼地将我安放在阎罗殿前的青石板上，跪下向阎王报告： “大王，炸好了。” 我知道自己已经焦煳酥脆，只要轻轻一击，就会成为碎片。我听到从高高的大堂上，从那高高大堂上的辉煌烛光里，传下来阎王爷几近调侃的问话： “西门闹，你还闹吗？” “冤枉！” 我喷吐着腥膻的油星子喊叫：冤枉！想我西门闹，在人世间三十年，热爱劳动，勤俭持家，修桥补路，乐善好施。高密东北乡的每座庙里，都有我捐钱重塑的神像；高密东北乡的每个穷人，都吃过我施舍的善粮。我家粮囤里的每粒粮食上，都沾着我的汗水；我家钱柜里的每个钢板上，都浸透了我的心血。我是靠劳动致富，用智慧发家。我自信平生没有干过亏心事。可是——我尖厉地嘶叫着——像我这样一个善良的人，一个正直的人，一个大好人，竟被他们五花大绑着，推到桥头上，枪毙了！我不服，我冤枉，我请求你们放我回去，让我去当面问问那些人，我到底犯了什么罪？ 阎王与身边的判官低声交谈几句，然后一拍惊堂木，说： “好了，西门闹，知道你是冤枉的。世界上许多人该死，但却不死；许多人不该死，偏偏死了。这是本殿也无法改变的现实。现在本殿法外开恩，放你生还。” 突然降临的大喜事，像一扇沉重的磨盘，几乎粉碎了我的身体。阎王扔下一块朱红色的三角形令牌，用颇不耐烦的腔调说： “牛头马面，送他回去吧！” 掖了令牌的那位鬼卒，搡了那个扯我胳膊的鬼卒一把，用一个经验丰富的老者教训少不更事的毛头小子的口吻说： “你的脑子里灌水了吗？你的眼睛被秃鹫啄瞎了吗？你难道看不见他的身体已经像一根天津卫十八街的大麻花一样酥焦了吗？” 在他的教训声中，那个年轻的鬼卒翻着白眼，茫然不知所措。掖令牌的鬼卒道： “还愣着干什么？去取驴血来啊！” 那个鬼卒拍了一下脑袋，脸上出现恍然大悟般的表情。他转身跑下大堂，顷刻间便提来一只血污斑斑的木桶。 他将木桶沉重地蹾在我的身边，使我的身体都受了震动。我嗅到了一股令人作呕的腥气；一股热烘烘的腥气，仿佛还带着驴的体温。一头被杀死的驴的身体在我脑海里一闪现便消逝了。持令牌的鬼卒从桶里抓起一只用猪的鬃毛捆扎成的刷子，蘸着黏稠的、暗红的血，往我头顶上一刷。那鬼卒如一位技艺高超、动作麻利的油漆匠，一刷子紧接着一刷子，将驴血涂遍了我的全身。到最后，他提起木桶，将其中剩余的，劈头浇下来。我感到生命在体内重新又汹涌澎湃了。我感到力量和勇气又回到了身上。没用他们扶持，我便站了起来。 在两位蓝脸鬼卒挟持下，我们穿越了似乎永远都看不到尽头的幽暗隧道。 终于走出隧道，然后登上高台。一个白发苍苍的老婆婆，伸出白胖细腻与她的年龄很不相称的手，从一只肮脏的铁锅里，用乌黑的木勺子，舀了一勺洋溢着馊臭气味的黑色液体，倒在一只涂满红釉的大碗里，鬼卒端起碗递到我面前，脸上浮现着显然是不怀好意的微笑，对我说： “喝了吧，喝了这碗汤，你就会把所有的痛苦烦恼和仇恨忘记。” 我挥手打翻了碗，对鬼卒说： “不，我要把一切痛苦烦恼和仇恨牢记在心，否则我重返人间就失去了任何意义。” 我昂然下了高台…… 我家的大门虚掩着，从门缝里能看到院子里人影绰绰，难道她们知道我要回来吗？我对鬼差说： “二位兄弟，一路辛苦！” 我看到鬼差蓝脸上的狡猾笑容，还没来得及思考这笑容的含义，他们就抓着我的胳膊猛力往前一送。我的眼前一片昏黄，就像沉没在水里一样，耳边突然响起了一个人欢快的喊叫声： “生下来了！” 我睁开眼睛，看到自己浑身沾着黏液，躺在一头母驴的腚后。天哪！想不到读过私塾、识字解文、堂堂的乡绅西门闹，竟成了一匹四蹄雪白、嘴巴粉嫩的小驴子。 选自《生死疲劳》（第一部——驴折腾，第一章）（有删改） 文本二： 《生死疲劳》借用六道中的畜生道来托化情节结构，由此畜身人心得幻化之形。作者还综合了道教和各种民间传说中的魔幻元素和它们化入百姓认知的民俗意识，使这个故事自身的逻辑编织得天衣无缝，故事外面构成的是一幅民俗漫溢的乡土现实图画。如孟婆汤一说，其源于道教，认为人在投胎前，一旦喝了它，就会忘掉过去的种种。《生死疲劳》正是以冤鬼西门闹大闹阎罗殿开篇，陈冤抗辩不成，被鬼卒拉去投胎转世为驴。投胎前打翻“孟婆汤”，存留前世的记忆，从此开始畜生道的轮回：驴形、驴态、驴习性，以驴的视角开始讲述人世现实，此后相继为牛、猪、狗、猴形皆如此。链接起五十年的是是非非，将前世今生看得个清清楚楚，道得个明明白白，所以畜身人心得为“魔”之形。以旁观者理性清醒的态度观世上常人无法看到的世态人情，同时他的讲述又非零度的客观无情的描绘，而是充满身在其外，而情融于其中，形成多视角、多时间、多空间的立体表达，承魔幻之力而使呈现更加深入全面、阐释更加深刻透彻，展示了普通农民在历史变迁进程中所承受的身心砥砺、人性打磨。 摘自齐金花《现实的不同魔幻呈现——以<百年孤独>和<生死疲劳>为例》 27. 文本一最后才在结尾处点明“西门闹”转世为驴，但前文中已有多处细节予以暗示，请找出相关细节。 28. 莫言的创作深受加西亚·马尔克斯《百年孤独》的影响，而难能可贵的是，他能在吸纳学习的同时，深深扎根本民族的文化土壤，予以创造性转化、创新性发展。因此作家孙克艳认为，《生死疲劳》是一部具有中国特质的《百年孤独》。请结合文本一和文本二两则材料，简要分析小说中所体现的“中国特质”。 （23-24高二下•宁波三锋教研联盟•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 瑞宣辞职 老舍 大街上，铺户已差不多都开了门，可是都没有什么生意。那些老实、规矩的店伙，都静静的坐在柜台内，有的打着盹儿，有的向门外呆视。胡同口上已经有了洋车，车夫们却不像平日那么嬉皮笑脸的开玩笑，有的靠着墙根静立，有的在车簸箕上坐着。 瑞宣今天没课，但他还是决定到学校去看看。在护国寺街口，他看见了两个武装的日本兵，像一对短而宽的熊似的$$