精品解析：天津市西青区杨柳青第一中学2024-2025学年高二下学期第一次阶段性检测历史试题

2024--2025学年度第二学期高二年级第一次阶段性测试历史试卷 (2025.03) 温馨提示：本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)共100分，考试时间60分钟。 第Ⅰ卷 一、选择题：(本题共25小题，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。请将答案填涂在答题卡上) 1. 中国是茶故乡。唐代陆羽所撰《茶经》有云：“茶者，南方之嘉木也……茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人”，并主张细致观察茶的烹煮过程以体会天地宇宙的造化之功，“沫饽……如枣花漂漂然于环池之上，又如回潭曲渚青萍之始生，又如晴天爽朗有浮云鳞然”。这体现了中华文化（ ） ①开放包容，交流互鉴 ②崇德向善，注重操守 ③革故鼎新，创新发展 ④天人合一，道法自然 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①④ 2. 观察下方三幅图（如图）。图片信息表明世界古代文明（ ） A. 丰富多彩、多元发展 B. 文字多样、交流频繁 C. 大同小异、辉煌灿烂 D. 多元一体、相互学习 3. 两汉之际，传入中国的佛教在不断发展中融合为中华文化的一部分；明末，徐光启与来华的传教士合作，翻译了《几何原本》《泰西水法》等科学著作；近代以来，男女平等的思想逐渐为人们所接受；俄国十月社会主义革命后，陈独秀、李大钊等开始接受马克思主义，探寻解决中国问题的出路。上述现象说明 A. 中华文化对世界影响 B. 近代向西方学习的潮流 C. 马克思主义中国化发展 D. 中华文化在交流中发展 4. “目极千里兮，伤心悲” “渐老念乡国，先归独羡君” “胸中有晳深于海，肯使神州竞陆沉”“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”“臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺”。这些诗句体现了中国传统文化具有（ ） A. 天下为公的精神 B. 爱国忧民的情怀 C. 自强不息的态度 D. 和而不同的思想 5. 英国学者马丁·贝尔纳在其著作《黑色雅典娜：古典文明的亚非之根》中，批判了关于希腊文明起源的传统观点，提出希腊文明的源头在西亚和北非。下列希腊文明成果，能印证这一观点的是（ ） ①字母文字 ②雕刻艺术 ③民主政治 ④冶铁技术 A ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 6. 下面图1为洛阳龙门交脚弥勒造像，建于北魏，保持了古印度佛陀身材苗条、面容姣好的形象。下面图2为杭州飞来峰弥勒造像，建于南宋，仿照的是唐末至五代时期的江南僧人布袋和尚的形象。弥勒造像的变化反映出（ ） A. 佛教自我调适逐渐融入中华文化 B. 少数民族汉化程度不断加深 C. 南宋杭州成为江南佛教文化中心 D. 佛教内部思想流派发生变迁 7. 两河流域古文明沿两河由南往北单线溯流而上，阶梯性发展；埃及古文明沿尼罗河由南往北顺流而下，也是阶梯性发展；爱琴海古文明也是由其南端的海中岛国，即克里特文明，越海向北发展为伯罗奔尼撒岛上的迈锡尼文明，再往北影响了以雅典城邦为代表的古希腊文明。由此可知，这些古文明（ ） A. 扩展方向受地理条件的限制 B. 发展模式受社会性质的制约 C. 具备了农业文明扩展的条件 D. 呈现出多元一体的发展趋势 8. 古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。以下史实能证明这一观点的是（ ） ①《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代文学史上占重要的地位。 ②《荷马史诗》中，诸神和英雄的故事成为西方文学创作的源泉 ③ 修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作 ④《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，对后世国家有借鉴意义 A ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④ 9. 一位西方历史学家如此描述希腊文化与罗马文化的关系：“（罗马）广场上的建筑显现出希腊风格，但它们更加雄伟高大……罗马人用法律和秩序取代了希腊化时代的混乱。”古罗马诗人贺拉西说：“希腊被擒为俘虏；被俘的希腊，又反过来俘虏了野蛮的征服者。”据此可知（ ） A. 文化交融推动了社会不断进步 B. 罗马文化由希腊文化发展而来 C. 希腊城邦后来反过来征服罗马 D. 罗马法有利于罗马帝国的统治 10. 国徽是代表国家的徽章、纹章，为国家象征之一，也是民族的象征。如图不同时期及不同国家的一些国徽，这主要反映了（ ） A. 拜占庭帝国与中国交往密切 B. 俄罗斯深受拜占庭文化影响 C. 双头鹰的象征意义是专制王权 D. 双头鹰文化具有时空的延续性 11. “那里有爬满青藤的金字塔，有古木参天的城市废墟，有令人瞠目的巨大而精美的雕刻艺术，有无数让人难以解释的谜团……奥尔梅克、玛雅、托尔特克、阿兹特克、印加……数不清的故事在密林中悄然上演，难以计数的黄金在无人知晓的洞穴、深井中沉睡，直到欧洲人背着火枪的身影在密林外闪现……”这是某部著作中的一段描述，可能出自（ ） A. 《古代近东文明——古代两河文明、埃及文明、波斯文明研究》 B. 《亚历山大远征记》 C. 《探寻古希腊文明》 D. 《黄金帝国的落日：追踪美洲古代文明》 12. 苏美尔人利用两河流域丰富的芦苇杆和泥板进行书写，《吉尔伽美什》反映了两河流域居民对生活和生命的态度，古埃及人利用尼罗河的莎草制作纸张，阿拉伯人继承融合了周边文化遗产，创造了阿拉伯文化。由此可以得出的结论是（ ） A. 世界各地文化是多样的且独立发展 B. 不同的生存条件会产生不同的文化类型 C. 世界各地共同推动人类文化的发展 D. 区域文化的发展是与其他区域交流的结果 13. 冷战结束后国际社会上以族群、宗教为冲突的暴力行为越发严重。据统计，冷战结束以后在冲突中死亡人数超过1000人的族群冲突有61起，死亡人数高达195.9万人，涉及37个国家，其中有过被殖民经历的国家30个，占81.1%。这说明了（ ） A. 文化的碰撞与交流 B. 种族隔阂难以逾越 C. 殖民政策带来的“后遗症” D. 深刻改变了世界历史的政治格局 14. 抗战爆发后，大批流落西南的知识分子有了切身的“南渡”体验，从而激发对南明历史的普遍关注，社会各阶层产生了强烈的历史代入感。史实派以“史实呈现”为表达方式，以南明帝王为中心，以纪传体为体裁，对南明史进行书写，把国家的命运寄托在政府身上；史观派则以“史观引领”为表达方式，以农民起义军为中心，以唯物史观、阶级分析为方法，对晚明—南明史进行论述，把民族的命运寄望于下层人民的革命。这说明（ ） A. 社会精英引导民间舆论导向和判断 B. 家国情怀影响对历史的理解和解释 C. 历史研究转型时期面临选择与困惑 D. 民众抗战到底意识得到激发与强化 15. 亚历山大远征后，在西亚、中亚以及印度部分地区，希腊语几乎成了通用语。如今在中亚、印度等地，发掘出大量具有希腊风格的工艺品并刻有希腊文的铭文。这（ ） A. 证明了希腊化时代的真实性 B. 体现了亚洲文化遭到破坏 C. 说明了印度是希腊的殖民地 D. 反映了希腊的手工业发达 16. 观察下面的示意图，图中所示路线反映的史实是（ ） A. 丝绸之路的开通 B. 蒙古军队西征 C. 亚欧游牧民族大迁徙 D. 中国造纸术的传播 17. 有学者分析，“宋高宗时 期，外贸船舶出海时必须经过由当地市舶司开具公凭(出海许可证)，并进行“抽解”(收缴部分货物充税款)，政府财政收入不过一千万缗(千文钱为一缗)，市舶收入即达一百五十万缗。”.上述分析可以论证 A. 南宋对各类商业贸易有严格的管理 B. 南宋商品经济发达与海外贸易兴盛 C. 海上丝绸之路从南宋时期开始形成 D. 南宋政府主导了世界的货币与贸易 18. 历史上说的“匈奴西迁”，是指匈奴人由于遭遇到中国东汉王朝的不断打击，由北单于和大贵族率领一部分部属约20万人，于公元91年离开漠北向西方迁徙的历程。匈奴辗转迁徙，至4世纪，经中亚细亚到达东欧。这支具有冲击力的队伍的西向行进，直接导致了（ ） A. 东汉王朝的版图扩大与持续兴盛 B. 罗马建立起许多新兴的蛮族王国 C. 法兰克宫相查理马特的采邑改革 D. 居住中东欧的日耳曼人向西迁移 19. 2001年，联合国国际移民组织创立国际移民对话机制，秉持“开放和自由原则”，“向所有移民利益相关者开放”，让他们能有平等的机会参与讨论，“分享特定移民问题领域的政策方针和有效做法”。该机制（ ） A. 有利于国际移民问题的协调合作 B. 促进了移民社会文化认同 C. 促使全球劳动力流动呈现新趋势 D. 推动了区域经济的一体化 20. 正如我国学者季羡林先生所说：“横亘欧亚大陆丝绸之路，稍有历史知识的人没有不知道的。它实际上是在极其漫长的历史时期内东西方文化交流的大动脉，对沿途各国、对我们中国，在政治、经济、文化、艺术、宗教、哲学等方面影响既广且深。倘若没有这样一条路，这些国家今天发展的情况究竟如何，我们简直无法想象。”材料意在说明（ ） A. 丝绸之路是中西方重要商路 B. 丝绸之路促进了东西方文化交流 C. 丝绸之路经历了漫长的发展 D. 没有这条路，沿路国家就不能发展 21. 针对出国华工“如在地狱，惨不忍睹”的状况，为保护华工的合法权益，清政府驻英公使郭嵩焘主张政府应列席万国公法会议，与各国详定章程，在海外广设领事，以达到“捷声息而通隔阂，收权利而销外侮”的效果。这反映出 A. 国际协商能够保障华工权益 B. 近代国际外交意识已产生 C. 清政府注重保护华侨的利益 D. 清政府积极参与国际外交 22. 长期以来欧洲人热衷于来自中国的丝绸、织锦等纺织品和工艺，印有中国特有图案的“华托裙”成为很多欧洲贵妇喜爱的服饰。到18世纪中期，中国服饰装扮的化装舞会一度成为欧洲大众的时尚活动。这种现象（ ） A. 源自生产技术的革命性进步 B. 折射出欧洲对于工艺技术的渴望 C. 是启蒙思想得到普及的结果 D. 反映出商品流动伴随着文化传播 23. 20世纪70年代末，新加坡发起了全国范围的“文化再生运动”，融合进东方的儒家理念、印度人的气质、马来西亚人的风俗以及西方的理性精神，使得国内各民族的文化传统都能够在新加坡文化中有所体现。此举意在（ ） A. 抵制外来文化侵袭 B. 消除不同民族差异 C. 维系移民社会安定 D. 确立儒家正统地位 24. 有学者认为，来自亚洲腹地的蒙古人征服的规模无与伦比……亚洲和大部分欧洲的政治组织都变换了，许多地区的人民被灭绝或四散，永远改变了其种族特征；世界主要宗教的分布和力量也发生了变化；同时，横越欧亚大陆的道路由一个政权所控制，旅行变得安全了。这反映了蒙古西征（ ） A. 改变了欧亚社会的发展进程 B. 破坏了亚欧大陆的政治格局 C. 促进了基督教向东广泛传播 D. 推动了不同地域文化的交融 25. 下列选项中，史实与结论相符的是 （ ） 史实 结论 A 中世纪阿拉伯民间集体创作《天方夜谭》 阿拉伯帝国成为东西文化的桥梁 B 《罗马民法大全》 对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响 C 日本平安时代紫式部创作《源氏物语》 日本古代文化完全受到中国文化影响 D 19世纪中期英国人流行喝“下午茶” 中国茶文化传遍世界 A. A B. B C. C D. D 第II卷 二、材料解析题：本大题共3 小题，共50分。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋时期，晏婴说：“君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也”。孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周”，认为周礼能“辨君臣上下长幼之位”、“别男女父子兄弟之亲”；孔子首次提出“性相近，习相远”的命题。在他看来，人在其本性上原本相差无几，只是由于后天习俗的不同导致彼此道德品质的差别。因此，孔子认为，要想达到“仁者”的理想境界，关键在于个体的内心自觉，“我欲仁，斯仁矣”。在中国传统文化中，更侧重于要求社会关系双方对已克制权利的索取、对人克尽义务的相互性。《中庸》认为“诚”是“天之道”，人必须“以诚载道”方能与其他人和谐相处，并认为“民无信不立”，必须“言而有信”、“敬事而信”方能立足社会。 ——摘编自周庆玲《中国传统文化的现代思考》 材料二 西方文明发源于古希腊，得天独厚的地理位置让西方文明充溢着追求自由、敢于冒险的海洋精神。因而，西方文化从源头上就与中国传统文化中的封建保守思想存在根本的差别。西方人更加向往独立与自由。他们认为世界万物一切价值虽不必然为人所创造，但都是人所经验可及的，个人具有最高价值，社会只是达到个人目的的手段；每个人都具有平等的权利，个人利益高于一切。西方人还倡导通过个人奋斗和竞争实现个人价值，强调自主、自立、自我奋斗。“人是生而自由的”，“确信和崇尚人类合乎逻辑地推理能力和在此基础上分析、解决各种问题的能力”，主张“知识就是力量”，宣扬“科学万能”等。 ——摘编自孙兰英陈嘉楠《浅析社会主义核心价值观对中西方传统价值观的发展》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳先秦时期先哲提出的有关社会价值观方面的主张，并分析这些主张的意义。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与古代中国相比，近代西方社会价值观的特点，并简析其成因。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 佛教传入中国，必然会有一个与本地文明撞击的过程…例如，孝在中国的政治伦理中占极重要的地位，帝王也提倡以孝治天下。佛教要求信徒出家，这就与中国孝道对立起来…东汉桓帝时“宫中立黄老浮屠之祠。此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。”在东汉以后本土编撰的佛经中讲到：“欲令众生孝养父母故，以是因缘故，放斯光明。”以适应中国的伦理道德。 ——季羡林著《中印文化交流史》 材料二 公元8世纪中期，阿拉伯人经过一系列民族大征服，建立起一个地跨亚、非、欧三大洲的阿拉伯帝国。至9世纪前期，阿拉伯帝国达于极盛，经济繁荣，政治强盛，文化发达。9世纪中后期，阿拉伯商人苏莱曼所写的《中国印度见闻录》汇成，这是介绍中国的第一部阿拉伯著作。14世纪最伟大的阿拉伯旅行家伊本·白图泰，他在游记中详细记述了北非、中亚、南亚、东亚诸国的风土人情。 ——摘编自《历史课标解析与史料研习·世界古代近代史》 材料三 欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权、在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。 ——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括佛教文化与中国传统思想碰撞、融合的主要历程。 （2）根据材料二，指出阿拉伯帝国能够成为东西方文化交流桥梁的重要条件。 （3）根据材料三并结合所学知识，简析儒学传播对近代欧洲社会产生的重要影响。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料 人类历史伴随着人口流动。人口迁移是指一个人或一群人为了定居的目的越过一定地界的现象。如果越过的地界为国界，这种迁移就成为国际人口迁移。人口迁移是一种人口现象，更是一种社会现象。当今的国际人口迁移同各国的社会经济发展状况与国家间的关系有着十分密切而又错综复杂的联系。下表所示为历史上人口迁移的基本情况。 时期 概况 古代末期到中世纪初期 在欧洲，日耳曼人逐渐扩散、分居到中欧、西欧和北欧；斯拉夫人的一支—南斯拉夫人逐渐扩散、分居到东欧；在亚洲，阿拉伯人从阿拉伯半岛逐渐扩散、分居到西亚和北非；突厥人逐渐扩散、分居到中亚和小亚细亚；在非洲，班图人从尼罗河流域扩散、分居到非洲南部 新航路开辟到20世纪前期 15世纪开始，西班牙人、葡萄牙人从欧洲到达南美洲；18世纪后，荷兰人从欧洲到达南部非洲；19世纪后，英国人和其他欧洲人到达北美洲、大洋洲和亚洲 第二次世界大战以后 发展中国家人口向发达国家迁移；非洲内陆国家人口向西非海岸国家迁移；亚洲、欧洲一些国家的人口向中东石油生产国迁移；日本、德国、意大利等第二次世界大战失败国的人口返回本国 ——摘编自李宏规《国际人口迁移与国家政策》 根据材料并结合所学知识，以“人口迁移”为视角自拟一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024--2025学年度第二学期高二年级第一次阶段性测试历史试卷 (2025.03) 温馨提示：本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)共100分，考试时间60分钟。 第Ⅰ卷 一、选择题：(本题共25小题，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。请将答案填涂在答题卡上) 1. 中国是茶的故乡。唐代陆羽所撰《茶经》有云：“茶者，南方之嘉木也……茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人”，并主张细致观察茶的烹煮过程以体会天地宇宙的造化之功，“沫饽……如枣花漂漂然于环池之上，又如回潭曲渚青萍之始生，又如晴天爽朗有浮云鳞然”。这体现了中华文化（ ） ①开放包容，交流互鉴 ②崇德向善，注重操守 ③革故鼎新，创新发展 ④天人合一，道法自然 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空：古代中国。据本题材料“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人”，可知陆羽认为茶适合谨慎行事，节俭费用的人，体现了中国文化中崇德向善、注重操守的内容；根据材料“主张细致观察茶的烹煮过程以体会天地宇宙的造化之功”可知陆羽认为烹煮茶叶可以让人感受天地宇宙，体现了中国文化中天人合一、道法自然的内容。②④正确，C项正确；陆羽的主张中没有关于开放包容、革故鼎新的相关论述，①③错误，排除A、B、D项。故本题选C项。 2. 观察下方三幅图（如图）。图片信息表明世界古代文明（ ） A. 丰富多彩、多元发展 B. 文字多样、交流频繁 C. 大同小异、辉煌灿烂 D. 多元一体、相互学习 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料可知，三件文物分别出土于西亚两河流域、埃及和中国，文物上的三种文字具有不同的特征，是三种文明独立发展的产物，体现了古代文明的丰富多彩和多元发展，A项正确；由于生产力发展水平和交通条件限制，古代文明间的联系交流较少，排除B项；大同小异在材料中无从体现，排除C项；D项内容与史实不符，这些文明并不是相互学习的结果，排除D项。故选A项。 3. 两汉之际，传入中国的佛教在不断发展中融合为中华文化的一部分；明末，徐光启与来华的传教士合作，翻译了《几何原本》《泰西水法》等科学著作；近代以来，男女平等的思想逐渐为人们所接受；俄国十月社会主义革命后，陈独秀、李大钊等开始接受马克思主义，探寻解决中国问题的出路。上述现象说明 A. 中华文化对世界的影响 B. 近代向西方学习的潮流 C. 马克思主义中国化发展 D. 中华文化交流中发展 【答案】D 【解析】 【详解】分析材料可知材料主要体现了从古代到近代，中华文化都在吸收外来文化，在融合交流中不断发展，D项正确；材料强调的是中华文化的发展，不是中华文化对世界的影响，排除A项；材料内容涉及古代和近代，B项不全面，排除B项；马克思主义中国化发展只是材料一部分内容，排除C项。故选D项。 4. “目极千里兮，伤心悲” “渐老念乡国，先归独羡君” “胸中有晳深于海，肯使神州竞陆沉”“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”“臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺”。这些诗句体现了中国传统文化具有（ ） A. 天下为公的精神 B. 爱国忧民的情怀 C. 自强不息的态度 D. 和而不同的思想 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据所学知识可知，屈原的“目极千里兮，伤心悲”表达了对楚国命运的担忧和自己的悲痛之情，“渐老念乡国，先归独羡君”体现了对故乡和国家的深深思念。“胸中有誓深于海，肯使神州竞陆沉”展现了其对国家命运的忧虑，不愿看到国家沉沦的爱国精神。杜甫的“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，通过听到收复失地的消息后喜极而泣，表达了对国家统一的期盼和对国家命运的关切。“臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺” 则抒发了岳飞抗击外敌、收复失地的爱国情怀和壮志豪情。综合以上可知，这些诗句都体现了诗人对国家命运的关切、对故乡的思念以及为国家和民族奋斗的精神，反映了中国传统文化中爱国忧民的情怀，B项正确；根据所学知识可知，天下为公主要强调的是一种理想的社会状态和公正无私的精神，这与材料诗句中的爱国情怀不符，排除A项；根据材料可知，自强不息侧重于个人或民族不断进取、奋斗的精神，与诗句中蕴含的爱国情怀不符，排除C项；和而不同强调的是在和谐的前提下保持差异和个性，与这些诗句的爱国主义内涵不符，排除D项。故选B项。 5. 英国学者马丁·贝尔纳在其著作《黑色雅典娜：古典文明的亚非之根》中，批判了关于希腊文明起源的传统观点，提出希腊文明的源头在西亚和北非。下列希腊文明成果，能印证这一观点的是（ ） ①字母文字 ②雕刻艺术 ③民主政治 ④冶铁技术 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】B 【解析】 【详解】古希腊文字来源于腓尼基文字、古希腊的雕刻艺术受到古代埃及的影响、而西亚地区的赫梯人最早掌握冶铁技术，由此可知，①②④能够证明希腊文明起源于西亚和北非，B项正确；民主政治是雅典首先开创的，③错误，排除A、C、D项。故选B项。 6. 下面图1为洛阳龙门交脚弥勒造像，建于北魏，保持了古印度佛陀身材苗条、面容姣好的形象。下面图2为杭州飞来峰弥勒造像，建于南宋，仿照的是唐末至五代时期的江南僧人布袋和尚的形象。弥勒造像的变化反映出（ ） A. 佛教自我调适逐渐融入中华文化 B. 少数民族汉化程度不断加深 C. 南宋杭州成为江南佛教文化中心 D. 佛教内部思想流派发生变迁 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干图1中洛阳龙门北魏时期的弥勒造像保持了古印度佛陀的特点，图2中南宋时期的弥勒造像则仿照的是江南僧人布袋和尚的形象，由此可见佛教在中国传播过程中逐渐本土化，融入中华文化中，A项正确；题干体现的是不同时期佛教造像的特点，并非少数民族汉化的过程，排除B项；题干列举了杭州一个造像为例子，但不能说明南宋时期杭州成为江南佛教文化中心，排除C项；北魏到南宋弥勒造像的不同不能体现佛教内部的思想流派，排除D项。故选A项。 7. 两河流域古文明沿两河由南往北单线溯流而上，阶梯性发展；埃及古文明沿尼罗河由南往北顺流而下，也是阶梯性发展；爱琴海古文明也是由其南端的海中岛国，即克里特文明，越海向北发展为伯罗奔尼撒岛上的迈锡尼文明，再往北影响了以雅典城邦为代表的古希腊文明。由此可知，这些古文明（ ） A. 扩展方向受地理条件的限制 B. 发展模式受社会性质的制约 C. 具备了农业文明扩展的条件 D. 呈现出多元一体的发展趋势 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是古代世界。根据材料“两河流域古文明沿两河由南往北单线溯流而上”“埃及古文明沿尼罗河由南往北顺流而下’“爱琴海流域的古文明也是由其南端的海中岛国即克里特文明，越海向北发展为伯罗奔尼撒岛上的迈锡尼文明”结合所学知识可知，各文明间的发展受到了各自地区自然地理环境影响，A项正确；社会性质指政府对社会的管理方式及管理性质，材料并未体现社会性质，排除B项；材料强调地理环境造就各个文明发展不同，不是强调具备了农业文明扩展的条件，排C项；材料强调地理环境造就的文化的多元性，并未体现其一体性的特征，排除D项。故选A项。 8. 古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。以下史实能证明这一观点的是（ ） ①《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代文学史上占重要的地位。 ②《荷马史诗》中，诸神和英雄的故事成为西方文学创作的源泉 ③ 修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作 ④《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，对后世国家有借鉴意义 A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（欧洲）。根据所学知识可知，《荷马史诗》是古希腊文学的杰出代表，其诸神和英雄的故事为西方文学创作提供了丰富的素材和灵感，是西方文学的重要源头之一，②正确；修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》代表了古希腊史学的高度成就，为西方史学树立了典范，对后世西方史学的发展产生了深远影响，③正确；《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，它对后世欧洲国家的法律制度产生了重要的借鉴作用，是罗马法体系的重要基础，也体现了罗马文化对欧洲法律文化的源头性影响，④正确；根据所学知识可知，《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古印度的史诗，并非古希腊、罗马文化的内容，不能证明古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头，①不符合题意。由此可知，②③④符合题意，故选C项。 9. 一位西方历史学家如此描述希腊文化与罗马文化的关系：“（罗马）广场上的建筑显现出希腊风格，但它们更加雄伟高大……罗马人用法律和秩序取代了希腊化时代的混乱。”古罗马诗人贺拉西说：“希腊被擒为俘虏；被俘的希腊，又反过来俘虏了野蛮的征服者。”据此可知（ ） A. 文化交融推动了社会不断进步 B. 罗马文化由希腊文化发展而来 C. 希腊城邦后来反过来征服罗马 D. 罗马法有利于罗马帝国的统治 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是古罗马。据材料“被俘的希腊，又反过来俘虏了野蛮的征服者”可知，希腊虽然被罗马征服，但反过来用文化俘虏了罗马，文化交融推动了社会不断进步，A项正确；罗马文化只是吸收希腊文化的成分，不是由希腊文化发展来，排除B项；希腊是由罗马征服，排除C项；材料涉及的是罗马和希腊文化的交融，和罗马法没关系，排除D项。故选A项。 10. 国徽是代表国家的徽章、纹章，为国家象征之一，也是民族的象征。如图不同时期及不同国家的一些国徽，这主要反映了（ ） A. 拜占庭帝国与中国交往密切 B. 俄罗斯深受拜占庭文化影响 C. 双头鹰的象征意义是专制王权 D. 双头鹰文化具有时空的延续性 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是赫梯帝国、罗马帝国、拜占庭帝国、俄罗斯联邦。根据图示可知，从赫梯帝国到俄罗斯联邦，其国徽体现了双头鹰文化延续性，D项正确；材料未涉及拜占庭帝国与中国交往的相关信息，排除A项；“俄罗斯深受拜占庭文化影响”与题干主旨不符，排除B项；材料无法看出双头鹰象征专制王权的信息，排除C项。故选D项。 11. “那里有爬满青藤的金字塔，有古木参天的城市废墟，有令人瞠目的巨大而精美的雕刻艺术，有无数让人难以解释的谜团……奥尔梅克、玛雅、托尔特克、阿兹特克、印加……数不清的故事在密林中悄然上演，难以计数的黄金在无人知晓的洞穴、深井中沉睡，直到欧洲人背着火枪的身影在密林外闪现……”这是某部著作中的一段描述，可能出自（ ） A. 《古代近东文明——古代两河文明、埃及文明、波斯文明研究》 B. 《亚历山大远征记》 C. 《探寻古希腊文明》 D. 《黄金帝国的落日：追踪美洲古代文明》 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代美洲。根据所学可知，材料中的玛雅、托尔特克、阿兹特克、印加文明等都属于美洲地区，D项正确；A项涉及西亚和北非地区的，不符题意，排除A项；B项属于欧洲文明，不符题意，排除B项；C项涉及欧洲的希腊，与美洲无关，排除C项。故选D项。 12. 苏美尔人利用两河流域丰富的芦苇杆和泥板进行书写，《吉尔伽美什》反映了两河流域居民对生活和生命的态度，古埃及人利用尼罗河的莎草制作纸张，阿拉伯人继承融合了周边文化遗产，创造了阿拉伯文化。由此可以得出的结论是（ ） A. 世界各地文化是多样的且独立发展 B. 不同的生存条件会产生不同的文化类型 C. 世界各地共同推动人类文化的发展 D. 区域文化的发展是与其他区域交流的结果 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料信息可知，古代的苏美尔人，古埃及人与阿拉伯人都依据各自所处的自然环境和生存条件，发展出了不同类型的文化，由此可知不同的生存条件会产生不同的文化类型，B项正确；根据材料可知，材料中阿拉伯文化是继承融合周边文化遗产而形成的，并非独立发展，所以“世界各地文化是多样的且独立发展”说法不准确，排除A项；根据材料可知，材料主要强调的是不同地区基于自身条件发展出不同文化，没有突出世界各地共同推动人类文化发展的信息，排除C项；材料中的苏美尔文化和古埃及文化的形成主要是基于当地的自然条件，材料未体现出它们与其他区域交流的信息，无法得出“区域文化的发展是与其他区域交流的结果”的结论，排除D项。故选B项。 13. 冷战结束后国际社会上以族群、宗教为冲突的暴力行为越发严重。据统计，冷战结束以后在冲突中死亡人数超过1000人的族群冲突有61起，死亡人数高达195.9万人，涉及37个国家，其中有过被殖民经历的国家30个，占81.1%。这说明了（ ） A. 文化的碰撞与交流 B. 种族隔阂难以逾越 C. 殖民政策带来的“后遗症” D. 深刻改变了世界历史的政治格局 【答案】C 【解析】 【详解】根据“据统计，冷战结束以后在冲突中死亡人数超过1000人的族群冲突有61起，死亡人数高达195.9万人，涉及37个国家，其中有过被殖民经历的国家30个，占81.1%。”可得出被殖民过的国家受到原来殖民主义的影响，冲突更加明显，矛盾更加尖锐，体现出殖民政策带来的“后遗症”，C项正确；材料反映的是冲突，而不是交流，排除A项；B项太绝对，排除B项；材料没有体现对政治格式的影响，排除D项。故选C项。 14. 抗战爆发后，大批流落西南的知识分子有了切身的“南渡”体验，从而激发对南明历史的普遍关注，社会各阶层产生了强烈的历史代入感。史实派以“史实呈现”为表达方式，以南明帝王为中心，以纪传体为体裁，对南明史进行书写，把国家的命运寄托在政府身上；史观派则以“史观引领”为表达方式，以农民起义军为中心，以唯物史观、阶级分析为方法，对晚明—南明史进行论述，把民族的命运寄望于下层人民的革命。这说明（ ） A. 社会精英引导民间舆论导向和判断 B. 家国情怀影响对历史理解和解释 C. 历史研究转型时期面临选择与困惑 D. 民众抗战到底意识得到激发与强化 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，抗战时期，爱国知识分子在记述南明历史时，思考影响国家和民族命运的力量和方式，说明家国情怀影响对历史的理解和解释，B项正确；材料并未体现精英对舆论的影响，排除A项；材料强调的并非历史转型时期的选择和困惑，排除C项；材料不能说明民众抗战到底意识得到激发与强化，排除D项。故选B项。 15. 亚历山大远征后，在西亚、中亚以及印度部分地区，希腊语几乎成了通用语。如今在中亚、印度等地，发掘出大量具有希腊风格的工艺品并刻有希腊文的铭文。这（ ） A. 证明了希腊化时代的真实性 B. 体现了亚洲文化遭到破坏 C. 说明了印度是希腊的殖民地 D. 反映了希腊的手工业发达 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，亚历山大远征后，希腊语在西亚、中亚以及印度部分地区的推广以及考古发掘，证明了希腊化时代真实存在，A项正确；材料无法得出亚洲文化遭到破坏的结论，排除B项；印度并非是希腊的殖民地，排除C项；材料与希腊的手工业发达无关，排除D项。故选A项。 16. 观察下面的示意图，图中所示路线反映的史实是（ ） A. 丝绸之路的开通 B. 蒙古军队西征 C. 亚欧游牧民族大迁徙 D. 中国造纸术的传播 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料可知，图中线路向西到达欧洲，向东到达印度和中国地区，由此可知图中所示路线反映的史实是亚欧游牧民族大迁徙。从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，整个迁徙过程延续数百年甚至上千年，对整个亚欧大陆区域文化的发展产生了重要影响，C项正确；“丝绸之路”是指起始于古代中国长安或洛阳，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道，不符合材料，排除A项；蒙古军队西征指的是蒙古建国后，先后进行了三次大规模的西征，建立起庞大的帝国，对世界历史的影响既深且远，其方向应该由东向西，不符合材料，排除B项；公元4世纪时，中国的造纸术首先传入韩国、日本；8世纪时传入阿拉伯，后经阿拉伯传入欧洲。不符合材料，排除D项。故选C项。 17. 有学者分析，“宋高宗时 期，外贸船舶出海时必须经过由当地市舶司开具公凭(出海许可证)，并进行“抽解”(收缴部分货物充税款)，政府财政收入不过一千万缗(千文钱为一缗)，市舶收入即达一百五十万缗。”.上述分析可以论证 A. 南宋对各类商业贸易有严格的管理 B. 南宋商品经济发达与海外贸易兴盛 C. 海上丝绸之路从南宋时期开始形成 D. 南宋政府主导了世界的货币与贸易 【答案】B 【解析】 【详解】根据“外贸船舶出海时必须经过由当地市舶司开具公凭（出海许可证），并进行抽解”，而当时市舶收入是重要的财政收入来源，由此可知，宋代商品经济、海外贸易发达，B项正确；南宋对商业活动不再进行直接监督，监管相对不严格，排除A；汉代就开通了海上丝绸之路，排除C；通过题干信息无法判断南宋政府在世界经济发展格局中的地位，排除D。 18. 历史上说的“匈奴西迁”，是指匈奴人由于遭遇到中国东汉王朝的不断打击，由北单于和大贵族率领一部分部属约20万人，于公元91年离开漠北向西方迁徙的历程。匈奴辗转迁徙，至4世纪，经中亚细亚到达东欧。这支具有冲击力的队伍的西向行进，直接导致了（ ） A. 东汉王朝的版图扩大与持续兴盛 B. 罗马建立起许多新兴的蛮族王国 C. 法兰克宫相查理马特的采邑改革 D. 居住中东欧的日耳曼人向西迁移 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国、世界）。匈奴的西迁直接影响了欧洲地区的局势，特别是在对日耳曼部落的影响上,匈奴的入侵迫使居住在中东欧地区的日耳曼人向西迁移，这一现象加速了欧洲民族的流动，最终影响了罗马帝国的安全和稳定，因此，匈奴西迁直接导致了居住中东欧的日耳曼人向西迁移，D项正确；结合所学知识可知，东汉王朝的持续兴盛与匈奴西迁无直接关系，排除A项；材料中的现象直接导致日耳曼人向西迁移，但没有直接导致罗马建立起许多新兴的蛮族王国，排除B项；法兰克宫相查理马特的采邑改革是中古时期欧洲的事件，与材料中事件没有直接关系，排除C项。故选D项。 19. 2001年，联合国国际移民组织创立国际移民对话机制，秉持“开放和自由原则”，“向所有移民利益相关者开放”，让他们能有平等的机会参与讨论，“分享特定移民问题领域的政策方针和有效做法”。该机制（ ） A. 有利于国际移民问题的协调合作 B. 促进了移民社会文化认同 C. 促使全球劳动力流动呈现新趋势 D. 推动了区域经济的一体化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（世界）。根据材料“向所有移民利益相关者开放”、“分享特定移民问题领域的政策方针和有效做法”可知，联合国创立国际移民对话机制，向所有移民利益相关者开放，有利于国际移民问题的协调合作，A项正确；材料未涉及移民社会文化认同，排除B项；材料未体现全球劳动力流动呈现新趋势，排除C项；材料主要与移民政策相关，未涉及区域经济的一体化，排除D项。故选A项。 20. 正如我国学者季羡林先生所说：“横亘欧亚大陆的丝绸之路，稍有历史知识的人没有不知道的。它实际上是在极其漫长的历史时期内东西方文化交流的大动脉，对沿途各国、对我们中国，在政治、经济、文化、艺术、宗教、哲学等方面影响既广且深。倘若没有这样一条路，这些国家今天发展的情况究竟如何，我们简直无法想象。”材料意在说明（ ） A. 丝绸之路是中西方重要商路 B. 丝绸之路促进了东西方文化交流 C. 丝绸之路经历了漫长的发展 D. 没有这条路，沿路国家就不能发展 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料可知，学者季羡林把丝绸之路比作东西方文化交流的大动脉，强调丝绸之路对沿途各国产生的深远影响，即丝绸之路促进了东西方文化交流，B项正确；虽然丝绸之路确实是一条重要商路，但材料中更强调的是其文化交流的功能，而非商业功能，排除A项；虽然丝绸之路确实经历了漫长的发展，但材料中并未将其作为重点，排除C项；“没有这条路，沿路国家就不能发展”与材料中的“我们简直无法想象”不符，材料并未表明没有丝绸之路，沿路国家就无法发展，排除D项。故选B项。 21. 针对出国华工“如在地狱，惨不忍睹”的状况，为保护华工的合法权益，清政府驻英公使郭嵩焘主张政府应列席万国公法会议，与各国详定章程，在海外广设领事，以达到“捷声息而通隔阂，收权利而销外侮”的效果。这反映出 A. 国际协商能够保障华工权益 B. 近代国际外交意识已产生 C. 清政府注重保护华侨的利益 D. 清政府积极参与国际外交 【答案】B 【解析】 【详解】从材料中的“郭嵩焘主张政府应列席万国公法会议，与各国详定章程，在海外广设领事”等信息来看，说明郭嵩焘主张通过国际通行的惯例和国际法的规定，来处理保护本国公民在外权利等相关事宜，说明郭嵩焘的近代国际外交意识已经产生。故答案为B项。材料没有反映通过这种方式保护华工权益的结果，排除A项；郭嵩焘提出解决这一问题的主张，并非表明清政府注重保护华侨利益，排除C项；材料没有反映清政府积极参与国际外交，排除D项。 【点睛】郭嵩焘反对“严夷夏之大防”，主张开放；反对视西方诸国为“夷狄”，主张把它们当作一个个独立的文明国家来看待。针对封建士大夫的“虚骄”习气，郭嵩焘认为：中国除“取法”西洋外，别无他法。为了帮助人们打开眼界，了解、取法西方，郭嵩焘还把出使英国途中的见闻，参以自己的感想，逐日详记下来，写成《使西纪程》寄回总理衙门。在郭嵩焘的思想中，近代国际外交意识已经产生。 22. 长期以来欧洲人热衷于来自中国的丝绸、织锦等纺织品和工艺，印有中国特有图案的“华托裙”成为很多欧洲贵妇喜爱的服饰。到18世纪中期，中国服饰装扮的化装舞会一度成为欧洲大众的时尚活动。这种现象（ ） A. 源自生产技术的革命性进步 B. 折射出欧洲对于工艺技术的渴望 C. 是启蒙思想得到普及的结果 D. 反映出商品流动伴随着文化传播 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。据材料“欧洲人对来自中国的丝绸、织锦等纺织品和绣花等工艺近乎狂热的 好奇和热衷……中国服饰装扮的化装舞会一度晋升为欧洲大众的时尚活动”可知，随着商品的流通，商品上的文化特色也受到欧洲大众的欢迎，这体现了商品的流动与文化传播之间的关系，商品流动伴随着文化的传播，D项正确；当时尚未发生工业革命，仍旧是手工生产， 排除A项；材料体现出欧洲大众喜爱中国的纺织品 绣花工艺，并未体现出对工艺技术的渴望，排除B项；材料并未体现启蒙思想，排除C项。故选D项。 23. 20世纪70年代末，新加坡发起了全国范围的“文化再生运动”，融合进东方的儒家理念、印度人的气质、马来西亚人的风俗以及西方的理性精神，使得国内各民族的文化传统都能够在新加坡文化中有所体现。此举意在（ ） A. 抵制外来文化侵袭 B. 消除不同民族差异 C. 维系移民社会安定 D. 确立儒家正统地位 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（亚洲）。根据材料“融合进东方的儒家理念、印度人的气质、马来西亚人的风俗以及西方的理性精神，使得国内各民族的文化传统都能够在新加坡文化中有所体现”结合所学知识可知，新加坡是一个多元种族和文化的移民国家，20世纪70年代末发起“文化再生运动”，融合多种文化元素，让各民族文化传统在新加坡文化中都有体现，这有助于增强各民族对国家文化的认同感和归属感，从而维系移民社会的安定和谐，C项正确；根据材料可知，“文化再生运动”是融合多种文化，而不是抵制外来文化，相反，它还融合了西方的理性精神，排除A项；不同民族的差异无法完全消除，且“文化再生运动”运动也不是为了消除民族差异，而是促进文化融合与社会和谐，排除B项；根据材料可知，虽然“文化再生运动”融合了儒家理念，但并非是要确立儒家的正统地位，而是将其作为多元文化的一部分，排除D项。故选C项。 24. 有学者认为，来自亚洲腹地的蒙古人征服的规模无与伦比……亚洲和大部分欧洲的政治组织都变换了，许多地区的人民被灭绝或四散，永远改变了其种族特征；世界主要宗教的分布和力量也发生了变化；同时，横越欧亚大陆的道路由一个政权所控制，旅行变得安全了。这反映了蒙古西征（ ） A. 改变了欧亚社会的发展进程 B. 破坏了亚欧大陆的政治格局 C. 促进了基督教向东广泛传播 D. 推动了不同地域文化的交融 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，蒙古人的大规模西征，冲击了亚欧大陆的政治组织和种族结构，影响了宗教的分布和力量对比，便利于了欧亚大陆的交通和旅行，反映出蒙古西征推动了不同地域文化的交融，D项正确；材料并未说明蒙古西征对欧亚社会的发展进程的影响，排除A项；蒙古人的西征破坏了亚欧大陆的政治格局只是材料部分信息，并非材料主旨，排除B项；蒙古人信仰的并非基督教，其西征并未导致基督教的广泛东传，排除C项。故选D项。 25. 下列选项中，史实与结论相符是 （ ） 史实 结论 A 中世纪阿拉伯民间集体创作《天方夜谭》 阿拉伯帝国成为东西文化的桥梁 B 《罗马民法大全》 对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响 C 日本平安时代紫式部创作《源氏物语》 日本古代文化完全受到中国文化影响 D 19世纪中期英国人流行喝“下午茶” 中国茶文化传遍世界 A. A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据所学知识可知，《罗马民法大全》是罗马法的集大成者，它系统地总结了罗马法的原则和制度，对欧洲的法学思想和法制发展产生了深远影响，为近代欧洲大陆国家的法律体系奠定了基础，B项正确；根据所学知识可知，《天方夜谭》是中世纪阿拉伯民间集体创作的文学作品，它主要体现了阿拉伯文学的成就和当时的社会风貌等，而阿拉伯帝国成为东西文化桥梁主要是通过其在贸易、文化交流等方面的活动，促进了东西方文化的传播与融合，排除A项；根据所学知识可知，日本平安时代紫式部创作的《源氏物语》确实受到了中国文化的一定影响，但日本古代文化有其自身的特点和发展脉络，并非完全受到中国文化影响，排除C项；19世纪中期英国人流行喝 “下午茶”，只能说明英国有了这样一种饮茶的习俗，但不能就此得出中国茶文化传遍世界的结论，排除D项。故选B项。 第II卷 二、材料解析题：本大题共3 小题，共50分。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋时期，晏婴说：“君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也”。孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周”，认为周礼能“辨君臣上下长幼之位”、“别男女父子兄弟之亲”；孔子首次提出“性相近，习相远”的命题。在他看来，人在其本性上原本相差无几，只是由于后天习俗的不同导致彼此道德品质的差别。因此，孔子认为，要想达到“仁者”的理想境界，关键在于个体的内心自觉，“我欲仁，斯仁矣”。在中国传统文化中，更侧重于要求社会关系双方对已克制权利的索取、对人克尽义务的相互性。《中庸》认为“诚”是“天之道”，人必须“以诚载道”方能与其他人和谐相处，并认为“民无信不立”，必须“言而有信”、“敬事而信”方能立足社会。 ——摘编自周庆玲《中国传统文化的现代思考》 材料二 西方文明发源于古希腊，得天独厚的地理位置让西方文明充溢着追求自由、敢于冒险的海洋精神。因而，西方文化从源头上就与中国传统文化中的封建保守思想存在根本的差别。西方人更加向往独立与自由。他们认为世界万物一切价值虽不必然为人所创造，但都是人所经验可及的，个人具有最高价值，社会只是达到个人目的的手段；每个人都具有平等的权利，个人利益高于一切。西方人还倡导通过个人奋斗和竞争实现个人价值，强调自主、自立、自我奋斗。“人是生而自由的”，“确信和崇尚人类合乎逻辑地推理能力和在此基础上分析、解决各种问题的能力”，主张“知识就是力量”，宣扬“科学万能”等。 ——摘编自孙兰英陈嘉楠《浅析社会主义核心价值观对中西方传统价值观的发展》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳先秦时期先哲提出的有关社会价值观方面的主张，并分析这些主张的意义。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与古代中国相比，近代西方社会价值观的特点，并简析其成因。 【答案】（1）主张：注重人伦关系，强调社会秩序和谐；注重道德精神，强调对道德价值的追求；注重内心修养，强调主体自觉；注重社会义务，强调权利与义务的统一；注重追求诚信，强调以诚为本。(任答两点即可) 意义：促成了我国历史上第一次思想解放运动；出现了关注自我、追求自由的局面，形成了不懈的进取精神；成为中华文化的源头，影响了后世思想文化的发展，有利于中华文化共同体的形成。(任答两点即可) （2）特点：侧重于个人主义；强调自由、平等民主思想；倡导理性和科学；敢于冒险，喜欢开拓创新。(任答两点即可) 原因：受地理环境影响，西方形成了海洋文明；商品经济以及资本主义经济产生、发展的影响；西方民主政治的推动；西方人文主义精神的影响。(任答两点即可) 【解析】 【小问1详解】 主张：根据材料一中的“君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也”、“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周”、“辨君臣上下长幼之位”、“别男女父子兄弟之亲”等信息可以得出，注重人伦关系，强调社会秩序和谐；根据材料一中的“孔子首次提出‘性相近，习相远’的命题。在他看来，人在其本性上原本相差无几，只是由于后天习俗的不同导致彼此道德品质的差别。因此，孔子认为，要想达到‘仁者’的理想境界，关键在于个体的内心自觉，‘我欲仁，斯仁矣’”信息可以得出，注重道德精神，强调对道德价值的追求，注重内心修养，强调主体自觉；根据材料一中的“在中国传统文化中，更侧重于要求社会关系双方对已克制权利的索取、对人克尽义务的相互性”信息可以得出，注重社会义务，强调权利与义务的统一；根据材料一中的“《中庸》认为‘诚’是‘天之道’，人必须‘以诚载道’方能与其他人和谐相处，并认为‘民无信不立’，必须‘言而有信’、‘敬事而信’方能立足社会”信息可以得出，注重追求诚信，强调以诚为本。 意义：根据材料一中的“要想达到‘仁者’的理想境界，关键在于个体的内心自觉，‘我欲仁，斯仁矣’”信息可以得出，出现了关注自我、追求自由的局面，形成了不懈的进取精神；结合所学课本知识可知，促成了我国历史上第一次思想解放运动，成为中华文化的源头，影响了后世思想文化的发展，有利于中华文化共同体的形成。 【小问2详解】 特点：根据材料一中的“在中国传统文化中，更侧重于要求社会关系双方对已克制权利的索取、对人克尽义务的相互性”信息、材料二中的“个人具有最高价值，社会只是达到个人目的的手段；每个人都具有平等的权利，个人利益高于一切。西方人还倡导通过个人奋斗和竞争实现个人价值，强调自主、自立、自我奋斗”信息可以得出，与古代中国相比近代西方社会价值观更侧重于个人主义；根据材料二中的“西方文明发源于古希腊，得天独厚的地理位置让西方文明充溢着追求自由、敢于冒险的海洋精神。因而，西方文化从源头上就与中国传统文化中的封建保守思想存在根本的差别。西方人更加向往独立与自由”信息可以得出，强调自由、平等民主思想；根据材料二中的“他们认为世界万物一切价值虽不必然为人所创造，但都是人所经验可及的”信息可以得出，倡导理性和科学；根据材料二中的“人是生而自由的”，“确信和崇尚人类合乎逻辑地推理能力和在此基础上分析、解决各种问题的能力”，主张“知识就是力量”，宣扬“科学万能”等信息可以得出，敢于冒险，喜欢开拓创新。 原因：根据材料二中的“得天独厚的地理位置让西方文明充溢着追求自由、敢于冒险的海洋精神”信息可以得出，受地理环境影响，西方形成了海洋文明；根据所学知识可知，商品经济的发展以及资本主义经济产生、发展的影响；西方民主政治发展的推动；西方人文主义精神深化的影响；等。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 佛教传入中国，必然会有一个与本地文明撞击的过程…例如，孝在中国的政治伦理中占极重要的地位，帝王也提倡以孝治天下。佛教要求信徒出家，这就与中国孝道对立起来…东汉桓帝时“宫中立黄老浮屠之祠。此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。”在东汉以后本土编撰的佛经中讲到：“欲令众生孝养父母故，以是因缘故，放斯光明。”以适应中国的伦理道德。 ——季羡林著《中印文化交流史》 材料二 公元8世纪中期，阿拉伯人经过一系列民族大征服，建立起一个地跨亚、非、欧三大洲的阿拉伯帝国。至9世纪前期，阿拉伯帝国达于极盛，经济繁荣，政治强盛，文化发达。9世纪中后期，阿拉伯商人苏莱曼所写的《中国印度见闻录》汇成，这是介绍中国的第一部阿拉伯著作。14世纪最伟大的阿拉伯旅行家伊本·白图泰，他在游记中详细记述了北非、中亚、南亚、东亚诸国的风土人情。 ——摘编自《历史课标解析与史料研习·世界古代近代史》 材料三 欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权、在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。 ——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括佛教文化与中国传统思想碰撞、融合的主要历程。 （2）根据材料二，指出阿拉伯帝国能够成为东西方文化交流桥梁的重要条件。 （3）根据材料三并结合所学知识，简析儒学传播对近代欧洲社会产生的重要影响。 【答案】（1）历程：两汉之际，佛教传入中国；魏晋南北朝时，佛教与儒学渐渐融合，逐渐本土化；隋唐时，儒学家提出“三教合归儒”，推行三教并行政策；宋明时，以儒学为基础，吸收佛教和道教理论形成宋明理学。 （2）条件：帝国地跨亚非欧三洲，广泛吸收、融合东西方文化；国力强盛（或政治强盛，经济繁荣，文化发达）；阿拉伯商人和旅行家的推动。 （3）影响：成为欧洲启蒙思想重要的思想渊源之一；为欧洲尤其是法国资产阶级革命提供思想武器；一定程度为欧洲向近代社会转型提供精神动源。（答对3点） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。结合所学可得出，两汉之际，佛教传入中国。据材料一“在东汉以后本土编撰的佛经中讲到：‘欲令众生孝养父母故，以是因缘故，放斯光明。’以适应中国的伦理道德。”并结合所学可得出，经过不断的发展，魏晋南北朝时期，佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合，逐渐本土化；隋唐时，儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，唐朝推行三教并行政策，佛教完成中国化；到宋明时期,佛教由盛转衰,以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，外来佛教融合为中国文化的一部分。 【小问2详解】 本题是背景类材料分析题。时空是古代阿拉伯帝国。据材料二“建立起一个地跨亚、非、欧三大洲的阿拉伯帝国”等信息可得出帝国地跨亚非欧三洲，便于广泛吸收、融合东西方文化；据材料二“阿拉伯帝国达于极盛，经济繁荣，政治强盛，文化发达”可得出国力强盛（或政治强盛，经济繁荣，文化发达）；据材料二“阿拉伯商人苏莱曼、最伟大的阿拉伯旅行家”可得出阿拉伯商人和旅行家的推动。 【小问3详解】 本题是影响类材料分析题。时空是启蒙运动时期的欧洲。据材料三“以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权、在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器”可得出成为欧洲启蒙思想重要的思想渊源之一；据材料三“可得出法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言‘己所不欲，勿施于人’”为欧洲尤其是法国资产阶级革命提供思想武器；综上可知，儒学传播一定程度为欧洲从封建社会向近代社会转型提供精神动源。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料 人类历史伴随着人口流动。人口迁移是指一个人或一群人为了定居的目的越过一定地界的现象。如果越过的地界为国界，这种迁移就成为国际人口迁移。人口迁移是一种人口现象，更是一种社会现象。当今的国际人口迁移同各国的社会经济发展状况与国家间的关系有着十分密切而又错综复杂的联系。下表所示为历史上人口迁移的基本情况。 时期 概况 古代末期到中世纪初期 在欧洲，日耳曼人逐渐扩散、分居到中欧、西欧和北欧；斯拉夫人的一支—南斯拉夫人逐渐扩散、分居到东欧；在亚洲，阿拉伯人从阿拉伯半岛逐渐扩散、分居到西亚和北非；突厥人逐渐扩散、分居到中亚和小亚细亚；在非洲，班图人从尼罗河流域扩散、分居到非洲南部 新航路开辟到20世纪前期 15世纪开始，西班牙人、葡萄牙人从欧洲到达南美洲；18世纪后，荷兰人从欧洲到达南部非洲；19世纪后，英国人和其他欧洲人到达北美洲、大洋洲和亚洲 第二次世界大战以后 发展中国家人口向发达国家迁移；非洲内陆国家人口向西非海岸国家迁移；亚洲、欧洲一些国家的人口向中东石油生产国迁移；日本、德国、意大利等第二次世界大战失败国的人口返回本国 ——摘编自李宏规《国际人口迁移与国家政策》 根据材料并结合所学知识，以“人口迁移”为视角自拟一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 【答案】 示例一 论题：亚欧民族大迁徙带来区域文化的交流与发展，促进了不同文化的交融。 阐述：魏晋南北朝时期，中国北方少数民族内迁，把社会习惯与文化带到中原，与中原文化结合，形成民族交融高潮，丰富了中华文化的内涵，为隋的统一奠定基础；日耳曼人在西罗马帝国基础上建立一系列国家，实现日耳曼文化与罗马文化的融合，形成中古时期西欧以基督教文化、骑士文学和市民文学为主要内容的文化，对西欧文化的传承与发展做出巨大贡献。因此，游牧民族向农耕民族的迁徙不仅为农耕世界注入新的生机，最终为先进的农耕民族同化，扩大了农耕文明区；亚欧民族迁徙改变了亚欧大陆的政治格局，不同区域文化在交流交融中进一步沟通，不同区域的文化互动开创了一个迭代更新的文化发展新时代。 示例二： 论题：人口迁移与社会发展相互推动。 阐述：新航路开辟后，欧洲殖民者前往美洲进行殖民扩张，加速了资本原始积累，在价格革命和商业革命的作用下，欧洲封建制度被削弱，这促进了资本主义经济发展，同时通过欧洲向美洲的人口迁移，加强了两地的联系，向美洲传播了先进的生产技术和思想，有利于美洲的近代化。社会发展吸引人口的迁移。由于第一次世界大战的影响，欧洲遭受了巨大的打击，而且第二次工业革命在美国得到了快速发展，美国急需大量的人才，导致大量人口迁移到了美洲。二战后，欧洲等国经济迅速恢复和发展，需要大量劳动力，由于社会经济发展水平的差异，人口由经济相对落后的发展中国家流向欧洲等发达国家，促进了这些地区的经济发展。近现代随着经济全球化加速发展，国际分工日益深化，生产的国际化大大加强，全球劳动力市场逐渐形成。 综上所述，人口迁移有利于流入地区的经济发展，同时社会经济发展水平较高的地区也能吸引人口流入，体现了人口迁移与社会发展的相互影响。 (“示例”仅供参考，其他答案言之有理即可酌情给分) 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是古代、近现代的世界。首先，根据材料并结合所学知识，以“人口迁移”为视角自拟一个论题，如由材料“历史上人口迁移的基本情况表”中的内容，并结合所学史实得出论题：亚欧民族大迁徙带来区域文化的交流与发展，促进了不同文化的交融。结合表格信息和所学不同时期民族大迁徙带来的民族融合和认同等角度的史实分析阐述，最后，总结归纳，完成表述。如，魏晋南北朝时期，中国北方少数民族内迁，把社会习惯与文化带到中原，与中原文化结合，形成民族交融的高潮，丰富了中华文化的内涵，为隋的统一奠定基础；日耳曼人在西罗马帝国基础上建立一系列国家，实现日耳曼文化与罗马文化的融合，形成中古时期西欧以基督教文化、骑士文学和市民文学为主要内容的文化，对西欧文化的传承与发展做出巨大贡献。因此，游牧民族向农耕民族的迁徙不仅为农耕世界注入新的生机，最终为先进的农耕民族同化，扩大了农耕文明区；亚欧民族迁徙改变了亚欧大陆的政治格局，不同区域文化在交流交融中进一步沟通，不同区域的文化互动开创了一个迭代更新的文化发展新时代。还可选取人口迁移与社会的关系角度进行分析可拟定题目为人口迁移与社会发展相互推动。结合所学可从人口迁移对社会发展起到的积极作用和社会进步推进人口迁移等角度分析，最后进行总结概括即可。如，新航路开辟后，欧洲殖民者前往美洲进行殖民扩张，加速了资本原始积累，在价格革命和商业革命的作用下，欧洲封建制度被削弱，这促进了资本主义经济发展，同时通过欧洲向美洲的人口迁移，加强了两地的联系，向美洲传播了先进的生产技术和思想，有利于美洲的近代化。社会发展吸引人口的迁移。由于第一次世界大战的影响，欧洲遭受了巨大的打击，而且第二次工业革命在美国得到了快速发展，美国急需大量的人才，导致大量人口迁移到了美洲。二战后，欧洲等国经济迅速恢复和发展，需要大量劳动力，由于社会经济发展水平的差异，人口由经济相对落后的发展中国家流向欧洲等发达国家，促进了这些地区的经济发展。近现代随着经济全球化加速发展，国际分工日益深化，生产的国际化大大加强，全球劳动力市场逐渐形成。 综上所述，人口迁移有利于流入地区的经济发展，同时社会经济发展水平较高的地区也能吸引人口流入，体现了人口迁移与社会发展的相互影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $