第八单元 第16课 阿房宫赋 六国论-【优化探究】2025-2026学年新教材高中语文必修下册同步导学案配套PPT课件（统编版）

第16课　阿房宫赋　*六国论 内容索引 晨读时光 课前预习 精彩课堂 课后研学 课时作业(二十六) 篇目一 篇目二 课前预习 精彩课堂 课时作业(二十七) 晨读时光 一 3 [依话题读名言] 1．士不可以不弘毅，任重而道远。——曾子 2．铁肩担道义，妙手著文章。——李大钊 3．桥的价值在于承载，人的价值在于担当。——林鸣 4．人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超 5．我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。——[古罗马]西塞罗 6．要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——[英]毛姆 [悟表达]　以上句子在表达自己的观点时运用的句式或词语是值得我们学习的，试着写一写你的发现。 ______________________________________________________________________________________________________________ [微积累背金段] 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 (节选自《阿房宫赋》) 表达鉴赏　当代文艺批评家霍松林先生评《阿房宫赋》前十二字“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”，言其“起势雄健，于叙事中寓褒贬，为此后的许多文字埋下根子”“概括了无限深广的内容”。描摹建筑之美由远及近、由外及内，动态描写与静态描写结合，比喻、通感、排比、对偶句式的运用，使文句音节铿锵，并有音韵之美。 二 课前预习 篇目一　阿房宫赋 8 [文本助读] 走近作者 杜牧(803—853)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，唐代文学家。大和进士，官终中书舍人。杜牧对政治、军事都有颇为卓著的见识，曾联系时事研经读史，注《孙子兵法》，可惜不为统治者所用。杜牧擅长诗文，力倡“文以意为主”之论。诗风豪爽清丽，尤工绝句。后人为了区别于杜甫，称其为“小杜”，与李商隐合称“小李杜”。 写作背景 《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年(825)。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药。作者预感到唐王朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终致亡国；实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，否则，最终只能落得“亦使后人而复哀后人也”的结局。 常识链接 赋 “赋”是一种介于诗歌和散文之间的文学体裁。它出现于战国后期，形成发展于汉代，盛行于六朝。赋体的演变大致经历了骚赋、汉大赋、抒情小赋、骈赋、律赋、文赋等阶段。多用铺陈夸张手法，语言讲究对偶，注重声律，辞藻华丽，富有文采。唐宋时，它已经呈现散文化倾向，句式参差，长短不齐，多以散代骈，押韵也比较自由。从内容上看，赋要通过“体物”达到“写志”的目的，结尾的部分则往往发一点议论，以寄托讽喻之意。 动词，统一 数量词，一把 副词，一旦 副词，全 形容词，专一 动词，通达 动词，逃跑 动词，喜爱 动词，喜爱 动词，同“ ”，隐藏 动词，攻占 动词，用手举起 动词，被任用 动词，灭族 名词，类 名词，(筋骨)交错聚结的地方 方位名词作状语，从北；向西 名词作状语，在早上；在晚上 名词作状语，一天天地 名词作动词，出现了龙 名词作动词，出现了彩虹 名词作动词，吟唱；弹奏 名词作动词，灭族 名词作动词，变成焦土 意动用法，以……为鉴 动词作名词，指收藏的金玉珍宝等物 数词作动词，统一 指宫室结构的参差错落，精致工巧。 指天气的冷暖。 指金玉珍宝等物。 可惜。 文言句式 1．一人之心，千万人之心也。(　　　　　 　 　　) 2．函谷举。(　　　　　　　　　　) 3．秦人不暇自哀。(　　　　　　　　 　　) 4．多于南亩之农夫。(　　　　　　　　　 　) 判断句。“……也”表判断。 被动句。语意含被动。 宾语前置句。应为“秦人不暇哀自”。 状语后置句。应为“于南亩之农夫多”。 三 精彩课堂 43 [初读文本] 把握文章主旨 本文通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦王朝统治者 　　　　　　的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人　　　　　　、匡时济俗的情怀。 骄奢亡国 忧国忧民 填写结构图示 答案：①宏伟瑰丽　②珍宝之富　③戒奢爱民 [再读文本] 活动1　梳理文本内容，体会作者情感 1．《阿房宫赋》开头为何要以六国覆灭起笔？ 答案：作者讽谏时弊，以秦王朝灭亡为借鉴；写秦朝覆灭，又以六国灭亡为铺垫。六国灭亡，是各国不能各爱其民的结果。“六国”因此而“毕”；秦若吸取教训，“复爱六国之人”，那就不会迅速灭亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六国灭亡的老路。开头12个字既在广阔的历史背景中引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用。 2．《阿房宫赋》在写阿房宫被焚时却说“楚人一炬，可怜焦土”，这里包含作者怎样的情感？ 答案：这里的“可怜”解释为“可惜”。作者用这二字，使无穷感慨充溢字里行间。覆压三百余里的阿房宫，在一场烈火之中化为灰烬。秦朝速亡的史实说明不能爱民，难图久安。但是，当时的唐朝统治者无视历史教训，沉湎声色，大起宫室，身居积薪之上，仍以为安。作者的不安与忧愤溢于言表。 活动2　赏析语言和说理艺术 3．《阿房宫赋》中“明星荧荧……焚椒兰也”运用了哪些修辞手法？这样写有什么好处？ 答案：“明星荧荧，开妆镜也”运用了比喻的修辞手法，以璀璨闪亮的“明星”来比喻纷纷打开的妆镜。“绿云扰扰，梳晓鬟也”运用了比喻的修辞手法，以纷纷扰扰的“绿云”比喻宫女们的发髻。“渭流涨腻，弃脂水也”运用了夸张的修辞手法，说丢弃的脂水可以使“渭流涨腻”，可见宫女之多。“烟斜雾横，焚椒兰也”运用了夸张的修辞手法，说焚烧香料甚至产生了烟雾升腾的景象。这四个分句，运用了排比的修辞手法。 这四个分句字数相等，运用多种修辞手法，形象生动地揭露了秦朝统治者的奢侈生活，让我们感受到“赋”所体现出的艺术魅力，同时，这样的铺排也为后文的议论作了铺垫。 4．作者是如何用六组“……多于……”的比喻句排比，表达讽刺意味的？ 答案：这段话写阿房宫的构建之多，又以百姓和他们的生活作为比较对象，每一句话都构成鲜明的对比，一方面是秦始皇和阿房宫的奢侈铺张，另一方面是百姓和他们生存环境的穷困艰难，讽刺之意不言而喻。同时，这种对比又是不平衡的，阿房宫中的柱子、椽子、钉子、瓦缝、栏槛、乐声比农夫、工女、粟粒、帛缕、城郭、市人言语还要多，阿房宫中构建的数量处于强势，和百姓相关的事物的数量处于劣势，阿房宫越是豪华气派，百姓的生活就越发困苦。六组排比句铺张开来，气势雄浑，双方对比悬殊，作者的讽喻之意也更加突出了。 [教考衔接] 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《阿房宫赋》开篇以夸张手法，用“　　　　　　　　，　　　　　　　　 ”两句写出阿房宫占地面积之广和建筑之高。 (2)杜牧在《阿房宫赋》中用疑问的语气，形容长桥似龙的两句是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 覆压三百余里 隔离天日 长桥卧波 未云何龙 (3)《阿房宫赋》中，杜牧批判秦统治者穷奢极欲，用“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句揭露其疯狂掠夺财富而大肆挥霍的暴行。 (4)杜牧在《阿房宫赋》中连用四句十分精练的语言叙述了秦王朝在人民反抗下迅速灭亡的历史过程，其中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句写阿房宫被焚毁的史实。 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 楚人一炬 可怜焦土 (5)杜牧在《阿房宫赋》结尾分别指出六国和秦朝灭亡的原因，其中写秦灭亡原因的句子是：　　　　　　　　，　　　　　　　　。 (6)在《阿房宫赋》中，文末总结秦国灭亡的教训，并借以讽今，以“　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　” 两句告诫后人要从秦的灭亡中吸取教训，避免重蹈历史覆辙。 (7)在《阿房宫赋》中，作者用比喻的修辞手法生动地描写了走廊像腰、屋檐像鸟嘴的句子是：　　　　　　　　，　　　　　　　　。 族秦者秦也 非天下也 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 廊腰缦回 檐牙高啄 (8)《阿房宫赋》中用“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句写宫女们极力展示自己的娇媚以等待皇帝的宠幸。 (9)在《阿房宫赋》中，作者从最普遍的人心角度，说明人人都想过好的生活，人同此心，心同此理的句子是：　　　　　　　　，　　　　　　　　。 (10)《阿房宫赋》中写宫妃们来到秦国后从早到晚的弹琴唱歌，成为秦国一分子的句子是：　　　　　　　　，　　　　　　　　。 (11)杜牧在《阿房宫赋》中写秦始皇的心日益骄横顽固，统治越来越残暴的两句是：　　　　　　　　，　　　　　　　　。 一肌一容 尽态极妍 一人之心 千万人之心也 朝歌夜弦 为秦宫人 独夫之心 日益骄固 四 课前预习 篇目二　*六国论 56 [文本助读] 走近作者 苏洵(1009—1066)，字明允，眉州眉山(今属四川)人，北宋散文家。他擅长散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，主张“言必中当世之过”。与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》等。 写作背景 北宋建国以后，统治者鉴于前朝藩镇割据、五代军人乱政的教训，采用中央专制集权的政策，集军权、财权、人权于中央，将帅无权且经常轮换，军队十分虚弱。此时，北宋统治者屡屡屈服于北部辽和西北部西夏的侵略势力，一味议和妥协，以每年献奉银、绢、茶等财物为条件，求得暂时的和平。苏洵正是针对北宋统治者赂敌求安的行为，借战国时期六国灭亡的故事写下《六国论》，批评北宋对外政策的不当，希望当政者重用人才，维护政权。 常识链接 六国 六国，指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，逐渐强大起来，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾“合纵”对抗秦国，但各有自己的打算，所以这种联合并不巩固，被秦国“远交近攻”瓦解，相继灭亡。 论 论，是古代常用的一种文体，分为两种：①政论，主要用于发表作者对于时政的见解和主张。②史论，通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。 辨通假 暴霜露，斩荆棘(　　　　　　　　) “暴”同“曝” [语言建构] 名词，武器 名词，武力 名词，军队 动词，丧失 动词，灭亡 动词，暴露、冒着 形容词，凶暴、凶恶 副词，像、好像 副词，还 名词，起初 副词，才 动词，亲附、亲近 连词，和、同，表示并列 介词，跟、同，表示比较的对象 动词，招致 动词，邀请 动词的使动用法，使……退却 名词作状语，一天一天地；一月一月地 名词作动词，以礼相待 名词作状语，按道理 名词作动词，坚持正义 形容词作名词，小的方面；大的方面 表示由于上文所说的情况，引出下文的结果。 实际上。 泛指祖辈、父辈。 智谋和力量(国力)。 不去行刺。 旧事。 文言句式 1．六国破灭，非兵不利，战不善。( ) 2．是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。 (　　　　　　　 　　　) 3．苟以天下之大。(　　　　　　　 　　　) 4．为国者无使为积威之所劫哉！(　 ) 5．洎牧以谗诛。(　　　　　　　　　　) 判断句。“非”表否定判断。 判断句。“……也”表判断。 定语后置句。应为“苟以大之天下”。 被动句。“为……所”表被动。 被动句。语意表被动。 6．赂秦而力亏，破灭之道也。(　 　) 7．其势弱于秦。(　　　　　　　　　　 ) 8．赵尝五战于秦。(　　　　　　　　 　　) 判断句。“……也”表判断。 状语后置句。应为“其势于秦弱”。 状语后置句。应为“赵尝于秦五战”。 五 精彩课堂 90 [初读文本] 把握文章主旨 本文着重论述了六国破灭的原因——“赂秦而力亏”“不赂者以赂者丧”。但作者并非为论史而论史，而是以此作为立论的依据，　　　　　，批评北宋王朝对辽、西夏的军事袭扰采取以赂求和、 　　　　　的退让政策，劝谏北宋王朝以六国为鉴，不为“积威之所劫”，奋起御侮以维护统治。 借古讽今 苟且偷安 填写结构图示 答案：①赂秦而力亏　②下而从六国破亡之故事 [再读文本] 活动1　理解作者观点 1．作者在写齐和燕、赵时，分别运用了不同的表示感情色彩的词。说说作者对齐和燕、赵的态度各是怎样的。 答案：把齐、燕、赵放在一起，是因为他们都是赂秦的间接受害者，“盖失强援，不能独完”。但是，这三国在对秦的态度上又分为两种：齐与秦交好，不助五国；燕、赵则守土抗秦。所以作者分开来叙述，使人明白：齐是自食苦果，不值得同情、惋惜；燕、赵之君“始有远略，能守其土，义不赂秦”，值得肯定、赞扬。燕、赵的灭亡，不在“用兵”，而在“智力孤危”。 活动2　分析论证方法 2．作者在第一段中说“赂秦而力亏，破灭之道也”，课文第二段是怎样来证明这个分论点的？ 答案：通过对比进行论证。先以秦“攻取”获得土地与受赂所得土地进行对比，再以诸侯赂秦所亡与“战败而亡”进行对比，说明“赂秦”造成的严重后果；接着以六国先祖创业的艰辛与子孙的无能进行对比，说明割地赂秦是有愧祖先的事，同时也反映了诸侯中以地事秦的情况；接着以“诸侯之地有限”与“暴秦之欲无厌”进行对比，以“奉之弥繁”与“侵之愈急”进行对比，说明以地赂秦对国家安全没有什么好处。这段论述，从情与理两个方面证明了赂秦是不可取的。 [教考衔接] 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)苏洵认为，六国和秦国都是平起平坐的诸侯，实力比不上秦国，但“　　　　　　　　”，借此劝说北宋统治者，“　　　　　　　　　　　　　　　”。 (2)古人写文章爱引用前人话语作为论据，苏洵在《六国论》中便引用“古人云：‘以地事秦，　　　　　　　　，　　　　　　　　， 　　　　　　　　’”来论证贿赂秦国的危害。 犹有可以不赂而胜之之势 为国者无使为积威之所劫哉 犹抱薪救火 薪不尽 火不灭 (3)苏洵在《六国论》中借助“　　　　　　　　　　　　　， 　　　　　　　　　　　　　　”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。 (4)关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件： 　　　　　　　　　　，　　　　　　　　。 (5)苏洵认为燕、赵的灭亡令人同情，因为他们 “　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才 至丹以荆卿为计 始速祸焉 燕赵处秦革灭殆尽之际 可谓智力孤危 (6)苏洵认为，如果六国国君丢掉幻想，不去取悦秦国，而是“　　　　　　　　”，那么一定会出现“　　　　　　　　”的结果。 (7)苏洵认为，那些没赂秦的国家的灭亡也跟那些赂秦的国家有关，因为他们“　　　　　　　　，　　　　　　　　”，最终灭亡。 (8)《六国论》中表现列国先人艰苦开辟疆土的句子是：　　　　　　　　，　　　　　　　　。 并力西向 秦人食之不得下咽 盖失强援 不能独完 暴霜露 斩荆棘 (9)在《六国论》中，苏洵用对比论证的方法写出诸侯割地越频则秦国侵略得越急的句子是：　　　　　　　　，　　　　　　　　。 (10)苏洵在《六国论》中讲述赵国败亡的原因时说“　　　　　　　　，　　　　　　　　”，指出杀害良将是导致国家灭亡的原因之一。 奉之弥繁 侵之愈急 洎牧以谗诛 邯郸为郡 六 课后研学 101 片段一： 东汉史学家班固虽然批驳秦始皇残忍，但依然肯定了秦始皇的一些制度是“施于后王”的制度，认为“三十七年，兵无所不加，制作政令，施于后王。盖得圣人之威，河神授图，据狼、狐，蹈参、伐，佐政驱除，距之称始皇”。 片段二： 唐朝思想家柳宗元在名著《封建论》中指出秦始皇废除分封制、建立郡县制，符合历史发展的客观必然趋势，所谓“秦之所以革之者，其为制，公之大者也……公天下之端自秦始……非圣人意也，势也。” 片段三： 明朝著名改革家张居正认为：“三代至秦，混沌之再辟者也，其创制立法，至今守之以为利，史称其‘得圣人之威’。周王道穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独持之以法。西汉之治，简严近古，实赖秦之驱除也。惜乎扶苏仁懦，胡亥稚蒙，奸宄内发，六国余孽尚存。因天下之怨，而以秦为招，再传而蹙，此始皇之不幸也。” 片段四： 中国近现代史学先驱柳翼谋在《中国文化史》评论道：“始皇时代之法制，实具伟大之精神，以一政府而辖制方数千里之中国，是固国家形式之进化，抑亦其时思想之进化也”“盖嬴政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非历史一大关键。惟秦虽有经营统一之功，而未能尽行其规划一统之策。凡秦之政，皆待汉行之。秦人启其端，汉人竟其绪。” 片段五： 中国近代著名史学家吕思勉认为：“秦始皇，向来都说他是暴君，把他的好处一笔抹杀了，其实这是冤枉的。他的政治实在是抱有一种伟大的理想的。”(《中国通史》)“秦人致败之由，在严酷，尤在其淫侈。用法刻深，拓土不量民力，皆可诿为施政之误，淫侈则不可恕矣。”(《秦汉史》) 片段六： 鲁迅先生认为：德国的希特拉(希特勒)先生们一烧书，中国和日本的论者们都比之于秦始皇。然而秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错，秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书；他收罗许多别国的“客卿”，并不专重“秦的思想”，倒是博采各种的思想的……但是结果往往和英雄们的预算不同。始皇想皇帝传至万世，而偏偏二世而亡，赦免了农书和医书，而秦以前的这一类书，现在却偏偏一部也不剩。(《华德焚书异同论》) 片段七： 梁启超先生在《战国载记》中认为：“秦始皇宁为中国之雄，求诸世界，见亦罕矣。其武功焜耀众所共知不必论，其政治所设施，多有皋牢百代之概。”并认为秦始皇在武功上和创建制度的规模上都不失为盖世之雄主，而其失败在于奢侈、专制、忌刻。汉代所撰成的史籍多叙述秦始皇的淫侈和暴虐，读史者对此应有清醒的认识，不应被前人有所偏执的记载所左右，需要以客观的态度作公允的评价。 片段八： 因为秦始皇推行“严刑峻法”的法家学说，而其后中国历代统治者都推行以仁爱、中庸为核心的儒家学说。因此，秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中。如贾谊的《过秦论》等。秦始皇被很多文学家修饰成暴君，为了权力可以不择手段。万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等的规模均极为庞大，劳动举国的人口兴修，不少文献均斥责在工程进行时造成人命死伤，但另一方面却使各地的交通进一步发展，有助于日后交通、经贸以及各民族之融合。 片段九： 秦始皇(前259—前210)，嬴姓，赵氏，名政。秦庄襄王之子。十三岁继承王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。建立首个多民族的中央集权国家，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。 秦始皇在中央创建皇帝制度，实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。还把中国推向大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面。对中国和世界历史产生深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局，他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。 思维可视 自古以来，不少经典名篇分析过秦灭亡的原因，对于秦始皇嬴政，历来评判不一，读了以上对秦始皇的评价，你有哪些启发？ 七 课时作业(二十六)　阿房宫赋 C 1 2 3 4 5~9 C项，朝：在早上。 1 2 3 4 5~9 B 1 2 3 4 5~9 例句与B项均为名词活用作动词；A项，名词作状语；C项，名词作状语；D项，动词作名词。 1 2 3 4 5~9 C 1 2 3 4 5~9 A项，古义：指宫室结构的参差错落，精致工巧。今义：比喻各用心机，互相排挤。B项，古义：指收藏的金玉珍宝等物。今义：搜集保存。D项，古义：天气的冷暖。今义：一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况。它与气流、纬度、海拔、地形等有关。 1 2 3 4 5~9 D 1 2 3 4 5~9 D项，表感叹语气；其他三项均为判断句的标志。 1 2 3 4 5~9 1 2 3 4 5~9 1 2 3 4 5~9 大和二年，小生应进士举。当其时，先进之士以小生行可与进，业可益修，喧而誉之，争为知己者不啻二十人。小生迩来十年江湖间，时时以家事一抵京师，事已即返。尝所谓喧而誉之为知己者，多已显贵，未尝一到其门。何者？自十年来，行不益进，业不益修中夜忖量自愧于心欲持何说复于知己之前为进拜之资乎？默默藏缩，苟免寒饥为幸耳。 1 2 3 4 5~9 昨李巡官至，忽传阁下旨意，似知姓名，或欲异日必录在门下。阁下为世之伟人巨德，小生一获进谒，一陪宴享，则亦荣矣，况欲异日终置之于榻席之上，齿于数子之列乎？无攀缘丝发之因，出特达倜傥之知，小生自度，宜为何才可以塞阁下之求，宜为何道可以报阁下之德。是以自承命已来，审己愈切，抚心独惊，忽忽思之，而不自知其然也。 1 2 3 4 5~9 1 2 3 4 5~9 5．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 答案：BCD 1 2 3 4 5~9 句意：学业没有增长，半夜忖度，内心有愧，又能秉持什么说辞在知己面前作为进拜的凭依呢？ 1 2 3 4 5~9 6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“知我者其天乎”与“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”(《师说》)两句中的“其”字含义不同。 B．“此乃烈士义夫”与“夫我乃行之，反而求之，不得吾心”(《齐桓晋文之事》)两句中的“乃”字含义不同。 C．“形于妻子之前”与“视之，形若土狗”(《促织》)两句中的“形”字含义不同。 D．“伏恐阁下听闻之过”与“闻大王有意督过之”(《鸿门宴》)两句中的“过”字含义不同。 A 1 2 3 4 5~9 A项，都是副词，恐怕、大概。B项，副词，就是/代词，这样。C项，动词，表现/名词，形状。D项，过分/责备。 1 2 3 4 5~9 7．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．文章开篇以孔子、柱厉叔、豫让三人为例，提出“知”与“不知”的问题，引起下文的论述。 B．作者参加进士考试时受到推誉、被众人引为知己，之后十年间转徙江湖，行文中不无对人情冷暖的感慨。 C．作者在文中提到“藏缩退避”“默默藏缩”，反映了他在被人任用之后不敢积极作为的退缩心态。 D．文章是作者写给对自己有知遇之恩的人的书信，表达了感激之意，但态度不卑不亢，言辞得体。 C 1 2 3 4 5~9 “反映了他在被人任用之后不敢积极作为的退缩心态”错。结合原文“唯审己求知也”“自十年来，行不益进，业不益修，中夜忖量，自愧于心”“是以自承命已来，审己愈切，抚心独惊”等可知，作者的“藏缩退避”“默默藏缩”应是表现他的小心谨慎以及自我审察反思的态度。 1 2 3 4 5~9 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)唯恐知之深，盖自度无可以为报效也。 答案：(1)只怕了解赏识太过，自己估计没有可以用来报答效力的地方。 (2)其他望于古人，责不以及，非小生之所堪任。 答案：(2)其他期望像古人一样，这样的要求难以达到，不是我所能承受的。 1 2 3 4 5~9 9．作者与众人“知”与“不知”的区别在哪里？请用自己的话加以概述。 答案：众人：“知”则无以为报，“不知”则恼怒怨恨。 作者：“知”则竭力报答；“不知”则审察自己，不会怨天尤人。 1 2 3 4 5~9 【参考译文】 孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的大概只有天吧！”又说：“了解我、怪罪我的，恐怕就在于这部《春秋》。”这是圣人所持的心志，不会顾及世人的褒贬评论。柱厉叔侍奉莒敖公，莒敖公不赏识他，等到莒敖公遇到危难，柱厉叔为他拼死效劳。不赏识我就算了，反而为他赴死，这是深深怨恨对方不赏识自己。豫让对赵襄子说：“智伯把我当国士对待，所以我就要像国士一样报答他。”这是志向高远、坚守大义的人，有才能又感念他人的赏识，不顾惜自己的生命。行为没有坚定明确的特异之处，才能没有一点用 1 2 3 4 5~9 处，平平庸庸却想要得到别人的赏识，别人赏识却不能有所报答，不赏识就愤怒怨恨，这是一般人的心理。圣贤义烈之士的标准，我达不到，但和一般人不同，是因为我深切地省察自己。省察自己的品行，省察自己的才能，都不能超出一般人，也不要求得到他人的赏识；如果有人赏识，我就躲藏退让，只怕了解赏识太过，自己估计没有可以用来报答效力的地方。有时因为别的事情，不得已想要得到别人的赏识，如果不能被赏识，未曾有过怨恨的言语神色，或者在妻子儿女面前有所表现，这和一般人相比，只是省察自己希求被人了解罢了。 1 2 3 4 5~9 大和二年，我参加进士考试。这个时候，先仕进之人认为我的能力可以考中，学业可以培养，大声地赞美我，争着把我当作知己的不低于二十人。我近来漂泊江湖十年间，常常因为家事而抵达京城，事情办完就返回。曾经大声赞美我并引我为知己的人大多都已经显达尊贵，我未曾到他们门上去。为什么？这十年来，品行没有增进，学业没有增长，半夜忖度，内心有愧，又能秉持什么说辞在知己面前作为进拜的凭依呢？只好默默退缩躲避，只不过苟且免于饥寒罢了。 1 2 3 4 5~9 昨天李巡官前来，忽然传达您的意思，好像知道我的姓名，或者想要他日招录我到您的门下(为您效力)。阁下您是拥有大德的伟人，我能够得到觐见或者能够列席宴享就已经很荣耀了，更何况他日能够被您礼待列于一众贤人之中呢？我既没有依附投靠的资本，也没有通达卓异的能力，我自己衡量，应该有什么才能满足您的需求，应该用什么办法才能报答您的恩德。因此自从受命以来，我审察自己更为急切，反省自问更加心惊，反复思考，却不知如何是好。 1 2 3 4 5~9 如果承蒙您能用普通人的方式对待我，用普通人的才能要求我，用普通人的回报责令我，那么他日我或许可以在名列官署簿册之时，知道该做的就尽心竭力去做，所为不涉及个人私事，也或者铺纸作文，吟咏歌颂传扬您的高尚品德，仅此而已。其他期望像古人一样，这样的要求难以达到，不是我所能承受的。我担心您听说的情况太过分，求取过于优待，怎敢不特意阐述明白，言说内心衷情，扩大您的听闻。其他感奋激发，惭愧思德，面对纸张流汗不已，不知如何表达。某心怀惶恐再拜呈上。 1 2 3 4 5~9 八 课时作业(二十七)　*六国论 B 1 2 3 4 5~9 “厌”应为“满足”。 1 2 3 4 5~9 D 1 2 3 4 5~9 D项为形容词作名词；A、B、C三项均为名词作状语。 1 2 3 4 5~9 D 1 2 3 4 5~9 D项，语气词；A、B、C三项均为代词。 1 2 3 4 5~9 4．下列对文言句式判断正确的一项是(　　) ①赂秦而力亏，破灭之道也　②举以予人，如弃草芥 ③赵尝五战于秦　④洎牧以谗诛　⑤齐人勿附于秦 ⑥是又在六国下矣 A．①②相同，③④相同 B．③④不同，⑤⑥不同 C．③④相同，⑤⑥不同 D．①②不同，⑤⑥相同 D 1 2 3 4 5~9 ①为判断句，②为省略句，③为状语后置句，④为被动句。⑤⑥为一般句式。 1 2 3 4 5~9 1 2 3 4 5~9 1 2 3 4 5~9 5．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 答案：BDG 1 2 3 4 5~9 “刚直有奇节”为并列短语，作“牧”的谓语，中间不可断开，“节”后断句；“大事”为“论列”的宾语，其后断句；“卒年五十”为主谓句，意思是“死时五十岁”，句意完整，单独成句，其前断句。 1 2 3 4 5~9 6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“未第”指参加科举考试未中榜。“及第”则指科举考试应试中选，因榜上题名有甲、乙次第，故名。 B．“太学”是西汉开始出现的设在京师的全国最高教育机构，是传授儒家经典的最高学府。 C．“侍郎”是汉代的官名，地位次于尚书。“进士”指唐代凡参加礼部考试者。 D．“拜”指用一定的礼仪授予某种官职或名位。“迁”指调动官职，一般指贬官。 D 1 2 3 4 5~9 D项，“迁”一般指升官，“左迁”为贬官。 1 2 3 4 5~9 7．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．杜牧当初在京城参加科举考试，没有考中，只好流落到东都。 B．主司侍郎崔郾和太学博士吴武陵发现了杜牧的才华，一起推荐了他，让他参加了贤良方正科考试。 C.杜牧因政绩突出，多次升迁，曾担任三个州的刺史。 D．杜牧因其诗情豪迈，语言直率惊人，和杜甫的风格相似，被后人称为“小杜”。 B 1 2 3 4 5~9 B项，“一起推荐了他”错，是吴武陵向崔郾推荐了杜牧。 1 2 3 4 5~9 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露！ 答案：(1)侍郎您凭借着高尚的道德和崇高的声望，为贤明的君主选拔人才，我怎敢不效绵薄之力！ (2)诸生多言牧疏旷，不拘细行，然敬依所教，不敢易也。 答案：(2)读书人中大多说杜牧粗疏放达，不拘泥于细节，然而我尊敬地依照您所指教的，不敢再改变。 1 2 3 4 5~9 9．文中说杜牧“刚直有奇节”，请结合文意和杜牧的作品加以分析。 答案：杜牧的“刚直有奇节”体现在敢于议论朝廷的大事，敢于严厉指斥弊端。他的散文《阿房宫赋》、诗歌《过华清宫》等，都是借古讽今、针砭时弊的佳作。 1 2 3 4 5~9 【参考译文】 杜牧，字牧之，是京兆人，善于写文章。开始时参加科举考试未中，流落到了东都。当时主司侍郎是崔郾，太学博士吴武陵向崔郾推荐说：“侍郎您凭借着高尚的道德和崇高的声望，为贤明的君主选拔人才，我怎敢不效绵薄之力！前几日偶然见到十几个文士，一边扬起眉毛微笑，一边拍掌称快，共同阅读一卷文章，我看后，原来是进士杜牧写的《阿房宫赋》。这个人有辅佐君王的才能。”(吴武陵)趁机拿出文章朗诵起来，崔郾大加赞赏。(吴武陵)说：“请您给他第一名！”崔郾说：“已经有别人了。”(吴武陵)说：“不行，就给第五名。还不行的 1 2 3 4 5~9 话，就把赋还给我！”言辞面容很严肃。崔郾说：“读书人中大多说杜牧粗疏放达，不拘泥于细节，然而我尊敬地依照您所指教的，不敢再改变。”后来又把杜牧举荐到贤良方正科参加考试。沈传师上表请求让杜牧担任江西团练府巡官，又担任牛僧孺淮南节度府掌书记。升迁为侍御史，多次升迁为左补阙，曾担任黄、池、睦三州刺史，后来升任中书舍人。杜牧刚直有奇节，敢议论国家大事，指陈利弊特别中肯。死时五十岁，死前为自己撰写墓志铭，还焚烧了所写的许多文章。他诗情豪迈，语言率直惊人。认识他的人都把他比作杜甫，故称“大杜”“小杜”来区别他们。 1 2 3 4 5~9 [语言建构] 一词多义 词类活用 1．骊山北构而西折(　　　　　　 　　　　　　) 2．朝歌夜弦(　　　　　　　　　　　 　) 3．日益骄固(　　　　　　　　　　　　) 4．长桥卧波，未云何龙(　　　　　　　　　　　) 5．复道行空，不霁何虹(　　　　　　　　　　　) 6．朝歌夜弦(　　　　　　　　　　　　) 7．谁得而族灭也(　　　　　　　　　　　　) 8．楚人一炬，可怜焦土(　　　　　　　　　　　) 9．后人哀之而不鉴之(　　　　　　　　　　　) 10．燕赵之收藏(　　　　　　　　 　　　　) 11．六王毕，四海一(　　　　　　　　　　　　) 古今异义 1．各抱地势，钩心斗角 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：指各用心机，互相排挤。 2．一宫之间，而气候不齐 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况。它与气流、纬度、海拔、地形等有关。 3．燕赵之收藏，韩魏之经营 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：筹划、组织并管理。 4．可怜焦土 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：值得怜悯。 文白对译 灭。一：统一。兀：光秃。这里形容山上树木 已被砍伐殆尽。出：出现，意思是建成。覆压： 河水盛大的样子，一说为缓缓流动的样子。阁： 小楼。廊腰：连接高大建筑物的走廊，好像人 旋的样子。焉：形容词词尾。矗：形容建筑 高高耸立的样子。下文“杳不知其所之也”的 久立。幸：封建时代，皇帝到某处，叫“幸”。妃、 嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。三十六年：指嬴政在位 珍宝等物。剽：抢劫，掠夺。人：百姓。倚叠： 堆叠。鼎铛(chēnɡ)玉石，金块珠砾：把宝鼎 看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块， 把珍珠看作石子。铛，平底的浅锅。逦迤(lǐ yǐ)： 一词多义 1．兵 3．暴 4．犹 5．始 6．与 7．速 词类活用 1．李牧连却之(　　　　　 　　) 2．日削月割(　　　　　 　　　) 3．以事秦之心礼天下之奇才(　　　 　　　　) 4．至于颠覆，理固宜然(　　　　　 　　　) 5．能守其土，义不赂秦(　　　　　　 　　) 6．小则获邑，大则得城(　　　　　 　　　) 古今异义 1．至于颠覆 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：①表示达到某种程度；②表示另提一事。 2．其实百倍 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意)。 3．思厥先祖父 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：父亲的父亲。 4．可谓智力孤危 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。 5．刺客不行 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：不可以。 6．下而从六国破亡之故事 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：①真实的或虚构的用作讲述对象的事情，有连贯性，富吸引力，能感染人；②文艺作品中用来体现主题的情节。 文白对译 一、语言基础 1．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是(　　) A．蜀山兀，阿房出　　　　 出：建成 B．直走咸阳 走：通达 C．朝歌夜弦，为秦宫人 朝：朝廷 D．一肌一容，尽态极妍 妍：娇媚 2．下列句子中，加点词的活用类型与例句相同的一项是(　　) 例句：复道行空，不霁何虹 A．朝歌夜弦，为秦宫人 B．长桥卧波，未云何龙 C.骊山北构而西折 D．燕赵之收藏 3．下列句子中，加点词的含义与现代汉语相同的一项是(　　) A．各抱地势，钩心斗角 B．燕赵之收藏 C．弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜 D．一日之内，一宫之间，而气候不齐 4．下列句子中，加点字“也”的用法与其他三项不同的一项是(　　) A．灭六国者六国也，非秦也 B．族秦者秦也，非天下也 C．一人之心，千万人之心也 D．后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 二、阅读鉴赏 阅读下面的文言文，完成5～9题。 夫子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”复曰：“知我者《春秋》，罪我者亦以《春秋》。”此圣人操心，不顾世之人是非也。柱厉叔事莒敖公，莒敖公不知，及莒敖公有难，柱厉叔死之。不知我则已，反以死报之，盖怨不知之深也。豫让谓赵襄子曰：“智伯以国士待我，我以国士报之。”此乃烈士义夫，有才感其知，不顾其生也。行无坚明之异，才无尺寸之用，泛泛然求知于人，知则 不能有所报，不知则怒，此乃众人之心也。圣贤义烈之士，既不可到，小生有异于众人者，审己切也。审己之行，审己之才，皆不出众人，亦不求知于人；已或有知之者，则藏缩退避，唯恐知之深，盖自度无可以为报效也。或有因缘他事，不得已求知于人者，苟不知，未尝退有怼言怨色，形于妻子之前，此乃比于众人，唯审己求知也。 若蒙待之以众人之地，求之以众人之才，责之以众人之报，亦庶几异日受约束指顾于簿书之间，知无不为，为不及私，亦或能提笔伸纸，作咏歌以发盛德，止此而已。其他望于古人，责不以及，非小生之所堪任。伏恐阁下听闻之过，求取之异，敢不特自发明，导说其衷，一开阁下视听。其他感激发愤，怀愧思德，临纸汗发，不知所裁。某恐惧再拜。 (节选自杜牧《投知己书》，有删改) 一、语言基础 1．下列句子中加点的词，解释不正确的一项是(　　) A．六国互丧　　　　 互：相继 B．暴秦之欲无厌 厌：讨厌 C．故不战而强弱胜负已判矣 判：确定，决定 D．后秦击赵者再 再：两次 2．下列句子中加点的词，词类活用与其他三项不同的一项是(　　) A．并力西向 B．日削月割，以趋于亡 C．是故燕虽小国而后亡 D．小则获邑，大则得城 3．下列句子中，“其”的用法与其他三项不相同的一项是(　　) A．燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦 B．夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦 C．向使三国各爱其地 D．路曼曼其修远兮 二、阅读鉴赏 阅读下面的文言文，完成5～9题。 杜牧，字牧之，京兆人也，善属文。初未第，来东都。时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露【注】！向偶见文士十数辈，扬眉扺掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷朗诵之，郾大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。”曰：“不得，即请第五人。更否，则请以赋见还！”辞容激厉。郾曰：“诸生多言 牧疏旷，不拘细行，然敬依所教，不敢易也。”后又举贤良方正科。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记。拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，后迁中书舍人。牧刚直有奇节敢论列大事指陈利病尤切卒年五十，临死自写墓志，多焚所为文章。诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故呼“大杜”“小杜”以别之。 (节选自《唐才子传》，有删改) 【注】　薄施尘露：效微薄之力。尘露，比喻微小的贡献。 $$