内容正文:
第一单元
单元综合提升(一)
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内容索引
宏观体系构建
纵横线索归纳
单元检测(一)
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宏观体系构建
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纵横线索归纳
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线索1 五大文明发源地
古巴比伦 古代埃及 古代印度 古代中国 古代希腊
地理环境 位于西亚的两河流域,大部分地区干旱少雨,但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源 位于非洲东北部的尼罗河流域,干旱少雨,尼罗河定期泛滥 位于南亚次大陆的印度河和恒河流域,气候温暖湿润 位于东亚的长江、黄河流域,气候适宜 位于欧洲东南部,山峦层叠,三面环海,气候温和多雨
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古巴比伦 古代埃及 古代印度 古代中国 古代希腊
文明的产
生与发展 (1)产生:公元前3500年左右
(2)基本统一:约公元前18世纪 (1)兴起:公元前3500年左右
(2)初步统一:公元前3100年左右 (1)出现:公元前3千纪
(2)形成国
家:公元前6世纪 形成国
家:约公元前2070年 公元前2千纪,克里特文明和迈锡尼文明诞生;公元前8—前6世纪,城邦逐渐发展起来
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古巴比伦 古代埃及 古代印度 古代中国 古代希腊
政治统治 汉谟拉比建立君主专制制度,颁布成文法典 法老为最高统治者 种姓制度 王位世袭制;宗法制与分封制 斯巴达实行寡头政治;雅典实行民主政治
文字 楔形文字
(泥版) 象形文字
(莎草纸) 梵文 甲骨文(龟甲兽骨) 希腊字母、拉丁字母
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古巴比伦 古代埃及 古代印度 古代中国 古代希腊
建筑艺术 空中花园 金字塔、狮身人面像 阿育王石柱、犍陀罗艺术 青铜器 雅典娜神庙
数学与
历法 60进制 太阳历 创造从1到9的数字,发明了“0”;按位计值法 干支纪年法;九九乘法表 勾股定理
文学 史诗《吉尔伽美什》 神话和文学故事 《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 《诗经》 《楚辞》 古希腊神话、悲剧、喜剧
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线索2 文明起源与扩展(原始社会及奴隶社会早期)
1.早期国家的出现:农业和畜牧业的产生是人类迈向文明的前提。私有制、剥削制度发展,阶级矛盾和部落战争推动国家出现,政府、军队、监狱、文字、官僚产生。
2.多元文明的形成:在两河流域、尼罗河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区,早期文明逐渐出现,受地理环境和历史环境影响,古代西亚、埃及、印度、中国建立起地区性奴隶制大国,希腊则发展形成小国寡民的城邦民主政治。
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3.区域文明的扩展:农耕文明区域比较发达的社会分工、相对较高的劳动生产率、复杂的社会组织和管理系统,使各个区域文明具备了稳步扩大范围和影响的潜能。希腊人则凭借强大的组织能力、航海技术、相对先进的武器装备以移民方式在地中海、黑海沿岸建立起了众多城邦国家。
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线索3 帝国崛起与衰落(奴隶社会鼎盛时期)
1.早期帝国的出现:埃及文明鼎盛时期,势力曾达到两河流域,并与西亚地区的大国争霸,建立起地跨西亚、北非的埃及帝国;古巴比伦王国首次实现了两河流域的统一,亚述不仅统一了整个两河流域和小亚细亚的一部分,而且一度征服埃及,建立了历史上空前的大帝国。
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2.古代帝国的兴衰:区域文明的扩展与早期帝国的出现,加速了区域文明之间的交往与冲突,文明之间的相互影响不断扩大,不同文明区域相互连接起来,波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国相继成为地跨欧亚非三大洲的帝国。在军事征服基础上建立起来的这些帝国并未解决文明融合发展问题,其统治基础并不稳固,帝国内部分裂割据的因素也潜滋暗长,最终导致庞大的帝国在内外矛盾的夹击下逐渐衰落。
3.中西帝国的交流:汉朝在整合了中国各地文化的基础上,向统一方向进一步发展,并通过佛教开启了与南亚文明的交往,通过丝绸之路开启了与中亚、西亚和罗马帝国的交往。
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单元检测(一) 古代文明的产生与发展
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一、选择题(本题共16小题,每小题3分,共48分)
1.(2024·济南高一期中)古代世界文明具有多样性。以下不属于文明出现标志的是 ( )
A.文字产生 B.原始农业出现
C.阶级对抗 D.国家形成
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原始农业出现是推动人类进入文明时代的原因之一,不属于文明出现的标志,故B项错误,符合题意;阶级的产生、国家的形成和文字的出现是人类跨入文明社会的标志,故A、C、D三项正确,不符合题意。
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2.(2024·和平区高一期末)农牧业的产生提供了稳定的食物来源,要求更细密的社会分工,这促进了生产力进一步发展,进而出现剩余产品,私有制产生,社会分化成统治者和被统治者两大阶级。为了控制生产资料和剩余产品,国家开始产生。材料旨在说明 ( )
A.人类文明产生具有曲折性和长期性
B.农牧业是古代最重要的生产部门
C.阶级和国家出现是文明产生的标志
D.生产力的发展是文明产生的根源
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据材料可知,由于生产力的发展,产生了私有制、阶级和国家,说明生产力的发展是文明产生的根源,故选D项。
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3.(2024·临沂高一期末)原始社会末期,私有制和阶级产生,国家最终形成,人类文明产生。人类文明产生之初呈现的基本特点是 ( )
A.独立发展,多地起源 B.扇形扩散,多元一体
C.城市国家,商业发达 D.大河文明,中央集权
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据材料并结合所学可知,由于生产力发展水平和交通条件的限制,古代各个文明基本独立发展,表现出明显的多元特征,故选A项。
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4.(2024·德州高一期中)下面为对古代某一文明的描述。该文明是( )
A.古代西亚文明 B.古代埃及文明
C.古代印度文明 D.古代希腊文明
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◎有丰富多彩的神话和文学故事
◎制定了世界上第一部太阳历
◎莎草纸是主要书写材料
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据材料“太阳历”“莎草纸”可知为古代埃及文明,故选B项。
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5.(2024·开封高一期中)亚非大陆是人类文明的摇篮,古埃及、古巴比伦、古印度的文明无不充满智慧和神奇。岁月流逝,历史永恒,灿烂的亚非文明依然闪烁着不灭的智慧之光!下面属于古代埃及文明的是( )
A.按位计值法 B.楔形文字
C.阿拉伯数字 D.象形文字
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根据所学知识可知,古埃及人发明了象形文字,故选D项。
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6.(2024·威海高一期末)公元前6世纪,埃及法老将瑙克拉提斯城赐予了希腊人。在这里,不少希腊人开始使用埃及人传统的陪葬品—陪葬俑。同时,希腊商人还将铁器带到这里,而铁器则改变了埃及人传统的生产工具及武器。这主要反映了古代( )
A.地域文化的交流 B.埃及手工业的落后
C.宗教信仰的融合 D.希腊化时代的到来
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材料“公元前6世纪,埃及法老将瑙克拉提斯城赐予了希腊人”“希腊商人还将铁器带到这里,而铁器则改变了埃及人传统的生产工具及武器”体现的是古代局部地域文化的交流,A项正确。
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7.(2024·莆田高一期末)亚历山大东征时,沿途兴建了许多希腊式的新城。在承袭东方体制的同时,这些希腊自治城市也把希腊民主传统和商品经济引入东方。据此可知,亚历山大东征 ( )
A.推动了城邦民主政治发展
B.客观上促进人类文明传播
C.改变了东方国家社会形态
D.给被征服地区带来了灾难
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根据材料可知,亚历山大东征既承袭了东方体制,同时又将西方的建筑、希腊民主传统和商品经济引入东方,客观上促进了东西方文明的传播,故选B项。
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8.(2024·南阳高一期中)在古罗马庞贝城,到处都能看到众多的广告遗迹。如竞选广告“请投菲尔穆斯一票!弗斯科与维库拉谨此”;宣传角斗士表演的广告“英雄,斯拉申塞拉杜斯,你能打动姑娘们的芳心”;还有租房子的广告、公共建筑物的铭文广告等。这反映出庞贝城 ( )
A.民主政治的发达 B.商业环境的开放
C.奴隶制度的繁荣 D.社会生活的丰富
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据材料“竞选广告”“角斗士表演的广告”“租房子的广告、公共建筑物的铭文广告”可知,庞贝城的广告涉及政治、文艺、经济、建筑等方面,反映出庞贝城社会生活的丰富,D项正确;民主政治、商业环境和奴隶制度都只是材料的一部内容,不能全面反映材料主旨,排除A、B、C三项。
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9.(2023·山东卷)自罗马共和国晚期起,拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色。据下图可知,人类文明交往 ( )
A.促进了文化艺术的融合 B.推动了区域文化的统一
C.改变了文化中心的分布 D.重塑了民族文化的内核
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据图可知,罗马凯旋门与亚述宫殿门、安息宫殿门有着相似的拱门形制,体现了人类文明交往时不同文化艺术间的交流、借鉴,A项正确;据图并结合所学知识可知,人类文明交往推动了区域文化的交流而非统一,排除B项;据图无法得知文化中心分布情况和民族文化内核,排除C、D两项。
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10.(2023·浙江卷)史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争,反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况,堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于 ( )
A.古代印度 B.古代希腊
C.古代埃及 D.古巴比伦
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根据材料信息可知,雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况,结合所学知识可知,《摩诃婆罗多》是古代印度文学中的著名史诗,其主要讲述了古代雅利安人中的一支婆罗多族的两个家族为争夺王位而进行战争的故事,是古印度文明的代表成就,A项正确;古代希腊形成的是民主政治,与材料内容不符,排除B项;婆罗多族并不属于古埃及文明,排除C项;古巴比伦文明的代表史诗是《吉尔伽美什》,与材料内容不符,排除D项。
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11.(2022·辽宁卷)古埃及早王朝时期,已经形成了三大“创世论”神学体系,这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及( )
A.王权的衰落 B.对自然的崇拜
C.文字的发展 D.对科学的探索
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埃及神学体系都与太阳和水有关,是因为水和太阳象征着尼罗河与阳光,它们是埃及的生命之源,在早期神学体系创立过程中展示的是对自然的崇拜,故选B项。
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12.(2024·辽阳高一期末)右下图为公元前2世纪大月氏人西迁至中亚后铸造的钱币。钱币正面是国王头像,背面是站立的希腊大力神赫拉克勒斯像,四周是希腊字母。这可以用来说明 ( )
A.希腊制度在中亚的传承
B.中亚文化受到希腊文化影响
C.希腊化世界的不断拓展
D.中亚商业贸易活动领域广泛
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据材料可知,大月氏在迁居中亚后,铸造的货币上有希腊的神话人物和字母,这表明中亚文化受到希腊文化影响,故选B项;材料仅体现了大月氏货币上的希腊文化印记,无法看出希腊制度方面的信息,排除A项;材料中的大月氏政权不属于希腊化世界,希腊化世界指的是亚历山大去世后,托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国所统治的区域,排除C项;材料仅提到大月氏人西迁中亚后所铸造的钱币情况,未涉及中亚商业贸易活动的领域问题,排除D项。
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13.(2024·红桥区高一期中)波斯帝国大流士一世时期兴建的苏萨王宫宫墙上的阿胡拉·马兹达神像,被画成人形,并居于有翼的圆盘中间,此构图被认为取自亚述,而亚述艺术又是在继承赫梯艺术基础上发展而来的。该材料意在说明波斯帝国 ( )
A.传承区域传统文化 B.融合古代亚欧文明
C.国王是政权的核心 D.崇尚阿胡拉·马兹达
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据题干内容可知,波斯帝国苏萨王宫宫墙上的阿胡拉·马兹达神像的构图被认为取自亚述,而亚述艺术又是在继承赫梯艺术基础上发展而来的,这说明波斯帝国传承了区域传统文化,故选A项;亚述和赫梯都属于西亚文明,并没有述及欧洲文明,排除B项;题干内容述及的是阿胡拉·马兹达神像,并没有述及国王,排除C项;题干着重点在于叙述阿胡拉·马兹达神像的艺术来源,并没有述及人们对它的崇尚,排除D项。
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14.(2024·重庆高一期中)古埃及和古巴比伦王国直接把征服地区变成本国统治地,波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国也都把被征服地区变成行省,而古希腊人却在海外建立了独立于母国的城邦,并未形成统一的帝国。产生这两种不同殖民方式的主要原因是 ( )
A.文明属性的差异 B.社会性质的不同
C.风俗习惯的迥异 D.管理水平的高低
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材料体现的是古代国家对外扩张呈现不同的特征,一种是征服的方式,一种是移民的方式,这主要和文明属性的差异有关,A项正确;当时国家的社会性质均属于奴隶制社会,排除B项;C、D两项与材料无关,排除。
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15.(2024·信阳高一期末)佛教源自印度,在中国发扬光大,影响遍及世界;儒家思想源起中国,受到众多西方思想家的推崇;沿着古丝绸之路,阿拉伯世界的伊斯兰文明,天文、历法、医药、人文等传入中国,中国的四大发明、农耕业以及养蚕、陶瓷技术等也由此走向世界。这说明人类文明 ( )
A.呈现出多元化的特点 B.交流的方式具有多样性
C.应排斥地域性的限制 D.因交流互鉴而丰富多彩
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根据材料“在中国发扬光大,影响遍及世界”“受到众多西方思想家的推崇”“中国的四大发明、农耕业以及养蚕、陶瓷技术等也由此走向世界”可知,佛教、儒家思想和中国的四大发明因文明的交流而发扬光大,使世界文明的发展更加具有多样性,故选D项。
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16.(2024·滨州高一期末)腓尼基商人和工匠从美索不达米亚人和埃及人那里学来了书写符号。在此基础上,他们又发明了一种更加简单的书写系统。这些字母文字成为以后希腊字母和拉丁字母的基础。这表明 ( )
A.商业发展是文字产生的前提
B.腓尼基字母是现存最早的文字
C.古代埃及最早进入文明时代
D.文化交流推动人类文明发展
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“腓尼基商人和工匠从美索不达米亚人和埃及人那里学来了书写符号”体现了文化交流,“在此基础上,他们又发明了一种更加简单的书写系统”体现了文化的发展,这推动了后来希腊字母和拉丁字母的出现,所以上述内容表明文化交流推动人类文明发展,故选D项;题干体现的是文化交流对文字发展的作用,未体现商业发展与文字产生的关系,排除A项;两河流域的楔形文字是目前现存最古老的文字,而腓尼基字母是字母文字的起源,排除B项;古代两河流域、尼罗河流域最早进入文明时代,而不只是古代埃及,排除C项。
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二、非选择题(本题共4小题,共52分)
17.(14分)(2024·烟台高一期末)阅读材料,完成下列要求。
材料 由文明引起的文化变化是根本的和持久的。新石器时代村社的文化是自主的和单一的,所有的成员都具有同样的知识、同样的风俗和同样的见解,且其生活方式也不由外界决定。但是随着文明的到来,一个远为复杂的新社会出现了。除了村社农民的传统文化外,现在又有了种种新文化,即通晓神秘书写艺术的书吏的文化,知晓上天秘密的祭司的文化,擅长绘画和雕刻的艺术家的文化和懂得如何与沙漠和大海以外地区交换商品的商人的文化。因此社会也不再只有单一的文化,而是形成了所谓的雅文化和俗文化。雅文化传播于城市的学校、寺庙和宫殿之中;俗文化则存在于乡村之中。雅文化通过哲学家、神学家和文人学士以书面形式流传;俗文化则在目不识丁的农民中口口相传。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
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(1)根据材料,分别概括新石器时代和文明到来后村社文化的特点。 (4分)
(2)根据材料,指出文明到来后村社文化的内容,并结合所学知识简析其成因。 (6分)
(3)根据材料,比较雅俗文化的异同。结合所学知识,以古代印度为例列举雅文化的代表。 (4分)
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答案:(1)新石器时代特点:自主、单一。
文明到来后特点:复杂、多样。
(2)内容:农民传统文化;书吏文化;祭司文化;艺术家文化;商人文化。
成因:文明的产生。
(3)不同点:传播地点不同(城市和乡村);传播方式不同(书面传播和口口相传)。
相同点:都得到广泛传播。
举例:《吠陀》、佛经、史诗、《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》。
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18.(14分)(2024·北京东城区高一期末)阅读材料,完成下列要求。
文明的扩展与交流
材料一
西亚文明从两河流域南部向周边地区扩张,古巴比伦王国首次实现了两河流域的统一。
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材料二 中世纪阿拉伯历史学家伊本·赫尔东在其《历史绪论》中说:“阿拉伯人征服各方后,统治了波斯及罗马(部分地区)……那时的阿拉伯人,还没有文化可言。”到公元8世纪阿拔斯王朝建立后,阿拉伯人的军事扩张基本停止,帝国局势日渐稳定。他们迫切地要知道有关治理国家的各种学问。阿拔斯王朝的几任哈里发都提倡学术翻译,有大量的学者,从事着希腊文、叙利亚文、波斯文和梵文典籍的翻译工作,翻译运动迅猛发展。
——摘编自丁瑞忠《阿拉伯帝国翻译运动的成因》
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(1)依据材料一,指出世界古代文明扩展的不同形式及结果。 (6分)
(2)依据材料二并结合所学,分析阿拉伯帝国翻译运动出现的原因及影响。 (8分)
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答案:(1)从文明中心区向四周扩张,势力不断扩大,形成较大范围的统一王国,如古巴比伦;向外移民,建立殖民城邦,如古希腊;对外武力征服,形成大帝国,如亚历山大帝国。
(2)原因:阿拉伯帝国地跨欧亚非三洲,疆域广大,统治着波斯、罗马(部分地区)等文化先进的区域,对征服地区文化的吸收,为帝国的翻译运动提供了文化资源;社会局势的稳定为翻译运动提供了良好的环境;统治者开放、包容的政策支持下,学者们翻译了大量希腊、罗马、波斯、印度等国家的文献。
影响:翻译运动促进了阿拉伯帝国文化的繁荣,有利于巩固帝国的统治,也大大地推动了东西方文化交流,推动了西欧、亚洲文化的发展。
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19.(10分)(2024·枣庄高一期中)让古老文明的智慧照鉴未来。阅读材料,回答问题。
材料一 法老被视为神,是法律的来源。古埃及人赞扬他说:“威令在你的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以产生正义。”
——摘译自埃及历史铭文
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材料二 古代希腊文化是世界古典文明中一支绚烂多彩的奇葩,它成果辉煌,影响深远,成为西方文明的摇篮。但是,起步就生机勃勃的希腊文化并不是无源之水、无本之木,它是在汲取古代东方尤其是埃及和西亚文化遗产的基础上结合本民族的特点形成的一种多元开放型文化。
——摘编自解晓毅《古希腊文化的东方之源
——试论古代东方文化对希腊文化的影响》
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(1)根据材料一并结合所学,概括法老的地位,并写出古代埃及文明的主要成就。(6分)
(2)根据材料二并结合所学,分别写出古代希腊文化汲取埃及和西亚文化的例子。(4分)
答案:(1)地位:至高无上。
成就:埃及神话和文学故事,象形文字,太阳历,金字塔,莎草纸。
(2)例子:希腊神话吸收西亚神话,希腊雕塑艺术模仿埃及雕塑,希腊字母吸收西亚的腓尼基字母。
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20.(14分)(2024·济南高一期中)阅读材料,完成下列要求。
材料一 两河流域四面多对侵略者敞开,易遭到攻击。苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人和迦勒底人,各民族之间代代你争我夺,一切都是转瞬即逝和变幻无常的。虽然巴比伦人也敬奉神灵,但从根本上说,巴比伦是一个法制社会。《汉谟拉比法典》开头假借神的口吻说话,一旦转入世俗条文后,就把神抛到一边。这部法典不仅阐明了法律制度,也照亮了当时的社会,使巴比伦人从心理上摆脱了生活变幻无常的阴影。
——摘编自刘文鹏主编《古代西亚北非文明》
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材料二 法老要向玛阿特(古埃及一位女神)敬献食物,由此获得“神力”,统治埃及。对农民来说,遵守玛阿特意味着诚实劳动;对官员来说,意味着秉公办事;对士兵来说,意味着忠于职守。在埃及这片土地上,尼罗河定期泛滥,人们丰衣足食,社会井然有序,在四千年的埃及文明史上,虽有外族入侵,但它基本上保持了法老文化的内核。
——摘编自赵克仁《两河文明与埃及文明的差异及原因探析》
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(1)根据材料一并结合所学知识,指出《汉谟拉比法典》的地位并分析其作用。 (6分)
(2)根据材料一、二,概括古埃及文明与两河流域文明在社会整体面貌上的差异,并结合所学知识,归纳上述差异形成的主要因素。 (8分)
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答案:(1)地位:是世界上现存最早的较为完整的成文法典。
作用:维护了奴隶主的利益和权威;使人们摆脱了生活无常的心理阴影,有利于社会稳定。
(2)差异:古埃及是神权社会;两河流域是法制社会。
主要因素:地理环境;政治制度;民族因素;文化继承性的强弱。
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