内容正文:
第二单元
第4课 中古时期的亚洲
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课程标准 通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化,认识这一时期亚洲区域文明的多元面貌
核心概念 阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、伊斯兰教、印度教、大化改新、幕府、中华文化圈
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内容索引
知识点一 阿拉伯帝国
知识点三 南亚与东亚的国家
知识点二 奥斯曼帝国的兴起
课时作业 巩固提升
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知识点一 阿拉伯帝国
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梳理 必备知识条理化
1.帝国建立
(1)7世纪初,穆罕默德创立 ,622年,在麦地那建立政权。
(2)8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。
2.帝国政治
(1)最高统治者 掌握政治、军事和宗教大权。
(2)各部大臣分掌行政、财政和宗教等方面的事务。
伊斯兰教
哈里发
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【概念阐释】 哈里发
是穆罕默德去世以后,对伊斯兰政权元首的称呼,是伊斯兰国家的政治、宗教领袖。该词源于阿拉伯语“继承”一词,原意为“代治者”“代理人”或“继承者”。
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3.帝国经济
(1)帝国经济繁荣,手工业、商业、海洋贸易得到很大发展。
(2)都城 是当时世界上最大的城市之一。
4.帝国文化
(1)阿拉伯人吸收了被征服地区的文化、融合东西方文化,在众多领域取得重要成就。
(2)中国的 、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲,促进了西欧文化的发展。
巴格达
造纸术
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【透析教材】 阅读教材图片“阿拉伯人商业活动示意图”,思考:阿拉伯人商业活动的特点及作用有哪些?
试答:
提示:特点:阿拉伯人商业活动的范围不仅限于帝国内部,东至唐朝的长安、广州,以及东南亚诸国,西至地中海沿岸,海陆并举,商路众多。
作用:中古时期的阿拉伯帝国不断向外扩张,政治稳定,经济繁荣,融合多个文明区域,成为沟通亚欧非各区域文明的重要桥梁,促进了多元文明的交往、交流和交融。
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探究 重点知识情境化
【史料探究】 阿拉伯与世界文化交流
阿拉伯地处欧、亚、非三洲要冲,在沟通东西方文化上起着特殊的作用。阿拉伯人在继承了人类文化遗产之后,经过消化、吸收、发明、创造,又把它贡献给了人类,从而对东西方文化产生了巨大的影响。
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阿拉伯的学者不但认真研究,还把许多古代作品,如亚里士多德……的著作译成阿拉伯文。许多希腊著作,阿拉伯人不但加以保存,而且广为传播,给以后西欧文艺复兴很大影响。中国的造纸术、印刷术、指南针、火药和印度的数学等也都由阿拉伯人传入西方,促进了西方文化的发展。
——摘编自黄运发《略论阿拉伯—伊斯兰
文化的成因、成就和世界影响》
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思考:根据材料指出阿拉伯人对待外来文化成果的态度和阿拉伯文化的特点。举例说明阿拉伯对东西方文化交流的作用。
试答:
提示:态度:吸收、保存、融合、传播。
特点:包容性、多民族性和融合创新性。
作用:阿拉伯成为东西方文化交流的桥梁。阿拉伯人把中国的发明创造传入西方,对西方社会经济的发展产生了无法估量的影响;阿拉伯—伊斯兰文化在自然科学领域的成就对西方影响尤为突出,促进了欧洲自然科学的建立。
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【深化拓展】 阿拉伯帝国在东西方交流中的积极作用
(1)贸易交流:阿拉伯帝国曾是地跨亚非欧三洲的大帝国,扼三洲要冲,控制连接亚欧海上贸易和陆上贸易的商路。
(2)文化交流:阿拉伯人继承和发展了被征服地区的文化,在文学、艺术和思想上取得了重要成就,又将它们贡献给了人类,成为东西方文化交流的桥梁,对东西方文化发展产生了巨大影响。
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(3)技术交流
①阿拉伯的三角帆船传到西方,推动三桅船的制造,有利于新航路的开辟。
②阿拉伯人将许多中国的发明,如指南针、火药等传到西方,推动了西方社会的转型。
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应用 抽象素养具体化
1.(2024·汕头高一期末)公元9世纪,一位阿拉伯学者写道:“印度的文献被翻译,希腊人的智慧也被译了出来,还有波斯的文学,也翻译了”“这让一些作品增色不少”。由此可知,当时 ( )
A.阿拉伯帝国的统治范围广大
B.阿拉伯文化源自希腊文化
C.西亚地区是世界文化中心
D.阿拉伯人成为文化交流的桥梁
D
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据材料“印度”“希腊”“波斯”并结合所学知识可知,阿拉伯帝国翻译了印度、希腊、波斯的作品,东西方文化在这里交汇,阿拉伯人成为文化交流的桥梁,故选D项;材料强调的是文化交流,与统治范围无关,排除A项;阿拉伯文化只是受到了希腊文化的影响,二者并不是产生与被产生的关系,排除B项;材料说明阿拉伯人翻译了不同地区的作品,无法体现出西亚地区是世界文化中心,排除C项。
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2.(2024·昆明高一期末)阿拉伯学者在翻译古希腊、罗马、波斯、印度等地区的哲学、文学、数学著作的基础上,通过改造和创新,撰写了大量的哲学和科学著作,促成了阿拉伯文化的大发展。这表明阿拉伯文化 ( )
A.融合了多种文明的特质 B.处于世界领先的地位
C.局限于哲学与科学领域 D.缺乏自身的民族特色
A
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据材料可知,阿拉伯文化融合了多种文明的特质,如翻译古希腊、罗马、波斯、印度等地区的哲学、文学、数学著作,促成了阿拉伯文化的大发展,故选A项;材料没有比较的信息,得不出“世界领先”的结论,排除B项;除了哲学与科学,还有文学,排除C项;阿拉伯文化兼容并蓄、海纳百川,是在多种文明基础上的创新,有自己的民族特色,排除D项。
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知识点二 奥斯曼帝国的兴起
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梳理 必备知识条理化
1.建立
(1)1453年,信奉伊斯兰教的奥斯曼人将 定为帝国的首都。
(2)16世纪后期,建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。
2.政治
(1) 是宗教领袖、国家和军队的主宰、全国土地的最高所有者。
(2)宗教上层和封建主是统治阶级,工商业者和农民承担各种苛捐杂税。
伊斯坦布尔
苏丹
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【概念阐释】 苏丹
最早是地方行政首脑和军队的指挥官,后来伊斯兰世界分裂后,地方政治势力纷纷自立为王,遂成为兼军政大权于一身的首脑名称。
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3.经济
(1)15—16世纪,伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。
(2)帝国控制了连接 的商路,对过往商品征收重税,东西方之间的贸易受到一定影响。
亚欧
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【概念阐释】 政教合一
指政权和教权合二为一的政治制度。在政教合一的国家中,国家元首和宗教领袖为同一人,政权和教权由一人执掌;国家法律以宗教教义为依据,宗教教义是处理一切民间事务的准则。
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【细节点拨】 阿拉伯帝国和奥斯曼帝国在对待外来文化上的不同
阿拉伯帝国对外来文化采取交流、吸收和融合的方式,使伊斯兰文化内容更丰富。
奥斯曼帝国控制亚欧商路,对过往商品征收重税,阻碍了东西方文化的传播与交流。
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【透析教材】 阅读教材图片“15—16世纪的奥斯曼帝国”,思考:奥斯曼帝国的兴起为什么会对东西方的贸易产生影响?
试答:
提示:古代历史上东西方之间的贸易主要通过陆上和海上丝绸之路展开,而奥斯曼帝国控制了连接亚欧的商路,其征收重税的行为,阻碍了东西方贸易的顺利进行。
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应用 抽象素养具体化
1.(2023·广东合格考)灭亡拜占庭帝国,地跨亚非欧三洲,并控制了连接亚欧商路的帝国是 ( )
A.波斯帝国 B.罗马帝国
C.奥斯曼帝国 D.阿拉伯帝国
C
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据所学知识可知,1453年,奥斯曼人攻占君士坦丁堡,灭亡拜占庭帝国,到16世纪后期,奥斯曼帝国先后征服西亚和北非部分地区,建立起地跨亚非欧三洲的大帝国,控制了连接亚欧的商路,对过往商品征收重税,东西方之间的贸易受到一定影响,故选C项。
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2.(2024·菏泽高一期末)下面是对古代某一帝国的描述。据此判断,该帝国是 ( )
A.亚历山大帝国 B.奥斯曼帝国
C.拜占庭帝国 D.阿拉伯帝国
B
◆13世纪,兴起于小亚细亚;16世纪后期,建立起地跨亚非欧三大洲的大帝国。
◆都城是东西方经济文化交流中心。
◆控制了连接亚欧的商路,东西方的贸易受到一定影响。
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据材料并结合所学可知,材料中描述的是奥斯曼帝国,帝国都城伊斯坦布尔是东西方经济文化交流中心,帝国控制了连接亚欧的商路,对过往商品征收重税,东西方贸易受到一定影响,故选B项。
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知识点三 南亚与东亚的国家
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梳理 必备知识条理化
1.南亚印度
(1)孔雀帝国:公元前4世纪,孔雀帝国一度统一南亚大部分地区。
(2)笈多帝国
①4世纪初,恒河中游兴起的笈多帝国经过多年征战,几乎征服了北印度。
②由婆罗门教演变而来的 逐渐发展为印度的主要宗教。
印度教
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(3)德里苏丹国
①13世纪初,印度建立德里苏丹国,以 为国教。
②最高统治者称苏丹,握有各项最高权力,地方行省总督由苏丹任命,重要职位由 担任。
伊斯兰教
穆斯林
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【概念阐释】 印度教
是随着印度封建社会形成、种姓制度发生新变化而出现的。印度教不是某位教主创立的思想体系,而是在长期社会发展过程中形成的,它是广泛吸收婆罗门教、佛教等教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物。
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2.东亚日本
(1)天皇中央集权国家建立:646年, 模仿中国建立了中央集权国家,10世纪,中央集权体制开始瓦解。
(2)将军幕府统治时期:12世纪末,源赖朝在镰仓建立幕府;17世纪建立的德川幕府以 加强统治,抵制外来影响。
大化改新
锁国
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3.东亚朝鲜半岛
(1)7世纪末, 初步统一了朝鲜半岛,模仿中国建立了中央集权国家。
(2)10世纪初,新罗人王建建立 王朝,仿效中国唐朝制度。
(3)14世纪末,高丽大将李成桂自立为王,迁都汉城,改国号为 。
(4)16世纪末,日本丰臣秀吉侵略朝鲜,明朝大将 、朝鲜大将李舜臣壮烈牺牲。
新罗
高丽
朝鲜
邓子龙
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【概念阐释】 中华文化圈
日本的大化年间和朝鲜的新罗、高丽王朝均仿效唐朝制度、文化进行了改革,唐朝的服饰、建筑、文字、儒学、佛教等文化至今对其仍有深刻影响,它们与中国共同形成了当时世界领先的中华文化圈。
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【史料探究】 华夏文明传播——大化改新
在中日文化交流中,隋唐以前,主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明,带去生产工具和生产技术。隋唐时期,中日主要通过互派使节人员往来,尤其是日本派大批遣唐使、留学生、留学僧来华,出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主,同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。
——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》
探究 重点知识情境化
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思考:根据材料分析隋唐以前和隋唐时期中日交流在形式上和主要内容上的变化及这些变化给日本带来的影响。
试答:
提示:形式上的变化:隋唐以前主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明,隋唐时期中日互派使节人员往来;
内容上的变化:隋唐以前中国向日本传播生产工具和生产技术,隋唐时期日本以学习中国制度文化为主。
影响:进一步密切了中日间的文化交流,扩展了对日本社会的影响,促进日本的改革和社会的封建化。
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【深化拓展】
1.古代中国对亚洲的影响
途径 各国派学者或使者来华学习
内容 政治 仿效中国建立中央集权国家,实行科举制
经济 在小农经济的基础上,推行土地国有制,加强国家对土地和农民的控制,以此扩大国家税源
文化 以汉字为基础,创造各民族国家文字
教育 以儒家经典为教材,建立从中央到地方的儒学教育机构
习俗 儒家思想渗透到社会意识形态和生活习俗中,衣食住行都受唐朝风格的影响
关系 宽容、开放的唐文化正是在广泛吸收、融汇外域文化的基础上更显其博大恢宏;同时,唐文化又以强大的力度向外辐射,在世界舞台上展示出独特魅力
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2.中古亚洲文明的多样性
层面 政教合一的西亚 多种宗教的南亚 中央集权的东亚
政治 政教合一的专制统治 政教合一的君主集权体制,但由于宗教冲突仍处于分裂割据的状态 君主中央集权体制
经济 农业、手工业、商业繁荣,对外贸易发达 农业、手工业、商业繁荣,对外贸易发达 农业、手工业、商业发展较快,对外贸易兴盛
文化 异彩纷呈,对世界文明作出了重大贡献 多种宗教文化并存,在相互借鉴中发展 以中国儒学为中心,相互影响、相互借鉴
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应用 抽象素养具体化
1.(2023·广东合格考)日本人借用了汉字,但发展了他们自己的书写体系;借鉴了儒家学说,但更改了它的道德标准,以适应他们的社会结构;以唐都长安为模型建立新都,但其中的庙宇、楼阁、神龛和花园等都具有日本特征。这体现了日本 ( )
A.重视科学技术 B.实行“闭关锁国”
C.企图征服世界 D.借鉴吸收外来文明
D
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据材料可知,日本人借鉴汉字、儒家学说以及唐朝的建筑风格,但能根据自身实际情况加以变通,说明日本借鉴吸收外来文明的同时注重结合实际,故选D项;科学技术是指依据科学原理而非一般性的实践经验所创造或发明各种物质的手段、方式、方法等,与材料主旨不符,排除A项;“闭关锁国”指闭关自守,不与外界接触的一种国家政策,与材料主旨不符,排除B项;材料强调借鉴吸收外来文化,与征服世界无关,排除C项。
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2.(2022·北京合格考)下列是某学生所做的读书摘录。据此可以得出的正确结论是 ( )
A.亚非国家间的友好往来 B.东西方文明间相互交融
C.中华文明影响周边国家 D.亚洲各国经济联系加强
C
◆646年,日本大化改新,实行租庸调制
◆10世纪,高丽王朝在中央设三省六部
◆11世纪,越南引进科举制度
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据材料“日本大化改新,实行租庸调制”“高丽王朝在中央设三省六部”“越南引进科举制度”可知,日本、高丽、越南分别借鉴了中国的赋税制度、政治制度、选官制度,即中华文明影响周边国家,故选C项;日本、高丽、越南都是亚洲国家,不涉及非洲国家,排除A项;日本、高丽、越南都属于东方文明,排除B项;材料强调日本、高丽、越南分别借鉴了中国的赋税制度、政治制度、选官制度,与经济联系无关,排除D项。
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知识框架
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史论要旨
1.8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的阿拉伯帝国,信仰伊斯兰教,融合东西方文化,成为东西方文化交流的桥梁。
2.15—16世纪崛起的奥斯曼帝国控制东西方往来的通道,在一定程度上促进了新航路的开辟。
3.南亚印度公元前4世纪,孔雀帝国崛起;4世纪初兴起的笈多帝国以印度教作为主要的宗教;13世纪建立信奉伊斯兰教的德里苏丹国。
4.东亚的日本从646年开始进行了效仿唐制的改革,逐步进入封建社会阶段,12世纪末日本进入将军幕府统治时期;朝鲜半岛建立的王朝深受中华文化的影响。
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课时作业 巩固提升
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[A层 对点巩固练]
一、选择题
知识点一 阿拉伯帝国
1.(2024·潍坊高一期末)7世纪中期,随着阿拉伯人的扩张,被征服地区的波斯语逐渐退出官方语言,但民间使用的波斯语吸收了阿拉伯语的一些词汇,将其融入自身的语言之中,最终塑造了一种全新的语言——达里波斯语。这表明 ( )
A.阿拉伯帝国重视文化的交流 B.被征服地区的文化逐渐消亡
C.征服战争影响语言文化发展 D.文化融合重塑民族文化内涵
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据题干可知,被征服地区将阿拉伯语吸收融合,创造了全新的语言——达里波斯语,表明不同文化的融合重塑了民族文化的内涵,故选D项。
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2.(2024·茂名高一期末)公元8世纪阿拔斯王朝建立后,阿拉伯翻译运动进入黄金时代。翻译家用阿拉伯文翻译了大量希腊、波斯的自然科学及医学著作,并详加批注和解释。这一举措( )
A.有利于文化交流与传播
B.促进了东西方生产方式变革
C.缓和了阿拉伯内部矛盾
D.改善了帝国与邻国间的关系
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据材料可知,阿拉伯翻译运动将古希腊、波斯的自然科学和医学成果翻译成阿拉伯文,并加以注释,这有利于古希腊、波斯文化的交流与传播,故选A项;阿拉伯翻译运动并未将自然科学成果转化为生产技术,无法推动生产方式的变革,排除B项;阿拉伯翻译运动与阿拉伯内部矛盾无关,排除C项;阿拉伯帝国与邻国的斗争一直存在,并未因翻译运动而缓和,排除D项。
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3.(2024·赣州高一期末)古代阿拉伯著名医生拉齐斯写成《医学集成》,总结了希腊、波斯、印度和早期阿拉伯的医学知识。被誉为“阿拉伯的希罗多德”的马苏第写成《黄金草原》,除记述阿拉伯古代史外,还记叙了包括亚非各国以及希腊、罗马的历史、地理、风俗习惯、典章制度等。据此可知,阿拉伯文化具有 ( )
A.领先性 B.创新性
C.包容性 D.宗教性
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据材料“总结了希腊……还记叙了包括亚非……典章制度等”并结合所学可知,阿拉伯文化总结、吸收、传承了亚非欧的一些文化,具有强大的包容性,故选C项;材料仅列举了阿拉伯的医学和史学的部分成就,并且没有同其他国家文明进行对比,无法得出阿拉伯文化具有领先性,排除A项;材料体现的是阿拉伯文化具有包容性,并没有涉及阿拉伯文化在创新方面的成就,排除B项;材料中的医学和史学成就均没有涉及宗教性的表述,排除D项。
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知识点二 奥斯曼帝国的兴起
4.(2024·大连高一期末)依据下列知识卡片中的内容,可以判断该卡片描述的是 ( )
B
Δ16世纪后期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
Δ信仰伊斯兰教,最高统治者是苏丹
Δ宗教上层和封建主是统治阶级
Δ首都伊斯坦布尔一度是东西方经济文化交流的中心
A.阿拉伯帝国 B.奥斯曼帝国
C.俄罗斯帝国 D.拜占庭帝国
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据材料“16世纪后期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国”“信仰伊斯兰教,最高统治者是苏丹”等并结合所学可知,该卡片描述的是奥斯曼帝国,故选B项。
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5.(2024·黄冈高一期末)1453年,征服者征服了君士坦丁堡,将其改名为伊斯坦布尔,随后征服了西亚和北非部分地区,建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。这里的“征服者”是 ( )
A.阿拉伯人 B.罗马人
C.俄罗斯人 D.奥斯曼人
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据材料“1453年”“征服了君士坦丁堡,将其改名为伊斯坦布尔”并结合所学可知,这里的征服者是奥斯曼人,故选D项。
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6.(2024·大连高一期末)15世纪开始,丝绸在西欧市场的价格迅速上涨了8到10倍。西欧的商人和贵族急切希望能另辟蹊径到达东方。这反映出 ( )
A.西欧社会生活严重依赖中国商品
B.奥斯曼帝国威胁传统贸易路线
C.欧洲资产阶级急需对外倾销商品
D.阿拉伯人严格控制地中海商路
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结合所学知识可知,奥斯曼帝国崛起后,逐步征服小亚细亚,最终于1453年攻占君士坦丁堡,控制了连接亚欧的商路,结合材料“丝绸在西欧市场的价格迅速上涨了8到10倍”可知,奥斯曼对传统商路的控制导致丝绸价格上涨,所以西欧的商人和贵族急切希望能另辟蹊径到达东方,故选B项;材料体现的是西欧对丝绸这一种商品的渴求,没有体现西欧社会生活严重依赖中国商品,排除A项;材料体现的是西欧商人希望开辟新航路以购买东方的丝绸,并非对外倾销商品,排除C项;结合所学知识可知,阿拉伯人一直是东西方贸易的主要承担者,所以丝绸价格的暴涨与阿拉伯人无关,主要是奥斯曼帝国的崛起影响了丝绸的价格,排除D项。
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知识点三 南亚与东亚的国家
7.(2024·黄冈高一期末)日本遣唐使归国后大都被国家委以重任,下表所示为其中部分代表人物。这说明当时日本 ( )
A.顺利完成“明治维新” B.全面学习唐朝的政治制度
C.深受大唐文化的影响 D.借鉴中国建立了集权统治
C
吉备真备 归国当年被朝廷重用,促进日本模仿唐制进行礼仪、历法等方面的改革
膳大丘 回国后,被天皇任命为日本大学寮助教,推动了日本奈良时代儒家学说的发展
大和长冈 在唐朝学习了十七年的律令刑制,成为日本律法界的权威,并与吉备真备共同修了律令二十四条
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据材料“模仿唐制进行礼仪、历法等方面的改革”“推动了日本奈良时代儒家学说的发展”“在唐朝学习了十七年的律令刑制……修了律令二十四条”等内容可知,当时日本深受大唐文化的影响,故选C项;“明治维新”是19世纪60至90年代日本所进行的资本主义性质的改革运动,排除A项;表格内容仅能说明当时日本深受大唐文化的影响,并不能扩大为“全面学习唐朝的政治制度”,排除B项;表格所述内容是日本模仿中国在文化方面所进行的改革措施,与“集权统治”无关,排除D项。
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8.(2024·青岛高一期末)1392年8月,高丽大将李成桂通过兵变登上王位。随后,他向明朝申奏改变国号,并接受了明朝洪武帝定国号为“朝鲜”的建议。此外,鉴于明太祖认为高丽诸王因崇拜佛教而影响了国家事务,李成桂确立了崇儒抑佛的国策。据此可知,李成桂统治时期( )
A.朝鲜政治深受明朝影响
B.朝鲜半岛具备了统一的条件
C.儒学在朝鲜开始传播
D.朝鲜正式建立中央集权制度
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李成桂接受明朝建议,定国号为“朝鲜”,又鉴于明太祖的态度而确立了崇儒抑佛的国策,这反映了李成桂统治时期朝鲜政治深受明朝影响,A项正确;材料没有涉及朝鲜半岛的统一问题,排除B项;儒学在李成桂统治之前就已经传入朝鲜,排除C项;材料没有提及朝鲜的政治制度,排除D项。
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[B层 素养进阶练]
9.(2024·聊城高一期末)“帝国建立后,消灭了中亚和西亚几乎全部国家,在东西方之间建立了持久稳固的直接联系渠道,帝国因此成为东西方世界交流的可靠‘中间人’……这是帝国所扮演的成功角色,无论在商业交流和文化交流上都是如此。”这里的“帝国”是指 ( )
A.罗马帝国 B.阿拉伯帝国
C.奥斯曼帝国 D.波斯帝国
B
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据材料“在东西方之间建立了持久稳固的直接联系渠道,帝国因此成为东西方世界交流的可靠‘中间人’”可知,阿拉伯帝国在东西方交流中扮演了重要角色,故选B项;罗马帝国是古代奴隶社会时期的大帝国,疆域辽阔,经济繁荣,通过丝绸之路与汉朝进行经济文化往来,与材料中“中间人”的角色不符,排除A项;16世纪后期奥斯曼帝国先后征服西亚和北非部分地区,建立起地跨亚非欧三洲的大帝国,帝国控制了连接亚欧的商路,对过往商品征收重税,东西方之间的贸易受到一定影响,排除C项;波斯帝国征服了包括两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部在内的广大地区,建立起地跨亚非欧三大洲的帝国,与材料所述国家不符,排除D项。
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10.(2024·惠州高一期末)抓住几个关键词,以此为支点扩充内容,有助于把握历史知识。“穆罕默德”“哈里发”“东西方文化交流的桥梁”这几个关键词所反映的古代帝国是 ( )
A.奥斯曼帝国 B.拜占庭帝国
C.阿拉伯帝国 D.西罗马帝国
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据所学可知,穆罕默德是伊斯兰教的创立者,哈里发是阿拉伯帝国的最高统治者,阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁,故选C项;奥斯曼帝国的最高统治者是苏丹,排除A项;拜占庭帝国、西罗马帝国的最高统治者都是皇帝,排除B、D两项。
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11.(2024·永州高一期末)15世纪中期,奥斯曼帝国占领君士坦丁堡及叙利亚等地后,基本上控制了东西方之间几条主要的商路,对过往商品征收高达35%的关税,而来自东方的香料早已成为西方人日常生活的必需品。由此可知,奥斯曼帝国的重税政策 ( )
A.直接影响西欧人的日常生活
B.削弱奥斯曼帝国的经济实力
C.成为开辟新航路的精神动力
D.阻断东西方之间的贸易往来
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据材料信息可知,奥斯曼帝国控制东西方之间的主要商路并对过往商品征收高额商税,这直接影响了西欧人的日常生活,故选A项;奥斯曼帝国的重税政策增强了奥斯曼帝国的经济实力,排除B项;新航路开辟的精神动力是天主教的传播,排除C项;“阻断”一词过于绝对,排除D项。
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12.(2024·济南高一期末)中古时期,日本模仿唐朝建立了中央集权制国家,但天皇是一个无可争辩的首脑;日本借用了汉字,但发展出自己的文字;日本人接受了佛教,但根据自己的精神需求对之做了修改。这反映了日本( )
A.善于学习外来文化 B.文化具有相对独立性
C.深受中华文化影响 D.对外来文化进行模仿
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根据题干内容可知,中古时期的日本在学习外来文化的同时,又根据本国国情进行了创新,创造出了独特的本国文化,据此可知,日本文化具有相对独立性,故选B项;根据题干内容可知,中古时期的日本不仅学习外来文化,更重要的是还进行了自我创新,“善于学习外来文化”不是题干的着重点,排除A项;“深受中华文化影响”仅是题干内容中的一部分,排除C项;根据题干内容可知,中古时期的日本不仅模仿中国,更重要的是在模仿的基础上进行了创新,排除D项。
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13.(2024·淄博高一期末)1633年德川幕府发布锁国令以后,日本仍然从中国进口砂糖等货物,1637年从中国进口砂糖的重量为160万斤,1641年为574万斤,1662年为393万斤。这从侧面反映了该时期的日本( )
A.与中国经济往来密切 B.国内政局逐渐稳定
C.手工业经济发展滞后 D.对外政策时有变化
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据材料“发布锁国令以后,日本仍然从中国进口砂糖等货物”可知,在德川幕府发布锁国令后,日本与中国的经济往来仍然十分频繁,可以看出,这一时期日本与中国经济往来密切,故选A项;据所学可知,锁国令的颁布是一种消极的对外防御措施,从侧面反映了此时日本政局危机的出现,国内政局逐渐稳定与史实不符,排除B项;据材料“锁国令……从中国进口砂糖等货物”可知,体现了这一时期日本与中国的经济交往,不能推断出日本手工业经济发展滞后,排除C项;据材料可知,日本与中国的贸易往来是在锁国令政策之下进行的,锁国令也不是完全隔绝与外部的交往,对外政策时有变化与主旨不符,排除D项。
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14.(2024·沈阳高一期末)大化改新废除了部民制,仿均田制,设班田收授法。名义上全国都是天皇的土地,称为“公地”,政府六年一班,每次给自由民一定土地,称其为“公民”。公民被严格束缚在土地上,由此建立赋税制度——租庸调制。据此可知,大化改新 ( )
A.实现了社会转型 B.建立了中央集权
C.完善了赋税制度 D.深受中国的影响
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据材料可知,大化改新在经济上废除部民制,仿均田制,设立班田收授法与租庸调制,而均田制与租庸调制是中国古代的土地与赋役制度,说明其深受中国的影响,故选D项;大化改新实现了社会转型指从奴隶社会向封建社会转变,而材料只涉及经济转型,排除A项;大化改新在政治上建立了中央集权的天皇制封建国家,与材料主旨不符,排除B项;“仿均田制,设班田收授法”属于土地制度,而不是赋税制度,排除C项。
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15.(2024·宣城高一期末)13—16世纪,一个新的帝国在亚非欧交界处兴起。帝国内的居民信奉伊斯兰教,但对基督教文明“并不一概采取排斥、敌视的态度”。他们还充当了东西方文明交流的传播者。这一帝国最有可能是 ( )
A.阿拉伯帝国 B.德里苏丹国
C.俄罗斯帝国 D.奥斯曼帝国
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据材料“13—16世纪,一个新的帝国在亚非欧交界处兴起。帝国内的居民信奉伊斯兰教”可知,这是奥斯曼帝国,故选D项;据所学可知,13世纪阿拉伯帝国已经灭亡,排除A项;据所学可知,德里苏丹国位于印度地区,而非亚非欧交界处,排除B项;据所学可知,俄罗斯帝国于17世纪末建立,排除C项。
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二、非选择题
16.(2024·海口高一期末)阅读材料,完成下列要求。
材料一 早在阿拉伯国家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。此后,历代统治者都比较注重先进文化的摄取。阿拉伯的统治者一方面积极网罗各种人才为帝国服务,一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力,帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化逐渐融合起来,形成一种崭新的阿拉伯文化。
——摘编自朱寰主编《世界上古中古史》
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材料二 7世纪时,日本社会的生产力迅速提高。此时中国的隋朝和唐朝兴起,朝鲜的新罗崛起,对日本产生了强烈的影响。日本对朝鲜的几次入侵都失败了,这使日本大和政权的威信一落千丈,统治阶级加强了对部民的剥削和奴役,激起了人民的强烈愤慨,各地起义此起彼伏……争夺部民和土地的斗争不断,从而加深了中央和地方的矛盾。在这种情况下日本开始了探索改革之路,646年,日本孝德天皇即位,他仿效唐朝的政治经济制度进行了自上而下的改革,其内容包括废除王室和贵族对部民和领地的控制,把全国的土地和部民都作为天皇的土地和部民;实行班田制和租庸调制;改革中央体制,加强中央集权统治。
——摘编自贾建梅《唐朝文化对日本大化改新的影响》
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(1)根据材料一并结合所学知识,分析阿拉伯文化繁荣的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括日本大化改新的背景,并说明其影响。
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答案:(1)阿拉伯半岛的统一建立起地跨亚非欧三洲的大帝国;统治者的重视;重视人才;开放进取的文化政策;经济繁荣,手工业和商业发展,对外贸易发达;多民族国家各族人民共同创造;地处欧、亚、非三大洲交界处,连接东西方文化的桥梁;伊斯兰教实行宗教宽容。
(2)背景:社会发生了巨大的变化;东亚的政治形势发生了一系列变化;政权发生动摇;国内各阶级矛盾加剧;中央和地方矛盾激化;人民的反抗斗争。
影响:有利于社会经济的发展;建立了中央集权国家;促使封建生产方式的初步形成;加强了国力,促使日本开始从各个方面学习唐朝文化,并积极开展文化交流。
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