精品解析：广东省湛江市岭南师范学院附中2024-2025学年高一下学期核心素养调研语文试题

岭南师范学院附属中学 2024-2025学年第二学期 学科核心素养调研试题 高一年级 语文 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。 农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。 我遇见过一位在张北一带研究语言的朋友。我问他说在这一带的语言中有没有受蒙古语的影响。他摇了摇头，不但语言上看不出什么影响，其他方面也很少。他接着说：“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动。”——这结论自然应当加以条件的，但是大体上说，这是乡土社会的特性之一。 当然，我并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点；过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制。在区域间接触少。生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会 ——摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》 材料二： 费孝通对中国基层社会的乡土性特征的分析和把握是非常深刻、全面而又细致地，乡土中国可以说是我们认识和理解中国传统农村社会的最为重要的视角之一。然而，时代在变化，社会在转型，乡土中国也会在变迁。在现代化、城市化和全球化的浪潮冲击下，乡土中国也迈入了后乡土中国时代，乡土性特征演化为后乡土性特征。 后乡土性特征是指在乡土结构依然留存的情况下，社会经济与文化的观念和行为都已经受到了现代化的渗透，并或多或少具有了现代性特征。因此，从这个意义上说，后乡土性就是结构基础是乡土的，但精神气质则是乡土与现代的混合。所谓乡土性结构，是指村落依然是乡村社会存在的基本形态，农村人依然聚村而居，村落依然相对于城镇，在结构上并无实质性变迁。但是，聚居在村落中的人已经有了巨大变化，尤其在有些村落，居民的分化程度和异质性已经相当大了。真可谓是同在一村住，确属两样人。 与乡土社会不同，后乡土社会的村落已经不再是老死不相往来的封闭空间了，而是走向了另一个极端，那就是频繁且范围极广的流动性。越来越多的村民频繁地离开村庄，去外面寻找农业外的就业和收入机会，而且，在外面的世界里，这些流动的村民也在频繁地更换地点、工作单位和职业类型。村民的高流动性甚至超过城市社会的居民或体制内的职工，因为城市职工通常要围绕某个职业而进行上升或水平的流动，而流动的村民则是围绕机会来进行流动。广大的村民在高频率的流动中，会因为城市机会的多少而处在高度的不确定性之中。因此，村民的高流动性是与高不确定性相伴而行的。正是因为机会的不确定，所以他们必须频繁地四处流动、频繁地更换单位和职业。高流动性与高不确定性的并存是当前农村社会的重要结构特征之一。 从村落结构来看，村内的主体已经不再是清一色的农业生产者了，也不是各家各户社会经济状况都差不多了。村落主体在社会快速转型中，也在急剧地分化。许许多多的村民，虽然体制给他们贴的标签仍然是“农民”，如农民企业家、农民工、农村流动人口等。然而。他们实际上已分化为不同的阶层，不同的职业，有私人企业主、个体工商户、自雇佣者和各行各业的打工者，职业从农业、制造业再到服务业，都有从村落中流动出去的村民。 ——摘编自陆益龙《乡土中国的转型与后乡土性特征的形成》 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，中国社会是乡土性的，乡下人离不了泥土，因此，他们的语言、姓氏都少有变化，“人口流动率”也小。 B. 材料一指出，乡土社会的人口流动率小，这不是说中国乡村人口是固定的，事实上，绝对的孤立和隔膜也是不可能的。 C. 材料二认为，在现代化、城市化和全球化的浪潮冲击下，中国已经迈入后乡土时代，表现是“同在一村住，确属两样人”。 D. 材料一和材料二都是对中国基层社会乡土性特征的分析，前者认为低流动性是其特征，后者认为高流动性是其特征。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 根据材料一可知，乡土社会“不流动”的特征与农业生产方式有关。农业对土地的依赖使得种地之人被“捆绑”在了土地上。 B. 根据材料二可知，因社会转型等原因，村内的主体不再是清一色的农业生产者了，他们已分化为私人企业主、个体工商户等不同身份的职业者。 C. “流动的村民则是围绕机会来进行流动”，而机会是不确定的，所以，机会的不确定性是造成村民高流动性和职业的高不确定性的主要原因。 D. 后乡土中国社会依然保留着乡土结构，只是精神气质中夹杂了现代因素。也就是说，只要村落依然存在，乡土性结构就不会消失。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 张北在地理位置上离内蒙古很近，材料一借研究语言的朋友的说法是想证明乡土社会中的人口在某种条件下是“不太有变动”的。 B. 材料一说“孤立和隔膜并不是以个人为单位，而是以住在一处的集团为单位的。”结合材料二可知，“集团”主要是指村落。 C. 材料二将乡土性特征与后乡土性特征对比，指出后者在乡土结构、社会经济与文化观念和行为等方面都受到了现代化的渗透。 D. 材料一中提到乡土社会是一个“熟悉”社会，而材料二说，在后乡土社会这种熟悉感受到了挑战，原因主要是人口的大量流动。 4. 材料二第三段中多次使用“频繁”一词，请简析其作用。 5. 材料一中作者是从哪些角度分析乡土社会流动率低的特点的？请根据文本概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 给我一支枪 茹志鹃 记得我第二次向营长要求一支枪，是在那年的秋末冬初。我们部队过沂水，进入了鲁西南，那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄吗？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不见人。一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩。那个时候，那个地区，就尽是这样的“村庄”。部队在这样的地区作战，是相当艰苦的，要打仗，要行军，要挨饿。那一天，天还没透亮，我们进入了这样一个村庄宿营。营部住在一个从前我们的村干部家里。这一家好像没有男丁，房里炕上，只有一个两岁光景的孩子。房东是个大嫂，呆板着脸，给我们开门、腾地方，是欢迎我们的，可是总不开口，似乎没有其他地区的老乡那样亲热。弄好了铺，我便和通信员商量：我们放倒头睡了，不吃东西不要紧；但是营长，他还要工作呢！无论如何，得设法给他弄点吃的来。我们两个人商量来，商量去，除了找群众想办法外，没有第二个办法可想。于是就决定去找那位不露笑脸的房东大嫂。不用说，这任务当然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都没有她的影子，炕上那个孩子倒醒了，有气无力地哭着要娘，不用说，这又是我的任务了！于是我过去抱着她，哄着她，不到一盏茶的工夫，大嫂来了。她见我在哄孩子，好像有点高兴，但不等我开口提出吃食的事，她先向我借个手电筒。我把电筒交给她，同时迅速地提出了问题。她听了，脸上什么表情也没有，不表示有，也不表示没有，只招手要我跟她走。 “大嫂，咱们上哪里？”我看她领我走出了大门。她也不回答，用嘴向村外努了努。反正这一带都是我们的部队，我放放心心地跟她走。 “大嫂，你家大哥呢！”山东人一般称女人的丈夫叫大爷、大哥，我想和她攀谈攀谈。 她没有回答，还是用嘴向村外努了努。这时，东方已经露白，可望见村外是光秃秃的一片，什么人也没有，只有村边边上，拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……” “牺牲了。”大嫂撮起三个指头，在我面前摇了摇说：“一起七个。” “什么时候？”我这时才看见她腰上束了一条麻绳。她没有回答，只是走，走过一盘石碾旁边的时候，她停下了，轻轻地用脚点了点碾旁的土地说：“在这里，上铡刀铡的。” 我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能偿还。营长同志，给我一支枪吧！ “没有枪！”大嫂的脸仍是呆板的，好像总结似的说了一句，接着又喃喃地说：“咱们没有枪！没有，手榴弹也没有……” 她带我到一片被抢过、被践踏过的黄豆地里，我们打着手电筒，寻拣着掉落在地上的黄豆。拾了有两大把，捧回家，放在锅里炒。大嫂一边炒，一边呆呆地睨着自己的孩子。豆炒好了，喷香，大嫂把它盛进我们的茶缸，孩子微微张着嘴，满怀希望地看着娘。大嫂顿了顿，就用两个手指取出两颗豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在营长面前。营长大概也知道这家房东的事，他望着茶缸，久久地沉默着，最后，他把那孩子抱过来，放在自己腿上，然后把黄豆一颗一颗地排在桌上，摆成了二列横队。他和孩子说着笑着，把豆子当作敌人，他喊着口令：“出列！”“齐步走！”于是“一二一、一二一”，黄豆便一颗颗地走进了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙还不能同时咬两颗豆子呢！她吐出一颗带着口水的“敌人”捏在手里，然后集中力量对付嘴里那一颗。 我从来也没有注意到，孩子的小嘴，竟是这样的柔嫩，小红唇里面的一切都是粉色的，软软的，就连那几颗小小的乳牙，也是那样细软无力。咬一颗豆，都需要她全神贯注，用出了吃奶的力气。营长拿起“横队”前面的一颗大黄豆，还没塞进孩子的嘴，突然，响起了空袭警报的号声。天拂晓了，敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了。村里的部队迅速地作了防空准备，能进屋的都进屋，不能进屋的马匹、物资，全部密密的插上树枝。 黄豆是黄豆，不是敌人。敌人，武装到牙齿的敌人，就在前面，离我们只有三十里路。不！就在我们头顶上，他们有炸弹、机枪，有坦克、大炮，还有……铡刀。 营长听到号声，立即将孩子交给了我，把一颗已经“一二一”走出队来的豆子也交到我手上，然后，将驳壳枪转到胸前，出去了。通讯员立即挎上枪，跟在后面。孩子信赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪地扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才咔嚓一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味…… 营长啊，亲爱的同志们，给我一支枪吧！哪怕是一支短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一支枪吧！ （有删改） 文本二：《百合花》是六千多字的短篇。故事很简单：向敌人进攻的我军前沿包扎所里发生一个小插曲。人物两个：主要人物，十九岁的团部通讯员；次要人物，刚结婚的农村少妇。但是，这样简单的故事和人物却反映了解放军的崇高品质（通过那位可爱可敬的通讯员），和人民爱护解放军的真诚（通过那位在包扎所服务的少妇）。这是许多作家曾经付出了心血的主题，《百合花》的作者用这样一个短篇来参加这长长的行列，有它独特的风格。恕我借用前人评文惯用的词汇，它这风格就是：清新、俊逸。这篇作品说明，表现上述那样庄严的主题，除了常见的慷慨激昂的笔调，还可以有其他的风格。 （选自茅盾《谈〈百合花〉》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “呆板”“不露笑脸”等神态表现了大嫂丧夫后的情绪，表面的麻木呆滞下凸显的是其内心深深的哀痛。 B. 大嫂带着“我”去捡拾黄豆并炒熟了给营长的情节与《百合花》中少妇拿出新婚被子相似，体现了军民鱼水情。 C. 作者以黄豆为“小道具”，围绕找黄豆、炒黄豆、吃黄豆展开叙述，这让小说情节更加集中紧凑。 D. 小说语言带有浓郁的抒情性，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，呈现出浪漫主义的风格。 7. 对文中营长喂孩子吃黄豆的场景，下列说法不正确的一项是（ ） A. 营长把黄豆“摆成了二列横队”“把豆子当作敌人”“喊着口令”等细节，契合人物身份和战争背景。 B. 作者通过营长动作、语言、神态、心理等描写，生动形象地营造出温馨美好的氛围，极富感染力。 C. 孩子努力而有策略地啃黄豆仿佛是另一场“战争”，作者以孩子天真形象反衬现实战争的残酷。 D. 孩子“把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬”和《百合花》中新媳妇为通讯员的遗体盖上被子时“气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去”都运用了动作细节描写，用细腻的笔触勾勒人物形象。 8. 三处横线句都出现了“给我一支枪吧！”的呼告，请结合文本分别简要分析其涵义。 9. 文本二中茅盾先生对茹志鹃小说《百合花》风格的评价，是否也适用于文本一？谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（44分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表蜀观察推官。 宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过犹可容至谓东汉奉佛以后天子咸夭促言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”乃贬潮州刺史。 镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无必入。愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旌节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众欢曰：“善。”廷凑虑众变，疾麾使去。因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。 （节选自《新唐书·韩愈传》） 10. 第二段画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置填写选项。 言我奉佛太过犹可容A至谓东汉奉佛B以后C天子D咸E夭F促G言何H乖剌邪 11. 下列对文本中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 卒，古代对“死”的讳称。《礼记·曲礼》:“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。” B. 固，坚决，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”“固”意思相同。 C. 负，辜负、对不起，与《登泰山记》中的“苍山负雪，明烛天南”的“负”意思不同。 D. 顾，顾全、顾及，与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“赢得仓皇北顾”“顾”意思不同。 12. 下列对文本内容概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 韩愈幼年丧父，勤奋好学。他从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。 B. 韩愈正直敢谏，多次被贬。韩愈很反感唐宪宗供奉佛骨，于是上表反对，因言辞激烈触怒皇帝，差点被皇帝处死，在众人的求情下，被贬为潮州刺史。 C. 韩愈不顾生死，宣抚叛乱。皇上下诏让韩愈前往招抚，韩愈出发后，大家都认为有危险。皇帝也感到后悔，下诏不让韩愈进入敌营招抚。 D. 韩愈重视师道，愤世嫉俗。韩愈在《师说》中列举现实生活中的例子进行对比，深刻批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。 13. 把文中划线和课内相关句子翻译成现代汉语。 （1）天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？ （2）（课内）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 14. 韩愈是如何对王廷凑的士卒进行招抚的？请根据材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明代词作，完成小题。 拟涉江采芙蓉 陆机 上山采琼蕊，穹谷饶芳兰。 采采不盈掬，悠悠怀所欢。 故乡一何旷，山川阻且难。 沉思钟万里，踯躅独吟叹。 15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “穹谷饶芳兰”一句，描写深谷中兰花盛开的景色，展示了自然景色之美。 B. 诗中“悠悠”一词意为忧思的样子，和《短歌行》中的“悠悠”意思相同。 C. “故乡一何旷，山川阻且难”透露出对故乡的思念，由“怀所欢”转及念“故乡”。 D. 《拟》诗结尾直抒胸臆，以“独吟叹”点明情感，这和辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》结尾的抒情方式相同。 16. 清人贺贻孙认为陆机的拟作“将古人机杼语意，自起至讫，句句蹈袭”。句中“蹈袭”意是因袭，请结合《涉江采芙蓉》和这首诗，简析两首诗在内容情感上的相同之处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）带有浓浓乡土气息的炊烟，是古诗词中的常用意象。如《归园田居》中“__________________，__________________”。 （2）李白在《梦游天姥吟留别》里写天姥山天黑后，熊龙的吼叫使山林震颤的两句是“__________________，__________________”。 （3）古代读书人注重服装的素雅、端庄，《短歌行》中“__________________”一句告诉我们周代读书人的服装特征，《念奴娇·赤壁怀古》中“__________________”一句展现了古代儒者装束的特征。 （4）《劝学》中“__________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“__________________”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 （5）古代诗人常以“酒”为意象来表情达意，如白居易《琵琶行》中的“__________________”和李清照《声声慢》中的“__________________”。 （6）一天王老师上课时想让同学主动发言，但同学们有碍于王老师年长，存在代沟，羞于交流。此时王老师可以用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“__________________，__________________”两句进行引导。 三、语言文字运用（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山上的麻雀、斑鸠、黄豆雀等小鸟，也趁机肆意地享受着遍布田野的稻谷。它们低飞着、欢呼着、满足着。走进稻田，错落有致的广袤田畴宛如一幅幅金丝线绣成的织锦。割稻的农人走在田埂上，裤脚被草尖上的晨露浸湿。展镰挥刀间，只听到镰刀与稻秆“亲吻”的沙声，利索而清脆。割稻时，父亲总会情不自禁地捋一小把饱满的稻粒捏在手心里，用长满老茧的手指轻轻一捻，稻子就脱去了壳。再一吹，稻壳随风飘飞，剩下白莹莹的稻米。随手捉几粒放进嘴里，新米的稻香立刻激活舌尖的味蕾。这丰收的滋味真是沁人心脾、叫人难忘。一株稻秧，经历了播种、打田、插秧、施肥、灌溉、除稗等农事，才能完成华丽蝶变，长成金黄色的稻子。每一粒沉甸甸的稻穗，都被农人的汗水浇灌、滋润着；每一粒饱满的稻谷，都凝聚着农人的辛勤劳作与精心呵护。 18. 下列句子中与文中画横线的句子所使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 B. 侨居国外的华裔，身居异邦，心怀桑梓。 C. 在我眼前你的蓝色的浪头翻滚起伏，你的骄傲的美闪烁壮观。 D. 长征又是播种机，它散布了许多种子，发芽、长叶、开花、结果。 19. 文中画波浪线的部分，如果写成“父亲总会捋一把稻粒捏在手心里，用手指一捻，稻子就脱去了壳”，表达效果有什么不同？ 20. 下列句子中的“真是”与文中加点的“真是”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 你可真是的，怎么能这么搞？我们的目的归根到底是要让老百姓过上好日子啊！ B. 王若虚反对写文章一味追求古意，他认为“文章求真是而已，须存古意何为哉！” C. 老伴看他这副模样，嘟囔地说：“真是！愿办就办，不办就散，值当愁得眉头不展？” D. 我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。 四、作文（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在某手游的“造梦计划”中，出现了孙悟空与白骨精谈恋爱的剧情设定。这一改编颠覆了《西游记》原著中孙悟空三打白骨精的经典情节，引发了玩家和观众的争议：支持者认为这是突破性创新，能激活经典文学；反对者指责其破坏了经典文学的严肃性和逻辑性。 以上事件引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 岭南师范学院附属中学 2024-2025学年第二学期 学科核心素养调研试题 高一年级 语文 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。 农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。 我遇见过一位在张北一带研究语言的朋友。我问他说在这一带的语言中有没有受蒙古语的影响。他摇了摇头，不但语言上看不出什么影响，其他方面也很少。他接着说：“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动。”——这结论自然应当加以条件的，但是大体上说，这是乡土社会的特性之一。 当然，我并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点；过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制。在区域间接触少。生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会 ——摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》 材料二： 费孝通对中国基层社会的乡土性特征的分析和把握是非常深刻、全面而又细致地，乡土中国可以说是我们认识和理解中国传统农村社会的最为重要的视角之一。然而，时代在变化，社会在转型，乡土中国也会在变迁。在现代化、城市化和全球化的浪潮冲击下，乡土中国也迈入了后乡土中国时代，乡土性特征演化为后乡土性特征。 后乡土性特征是指在乡土结构依然留存的情况下，社会经济与文化的观念和行为都已经受到了现代化的渗透，并或多或少具有了现代性特征。因此，从这个意义上说，后乡土性就是结构基础是乡土的，但精神气质则是乡土与现代的混合。所谓乡土性结构，是指村落依然是乡村社会存在的基本形态，农村人依然聚村而居，村落依然相对于城镇，在结构上并无实质性变迁。但是，聚居在村落中的人已经有了巨大变化，尤其在有些村落，居民的分化程度和异质性已经相当大了。真可谓是同在一村住，确属两样人。 与乡土社会不同，后乡土社会的村落已经不再是老死不相往来的封闭空间了，而是走向了另一个极端，那就是频繁且范围极广的流动性。越来越多的村民频繁地离开村庄，去外面寻找农业外的就业和收入机会，而且，在外面的世界里，这些流动的村民也在频繁地更换地点、工作单位和职业类型。村民的高流动性甚至超过城市社会的居民或体制内的职工，因为城市职工通常要围绕某个职业而进行上升或水平的流动，而流动的村民则是围绕机会来进行流动。广大的村民在高频率的流动中，会因为城市机会的多少而处在高度的不确定性之中。因此，村民的高流动性是与高不确定性相伴而行的。正是因为机会的不确定，所以他们必须频繁地四处流动、频繁地更换单位和职业。高流动性与高不确定性的并存是当前农村社会的重要结构特征之一。 从村落结构来看，村内的主体已经不再是清一色的农业生产者了，也不是各家各户社会经济状况都差不多了。村落主体在社会快速转型中，也在急剧地分化。许许多多的村民，虽然体制给他们贴的标签仍然是“农民”，如农民企业家、农民工、农村流动人口等。然而。他们实际上已分化为不同的阶层，不同的职业，有私人企业主、个体工商户、自雇佣者和各行各业的打工者，职业从农业、制造业再到服务业，都有从村落中流动出去的村民。 ——摘编自陆益龙《乡土中国的转型与后乡土性特征的形成》 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，中国社会是乡土性的，乡下人离不了泥土，因此，他们的语言、姓氏都少有变化，“人口流动率”也小。 B. 材料一指出，乡土社会的人口流动率小，这不是说中国乡村人口是固定的，事实上，绝对的孤立和隔膜也是不可能的。 C. 材料二认为，在现代化、城市化和全球化的浪潮冲击下，中国已经迈入后乡土时代，表现是“同在一村住，确属两样人”。 D. 材料一和材料二都是对中国基层社会乡土性特征的分析，前者认为低流动性是其特征，后者认为高流动性是其特征。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 根据材料一可知，乡土社会“不流动”的特征与农业生产方式有关。农业对土地的依赖使得种地之人被“捆绑”在了土地上。 B. 根据材料二可知，因社会转型等原因，村内的主体不再是清一色的农业生产者了，他们已分化为私人企业主、个体工商户等不同身份的职业者。 C. “流动的村民则是围绕机会来进行流动”，而机会是不确定的，所以，机会的不确定性是造成村民高流动性和职业的高不确定性的主要原因。 D. 后乡土中国社会依然保留着乡土结构，只是精神气质中夹杂了现代因素。也就是说，只要村落依然存在，乡土性结构就不会消失。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 张北在地理位置上离内蒙古很近，材料一借研究语言的朋友的说法是想证明乡土社会中的人口在某种条件下是“不太有变动”的。 B. 材料一说“孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。”结合材料二可知，“集团”主要是指村落。 C. 材料二将乡土性特征与后乡土性特征对比，指出后者在乡土结构、社会经济与文化观念和行为等方面都受到了现代化的渗透。 D. 材料一中提到乡土社会是一个“熟悉”社会，而材料二说，在后乡土社会这种熟悉感受到了挑战，原因主要是人口的大量流动。 4. 材料二第三段中多次使用“频繁”一词，请简析其作用。 5. 材料一中作者是从哪些角度分析乡土社会流动率低的特点的？请根据文本概括。 【答案】1. A 2. D 3. C 4. ①“频繁”的本意是间隔短，次数很多，在文中是指村民的流动性很高；②“频繁”二字重复出现，强调了这种高流动性是与高不确定性“相伴而行的”。 5. ①从乡下人种地离不开土地，土地不能“流动”的角度分析；②从语言、人口都太少变动的角度分析；③从人和人在空间排列关系上的孤立和隔膜角度分析。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.相关信息来源于材料一的第一段和第三段，“乡下人离不了泥土”与“他们的语言、姓氏都少有变化”两者之间不构成因果关系。人口流动率小也不是因为他们离不了泥土造成的。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.从材料二看，“乡土性结构”既包括村落这一基本形态，也包括聚村而居的人，如果人发生了完全的变化而只剩下村落，那么“乡土性结构”也就不存在了。所以“只要村落依然存在，多土性结构就不会消失”的推论是错误的。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“乡土结构……受到了现代化的渗透”于文无据，材料二中说：“后乡土性特征是指在乡土结构依然留存的情况下，社会经济与文化的观念和行为都已经受到了现代化的渗透，并或多或少具有了现代性特征”因此，是“乡土结构依然留存”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 首先要了解“频繁”一词的本意——间隔短暂，次数很多，再分析其在文本中的具体含义，结合“越来越多的村民频繁地离开村庄”“这些流动的村民也在频繁地更换地点、工作单位和职业类型”可知，在文中是指村民的流动性很高。 材料二第三段主要论述的是后乡土社会村民高流动性与高不确定性的特点，“频繁”二字重复出现，如“频繁地四处流动、频繁地更换单位和职业”等，主要是强调了这种高流动性是与高不确定性“相伴而行的”。 【5题详解】 本题考查学生概括文本信息的能力。 材料一的一二段说的是农民以种地为生，并将农业与游牧或工业做对比，指出土地不流动的特点； 第三段是从研究语言朋友的例子角度分析，“不但语言上看不出什么影响，其他方面也很少”“乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动”地缘上如此之近的两个地方却几乎未产生什么影响，指出了乡土社会流动性低的特点； 第五段“不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜”则是说地方性的限制导致了人的孤立和隔膜，这是乡土社会流动性低的又一表现。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 给我一支枪 茹志鹃 记得我第二次向营长要求一支枪，是在那年的秋末冬初。我们部队过沂水，进入了鲁西南，那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄吗？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不见人。一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩。那个时候，那个地区，就尽是这样的“村庄”。部队在这样的地区作战，是相当艰苦的，要打仗，要行军，要挨饿。那一天，天还没透亮，我们进入了这样一个村庄宿营。营部住在一个从前我们的村干部家里。这一家好像没有男丁，房里炕上，只有一个两岁光景的孩子。房东是个大嫂，呆板着脸，给我们开门、腾地方，是欢迎我们的，可是总不开口，似乎没有其他地区的老乡那样亲热。弄好了铺，我便和通信员商量：我们放倒头睡了，不吃东西不要紧；但是营长，他还要工作呢！无论如何，得设法给他弄点吃的来。我们两个人商量来，商量去，除了找群众想办法外，没有第二个办法可想。于是就决定去找那位不露笑脸的房东大嫂。不用说，这任务当然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都没有她的影子，炕上那个孩子倒醒了，有气无力地哭着要娘，不用说，这又是我的任务了！于是我过去抱着她，哄着她，不到一盏茶的工夫，大嫂来了。她见我在哄孩子，好像有点高兴，但不等我开口提出吃食的事，她先向我借个手电筒。我把电筒交给她，同时迅速地提出了问题。她听了，脸上什么表情也没有，不表示有，也不表示没有，只招手要我跟她走。 “大嫂，咱们上哪里？”我看她领我走出了大门。她也不回答，用嘴向村外努了努。反正这一带都是我们的部队，我放放心心地跟她走。 “大嫂，你家大哥呢！”山东人一般称女人的丈夫叫大爷、大哥，我想和她攀谈攀谈。 她没有回答，还是用嘴向村外努了努。这时，东方已经露白，可望见村外是光秃秃的一片，什么人也没有，只有村边边上，拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……” “牺牲了。”大嫂撮起三个指头，在我面前摇了摇说：“一起七个。” “什么时候？”我这时才看见她腰上束了一条麻绳。她没有回答，只是走，走过一盘石碾旁边的时候，她停下了，轻轻地用脚点了点碾旁的土地说：“在这里，上铡刀铡的。” 我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能偿还。营长同志，给我一支枪吧！ “没有枪！”大嫂的脸仍是呆板的，好像总结似的说了一句，接着又喃喃地说：“咱们没有枪！没有，手榴弹也没有……” 她带我到一片被抢过、被践踏过的黄豆地里，我们打着手电筒，寻拣着掉落在地上的黄豆。拾了有两大把，捧回家，放在锅里炒。大嫂一边炒，一边呆呆地睨着自己的孩子。豆炒好了，喷香，大嫂把它盛进我们的茶缸，孩子微微张着嘴，满怀希望地看着娘。大嫂顿了顿，就用两个手指取出两颗豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在营长面前。营长大概也知道这家房东的事，他望着茶缸，久久地沉默着，最后，他把那孩子抱过来，放在自己腿上，然后把黄豆一颗一颗地排在桌上，摆成了二列横队。他和孩子说着笑着，把豆子当作敌人，他喊着口令：“出列！”“齐步走！”于是“一二一、一二一”，黄豆便一颗颗地走进了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙还不能同时咬两颗豆子呢！她吐出一颗带着口水的“敌人”捏在手里，然后集中力量对付嘴里那一颗。 我从来也没有注意到，孩子的小嘴，竟是这样的柔嫩，小红唇里面的一切都是粉色的，软软的，就连那几颗小小的乳牙，也是那样细软无力。咬一颗豆，都需要她全神贯注，用出了吃奶的力气。营长拿起“横队”前面的一颗大黄豆，还没塞进孩子的嘴，突然，响起了空袭警报的号声。天拂晓了，敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了。村里的部队迅速地作了防空准备，能进屋的都进屋，不能进屋的马匹、物资，全部密密的插上树枝。 黄豆是黄豆，不是敌人。敌人，武装到牙齿的敌人，就在前面，离我们只有三十里路。不！就在我们头顶上，他们有炸弹、机枪，有坦克、大炮，还有……铡刀。 营长听到号声，立即将孩子交给了我，把一颗已经“一二一”走出队来的豆子也交到我手上，然后，将驳壳枪转到胸前，出去了。通讯员立即挎上枪，跟在后面。孩子信赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪地扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才咔嚓一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味…… 营长啊，亲爱的同志们，给我一支枪吧！哪怕是一支短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一支枪吧！ （有删改） 文本二：《百合花》是六千多字的短篇。故事很简单：向敌人进攻的我军前沿包扎所里发生一个小插曲。人物两个：主要人物，十九岁的团部通讯员；次要人物，刚结婚的农村少妇。但是，这样简单的故事和人物却反映了解放军的崇高品质（通过那位可爱可敬的通讯员），和人民爱护解放军的真诚（通过那位在包扎所服务的少妇）。这是许多作家曾经付出了心血的主题，《百合花》的作者用这样一个短篇来参加这长长的行列，有它独特的风格。恕我借用前人评文惯用的词汇，它这风格就是：清新、俊逸。这篇作品说明，表现上述那样庄严的主题，除了常见的慷慨激昂的笔调，还可以有其他的风格。 （选自茅盾《谈〈百合花〉》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “呆板”“不露笑脸”等神态表现了大嫂丧夫后的情绪，表面的麻木呆滞下凸显的是其内心深深的哀痛。 B. 大嫂带着“我”去捡拾黄豆并炒熟了给营长的情节与《百合花》中少妇拿出新婚被子相似，体现了军民鱼水情。 C. 作者以黄豆为“小道具”，围绕找黄豆、炒黄豆、吃黄豆展开叙述，这让小说情节更加集中紧凑。 D. 小说语言带有浓郁的抒情性，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，呈现出浪漫主义的风格。 7. 对文中营长喂孩子吃黄豆的场景，下列说法不正确的一项是（ ） A. 营长把黄豆“摆成了二列横队”“把豆子当作敌人”“喊着口令”等细节，契合人物身份和战争背景。 B. 作者通过营长动作、语言、神态、心理等描写，生动形象地营造出温馨美好的氛围，极富感染力。 C. 孩子努力而有策略地啃黄豆仿佛是另一场“战争”，作者以孩子天真的形象反衬现实战争的残酷。 D. 孩子“把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬”和《百合花》中新媳妇为通讯员的遗体盖上被子时“气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去”都运用了动作细节描写，用细腻的笔触勾勒人物形象。 8. 三处横线句都出现了“给我一支枪吧！”的呼告，请结合文本分别简要分析其涵义。 9. 文本二中茅盾先生对茹志鹃小说《百合花》风格的评价，是否也适用于文本一？谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. B 8. ①第一处是“我”听房东大嫂陈述丈夫被敌人杀害时，“我”急需一支枪来手刃仇敌，表达一名战士对战斗的渴望和对敌人的仇恨； ②第二处是“我”急需一支枪来保护怀中的孩子，表达对和平美好幸福生活的期盼。 9. 示例一：这个评价适用于文本一。 ①文本一围绕“黄豆”展开，没有直接写正面战争的炮火，选材角度独特； ②文本一表现了“我”对枪与战士意义思考，这在战争题材小说中显得独特； ③文本一善用细节描写，比如孩子努力啃咬黄豆的过程，文笔细腻，极富感染力。（每点2分） 示例二：这个评价不适用于文本一。 ①丈夫被敌人杀害后哀痛无助的大嫂，是战争题材小说中常见的百姓形象； ②“我”宿营的村庄被战争破坏，环境凋敝，是战争中的典型环境； ③“我”多次强烈呼唤武器，要求敌人血债血还，是战争题材小说常见的主题。 【解析】 【导语】材料一《给我一支枪》以鲁西南遭受敌人践踏的村庄为背景，通过“我”与房东大嫂的经历，体现战争的残酷，表达“我”渴望拿枪战斗的强烈愿望。材料二介绍《百合花》，其以简单故事、人物反映解放军与人民的美好品质，具有清新、俊逸的独特风格，表明庄严主题可通过多样风格呈现。二者皆为文学创作，一则突出战争中战斗诉求，一则彰显军民情感及文学风格的多元性。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“呈现出浪漫主义的风格”错误，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，给人身临其境的真实感受，呈现的是强烈的写实主义风格，不是浪漫主义风格特点。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 B.“作者通过营长……心理等描写”错误，文中对营长的描写没有运用心理描写，而是通过营长动作、语言、神态描写刻画人物的。 故选B。 8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含义的能力。 ①第一次呼告：“我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能偿还。营长同志，给我一支枪吧！”，第一次呼告“给我一支枪吧！”是在“我”听房东大嫂陈述丈夫被敌人残忍杀害时，此时“我”极其愤怒，对残害我们同胞的敌人无比痛恨，所以急需一支枪来手刃仇敌，让他们血债血还，表达了一名战士对战斗的渴望和对敌人的痛恨。 ②第二、三次呼告：“营长啊，亲爱的同志们，给我一支枪吧！哪怕是一支短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一支枪吧！”在这句话中呼告“给我一支枪吧！”，这时的屋外“敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了”，“我”想保护怀中弱小可爱的孩子，所以以呼告的方式来表达渴望得到一支枪的愿望，表达了“我”对和平生活的期盼。 【9题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力。 示例一：这个评价适用于文本一。 ①从情节安排上看，文本一围绕“黄豆”展开情节，用大量笔墨写了找豆子、炒豆子、吃豆子等一些故事情节，没有直接写正面战争炮火，没有展现战争场面的惨烈，和《百合花》一样，选材角度独特； ②从主题上看，文本一表现了“我”对枪与战士意义的思考，通过“我”请求得到一支枪，渴望在战场上去为百姓复仇，表现军民鱼水情深的主题，也是和《百合花》一致的，这在战争题材小说中显得独特； ③从手法上看，文本一善用细节描写，如“孩子信赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪的扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才咔嚓一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味……”，将孩子努力啃咬黄豆的过程描写得非常具体详细，文笔细腻，增强了文章的感染力。 示例二：这个评价不适用于文本一。 ①从人物形象上看，文本一中的大嫂哀痛无助，丈夫被敌人用铡刀杀害，独自抚养年幼的孩子，像这样遭遇悲惨的人物形象，是战争题材小说中常见的百姓形象； ②从环境上看，“我”宿营的村庄是被战争破坏过的，“那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄吗？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不见人。一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩”，这种凋敝的环境是战争中的典型环境； ③从主题上，“我”多次强烈呼唤“给我一支枪吧”，“营长啊，亲爱的同志们，给我一支枪吧！哪怕是一支短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一支枪吧！”表现了“我”渴望报国杀敌的强烈愿望，希望用武器去为百姓报仇，要求敌人血债血还，这是战争题材小说常见的主题。 二、古代诗文阅读（44分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表蜀观察推官。 宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过犹可容至谓东汉奉佛以后天子咸夭促言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”乃贬潮州刺史。 镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无必入。愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旌节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众欢曰：“善。”廷凑虑众变，疾麾使去。因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。 （节选自《新唐书·韩愈传》） 10. 第二段画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置填写选项。 言我奉佛太过犹可容A至谓东汉奉佛B以后C天子D咸E夭F促G言何H乖剌邪 11. 下列对文本中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 卒，古代对“死”的讳称。《礼记·曲礼》:“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。” B. 固，坚决，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”“固”的意思相同。 C. 负，辜负、对不起，与《登泰山记》中的“苍山负雪，明烛天南”的“负”意思不同。 D. 顾，顾全、顾及，与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“赢得仓皇北顾”“顾”意思不同。 12. 下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 韩愈幼年丧父，勤奋好学。他从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。 B. 韩愈正直敢谏，多次被贬。韩愈很反感唐宪宗供奉佛骨，于是上表反对，因言辞激烈触怒皇帝，差点被皇帝处死，在众人求情下，被贬为潮州刺史。 C. 韩愈不顾生死，宣抚叛乱。皇上下诏让韩愈前往招抚，韩愈出发后，大家都认为有危险。皇帝也感到后悔，下诏不让韩愈进入敌营招抚。 D. 韩愈重视师道，愤世嫉俗。韩愈在《师说》中列举现实生活中的例子进行对比，深刻批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。 13. 把文中划线和课内相关句子翻译成现代汉语。 （1）天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？ （2）（课内）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 14. 韩愈是如何对王廷凑的士卒进行招抚的？请根据材料简要概括。 【答案】10. ACG 11. B 12. C 13. （1）天子认为你有将帅之才，所以赐予你节杖，哪里会料到你会与贼人一道造反呢？ （2）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。 14. ①晓之以理。天子视王廷凑有将帅材，所以赐予节杖，指出王廷凑不应该与贼人一道造反。 ②动之以情。前节度使田弘正即使为人苛刻，但是叛军已经残害了他一家，算是报仇雪恨了，再也没有继续作乱的理由。 ③明之利害。前节度使田弘等归顺朝廷受到重用，以前叛乱的将领却不得善终，且祸及子孙，以此警告王廷凑叛军叛乱没有好结果。 ④示之以威。韩愈暗示王廷凑神策军兵多将广，与神策军对抗没有好结果，促使王廷凑答应放过神策军首领牛元翼。 【解析】 【导语】这篇文言文选自《新唐书·韩愈传》，通过对韩愈生平事迹的叙述，展现了他作为一位文学家、政治家的多重形象。文章从韩愈的早年经历入手，突出其勤奋好学的品质；随后通过他反对唐宪宗迎佛骨的事件，表现了他正直敢谏、不畏权贵的性格；最后以他宣抚镇州叛乱的经历，刻画了他临危不惧、善于言辞的政治才能。全文语言简洁，叙事清晰，通过具体事例生动地塑造了韩愈的立体形象，既展现了其文学成就，也凸显了其政治担当。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：说我信奉佛教太过分了，这还可以容忍；至于说东汉以后信奉佛教的天子都寿命短促，这话说得多么荒谬乖张啊？ “犹可容”为“言我奉佛太过”的谓语，A处断开； “东汉奉佛以后”为后句状语，单独成句，C处断开； “天子咸夭促”中，“天子”为主语，“咸”为状语，“夭促”为谓语，句意独立，G处均断开。 故选ACG。 【11题详解】 本题考查学生对相关文化常识及文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。 B.错误，意思不同。坚决/本来。句意：坚决不能赦免。/本来是一世的英雄，可是现在又在哪里呢？ C.正确。辜负、对不起/覆盖。句意：我们这支军队哪里辜负（朝廷）了。/只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。 D.正确。顾全、顾及/回头看。句意：只是朝廷顾全大局。/只落得仓皇向南逃，时时回头向北看。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“下诏不让韩愈进入敌营招抚”错误。原文中是说“诏愈度事从宜、无必入”，意思是下诏让韩愈根据事情的实际情况行事，不一定非要进入（镇州叛军的地盘）。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以……为”，认为；“赐”，赐给；“节”，节杖；“意”，料到。 （2）“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，正常语序为“蚓无利之爪牙，强之筋骨”；“上”“下”，名词作状语，向上，向下；“黄泉”，地下的泉水；“用”，因为。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①晓之以理。由“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”可知，韩愈首先指出，天子认为王廷凑有将帅之才，因此赐予他节杖，暗示他不应该与贼人一同造反。通过这一番话，韩愈试图让王廷凑明白自己的行为违背了天子的信任和期望。 ②动之以情。由“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”可知，韩愈提到前节度使田弘正虽然为人苛刻，但叛军已经残害了他一家，算是报仇雪恨了，再也没有继续作乱的理由。通过这番话，韩愈试图让叛军认识到他们的行为已经达到了目的，继续叛乱已无必要。 ③明之利害。由“天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”可知，韩愈列举了历史上叛乱将领的结局，指出他们不仅自己不得善终，还祸及子孙。通过这一番话，韩愈试图警告王廷凑和叛军，叛乱没有好结果，以此劝他们放弃叛乱。 ④示之以威。由“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”可知，韩愈暗示神策军兵多将广，与神策军对抗没有好结果。他提醒王廷凑，朝廷顾及大局，不会轻易放弃神策军，促使王廷凑答应放过神策军首领牛元翼。 参考译文： 韩愈，字退之，是邓州南阳人。韩愈三岁的时候父亲就去世了，他跟随大哥韩会贬官到岭南。韩会去世后，嫂子郑氏抚养他长大。韩愈自己知道读书，每天能记诵几千几百字，等到长大成人，完全能够通晓《六经》以及诸子百家的学问。考中了进士科。恰逢董晋担任宣武节度使，上表举荐韩愈为宣武军观察推官。 唐宪宗派遣使者前往凤翔迎接佛骨进入皇宫禁苑中，过了三天，才送往佛寺。韩愈听说后很厌恶这种做法，于是上奏章（劝谏）。奏章呈上后，皇帝非常生气，拿着奏章给宰相看，打算将韩愈处以死刑。裴度、崔群说：“韩愈说话耿直冒犯（了皇上），治他的罪确实应该。然而如果不是内心怀着极大的忠诚，怎么能做到这样呢？希望（皇上）稍微宽容他一下，来招引（鼓励）人们进谏争辩。” 皇帝说：“韩愈说我信奉佛教太过分了，这还可以容忍；至于说东汉以后信奉佛教的天子都寿命短促，这话说得多么荒谬乖张啊？韩愈，作为臣子，竟敢如此狂妄，坚决不能赦免。” 于是把韩愈贬为潮州刺史。 镇州发生叛乱，（叛军）杀掉了田弘正，拥立王廷凑（做节度使），皇帝下诏让韩愈前去宣谕安抚。韩愈出发以后，众人都为他的安危担心。元稹说：“韩愈这样的人才就此（前去冒险）太可惜了。” 唐穆宗也后悔了，下诏让韩愈根据事情的实际情况行事，不一定非要进入（镇州叛军的地盘）。韩愈到达（镇州）后，王廷凑整顿军队迎接他，身穿铠甲的士兵排列在厅堂上。韩愈坐下以后，王廷凑说：“这里之所以骚乱不安，是这些士兵们造成的。” 韩愈大声说：“天子认为你有将帅之才，所以赐予你节杖，哪里会料到你会与贼人一道造反呢？” 话还没说完，有个士兵上前激昂地说：“先太师（王武俊）为国家抗击朱滔，（染上）血迹的战衣还在，我们这支军队哪里辜负（朝廷）了，竟然被认为是叛贼呢？” 韩愈说：“我以为你们不记得先太师了，如果还记得他，本来就很好。天宝年间以来，安禄山、史思明、李希烈等人，他们有儿子或者孙子在世吗？还有做官的吗？” 众人说：“没有。” 韩愈说：“田公（田弘正）率领魏、博六州之地归附朝廷，担任中书令，父子都受到朝廷授予的符节；刘悟、李祐（归降后）都担任了大镇的节度使。这些都是你们军中众人都听说过的。” 众人说：“田弘正苛刻，所以我们这支军队才不得安宁。” 韩愈说：“然而你们也杀害了田公，又残害了他的家人，还有什么可说的呢？” 众人（都）说：“说得对。” 王廷凑担心军心发生变化，急忙挥手让士兵们退下。趁机问道：“现在您想让我王廷凑做些什么呢？” 韩愈说：“像牛元翼这样的神策六军的将领多得是，只是朝廷顾全大局，不能抛弃他。您长时间围困他，是为什么呢？” 王廷凑说：“马上放他出城。” 韩愈说：“如果这样，那么就没有什么事了。” 恰逢牛元翼也突围而出，王廷凑没有追击。韩愈回去后把这些情况上奏给皇帝，皇帝非常高兴。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明代词作，完成小题。 拟涉江采芙蓉 陆机 上山采琼蕊，穹谷饶芳兰。 采采不盈掬，悠悠怀所欢。 故乡一何旷，山川阻且难。 沉思钟万里，踯躅独吟叹。 15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “穹谷饶芳兰”一句，描写深谷中兰花盛开的景色，展示了自然景色之美。 B. 诗中“悠悠”一词意为忧思的样子，和《短歌行》中的“悠悠”意思相同。 C. “故乡一何旷，山川阻且难”透露出对故乡的思念，由“怀所欢”转及念“故乡”。 D. 《拟》诗结尾直抒胸臆，以“独吟叹”点明情感，这和辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》结尾的抒情方式相同。 16. 清人贺贻孙认为陆机的拟作“将古人机杼语意，自起至讫，句句蹈袭”。句中“蹈袭”意是因袭，请结合《涉江采芙蓉》和这首诗，简析两首诗在内容情感上的相同之处。 【答案】15. D 16. ①一、二句都写到了采摘之事。《拟》诗的“琼蕊”“穹谷”和《涉》诗的“芙蓉”“兰泽”语意接近。 ②三、四句都抒发了怀人之思。《涉》诗写主人公采芙蓉芳草，送给“所思”而不得，《拟》诗写主人公因“怀所欢”而忧思。 ③五、六句都抒发了怀乡之情。《拟》诗“一何旷”“阻且难”和《涉》诗“长路漫浩浩”表意一致，都强调故乡远而难返。 ④七、八句都抒发了孤独忧伤之意。《涉》诗结尾直抒胸臆，“忧伤以终老”，孤独思念之情浓郁，《拟》诗末句“踟蹰独吟叹”，孤独落寞之意淋漓。 【解析】 【导语】诗中描绘了行者上山采摘琼蕊和芳兰的景象，展现了大自然的美丽与丰富，表达了诗人对远方家乡的深切思念。诗中的“故乡一何旷，山川阻且难”一句，深刻地表达了诗人对遥远家乡的渴望和对重重山川阻隔的无奈。最后两句“沉思钟万里，踯躅独吟叹”，则描绘了诗人在沉思中的模样，心中充满了对远方故土的无尽思念。 【15题详解】 本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。 D.“抒情方式相同”错误，二者抒情方式不同。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》结尾是用典间接抒情。 故选D 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容及思想感情的能力。 ①两首诗一、二句：《涉》诗“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”踏过江水去采荷花，到兰草生长的沼泽地采兰花。描写了采摘之事。《拟》诗“上山采琼蕊，穹谷绕芳兰”也描写了采摘之事。《涉》诗的“芙蓉”，荷花的别名；“兰泽”，生有兰草的沼泽地。《拟》诗的“琼蕊”“穹谷”用词接近。 ②两首诗三、四句都抒发了怀人之思。《涉》诗“采之欲遗谁？所思在远道”写主人公采撷美草香花，送给“同心”的人却不得；《拟》诗“采采不盈掬，悠悠怀所欢”写主人公因怀人而心情忧愁，无心采摘。 ③两首诗五、六句都抒发了羁旅怀乡之情。《涉》诗“顾望旧乡，长路漫浩浩”回想起故乡的爱妻，却又长路漫漫遥望无边无际；《拟》诗“一何旷”“阻且难”也强调返乡之难。 ④两首诗七、八句都抒发了孤独忧伤之情。《涉》诗“同心而离居，忧伤以终老”漂泊异乡两地相思，怀念爱妻愁苦忧伤以至终老。结尾直抒胸臆，使孤独忧伤之情达到高潮。《拟》诗“沉思钟万里，踯躅独吟叹”也在“独吟叹”中点明了孤独落寞之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）带有浓浓乡土气息的炊烟，是古诗词中的常用意象。如《归园田居》中“__________________，__________________”。 （2）李白在《梦游天姥吟留别》里写天姥山天黑后，熊龙的吼叫使山林震颤的两句是“__________________，__________________”。 （3）古代读书人注重服装的素雅、端庄，《短歌行》中“__________________”一句告诉我们周代读书人的服装特征，《念奴娇·赤壁怀古》中“__________________”一句展现了古代儒者装束的特征。 （4）《劝学》中“__________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“__________________”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 （5）古代诗人常以“酒”为意象来表情达意，如白居易《琵琶行》中的“__________________”和李清照《声声慢》中的“__________________”。 （6）一天王老师上课时想让同学主动发言，但同学们有碍于王老师年长，存在代沟，羞于交流。此时王老师可以用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“__________________，__________________”两句进行引导。 【答案】 ①. 暧暧远人村 ②. 依依墟里烟 ③. 熊咆龙吟殷岩泉 ④. 栗深林兮惊层巅 ⑤. 青青子衿 ⑥. 羽扇纶巾 ⑦. 君子生非异也 ⑧. 善假于物也 ⑨. 举酒欲饮无管弦（添酒回灯重开宴/往往取酒还独倾/血色罗裙翻酒污） ⑩. 三杯两盏淡酒 ⑪. 以吾一日长乎尔 ⑫. 毋吾以也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：暧、墟、殷、栗、巅、衿、纶、毋。 三、语言文字运用（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山上的麻雀、斑鸠、黄豆雀等小鸟，也趁机肆意地享受着遍布田野的稻谷。它们低飞着、欢呼着、满足着。走进稻田，错落有致的广袤田畴宛如一幅幅金丝线绣成的织锦。割稻的农人走在田埂上，裤脚被草尖上的晨露浸湿。展镰挥刀间，只听到镰刀与稻秆“亲吻”的沙声，利索而清脆。割稻时，父亲总会情不自禁地捋一小把饱满的稻粒捏在手心里，用长满老茧的手指轻轻一捻，稻子就脱去了壳。再一吹，稻壳随风飘飞，剩下白莹莹的稻米。随手捉几粒放进嘴里，新米的稻香立刻激活舌尖的味蕾。这丰收的滋味真是沁人心脾、叫人难忘。一株稻秧，经历了播种、打田、插秧、施肥、灌溉、除稗等农事，才能完成华丽蝶变，长成金黄色的稻子。每一粒沉甸甸的稻穗，都被农人的汗水浇灌、滋润着；每一粒饱满的稻谷，都凝聚着农人的辛勤劳作与精心呵护。 18. 下列句子中与文中画横线的句子所使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 B. 侨居国外的华裔，身居异邦，心怀桑梓。 C. 在我眼前你的蓝色的浪头翻滚起伏，你的骄傲的美闪烁壮观。 D. 长征又是播种机，它散布了许多种子，发芽、长叶、开花、结果。 19. 文中画波浪线的部分，如果写成“父亲总会捋一把稻粒捏在手心里，用手指一捻，稻子就脱去了壳”，表达效果有什么不同？ 20. 下列句子中的“真是”与文中加点的“真是”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 你可真是的，怎么能这么搞？我们的目的归根到底是要让老百姓过上好日子啊！ B. 王若虚反对写文章一味追求古意，他认为“文章求真是而已，须存古意何为哉！” C. 老伴看他这副模样，嘟囔地说：“真是！愿办就办，不办就散，值当愁得眉头不展？” D. 我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。 【答案】18. C 19. 原句“情不自禁”强调父亲内心丰收的喜悦与激动；“长满老茧”强调父亲劳作的辛苦和丰收的来之不易；“一小把”“轻轻”写出了父亲对稻谷的珍视。修改后就没有这些意思了。 20. D 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确运用修辞手法的能力。 原句使用了拟人的修辞手法，“肆意地享受”赋予小鸟以人的情态感受。 A.是比喻和通感，把荷花的清香比喻成渺茫的歌声，把一嗅觉转换成高楼上渺茫的歌声这一听觉，扩大了美好的意境。 B.是借代，“桑梓”借代“家乡”。 C.是拟人，“骄傲”赋予大海人的情感状态，与原句相同。 D.是比喻，把长征比作“播种机”。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 原句用“情不自禁”修饰“捋”，“情不自禁”意思是感情激动得不能控制，强调完全被某种感情所支配。这里是割稻时父亲看到丰收的稻谷时的情绪，强调父亲内心丰收的喜悦与激动； 原句是“长满老茧”修饰父亲的手，表明父亲劳作的强度和时间之长，强调父亲劳作的辛苦和丰收的来之不易； 原句“一小把”表明父亲捋下的稻粒比较少；“轻轻”写父亲捻稻粒时的动作很轻。这两处描写写出了父亲对稻谷的珍视。 修改后就没有这些意思了。 【20题详解】 本题考查学生理解词语在不同语境中的含义的能力。 原文和D项中的“真是”都是表示“确实，的确”的意思。 A.表示嫌憎、不满情绪； B.指“内容的真实性和客观性”； C.表示嫌憎、不满情绪。 故选D。 四、作文（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在某手游的“造梦计划”中，出现了孙悟空与白骨精谈恋爱的剧情设定。这一改编颠覆了《西游记》原著中孙悟空三打白骨精的经典情节，引发了玩家和观众的争议：支持者认为这是突破性创新，能激活经典文学；反对者指责其破坏了经典文学的严肃性和逻辑性。 以上事件引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这则材料聚焦于手游对经典文学《西游记》情节的颠覆性改编，引出关于经典改编的争议。从支持者角度看，突破性创新能激活经典文学，这体现了在时代发展进程中，人们对经典传承方式的新探索。在当今快速发展的时代，文化传播方式日益多元，传统经典若想持续吸引大众目光，尤其是年轻群体，适度创新是必要的。新形式能让经典以更具活力的姿态融入现代生活，使更多人接触并了解经典，为经典注入新的生命力。从反对者角度而言，指责其破坏经典文学的严肃性和逻辑性，是因为经典之所以成为经典，在于其蕴含的深厚文化内涵、严谨的逻辑架构以及被大众广泛认可的价值观。随意改编可能扭曲经典原意，误导受众对经典的理解，动摇经典在人们心中的地位，使经典失去其本应承载的文化传承功能。这一争议蕴含着多组思辨关系：创新与传承的关系，创新是为了更好地传承，但传承也不能毫无底线地创新；形式与内容的关系，新的形式能吸引关注，但不能以牺牲内容的严肃性和逻辑性为代价；时代需求与文化坚守的关系，顺应时代需求进行改编，但也要坚守文化的内核与精髓。在当下文化产业蓬勃发展，各种改编层出不穷的时代背景下，如何平衡改编与经典保护显得尤为重要。 写作时，文章开篇可先简述材料中手游改编《西游记》引发争议这一现象，顺势提出关于经典改编的核心问题，引发读者思考。接着从支持者角度展开论述，结合当下文化传播案例，如一些成功改编的经典影视作品，分析创新改编对激活经典、扩大受众群体的积极作用，阐述其在时代发展中的必要性。然后从反对者角度论述，以某些过度改编导致文化误解的反面事例，深入剖析破坏经典严肃性和逻辑性带来的危害，强调经典传承中文化内涵与逻辑的重要性。再进一步深入探讨创新与传承的关系，明确指出创新需在尊重经典的基础上进行，传承也应接纳合理创新，二者不可偏废。最后结合时代背景，提出在文化产业繁荣发展的今天，我们应秉持怎样的态度和原则进行经典改编，以实现经典文化的可持续发展，收束全文，回扣论点。 立意： 1.让经典在创新改编中重焕生机。 2.坚守经典内核，合理创新改编 3.莫让过度改编消解经典魅力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$