第2单元 单元综合提升(二)-【优化探究】2025-2026学年新教材高中历史选择性必修3同步导学案配套PPT课件（统编版）

第二单元 单元综合提升(二) 返 回 内容索引 宏观体系构建 核心素养突破 纵横线索归纳 单元检测(二)　 返 回 宏观体系构建 返 回 返 回 纵横线索归纳 返 回 一、世界文化多样性的认识 1.形成原因 (1)人类社会生产力的发展状况是文化多样性形成的根本决定因素。 (2)人类认识水平的逐渐提高为文化多样性形成提供了基础。 (3)不同地域文化形态自我意识的逐渐增强是文化多样性得以形成的时代动因。 返 回 2.历史意义 (1)有利于增强文化的生命力。文化元素越多,文化多样性就越丰富,文化创新的可能性就越大,文化的生命力就越强。 (2)有利于维护文化生态平衡。保护文化多样性是对文化差异性的尊重,是维护文化生态平衡的必要前提。 (3)有利于反对文化霸权主义。未来世界是不同民族共存的世界,多元文化有利于化解冲突。 返 回 二、多样性的区域文化对人类文化的贡献 1.中华文化是世界上唯一传承到今天从未中断过的文化。中华古老文明顽强的生命力令世界赞叹,中国人的民族性格、哲学和宗教等可弥补现代西方文化之不足。中国人以和为贵、善字为先、和平共处的外交理念闪烁着古人延续了千百年的智慧。就人类应对和管理全球今后所面临的各类不同性质的严重问题而言,悠久的中华文化的历史经验和管理经验,具有独特的、珍贵的参考和启示意义。 返 回 2.古埃及有着旷古悠久、博大精深、绚烂多彩的历史与文化,传统艺术形式有诗歌、雕塑、绘画等,古埃及文化对后世的古希腊、古罗马等文明产生了重大影响。 3.古希腊哲学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考,他们的思想体现了理性和人文精神,成为后世人文主义精神的滥觞;罗马法中所蕴含的人人平等、公正至上的法律观念,具有超越时间、地域与民族的永恒价值。尤其是对欧洲大陆法律制度的影响更为直接,正是在全面继承罗马法的基础上,形成了当今西方世界两大法系之一的大陆法系,亦称为罗马法系或者民法法系。 返 回 4.因大洋阻隔而独立发展起来的印第安文化,其农业发展水平达到相当高的程度,他们培育的农作物为人类社会作出了重大贡献。 返 回 核心素养突破 返 回 “无价值,不入题”——核心价值 贯穿高考命题和评价的始终 高考评价体系对核心价值给出了明确的规定,主要包含政治立场和思想观念、世界观和方法论、道德品质和综合素质。 高考命题紧扣核心价值,始终坚持正确的政治方向和价值取向,考试内容深度融入社会主义核心价值观,紧扣时代脉搏,夯实信仰之基,挖掘中华优秀传统文化的当代价值,汲取革命文化和社会主义先进文化的深厚力量,引导学生坚定理想信念、厚植爱国主义情怀、加强品德修养、培育奋斗精神、增强责任担当意识。“无价值,不入题”已成为当前高考内容改革的一个鲜明特征。 返 回 【典题训练】 1.价值引领——对中华优秀传统文化的认同 (2024·浙江绍兴二模)有学者指出:“由于历史的和地理的条件,汉字伴随着汉文化东传朝鲜、日本,南到越南,形成‘汉字文化圈’。”该文化圈又因汉字所承载的中华文明,被称为“中华文化圈”。下列可以佐证这一说法的是(　　) ①朝鲜许多学者的汉文造诣深厚 ②日本曾把儒家经典作为教科书 ③越南在汉字基础上创造出谚文 ④首尔景福宫的门均以汉字命名 A.①②③　　　　　　　 B.①②④ C.①③④ D.②③④ B 返 回 公元前4世纪—公元3世纪,汉字传入朝鲜半岛,汉字长期在朝鲜半岛使用,许多朝鲜学者的汉文造诣深厚,深受中华文化的影响,故①正确;隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒家经典作为教科书,儒学成为官学,故②正确;越南在汉字基础上创造出喃字,朝鲜创造出谚文,故③错误;首尔景福宫的门均以汉字命名,匾额上写有汉字,体现了中华文化的影响,故④正确,B项符合题意。 返 回 2.价值引领——文化交流促发展 材料　人类学家博厄斯认为:“人类的历史证明,一个社会群体,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体;彼此之间的交流愈多样化,相互学习的机会也就愈多。大体上,文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落,因而,它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。” ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 阅读上述材料,结合世界古代文化史的有关史实,评析材料中的观点。 返 回 答案:材料认为一个社会群体文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。 古代中华文化广泛吸收诸如佛教等外来文化,推动了中华文化的发展。明清时期,中国逐渐走向闭关锁国,导致中国日益落后于世界潮流。近代以来,为挽救民族危亡,向西方的学习不断深入,后在马克思主义指导下,取得新民主主义革命的胜利。改革开放使中国再次走向富强。 返 回 美洲文明曾一度繁荣,但是美洲文明的发展长期处于独立发展状态,与外界尤其是与文明发展较早的欧亚大陆缺乏交流,因此文明发展相对缓慢。后遭到西方殖民者的毁灭性打击。 综上,作者的观点是符合历史事实的,也说明不同文明之间要相互学习,共同进步。 返 回 单元检测(二)　丰富多样的世界文化 返 回 一、选择题(本题共16小题,每小题3分,共48分) 1.(2024·北京丰台区高二期末)美国学者博厄斯谈论道:“人类的历史证明,一个社会群体,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。”下列古代文明能体现这一论述的是 (　　) ①美洲印第安文化　②北非的埃及文化　③欧洲的拜占庭文化　④大洋洲原住民文化 A.①②　　　　　　　　　　 B.③④ C.①④ D.②③ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 D 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 在新航路开辟前,美洲印第安文化独立存在,没有吸取邻近社会群体的经验,故①错误;北非埃及文化与西亚和地中海地区的文化多有交流,故②正确;欧洲的拜占庭文化是对古代希腊罗马文化的继承,对早期基督教和古代东方诸文化兼收并蓄,形成了独特的文化体系,故③正确;大洋洲原住民文化在新航路开辟前独立存在,没有与外界文化进行交流,故④错误,D项符合题意。 返 回 2.(2023·辽宁卷)如图是公元前7世纪亚述帝国宫殿中一幅浮雕(复制品)的局部图。该图展现了亚述帝国(　　) A.烦琐的宫廷礼仪 B.复杂的官僚体系 C.奢华的贵族生活 D.丰富的物产资源 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 C 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 据图可知,浮雕中的人穿着、使用的物品比较高级,还有人在后面站着准备随时服务,由此可知,该图展现了亚述帝国奢华的贵族生活,C项正确;据图无法得出当时亚述帝国烦琐的宫廷礼仪,图片主要体现了当时贵族生活的奢华,排除A项;图片信息与官僚无关,排除B项;图片明显不涉及物产资源,排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 3.(2024·广东汕尾高二期末)公元前18世纪面世的《汉谟拉比法典》,详尽地规定了契约的订立和履行。如第42—52条是对租借田地而出现的各种情形的规定;第253—277条是对劳力雇佣者法定义务的规定,等等。《汉谟拉比法典》对契约订立和履行的规定 (　　) A.弘扬了法律观念与契约意识 B.确立了古巴比伦的商业优势 C.带有浓厚的神学和宗教色彩 D.是人类契约文明的历史源头 A 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 《汉谟拉比法典》对契约订立和履行的规定,起到约束人们行为的作用,有利于弘扬法律观念与契约意识,故选A项;法律条文不能确立古巴比伦的商业优势,排除B项;“带有浓厚的神学和宗教色彩”在材料中没有体现,排除C项;仅靠一段材料无法确定是人类契约文明的历史源头,排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 4.(2024·湖南宁乡高二期末)一位西方学者指出:“今天的西方文明,与其说起源于克里特、希腊、罗马,不如说起源于近东。因为事实上,雅利安人,并没有创造什么文明,他们的文明来自巴比伦和埃及。希腊文明,世所称羡,然究其实际,其文明之绝大部分皆来自近东各城市。”这一论述 (　　) A.强调了亚洲文明走在世界前列 B.揭示了西方侵略美洲的必然性 C.说明了地理环境决定文明兴衰 D.反映了西方文明的原发性特征 A 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 材料强调西方文明的源头是亚洲,突出了亚洲文明走在世界前列,故选A项;材料未涉及西方侵略美洲的必然性,排除B项;地理环境会对文明产生影响,但不是文明兴衰的决定性因素,排除C项;材料强调西方文明并不是原发的,而是来自亚洲、北非,排除D项。 返 回 5.(2024·江苏南通高二期末)埃及南部出土的波斯帝国阿契美尼德王朝统治时期的很多文献,是用阿拉米语、埃及祭司体、希腊语以及阿拉伯语等7种文字书写的,除阿拉米语是帝国通用语外,其他6种都是当地族群用语。由此可知,波斯帝国(　　) A.文明交流的形式多样 B.社会发展水平差异明显 C.文化发展的多元并存 D.君主专制制度受到削弱 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 C 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 埃及南部出土的波斯帝国时期的很多文献使用多种文字书写,这实际上反映了波斯帝国境内多元文化的并存发展,故选C项;材料体现的是文化发展的多元性,而非文明交流的形式多样,排除A项;材料说的是文献书写采用多种文字,体现了文化的多样性,而非社会发展水平差异明显,排除B项;君主专制制度受到削弱与材料无关,排除D项。 返 回 6.(2024·山东德州高二期末)有学者认为:“阿拉伯的伊斯兰教文化,基本上是希腊化的阿拉马文化和伊朗文化,在哈里发政府的保护下发展起来,而且是借阿拉伯语表达出来的……西亚的地中海文化的统一性,在这种新文化里,已登峰造极了。”该学者强调阿拉伯文化 (　　) A.具有独立发展的特点 B.成为文化传承的载体 C.深受地理环境的影响 D.成为文明传播的媒介 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 D 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 阿拉伯的文化保留了希腊文化和伊朗文化,成为文明传播的媒介,故选D项;阿拉伯文化吸收了希腊文化和伊朗文化,并不是独立发展出来的,排除A项;题干强调的是阿拉伯文化保留了希腊文化和伊朗文化,传播了这些地区的文明,而不是成为文化传承的载体,排除B项;材料未述及阿拉伯地区的自然地理环境,排除C项。 返 回 7.12世纪,翻译阿拉伯文献的运动兴起。学者杰拉德在西班牙用拉丁文翻译了阿拉伯文献中保存的托勒密、亚里士多德、希波克拉底等人的部分著作。杰拉德的翻译活动(　　) A.为近代欧洲学术复兴奠定了基础 B.巩固了阿拉伯帝国的文化桥梁地位 C.受新兴民族国家王权强化的影响 D.反映了中古时期东西方文化的交流 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 A 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 杰拉德翻译了阿拉伯文献中保存的希腊文化,有利于保存和发展古典文化,为近代欧洲学术复兴奠定了基础,故选A项;材料强调杰拉德的翻译活动保存和发展了古典文化,而非巩固阿拉伯帝国的文化桥梁地位,排除B项;15世纪末,新兴民族国家王权强化,排除C项;杰拉德翻译了阿拉伯文献中保存的希腊文化,不属于东西方文化的交流,排除D项。 返 回 8.(2024·安徽安庆高二期末)西方社会“从古希腊开始就有海洋文化和商业文化的特征,崇尚个性和自由,富于冒险和开拓,讲求力量和技术,具有批判精神、怀疑态度和否定勇气”。因此古希腊人很早就拥有了强烈的个体意识,他们注重科学理性的批判精神和怀疑态度。这表明古代希腊文化(　　) A.宣扬自由平等的观念 B.崇尚积极冒险的精神 C.蕴含富于哲理的理念 D.忽视思想道德的构建 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 C 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 材料表明古代希腊文化蕴含富于哲理的理念,故选C项;材料强调的是批判、怀疑等个体意识,而非宣传自由平等的观念,排除A项;希腊人确实崇尚积极冒险的精神,但材料强调的是这一特征带来的影响,即古希腊人“拥有了强烈的个体意识”以及“他们注重科学理性的批判精神和怀疑态度”,排除B项;希腊人具有批判精神和怀疑态度,但这并不代表忽视思想道德的构建,排除D项。 返 回 9.(2024·山东淄博三模)希罗多德所撰《历史》一书的开篇之语中写道:“把这些研究成果发表出来,是为了保存人类的功业,使之不致由于年深日久而被人们遗忘,为了使希腊人和异邦人的那些值得赞叹的丰功伟绩不致失去他们的光彩。”这反映了希罗多德(　　) A.强烈的历史使命感 B.开阔宏观的治史视野 C.拥护希腊民主政治 D.追求真实的理性精神 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 A 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 希罗多德认为撰写《历史》的目的在于传承人类文明,以致其不被中断,据此可知,这反映出他强烈的历史使命感,故选A项;题干内容述及的是希罗多德所撰《历史》的目的,而不是其写作方法,排除B项;题干内容不仅述及了希腊的文明,而且还述及了异邦人的丰功伟绩,排除C项;题干内容述及的是希罗多德所撰《历史》的目的,而不是其写作特点,排除D项。 返 回 10.(2024·福建龙岩二模)柏拉图在其《理想国》中提出了一套普通教育课程,除了体育和音乐这两门初等课程之外,还必须学习算术、几何、天文学等。柏拉图这一设想旨在(　　) A.扩大雅典政权统治基础 B.培育城邦治理合格公民 C.推动古希腊哲学的发展 D.创立世界最先进的教育 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 柏拉图推崇的教育课程包含体育、音乐、算术、几何、天文学等,目的在于提高公民的综合素养,有利于为城邦培育出合格的公民,故选B项;材料涉及的是对于教育课程的内容调整而非受教育群体的变化,排除A项;哲学得到发展是教育课程不断推动的客观影响而非主要目的,排除C项;材料没有明确希腊教育与其他地区教育的对比,排除D项。 返 回 11.(2024·广东金太阳高二期中)下图所示是古希腊雕塑典范《掷铁饼者》,该雕塑刻画了一个掷铁饼者的形象,他张开的双臂像拉满的弓,紧贴地面的右腿如同一个轴心,使曲折的身体保持稳定。这表明古希腊雕塑 (　　) A.侧重展现体育运动 B.突出刻画人的形态美 C.对后世具有深远影响 D.达到古代艺术的顶峰 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 根据材料可知,《掷铁饼者》注重刻画人的运动表现力,动态美与静态美和谐统一,突出了人体的艺术形态美,故选B项;材料强调的是古希腊雕塑艺术的高超,而非展现体育运动,排除A项;材料体现不出对后世具有深远影响,排除C项;D项表述过于绝对,排除。 返 回 12.(2024·河北张家口三模)公元前5世纪时,罗马人已经开始崇拜希腊的丰产女神德墨忒尔。在罗马占领整个希腊的时候,几乎每个罗马神都可以在希腊的神话体系中找到相应对等的神,只是名称发生了变化而已。由此可知,古代罗马 (　　) A.文化发展缺乏主体性 B.理性精神发展存在不足 C.融合吸收域内的文化 D.试图同化被征服的地区 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 C 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 13 15 16 17 12 14 18 19 20 古代罗马在征服希腊后开始了宗教领域的希腊化,将罗马的神在希腊的神话体系中进行对应,这试图将罗马与希腊文化进行整合,故选C项。 返 回 13.(2024·浙江杭州高二期中)中古时期,欧洲的教育和文化知识被教士所垄断,当时的哲学和神学完全脱离实际经验,被称为“经院哲学”,许多哲学家沉浸在炼金术和星象学之中。由此可知,中世纪欧洲的文化(　　) A.因为战争破坏而停滞 B.神学色彩浓厚 C.进入黑暗的衰退时期 D.哲学加速发展 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 中世纪欧洲文化被教士垄断,与神学密不可分,神学色彩浓厚,故选B项;材料强调中世纪欧洲文化与神学的关系,与战争无关,排除A项;中世纪欧洲文化带有神学色彩并不能说明进入黑暗的衰退时期,排除C项;哲学与神学完全脱离实际经验,“加速发展”说法错误,排除D项。 返 回 14.(2024·福建宁德三模)拜占庭帝国的世俗教育体系中,《荷马史诗》既是初等教育的阅读和背诵内容,还是中等教育逻辑学读写训练的必备内容;《伯罗奔尼撒战争史》中的经典演说词也被列为修辞学校的主要学习内容。这说明拜占庭帝国的世俗教育(　　) A.旨在沿袭传统的历史书写 B.重视培养理性的思维方式 C.力图设置系统的课程体系 D.致力复兴希腊的古典文化 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 在拜占庭帝国的世俗教育体系中,重视“逻辑学读写训练”和“修辞”教育,逻辑学属于哲学的范畴,对逻辑学和修辞的学习有助于培养理性的思维方式,故选B项;训练逻辑学和修辞,是为世俗教育服务的,并非为了进行历史书写,排除A项;课程只涉及了逻辑学和修辞,并非系统的课程体系,排除C项;这种应用只是作为授课用的教材,其服务于世俗教育的需要,并非为了复兴希腊的古典文化,排除D项。 返 回 15.孙立祥在《日本三次社会转型及其历史启示》中指出,6世纪末7世纪初,在东亚大陆,隋、唐帝国的先后建立既给日本提供了学习样板,也使大和朝廷倍感“国际压力”;而新罗灭“任那日本府”并交好大唐王朝,进一步加深了其“民族危机感”。这预示着(　　) A.隋唐的发展经验增加了日本紧迫感 B.国内外形势发展需要进行社会变革 C.新罗与唐朝友好关系造成严重威胁 D.挽救统治危机以跻身东亚强国行列 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 17 15 18 19 20 由材料“国际压力”“民族危机感”等信息,并结合文章《日本三次社会转型及其历史启示》名称可以推知,日本需要根据国内外形势发展进行一场变革,以推动日本社会转型,B项正确;日本是借鉴了隋唐的发展经验,而不是隋唐的发展经验增加了日本的紧迫感,排除A项;新罗与唐朝的友好关系是加深了其“民族危机感”,而不是造成严重威胁,排除C项;日本虽然有了“民族危机感”,但不能说明其出现了统治危机,排除D项。 返 回 16.(2024·江苏南通高二期中)“他们既没有金属工具,也没有运输工具,却在这里留下了高耸的金字塔、庄严的宫殿……精确的数学体系和天文历法系统,还有至今仍待破译的象形文字。作为世界上唯一一个诞生于热带丛林的古代文明,她的历史充满了神秘色彩。”这段描述最有可能出自(　　) A.《法老的国度:古埃及文化史》 B.《失落的文明:玛雅》 C.《罗马帝国衰亡史》 D.《波斯战火——第一个世界帝国及其西征》 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 17 16 18 19 20 玛雅文明位于中部美洲的热带丛林之中,建造了规模宏大的金字塔,创造了独特的文字(图画和符号组成),至今仍无法被释读,发明了“玛雅历”,知道“零”的概念,创造出20进制,故选B项;埃及位于非洲的东北部,大部分地区属于热带沙漠气候,北部的地中海沿岸属于地中海气候,与“热带丛林”不符,排除A项;罗马、波斯没有金字塔,排除C、D两项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 二、非选择题(本题共4小题,共52分) 17.(2024·江苏常州高二期末)阅读材料,完成下列要求。(14分) 材料一　希腊伯里克利时期民主政治得到了极大发展。首先,战神山议事会的政治权力被完全剥夺分给公民大会、五百人议事会和陪审法庭。至此,反映富人贵族特权的战神山议事会已没有了任何实际权力,雅典民主政治中的非民主成分被彻底清除。其次,为了鼓励贫苦公民积极参加城邦政治,伯里克利还实行了工薪制,给各类公职人员和陪审人员发放一定的生活津贴。公民的政治权利得到了制度和物质的双重保障,民主政治制度臻于完善。 ——邱慈国《古希腊民主政治研究》 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 材料二　当希腊人从野蛮的战争中脱离出来后,在他们身上表现出了一种理智生活的倾向。即使那些并不是祭司的普通希腊人也开始探索并记录知识,并思考生命和存在的意义。他们对我们居住的世界进行了深入的思考,然后提出了一系列深刻的问题:世界真正的本质是什么?世界从何处来,又要到哪里去?他们摒弃了那些世俗的模棱两可的答案。在这一时期,希腊哲学家开始探索宇宙和人在宇宙中的位置问题。 ——[英]赫伯特·乔治·威尔斯《世界简史》 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (1)根据材料一,概括古希腊伯里克利时期民主政治的发展,结合所学知识指出雅典公民大会的基本特点。(5分) (2)根据材料二,指出古希腊哲学家关心的主要问题,结合所学知识列举这一时期最著名的三大哲人。(5分) (3)综合以上材料并结合所学,简析古希腊的民主政治对文化建设的作用。(4分) 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案:(1)发展:政治权力机构由公民大会、五百人议事会和陪审法庭组成;非民主成分被彻底清除;实行工薪制。 特点:轮番而治、人民主权。 (2)问题:生命和存在的意义,以及世界的本质和人在宇宙中的位置。 列举:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。 (3)古希腊的民主政治营造了较为宽松的社会环境,有利于思想活跃;促进了教育的发展,为古希腊文化的繁荣创造了良好的条件。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 18.(2022·天津卷)阅读材料,完成下列要求。(14分) 绘画透视法发展小史 　　绘画中的“透视法”,最基本的视觉效果是 近大远小。(见图1) 远古时期人们还没有掌握透视法。绘画 以记录内容为主,景物无论大小远近,并排放 置。古希腊和古罗马时期,透视法在绘画中 的运用完成了从无到萌发的转折。有的画作已能看出一定的透视效果。这符合古典时代崇尚“真实”的思想与风气。欧几里得的《光学》和托勒密的研究,为绘画透视法提供了一定的理论基础。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 在中古大部分时期,又几乎看不到透视法地运 用了。画作主要服务于表现宗教故事或传达宗教 信仰。可见,绘画艺术的发展不仅是技艺发展史, 也是观念和社会存在的变化史。14—17世纪,在欧 洲画坛上,透视法转入蓬勃发展时期。在前人光学研究成果和艺术家实践经验基础上,意大利的阿尔贝蒂把定点透视理论纳入“绘画三要素”。随后,越来越多的画作追求呈现日常生活的真实感和自然感,融透视表现方法与人文主义精神为一体。(见图2) 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 18—19世纪,透视法仍然受到很多艺术家的尊崇,不断丰富和发展。随着19世纪摄影技术的发明和改进,通过绘画还原现实的任务逐渐让位于照相机。此后出现了一些体现新的追求和理念的绘画流派,开辟了绘画艺术的新天地。 (1)绘画透视法发展过程中出现了四次转折,任选其中的两次,根据材料并结合所学概述其历史背景。(10分) (2)通过《绘画透视法发展小史》一文并结合所学,可以概括出哪些写作“小史”的方法。(4分) 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案:(1)①从没有透视法到透视法的萌发:古代希腊众多城邦实行民主政治;古希腊哲学家倡导用理性认识和解释世界;几何学达到较高水平;古罗马继承并发展了古希腊文化。②从透视法的萌发到基本弃之不用:基督教成为罗马帝国国教;中古时期的欧洲实行封建制度;教会在中古西欧势力强大,控制人们的精神生活,束缚人性;教会一定程度上继承了古代希腊、罗马的文化遗产,为其所用。③从透视法基本弃之不用到在欧洲蓬勃发展:欧洲出现资本主义萌芽;意大利拥有丰厚的古希腊、罗马文化积淀;文艺复兴兴起;人文主义以人为核心,崇尚理性;科学革命。④运用透视法的画派与其他画派并行发展:启蒙运动;工业革命改变了社会面貌和人们的思想认识;科学技术发展,照相机的出现;新的艺术思潮出现。 返 回 (2)唯物史观的指导;围绕一个历史事物展开;特定的历史时空定位,时序清晰,前后关联紧密;历史事物形成、发展、变化的过程,相对完整,逻辑清晰;史实具体,史论结合;结构合理,语言简洁流畅。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 19.(2024·福建厦门高二期末)阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料　中古时期,欧亚大陆各文明之间已经存在广泛而密切的联系,从而促使欧亚大陆向整体化发展。下表为当时欧亚大陆各文明之间的几种联结方式。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 序号 联结方式 陈述 (1) 商业联结 阿拉伯人的征服统一了欧亚大陆的商路枢纽——中东地区,伊斯兰商人的足迹随之遍布欧亚各地。而蒙古帝国这一横跨欧亚大陆政权的建立,则使陆上贸易发生了一场大变革。阿拉伯帝国和蒙古帝国的相继出现,促使欧亚地区的贸易再度兴盛,并达到了新的高度 (2) 技术联结   (3) 宗教联结   ——据[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 参照(1),结合所学知识完成(2)(3)的陈述。 答案:(2)中国古代四大发明中的造纸术和印刷术传入欧洲,推动了欧亚大陆间思想文化的交流与传播。火药通过蒙古西征传入欧洲,成为欧亚各帝国进行武力扩张的利器。指南针则推动了欧亚大陆间的航海贸易往来。技术的交流引发了欧亚大陆政治经济格局的重大变化,并进一步推动了欧亚大陆的整体化。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (3)中古时期的欧洲,基督教成为普遍的信仰与文化纽带,并逐步向外传播。源自印度的佛教在传入东南亚和中国后继续发展,并通过中国进一步传播到朝鲜、日本等国。7世纪,伊斯兰教兴起,并伴随着阿拉伯帝国的扩张迅速扩大其影响力。中古时期,三大宗教在欧亚大陆上迅速传播,宗教联结进一步推动了欧亚大陆的整体化。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 20.(2024·安徽宿州一模)阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料一　中世纪的阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中,现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始,许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字,欧洲人才重新接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流,给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”,促进了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手,逐步传入西欧。 ——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 材料二　16世纪开始的大航海时代,中国与欧洲有了直接的交往和交流。来华传教士把他们发现的儒家思想文化传播到欧洲。18世纪的法国启蒙思想家将孔子与儒家思想理性化和理想化,作为批判基督教神学和封建专制主义、论证新文化理想的根据和证明。教士们把西方自然科学中的声、光、电、医学等科学技术介绍到中国。西学东渐填补了许多中国文化中原来没有的元素,并且通过具有先进思想的国人的学习与研究,近代科学在中国逐步传播与发展。中国知识界关于近代科学的分类也渐次趋向专门化,形成比较系统的领域。新式思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域,改造、丰富和发展了中国文化的结构。 ——摘编自沈福伟《中西文化交流史》 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 根据上述材料并结合所学,评析中西思想文化交流。 答案:中国四大发明传播到欧洲,促进了西欧封建社会向近代转型和资本主义的发展;儒家思想传入西欧,对启蒙运动和法国大革命产生了积极影响;西学东渐促进了近代科学向中国的传播与发展,冲击了封建思想文化,促进了国民近代意识的觉醒;东西方之间的文化交流有利于促进人类社会的共同进步与发展。 返 回 $$