第2单元 第3课 古代西亚、非洲文化-【优化探究】2025-2026学年新教材高中历史选择性必修3同步导学案配套PPT课件（统编版）

第二单元 第3课　古代西亚、非洲文化 返 回 课程标准 通过了解古代西亚、非洲的区域文化,理解世界文化的多样性;认识西亚和非洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献 核心概念 楔形文字、《吉尔伽美什》《汉谟拉比法典》、象形文字、悬诗、阿拉伯数字 时空坐标   返 回 内容索引 知识点一　古代西亚文化 知识点三　阿拉伯文化 知识点二　古代埃及文化 课时作业 巩固提升 返 回 知识点一　古代西亚文化 返 回 梳理　必备知识条理化 文字 ,迄今所知世界上最早的文字,流行了数千年 文学 是目前所知世界上最早的史诗 建筑和艺术 成就辉煌 法律 《汉谟拉比法典》 ①前言:宣扬君权神授,炫耀国王的功德 ②正文:共282条,详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施,涉及个人道德,兵役和劳役,租赁、借贷、债务,以及奴隶地位等方面 ③结语:要求所有人必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚 ④价值:反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要资料 楔形文字 《吉尔伽美什》 返 回 【思维点拨】　两河流域文明产生的条件 (1)地理环境:幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源,有利于农业生产。 (2)经济形态:两河流域产生了世界上较早的农业文明和城市文明,同时两河流域的商业比较发达。 (3)政治条件:两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。公元前18世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。 返 回 【透析教材】 阅读教材第一子目“学思之窗”,思考:为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法? 　　试答:                                                                                              提示:当时生产力水平低下,迷信色彩浓厚。统治者借助神灵来确立法典的合法性与权威性,从而更有效地推行法律,维护阶级统治。 返 回 探究　重点知识情境化 主题一　丰富多彩——古代西亚文化 【名家论史】　两河流域文明的特点 受底格里斯河和幼发拉底河每年河水泛滥的影响……北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水,毁坏农田。在苏美尔人眼里,他们的洪水之神是一位恶毒的神。美索不达米亚人的人生观带有恐惧和悲观的色彩,这反映了自然环境的不安全。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史:从史前史到21世纪》 　　解读:环境的不安全导致人与人之间的关系缺乏安全感,两河流域的人民思想悲观色彩较为浓厚。 返 回 【史料探究】　古代西亚文化 材料一 楔形文字 最显著的外在特征为构成文字的每一笔画前端呈三角形——楔形;楔形文字主要书写在黏土制成的泥板上,书写工具通常是用芦苇制成,有时也用木材或者其他材料。 返 回 材料二 《吉尔伽美什》 源自西亚的底格里斯河及幼发拉底河流域苏美尔人的诗歌和传说,记载了一些苏美尔王朝的都市国家乌鲁克国王吉尔伽美什的赞歌。 返 回 材料三 《汉谟拉比法典》 古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编,已知现今世界上最早的一部较为完整保存下来的成文法典。石碑上的浮雕右边为太阳神,左边为汉谟拉比。雕像代表太阳神正在授予汉谟拉比象征王权的权标。 返 回 思考:(1)结合材料一,从两河流域地理环境的角度解读楔形文字的产生。 试答:                                                                                              提示:两河流域有得天独厚的两河冲积平原,泥土丰富,有大量芦苇,故楔形文字用芦苇制成书写工具书写在泥板上。这体现地理环境对文明的产生有重要影响。 返 回 (2)根据材料二并结合所学,分析《吉尔伽美什》史诗的历史价值。 试答:                                                                                              提示:是研究古代西亚历史的重要史料,一定程度上反映了两河流域的历史,具有重要的史料价值,但是由于其属于历史研究的二手资料,要和考古及其他史料相互印证。 返 回 (3)根据材料三指出石雕体现的思想,并结合所学分析这一法典的历史作用。 　　试答:                                                                                              提示:思想:君权神授。 　　历史作用:法典反映了古巴比伦王国政治、社会、经济等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要资料。 返 回 【深化拓展】 历史解释——西亚文化中的价值观 (1)虔诚敬畏。出于对大自然的敬畏,人们多对太阳、月亮、雨水、雷电等有敬仰和崇拜之情,都相信世间充满了善神和恶鬼。善神现形为带翅膀的公牛和狮子,被装饰在宫廷的大门两侧。如亚述帝国守护王宫大门的标志性雕刻是人首飞牛。 (2)公正仁爱。《汉谟拉比法典》前言中称法典条文是“公正的法律裁决”,结语要求所有人必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚,体现出“使强不凌弱”的公正仁爱思想。 返 回 (3)开放包容。两河流域南部的苏美尔人创造了楔形文字,它流行数千年,阿卡德人、巴比伦人、亚述人和波斯人都使用这种文字记录他们的历史,书写各种文书。苏美尔文明时期,盛行多神教自由信仰,王权对各种宗教信仰都不加干涉。 返 回 1.(2024·江西赣州高二期中)它在阿拉伯语里,被称为“钉头文字”,多为图像符号,公元前500年左右成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介,推动了研究中东古代史的学科——亚述学的发展。这种“图像符号”是 (　　) A.象形文字　　　　　　　 B.印章文字 C.楔形文字 D.玛雅文字 应用　抽象素养具体化 C 返 回 材料中的描述符合西亚两河流域苏美尔文明的特点,苏美尔人创造了楔形文字,故选C项;材料表述不符合象形文字的特点,排除A项;印章文字属于古印度文明,排除B项;玛雅文字产生于古代美洲,排除D项。 返 回 2.(2024·广东珠海高二期末)在古巴比伦的《汉谟拉比法典》中,第42至52条是关于租借田地而出现的各种情形的规定;第114至119条是对各种债权债务的规定;第242—243条对牛的租赁价格做了明确规定。这些法律规定有利于 (　　) A.建立民主政治体制 B.宣扬君权神授的观念 C.规范社会经济行为 D.加速社会阶层的分化 C 返 回 租借、债权债务和租赁的内容反映了古巴比伦商品经济的发展,政府制定法律有助于规范社会经济行为,故选C项;古巴比伦是君主专制国家,排除A项;材料未涉及君权神授,排除B项;材料对租赁关系和债务关系进行了明确规范,有利于限制贵族对平民的过度剥削,缓和社会的阶层分化,排除D项。 返 回 知识点二　古代埃及文化 返 回 梳理　必备知识条理化 文字 文字 文学 ①神话包括世界诞生和人类起源等内容 ②诗歌大多是宗教诗,也有爱情诗 ③哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观 ④散文故事包含寓言和传记等 建筑艺术 受到宗教较大影响;豪华陵墓(金字塔),众多神庙 科学技术 ①发明了世界上最早的 ——古代世界最精确的历法之一。古罗马的凯撒在制定作为今天公历重要基础的儒略历时,吸收了埃及历法的成就 ②在数学、医学等方面,埃及人也颇有建树。波斯帝国宫廷中,就有许多埃及医生 象形 太阳历 返 回 【思维点拨】　古埃及象形文字的影响 (1)对埃及:使文化得以延续和传承,使埃及的文明向近东地区、地中海沿岸等地传播。 (2)对西方:象形文字为腓尼基字母文字的形成奠定了基础,希腊字母是在腓尼基字母的基础上创造的。 返 回 【透析教材】 阅读教材第二子目“史料阅读”,思考:古代埃及文化与中国古代的儒家思想在家庭伦理方面有什么共同之处?其根源是什么? 　　试答:                                                                                             提示:共同之处:都讲究孝道;都注重家庭成员之间的和谐相处。 根源:大河流域农耕文明发达。 返 回 应用　抽象素养具体化 1.(2024·广东汕尾高二期末)德国哲学家黑格尔曾在他的《历史哲学》中说道:“非洲是一个仍处于‘幼年时代的地方’……自然不可能会有什么发展,什么文化。随着非洲文化研究的不断深入,人们在非洲发现的体现人类早期演变的头盖骨化石系列最为齐全。”由此可见,人们对非洲文化的认识体现了 (　　) A.继承性　　　　　　　 B.阶级性 C.地域性 D.时代性 D 返 回 西方进行殖民活动的时期,为西方殖民非洲提供“合法”依据而否定非洲文化,随着时代变迁,世界对于非洲文化的研究不断深入,肯定非洲文化,因而人们对非洲文化的认识体现了时代性,故选D项;材料中对非洲文化的态度和认识明显发生了变化,这并不是继承性,排除A项;殖民时代对非洲文化的认识体现了阶级性,但后来研究深入后对非洲文化的认识则具有客观性,阶级性的表述不能全面涵盖材料的特点,排除B项;地域性是不同地区对非洲文化的不同认识,材料并未涉及,排除C项。 返 回 2.(2024·广东东莞高二期末)古埃及官员会在墓碑或墓室上刻写自传,公元前2400年前后的自传中大量增加了程式化用语,力求体现墓主生前自律、谦虚、仁慈、慷慨、诚实、公正等。这些程式化用语反映出当时 (　　) A.一般社会道德标准已经形成 B.官员严格践行施政为民理念 C.宗教对社会生活有巨大影响 D.墓刻自传的功用发生了改变 A 返 回 这些程式化用语主要与个人的道德修养有关,说明当时的古埃及社会已经形成了相对固定的道德标准,故选A项;墓葬中的程式化用语只是用作歌颂墓主人的手段,并不能代表现实中具体的执行情况,排除B项;材料中的程式化用语体现当时的社会道德标准,不属于宗教的范畴,排除C项;材料中的程式化用语只是为了颂扬墓主人的品行,与一般的墓刻自传的功用一致,排除D项。 返 回 知识点三　阿拉伯文化 返 回 兴起 随着帝国的兴起和发展,阿拉伯人在继承和融合了古代西亚文化遗产的基础上,把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语,结合阿拉伯人的风俗、语言和传统,创造了阿拉伯文化 成就 文学 ①“ ”:举行诗歌比赛,获胜的诗歌 ②《 》:故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说,通过王后讲故事的形式串联在一起,如《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》等。《天方夜谭》在中国广泛流传,在西欧影响了但丁和莎士比亚等人 梳理　必备知识条理化 悬诗 天方夜谭 返 回 成就 科学 ①数学:伊本·穆萨的《积分和方程计算法》附有800多个实例,把代数学发展为独立学科。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲,至今仍被称为“ ” ②天文历法:白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法, 证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧 洲后,对欧洲天文学产生很大影响,曾经被哥白尼等人多次引用 ③医学:伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书,传入欧洲后被翻译成拉丁语,长期用作医学的标准教科书 地位 成为东西文化交流的桥梁 阿拉伯数字 阿拉伯帝国 返 回 【概念阐释】　《天方夜谭》 是阿拉伯民间故事集,全书有300多个故事,这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地,其中有些故事以中国为背景。这反映了阿拉伯帝国丰富的社会生活,是阿拉伯文化对古代世界文化的继承和发展,反映了阿拉伯文化兼容并包、海纳百川的特点。 返 回 【问题思考】 阿拉伯文化对世界历史的发展产生了哪些重要影响? 　　试答:                                                                                              提示:首先,阿拉伯人继承和吸收了古代西亚、埃及、印度、希腊、罗马和中国等地区重要的文化成就,并且加以发展,创造出辉煌的阿拉伯文化;其次,同一时期的欧洲正处于文化衰落时期,而阿拉伯文化如中华文化一样,非常繁荣;最后,阿拉伯人继承并发展了中国、印度和西方古典文化,并将它们传入欧洲,深刻影响了欧洲文学和科学的发展。 返 回 主题二　承前启后——阿拉伯文化 【名家论史】　阿拉伯文化的特征 阿拉伯帝国地跨欧、亚、非三洲,囊括了南亚次大陆西北部、波斯、两河流域、叙利亚与埃及等古文明的核心地区,有着丰富的文化遗产。帝国境内除阿拉伯人外,还有埃及人、印度人、波斯人、西班牙人等,其文化传统各有特色,各民族相互接触和影响,各种文化由此而得以交流和融合,在此基础上创造了绚丽多彩的阿拉伯文化。 ——摘编自孟广林《世界中世纪史》 　　解读:阿拉伯文化具有开放性、包容性、多元性等特点。 探究　重点知识情境化 返 回 【史料探究】　阿拉伯文化 材料　中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统,在实验科学、医学、化学、数学、天文学等方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中,现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始,许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字,欧洲人才重新听到亚里士多德的名字,接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流,给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”,促进了发展自由思想的伟大进步,导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手,逐步传入西欧。 ——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》 返 回 思考:根据材料,概括阿拉伯人对欧洲社会演进的影响。 试答:                                                                                              提示:阿拉伯人在自然科学领域取得了领先全球的成就,影响了欧洲近代自然科学的发展;将被中世纪湮没的古代希腊文化成果保存并重新传回欧洲,为文艺复兴提供了条件;将中国的四大发明传播到欧洲,促进了西欧封建社会的崩溃和资本主义社会的兴起。 返 回 【深化拓展】 唯物史观——阿拉伯文化繁荣的原因 (1)地理:地处东西方传统商路的中心,东西方文化荟萃。 (2)政治:政局相对稳定、发达的交通和经济的繁荣。 (3)统治者重视:统治者对先进民族文明的高度重视,继承和发展被征服地区的文化,重视文化教育的发展。 (4)宗教:历代哈里发奉行较为宽容的宗教政策。 (5)文化:阿拉伯人善于吸收其他民族文化中的精华,并加以改造;阿拉伯文化的开放性促使其迅速发展,成为人类文明的瑰宝。 返 回 应用　抽象素养具体化 1.(2024·浙江湖州高二期末)下面是某学生探究历史主题活动时整理的框架表。据此判断该学生研究的主题可能是(　　) B ◇阿拉伯人翻译并保存了大量古希腊罗马典籍 ◇中国的四大发明推动了欧洲的社会转型 A.欧洲文化的思想源泉 B.中古世界的文化交流 C.世界法制文明的发展 D.近代整体世界的形成 返 回 根据材料可知,阿拉伯人翻译了古希腊罗马典籍,促进其在阿拉伯帝国传播,中国四大发明传入欧洲,推动了欧洲的社会转型,体现了中古世界的文化交流,B项正确;欧洲文化的思想源泉是古希腊罗马文化,排除A项;材料未涉及法律文献,排除C项;整体世界开始于新航路开辟,材料信息与此无关,排除D项。 返 回 2.(2024·湖北孝感高二期中)“白昼逝去了,伊斯兰教的医学和科学却反射出古希腊文化太阳的光芒,它像一轮明月,照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚。”材料意在强调阿拉伯文化 (　　) A.在多个领域取得了成就 B.是欧洲文明的源头 C.为文艺复兴创造了条件 D.是东西方文化交流的桥梁 C 返 回 阿拉伯帝国繁荣时期,统治者将大量的希腊、波斯、罗马的典籍翻译成阿拉伯文,为西方保存了大量的文化遗存,为文艺复兴创造了条件,故选C项;材料并未提及多个领域的成就,排除A项;古希腊罗马是欧洲文明的源头,排除B项;材料未体现出阿拉伯文化对东西方文化交流的作用,排除D项。 返 回 知识框架   返 回 史论要旨 1.楔形文字是迄今所知世界上最早的文字。《汉谟拉比法典》是研究古代两河流域历史的重要资料 2.古代埃及人创造了独特的象形文字,创作出丰富的文学作品。古代埃及的建筑艺术深受宗教影响 3.阿拉伯文化融合了东西方的文化遗产,阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁 返 回 课时作业 巩固提升 返 回 [A层　对点巩固练] 知识点一　古代西亚文化 1.(2024·山东菏泽高二期末)下图展示的是古代两河流域“船”的书写形式从图画演变到象形,再到楔形的过程。这一演变反映了 (　　) A.文字字体趋向复杂化 B.社会发展的必然要求 C.书写载体决定文字形式 D.实用性与艺术性结合 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 B 16 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 两河流域“船”的书写形式从具象到抽象,且逐步简化,体现了文字的实用性增强,且有利于向社会普及,这适应了社会发展的需要,故选B项。 16 返 回 2.(2024·安徽A10联盟最后一卷)亚述帝国时期,“专业法官”和代表地方势力的基层机构被排除在法庭之外,国王和行政官员掌握裁判权,案件往往由一两位官员裁决,官员充当的兼职法官所作判决堪比行政决定;当事人可以上诉,但只有国王有权处理上诉案件。这种现象说明亚述帝国 (　　) A.行政官员成为审判主体 B.政治专制色彩浓厚 C.司法审判缺乏相应程序 D.治理体系较为混乱 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 B 16 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 这种现象充分说明当时亚述帝国国王的专制主义色彩非常浓厚,故选B项;题干并没有述及谁是审判的主体,排除A项;材料并没有述及司法审判的程序,排除C项;材料内容仅是述及亚述帝国的行政权和司法权受到国王的制约,并非治理体系混乱,排除D项。 16 返 回 3.(2024·湖南长沙高二期末)《汉谟拉比法典》规定:“倘法官审理讼案,作出判决,提出正式判决书,而后来又变更其判决,则应揭发其擅改判决之罪行,科处以相当于原案中之起诉金额的十二倍罚金,该法官之席位应从审判会议中撤销,不得再置身于法官之列。”这一规定(　　) A.保障了自由民的利益　　 B.体现公平正义原则 C.杜绝了判决的随意性 D.具有人文主义色彩 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 B 16 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 材料中提到法官作出错误判决时,应处以其原案中起诉金额的十二倍罚金,并撤销其法官资格,这有利于保障判决的公平正义,因此体现了公平正义原则,故选B项;材料主要讲法官的问题,与自由民的利益没有直接关系,排除A项;“杜绝了”表述过于绝对,排除C项;人文主义突出的是人的价值,材料体现不出,排除D项。 16 返 回 知识点二　古代埃及文化 4.(2024·浙江金丽衢十二校一模)在某一个特定年代中生产出来的工艺品,总是会在艺术表现形式上反映一个时代的特征。右图所示的那尔迈调色板是国王用另一种方式向上天和神灵表达自己的诚意。此文物出自(　　) A.古代印度　　　　　　　　 B.古代希腊 C.古代埃及 D.古巴比伦 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 C 16 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 根据所学可知,那尔迈调色板是埃及象形文字文物的代表,故选C项;其他选项与题意不符,排除A、B、D三项。 16 返 回 向祭司主管海姆威尔颁发国王敕令: 上下埃及之王尼菲利尔卡拉的国王敕令永远豁免了他们;你只能遵守职责,没有任何司法权力反对国王敕令。 如果任何贵族、国王的熟人或者与祭品返还有关的人,敢于公然对抗朕的这道在国王宫殿里登记的敕令,那么(他的)房屋、土地、人们和他拥有的一切都将被没收,他将必须完成强制劳动。 收获季第2个月第11日,国王亲自签发。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 5.(2024·广东广州高三调研)下面为古代埃及第五王朝(公元前25世纪至前24世纪)第三位法老颁布的敕令(部分)。该敕令表明当时埃及(　　) A A.实行君主专制统治 B.出现了完整的成文法典 C.农业生产较为发达 D.建立了完善的官僚体系 16 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 埃及法老的敕令具有至高无上的地位,表明当时埃及实行君主专制统治,故选A项;题干所述只是法老的一道敕令,并不能说明出现了完整的成文法典,排除B项;题干是有关法老敕令的内容,并不能表明当时埃及农业生产较为发达,排除C项;材料未体现建立了完善的官僚体系,排除D项。 16 返 回 6.(2024·浙江温州高二期中)塔特遗址位于埃及首都开罗南郊,经过20世纪的多次发掘一共出土陶瓷六七十万片。其中来自中国的陶瓷约12 000片,时间从唐朝绵延至清朝,其余基本是中国陶瓷的仿制品。以下说法正确的是 (　　) A.中国陶瓷主要沿西南丝绸之路外销至亚非等地 B.埃及当地人民在审美方面受到中华文化的影响 C.中国封建社会与非洲最早的官方交往始于唐朝 D.古埃及手工业原料和烧窑技术可与中国相媲美 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 B 16 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 从塔特遗址出土的陶瓷来看,埃及当地人民对中国陶瓷有很高的审美认可,这说明在审美方面,埃及当地人民受到了中华文化的影响,故选B项。 16 返 回 知识点三　阿拉伯文化 7.伴随着全球化研究的深入,有学者认为,全球化绝非当代才有的现象,也不是始于15—16世纪,而是自从人类组织出现以来一直存在的发展趋势。自国家产生至16世纪,可称为“古典版全球化”阶段。下列史实可以为这一观点提供佐证的是 (　　) A.《一千零一夜》的产生 B.马铃薯的培育 C.“浮动园地”的发明 D.私有制的出现 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 A 16 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 《一千零一夜》中的很多故事来源于印度、埃及、波斯和两河流域等地,反映了阿拉伯文化对古代世界文化的继承和发展,体现“古典版全球化”,故选A项;马铃薯是美洲印第安人独立培育的,排除B项;“浮动园地”是美洲阿兹特克人的发明,排除C项;私有制的出现与全球化无关,排除D项。 16 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 8.(2024·山东临沂高二期末)伊本·西那的《医典》是重要的世界文化遗产。《医典》直接继承了古希腊的医学遗产,也吸收了中国、印度、波斯等国医药学的成就,汇集了欧亚两洲许多民族的医学成果,被世界医学界奉为“医学经典”。这表明 (　　) A.阿拉伯的科学成果领先世界 B.世界文明因交流互鉴而发展 C.阿拉伯是东西方文化交流的桥梁 D.世界医学理论体系趋于完备 B 16 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 《医典》继承古希腊医学遗产,吸收多国医药学成就,体现出兼容并包的特点,被世界医学界奉为经典,这表明世界文明因交流互鉴而发展,故选B项;材料仅列举了阿拉伯的医学成就,不足以断定阿拉伯的科学成果领先世界,排除A项;阿拉伯是东西方文化交流的桥梁,但材料只强调《医典》是阿拉伯的医学著作,排除C项;材料仅列举了阿拉伯的《医典》,无法判断此时世界医学理论体系是否趋于完备,排除D项。 16 返 回 9.(2024·广东清远高二期末)几乎各类反映阿拉伯文化的书籍中都有提到,公元9世纪,阿拉伯帝国哈里发麦蒙在巴格达设立的智慧馆是宏伟的学术中心,在这里聚集了来自各地的学者,除了穆斯林,还有基督教教徒、犹太教教徒、祆教教徒等。这说明当时阿拉伯文化 (　　) A.源自西方文明 B.领先世界 C.宗教信仰多元 D.兼容并包 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 D 16 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 不同信仰的学者都在巴格达进行交流,说明当时阿拉伯文化兼容并包,故选D项;材料强调阿拉伯文化兼容并包,并非源自西方文明,排除A项;材料未体现阿拉伯文化是否领先世界,排除B项;阿拉伯人信奉伊斯兰教,宗教信仰并不多元,排除C项。 16 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 16 [B层　素养进阶练] 10.(2024·山东名校联盟高三检测)下表为《汉谟拉比法典》部分内容摘要。这些规定表明古巴比伦王国 (　　) A 条款 内容 第192条 如果宫廷侍者或宫廷侍女的孩子对他的养父、养母说:“你不是我父亲,你不是我母亲。”那么应割掉他的舌头 第195条 如果儿子打了他的父亲,应割掉他的手 第226条 如果理发师未经奴隶主人许可而剃去不属于他的奴隶的奴隶标记,则应砍掉此理发师的手 A.注重维护社会公序良俗 B.保障民众利益实现阶级调和 C.利用同态复仇打击侵权 D.立法思想中蕴含着契约精神 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 16 由材料可知,《汉谟拉比法典》中不孝罪和损害奴隶主私有财产的罪罚等同,这体现了对家庭伦理关系和财产关系的重视,这些规定旨在维护社会的公序良俗,故选A项;《汉谟拉比法典》保障的是奴隶主阶级的利益,排除B项;材料未涉及同态复仇,排除C项;材料是对家庭关系和财产关系的法律规定,不能体现契约精神,排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 16 11.(2024·河北邯郸二模)如图是美索不达米亚平原的早期写字板,英国格斯奥唐奈爵士认为它“记录的是国家向工人分发工作报酬。他们需要将公共财政的支出记录下来,并了解付出的酬劳有多少,这些都要秉公处理”。由此可推知 (　　) A.文字是一种保存信息的主要形式 B.文字的文学功能尚未发掘出来 C.文字已成为政府运行的介质之一 D.文字助推人类计算功能的增长 C 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 16 结合“国家向工人分发工作报酬”可知,这种写字板已经成为政府记录行政事务的工具之一,C项正确;文字的传承有利于保存信息,但材料强调的是刻在黏土板上的文字内容及其意义,排除A项;结合写字板的信息可知,文字有记录功能,但是否具有文学功能无从得出,排除B项;记录与计算功能不能等同,排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 16 12.(2022·辽宁卷)古埃及早王朝时期,已经形成了三大“创世论”神学体系,这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及(　　) A.王权的衰落 B.对自然的崇拜 C.文字的发展 D.对科学的探索 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 13 15 12 14 16 古埃及神学体系都与太阳和水有关,是因为水和太阳象征着尼罗河与阳光,它们是埃及的生命之源,在早期神学体系创立过程中展示的是对自然的崇拜,故选B项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 16 13.(2024·湖北武汉高二期末)考古资料显示,从拉斯舍姆拉、盖特奈和美吉索等叙利亚和巴勒斯坦遗址所出土的雕像、狮身人面像和装饰图案,都表现出了埃及的艺术风格。叙利亚的阿斯塔特神和巴尔神也受到部分埃及人的崇拜。这反映了 (　　) A.古代文明形成多元特征 B.两河流域文明历代相承 C.地区间文化的交流互鉴 D.古代西亚文化具有统一性 C 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 16 西亚地区出土的雕像、装饰图案、神灵等受到埃及的影响,而叙利亚的神受到埃及人的崇拜,说明地区间文化的交流互鉴,故选C项;多元特征侧重差异性,与题意不符,排除A项;历代相承侧重后世对前代的继承,与材料反映西亚与埃及互相借鉴不符,排除B项;古代西亚并未实现统一,文化具有多样性,排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 14.(2024·安徽皖江名校最后一卷)某学者认为,古代印度十进制带来的简便而精确的小数点计数法,刺激了古代阿拉伯数学家归纳出“代数”的数学运算方法和关系,这与古代希腊数学思想的几何风格大相径庭。该学者意在强调古代阿拉伯人 (　　) A.成为东西方文化交流的桥梁 B.对数学的理解进入新阶段 C.善于整合古代各个地域文明 D.具有世界领先的技术成果 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 16 古代阿拉伯人把代数学发展为独立的学科,对数学的理解进入了新的阶段,故选B项;阿拉伯人在学习印度人数学成果的基础上创造了阿拉伯独特的数学成就,这不能说明古代阿拉伯人成为东西方文化交流的桥梁,排除A项;阿拉伯人学习的是印度在数学领域的成就,整合古代各个地域文明的说法过于绝对,排除C项;材料体现了阿拉伯在数学领域取得的成就,排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 15.(2024·辽宁鞍山二模)《天方夜谭》是一本阿拉伯民间故事集,其中有一则故事讲述了中国的男孩阿拉丁与邪恶的非洲魔法师斗智斗勇,最终取得神灯并成为国王的故事。这反映出 (　　) A.阿拉伯文化具有多元性 B.阿拉伯文化具有统一性 C.两河流域文明历代相承 D.两河流域文明历史悠久 A 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 《天方夜谭》作为阿拉伯的民间故事集,吸收了中国和非洲的因素,因而文化具有多元性,故选A项;材料内容反映的不是统一性,而是多元性,排除B项;阿拉伯帝国的地理位置尽管包含两河流域,吸收了两河流域文明,但是材料反映的故事涉及的是中国和非洲,与两河流域文明无直接关系,排除C、D两项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16.(2024·北京海淀区高二期末)阅读材料,完成下列要求。 材料一　发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱。 ——《汉谟拉比法典》 材料二　自由民侵犯他人之居者,应在此侵犯处处死并掩埋之。如果一个自由民毁坏了一个贵族的眼睛,他应当将自己的眼睛弄瞎。如果一个自由民将另一个自由民的奴隶致残,那么,这位自由民要给予另一自由民折价赔偿。自由民之间争斗致残的,对方可以将他同态致残。 ——《汉谟拉比法典》 16 15 返 回 (1)《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典,该法典诞生的原因有哪些? (2)根据上述两则材料和所学,指出汉谟拉比颁布法典的宗旨。 (3)从材料二来看,法典的时代特点是什么? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 15 返 回 答案:(1)社会存在阶级压迫,有明显的等级划分;国家的诞生;古巴比伦王国强盛;文字(楔形文字)的产生。 (2)发扬正义、严惩不法之人,反对以强凌弱,维护社会安定。 (3)法典全面维护奴隶主阶级的根本利益;保护社会成员的私有财产;法典还保留了原始社会的同态复仇等习惯法。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 15 返 回 $$