课外古诗诵读2：子衿（导学案）-【帮课堂】2024-2025学年八年级语文下册同步学与练（统编版）

八下导学案 古诗诵读2：子衿（教师版） 学习提示 义务教2022年课程标准依据 学习目标 在《义务教育语文课程标准（2022年版）》中明确指出，语文课程应围绕核心素养展开，包括文化自信和语言运用等方面。通过学习《诗经·郑风》中的《子衿》，学生可以更深刻地认同中华优秀传统文化，增强对中华文化生命力的信心，积累文言底蕴，开阔文化视野。《子衿》是统编版语文教材八年级下册的课文，选自《诗经》。该诗以“青青子衿，悠悠我心”表达了对恋人的深切思念，展现了古代爱情诗的独特魅力。通过对《子衿》的学习，学生能够培养情感表达能力和文化修养，同时体会到中华文化的博大精深。这样的学习体验激发了学生对中国传统文化的兴趣，并增强了他们的文化底蕴。 1、知人论世，了解作者及其相关知识。 2、学生能够准确朗读并背诵《子衿》，理解每句诗的基本含义（重点） 3、能够识别并分析诗中使用的比喻、象征、反复等艺术手法。（重点） 4、通过文本细读和背景介绍，深入体会女子对恋人深切的思念之情，并能用自己的语言总结诗歌传达的主要思想和情感。（难点） 5、组织学生讨论古代爱情观念与现代社会爱情观的异同点，鼓励学生思考诗歌中的情感表达对当代人际关系的影响或启示（难点） 考点：内容理解与概括＋作用题＋艺术手法鉴赏题＋主旨探究＋巩固练习＋真题链接 课前.自主预习 1.作品介绍 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本称“诗”，汉代时被儒家奉为经典，才称《诗经》，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，又称“诗三百”。 《诗经》是中国现实主义诗歌的源头。它形式多样,题材十分广泛，它反映了周的建国、周初的经济制度、生产状况以及一些重大的历史事件。不少民间创作还揭露了统治阶层的剥削丑行，反映了下层人民的生活和感情，再现了青年男女爱情和婚姻的悲喜剧，具有很高的文学价值。从整体上来看，它也可以说是华夏民族的史诗。是周代社会的一面镜子。 体裁类别：《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质可分成风、雅、颂三类。“风”是民谣、土乐，有十五国风，160篇，大多数为劳动人民的口头创作，具有浓厚的民歌特色。雅”是周王朝直接统治地区的音乐，根据音节、律吕分为大雅、小雅，共105篇，多为贵族、士大夫所作。颂”多采用庙堂祭祀舞曲，有商颂、周颂、鲁颂，共40篇。'风”代表着《诗经》的最高艺术成就，与屈原的《离骚》并称“风骚”。 《诗经》“六义”：指的是“风、颂”三种诗歌形式雅、兴”三种表现手法。比、与“赋、 1、赋是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法 比即比喻，如《魏风·硕鼠》通篇用比。2 兴即起兴，用其他东西引出要说的内容。3、 如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中和鸣引出“君子”对“淑女”的一片痴情。 2.背景透视 《诗经》作为中国古代最早的诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中期的305首诗歌。《郑风》是其中的一部分，主要反映了当时郑地（今河南中部）的社会风貌和人民生活。《子衿》作为《郑风》中的一篇，通过细腻的情感描绘了一位女子对恋人的深深思念之情。 3.诗歌赏析 上段：情感的萌动与期待 · “青青子衿，悠悠我心。” · 分析：开篇两句通过对恋人衣物颜色的描写（青色衣领），象征着对方的高贵与纯洁，同时也隐喻了自己内心深处对恋人无尽的思念。“悠悠我心”直接表达了这种深沉而悠长的情感。 · 情感：表达了女主人公对恋人深深的思念之情以及对对方长久未归的期盼。 · “纵我不往，子宁不嗣音？” 2. 分析：这两句具体表达了女主人公对于恋人长久未归且没有消息的不满与埋怨，同时也透露出她内心的期待和希望对方能够主动联系或前来相见的愿望。 2. 情感：进一步加深了对恋人不能及时回应自己情感的无奈与失望。 下段：行动与夸张表达 “青青子佩，悠悠我思。” 0. 分析：进一步通过对恋人佩戴之物的描述加深了思念之情，暗示出即使没有见到对方，但心中依旧挂念，表现了爱情中的忠诚与期待。 0. 情感：深化了女主人公对恋人的深切思念，展现了她对感情的执着。 “挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！” 0. 分析：描绘了女子在城门楼上徘徊、张望的动作，生动地展现了她等待恋人归来时焦急不安的心情。使用夸张手法强调了时间流逝的感觉，表现出女子因为恋人不在身边而感到度日如年的痛苦。 0. 情感：强烈地传达了她的思念之情，使读者更加感受到女主人公对恋人的深情厚意。 《子衿》通过简短而有力的诗句，表达了古代一位女子对恋人的深切思念之情。诗中反复出现的细节描写不仅增强了诗句的节奏感，也突显了诗人急切希望恋人归来的愿望。通过对恋人衣物颜色和佩戴之物的具体描述，诗人揭示了女主人公内心深处的渴望，并表达了对她无法与恋人相聚的同情和理解。 课中.文本研习 【中考考点：内容的理解与概括】 1、请简述《子衿》这首诗歌的主要内容。 答案：《子衿》是一首表达女子对恋人深切思念之情的诗。诗中通过描述女子对恋人的衣物（青青子衿）的怀念，表达了她对恋人长久未归的焦急和思念。 解析：本题考查学生对诗歌基本内容的理解和概括能力。需要明确诗歌的主题是关于爱情中的思念，并能准确提炼出表达这种情感的具体元素。 2、在《子衿》中，“挑兮达兮，在城阙兮”描绘了怎样的场景？ 答案：这句诗描绘了一个女子在城门楼上不断徘徊、张望，等待恋人归来的情景。 解析：此题旨在考察学生能否根据诗句细节描绘出具体的场景，理解“挑兮达兮”和“城阙”所代表的行为和地点背景。 【中考考点：作用题】 1、“一日不见，如三月兮”这句话在全诗中有何作用？ 答案：这句话通过夸张的手法，强化了女子因恋人久别而产生的强烈思念之情，增强了诗歌的情感表达力。 解析：本题主要考查学生对诗句在整体情感表达上的理解和分析能力，以及夸张手法在此处的作用。 2、“青青子衿，悠悠我心”在这首诗中的作用是什么？ 答案：它不仅是对恋人衣着的描写，更是借物抒情，通过描述恋人的衣物来表达诗人内心深处的思念之情，奠定了整首诗的情感基调。 解析：此题关注的是诗句如何服务于主题，即如何通过具体意象传达抽象情感。 【中考考点：艺术手法鉴赏题】 1、请分析《子衿》中使用了哪些艺术手法，并举例说明。 答案：本诗运用了比喻（如“青青子衿”）、夸张（如“一日不见，如三月兮”）等手法。比喻用于形象化地表达情感，夸张则用来强调时间的漫长和思念之深。 解析：该题目要求学生能够识别并解释诗歌中使用的不同艺术手法及其效果，加深对诗歌艺术特色的认识。 2、如何理解《子衿》中“挑兮达兮，在城阙兮”的表现手法？ 答案：这里采用了动作描写的方式，通过对女子行为举止的细腻刻画，生动展现了她焦急等待恋人的心理状态。 解析：本题考查学生对表现手法的敏感度和分析能力，特别是如何通过人物的动作来揭示其内心世界。 【中考考点：探究题】 1、你认为《子衿》最想表达的核心思想是什么？ 答案：核心思想在于表达了古代女性对爱情的执着追求和对恋人深深的思念之情，反映了当时社会背景下人们对真挚感情的向往。 解析：这个问题引导学生深入思考诗歌背后的文化和社会意义，探讨其反映的人类共通的情感体验。 2、从《子衿》中我们可以得到什么样的启示或感悟？ 答案：《子衿》启示我们珍惜眼前人，同时也让我们看到古人对于爱情的美好期待和不懈追求。它提醒我们在快节奏的现代生活中不忘情感交流的重要性。 解析：此题鼓励学生将古典文学作品与现代社会联系起来，思考其现实意义和个人启示。 写作特色 · 简洁而深刻：全诗仅四句，却通过简洁的语言传达了深刻的情感和思想。这种简约而不简单的特点，体现了《诗经》语言的精炼之美。 · 反复的艺术手法：诗中多次使用相同的句子结构，形成了强烈的反复效果。这种手法不仅增强了诗歌的节奏感和韵律美，也加深了读者对诗人急切希望恋人归来的理解。 · 真实反映社会现实：虽然本诗主要聚焦于个人情感的表达，但它也间接反映了当时社会背景下人们对于真挚感情的追求和向往，具有一定的社会意义。 · 情感真挚：诗人通过对女主人公思念之情的细腻刻画，表达了对人类共通情感的关注，展现了深厚的人文情怀。 基础巩固与能力提升 一、填空题 1．《诗经》在先秦时期被称为 ，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。 【答案】《诗》或《诗三百》 【详解】本题考查相关文学常识。 《诗经》，又叫《诗》或《诗三百》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。在先秦时期，《诗经》的称呼主要是《诗》，也因其篇数约为三百，而被称为《诗三百》 。 2． 《诗经》“六义” 中，“赋、比、兴” 是 。 【答案】表现手法 【详解】本题考查文学常识。 “风、雅、颂” 是《诗经》的体裁分类，“赋、比、兴” 则是其独特的表现手法。“赋” 是直接陈述铺叙，“比” 是比喻，“兴” 是先言他物以引起所咏之辞。 3． 《诗经》在内容上分为“风”“雅”“颂”，其中“风”指的是 。 【答案】各地方的民间歌谣 【详解】本题考查文学常识。 “风”广泛收集了各地区的民间歌谣，这些歌谣反映了当时各地的风土人情和百姓生活。 4．默写填空。 （1）《子衿》中“青青子衿”的“衿”意思是 。 （2）“悠悠我心”的“悠悠”在诗中的意思是 。 （3）“纵我不往，子宁不嗣音”的“嗣音”意思是 。 （4）“挑兮达兮”的“挑达”意思是 。 （5）“一日不见，如三月兮”中的“如”意思是 。 【答案】衣领 情思连绵的样子 传音讯 独自徘徊的样子 好像 【详解】本题考查文言词语理解。 （1）“青青子衿”意为：青色的衣领。衿：衣领。 （2）“悠悠我心”意为：长久的萦绕在我心中。悠悠：情思连绵的样子。 （3）“纵我不往，子宁不嗣音”意为：即使我不去找你，你难道就不会给我传音讯吗？嗣音：传音讯。 （4）“挑兮达兮”意为：独自走来走去的样子。挑达：独自徘徊的样子。 （5）“一日不见，如三月兮”意为：一日不见，却像过了三个月那么久。如：好像。 二、选择题 5．下列对《子衿》朗读节奏划分有误的一项是（   ） A．青青/子衿，悠悠/我心。 B．纵我/不往，子宁/不嗣音？ C．挑兮/达兮，在城/阙兮。 D．一日/不见，如/三月兮。 【答案】C 【详解】本题考查朗读设计。 C.“挑兮达兮，在城阙兮” 正确的朗读节奏应为 “挑兮/达兮，在/城阙兮”。“城阙” 是一个完整的词语，指城门两边的楼台，不能断开。 故选C。 6．对下面这首诗的理解与分析不恰当的一项是（   ） 子衿 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 A．该诗出自《诗经》，《诗经》是中国最早的诗歌总集。 B．“青青子衿”“青青子佩”两句是以恋人的衣饰借代恋人。 C．诗中仅用“挑”“达”表现女子的动作行为，主要笔墨用在刻画她的心理活动上。 D．“一日不见，如三月兮”运用比喻手法表现强烈的情绪。 【答案】D 【详解】本题考查诗歌内容理解。 D.“一日不见，如三月兮”的意思是：是指一天没见到你，就像过了三个月那样漫长。是运用的夸张的修辞手法，因久候恋人不至而心烦意乱，不停地徘徊焦急着，虽然只有一提那不见面，但却好像分别了三个月那么久，用这种夸张之词形容主人公对友人的殷切思念，将女主人公强烈的情绪心理形象地表现出来； 故选D。 三、名句名篇默写 7．默写填空。 （1）《子衿》中，“ ， ” 两句以恋人的衣饰借代恋人，表达了女子对恋人的深切思念。 （2）《子衿》中，描写女子因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长的句子是 “ ， ！ ， ”。 （3）《子衿》中，“ ， ” 两句点明地点，写女子在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，表现了其望穿秋水、翘首以盼的心境。 （4）《子衿》中 “ ， ” 两句，以假设的语气、让步的姿态，发出了对恋人失约的质问与抱怨，略带嗔怪之意。 【答案】青青子佩/青青子衿 悠悠我思/悠悠我心 挑兮达兮 在城阙兮 一日不见 如三月兮 挑兮达兮 在城阙兮 纵我不往 子宁不嗣音/子宁不来 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：衿、悠、阙、嗣。 四、诗歌鉴赏 阅读《子衿》，回答小题。 子衿  《诗经·郑风》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮！ 采风小组准备将《子衿》拍摄成微电影在文化节上播放，请你积极协助完成准备工作。 8．请你以演员的身份分析《子衿》中主人公表达的情感经历了怎样的变化过程。 【答案】从一开始的焦急等待到久等恋人而不至后内心的埋怨责怪，再到在漫长等待中内心表现出的惆怅失落之情 【详解】本题考查理解诗歌内容。 诗中“青青子衿，悠悠我心”“青青子佩，悠悠我思”体现出主人公对恋人的深深思念，一开始是带着期待的焦急等待。“纵我不往，子宁不嗣音”“纵我不往，子宁不来”则从期待转为对恋人没有音信、没有到来的埋怨与责怪。“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮”描绘出主人公在城阙处独自徘徊，突出了久等恋人不至的惆怅与失落。整体展现了主人公从最初单纯的思念与焦急等待，到因恋人未出现而产生埋怨，最后陷入深深惆怅失落的情感变化过程。 9．导演请你简要分析《关雎》《蒹葭》与《子衿》在章法结构上有何共同特点，并分析这样写的好处。 【答案】这三首诗在结构上都采用了重章叠句的形式，节奏鲜明，旋律优美，读起来朗朗上口。采用这种表现形式，增强了诗歌的节奏感、音律感，形成了一种回环往复的美。 【详解】本题考查表现手法。 《关雎》中“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”等是重章叠句。 《蒹葭》里“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”等也体现了这一特点。 《子衿》中“青青子衿，悠悠我心”与“青青子佩，悠悠我思” 以及 “纵我不往，子宁不嗣音”和“纵我不往，子宁不来”等都属于重章叠句。 好处： ①节奏与韵律方面：使诗歌节奏鲜明，读起来朗朗上口，具有很强的音乐性和节奏感，让诗歌更易于诵读和记忆。 ②情感表达方面：在回环往复中强化了诗歌的情感，如《子衿》中反复的咏叹增强了主人公对恋人的思念与埋怨等情感，《关雎》中重章叠句强化了男子对女子的爱慕追求之情，《蒹葭》则通过这种形式深化了对伊人可望而不可即的惆怅情感。 【导语】《子衿》以女子视角，生动展现深情与急切。开篇借“青青子衿”“青青子佩”直抒思念，“纵我”几句从期待转为埋怨，尽显女子嗔怪。“挑兮达兮”描绘其在城阙徘徊，将一日不见如隔三月的焦灼、惆怅刻画入微。全诗重章叠句，韵律优美，情感层层递进，道尽爱情中的复杂心绪 。 能力提升.链接中考提升 五、文言文阅读 兰州某校开展“漫步诗文百花园”探究活动。请你根据下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 子衿 《诗经·郑风》 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！ 【材料二】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自《桃花源记》） 【材料三】 明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作以视西北男子游惰不事生产者其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 （节选自戴名世《乙亥北行日记》） 【注】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵（xún）：确实。④浣：洗衣。 10．【材料一】中“，一日不见，如三月兮！”是女主人公的内心独白，请从修辞的角度赏析这两句诗。 【答案】诗歌末尾的内心独白，通过夸张的修辞手法，造成客观时间与主观时间的反差，写出了女主人公久等恋人，恋人却不到时焦急的心理，表达了女主人公强烈的思念之情。 【详解】本题考查从修辞的角度赏析诗句。 “一日不见，如三月兮”的意思是：一天不见你的面啊，好像有几个月那样长！“一日不见”突出分别时间之短，“如三月兮”突出感觉分别时间之长。由此可知，这里用了夸张的修辞方法，“一日”和“三月”造成主观时间与客观时间的反差，从而将女主人公强烈的情绪、心理，形象地表现了出来，写出了女主人公久等恋人，恋人却不到时焦急的心理，表达了女主人公对恋人的思念之切。 11．参考表格提示的方法，解释加点的词。 文言词句 方法 解释 停数日，辞去。 迁移法：故人西辞黄鹤楼 （1）辞： 明日，宿旦子冈 区分古今异义 （2）明日： 其丈夫方担粪灌园 根据语境推断 （3）方： 【答案】告辞、告别 第二天 正，正在 【详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①“故人西辞黄鹤楼”意为：老朋友离开西边黄鹤楼；辞：告辞、告别。根据课内迁移法，“停数日，辞去”中的“辞”解释为：告辞、告别。其句意为：渔人停留了几天后，向村里人告辞离开。 ②注意“明日”为古今异义词。句意为：第二天住在了旦子冈。明日：第二天。 ③根据语境，这家男主人正给园子浇大粪。可推断“方”应解释为：正，正在。 12．文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（   ） A．妇女亦耕田力作/以视西北男子游惰不事生产/者其俗洵美矣 B．妇女亦耕田力作以视/西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣 C．妇女亦耕田力作/以视西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣 D．妇女亦耕田力作以视/西北男子游惰/不事生产者其俗洵美矣 【答案】C 【详解】本题考查文言断句的能力。 本句的意思是：女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗确实好得多。 “妇女亦耕田力作”是一个，完整句子，其后可断开，“以视西北男子游惰不事生产者”是“其俗洵美矣”的前置状语，中间可以断开； 断句为：妇女亦耕田力作/以视西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣。 故选C。 13．请将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2） 以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 【答案】（1）（这里的人）问（渔人）现在的是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。（意近即可，2分） （2）（我）认为这一家之中，有万物各得其所的真谛，很遗憾自己远远不如他们。 【详解】本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： ①何世：什么朝代。乃：竟然，居然。无论：不要说，更不必说。 ②以为：觉得、认为。此：这。得所：各得其所。恨：遗憾。 14．【材料二】和【材料三】两个文段所展现的生活图景存在共同之处，请你根据文段简要分析。 【答案】材料二中陶渊明笔下桃花源人耕种劳作，老人和小孩悠闲舒适、自得其乐，生活宁静美好，表现了桃花源内井然有序、和睦安定的社会生活状态。材料三中描绘了农家男耕女织，树木葱郁，孩子欢笑，鸡鸣狗叫的生活图景，表现了和谐安定、百姓自得其乐的生活环境，故两文都表现了人们生活的幸福和谐，自得安定。 【详解】本题考查内容理解和概括、对比阅读。 根据材料二“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，这段话描绘了桃花源内的人们过着井然有序、和谐安定的生活，耕种劳作老人和小孩都自得其乐，生活宁静美好。据此可知：表现了桃花源内井然有序、和睦安定、自得其乐的社会生活状态； 根据材料三“见四野禾油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。间有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡鸣犬吠”，这里也描绘了一个和谐安定、百姓自得其乐的生活图景，男女老少都辛勤耕作，树木葱郁，孩童欢笑，鸡鸣狗叫，呈现出一幅宁静而美好的生活画面。据此可知：表现了和谐安定、百姓自得其乐的生活环境； 综上，我们可以看到，材料二和材料三所展现的生活图景在共同之处主要体现在两个方面：一是人们过着井然有序、和谐安定的幸福生活，无论是耕种劳作还是日常起居，都显得有条不紊；二是人们自得其乐，无论是老人还是小孩，都享受着这种宁静而美好的生活，表现出一种内心的满足和幸福。 【点睛】参考译文： 材料二：桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类的。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音都可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。   那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去。摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向（桃花源中人）详细地说出，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，向村里人告辞离开。村里的人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！” 材料三：第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗确实好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人正给园子浇大粪，女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几颗郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡狗相闻。我看着看着越来越羡慕他们，（我）认为这一家之中，有万物各得其所的真谛，很遗憾自己远远不如他们。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 八下导学案 古诗诵读2：子衿（学生版） 学习提示 义务教2022年课程标准依据 学习目标 在《义务教育语文课程标准（2022年版）》中明确指出，语文课程应围绕核心素养展开，包括文化自信和语言运用等方面。通过学习《诗经·郑风》中的《子衿》，学生可以更深刻地认同中华优秀传统文化，增强对中华文化生命力的信心，积累文言底蕴，开阔文化视野。《子衿》是统编版语文教材八年级下册的课文，选自《诗经》。该诗以“青青子衿，悠悠我心”表达了对恋人的深切思念，展现了古代爱情诗的独特魅力。通过对《子衿》的学习，学生能够培养情感表达能力和文化修养，同时体会到中华文化的博大精深。这样的学习体验激发了学生对中国传统文化的兴趣，并增强了他们的文化底蕴。 1、知人论世，了解作者及其相关知识。 2、学生能够准确朗读并背诵《子衿》，理解每句诗的基本含义（重点） 3、能够识别并分析诗中使用的比喻、象征、反复等艺术手法。（重点） 4、通过文本细读和背景介绍，深入体会女子对恋人深切的思念之情，并能用自己的语言总结诗歌传达的主要思想和情感。（难点） 5、组织学生讨论古代爱情观念与现代社会爱情观的异同点，鼓励学生思考诗歌中的情感表达对当代人际关系的影响或启示（难点） 考点：内容理解与概括＋作用题＋艺术手法鉴赏题＋主旨探究＋巩固练习＋真题链接 课前.自主预习 1.作品介绍 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本称“诗”，汉代时被儒家奉为经典，才称《诗经》，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，又称“诗三百”。 《诗经》是中国现实主义诗歌的源头。它形式多样,题材十分广泛，它反映了周的建国、周初的经济制度、生产状况以及一些重大的历史事件。不少民间创作还揭露了统治阶层的剥削丑行，反映了下层人民的生活和感情，再现了青年男女爱情和婚姻的悲喜剧，具有很高的文学价值。从整体上来看，它也可以说是华夏民族的史诗。是周代社会的一面镜子。 体裁类别：《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质可分成风、雅、颂三类。“风”是民谣、土乐，有十五国风，160篇，大多数为劳动人民的口头创作，具有浓厚的民歌特色。雅”是周王朝直接统治地区的音乐，根据音节、律吕分为大雅、小雅，共105篇，多为贵族、士大夫所作。颂”多采用庙堂祭祀舞曲，有商颂、周颂、鲁颂，共40篇。'风”代表着《诗经》的最高艺术成就，与屈原的《离骚》并称“风骚”。 《诗经》“六义”：指的是“风、颂”三种诗歌形式雅、兴”三种表现手法。比、与“赋、 1、赋是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法 比即比喻，如《魏风·硕鼠》通篇用比。2 兴即起兴，用其他东西引出要说的内容。3、 如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中和鸣引出“君子”对“淑女”的一片痴情。 2.背景透视 《诗经》作为中国古代最早的诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中期的305首诗歌。《郑风》是其中的一部分，主要反映了当时郑地（今河南中部）的社会风貌和人民生活。《子衿》作为《郑风》中的一篇，通过细腻的情感描绘了一位女子对恋人的深深思念之情。 3.诗歌赏析 上段：情感的萌动与期待 · “青青子衿，悠悠我心。” · 分析：开篇两句通过对恋人衣物颜色的描写（青色衣领），象征着对方的高贵与纯洁，同时也隐喻了自己内心深处对恋人无尽的思念。“悠悠我心”直接表达了这种深沉而悠长的情感。 · 情感：表达了女主人公对恋人深深的思念之情以及对对方长久未归的期盼。 · “纵我不往，子宁不嗣音？” 2. 分析：这两句具体表达了女主人公对于恋人长久未归且没有消息的不满与埋怨，同时也透露出她内心的期待和希望对方能够主动联系或前来相见的愿望。 2. 情感：进一步加深了对恋人不能及时回应自己情感的无奈与失望。 下段：行动与夸张表达 “青青子佩，悠悠我思。” 0. 分析：进一步通过对恋人佩戴之物的描述加深了思念之情，暗示出即使没有见到对方，但心中依旧挂念，表现了爱情中的忠诚与期待。 0. 情感：深化了女主人公对恋人的深切思念，展现了她对感情的执着。 “挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！” 0. 分析：描绘了女子在城门楼上徘徊、张望的动作，生动地展现了她等待恋人归来时焦急不安的心情。使用夸张手法强调了时间流逝的感觉，表现出女子因为恋人不在身边而感到度日如年的痛苦。 0. 情感：强烈地传达了她的思念之情，使读者更加感受到女主人公对恋人的深情厚意。 《子衿》通过简短而有力的诗句，表达了古代一位女子对恋人的深切思念之情。诗中反复出现的细节描写不仅增强了诗句的节奏感，也突显了诗人急切希望恋人归来的愿望。通过对恋人衣物颜色和佩戴之物的具体描述，诗人揭示了女主人公内心深处的渴望，并表达了对她无法与恋人相聚的同情和理解。 课中.文本研习 【中考考点：内容的理解与概括】 1、请简述《子衿》这首诗歌的主要内容。 答案：《子衿》是一首表达女子对恋人深切思念之情的诗。诗中通过描述女子对恋人的衣物（青青子衿）的怀念，表达了她对恋人长久未归的焦急和思念。 解析：本题考查学生对诗歌基本内容的理解和概括能力。需要明确诗歌的主题是关于爱情中的思念，并能准确提炼出表达这种情感的具体元素。 2、在《子衿》中，“挑兮达兮，在城阙兮”描绘了怎样的场景？ 答案：这句诗描绘了一个女子在城门楼上不断徘徊、张望，等待恋人归来的情景。 解析：此题旨在考察学生能否根据诗句细节描绘出具体的场景，理解“挑兮达兮”和“城阙”所代表的行为和地点背景。 【中考考点：作用题】 1、“一日不见，如三月兮”这句话在全诗中有何作用？ 答案：这句话通过夸张的手法，强化了女子因恋人久别而产生的强烈思念之情，增强了诗歌的情感表达力。 解析：本题主要考查学生对诗句在整体情感表达上的理解和分析能力，以及夸张手法在此处的作用。 2、“青青子衿，悠悠我心”在这首诗中的作用是什么？ 答案：它不仅是对恋人衣着的描写，更是借物抒情，通过描述恋人的衣物来表达诗人内心深处的思念之情，奠定了整首诗的情感基调。 解析：此题关注的是诗句如何服务于主题，即如何通过具体意象传达抽象情感。 【中考考点：艺术手法鉴赏题】 1、请分析《子衿》中使用了哪些艺术手法，并举例说明。 答案：本诗运用了比喻（如“青青子衿”）、夸张（如“一日不见，如三月兮”）等手法。比喻用于形象化地表达情感，夸张则用来强调时间的漫长和思念之深。 解析：该题目要求学生能够识别并解释诗歌中使用的不同艺术手法及其效果，加深对诗歌艺术特色的认识。 2、如何理解《子衿》中“挑兮达兮，在城阙兮”的表现手法？ 答案：这里采用了动作描写的方式，通过对女子行为举止的细腻刻画，生动展现了她焦急等待恋人的心理状态。 解析：本题考查学生对表现手法的敏感度和分析能力，特别是如何通过人物的动作来揭示其内心世界。 【中考考点：探究题】 1、你认为《子衿》最想表达的核心思想是什么？ 答案：核心思想在于表达了古代女性对爱情的执着追求和对恋人深深的思念之情，反映了当时社会背景下人们对真挚感情的向往。 解析：这个问题引导学生深入思考诗歌背后的文化和社会意义，探讨其反映的人类共通的情感体验。 2、从《子衿》中我们可以得到什么样的启示或感悟？ 答案：《子衿》启示我们珍惜眼前人，同时也让我们看到古人对于爱情的美好期待和不懈追求。它提醒我们在快节奏的现代生活中不忘情感交流的重要性。 解析：此题鼓励学生将古典文学作品与现代社会联系起来，思考其现实意义和个人启示。 写作特色 · 简洁而深刻：全诗仅四句，却通过简洁的语言传达了深刻的情感和思想。这种简约而不简单的特点，体现了《诗经》语言的精炼之美。 · 反复的艺术手法：诗中多次使用相同的句子结构，形成了强烈的反复效果。这种手法不仅增强了诗歌的节奏感和韵律美，也加深了读者对诗人急切希望恋人归来的理解。 · 真实反映社会现实：虽然本诗主要聚焦于个人情感的表达，但它也间接反映了当时社会背景下人们对于真挚感情的追求和向往，具有一定的社会意义。 · 情感真挚：诗人通过对女主人公思念之情的细腻刻画，表达了对人类共通情感的关注，展现了深厚的人文情怀。 基础巩固与能力提升 一、填空题 1．《诗经》在先秦时期被称为 ，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。 2． 《诗经》“六义” 中，“赋、比、兴” 是 。 3． 《诗经》在内容上分为“风”“雅”“颂”，其中“风”指的是 。 4．默写填空。 （1）《子衿》中“青青子衿”的“衿”意思是 。 （2）“悠悠我心”的“悠悠”在诗中的意思是 。 （3）“纵我不往，子宁不嗣音”的“嗣音”意思是 。 （4）“挑兮达兮”的“挑达”意思是 。 （5）“一日不见，如三月兮”中的“如”意思是 。 二、选择题 5．下列对《子衿》朗读节奏划分有误的一项是（   ） A．青青/子衿，悠悠/我心。 B．纵我/不往，子宁/不嗣音？ C．挑兮/达兮，在城/阙兮。 D．一日/不见，如/三月兮。 6．对下面这首诗的理解与分析不恰当的一项是（   ） 子衿 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 A．该诗出自《诗经》，《诗经》是中国最早的诗歌总集。 B．“青青子衿”“青青子佩”两句是以恋人的衣饰借代恋人。 C．诗中仅用“挑”“达”表现女子的动作行为，主要笔墨用在刻画她的心理活动上。 D．“一日不见，如三月兮”运用比喻手法表现强烈的情绪。 三、名句名篇默写 7．默写填空。 （1）《子衿》中，“ ， ” 两句以恋人的衣饰借代恋人，表达了女子对恋人的深切思念。 （2）《子衿》中，描写女子因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长的句子是 “ ， ！ ， ”。 （3）《子衿》中，“ ， ” 两句点明地点，写女子在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，表现了其望穿秋水、翘首以盼的心境。 （4）《子衿》中 “ ， ” 两句，以假设的语气、让步的姿态，发出了对恋人失约的质问与抱怨，略带嗔怪之意。 四、诗歌鉴赏 阅读《子衿》，回答小题。 子衿  《诗经·郑风》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮！ 采风小组准备将《子衿》拍摄成微电影在文化节上播放，请你积极协助完成准备工作。 8．请你以演员的身份分析《子衿》中主人公表达的情感经历了怎样的变化过程。 9．导演请你简要分析《关雎》《蒹葭》与《子衿》在章法结构上有何共同特点，并分析这样写的好处。 能力提升.链接中考提升 五、文言文阅读 兰州某校开展“漫步诗文百花园”探究活动。请你根据下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 子衿 《诗经·郑风》 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！ 【材料二】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自《桃花源记》） 【材料三】 明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作以视西北男子游惰不事生产者其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 （节选自戴名世《乙亥北行日记》） 【注】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵（xún）：确实。④浣：洗衣。 10．【材料一】中“，一日不见，如三月兮！”是女主人公的内心独白，请从修辞的角度赏析这两句诗。 11．参考表格提示的方法，解释加点的词。 文言词句 方法 解释 停数日，辞去。 迁移法：故人西辞黄鹤楼 （1）辞： 明日，宿旦子冈 区分古今异义 （2）明日： 其丈夫方担粪灌园 根据语境推断 （3）方： 12．文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（   ） A．妇女亦耕田力作/以视西北男子游惰不事生产/者其俗洵美矣 B．妇女亦耕田力作以视/西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣 C．妇女亦耕田力作/以视西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣 D．妇女亦耕田力作以视/西北男子游惰/不事生产者其俗洵美矣 13．请将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2） 以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 14．【材料二】和【材料三】两个文段所展现的生活图景存在共同之处，请你根据文段简要分析。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$