第22.1课 《礼记》二则—虽有佳肴（导学案）-【帮课堂】2024-2025学年八年级语文下册同步学与练（统编版）

八下导学案 22.1虽有佳肴（学生版） 学习提示 义务教2022年课程标准依据 学习目标 在《义务教育语文课程标准（2022年版）》中明确指出，语文教育应围绕核心素养展开，涵盖文化自信、语言运用等关键领域。通过学习《虽有佳肴》，学生能够更深刻地认同中华优秀传统文化，增强对中华文化持久生命力的信心。这篇文章选自统编版语文教材八年级下册，强调了“教学相长”的理念，即学习与教学是相互促进的过程。它不仅让学生了解到古代教育思想的精髓，还通过具体的例子展示了实践对于理解的重要性。《虽有佳肴》篇幅短小精悍，却蕴含着深刻的哲理，非常适合初中生阅读与思考。通过这篇课文的学习，学生可以积累一定的文言文基础，提升古汉语的理解能力，同时也能开阔他们的文化视野，激发对中国传统文化的兴趣。这种经典篇章不仅能帮助学生提高文言文阅读技巧，还能培养其批判性思维能力和自我反省的能力，使他们成为具备深厚文化底蕴的新时代青年。 1. 了解有关《礼记》的文学常识;积累重点文言词语,疏通文意并背诵课文。(重点) 2. 体会两篇短文的句式特点,学习对比论证、类比论证的说理方法。(难点) 3. 理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想,培养高尚的道德情操。(重点) 文言知识积累＋内容理解与概括＋作用题＋手法题＋问题探究＋巩固练习＋中考真题链接 课前.自主预习 1.作品介绍 作品简介：《礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。它是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类:关于礼乐的一般理论文章和关于礼乐制度的文章。它阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学等各方面的内容。它与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。《礼记》全书气势磅礴、结构严谨,言简意赅、意味隽永,具有很高的文学价值。 2.背景透视 本文选自《礼记正义》(上海古籍出版社 2008年版)。《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法乃至师生关系,、老师问题等方面,都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识,至今仍然有着很强的现实意义。本文节选这一部分提出的“教学相长”从现代教育学的观点来看仍值得重视。 3.题目解读 《虽有嘉看》:“虽有嘉肴”的意思是“即使有美味的菜”,这是选文的第一句话,用来引出文章要引出的道理,以此为题,简单易记。 三礼 “三礼”是三部儒家经典《周礼》《仪礼》《礼记》的合成。“三礼”记录，保存了许多周代的礼仪，其中，《周礼》偏重政治制度，《仪礼》偏重行为规范，而《礼记》则偏重对具体礼仪的解释和论述由这“三礼”所涉及的各种的各种礼制的总和，也就是“礼”的全部内容。“三礼”是中国古代礼仪制度的蓝本和百科全书。 一、字音 1. 嘉肴（jiā yáo）：美味的食物。 2. 弗食（fú shí）：不去品尝。 3. 旨（zhǐ）：甘美。 4. 至道（zhì dào）：最好的道理或法则。 5. 困（kùn）：困惑不解。 二、文言知识 一词多义 1. 学： 1. “虽有至道，弗学，不知其善也。”（学习） 2. “教学相长也。”（教授） 2. 其： 2. “不知其善也。”（代指“至道”） 2. “其此之谓乎？”（表示推测，“大概”） 3. 知： 3. “不知其善也。”（知道，了解） 3. “知不足，然后能自反也。”（认识到） 4. 善： 4. “不知其善也。”（好处，优点） 4. “择其善者而从之。”（好的方面） 5. 困： 5. “教然后知困。”（困惑） 5. “困于心，衡于虑，而后作。”（困扰） 词类活用 1. 是故学然后知不足中的“不足”，形容词作名词，指不足之处。 2. 教然后知困中的“困”，形容词作名词，指困惑的地方。 3. 学学半中的第一个“学”，动词作名词，指学习的过程。 4. 虽有至道中的“至”，形容词作定语，修饰“道”。 5. 其此之谓乎中的“谓”，动词作谓语，意为说，表达。 古今异义 1. 虽：古义为即使；今义为虽然。 2. 旨：古义为甘美；今义为目的或意图。 3. 困：古义为困惑；今义为贫困或困难。 4. 至道：古义为最好的道理；今义一般指达到某种境界的方法或途径。 5. 然后：古义为这样以后；今义为顺承关系连词。 特殊句式 1. 判断句：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。” 2. 宾语前置句：“其此之谓乎？”（正常语序为“其谓此乎？”） 3. 省略句：“是故学然后知不足。”（省略了主语“人”） 4. 介词短语后置句：“弗学，不知其善也。”（“弗学”应置于句首） 5. 固定搭配：“虽有至道，弗学，不知其善也。”（“虽有……弗……”表示假设条件） 3、 词语解释 1. 嘉肴：美好的食物。 2. 旨：甘美。 3. 至道：最好的道理或法则。 4. 困：困惑不解。 5. 教学相长：教和学互相促进，共同提高。 《虽有佳肴》通过论述教育的重要性，强调了实践与理论相结合的道理。文章指出，即使拥有最美味的食物，如果不亲口品尝，也无法知道它的美妙；同样地，即便掌握了最高深的知识，如果不付诸实践，也无法真正理解其价值。文章进一步阐述了“教学相长”的观点，即教师在教学过程中能够发现自己知识的不足，从而促使自己不断学习进步；学生在学习中也会遇到困惑，进而激发他们深入探究的动力。全文倡导了一种积极进取的学习态度，并且说明了实践对于深化理解和提升能力的关键作用。这篇文章鼓励人们不仅要勤奋学习，还要勇于实践，通过不断的实践来检验和巩固所学的知识。 课中.文本研习 【中考考点：梳理情节、行文线索】 1、文章是如何开始论述“虽有佳肴，弗食，不知其旨也”的？这一论点与后文的教育观点有何联系？ 答案：文章以美食为例，指出即使有美味的食物，如果不品尝就无法知道它的味道。这与后文关于学习的观点相呼应，强调了实践的重要性。 中心论点:教学相长。在论述时，先用“嘉肴”“至道”进行类比，提出学习应注意实践;然后从“教”和“学”两个方面加以分析论证，进而得出“教学相长”这个结论;最后引用《兑命》中的话印证论点。全文语言精练，逻辑严密。 解析：考查学生对文章开头部分及其与全文主题关系的理解。 2、在文中，作者如何通过具体例子引出关于学习和教学的重要性的讨论？ 答案：作者首先用食物的例子说明不尝试就无法了解其价值，然后类比到学习上，说明不学习就不能了解知识的价值，并进一步探讨了教与学相互促进的关系。 解析：评估学生对文本逻辑结构的理解能力。 【中考考点：内容的理解与概括】 1. 简要概括《虽有佳肴》的主要内容。 答案：文章通过比喻手法，阐述了只有通过实践才能真正理解和掌握知识的道理，并强调了教学相长的重要性。 解析：测试学生提炼和概括文章主要内容的能力。 2.根据课文内容，解释“是故学然后知不足，教然后知困”这句话的意思。 答案：这句话意思是通过学习才会发现自己知识上的欠缺，通过教学才会发现自己理解上的局限。 解析：检查学生对特定句子含义的理解。 3. 请概括《虽有佳肴》中关于“教学相长”的观点。 答案：教学相长指的是在教学过程中，教师和学生都能从对方那里获得成长，教师在教学中发现自己的不足之处，而学生则在学习中遇到挑战并寻求解决之道。 解析：考察学生对文章核心思想的提炼能力。 4.文章中提到的“至道”，指的是什么？结合课文谈谈你的理解。 答案：“至道”指最高深的知识或真理。文章认为，即便掌握了至道，也需要通过实践来验证和深化理解。 解析：引导学生深入思考文章中的关键概念。 【中考考点：作用题】 1. 文章开篇使用“虽有佳肴，弗食，不知其旨也”的例子有什么作用？ 答案：这个例子用来引出本文的主题——实践对于理解和掌握知识的重要性，同时也为后续讨论奠定了基础。 解析：探讨引入实例的作用及其对主题阐述的帮助。 2.“教学相长”这一理念在现代社会中有何现实意义？ 答案：它提醒我们，在教育过程中，教师和学生都应该保持开放的心态，互相学习，共同进步，这对于提升教学质量和个人发展都非常重要。 解析：分析哲理思想在现实生活中的应用价值。 【中考考点：手法题】 1. 文章首句运用了什么论证方法和修辞手法?有何作用? 答案：运用了类比论证的方法和对偶的修辞手法。从“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”引中到“虽有至道,弗学,不知其善也”自然地引出要阐述的观点,句式整齐,形象地证明了好的道理要学习后才能了解其好处,强调了学习的重要性。作者通过比较食物未经品尝便无法知晓其美味，类比到知识未经实践便难以深刻理解，从而支持了“实践出真知”的观点。 2. 文章使用了哪些修辞手法或写作技巧来增强表达效果？ 答案：文章采用了比喻的手法，如将学习比作品尝美食，形象地表达了实践的重要性；还使用了对比手法，强调了教与学之间的相互促进关系。 解析：考查学生对文本表现手法的认识。 3、 这则短文多运用对偶句,造成铺排效果,增强了文章的气势。试从中举-例加以分析。 【答案】(示例)“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。”这个对偶句句式整齐，读起来朗朗上口，节奏感强,颇有韵律美,其中的道理易于让人理解、接受。“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。”这个对偶句工整严谨,描绘了大同社会的美好境界，使文章的论证更加生动形象。 4.“《兑命》曰'学学半’其此之谓乎!”这句话运用的是什么论证方法?有何作用? 答案：引用论证。引用《兑命》里的话“教别人,占自己学习的一半”作为佐证,再一次强调和印证“教学相长”这一道理,增强了说服力。 【中考考点：探究题】 1. 如果你是文中的一位教师，你会怎样利用“教学相长”的理念改进你的教学方法？ 答案：我会更加注重与学生的互动交流，鼓励他们提出问题并积极参与课堂讨论，同时也要不断反思自己的教学过程，寻找改进的空间。 解析：激发学生的创造性思维和个人见解。 2结合课文内容，谈谈你对“虽有至道，弗学，不知其善也”的看法。 答案：这句话告诉我们，即使是最好的道理，如果不去学习和实践，也无法体会到它的益处。这启示我们要勇于探索新知，并通过实际行动来验证和发展这些知识。 解析：引导学生思考经典作品对个人成长和社会发展的启示。 4、 “教学相长”与“学学半”有何异同?两者之间是什么关系? 相同点:两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。 不同点:前者是从教和学两个方面来阐述教和学的关系,即二者是相辅相成、互相促进、共同提高的。后者则主要是从教的角度来说明,将学的部分暗含其中,说得含蓄委婉。 两者关系:前者是全文的中心论点,后者是论据,是用来补充强调观点的,二者是主从关系。 写作特色 1.逻辑严密,条理分明 文章开头先运用类比的论证方法,从“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”(即使有美味的肉食,不去品尝,就不知道它的味美)引申出“虽有至道,弗学,不知其善也”(虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处)的道理。然后讲教与学的关系。一个人只有学习后才能知道自己的不足,知道了自己的不足,然后才能自我反思;而教授别人之后,才能发现自己有不懂的地方,这样才会自我勉励,不断提高。最后得出教学相长的结论。逻辑严密,有条有理,且言简意赅,浅显易懂。 2.多用对偶,增强气势 全篇共五句话,前三句均为对偶句式。这类句式不仅从形式上看起来比较整齐,也有增强表意效果的功能。第一句以“嘉肴”与“至道”对举,是一组类比,让读者更好地体会到二者的相似性;第二句和第三句都是从教和学两个角度人手,论述教与学的关系,双管齐下,更为合理、全面、严谨。 课后.作业 跟着课本学——类比 【示例】 学习的过程就像烹制一道美味佳肴。即使拥有最上等的食材（知识），如果不亲自动手烹饪（学习与实践），也无法体验到那道佳肴真正的美味（知识的真谛）。同样，仅有丰富的食材而缺乏烹饪技巧（正确的学习方法），就如同面对深奥的知识却不知如何入手一样，无法将原材料转化为令人满意的成果。 教学相长也是如此，就像厨师在烹饪过程中不断尝试新的食谱和技巧，从而提升自己的厨艺。通过教授他人，我们不仅能够发现自己理解上的不足，还能在解决问题的过程中获得成长，正如一个厨师通过不断的实践和调整，最终可以做出更加精致美味的菜肴。这样，教与学就如同美食的制作过程，两者相互促进，缺一不可。 基础巩固与能力提升 一、填空题 1． 虽有嘉肴》选自《 》，《礼记》又名《 》，是 （朝代）经学家 （人名）编纂的儒家经典著作之一。 2. 本文《虽有嘉肴》的中心论点是： 。（用原文回答） 3. “三礼”是古代社会礼仪制度和礼仪理论的总汇，它包含三本书，即：《 》《 》和《 》。 4．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）不知其旨也    旨： （2）虽有至道    至道： （3）弗学，不知其善也    善： （4）教然后知困    困： （5）然后能自反也    自反： （6）然后能自强也    强： （7）学学半    学： （8）教学相长    长： 二、语言表达 5． 这篇短文《虽有嘉肴》告诉了我们一个什么样的道理？ 三、选择题 6． 下列对文章《虽有嘉肴》内容理解和分析，不正确的一项是（   ） A．从学习的角度，“教学相长”可以给我们的启示：只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。 B．“教学相长”与“学学半”的相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。 C．“教学相长”与“学学半”的不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系——二者是互相促进、共同提高的；后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。 D．“教学相长”与“学学半”的二者关系：前者是引用论据来补充强调观点，后者是的全文的观点，二者是主从关系。 7.下列句子翻译不正确的一项是（   ） A．学然后知不足，教然后知困。 译文：学习之后才知道不足，教人之后才知道有困惑的地方。 B．故曰：教学相长也。 译文：所以说：教与学是互相推动、互相促进的。 C．大道之行也，天下为公。 译文：在大道施行的时候，天下是公共的。 D．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 译文：因此，奸邪之谋不会发生，作乱的窃贼就不会再盗窃。 四、名句名篇默写 8．理解型默写 （1）《虽有嘉肴》中运用类比手法，将品尝美味的肉食与学习最好的道理类比，引出论述话题的句子是： ， ， ； ， ， 。 （2）《虽有嘉肴》中表明“教”与“学”二者之间是相互促进的关系的句子是： 。 （3）班级召开“学会反思”主题班会，你代表小组发言，请你从《虽有嘉肴》中选择恰当的句子作为你发言的论据： ， ； ， 。 （4）《虽有嘉肴》中引用《兑命》中的“ ”，进一步印证了“教学相长”的观点。 （5）《虽有嘉肴》中表明在教与学的过程中往往会发现自身学识的缺乏的句子是： ， 。 （6）《虽有嘉肴》中“ ， ”说明通过学习或教学实践才能不断发现问题。 （7）本文论证的中心句是： 。 （8）文中阐明实践的重要性，强调要把道理付诸实践的句子是： ， ， 。 五、文言文阅读 阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （《虽有嘉肴》） 【乙】 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，“古人与稽”，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪④之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （选自顾炎武《与人书》） 【注】①资：盘缠。②审：仔细。③庶几：差不多。④子羔、原宪：孔子的弟子。子羔，即高柴，春秋卫人。原宪，字子思，春秋鲁人。 9．以下句中加点的词意思相同的一组是（   ） A．是故学然后知不足 则是面墙之士 B．然后能自反也 始一反焉 C．虽有嘉肴 虽子羔、原宪之贤 D．无车马之资 操蛇之神闻之 10．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （2）独学无友，则孤陋而难成。 11．下列对文章内容理解不正确的一项是（   ） A．甲文先以“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习是体验“至道”的最好途径，学后才能认识不足，教后才能自我反省，从而得出本文的中心观点：学学半。 B．甲文“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”一句进一步论述了学与教的情境：知道不足，然后才能自我反思；知道了自己不懂的地方，才能自我勉励。 C．乙文从为学者与自我、现实的学友、书本、历史的“学友”的关系切入，精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性 D．乙文强调为学不是始于学习，终于学习，而应该联系实际，学有所用，即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终，不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则，圣人也不例外。 12．甲、乙两段文字所说的道理都与什么有关？有何不同？ 【导语】这篇阅读文章通过甲、乙两段文字，探讨了学习的重要性及其方法。甲文以“嘉肴”与“至道”作类比，强调学习与实践的结合，提出“教学相长”的观点，指出学与教的相互促进。乙文则从为学者与自我、学友、书本及历史的关系切入，强调为学不进则退，提倡博学审问，联系实际，学有所用。两文均围绕学习展开，甲文侧重学与教的互动，乙文则强调学习的持续性与实践性，共同揭示了为学的深刻内涵与实践意义。 【点睛】参考译文： 【甲】 即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教了别人之后才能知道自己的困惑。知道了自己的不足，然后才能自我反省。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是相互促进的。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧。 【乙】 人们求学（或做学问），不是每天进步，就是每天后退。一个人孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人探究，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究不能帮助社会。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲究忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”像孔子这样的圣贤，还须要好好学习，现在的人能不努力（好好学习）吗？ 能力提升.链接中考提升 （2022·广东广州·中考真题）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记正义》） (1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．不知其善也       陈康肃公善射 B．然后能自反也     窥谷忘反 C．女有归           一屠晚归 D．是谓大同         是非木柿 (2)把“选贤与能，讲信修睦”翻译成现代汉语。 (3)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文引《兑命》佐证了观点：教学相长，即教师的教与学生的学可以互相促进。 B．乙文描述的大同社会中，人人都能够受到全社会的关爱，都能够安居乐业。 C．乙文描述的大同社会中，人们都愿意竭尽全力地工作，但是不一定为了自己。 D．甲乙两则短文多运用对偶句，造成了整齐铺排的效果，增强了文章的气势。 （2025·上海·一模）阅读下面三篇古文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 羽阳宫瓦记 秦武公作羽阳宫，在凤翔宝鸡县界。岁久，不可究知其处。元祐六年正月，直县门之东百步，居民权氏浚池①，得古铜瓦，五皆破，独一瓦完。面径四寸四分。瓦面隐起四字，篆字随势为之，不取方正，曰羽阳千岁。始知即羽阳旧址也。其地北负高原，南临渭水，前对群峰，形势雄壮，真胜地也。武公之初年，距今千有七百八十八年矣。武功游景叔②方总秦凤刑狱，摹刊于石，置之岐阳宪台之瑞丰亭，以贻好事者。 （选自《渑水燕谈录》，有删改） 【注释】①浚池：挖池塘。②武功游景叔：武功人游景叔，文中提到其总管秦凤地区的刑狱之事。 1．【甲】文出自__________一书。（  ） A．《庄子》 B．《列子》 C．《礼记》 D．《孟子》 2．疏通、理解文意，完成下面小题。 （1）【甲】【乙】两文中的加点字“知”都解释为“ ”。 （2）下面同学对【乙】文加点字“贻”含义解释最恰当的是( ) A．礼物                B．遗留                C． 赠送                D．导致 （3）用现代汉语翻译【乙】文划线语句的含义，注意加点字的含义。 瓦面隐起四字，篆字随势为之，不取方正 3．“协翼小组”的同学共同梳理了两篇文章所写内容与主题的异同之处，请你与他们一同完成下面分析。 分析：【甲】文主要运用议论的表达方式，阐述了① 的观点，【乙】文主要运用② 的表达方式，讲述了羽阳宫遗址的发现过程以及对其历史的追溯。 两篇文章都在一定程度上体现出文化传承意识。 4．“悟炼小组”的同学共同品析了两篇文章的语言特点并制作探究卡片，请帮助同学找出卡片中理解错误的部分并改正。 探究方面 【甲】文 【乙】文 用词 ①简洁精准，如 “旨”“善”“反” “强” 等字准确传达核心概念，避免了冗长表述。 ②准确客观，使用数据和方位词如 “北负高原，南临渭水，前对群峰”精确描述。 手法 ③以“嘉肴”衬托“至道”，两者对比以及引用《兑命》增强说服力，无过多华丽辞藻修饰。 ④无明显语言手法，依靠准确的事实描述来呈现内容，保持客观平实的文风。 整体风格 ⑤简洁明了，富有逻辑性，通过简洁的语言阐述深刻的教育哲理。 ⑥平实客观，注重事实描述，全文以准确清晰的语言传达羽阳宫遗址内部结构的相关信息。 错误一： （填序号），改正： ； 错误二： （填序号），改正： 。 5．“励耘小组”的同学综合刨析了两篇文章写作思路，请协助小组中的同学，完成以下图表。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 八下导学案 22.1虽有佳肴（教师版） 学习提示 义务教2022年课程标准依据 学习目标 在《义务教育语文课程标准（2022年版）》中明确指出，语文教育应围绕核心素养展开，涵盖文化自信、语言运用等关键领域。通过学习《虽有佳肴》，学生能够更深刻地认同中华优秀传统文化，增强对中华文化持久生命力的信心。这篇文章选自统编版语文教材八年级下册，强调了“教学相长”的理念，即学习与教学是相互促进的过程。它不仅让学生了解到古代教育思想的精髓，还通过具体的例子展示了实践对于理解的重要性。《虽有佳肴》篇幅短小精悍，却蕴含着深刻的哲理，非常适合初中生阅读与思考。通过这篇课文的学习，学生可以积累一定的文言文基础，提升古汉语的理解能力，同时也能开阔他们的文化视野，激发对中国传统文化的兴趣。这种经典篇章不仅能帮助学生提高文言文阅读技巧，还能培养其批判性思维能力和自我反省的能力，使他们成为具备深厚文化底蕴的新时代青年。 1. 了解有关《礼记》的文学常识;积累重点文言词语,疏通文意并背诵课文。(重点) 2. 体会两篇短文的句式特点,学习对比论证、类比论证的说理方法。(难点) 3. 理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想,培养高尚的道德情操。(重点) 文言知识积累＋内容理解与概括＋作用题＋手法题＋问题探究＋巩固练习＋中考真题链接 课前.自主预习 1.作品介绍 作品简介：《礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。它是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类:关于礼乐的一般理论文章和关于礼乐制度的文章。它阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学等各方面的内容。它与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。《礼记》全书气势磅礴、结构严谨,言简意赅、意味隽永,具有很高的文学价值。 2.背景透视 本文选自《礼记正义》(上海古籍出版社 2008年版)。《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法乃至师生关系,、老师问题等方面,都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识,至今仍然有着很强的现实意义。本文节选这一部分提出的“教学相长”从现代教育学的观点来看仍值得重视。 3.题目解读 《虽有嘉看》:“虽有嘉肴”的意思是“即使有美味的菜”,这是选文的第一句话,用来引出文章要引出的道理,以此为题,简单易记。 三礼 “三礼”是三部儒家经典《周礼》《仪礼》《礼记》的合成。“三礼”记录，保存了许多周代的礼仪，其中，《周礼》偏重政治制度，《仪礼》偏重行为规范，而《礼记》则偏重对具体礼仪的解释和论述由这“三礼”所涉及的各种的各种礼制的总和，也就是“礼”的全部内容。“三礼”是中国古代礼仪制度的蓝本和百科全书。 一、字音 1. 嘉肴（jiā yáo）：美味的食物。 2. 弗食（fú shí）：不去品尝。 3. 旨（zhǐ）：甘美。 4. 至道（zhì dào）：最好的道理或法则。 5. 困（kùn）：困惑不解。 二、文言知识 一词多义 1. 学： 1. “虽有至道，弗学，不知其善也。”（学习） 2. “教学相长也。”（教授） 2. 其： 2. “不知其善也。”（代指“至道”） 2. “其此之谓乎？”（表示推测，“大概”） 3. 知： 3. “不知其善也。”（知道，了解） 3. “知不足，然后能自反也。”（认识到） 4. 善： 4. “不知其善也。”（好处，优点） 4. “择其善者而从之。”（好的方面） 5. 困： 5. “教然后知困。”（困惑） 5. “困于心，衡于虑，而后作。”（困扰） 词类活用 1. 是故学然后知不足中的“不足”，形容词作名词，指不足之处。 2. 教然后知困中的“困”，形容词作名词，指困惑的地方。 3. 学学半中的第一个“学”，动词作名词，指学习的过程。 4. 虽有至道中的“至”，形容词作定语，修饰“道”。 5. 其此之谓乎中的“谓”，动词作谓语，意为说，表达。 古今异义 1. 虽：古义为即使；今义为虽然。 2. 旨：古义为甘美；今义为目的或意图。 3. 困：古义为困惑；今义为贫困或困难。 4. 至道：古义为最好的道理；今义一般指达到某种境界的方法或途径。 5. 然后：古义为这样以后；今义为顺承关系连词。 特殊句式 1. 判断句：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。” 2. 宾语前置句：“其此之谓乎？”（正常语序为“其谓此乎？”） 3. 省略句：“是故学然后知不足。”（省略了主语“人”） 4. 介词短语后置句：“弗学，不知其善也。”（“弗学”应置于句首） 5. 固定搭配：“虽有至道，弗学，不知其善也。”（“虽有……弗……”表示假设条件） 3、 词语解释 1. 嘉肴：美好的食物。 2. 旨：甘美。 3. 至道：最好的道理或法则。 4. 困：困惑不解。 5. 教学相长：教和学互相促进，共同提高。 《虽有佳肴》通过论述教育的重要性，强调了实践与理论相结合的道理。文章指出，即使拥有最美味的食物，如果不亲口品尝，也无法知道它的美妙；同样地，即便掌握了最高深的知识，如果不付诸实践，也无法真正理解其价值。文章进一步阐述了“教学相长”的观点，即教师在教学过程中能够发现自己知识的不足，从而促使自己不断学习进步；学生在学习中也会遇到困惑，进而激发他们深入探究的动力。全文倡导了一种积极进取的学习态度，并且说明了实践对于深化理解和提升能力的关键作用。这篇文章鼓励人们不仅要勤奋学习，还要勇于实践，通过不断的实践来检验和巩固所学的知识。 课中.文本研习 【中考考点：梳理情节、行文线索】 1、文章是如何开始论述“虽有佳肴，弗食，不知其旨也”的？这一论点与后文的教育观点有何联系？ 答案：文章以美食为例，指出即使有美味的食物，如果不品尝就无法知道它的味道。这与后文关于学习的观点相呼应，强调了实践的重要性。 中心论点:教学相长。在论述时，先用“嘉肴”“至道”进行类比，提出学习应注意实践;然后从“教”和“学”两个方面加以分析论证，进而得出“教学相长”这个结论;最后引用《兑命》中的话印证论点。全文语言精练，逻辑严密。 解析：考查学生对文章开头部分及其与全文主题关系的理解。 2、在文中，作者如何通过具体例子引出关于学习和教学的重要性的讨论？ 答案：作者首先用食物的例子说明不尝试就无法了解其价值，然后类比到学习上，说明不学习就不能了解知识的价值，并进一步探讨了教与学相互促进的关系。 解析：评估学生对文本逻辑结构的理解能力。 【中考考点：内容的理解与概括】 1. 简要概括《虽有佳肴》的主要内容。 答案：文章通过比喻手法，阐述了只有通过实践才能真正理解和掌握知识的道理，并强调了教学相长的重要性。 解析：测试学生提炼和概括文章主要内容的能力。 2.根据课文内容，解释“是故学然后知不足，教然后知困”这句话的意思。 答案：这句话意思是通过学习才会发现自己知识上的欠缺，通过教学才会发现自己理解上的局限。 解析：检查学生对特定句子含义的理解。 3. 请概括《虽有佳肴》中关于“教学相长”的观点。 答案：教学相长指的是在教学过程中，教师和学生都能从对方那里获得成长，教师在教学中发现自己的不足之处，而学生则在学习中遇到挑战并寻求解决之道。 解析：考察学生对文章核心思想的提炼能力。 4.文章中提到的“至道”，指的是什么？结合课文谈谈你的理解。 答案：“至道”指最高深的知识或真理。文章认为，即便掌握了至道，也需要通过实践来验证和深化理解。 解析：引导学生深入思考文章中的关键概念。 【中考考点：作用题】 1. 文章开篇使用“虽有佳肴，弗食，不知其旨也”的例子有什么作用？ 答案：这个例子用来引出本文的主题——实践对于理解和掌握知识的重要性，同时也为后续讨论奠定了基础。 解析：探讨引入实例的作用及其对主题阐述的帮助。 2.“教学相长”这一理念在现代社会中有何现实意义？ 答案：它提醒我们，在教育过程中，教师和学生都应该保持开放的心态，互相学习，共同进步，这对于提升教学质量和个人发展都非常重要。 解析：分析哲理思想在现实生活中的应用价值。 【中考考点：手法题】 1. 文章首句运用了什么论证方法和修辞手法?有何作用? 答案：运用了类比论证的方法和对偶的修辞手法。从“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”引中到“虽有至道,弗学,不知其善也”自然地引出要阐述的观点,句式整齐,形象地证明了好的道理要学习后才能了解其好处,强调了学习的重要性。作者通过比较食物未经品尝便无法知晓其美味，类比到知识未经实践便难以深刻理解，从而支持了“实践出真知”的观点。 2. 文章使用了哪些修辞手法或写作技巧来增强表达效果？ 答案：文章采用了比喻的手法，如将学习比作品尝美食，形象地表达了实践的重要性；还使用了对比手法，强调了教与学之间的相互促进关系。 解析：考查学生对文本表现手法的认识。 3、 这则短文多运用对偶句,造成铺排效果,增强了文章的气势。试从中举-例加以分析。 【答案】(示例)“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。”这个对偶句句式整齐，读起来朗朗上口，节奏感强,颇有韵律美,其中的道理易于让人理解、接受。“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。”这个对偶句工整严谨,描绘了大同社会的美好境界，使文章的论证更加生动形象。 4.“《兑命》曰'学学半’其此之谓乎!”这句话运用的是什么论证方法?有何作用? 答案：引用论证。引用《兑命》里的话“教别人,占自己学习的一半”作为佐证,再一次强调和印证“教学相长”这一道理,增强了说服力。 【中考考点：探究题】 1. 如果你是文中的一位教师，你会怎样利用“教学相长”的理念改进你的教学方法？ 答案：我会更加注重与学生的互动交流，鼓励他们提出问题并积极参与课堂讨论，同时也要不断反思自己的教学过程，寻找改进的空间。 解析：激发学生的创造性思维和个人见解。 2结合课文内容，谈谈你对“虽有至道，弗学，不知其善也”的看法。 答案：这句话告诉我们，即使是最好的道理，如果不去学习和实践，也无法体会到它的益处。这启示我们要勇于探索新知，并通过实际行动来验证和发展这些知识。 解析：引导学生思考经典作品对个人成长和社会发展的启示。 4、 “教学相长”与“学学半”有何异同?两者之间是什么关系? 相同点:两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。 不同点:前者是从教和学两个方面来阐述教和学的关系,即二者是相辅相成、互相促进、共同提高的。后者则主要是从教的角度来说明,将学的部分暗含其中,说得含蓄委婉。 两者关系:前者是全文的中心论点,后者是论据,是用来补充强调观点的,二者是主从关系。 写作特色 1.逻辑严密,条理分明 文章开头先运用类比的论证方法,从“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”(即使有美味的肉食,不去品尝,就不知道它的味美)引申出“虽有至道,弗学,不知其善也”(虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处)的道理。然后讲教与学的关系。一个人只有学习后才能知道自己的不足,知道了自己的不足,然后才能自我反思;而教授别人之后,才能发现自己有不懂的地方,这样才会自我勉励,不断提高。最后得出教学相长的结论。逻辑严密,有条有理,且言简意赅,浅显易懂。 2.多用对偶,增强气势 全篇共五句话,前三句均为对偶句式。这类句式不仅从形式上看起来比较整齐,也有增强表意效果的功能。第一句以“嘉肴”与“至道”对举,是一组类比,让读者更好地体会到二者的相似性;第二句和第三句都是从教和学两个角度人手,论述教与学的关系,双管齐下,更为合理、全面、严谨。 课后.作业 跟着课本学——类比 【示例】 学习的过程就像烹制一道美味佳肴。即使拥有最上等的食材（知识），如果不亲自动手烹饪（学习与实践），也无法体验到那道佳肴真正的美味（知识的真谛）。同样，仅有丰富的食材而缺乏烹饪技巧（正确的学习方法），就如同面对深奥的知识却不知如何入手一样，无法将原材料转化为令人满意的成果。 教学相长也是如此，就像厨师在烹饪过程中不断尝试新的食谱和技巧，从而提升自己的厨艺。通过教授他人，我们不仅能够发现自己理解上的不足，还能在解决问题的过程中获得成长，正如一个厨师通过不断的实践和调整，最终可以做出更加精致美味的菜肴。这样，教与学就如同美食的制作过程，两者相互促进，缺一不可。 基础巩固与能力提升 一、填空题 1． 虽有嘉肴》选自《 》，《礼记》又名《 》，是 （朝代）经学家 （人名）编纂的儒家经典著作之一。 【答案】礼记正义 小戴礼记 西汉 戴圣 【详解】本题考查文学常识。 《虽有嘉肴》选自《礼记正义》，也可答《礼记•学记》或《礼记》。 《礼记》又名《小戴礼》或《小戴礼记》，是战国到秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 《礼记》是“五经”之一。《礼记》详尽记录了周王朝及秦汉之前的政治典制、各类名物制度，以及涵盖冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、宴饮、交际、朝拜、聘问等诸多礼仪。《礼记》深入而详尽地探讨了儒家的社会政治理念、天道与人伦的观念、心性修养的方法和准则等，充分展现了儒家思想的核心精髓及其价值观。 2. 本文《虽有嘉肴》的中心论点是： 。（用原文回答） 【答案】教学相长 【知识点】论点提炼 【详解】本题考查论点提取。 《虽有嘉肴》开头通过类比“嘉肴需食方知其味”，引出“至道需学方明其理”，进而论述“学”与“教”的关系。文中“学然后知不足，教然后知困”等句子为论据，最终总结出结论“教学相长”（教与学互相促进）。此句位于文末，是全文核心观点的凝练表达，因此“教学相长”是全文中心论点。 3. “三礼”是古代社会礼仪制度和礼仪理论的总汇，它包含三本书，即：《 》《 》和《 》。 【答案】 周礼 仪礼 礼记 【知识点】文化常识综合 【详解】本题考查文化常识。 “三礼”是古代社会礼仪制度和礼仪理论的总汇，它包含的三本书分别是《周礼》《仪礼》《礼记》。 《周礼》：《周礼》成书于战国时期，具体作者尚无定论，一般认为可能是周公旦所作，也有观点认为是多人历经不同时代共同编撰而成。主要记载了先秦时期的政治制度，详细描述了国家的官制体系，设立了天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空六官，分别掌管不同的政务，如天官冢宰负责宫廷事务和财政等，地官司徒掌管土地和人民等，展示了一个理想化的国家治理架构，对后世的政治制度设计等产生了深远影响。是儒家经典之一，被视为古代政治制度和文化的重要典籍，为后世研究古代政治、经济、文化等方面提供了重要的资料，对中国古代政治制度的发展和演变有着重要的启示作用，许多朝代在制定官制等方面都参考了《周礼》的内容。 《仪礼》：成书于春秋战国时期，作者一般认为是周公旦，也有学者认为是孔子整理修订而成。共十七篇，详细记载了古代的各种礼仪规范，包括冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒礼、射礼、朝礼、聘礼等，具体到各种仪式的程序、动作、服饰、器物等细节，如冠礼中对加冠的次数、冠的样式等都有严格规定，是研究古代礼仪制度和社会生活的重要资料。是中国古代礼仪的经典之作，对中国古代礼仪文化的传承和发展起到了重要的作用，它所规定的礼仪规范在古代社会中具有重要的道德和社会秩序维护功能，是人们日常生活和社会交往中遵循的重要准则，对研究古代社会的风俗、文化、人际关系等方面具有极高的价值。 《礼记》：成书于汉代，是由西汉礼学家戴圣编纂，它是对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录、编纂而成的。内容丰富，涵盖了礼的理论、礼的实践、道德规范、文化教育等多个方面，包含了众多经典篇章，如《大学》《中庸》《礼运》等。其中《大学》提出了“三纲领”“八条目”的修身治国平天下的理论，《中庸》论述了中庸之道的哲学思想，《礼运》描绘了“大同”“小康”的社会理想等。是对《仪礼》等礼仪经典的解释和补充，使人们对古代礼仪的内涵和意义有更深入的理解，其中蕴含的思想对中国传统文化的发展产生了深远影响，成为儒家学说的重要经典之一，对后世的思想文化、道德教育、社会秩序等方面都有着重要的指导作用。 4．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）不知其旨也    旨： （2）虽有至道    至道： （3）弗学，不知其善也    善： （4）教然后知困    困： （5）然后能自反也    自反： （6）然后能自强也    强： （7）学学半    学： （8）教学相长    长： 【答案】 味美 最好的道理 好处 困惑 自我反思 勉励 同“敩（xiào）”，教导 推动，促进 【知识点】文言实词 【详解】本题考查文言词语。 （1）句意：就不知道其味道的甘美。旨：味美。 （2）句意：虽然有最好的道理。至道：最好的道理。 （3）句意：不去学习，就不知道它的好处。善：好处。 （4）句意：教人之后才知道自己有不懂的地方。困：困惑。 （5）句意：然后就能自我反思。自反：自我反思。 （6）句意：然后才能勉励自己。强：勉励。 （7）句意：教别人占自己学习的一半。第一个“学”：同“敩（xiào）”，教导。 （8）句意：“教”和“学”是相互促进的。长：推动，促进。 二、语言表达 5． 这篇短文《虽有嘉肴》告诉了我们一个什么样的道理？ 【答案】教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进、相辅相成的。 或：阐明了要重视实践，要在“教”和“学”的实践中发现自身的不足和弄不懂的地方，从而明事理、出真知，得到进步与发展。 【知识点】内容概括，主旨把握 【详解】本题考查对文本内容的理解与分析。 文中“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”，通过美食不品尝不知美味，类比引出学问不学习不知好处，强调了学习的重要性。接着“是故学然后知不足，教然后知困”，直接表明学习后能发现自身不足，教导别人后会发现自己有困惑之处。然后“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”，指出知道不足就能自我反思，知道困惑就能自我勉励。最后得出“故曰：教学相长也”的结论。所以综合全文，一方面，人学习之后了解到不足，进而自我反省来提高自己；另一方面，教人过程中发现自己理解不了的地方，会自我勉励不断进步，这就体现了教和学相互促进、相辅相成，也就是“教学相长”。 文中无论是学习知识（学），还是传授知识（教），都是实践活动。在这些实践中，人们会像文中所说出现“知不足”“知困”的情况，然后通过反思、自我勉励等方式弄清楚道理，获得进步，所以强调了重视实践在成长进步中的作用。 三、选择题 6． 下列对文章《虽有嘉肴》内容理解和分析，不正确的一项是（   ） A．从学习的角度，“教学相长”可以给我们的启示：只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。 B．“教学相长”与“学学半”的相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。 C．“教学相长”与“学学半”的不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系——二者是互相促进、共同提高的；后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。 D．“教学相长”与“学学半”的二者关系：前者是引用论据来补充强调观点，后者是的全文的观点，二者是主从关系。 【答案】D 【知识点】内容理解与概括、议论说理类 【详解】本题考查内容理解。 D.“教学相长”与“学学半”的二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者是主从关系； 故选D。 7.下列句子翻译不正确的一项是（   ） A．学然后知不足，教然后知困。 译文：学习之后才知道不足，教人之后才知道有困惑的地方。 B．故曰：教学相长也。 译文：所以说：教与学是互相推动、互相促进的。 C．大道之行也，天下为公。 译文：在大道施行的时候，天下是公共的。 D．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 译文：因此，奸邪之谋不会发生，作乱的窃贼就不会再盗窃。 【答案】D 【知识点】文言文翻译 【详解】D.正确的翻译是：因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生。故选D。 四、名句名篇默写 8．理解型默写 （1）《虽有嘉肴》中运用类比手法，将品尝美味的肉食与学习最好的道理类比，引出论述话题的句子是： ， ， ； ， ， 。 （2）《虽有嘉肴》中表明“教”与“学”二者之间是相互促进的关系的句子是： 。 （3）班级召开“学会反思”主题班会，你代表小组发言，请你从《虽有嘉肴》中选择恰当的句子作为你发言的论据： ， ； ， 。 （4）《虽有嘉肴》中引用《兑命》中的“ ”，进一步印证了“教学相长”的观点。 （5）《虽有嘉肴》中表明在教与学的过程中往往会发现自身学识的缺乏的句子是： ， 。 （6）《虽有嘉肴》中“ ， ”说明通过学习或教学实践才能不断发现问题。 （7）本文论证的中心句是： 。 （8）文中阐明实践的重要性，强调要把道理付诸实践的句子是： ， ， 。 【答案】 虽有嘉肴 弗食 不知其旨也 虽有至道 弗学 不知其善也 教学相长也 知不足 然后能自反也 知困 然后能自强也 学学半 （是故）学然后知不足 教然后知困 （是故）学然后知不足 教然后知困 教学相长也 虽有至道 弗学 不知其善也 【知识点】名句名篇默写 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。 本题中的“嘉肴、弗、旨、善”等字词容易写错。 五、文言文阅读 阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （《虽有嘉肴》） 【乙】 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，“古人与稽”，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪④之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （选自顾炎武《与人书》） 【注】①资：盘缠。②审：仔细。③庶几：差不多。④子羔、原宪：孔子的弟子。子羔，即高柴，春秋卫人。原宪，字子思，春秋鲁人。 9．以下句中加点的词意思相同的一组是（   ） A．是故学然后知不足 则是面墙之士 B．然后能自反也 始一反焉 C．虽有嘉肴 虽子羔、原宪之贤 D．无车马之资 操蛇之神闻之 【答案】C 【解析】本题考查一词多义。 A. 这/表判断； B.反省 /通“返”，返回； C. 即使/即使； D.助词，的/代词，这件事； 故选C。 10．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （2）独学无友，则孤陋而难成。 【答案】(1)《尚书•说命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧! （2）如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。 【解析】本题考查文言文句子的翻译。 （1）重点字词意思：第一个“学”同“敩”，教导；第二个“学”是学习；其：大概；谓：说的。 （2）重点字词意思：独学：独自学习，没有与他人交流；孤陋：孤陋寡闻，见识狭窄，知识贫乏。 11．下列对文章内容理解不正确的一项是（   ） A．甲文先以“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习是体验“至道”的最好途径，学后才能认识不足，教后才能自我反省，从而得出本文的中心观点：学学半。 B．甲文“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”一句进一步论述了学与教的情境：知道不足，然后才能自我反思；知道了自己不懂的地方，才能自我勉励。 C．乙文从为学者与自我、现实的学友、书本、历史的“学友”的关系切入，精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性 D．乙文强调为学不是始于学习，终于学习，而应该联系实际，学有所用，即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终，不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则，圣人也不例外。 【答案】A 【解析】本题考查内容理解。 A.“从而得出本文的中心观点：学学半”分析错误，甲文的中心观点是“教学相长”（教与学互相促进），而非“学学半”； 故选A。 12．甲、乙两段文字所说的道理都与什么有关？有何不同？ 【答案】学习。甲文：教和学互相促进，教是学的一半；乙文：做学问不进步就会退步(或：要有研讨的朋友；要认真钻研书中的道理；要出门学习生活、开阔眼界等。言之成理即可。 【解析】本题考查内容和主题的理解。 结合【甲】“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”可知与学习有关； 结合【乙】“人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉”可知与学习有关； 所以两段文字都与学习有关。 结合【甲】“故曰：教学相长也”可知教和学互相促进的，“故曰：教学相长也。《兑命》曰‘学学半’，其此之谓乎！”可知教是学的一半； 结合【乙】“人之为学，不日进则日退”可知做学问不进步就会退步；结合“独学无友，则孤陋而难成”可知学习要有研讨的朋友；结合“犹当博学审问，‘古人与稽’，以求其是非之所在，庶几可得十之五六”可知要认真钻研书中的道理；结合“若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤，终无济于天下”可知要出门学习生活、开阔眼界。 【导语】这篇阅读文章通过甲、乙两段文字，探讨了学习的重要性及其方法。甲文以“嘉肴”与“至道”作类比，强调学习与实践的结合，提出“教学相长”的观点，指出学与教的相互促进。乙文则从为学者与自我、学友、书本及历史的关系切入，强调为学不进则退，提倡博学审问，联系实际，学有所用。两文均围绕学习展开，甲文侧重学与教的互动，乙文则强调学习的持续性与实践性，共同揭示了为学的深刻内涵与实践意义。 【点睛】参考译文： 【甲】 即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教了别人之后才能知道自己的困惑。知道了自己的不足，然后才能自我反省。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是相互促进的。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧。 【乙】 人们求学（或做学问），不是每天进步，就是每天后退。一个人孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人探究，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究不能帮助社会。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲究忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”像孔子这样的圣贤，还须要好好学习，现在的人能不努力（好好学习）吗？ 能力提升.链接中考提升 （2022·广东广州·中考真题）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记正义》） (1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．不知其善也       陈康肃公善射 B．然后能自反也     窥谷忘反 C．女有归           一屠晚归 D．是谓大同         是非木柿 【答案】D 【解析】（1）本题考查一词多义。 A.善：好处/擅长； B.反：反省/同“返”，返回； C.归：女子出嫁/回来； D.是：这/这。 故选：D。 (2)把“选贤与能，讲信修睦”翻译成现代汉语。 【答案】 选举有才能的人（为大家服务），讲究诚信培养和睦气氛。 【解析】本题主要考查学生对句子翻译能力。 翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况 重点词：与，同“举”，推举，选举；信，诚信；修，培养。 (3)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文引《兑命》佐证了观点：教学相长，即教师的教与学生的学可以互相促进。 B．乙文描述的大同社会中，人人都能够受到全社会的关爱，都能够安居乐业。 C．乙文描述的大同社会中，人们都愿意竭尽全力地工作，但是不一定为了自己。 D．甲乙两则短文多运用对偶句，造成了整齐铺排的效果，增强了文章的气势。 【答案】A 【解析】本题考查对内容的理解。 A.有误，甲文所说的“教学相长”与现在的理解不一样，现在的理解“教”“学”是两个主体，而课文所说的“教”和“学”是对同一个主体而言，即教师自身的学习与其教导学生的教育实践都是一种学习。因此本项说法错误； 故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】    虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的方法，不学习，就不知道它的好处。所以学习这样以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。 【乙】    在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 （2025·上海·一模）阅读下面三篇古文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 羽阳宫瓦记 秦武公作羽阳宫，在凤翔宝鸡县界。岁久，不可究知其处。元祐六年正月，直县门之东百步，居民权氏浚池①，得古铜瓦，五皆破，独一瓦完。面径四寸四分。瓦面隐起四字，篆字随势为之，不取方正，曰羽阳千岁。始知即羽阳旧址也。其地北负高原，南临渭水，前对群峰，形势雄壮，真胜地也。武公之初年，距今千有七百八十八年矣。武功游景叔②方总秦凤刑狱，摹刊于石，置之岐阳宪台之瑞丰亭，以贻好事者。 （选自《渑水燕谈录》，有删改） 【注释】①浚池：挖池塘。②武功游景叔：武功人游景叔，文中提到其总管秦凤地区的刑狱之事。 1．【甲】文出自__________一书。（  ） A．《庄子》 B．《列子》 C．《礼记》 D．《孟子》 【答案】C 【解析】本题考查文学常识。 《虽有嘉肴》出自《礼记》，《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集。故选 C。 2．疏通、理解文意，完成下面小题。 （1）【甲】【乙】两文中的加点字“知”都解释为“ ”。 （2）下面同学对【乙】文加点字“贻”含义解释最恰当的是( ) A．礼物                B．遗留                C． 赠送                D．导致 （3）用现代汉语翻译【乙】文划线语句的含义，注意加点字的含义。 瓦面隐起四字，篆字随势为之，不取方正 【答案】 知道 C 瓦面上隐隐隆起四个字，篆字随着瓦面的形势而刻写，不采用方正的字体。 【解析】本题考查文言实词的理解及句子翻译。 （1）“虽有至道，弗学，不知其善也”：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 “岁久，不可究知其处”：年代久远了，不能详细地知道它所在的地方。 在甲文“虽有至道，弗学，不知其善也”和乙文“岁久，不可究知其处”中，“知”都表示“知道” 的意思。 （2）“以贻好事者”中，“贻”结合语境，是将摹刻的羽阳宫瓦相关内容置于瑞丰亭，留给那些有兴趣的人，“贻”在这里是“赠送”的意思，故选 C。 （3） 翻译时，注意关键词：“隐起”即隐隐隆起，“随势为之”指随着瓦面的形势而刻写，“为” 在这里是“刻写、制作”的意思；“取”是“采用”的意思。 3．“协翼小组”的同学共同梳理了两篇文章所写内容与主题的异同之处，请你与他们一同完成下面分析。 分析：【甲】文主要运用议论的表达方式，阐述了① 的观点，【乙】文主要运用② 的表达方式，讲述了羽阳宫遗址的发现过程以及对其历史的追溯。 两篇文章都在一定程度上体现出文化传承意识。 【答案】 教学相长 记叙 【解析】本题考查对文章表达方式和主题的理解。 【甲】文 “是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”，通过论述学与教过程中各自会遇到的问题及带来的效果，得出“教学相长”的观点，即教与学是相互促进的。“学学半”的引用也进一步论证了这一观点。 【乙】文主要运用记叙的表达方式。从“元祐六年正月，直县门之东百步，居民权氏浚池，得古铜瓦”“其地北负高原，南临渭水，前对群峰”等语句可以看出，文章按照时间顺序，依次记叙了羽阳宫瓦的发现时间、地点以及对发现地周边环境的描述，还提及了武公作羽阳宫的历史以及古瓦的相关情况，是在讲述羽阳宫遗址的发现过程以及对其历史的追溯。 4．“悟炼小组”的同学共同品析了两篇文章的语言特点并制作探究卡片，请帮助同学找出卡片中理解错误的部分并改正。 探究方面 【甲】文 【乙】文 用词 ①简洁精准，如 “旨”“善”“反” “强” 等字准确传达核心概念，避免了冗长表述。 ②准确客观，使用数据和方位词如 “北负高原，南临渭水，前对群峰”精确描述。 手法 ③以“嘉肴”衬托“至道”，两者对比以及引用《兑命》增强说服力，无过多华丽辞藻修饰。 ④无明显语言手法，依靠准确的事实描述来呈现内容，保持客观平实的文风。 整体风格 ⑤简洁明了，富有逻辑性，通过简洁的语言阐述深刻的教育哲理。 ⑥平实客观，注重事实描述，全文以准确清晰的语言传达羽阳宫遗址内部结构的相关信息。 错误一： （填序号），改正： ； 错误二： （填序号），改正： 。 【答案】 ③ “嘉肴”与”至道”之间是类比而非对比关系。 ⑥ 乙文主要传达的是羽阳宫遗址发现及相关历史文化信息，而非内部结构信息。 【解析】本题考查对文章语言特点的分析。 错误一：③处理解错误，甲文以“嘉肴”与“至道”类比，通过人们对“嘉肴”不品尝就不知其美味，类比人不学习就不知“至道”的好处，并非对比关系。所以应改正为“‘嘉肴’与‘至道’之间是类比而非对比关系”。 错误二：⑥处理解错误，乙文主要传达的是羽阳宫遗址的发现过程、相关历史以及其地理位置等文化信息，文中并未提及羽阳宫遗址内部结构信息。所以应改正为“乙文主要传达的是羽阳宫遗址发现及相关历史文化信息，而非内部结构信息”。 18．“励耘小组”的同学综合刨析了两篇文章写作思路，请协助小组中的同学，完成以下图表。 【答案】（1）通过自身经历或事例得出结论，总结全文（2）讲述羽阳宫瓦的发现经过（3）生活中的常见事物或现象 【解析】本题考查对文章写作思路的梳理。 （1）甲文开篇以生活中常见的饮食现象“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”为类比，进而引出学习的道理 “虽有至道，弗学，不知其善也”。随后围绕学与教展开论述，阐述“学然后知不足，教然后知困”，最终得出“教学相长”这一结论。整个论述过程从生活实例出发，经过层层推导，在文末总结出核心观点，总结全文。 （2）讲述羽阳宫瓦的发现经过。乙文中明确写道“元祐六年正月，直县门之东百步，居民权氏浚池，得古铜瓦，五皆破，独一瓦完。面径四寸四分。瓦面隐起四字，篆字随势为之，不取方正，曰羽阳千岁。始知即羽阳旧址也”。从时间（元祐六年正月）、地点（直县门之东百步）、人物（居民权氏）以及事件的具体过程（浚池得瓦，描述瓦的情况并确定为羽阳旧址）等方面，详细讲述了羽阳宫瓦的发现经过。 （3）甲文开头“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”，“嘉肴”是人们日常生活中常见的饮食，属于生活中的常见事物。作者借助人们对美食 “不品尝就不知其美味”这一普遍认知，类比引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，即人不学习就不知道“至道”的好处，从而展开关于学习与教学的论述。所以甲文写作思路是从生活中的常见事物或现象切入。 【点睛】参考译文： 【甲】虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 【乙】秦武公建造了羽阳宫，（羽阳宫）在凤翔府宝鸡县境内。由于年代久远，没办法彻底弄清楚它所在的位置。 元祐六年正月，在距离县城大门东边一百步远的地方，有个姓权的居民挖池塘，挖到了一块古代的铜瓦，（一起挖到的）其他五块都已经破碎了，只有这一块铜瓦是完好的。铜瓦的正面直径有四寸四分。瓦面上隐隐约约地隆起四个字，篆体字是顺着（瓦面的）形势来刻写的，不采用（字体）方正（的形式），（上面的字）是 “羽阳千岁”。（人们）这才知道这里就是原来羽阳宫的旧址。这个地方北面靠着高原，南面濒临渭水，前面正对着群峰，地势和风景雄伟壮阔，真是一处风景优美的地方。秦武公在位的初期，到现在已经有一千七百八十八年了。武功人游景叔当时正担任秦凤地区的刑狱总管，（他）把（铜瓦上的文字）临摹下来刻在石头上，把它放置在岐阳的宪台之瑞丰亭，用来赠送给那些对这件事有兴趣的人。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$