2024-2025学年高二下学期历史期中模拟预测卷03-2024-2025学年高二历史下学期期中考点大串讲（统编版）

2024-2025学年高二下学期历史期中模拟预测卷03 命题范围：选择性必修三全册 （时间：75分钟 满分：100分） 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．据考古发现，广西平乐、平南、桂平等地战国时期的墓在墓葬形制、随葬品的造型和纹饰等方面与楚国、中原地区所发现的大体相同，但部分出土的随葬品，如铜扁茎短剑、铜双肩铲形钺铜盘口鼎等与中原地区存在明显差异。这些发现可以印证（ ） A．中华文明多元一体的格局 B．各区域文明交流互动频繁 C．中华文明存在连续性特征 D．战国广西青铜铸造业发达 2．汉景帝末年，文翁任蜀郡太守，选拔郡县属吏赴长安学习，首创官办学堂“石室精舍”，教授儒家经典，免除学生徭役，蜀地迅速从“僻陋蛮夷”转变为“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”的文化盛地。这表明（ ） A．尊崇儒学政策的推行 B．地方官学体系的建立 C．蜀郡区位优势的凸显 D．文教助推了地方治理 3．南北朝时期，山东琅邪颜氏后裔、衣冠南渡的士族颜之推在《颜氏家训》中大量引用儒家经：“务先王之道，绍家世之业”，又推崇“爱养神明，调护气息，慎节饮食”等道教的养生方法，认“因果轮回、善恶相报”学说。这体现了（ ） A．佛教思想的本土化发展 B．政府奉行三教并行政策 C．南迁士族坚守传统文化 D．儒释道融合的时代趋势 4．下表为两则唐人墓志。这些信息（ ） 白居易墓志 乐天幼好学，长工文，累进士、拔萃、制策三科……外以儒行修其身，中以释教治其心，旁以山水风月、歌诗琴酒乐其志。 刘府君墓志 上元三年，迁秘书少监，又奉敕兼知国史事……古今未有此比，文学者用为美谈。 A．反映了唐代儒释道融合 B．有赖于学者阐释其价值 C．可与传世文献相互印证 D．真实描述了墓主人生平 5．下表是理学类童蒙读物。其内容主要体现了（ ） 童蒙读物 朝代 著者 内容 《训蒙绝句》 南宋 朱熹 小学：洒扫庭堂职是供，步趋唯诺饰仪容。是中有理今休问，敬谨端详体立功。 致知：此心原自有知存，气蔽其明物又昏。渐渐剔开昏与蔽，一时俱透理穷源。 良知：孩提自幼良知发，此日心蒙尚未开。既壮蒙开趋物欲，良心反丧亦哀哉！ A．仁者爱人的思想观念 B．存理去欲的价值内涵 C．厚德载物的精神境界 D．知行合一的理论方法 6．16世纪晚期来华的利玛窦为了融入明朝士人群体而在江西改穿儒装，他头上戴的帽子叫“东坡巾”（见下图）。他在书信里有过这样的描述：“帽子的形状有些像我们主教的方帽。当中国人在会友、重大节日，或与官员见面时，就穿这样的衣服，而被访者也要穿同样的衣服或符合其身份的衣服出来相见。这身衣服使我很有威仪。”对此解读正确的一项是（ ） A．衣冠是区分民族的重要依据 B．苏轼直接影响了利玛窦着装 C．明代士人尊崇宋代的苏东坡 D．东坡巾发明借鉴了西方元素 7．1919年初，蓝公武发表《破除锢蔽思想之偶像》一文，“彼数千年礼教之偶像，固足为吾文化进步之梗；即新自西方输入之学说，转瞬亦化而为锢蔽思想之桎梏”。更甚者，“燕拾两方断片之议论，奉为神明而不深求其理，甚或举其名而遗其实……有害于思想界之发展”。据此可知，蓝公武（ ） A．主张理性地看待中西方文化 B．认识到东西文明存在着严重对立 C．强调了“以俄为师”的必然性 D．指出了近代思想多元化的必要性 8．1913年10月，副总统黎元洪通电指出，由于“东北各省土旷人稀，介居俄、日之间……宜力行移民实边之计，将直隶、山东、安徽、湖南、湖北五省之民移于彼处，以兴屯垦……政府当发轮船、火车之免费票，预备垦田所用之器具。”可见当时东北移民政策旨在（ ） A．抵御外来侵略 B．促进边疆开发 C．鼓励垦荒种植 D．解决人地矛盾 9．2005年12月，国务院决定：“全部免除农村义务教育阶段学生学杂费，对贫困家庭学生免费提供教科书并补助寄宿生生活费”2005年至2008年10月份，中央和地方用于农村义务教育投入达1163亿元。这些举措（ ） A．有助于形成完整教育体系 B．促进了义务教育的普及 C．提升了我国科学研究水平 D．体现了素质教育的发展 10．哥白尼的行星模型与9世纪阿拉伯天文学家阿尔沙提尔的模型存在许多相似之处；伽利略自制了天文望远镜进行天体观测，他的观测结果能够被验证正确，离不开先前阿拉伯天文学家积累的大量观测数据。由此可知（ ） A．欧洲近代发展受到阿拉伯文明影响 B．阿拉伯人是东西文化交流的桥梁 C．科学革命有力推动了西欧思想解放 D．阿拉伯文化具有多元融合的特点 11．中世纪欧洲，运用尖拱与飞扶壁元素的建筑风格流行。尖拱让建筑垂直延伸感更强，飞扶壁有力支撑主体。教堂内部，高大穹顶营造宏大深邃空间，墙壁上多是取材宗教故事、描绘圣徒事迹和上帝神迹的壁画雕塑，信徒身处其中，能感受到神灵召唤。这种建筑艺术（ ） A．体现了世俗生活追求 B．反映了科学技术的进步 C．展示了理性主义风格 D．凸显了基督教神圣崇高 12．如图为犍陀罗风格佛像。犍陀罗处于古印度西北地区，是南亚与中亚、西亚连接的枢纽，曾为亚历山大帝国的殖民地，其佛像面部一般带有明显的欧洲人特征。据此可知，犍陀罗佛像艺术（ ） A．彰显古代文明多元一体特征 B．表明印度地处世界文化中心 C．反映了南亚文化的源远流长 D．具有希腊化时代的鲜明特征 13．自15世纪末以来，加勒比海地区的种植园里的黑奴经过长期的语言接触，使用欧洲语言与非洲语言的混合语进行交流。这种混合语经过长期的发展形成加勒比地区日常生活中广泛使用的克里奥尔语。这反映出该地区（ ） A．不同文化间的交流融合 B．文化的多元化趋势明显 C．生活方式西化色彩浓厚 D．传入欧洲先进生产方式 14．茶叶由中国传入西方后，西方饮茶之风逐渐盛行。如英国用中国茶创造了具有独特风格的品茶方式——“下午茶”，并且逐渐发展成为一种风俗习惯，享誉世界；在美国高压的生活环境中，品茶成为美国人寻求心理平静的一个重要方式。这主要体现出（ ） A．中国传统文化的本土化和多元化的发展趋势 B．商业贸易是文化传播的主要途径 C．中国茶文化对西方生活方式产生了一定影响 D．人口迁移是文化传播的重要途径 15．1833年，普鲁士著名政治人物德罗伊森在其出版的《亚历山大大帝》一书中将亚历山大视为英雄，并把希腊化称作第一次人类统一，“即使帝国分裂为不同国家，仍在教育、文化、品味、风尚以及人类社会的不同层面保持着高度统一”。德罗伊森意在（ ） A．推动普鲁士参与瓜分世界的狂潮 B．反思文明冲突给人类的教训 C．探索德意志现实政治问题的解决 D．否定世界古代文明的多元性 16．2015年上半年德国的财政盈余达到211亿欧元，其中联邦政府实现财政盈余105亿欧元。2015年9月底召开的欧盟内政部长会议中，德国承担了最多的难民配额，达到3．1万之多。德国雇主协会研究报告显示，德国受过职业教育的专业人才缺口在2020年达到130万。由此可见，德国引入难民主要基于（ ） A．欧洲一体化趋势的不断增强 B．德国人道主义价值观 C．经济增长与劳动力市场需求 D．德国多元文化的形成 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 北宋初年，官学不振，私人创办的书院逐渐成为士人学习的主要场所。河北地区创办了元氏封龙书院、中溪书院、西溪书院。元中统二年，忽必烈颁布关于保护儒学、书院的法令，元顺帝时，“诏内外兴举学校”，鼓励全国兴办学校，河北乡人杜儒创办乐善书院，顺帝授予他雷州路教授一职。据统计，元代河北地区创立的书院达到17所。 ——摘编自孙丽媛《宋元时期河北书院问题研究》 材料二 石家庄的教育是近代河北教育发展的缩影。到1937年，石家庄市区内共有中学3所，小学28所，这些小学中县办8所、省办5所、私办5所、厂办7所、宗教界2所、社会公益部门办1所。石家庄各类学校的管理实行校董制，即学校聘请社会上有影响或在学识上造诣颇深的人士组成董事会，负责学校的行政管理。学校课程根据教学内容，设有语文、英文、数学、物理、化学、历史、地理、音乐、美术、体育等。1935年，赵县第二高等小学校长孟闻末，鉴于赵县是有名的产棉区，原料充足，在二高创办了纺织职业学校。1943年，获鹿县结合本地农业实际，建立真定道获鹿联立农业职业学校。 ——摘编自郭海洋《近代石家庄教育史研究》 材料三 2003年，河北省教育厅依据《中华人民共和国民办教育促进法》和《河北省民办教育条例》制定了《河北省民办学校年度检查暂行办法》。截至2019年10月，在河北省政府各个部门的共同推动和扶持之下，被纳入河北省民办高等教育综合改革试点当中的民办高等学校共有六所，河北传媒、河北美术、燕京理工等民办高校，重点承担河北省推出的《探索建立政府资助和扶持民办高校发展制度》试点任务。 ——摘编自费翔《河北省民办高等教育发展中政府行为研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析宋元时期河北书院教育发展的原因。（6分） （2）根据材料二，概括石家庄地区学校发展所体现的河北近代教育的特点。（6分） （3）根据材料三，归纳21世纪以来河北民办高等教育发展的启示。（2分） 18．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 1935年11月28日，伦敦中国艺术国际展览会在英国皇家艺术学院开幕。此次展览由英国文化界人士发起，中国政府积极推动而诞生。在当时抗战氛围兴起、举国同仇敌忾之时，整合数家博物馆藏品实在不易。1935年春，英国专家来到上海，与中方一起挑选文物。挑选过程中，双方分歧不少，由于决策权在英方手中，最终从三千多出品中挑出786件展品。作为主办方的英国还从西欧、中欧等国征集中国文物，其中英国及英联邦提供了1579件，占所有展品的一半以上。展览会历时104天，共有来自欧美国家42万人参观，还有很多中国观众来到伦敦“看看在中国自己永远看不到的中国宝物”。1935年展是在西方语境下呈现的中国故事，是中国艺术迈向世界的第一步，极大地传播了中国的文化。 材料二 “盛世华章：中国宫廷艺术展”（2005—2006），是在中国国家领导人访英、中英两国拓展交往合作期间开幕的，中英两国元首在英国伦敦伯灵顿宫共同为展览揭幕。95%的展品由故宫博物院提供，直接聚焦皇权与艺术，展示了康熙、雍正、乾隆三位皇帝的文韬武略和艺术趣味，再现清朝盛世的景象。1935年的伦敦艺展，在很大程度上引起了一轮中国文物及艺术品收藏的新热潮。2005年的盛世华章展中，艺术与生活的融合，展品与设计的互补，在一定程度上刺激了英国民众对相关产品的消费，最为常见的有中国式样的家具以及中国时尚的服饰等等。为了增加公众与历史和艺术的互动，展览会针对不同群体设计了三个系列的教育活动，实现了从注重知识传播向重视文化体验的转变。展览历时22周，共计接待观众32万人次，英国媒体再次掀起讨论中国文化的热潮，再现了70年前的盛况。 ——摘编自徐婉玲《变局与新局——伦敦中国艺术国际展览会始末》等 （1）根据材料一，概括1935年伦敦中国艺术国际展体现的时代烙印。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括指出盛世华章展的特点。（6分） （3）根据材料并结合所学知识，简析中国艺术展览会在文化传承与传播中的作用。（4分） 19．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 16—19世纪美国通俗音乐的演变 时间 概况 16—17世纪 北美殖民地音乐起源于欧洲音乐，由白人殖民者带入；形式多为赞美诗、民歌和民谣，套用欧洲的古老曲调演唱。 17世纪 因奴隶贸易，非洲音乐传入北美。黑人奴隶仿造传统非洲乐器进行击打、弹奏，采用西非的呼应方式在劳作时歌唱。 19世纪中期 布鲁斯音乐逐渐形成。它脱胎自非洲音乐并融入欧洲音乐风格，于南北战争后在美国南部广泛流行。 19世纪后期 爵士音乐开始出现。它总体上融合了黑人文化和白人文化元素，在留声机发明后，通过录制唱片而成为美国通俗音乐的主流。 ——摘编自张津瑞、林广《地图上的美国史》等 材料二 非洲黑人被贩运到美洲后，借助他们的传统音乐来排解苦闷和思乡之情。虽然遭到奴隶主频繁禁止，但非洲音乐传统仍被保留下来，并成为奴隶反抗压迫的手段，如1739年发生在南卡罗来纳的斯通起义就以连续的鼓点作为起义信号。后来，吸纳了非洲音乐传统的乐手往往将贫困、压迫、不公正等社会问题作为演唱的主题，深刻影响了美洲社会的听觉，进而改变着大众对黑人的认知。 ——摘编自（美）本特利、齐格勒《新全球史：文明的传承与交流》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳16—19世纪美国通俗音乐演变的时代背景。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，分析非洲音乐对美洲社会变革的促进作用。（6分） 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 信息革命是指由于信息生产、处理手段的高度发展而导致的生产力、生产关系的变革。 人类的社会活动过程，从某种角度看，就是人类交流信息和应用信息的过程。在人类历史的长河中，人类社会的信息承载形式、信息传递方式、信息处理和利用手段都曾发生过革命性的变化。信息技术随着科技的进步而不断变革，其变革又使人类的生产和生活方式发生了巨大变化，推动人类文明迈上一个又一个新台阶。 现代信息技术对文化传播方式、内容、规模、效果等方面都产生了巨大的影响。计算机与互联网的发明和普及使信息交流与传播彻底突破了时间和空间的限制，为文化的快速传播提供了更为便捷、低成本的物质载体。信息无处不在、无时不有，瞬间便可到达地球村的每一个角落，文化在全球范围内得以交流与共享。人类利用信息的手段发生了质的飞跃，新媒体等技术的广泛应用使文化以文字、声音、图像、视频等更加丰富、灵活、多样化的形式向人们展现。新兴信息技术更是深刻影响着人们生活的方方面面，大大改变了人们的思维方式。正是通过人类文化跨时空的交流与融合，人类社会进入了实时性、多元化的文化共享时代。 共享是文化的基本特征，也是人类文化发展的必然趋势。信息技术促进了人类文化共享的发展，同时也不可避免地带来了多元文化间的复杂关系，引发了文化价值观、文化模式的变化，对人类文化的发展提出了新课题。因此，我们需要去探究如何在人类文化发展过程中化解人与自然、人与社会、人与机器的冲突，共同解决人类文明的难题。 根据材料，结合史实，以“信息革命与人类文化共享”为主题，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二下学期历史期中模拟预测卷03 参考答案 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 A D D C B C A A B A 11 12 13 14 15 16 D D A C C C 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．（1）原因：政府的支持；科举制的实行；士子乡人积极创办；理学的兴起与发展；河北地区社会经济的发展。（6分，任答三点即可） （2）特点：社会各界力量积极参与办学；管理方式的近代化；课程设置较为全面；职业学校发展服务地方。（6分，任答三点即可） （3）启示：完善从中央到地方的法律法规，对民办教育进行规范化管理；政府重视，多部门协调管理；注重试点改革。（2分） 18．（1）时代烙印：在民族危机时刻举办；英国掌握展览举办主导权；展览文物中流落海外的中国文物占据多数。（4分，任答两点即可） （2）特点：展品以故宫文物为主；服务于大国文化外交（借助展览开展全方位外交）；聚焦皇权与艺术，再现盛世景象（彰显新时期经济和文化的巨大成就）；重视文化消费及体验。（6分，任答三点即可） （3）作用：保护与展示文化遗产（保护和弘扬了中国传统文化）；激发文化认同与民族自豪感；提高中华文化的世界影响力（推进了中华文化的海外传播）；推动中华文化的丰富发展；促进文化交流互鉴（促进世界文明交流与交融）。（4分，任答两点即可） 19．（1）时代背景：①新航路开辟，欧洲殖民者将欧洲音乐带入北美，奠定美国通俗音乐起源。②17 世纪奴隶贸易使非洲音乐传入，开启不同音乐风格融合。③19 世纪中期南北战争推动社会变革，利于布鲁斯音乐形成、传播，融合两种音乐风格。④19 世纪后期二次工业革命发明留声机，爵士音乐借唱片成主流，加速文化融合。（6分，任答三点即可） （2）促进作用： ①非洲音乐为美洲音乐发展注入活力，丰富音乐形式与风格；②成为奴隶反抗压迫的精神寄托和手段；③促使社会关注贫困、压迫等问题，推动社会变革；④改变大众对黑人的认知，有利于种族平等观念的传播。（6分，任答三点即可） 20．示例：题目：信息技术革命对人类文化交流与传播产生了深刻影响。（2分） 论述：在人类历史的长河中，人类社会的信息承载形式、信息传递方式、信息处理和利用手段发生过几次革命性的变化。距今约35000年—50000年前，语言出现，成为信息交流与传播的工具，使个人经验和见闻为大家所共享，使前人的文化积累为后人所继承，推动了人类文明的发展。公元前3500年，文字被创造出来，文字能把信息长久保存下来，能把信息传递到遥远的地方，扩展了人类的交流和社会活动的空间。隋唐之际，中国出现了雕版印刷术。北宋时期，平民毕昇发明了活字印刷术，实现了印刷史上的一大革命。印刷术的发明使文字信息的大量复制成为可能，推动了印刷书、报纸、杂志的普及，打破了少数人占有文化和信息的特权，有助于文化的大众化。19世纪—20世纪，电报、电话、广播和电视发明，进一步突破了时间和空间的限制，使信息传播瞬息万里，而且实现了声音和影像信息的大量复制、传播及保存，使文化传播的内容更丰富，感觉更直观，依据更可靠。二战后，计算机不断发展和应用，互联网应运而生。21世纪以来，以云计算、大数据和人工智能等为代表的新兴信息技术在全球范围内蓬勃兴起。现代信息技术使信息交流与传播彻底突破了时间和空间的限制，文化以文字、声音、图像、视频等更加丰富、灵活、多样化的形式向人们展现，人类社会进入了实时性、多元化的文化共享时代。（8分） 总结：信息技术革命对文化传播方式、内容、规模、效果等方面都产生了巨大的影响，使人类的生产和生活方式发生了巨大变化。（2分） 答案第2页，共2页 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二下学期历史期中模拟预测卷03 命题范围：选择性必修三全册 （时间：75分钟 满分：100分） 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．据考古发现，广西平乐、平南、桂平等地战国时期的墓在墓葬形制、随葬品的造型和纹饰等方面与楚国、中原地区所发现的大体相同，但部分出土的随葬品，如铜扁茎短剑、铜双肩铲形钺铜盘口鼎等与中原地区存在明显差异。这些发现可以印证（ ） A．中华文明多元一体的格局 B．各区域文明交流互动频繁 C．中华文明存在连续性特征 D．战国广西青铜铸造业发达 【答案】A 【解析】据材料信息可知，战国时期岭南地区与中原、楚地的墓在墓葬形制、随葬品的造型和纹饰等方面大体相同，同时部分随葬品也与中原地区存在明显差异，广西战国墓葬的考古发现既印证了中华文明多元一体的格局，也揭示了岭南地区在先秦时期的文化多样性与复杂性‌，故选A项；题干只对比了岭南地区和楚国及中原地区存在交流互动，“各区域”超出题干涉及的范围，排除B项；中华文明的连续性指文明延续，传承发展，而题干对比是同一时期不同区域的墓葬及随葬品的异同，排除C项；题干只是对比了战国时期墓葬形制、随葬品的异同，未明确青铜制造水平的高低，“发达”说法有误，排除D项。 2．汉景帝末年，文翁任蜀郡太守，选拔郡县属吏赴长安学习，首创官办学堂“石室精舍”，教授儒家经典，免除学生徭役，蜀地迅速从“僻陋蛮夷”转变为“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”的文化盛地。这表明（ ） A．尊崇儒学政策的推行 B．地方官学体系的建立 C．蜀郡区位优势的凸显 D．文教助推了地方治理 【答案】D 【解析】据材料“选拔郡县属吏赴长安学习”“首创官办学堂”“教授儒家经典，免除学生徭役”“蜀地……文化盛地”等并结合所学可知，文翁任蜀郡太守，通过派属吏长安求学、创办官学、教授儒家经典、免除学生徭役等文教手段使蜀地从蛮荒之地发展为文化盛地，推动蜀地的发展，这表明文教助推了地方治理，故选D项；汉武帝时期推行尊崇儒学的政策，排除A项；文翁只是首创官办学堂，开启了地方官学的先河，地方官学“体系”还未建立起来，排除B项；没有其他区域作比较，无法判断蜀郡区位是否具有优势，并且材料表述蜀郡原本“僻陋蛮夷”，区位优势并不明显，排除C项。 3．南北朝时期，山东琅邪颜氏后裔、衣冠南渡的士族颜之推在《颜氏家训》中大量引用儒家经：“务先王之道，绍家世之业”，又推崇“爱养神明，调护气息，慎节饮食”等道教的养生方法，认“因果轮回、善恶相报”学说。这体现了（ ） A．佛教思想的本土化发展 B．政府奉行三教并行政策 C．南迁士族坚守传统文化 D．儒释道融合的时代趋势 【答案】D 【解析】“先王之道” 指儒家所倡导的道德和政治理念，体现了颜之推对儒家思想的传承。“爱养神明，调护气息，慎节饮食”是道教的养生方法，表明颜之推对道教思想的借鉴和吸收。“因果轮回、善恶相报”是佛教思想，说明佛教思想在颜之推的观念体系中也占有一席之地。可见，《颜氏家训》中融合了儒家、道教、佛教思想，反映了当时社会文化领域中儒释道融合的时代趋势，故选D项；材料反映儒、释、道三种思想在颜之推作品中的共同体现，而佛教本土化指佛教教义、仪式、组织等方面在中国的适应性变化，排除A项；三教并行政策是唐朝的文化政策，而材料反映南北朝时期颜之推的个人行为，排除B项；材料体现了颜之推除了传承儒家思想外，还吸收了道教和佛教的思想内容，说明南迁士族不仅坚守传统文化，还融合了新的思想元素，排除C项。 4．下表为两则唐人墓志。这些信息（ ） 白居易墓志 乐天幼好学，长工文，累进士、拔萃、制策三科……外以儒行修其身，中以释教治其心，旁以山水风月、歌诗琴酒乐其志。 刘府君墓志 上元三年，迁秘书少监，又奉敕兼知国史事……古今未有此比，文学者用为美谈。 A．反映了唐代儒释道融合 B．有赖于学者阐释其价值 C．可与传世文献相互印证 D．真实描述了墓主人生平 【答案】C 【解析】唐人墓志作为出土文献，可与传世文献相互印证唐代的政治、文化等方面的情况，具有一定史料价值，故选C项；白居易墓志中 “儒行修其身．．．．．．释救治其心”“山水风月”能体现儒释道融合，但刘府君墓志没有儒释道的信息，孤证不立，排除A项；材料本身能直接反映一定历史信息，并非依赖学者阐释才有价值，排除B项；墓志往往有对墓主的美化，不一定真实全面地描述墓主人生平，排除D项。  5．下表是理学类童蒙读物。其内容主要体现了（ ） 童蒙读物 朝代 著者 内容 《训蒙绝句》 南宋 朱熹 小学：洒扫庭堂职是供，步趋唯诺饰仪容。是中有理今休问，敬谨端详体立功。 致知：此心原自有知存，气蔽其明物又昏。渐渐剔开昏与蔽，一时俱透理穷源。 良知：孩提自幼良知发，此日心蒙尚未开。既壮蒙开趋物欲，良心反丧亦哀哉！ A．仁者爱人的思想观念 B．存理去欲的价值内涵 C．厚德载物的精神境界 D．知行合一的理论方法 【答案】B 【解析】材料中朱熹的《训蒙绝句》强调“敬谨端详体立功”“渐渐剔开昏与蔽”“良心反丧亦哀哉”，其核心是通过去除物欲蒙蔽以恢复天理，契合南宋理学“存天理，灭人欲”的主张，朱熹作为理学集大成者，主张天理与人欲对立，需通过修养剔除欲望、回归本心，这与“存理去欲”内涵一致，故选B项；仁者爱人是孔子仁学思想的核心，强调人际关爱，材料未涉及人际关系或博爱内容，排除A项；厚德载物指包容万物的道德境界，材料聚焦内心修养与克制欲望，而非包容性精神，排除C项；知行合一是王阳明心学观点，主张认知与实践统一，而朱熹主张先“致知”后“力行”，材料中“致知”部分强调穷理而非知行结合，排除D项。 6．16世纪晚期来华的利玛窦为了融入明朝士人群体而在江西改穿儒装，他头上戴的帽子叫“东坡巾”（见下图）。他在书信里有过这样的描述：“帽子的形状有些像我们主教的方帽。当中国人在会友、重大节日，或与官员见面时，就穿这样的衣服，而被访者也要穿同样的衣服或符合其身份的衣服出来相见。这身衣服使我很有威仪。”对此解读正确的一项是（ ） A．衣冠是区分民族的重要依据 B．苏轼直接影响了利玛窦着装 C．明代士人尊崇宋代的苏东坡 D．东坡巾发明借鉴了西方元素 【答案】C 【解析】利玛窦提到“东坡巾”在明朝士人群体的会友、重大节日、与官员见面等重要场合被广泛穿着，这体现出“东坡巾”在明代士人生活中的重要地位，“东坡巾”以宋代苏东坡命名，说明明代士人对苏东坡的尊崇，才会将这种帽子与他关联并在重要场合佩戴，故选C项；题干围绕利玛窦为融入明朝士人群体改穿儒装以及相关服饰使用场景展开，重点在于文化融入和明代士人的服饰礼仪，没有任何关于用衣冠区分民族的描述，排除A项；利玛窦穿儒装、戴“东坡巾”是出于融入明朝士人群体的目的，“东坡巾”是明朝士人在特定场合穿着的服饰，并非是苏轼本人直接对利玛窦的着装产生影响，所以该项说法错误，排除B项；材料中没有任何线索表明“东坡巾”的发明借鉴了西方元素，“东坡巾”是中国传统的服饰元素，有着自身的历史文化渊源，该项属于无中生有，排除D项。 7．1919年初，蓝公武发表《破除锢蔽思想之偶像》一文，“彼数千年礼教之偶像，固足为吾文化进步之梗；即新自西方输入之学说，转瞬亦化而为锢蔽思想之桎梏”。更甚者，“燕拾两方断片之议论，奉为神明而不深求其理，甚或举其名而遗其实……有害于思想界之发展”。据此可知，蓝公武（ ） A．主张理性地看待中西方文化 B．认识到东西文明存在着严重对立 C．强调了“以俄为师”的必然性 D．指出了近代思想多元化的必要性 【答案】A 【解析】蓝公武指出中国数千年礼教的偶像阻碍文化进步，同时新输入的西方学说也可能成为禁锢思想的桎梏，还批评了盲目照搬西方断片议论，只注重名称而不深入探究其道理的现象，因为这有害于思想界发展，他对中西方文化都有批判，既看到中国传统礼教的问题，又指出西方学说不能盲目照搬，说明他主张理性地看待中西方文化，故选A项；题干重点并非强调东西文明存在严重对立，而是强调不能盲目对待中西方文化，排除B项；“以俄为师”与蓝公武的主张并不一致，所以C项与题意不符，排除C项；题干主要强调对中西方文化都应理性对待，而非指出近代思想多元化的必要性，二者不是同一范畴，排除D项。 8．1913年10月，副总统黎元洪通电指出，由于“东北各省土旷人稀，介居俄、日之间……宜力行移民实边之计，将直隶、山东、安徽、湖南、湖北五省之民移于彼处，以兴屯垦……政府当发轮船、火车之免费票，预备垦田所用之器具。”可见当时东北移民政策旨在（ ） A．抵御外来侵略 B．促进边疆开发 C．鼓励垦荒种植 D．解决人地矛盾 【答案】A 【解析】材料中明确提及东北土地广阔，且当时有大量外省人士前往，政府推行移民实边之计。通过移民实边，可以增加东北地区的人口，开垦土地，发展经济，从而增强边疆地区的实力和防御能力，达到抵御外来侵略的目的，故选A项；促进边疆开发是移民实边政策的一个结果和作用，但不是材料所体现的主要意图，该选项不够全面和准确，排除B项；材料中提到预备垦荒所用器具，这表明有鼓励垦荒种植的因素，但这只是移民实边政策中的一个具体方面，不能涵盖整个政策的主旨和目的，排除C项；移民实边政策主要是从国家战略和边疆安全的角度出发，而不是仅仅为了解决内地的人地矛盾，排除D项。 9．2005年12月，国务院决定：“全部免除农村义务教育阶段学生学杂费，对贫困家庭学生免费提供教科书并补助寄宿生生活费”2005年至2008年10月份，中央和地方用于农村义务教育投入达1163亿元。这些举措（ ） A．有助于形成完整教育体系 B．促进了义务教育的普及 C．提升了我国科学研究水平 D．体现了素质教育的发展 【答案】B 【解析】国务院决定全部免除农村义务教育阶段学生学杂费，以及对贫困家庭学生的相关补助，并且中央和地方加大对农村义务教育的投入，这些举措大大减轻了农村家庭的教育负担，使得更多农村孩子能够有条件接受义务教育，必然会促进义务教育在农村地区的普及，故选B项；中国教育事业初步形成比较完整的国民教育体系是在1965年‌‌，排除A项；材料的举措主要是针对农村义务教育阶段的学生，重点是在基础教育领域，提升科学研究水平与高等教育、科研机构等方面的投入和发展有关，与提升我国科学研究水平没有直接的关联，排除C项；材料中这些举措主要是从保障农村孩子接受义务教育的角度出发，侧重于教育的普及和基本教育条件的改善，与素质教育的关联不大，排除D项。 10．哥白尼的行星模型与9世纪阿拉伯天文学家阿尔沙提尔的模型存在许多相似之处；伽利略自制了天文望远镜进行天体观测，他的观测结果能够被验证正确，离不开先前阿拉伯天文学家积累的大量观测数据。由此可知（ ） A．欧洲近代发展受到阿拉伯文明影响 B．阿拉伯人是东西文化交流的桥梁 C．科学革命有力推动了西欧思想解放 D．阿拉伯文化具有多元融合的特点 【答案】A 【解析】哥白尼的行星模型与阿拉伯天文学家阿尔沙提尔的模型存在相似之处，伽利略的观测验证也依赖阿拉伯学者积累的数据，说明欧洲近代科学革命在理论构建和实证过程中吸收了阿拉伯文明的成果，可见阿拉伯文明对欧洲近代发展具有较大影响，故选A项；阿拉伯人确实在东西方交流中发挥桥梁作用，但材料强调的是阿拉伯文明对欧洲的影响而非桥梁作用，排除B项；科学革命推动思想解放是史实，但题干的核心是阿拉伯文明对欧洲科学发展的贡献，C项与题意不符，排除C项；材料强调阿拉伯文明对欧洲影响，而非阿拉伯文化本身特点，排除D项。 11．中世纪欧洲，运用尖拱与飞扶壁元素的建筑风格流行。尖拱让建筑垂直延伸感更强，飞扶壁有力支撑主体。教堂内部，高大穹顶营造宏大深邃空间，墙壁上多是取材宗教故事、描绘圣徒事迹和上帝神迹的壁画雕塑，信徒身处其中，能感受到神灵召唤。这种建筑艺术（ ） A．体现了世俗生活追求 B．反映了科学技术的进步 C．展示了理性主义风格 D．凸显了基督教神圣崇高 【答案】D 【解析】从“墙壁上多是取材宗教故事……能感受到神灵召唤”可知，这种建筑风格的设计和装饰都围绕着宗教主题，目的是让信徒感受到神灵的存在，凸显了基督教神圣崇高，故选D项；材料中描述的建筑是教堂，内部壁画雕塑多取材于宗教故事，并非世俗生活的追求，排除A项；尖拱与飞扶壁基于经验，不是科学理论指导的成果，所以不能体现科技进步，排除B项；理性主义强调运用理智思考和判断，而该建筑风格充满宗教元素和神秘氛围，意在让信徒感受神灵召唤，与理性主义风格相悖，排除C项。 12．如图为犍陀罗风格佛像。犍陀罗处于古印度西北地区，是南亚与中亚、西亚连接的枢纽，曾为亚历山大帝国的殖民地，其佛像面部一般带有明显的欧洲人特征。据此可知，犍陀罗佛像艺术（ ） A．彰显古代文明多元一体特征 B．表明印度地处世界文化中心 C．反映了南亚文化的源远流长 D．具有希腊化时代的鲜明特征 【答案】D 【解析】结合所学可知，亚历山大帝国极力推广希腊文化，作为亚历山大帝国的殖民地，希腊文化与印度佛教文化融合，形成了为犍陀罗艺术，与材料犍陀罗风格佛像“面部一般带有明显的欧洲人特征”相吻合，故选D项；世界文明具有多元特征，但不具有“一体”特征，排除A项；“印度地处世界文化中心”不合题意，与材料侧重犍陀罗艺术受到希腊文化的影响相悖，排除B项；“南亚文化”范围扩大，与材料犍陀罗“是南亚与中亚、西亚连接的枢纽”相悖，排除C项。 13．自15世纪末以来，加勒比海地区的种植园里的黑奴经过长期的语言接触，使用欧洲语言与非洲语言的混合语进行交流。这种混合语经过长期的发展形成加勒比地区日常生活中广泛使用的克里奥尔语。这反映出该地区（ ） A．不同文化间的交流融合 B．文化的多元化趋势明显 C．生活方式西化色彩浓厚 D．传入欧洲先进生产方式 【答案】A 【解析】黑奴在加勒比海地区的种植园里，由于长期的语言接触，将欧洲语言和非洲语言融合，形成了克里奥尔语。这明显体现了不同文化（在这里主要是欧洲文化和非洲文化）之间的交流和融合，故选A项；虽然加勒比海地区确实存在文化的多元化，但题目主要强调的是欧洲文化和非洲文化在语言层面的交流和融合，而非单纯的文化多元化趋势。此外，文化的多元化更多体现在不同文化形式的共存，而不仅仅是语言层面的融合，排除B项；题目中并未提及生活方式的西化，而是专注于语言层面的融合，排除C项；题目主要讨论的是语言层面的交流和融合，与生产方式无关。欧洲先进生产方式的传入可能是一个历史事实，但它与题目中描述的克里奥尔语的形成没有直接联系，排除D项。 14．茶叶由中国传入西方后，西方饮茶之风逐渐盛行。如英国用中国茶创造了具有独特风格的品茶方式——“下午茶”，并且逐渐发展成为一种风俗习惯，享誉世界；在美国高压的生活环境中，品茶成为美国人寻求心理平静的一个重要方式。这主要体现出（ ） A．中国传统文化的本土化和多元化的发展趋势 B．商业贸易是文化传播的主要途径 C．中国茶文化对西方生活方式产生了一定影响 D．人口迁移是文化传播的重要途径 【答案】C 【解析】茶叶由中国传入西方后，西方饮茶之风逐渐盛行，并且在英国创新出“下午茶”，在美国成为人们寻求心理平衡的重要方式之一，这体现出中国茶文化对西方生活方式产生了一定影响，故选C项；题干强调的是中国传统的茶文化对西方的影响，而不是强调其在本国的特征和发展趋势，所以A项与题意不符，排除A项；题干并未提到茶叶和茶文化传入西方的途经，所以不能据此得出商业贸易是文化传播主要途径的结论，排除B项；题目主旨并不是文化传播的途经，而是茶文化对西方人的生活方式产生的影响，所以D项与题意不符，排除D项。 15．1833年，普鲁士著名政治人物德罗伊森在其出版的《亚历山大大帝》一书中将亚历山大视为英雄，并把希腊化称作第一次人类统一，“即使帝国分裂为不同国家，仍在教育、文化、品味、风尚以及人类社会的不同层面保持着高度统一”。德罗伊森意在（ ） A．推动普鲁士参与瓜分世界的狂潮 B．反思文明冲突给人类的教训 C．探索德意志现实政治问题的解决 D．否定世界古代文明的多元性 【答案】C 【解析】据材料“在教育、文化……人类社会的不同层面保持着高度统一”可知，德罗伊森认为亚历山大帝国的分裂并未完全阻断希腊化运动，希腊化运动在一定程度上推动了人类社会的统一，结合所学，德罗伊森意在通过探索亚历山大帝国分裂后希腊化运动的影响，来探索德意志现实政治问题的解决，故选C项；瓜分世界的狂潮是19世纪末，主要资本主义国家进入帝国主义阶段后，时间不符，排除A项；材料中德罗伊森认为希腊化运动有利于推动人类社会的统一，不是文明冲突带来的教训，排除B项；材料主要是德罗伊森认为希腊化运动使人类社会在教育、文化、品味、风尚等层面保持着高度统一，但没有否定世界古代文明的多元性，文明的多元性是指在历史长河中，由于地理环境、宗教信仰、民族传统、语言文字、风俗习惯等因素的差异，形成的各具特色的文明体系，与材料不符，排除D项。 16．2015年上半年德国的财政盈余达到211亿欧元，其中联邦政府实现财政盈余105亿欧元。2015年9月底召开的欧盟内政部长会议中，德国承担了最多的难民配额，达到3．1万之多。德国雇主协会研究报告显示，德国受过职业教育的专业人才缺口在2020年达到130万。由此可见，德国引入难民主要基于（ ） A．欧洲一体化趋势的不断增强 B．德国人道主义价值观 C．经济增长与劳动力市场需求 D．德国多元文化的形成 【答案】C 【解析】据材料“财政盈余达到211亿欧元”“专业人才缺口在2020年达到130万”可知德国经济发展状态良好，拥有比较良性的财政收入状况，再加上德国发展对专业技术人才的需要缺口比较大，所以德国承接了比较多的难民配额，故选C项；涌入德国的难民人口主要来自中东西亚地区，排除A项；德国自身发展的需要和雄厚的经济基础是承接难民配额的根本原因，人道主义价值观属于普适性价值观，缺乏有力的说服力，排除B项；德国多元文化的形成属于客观影响，题目考察的是主要原因，排除D项。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 北宋初年，官学不振，私人创办的书院逐渐成为士人学习的主要场所。河北地区创办了元氏封龙书院、中溪书院、西溪书院。元中统二年，忽必烈颁布关于保护儒学、书院的法令，元顺帝时，“诏内外兴举学校”，鼓励全国兴办学校，河北乡人杜儒创办乐善书院，顺帝授予他雷州路教授一职。据统计，元代河北地区创立的书院达到17所。 ——摘编自孙丽媛《宋元时期河北书院问题研究》 材料二 石家庄的教育是近代河北教育发展的缩影。到1937年，石家庄市区内共有中学3所，小学28所，这些小学中县办8所、省办5所、私办5所、厂办7所、宗教界2所、社会公益部门办1所。石家庄各类学校的管理实行校董制，即学校聘请社会上有影响或在学识上造诣颇深的人士组成董事会，负责学校的行政管理。学校课程根据教学内容，设有语文、英文、数学、物理、化学、历史、地理、音乐、美术、体育等。1935年，赵县第二高等小学校长孟闻末，鉴于赵县是有名的产棉区，原料充足，在二高创办了纺织职业学校。1943年，获鹿县结合本地农业实际，建立真定道获鹿联立农业职业学校。 ——摘编自郭海洋《近代石家庄教育史研究》 材料三 2003年，河北省教育厅依据《中华人民共和国民办教育促进法》和《河北省民办教育条例》制定了《河北省民办学校年度检查暂行办法》。截至2019年10月，在河北省政府各个部门的共同推动和扶持之下，被纳入河北省民办高等教育综合改革试点当中的民办高等学校共有六所，河北传媒、河北美术、燕京理工等民办高校，重点承担河北省推出的《探索建立政府资助和扶持民办高校发展制度》试点任务。 ——摘编自费翔《河北省民办高等教育发展中政府行为研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析宋元时期河北书院教育发展的原因。（6分） （2）根据材料二，概括石家庄地区学校发展所体现的河北近代教育的特点。（6分） （3）根据材料三，归纳21世纪以来河北民办高等教育发展的启示。（2分） 【答案】 （1）原因：政府的支持；科举制的实行；士子乡人积极创办；理学的兴起与发展；河北地区社会经济的发展。（6分，任答三点即可） （2）特点：社会各界力量积极参与办学；管理方式的近代化；课程设置较为全面；职业学校发展服务地方。（6分，任答三点即可） （3）启示：完善从中央到地方的法律法规，对民办教育进行规范化管理；政府重视，多部门协调管理；注重试点改革。（2分） 【解析】 （1）据材料一“忽必烈颁布关于保护儒学、书院的法令”可得，政府的支持；结合所学可得，科举制的实行；据材料一“私人创办的书院逐渐成为士人学习的主要场所”“河北乡人杜儒创办乐善书院”可得，士子乡人积极创办；结合所学可得，理学的兴起与发展；据材料一“元代河北地区创立的书院达到17所”可得，河北地区社会经济的发展。 （2）据材料二“县办8所、省办5所、私办5所、厂办7所、宗教界2所、社会公益部门办1所”可得，社会各界力量积极参与办学；据材料二“聘请社会上有影响或在学识上造诣颇深的人士组成董事会，负责学校的行政管理”可得，管理方式的近代化；据材料二“设有语文、英文……体育等”可得，课程设置较为全面；据材料二“在二高创办了纺织职业学校”可得，职业学校发展服务地方。 （3）据材料三“依据《中华人民共和国民办教育促进法》和《河北省民办教育条例》……”可得，完善从中央到地方的法律法规，对民办教育进行规范化管理；据材料三“在河北省政府各个部门的共同推动和扶持之下”可得，政府重视，多部门协调管理；据材料三“重点承担河北省推出的《探索建立政府资助和扶持民办高校发展制度》试点任务”可得，注重试点改革。 18．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 1935年11月28日，伦敦中国艺术国际展览会在英国皇家艺术学院开幕。此次展览由英国文化界人士发起，中国政府积极推动而诞生。在当时抗战氛围兴起、举国同仇敌忾之时，整合数家博物馆藏品实在不易。1935年春，英国专家来到上海，与中方一起挑选文物。挑选过程中，双方分歧不少，由于决策权在英方手中，最终从三千多出品中挑出786件展品。作为主办方的英国还从西欧、中欧等国征集中国文物，其中英国及英联邦提供了1579件，占所有展品的一半以上。展览会历时104天，共有来自欧美国家42万人参观，还有很多中国观众来到伦敦“看看在中国自己永远看不到的中国宝物”。1935年展是在西方语境下呈现的中国故事，是中国艺术迈向世界的第一步，极大地传播了中国的文化。 材料二 “盛世华章：中国宫廷艺术展”（2005—2006），是在中国国家领导人访英、中英两国拓展交往合作期间开幕的，中英两国元首在英国伦敦伯灵顿宫共同为展览揭幕。95%的展品由故宫博物院提供，直接聚焦皇权与艺术，展示了康熙、雍正、乾隆三位皇帝的文韬武略和艺术趣味，再现清朝盛世的景象。1935年的伦敦艺展，在很大程度上引起了一轮中国文物及艺术品收藏的新热潮。2005年的盛世华章展中，艺术与生活的融合，展品与设计的互补，在一定程度上刺激了英国民众对相关产品的消费，最为常见的有中国式样的家具以及中国时尚的服饰等等。为了增加公众与历史和艺术的互动，展览会针对不同群体设计了三个系列的教育活动，实现了从注重知识传播向重视文化体验的转变。展览历时22周，共计接待观众32万人次，英国媒体再次掀起讨论中国文化的热潮，再现了70年前的盛况。 ——摘编自徐婉玲《变局与新局——伦敦中国艺术国际展览会始末》等 （1）根据材料一，概括1935年伦敦中国艺术国际展体现的时代烙印。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括指出盛世华章展的特点。（6分） （3）根据材料并结合所学知识，简析中国艺术展览会在文化传承与传播中的作用。（4分） 【答案】 （1）时代烙印：在民族危机时刻举办；英国掌握展览举办主导权；展览文物中流落海外的中国文物占据多数。（4分，任答两点即可） （2）特点：展品以故宫文物为主；服务于大国文化外交（借助展览开展全方位外交）；聚焦皇权与艺术，再现盛世景象（彰显新时期经济和文化的巨大成就）；重视文化消费及体验。（6分，任答三点即可） （3）作用：保护与展示文化遗产（保护和弘扬了中国传统文化）；激发文化认同与民族自豪感；提高中华文化的世界影响力（推进了中华文化的海外传播）；推动中华文化的丰富发展；促进文化交流互鉴（促进世界文明交流与交融）。（4分，任答两点即可） 【解析】 （1）由材料一“抗战氛围兴起、举国同仇敌忾之时”可得，在民族危机时刻举办；由材料一“决策权在英方手中”、“展览由英国文化界人士发起”、“作为主办方的英国”可得，英国掌握展览举办主导权；由材料一“从西欧、中欧等国征集中国文物”、“英国及英联邦提供了1579件”、“占所有展品的一半以上”可得，展览文物中流落海外的中国文物占据多数。 （2）由材料二“95%的展品由故宫博物院提供”可得，展品以故宫文物为主；由材料二“在中国国家领导人访英、中英两国拓展交往合作期间”可得，服务于大国文化外交（借助展览开展全方位外交）；由材料二“直接聚焦皇权与艺术”、“再现清朝盛世的景象”可得，聚焦皇权与艺术，再现盛世景象（彰显新时期经济和文化的巨大成就）；由材料二“刺激了英国民众对相关产品的消费”、“从注重知识传播向重视文化体验的转变”可得，重视文化消费及体验。 （3）由材料一“中国艺术迈向世界的第一步”、“极大地传播了中国的文化”和材料二“引起了一轮中国文物及艺术品收藏的新热潮”、“注重知识传播”可得，保护与展示文化遗产（保护和弘扬了中国传统文化）；结合所学文化传播的相关史实可得，对国内外华人而言，中国艺术展可以其激发文化认同与民族自豪感；由材料二“英国媒体再次掀起讨论中国文化的热潮”可得，提高中华文化的世界影响力（推进了中华文化的海外传播）；由材料二“艺术与生活的融合，展品与设计的互补”可得，推动中华文化的丰富发展；结合所学文化传播的相关知识，从中国与其他国家文化交流的角度看，促进文化交流互鉴（促进世界文明交流与交融）。 19．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 16—19世纪美国通俗音乐的演变 时间 概况 16—17世纪 北美殖民地音乐起源于欧洲音乐，由白人殖民者带入；形式多为赞美诗、民歌和民谣，套用欧洲的古老曲调演唱。 17世纪 因奴隶贸易，非洲音乐传入北美。黑人奴隶仿造传统非洲乐器进行击打、弹奏，采用西非的呼应方式在劳作时歌唱。 19世纪中期 布鲁斯音乐逐渐形成。它脱胎自非洲音乐并融入欧洲音乐风格，于南北战争后在美国南部广泛流行。 19世纪后期 爵士音乐开始出现。它总体上融合了黑人文化和白人文化元素，在留声机发明后，通过录制唱片而成为美国通俗音乐的主流。 ——摘编自张津瑞、林广《地图上的美国史》等 材料二 非洲黑人被贩运到美洲后，借助他们的传统音乐来排解苦闷和思乡之情。虽然遭到奴隶主频繁禁止，但非洲音乐传统仍被保留下来，并成为奴隶反抗压迫的手段，如1739年发生在南卡罗来纳的斯通起义就以连续的鼓点作为起义信号。后来，吸纳了非洲音乐传统的乐手往往将贫困、压迫、不公正等社会问题作为演唱的主题，深刻影响了美洲社会的听觉，进而改变着大众对黑人的认知。 ——摘编自（美）本特利、齐格勒《新全球史：文明的传承与交流》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳16—19世纪美国通俗音乐演变的时代背景。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，分析非洲音乐对美洲社会变革的促进作用。（6分） 【答案】 （1）时代背景：①新航路开辟，欧洲殖民者将欧洲音乐带入北美，奠定美国通俗音乐起源。②17 世纪奴隶贸易使非洲音乐传入，开启不同音乐风格融合。③19 世纪中期南北战争推动社会变革，利于布鲁斯音乐形成、传播，融合两种音乐风格。④19 世纪后期二次工业革命发明留声机，爵士音乐借唱片成主流，加速文化融合。（6分，任答三点即可） （2）促进作用： ①非洲音乐为美洲音乐发展注入活力，丰富音乐形式与风格；②成为奴隶反抗压迫的精神寄托和手段；③促使社会关注贫困、压迫等问题，推动社会变革；④改变大众对黑人的认知，有利于种族平等观念的传播。（6分，任答三点即可） 【解析】 （1）据材料一“16—17世纪”、“北美殖民地音乐起源于欧洲音乐，由白人殖民者带入”并结合所学可得，新航路开辟，欧洲殖民者将欧洲音乐带入北美，奠定美国通俗音乐起源；据材料一“17世纪”、“因奴隶贸易，非洲音乐传入北美”可得，17 世纪奴隶贸易使非洲音乐传入，开启不同音乐风格融合；据材料一“19世纪中期”、“它脱胎自非洲音乐并融入欧洲音乐风格，于南北战争后在美国南部广泛流行”可得，19 世纪中期南北战争推动社会变革，利于布鲁斯音乐形成、传播，融合两种音乐风格；据材料一“19世纪后期”、“在留声机发明后，通过录制唱片而成为美国通俗音乐的主流”可得，19 世纪后期二次工业革命发明留声机，爵士音乐借唱片成主流，加速文化融合。 （2）促进作用： 据材料一“它脱胎自非洲音乐并融入欧洲音乐风格”可得，”非洲音乐为美洲音乐发展注入活力，丰富音乐形式与风格；据材料二“非洲音乐传统仍被保留下来，并成为奴隶反抗压迫的手段”可得，成为奴隶反抗压迫的精神寄托和手段；据材料二“吸纳了非洲音乐传统的乐手往往将贫困、压迫、不公正等社会问题作为演唱的主题”可得，促使社会关注贫困、压迫等问题，推动社会变革；据材料二“改变着大众对黑人的认知”可得，改变大众对黑人的认知，有利于种族平等观念的传播。 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 信息革命是指由于信息生产、处理手段的高度发展而导致的生产力、生产关系的变革。 人类的社会活动过程，从某种角度看，就是人类交流信息和应用信息的过程。在人类历史的长河中，人类社会的信息承载形式、信息传递方式、信息处理和利用手段都曾发生过革命性的变化。信息技术随着科技的进步而不断变革，其变革又使人类的生产和生活方式发生了巨大变化，推动人类文明迈上一个又一个新台阶。 现代信息技术对文化传播方式、内容、规模、效果等方面都产生了巨大的影响。计算机与互联网的发明和普及使信息交流与传播彻底突破了时间和空间的限制，为文化的快速传播提供了更为便捷、低成本的物质载体。信息无处不在、无时不有，瞬间便可到达地球村的每一个角落，文化在全球范围内得以交流与共享。人类利用信息的手段发生了质的飞跃，新媒体等技术的广泛应用使文化以文字、声音、图像、视频等更加丰富、灵活、多样化的形式向人们展现。新兴信息技术更是深刻影响着人们生活的方方面面，大大改变了人们的思维方式。正是通过人类文化跨时空的交流与融合，人类社会进入了实时性、多元化的文化共享时代。 共享是文化的基本特征，也是人类文化发展的必然趋势。信息技术促进了人类文化共享的发展，同时也不可避免地带来了多元文化间的复杂关系，引发了文化价值观、文化模式的变化，对人类文化的发展提出了新课题。因此，我们需要去探究如何在人类文化发展过程中化解人与自然、人与社会、人与机器的冲突，共同解决人类文明的难题。 根据材料，结合史实，以“信息革命与人类文化共享”为主题，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文） 【答案】 题目：信息技术革命对人类文化交流与传播产生了深刻影响。（2分） 论述：在人类历史的长河中，人类社会的信息承载形式、信息传递方式、信息处理和利用手段发生过几次革命性的变化。距今约35000年—50000年前，语言出现，成为信息交流与传播的工具，使个人经验和见闻为大家所共享，使前人的文化积累为后人所继承，推动了人类文明的发展。公元前3500年，文字被创造出来，文字能把信息长久保存下来，能把信息传递到遥远的地方，扩展了人类的交流和社会活动的空间。隋唐之际，中国出现了雕版印刷术。北宋时期，平民毕昇发明了活字印刷术，实现了印刷史上的一大革命。印刷术的发明使文字信息的大量复制成为可能，推动了印刷书、报纸、杂志的普及，打破了少数人占有文化和信息的特权，有助于文化的大众化。19世纪—20世纪，电报、电话、广播和电视发明，进一步突破了时间和空间的限制，使信息传播瞬息万里，而且实现了声音和影像信息的大量复制、传播及保存，使文化传播的内容更丰富，感觉更直观，依据更可靠。二战后，计算机不断发展和应用，互联网应运而生。21世纪以来，以云计算、大数据和人工智能等为代表的新兴信息技术在全球范围内蓬勃兴起。现代信息技术使信息交流与传播彻底突破了时间和空间的限制，文化以文字、声音、图像、视频等更加丰富、灵活、多样化的形式向人们展现，人类社会进入了实时性、多元化的文化共享时代。（8分） 总结：信息技术革命对文化传播方式、内容、规模、效果等方面都产生了巨大的影响，使人类的生产和生活方式发生了巨大变化。（2分） 【解析】 首先，据材料“人类的社会活动过程，从某种角度看，就是人类交流信息和应用信息的过程”、“现代信息技术对文化传播方式、内容、规模、效果等方面都产生了巨大的影响”、“共享是文化的基本特征，也是人类文化发展的必然趋势”等并结合所学，可以拟定题目“信息技术革命对人类文化交流与传播产生了深刻影响”。其次，据材料信息并结合所学知识，可以围绕以下方面进行论述：距今约35000年—50000年前，语言出现，成为信息交流与传播的工具；公元前3500年，文字被创造出来，文字能把信息长久保存下来；印刷术的发明使文字信息的大量复制成为可能，推动了印刷书、报纸、杂志的普及；19世纪—20世纪，电报、电话、广播和电视发明，进一步突破了时间和空间的限制；二战后，现代信息技术使信息交流与传播彻底突破了时间和空间的限制，人类社会进入了实时性、多元化的文化共享时代等。最后，末尾要附上总结性的语言（小结），以升华所拟定的题目，如信息技术革命对文化传播方式、内容、规模、效果等方面都产生了巨大的影响，使人类的生产和生活方式发生 了巨大变化等。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com / 学科网（北京）股份有限公司 $$