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课时作业(十二) 近代战争与西方文化的扩张
(建议用时:45分钟)
1.美利坚民族是一个年轻的民族,基于共同的经济、地域,融汇了欧洲移民、非洲黑人移民以及土著印第安人的血液,形成了美国特殊的移民文化。下列对美利坚文化形成过程的描述,不符合史实的是( )
A.独立战争和 1787 年宪法促进了美国文化的形成和发展
B.清教对美国文化的形成具有重要影响,成为美国文化的组成部分
C.“美利坚人”一词最早出现在独立战争过程中
D.饮食文化、艺术生活融入了印第安人和黑人的因素
答案 C
解析 结合所学可知,到独立战争前,美利坚人已经成为北美殖民地居民的共同名称,故C项错误,符合题意。
2.美国的政治制度、政治行为都是其政治文化的反映,而政治文化则根植于其民族的血液之中。只有了解了美国的政治文化,才能更好地理解其政治制度与政治行为。美国政治文化的核心是( )
A.强调个体和个人主义
B.勤劳节俭与自由平等
C.天赋人权与权力制衡
D.开拓竞争和理性实用
答案 C
解析 美国的政治文化受到欧洲文化的影响,尤其是启蒙思想。启蒙思想中的天赋人权、自由平等、民主法治、三权分立、人民主权、社会契约等思想,成为《独立宣言》的理论指导。1787年宪法以启蒙思想为理论基础,确立了民主共和、权力制衡和联邦制原则,使美国成为不同于传统大陆国家的新型民主国家,故选C项。强调个体、勤劳节俭、开拓竞争不属于政治文化,排除A、B、D三项。
3.“革命给了美利坚人一个机会,一个将自己的政治理想变为现实的机会,美国革命不仅是与英国殖民统治的分离,而且是与整个旧世界专制主义的分离。”对文中“机会”的理解最正确的是( )
A.打破殖民枷锁,赢得国家独立
B.发表《独立宣言》,宣告美利坚合众国诞生
C.赢得国家独立,确立三权分立体制
D.废除奴隶制度,维护国家统一
答案 C
解析 美国独立后为加强中央集权,维护国家统一而制定了1787年宪法,规定了三权分立、共和制、联邦制等,从而实践了启蒙思想的主张,即材料中所言“将自己的政治理想变为现实”,故选C项;赢得国家独立、宣告美利坚合众国诞生仅符合材料“与英国殖民统治的分离”部分,排除A、B两项;废除奴隶制度发生于美国内战期间,排除D项。
4.在欧洲封建统治者眼里,拿破仑始终是一个扩散“1789年瘟疫”的暴发户。以下史实最能体现这一观点的是( )
A.进行军事政变
B.建立第一帝国
C.颁布《拿破仑民法典》
D.打退反法同盟
答案 C
解析 据材料“欧洲封建统治”“1789年瘟疫”并结合所学可知,在欧洲封建统治者眼里“1789年瘟疫”指的是法国大革命,拿破仑扩散瘟疫指的是对外传播法国大革命思想。拿破仑制定并推行《拿破仑民法典》,以法律的形式巩固了法国大革命的成果,传播启蒙思想,引起欧洲封建统治者的憎恨,故选C项。
5.列宁曾这样评价“十二月党人”:这些革命者的圈子是狭小的,他们同人民的距离非常远,但是,他们的事业没有落空。对材料理解正确的是( )
A.参加打败拿破仑的卫国战争,受到启蒙思想影响
B.希望废除农奴制和沙皇专制,学习西欧改造俄国
C.仅限于资产阶级阶层,脱离人民,导致起义失败
D.传播民主自由的革命主张,推动俄国政治变革
答案 D
解析 据材料,“十二月党人”主要由俄军中的贵族青年军官组成,他们参加了打败拿破仑的卫国战争,并追击拿破仑军队进入法国,受到法国启蒙思想的影响,希望俄国进行政治改革,废除农奴制和沙皇专制。他们后来发动起义,但最终失败。据材料“事业没有落空”可知,列宁认为“十二月党人”传播了民主自由的革命主张,故选D项。
6.一位希腊人曾说:“拿破仑的所作所为使世人知道了世界的真相。人民曾认为国王是地球上的神,认为国王有理由说自己不管做什么都做得妙。通过现在这一变化,统治人民更困难了。”该言论可以佐证拿破仑战争后,欧洲( )
A.民族独立意识不断高涨
B.封建、专制成为众矢之的
C.各国普遍确立共和政体
D.资产阶级启蒙运动应运而生
答案 B
解析 据材料“拿破仑的所作所为使世人知道了世界的真相……国王……统治人民更困难”可知,拿破仑战争使人民质疑国王权威,反对王权和专制,结合所学可知,拿破仑战争传播了自由、平等的启蒙思想,促进欧洲人民的民主意识加强,打击封建势力,使封建、专制成为众矢之的,故选B项;民族独立意识指的是反抗外来侵略和剥削赢取民族独立的思想,排除A项;近代西方政体既有君主立宪制也有共和制,排除C项;资产阶级启蒙运动产生于17世纪,早于拿破仑战争,排除D项。
7.拿破仑战争结束后,神圣罗马帝国成为陈迹,德意志从300多个邦减少到只剩下30多个邦,普鲁士也因此开启了民主改革进程。从客观上讲,拿破仑战争( )
A.加速了德意志统一进程
B.促进德意志民族意识兴起
C.推翻了罗马帝国的统治
D.铲除了德意志的封建势力
答案 A
解析 “德意志从300多个邦减少到只剩下30多个邦”说明当时德意志出现局部统一的趋势,而普鲁士开启民主改革有利于普鲁士的崛起,这都加速了德意志的统一,故选A项;宗教改革前德意志民族意识就已兴起,排除B项;西罗马帝国被日耳曼蛮族推翻,东罗马帝国被奥斯曼土耳其推翻,排除C项;“铲除了”说法过于绝对,排除D项。
8.有学者指出,19世纪末的法国对印度支那的殖民统治“被谋以这样的政策来征服,就是它几乎仅仅是被法国的观念、模式、文化、政治和经济来指导”。然而这种政策也产生了“种瓜得豆”的效应——在殖民者看来,“犯罪曲线”和欧洲教育的曲线同时上升。这表明( )
A.印支社会进步受到殖民政策阻碍
B.资本主义制度与殖民地文化冲突加剧
C.法国殖民统治方式呈现出多样性
D.文化殖民客观上推动殖民地民族觉醒
答案 D
解析 据材料及所学可知,在19世纪末,法国通过移植本国的“观念、模式、文化、政治和经济”对印度支那进行殖民统治,但是却激起殖民地人民的反抗,即“‘犯罪曲线’和欧洲教育的曲线同时上升”,这表明文化殖民客观上推动殖民地民族觉醒,故选D项;从“‘犯罪曲线’和欧洲教育的曲线同时上升”可知法国政策并没有“阻碍”印支社会进步,排除A项;材料不仅述及了“冲突加剧”,更为重要的是其强调了“‘犯罪曲线’和欧洲教育的曲线同时上升”这一矛盾现象,排除B项;材料“被谋以这样的政策来征服,就是它……被法国的观念……来指导”说明法国的殖民统治方式并没有呈现出“多样性”,排除C项。
9.1905年起,上海工商界人士先后成立沪学会体育部、商业体操会、商余学会、商学补习会、沪西士商体操会,时称“五体育会”,其成员以工商店主、职员为主,还包括一部分资产阶级知识分子,他们经常进行徒手操、体操、田径运动、兵式操练等锻炼内容。这表明,近代中国( )
A.体育观念趋于成熟
B.劳工阶层政治意识觉醒
C.强国御侮思想盛行
D.商人反帝爱国思想萌发
答案 C
解析 据材料可知,晚清工商界人士成立“五体育会”,工商店主、职员、资产阶级知识分子参与体育操练,蕴含了强身卫国、强国御侮的思想,故选C项;组织者是工商界人士,地点在上海,仅通过一地部分民众的参与,不能判断体育观念的成熟与否,排除A项;劳工阶层参与人数不多,且无产阶级登上政治舞台是在五四运动时期,排除B项;19世纪末兴起的“实业救国”运动,参与者就包括商人,排除D项。
10.鸦片战争后,西学全面东渐。林则徐的《四洲志》、魏源的《海国图志》、徐继畬的《瀛寰志略》、姚莹的《康輶纪行》等,作为最早一批由国人自撰的著作显得弥足珍贵。这些书籍的内容,主要反映了当时知识分子( )
A.主动了解西方世界的动向
B.积极探寻求强求富的策略
C.全面展现救亡图存的热情
D.着力提升民众素养的意愿
答案 A
解析 鸦片战争后,林则徐、魏源等人介绍西方史地的著作,主要反映了当时知识分子主动了解西方世界的动向,故选A项;林则徐等人的著作没有体现出积极探寻“求强求富的策略”,排除B项;鸦片战争后国人最早介绍西方的著作,不能“全面”展现救亡图存的热情,排除C项;“着力提升民众素养的意愿”与林则徐等人“睁眼看世界”的视角不符,排除D项。
11.“为了更像英国,他们脱离英国。脱离英国的理由是英国在美国践踏了自己的宪政原则——人民未经同意不纳税,按照这一原则,西敏寺的几只秃头碰在一起,就将他们商定的税额强加于千里之外的美国,而美国人民的起义正是对它的回应。”该学者认为北美独立战争的原因是( )
A.对英国制度的学习
B.启蒙思想家的宣传
C.美利坚民族的形成
D.对自由民主的追求
答案 D
解析 根据材料“脱离英国的理由是英国在美国践踏了自己的宪政原则——人民未经同意不纳税,按照这一原则”可得出北美独立战争的爆发是北美人民争取自由民主与独立的结果,故选D项;材料并没有体现学习英国的制度,排除A项;从材料中看不出是受启蒙思想的影响,排除B项; 美利坚民族的形成是北美独立战争的原因之一,但从材料中无法得出,排除C项。
12.1820年,奥地利外交大臣梅特涅在致沙皇的信中说:“已失去平衡的各国政府感到恐惧,受到威胁,并且因社会中产阶层的呼声而陷入混乱之中,他们处于国王和臣民之间,打碎了君主的权杖并盗用了人民的呼声。”梅特涅担忧的是( )
A.拿破仑帝国卷土重来
B.革命与改革继续发展
C.欧洲均势局面遭破坏
D.民族独立运动的高涨
答案 B
解析 据材料“社会中产阶层的呼声”“他们处于国王和臣民之间,打碎了君主的权杖并盗用了人民的呼声”及所学知识可知,拿破仑战争推动了民主思想在欧洲的广泛传播,资产阶级争取民主的革命与改革得到人民的支持,这使当时欧洲的封建政府感到恐慌,故选B项;材料与拿破仑帝国无关,排除A项;据材料可知,各国政府感到恐惧的并非欧洲各国之间的均势遭到破坏引发的欧洲国家之间的问题,排除C项;材料时间仍旧处于资本主义世界殖民体系形成过程中,没有民族独立运动的“高涨”,排除D项。
13.英国小说家哈代于1880年完成的小说《号手长》以1796—1805年拿破仑可能进攻英国本土为背景。书中,英国民众心态是“当国家召唤时,人们必须服从,否则他就不是男子汉”,当听说国王想单枪匹马参战时,人们的反应是“多么勇敢的国王”。由此可以看出,拿破仑战争对欧洲的影响是( )
A.废除封建贵族特权,传播启蒙思想
B.客观上推动民族意识与民族身份感增强
C.引发被征服地区人们强烈不满,强化反抗意识
D.使民主、自由、法治等逐渐成为欧洲普遍诉求
答案 B
解析 据材料“民众心态是‘当国家召唤时,人们必须服从’”以及当人们听说国王想单枪匹马参战时,“反应是‘多么勇敢的国王’”并结合所学可知,拿破仑战争增强了英国等欧洲国家民众的反对侵略、保卫国家的民族意识,故选B项;“废除封建贵族特权,传播启蒙思想”“使民主、自由、法治等逐渐成为欧洲普遍诉求”不合逻辑,与材料侧重拿破仑战争对民族意识的影响不符,排除A、D两项;英国并未被拿破仑征服,排除C项。
14.截至1935年,日本在中国东北建立的各种佛教寺院有116个,神道(神社)有70个,基督教堂有49个。日本佛教教派的9个宗派近600人在中国东北宣传布教。日本这一做法( )
A.加强了对中国的文化渗透
B.改变了佛教在中国的地位
C.推动了中国文化的转型
D.增进了中日文化的交流
答案 A
解析 据材料“截至1935年,日本在中国东北建立的各种佛教寺院有116个”等信息并结合九一八事变后日本侵华不断深入的所学可知,日本在军事侵华的同时,还用文化渗透来配合军事侵略、殖民统治,故选A项;日本这一做法并未改变佛教在中国的地位,排除B项;“中国文化的转型”不合逻辑,日本的措施是对中国的文化侵略,排除C项;日本的举措加剧了中日文化的冲突,排除D项。
15.美国学者本特利认为,19、20世纪出现了一个非常流行的现象,许多帝国日益重视“教化工程”。就是说,越来越多的帝国声称,帝国最终会把一部分“异域”臣民转化为像帝国中心区的人那样思考、生活和接受管理。据此可知,“教化工程”( )
A.服务于资本原始积累的实际需要
B.客观上传播了资本主义文明
C.缘于资本主义经济发展的不平衡
D.旨在维护殖民地人民的利益
答案 B
解析 “把一部分‘异域’臣民转化为像帝国中心区的人那样思考、生活和接受管理”体现了西方列强的文化侵略,但它也在客观上传播了资本主义文明,故选B项;资本原始积累发生在工业革命以前,排除A项;资本主义经济发展的不平衡是列强之间战争的根源,与材料无关,排除C项;使异域臣民接受西方式的价值观是典型的文化侵略,是为殖民者服务的,排除D项。
16.阅读材料,完成下列要求。
材料一 拿破仑是《拿破仑法典》的热忱宣传者。这部法典是一只船,它把法国革命的行政的和社会的原则强有力地输送出去。远达伊利里亚(亚得里亚海东海岸地区)和波兰……拿破仑并没有预见到:扫除旧制度的垃圾只会促使潜伏着的民族主义的种子勃然萌发。
——摘编自C.L.莫瓦特《新编剑桥世界近代史》第12卷
材料二 如何评价拿破仑及其帝国?围绕这一问题,将近200年来,一代又一代的历史学家与各式人等可谓做足了文章。其中,既有人用最动听的言辞赞美他,也有人用最恶毒的语言诋毁他。具体地说,拿破仑既给法国带来了巨大的荣耀,也给法国造成了惨重的灾难,他在把欧洲闹得天翻地覆的过程中,实则是旧制度的破坏者与各国人民的解放者,后来却蜕变为有无限征服野心的侵略者。
——据吕一民《法国通史》等整理
(1)结合材料一和所学知识,概括《拿破仑法典》的历史意义。结合所学知识,分析“民族主义的种子勃然萌发”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明拿破仑既是解放者又是侵略者。
解析 (1)第一小问意义,根据材料一“把法国革命的行政的和社会的原则输送出去” “扫除旧制度的垃圾只会促使潜伏着的民族主义的种子勃然萌发”并结合所学知识可知,《拿破仑法典》巩固了资产阶级革命成果,成为资本主义社会的立法规范,宣传了资产阶级革命的精神,打击了欧洲封建势力。第二小问原因,结合所学知识,从拿破仑战争的性质和作用角度分析回答。(2)根据材料二“拿破仑既给法国带来了巨大的荣耀……后来却蜕变为有无限征服野心的侵略者”并结合拿破仑对外战争的影响可知,拿破仑的对外战争传播了法国大革命的思想,促进了欧洲大陆人民的觉醒,打击了欧洲的封建势力;但他的后期战争旨在扩大统治范围,发展霸权利益,具有侵略性和争霸性。
答案 (1)意义:《拿破仑法典》巩固了资产阶级革命成果;成为资本主义社会的立法规范(或成为资本主义世界的法律经典);宣传了资产阶级革命的精神,打击了欧洲封建势力。原因:拿破仑后期的对外战争具有侵略性质,激发了被侵略国家人民的民族意识。
(2)拿破仑对外战争捍卫了法国大革命的成果,在欧洲大陆上传播了资产阶级革命思想,动摇欧洲封建统治秩序,促进了欧洲大陆人民的觉醒;但他的后期对外战争旨在扩大统治范围,发展霸权利益,给被侵略国家和人民带去了灾难,具有侵略性和争霸性。
17.文化殖民与民族文化复兴。阅读材料,完成要求。
材料一 19世纪30年代前后,总督威廉·本廷克推行的教育改革措施深受“安立甘派”的影响。“安立甘派”认为印度文化是迷信粗野的,必须让英国文化取而代之。“安立甘派”的托马斯·B·马考莱在其1835年的《印度教育备忘录》中主张在印度大力推行英语教育,认为“必须尽最大努力,在我们和被我们统治的亿万印度人之间造就一个中间阶层,这些人的血统和肤色是印度的,但其品味、观念、道德和才智却是英国式的,再由他们用印度的语言将西方的科学知识传播给最广大的普通民众。”
——摘编自莫传笈《英国19世纪中叶至一战前的帝国形象》
材料二 提拉克(1856—1920)曾接受英式教育,创办宣扬民族主义的报刊。他继承了自印度史诗《摩诃婆罗多》以来的历史神话,把雅利安的文明推远几个世纪,把英国统治以前的时代描写为一个神光朗照的、统一的黄金时代。提拉克认为,印度的社会生活和政治统一就是依靠宗教信仰而得以维持的,任何政治行动最终都是为了实现民族的“达摩罗阁”亦即神法或宗教法则的统治,所谓爱国主义、民族自治等都是宗教达摩(即神圣的宗教职责)的应有之义。提拉克强调在殖民统治面前无所作为就是背弃自己的达摩,就是怯懦行为,这是神所不齿的。
——摘编自欧东明《浅论印度民族主义意识的确立》
指出马考莱与提拉克对待印度文化的不同态度,并予以阐释。
答案 差异:马考莱贬低印度文化,主张用英国文化取代印度文化;提拉克推崇印度文化,主张继承并发扬印度文化,赋予印度文化新的时代内涵。
阐释:结合亚洲19世纪初,英国征服了印度大部分土地,帝国版图急剧扩大,英国在经济上和军事上相对于殖民地的优势更为突出。英国殖民者宣扬自身文化的优越性,贬低印度文化实质是为殖民主义服务。
英国文化侵略冲击了印度社会,但印度传统文化影响深远;印度民族资本主义经济的发展,资产阶级力量壮大。在此背景下,提拉克借助传统文化激发印度人民的民族自信,宣传民族独立思想,开展民族独立斗争以实现民族独立。
英国在对印度殖民过程中,试图把西方文化移植到印度,淡化后者的民族意识。但印度的有识之士在不同程度地接受外来文化同时,借助自身的传统文化来反抗殖民统治,推动了民族文化的复兴。
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