(课后提升练)6、第1篇 鱼我所欲也（课件PPT）-【练客中考】2025年新疆语文总复习新思路

语文 课后提升练 2025新疆 一轮 基础过关 第1篇　鱼我所欲也 《孟子》 1.重点实词 (1)故不为苟得也　 　 苟得：________________________________ (2)死亦我所恶 恶：______________ (3)故患有所不辟也 患：______________ (4)如使人之所欲莫甚于生 如使：______________ 基础知识梳理 【 】 字词释义 苟且取得。 这里是苟且偷生的意思 讨厌，憎恨 祸患，灾难 假如，假使 返回首页 (5)非独贤者有是心也 是心：__________ (6)贤者能勿丧耳 丧：________ (7)蹴尔而与之 蹴：________ (8)乞人不屑也 不屑：___________________________________ (9)万钟则不辩礼义而受之 万钟：______________ (10)妻妾之奉 奉：________ (11)是亦不可以已乎 已：________ (12)此之谓失其本心 本心：_____________________________ 这种心 丧失 踩踏 认为不值得，表示轻视而不肯接受 优厚的俸禄 侍奉 停止 本性。这里指人的羞恶之心 返回首页 2.通假字 (1)故患有所不辟也 ______同______，意思为：________ (2)万钟则不辩礼义而受之 ______同______，意思为：________ (3)所识穷乏者得我与 ______同______，意思为：______________ ______同______，意思为：________________________________ (4)乡为身死而不受 ______同______，意思为：______________ 辟 避 躲避 辩 辨 辨别 得 德 感恩、感激 与 欤 语气词，表示疑问、感叹或反诘 乡 向 先前、从前 返回首页 3.古今异义 (1)一箪食，一豆羹　　 古义：____________________________________ (2)万钟于我何加焉 “钟”古义：__________________ “加”古义：________ 古代盛食物的一种容器，形似高脚盘　 古代的一种量器 益处 返回首页 4.文言虚词 (1)也：①亦我所欲也 　 __________________ ②舍鱼而取熊掌者也 __________________ ③则凡可以得生者何不用也 ________________________________ ④非独贤者有是心也 ____________________________________ 语气词，表判断 语气词，表陈述 语气词，表反问，可译为“呢” 句中语气词，表示语气的停顿，引起下文 返回首页 (2)于：①所欲有甚于生者 __________________________ ②万钟于我何加焉 __________________________ (3)则：①则凡可以得生者何不用也 __________________________ ②得之则生 __________________________ ③万钟则不辩礼义而受之 __________________________ 介词，比 介词，对，对于 连词，表承接，那么 连词，表承接，就 连词，表转折，却 返回首页 1.所恶有甚于死者，故患有所不辟也。(倒装句) 重点句子翻译 【 】 但我所憎恨的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。 2.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(省略句) 不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失(它)罢了。 3.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 一碗饭，一碗粥，吃了就能活下去，不吃就会饿死。 返回首页 4.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！(倒装句) (可是有的人)见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样优厚的俸禄对我有什么益处呢！ 5.是亦不可以已乎？此之谓失其本心。(判断句) 这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。 返回首页 下列表述正确的打“√”，有误的打“✕”。 ▶内容理解 1. “非独贤者有是心也”中的“是心”指的是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。 (　　) 2.文中的“本心”是指人的羞恶之心，孟子认为“本心”只有贤人才具有，普通人是没有的，因为“贤者能勿丧耳”。 (　 　) 3. 作者以“一箪食，一豆羹”为例告诉我们，这看似微不足道的东西，当关乎生死的时候，也能考验一个人的品德。(　　) 【 】 文意理解 √ 孟子认为“本心”是所有人都有的，只是“贤者能勿丧耳” √ × 返回首页 ▶写作特点 4.(对接教参“素养提升”)文章中心论点的确定，即基于一个精彩的比喻论证：以“鱼”比喻“义”，以“熊掌”比喻“生”；以鱼与熊掌“不可得兼”，比喻生与义“不可得兼”。 (　　) 5.第2段列举“不辩礼义”接受“万钟”的事例，从正面论证“失其本心”的见利忘义者的可悲可耻。 (　　) 以“鱼”比喻“生”，以“熊掌”比喻“义” × 反面 × 返回首页 6.本文是孟子的一段“独白”，表现出逻辑严密、说理精当的特点。语言纵横驰骋，气势恢宏，极富有穿透力和鼓动性。(　　) 7.这篇文章在艺术上采用层层对比、逐渐深入的手法，像剥笋似的，最后才点出中心，批判那种为利忘义的行为是丧心病狂(失其本心)的。 (　　) √ √ 返回首页 $$