精品解析：江苏省南京市江宁区南京江宁高等职业技术学校2024-2025学年高二下学期3月月考语文试题

江宁高职校2024/2025学年度第二学期月考试卷 2023级综合高中《语文》试卷 2025.3 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读I（本题3小题，共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：世界那么大，为什么是中国在美食方面冠绝全球？ 首先，中国有两大“地理优势”奠定了“美食王国”的基础。 一是中国地大物博、食材丰富。中国幅员辽阔的疆域包含了丰富多彩的各种土壤、地形和气候，为中国人提供了丰富的食材。二是中国大部分地区气候温和、适宜生存。中国大部分地区都处在温带，温度、降水都非常适合生存繁衍。 中国还有两大“历史优势”巩固了“美食王国”的地位。 一是中国历史和文化源远流长、未曾断绝。中华文明是世界上唯一能保持五千年长盛不衰、未曾中断的文明，这使得中国在美食烹饪方面的技法和文化能够得到相当完整的传承和长足的发展。中国美食煎、炒、炸、蒸、煮、烤、烙、焖、氽、煲等丰富多样的制作技法，是世界上任何一个国家都无法比拟的。中华美食文化成型于商周时期，不断发展变化，至清代发展出“四大菜系”（鲁菜、川菜、粤菜、苏菜），后来浙、闽、湘、徽四地的菜品也因形式丰富、味道上佳而加入其中形成了“八大菜系”。今天，中国美食早已不限于“八大菜系”，每个地方都有自己丰富而独特的菜系和小吃，它们互相影响、促进，使得中国美食文化向着更高层级迈进。 二是中国历史上不断融合吸收外来饮食文化。中国历史是一部民族融合和不断吸收外来文化的历史，现今常见的很多美食材料，如辣椒、蒜、香菜、胡椒、茄子、红薯、土豆、葡萄、玉米等等都是历史上从外国传入到中国的，中国美食能有今天的繁荣局面，跟这些外来食材的输入密不可分。 （摘编自《历史地理决定：为什么中国的美食能冠绝全球》） 材料二：最早饪食具——陶器的发明，被看作旧石器时代进入新石器时代的标志。除上山遗址发现的万年彩陶外，在距今七八千年前的河北磁山文化遗址中发现了陶鼎。距今四千年前的二里头夏代遗址出土了青铜爵。从先秦到两汉，各类饪食具名目多达百种，铁质、漆质饪食具逐渐得到普及。唐宋以后，瓷器成为普遍应用的饪食具。明清时期景德镇瓷器名扬四海。 “灶者，生养之本”。在距今六七千年前的河姆渡和半坡遗址中发现了原始灶。春秋虎形青铜灶带有烟囱。汉代青铜“龙首灶”有三个灶眼，上置甑釜。汉陶灶模型带有山墙。北宋后，河东、开封将煤用于烹饪燃料，出现了“入羊炉”、镣炉、“铫”（火锅）等。清代出现了焖炉、明炉。炉灶改进提高了烹饪效率，促进了饮食文化的发展。 汉魏以前，人们在席上跪坐吃饭，称为“飨”。南北朝时出现高足坐具，方凳、胡床逐渐取代座席，唐人垂足而食。桌椅出现后，改分餐制为合餐制。一日三餐（一朝食、两燕食）最早是帝王专利，普通人一日两餐（朝食曰饔，夕食曰飧）。到唐代，普通人也变一日两餐为三餐。随着南北朝唐宋政治中心的南移，大批北人南下，南北方烹饪方式和观念汇流，中国烹饪文化发生巨大转变。 宋代都市集镇食肆大兴，酒楼、食店、茶坊遍布。《东京梦华录》《清明上河图》描述东京汴梁“八荒争凑，万国咸通，集四海之珍奇，皆归市易，会寰区之异味，尽在庖厨”的盛况。南宋临安素食、北食、南食、川食等专业风味餐馆问世，出现上门服务、分工合作的“四司六局”和专供富家雇佣的“厨娘”。磨、油、酒、酱、糖等作坊日益品牌化。元代饮食业出现了来自世界各地的风味菜肴，烹饪各环节基本定型，调味品多达数十种，出产于希腊的南乳香“马思荟吉”在元朝宫廷里也得到应用。明清食品种类、加工水平、烹调技术达到很高程度，用料珍贵，注意造型，重视“祖制”，原料、配伍、烹制程式化。清代出现爆炒，对菜肴创新影响很大，勾芡、吊汤技术成熟，还出现了堪称绝技的扬州瓜雕，南北风味各流派菜系发展定型。 （摘编自《从央视饮食文化节目〈一馔千年〉说起，探索中华古代饮食文明的足迹》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国在地理上有疆域辽阔，土壤、地形、气候类型多样，大部分处于温带，气候温和等优势。 B. 中国的“八大菜系”发展出煎、炒、炸、蒸、烤、焖、氽等制作技法，有世界少有的多样性。 C. 陶器的发明标志了新石器时代的开始，而后的饪食具材质逐渐多样化，瓷器更是得到长足发展。 D. 从原始灶到焖炉、明炉，炉灶的改进提高了烹饪效率，促进了中国饮食文化的发展。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《种树郭橐驼传》中有“吾小人辍飧饔以劳吏者”的句子，可知柳宗元并未按唐时的实际情况描述用餐情况。 B. 中国历史上不断融合吸收外来文化饮食，折射着中华文明的开放性和包容性，这是中华文明的优势之一。 C. 两则材料都提到中国菜系的定型大致在清代，至此中华饮食文化的发展才达到了巅峰。 D. 央视推出的饮食文化节目《一馔千年》探索中国古代饮食文明的足迹，有利于中华饮食文化在新时代的传承和发展。 3. 材料二最后一段运用了哪些说明方法？有何作用？请举例说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读文字，完成下面小题 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。 东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。 （选自王国维《人间词话》六则） 4. 下列有关“造境”与“写境”的论述，有误的一项是（ ） A. “造境”是理想派，“写境”是写实派，两者的区分并不绝对，大诗人的创作往往兼具二者特点。 B. “造境”可以称为“虚构之境”，“写境”可以称为“写实之境”。 C. “造境”“写境”都是从艺术表现形式的角度提出的观点。 D. “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”一句属于“写境”。 5. 关于王国维提出的三种境界，下列说法最恰当的一项是（ ） A. 第一境界强调要站得高看的远，确定高远的目标，所以只有志向宏大的人才能进入这一境界，普通人难以企及。 B. 晏、欧等人创作这些词语时，虽未必有王国维赋予的深意，但恰好可以形象阐释成大事业大学问的过程，体现出文学理解的开放性和多义性。 C. “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”出自柳永的《青玉案·元夕》，表现了执着追求的境界。 D. 三重境界分别对应了“立志——坚持——成功”的过程，但王国维认为第三重境界并非终点，而是新的起点。 6. 王国维认“东坡之词旷，稼轩之词豪”，请分别举例说明。 （三）现代文阅读Ⅲ（本题共3小题，13分） 阅读文字，完成下面小题。 我们到达那只老狼的附近时，正好看见它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光。这时，我察觉到，而且以后一直是这样想，在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有它和这座山才了解的东西。当时我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。但是，在看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同意这种观点。 自那以后，我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有的狼。我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子。看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变得皱皱巴巴。我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉，先是衰弱不振，然后死去。这样一座山看起来就好像什么人给自然一把大剪刀，叫他成天只修剪树木，不做其他事情。结果，那原来渴望着食物的鹿群的饿殍，和死去的艾蒿丛一起变成了白色，或者就在高处鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂掉。——这些鹿是因其数目太多而死去的。 我现在想，正像当初在鹿群对狼的极度恐惧之中活着那样，那一座山将要在对它的鹿的极度恐惧之中生活。而且，山的恐惧有更充分的理由：当一只被狼猎杀的公鹿在两三年就可以被替补时，一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到恢复。 （选自奥尔多利奥波德《像山那样思考》） 7. 下列对选文的理解不正确的一项是（ ） A. 作者年轻时认为“狼越少，鹿就越多，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”。所以当时他认为杀狼是非常正确的。 B. 选段在描绘山因鹿群太多而遭到破坏时的景象，运用了比喻的修辞手法，形象地展现出山的惨状。 C. 鹿因数目太多而死去，是因为狼被消灭后，鹿群失去了天敌，过度繁殖导致食物短缺。从长远看，山对鹿的恐惧远不及鹿对狼的恐惧。 D. “狼—鹿—草”这一食物链的破坏，必然会使整个大自然的生态失去平衡，给人类美好的未来蒙上一层阴影。 8. 文章加点的“新的东西”一词如何理解？ 9. 选文中作者的思想发生了怎样的变化？请结合文本具体分析。 二、古代诗文阅读（33分） （一）古代诗歌阅读（本大题共2小题，9分） 阅读文字，完成下面小题。 雨霖铃 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 10. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 柳永原名柳三变，是北宋婉约派杰出代表之一，词作风格婉转含蓄。著有《乐章集》。 B. 本词上阙写离别之景，抒发离别时难舍难分之情；下阕想象别后羁旅之景，抒发离别后孤独凄苦之情。 C. 全词以“愁”为线索，在倾诉难以割舍的离愁中，抒发了对生平不幸遭遇的感慨。 D. 本词的主旨句应为“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！” 11. 本词运用了哪些表现手法，举例说明。至少写出三种。 （二）文言文阅读（本题共4小题，18分） 阅读文字，完成下面小题。 （一） 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （节选自苏轼《石钟山记》） （二） 东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然。余亲家翁彭雪琴侍郎……驻江西最久，语余云：“湖口县钟山有二，一在城西，滨鄱阳湖，曰上钟山；一在城东，临大江，曰下钟山，下钟山即东坡作记处。然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，风水相遭，皆有噌呔镗鞯之声，何独兹山为然乎？余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之其中透漏玲珑乳石如天花散漫垂垂欲落。途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯蛤黏着，俨然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人。最上层则昏黑不可辨。烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明沙积尺许。旁又有小洞，蛇行而入，复宽广，可容三人坐。壁上镌‘丹房’二字，且多小诗，语皆可喜。如云：‘我来醉卧三千年，且喜人世无人识。’又云：‘小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。’无年代姓名，不知何人所作也。盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空。此两山皆当以形论，不当以声论。东坡当日，犹过其门而未入其室也。” （节选自俞越《春在堂随笔》卷七） 12. 下面句子需要在三处停顿，请用“/”标注出来，多标、错标均不得分。 入 之 其 中 透 漏 玲 珑 乳 石 如 天 花 散 漫 垂 垂 欲 落 13. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 文段（一）既有记叙文写景状物形象生动的特点，又有议论文剖析事理，探讨问题的性质。 B. 文段（一）中作者用栖鹘和鹳鹤的声音渲染了一种阴森恐怖的气氛，使人心惊胆战，侧面凸显出了作者的不怕艰险，勇于探索的精神。 C. 文段（二）认为苏轼只看到了下钟山的山形似钟，而没看到上钟山亦然。 D. 文段（二）认为苏轼考察石钟山，以为其得名是因风水相吞吐而为声，这也没有探察到问题的根本。 14. 两个选段都写了石钟山得名的由来，请概括二者的不同之处。 15. 翻译下列句子。 （1）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ （2）凡有罅隙，风水相遭，皆有赠呔镗鞯之声，何独兹山为然乎？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《桂枝香·金陵怀古》中，化用谢脁诗句，对仗严谨，点面结合，描写金陵山水静态图景的诗句是：“________________，________________”。 （2）《苏幕遮》（燎沉香）中“________________，________________”两句，把小鸟清脆欢快的叫声和活泼灵动的神态表现得活灵活现。 （3）姜夔在《扬州慢》中，用“________________”虚写扬州十里长街繁华景况，用“________________”实写现在扬州的凄凉情形。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共4小题，14分） 阅读下面文段，完成下面小题。 ①在那片被古老传说与神秘色彩笼罩的湘西大地上，有很多条清澈见底、蜿蜒曲折的溪流。它们如同一条条灵动的绿绸带，轻轻绕过山谷，滋养着这片土地上的万物生灵。就在这条条溪流的温柔怀抱中，隐藏着一座座古老的水碾房。它们不仅是时间的见证者，更是文化与自然交织的奇妙产物，静静地诉说着一段段被岁月尘封的故事。 ②春日里，当第一缕阳光穿透薄雾，轻轻拂过水碾房般驳的墙面时，这一座座古老的建筑仿佛被赋予了生命，开始缓缓讲述它们的过往。水碾房，曾是这片土地上最为繁忙的场所之一，它们的每一次转动，都伴随着溪水的欢歌，将一粒粒谷物转化为滋养生命的粮食。然而，随着时代的车轮滚滚向前，机器哄鸣取代了水声潺潺，这一座座曾经A（盛极一时、煊赫一时）的水碾房，也逐渐被遗忘在了历史的角落。 ③但遗忘并不意味着消失，水碾房依然以它独有的方式存在着，成为一段历史的回响。每一块石头、每一根木头，都承载着岁月的重量，记录着往昔的繁华与沧桑。站在这里，仿佛能听到时间的低吟，感受到历史的脉膊在跳动，让人不由自主地沉醉于那份厚重的历史感之中。 ④水碾房不仅是一座建筑，而是自然与人类智慧的结晶。它巧妙地利用了溪水的自然动力，对粮食的加工得以实现，体现了古人对自然的敬畏与利用。在这里，我们可以看到人与自然和谐共生的美好图景：溪水潺潺，滋养着万物；水碾转动，加工着粮食；人们劳作，享受着自然的馈赠。这种生态的智慧，不仅让古人得以在这片土地上繁衍生息，更为我们现代人提供了宝贵的启示。 ⑤然而，随着现代社会发展的B（日新月异、瞬息万变），这种生态智慧似乎逐渐被遗忘。我们追求高效、便捷的生活方式，却往往忽略了与自然的和谐共处。水碾房的废弃，或许是对我们的一种警醒：在追求发展的同时，不应忘记对自然的保护与尊重。我们应该重新审视人与自然的关系，学习古人的生态智慧，让我们的生活更加绿色、可持续。 17. 选文AB两处画线部分选择最恰当的成语分别是______、______。 18. 文章第②③段有三处错别字，请找出来并改正。 19. 水碾房所在地文旅局为宣传本地旅游资源，现向广大网友征集旅游宣传语。要求：语言简洁，突出本地特色，至少使用一种修辞手法，不超过40个字。 20. 文中第一段用“那片”修饰大地，第二段用“这片”修饰大地，效果有何不同？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，6分） 21. 阅读下面文字，完成小题。 根据最新发布的第54次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2024年6月，短视频用户达1050亿人，占网民整体的95.5%，短视频平台用户规模、使用时长稳步增加。而网友与知识类短视频“双向奔赴”，平台算法可谓功不可没，贡献良多。算法为视频创作者提供了更清晰的用户画像，也影响着科普的创作方式。从“超硬核”到“软科普”，再到同网友们分享学术见闻、博物馆游览经历，短视频平台以及同行聊天既创造了新的知识消费者，也创造了新的知识生产者。 选文中有两个病句，请找出来并加以改正。 四、写作（60分） 22. 微写作。 蛇年春晚，宇树机器人的精彩“扭秧歌”表演惊艳众人，他卓越的运动控制能力让人赞叹。3月11日，智元机器人发布最新研发的全能探索机器人——灵犀2，它能走，能跑，能转，能跳“科目三”，还能使用平衡车和自行车。在日本，机器人正在开发用于老年人护理。随着人工智能和大模型的迭代赋能，机器人将不仅具备更灵巧的身体，还拥有更聪明的大脑。业内估算，截至2024年底全国人形机器人企业已近百家，并有30多家企业准备开始商业化量产。 请根据以上文字，写一则新闻述评。题目自拟，不少于200字，文中不得透露真实的校名、人名等相关信息。 23. 阅读下面的材料，按要求作文。 “以己度人”指拿自己的心思来衡量或揣度别人。“以人度己”指用别人的心思来衡量或揣度自己。 有人认为“以己度人”者片面狭隘，不如“以人度己”者清醒客观。 有人认为“以己度人”者富有同理心，而“以人度己”者则身心受限。 有人认为应追求二者的平衡。 …… 对于“以己度人”与“以人度己”，你有怎样的联想和思考？写一篇作文。题目自拟，文体不限（诗歌、剧本除外），不少于600字，文中不得透露真实的校名、人名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江宁高职校2024/2025学年度第二学期月考试卷 2023级综合高中《语文》试卷 2025.3 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读I（本题3小题，共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：世界那么大，为什么是中国在美食方面冠绝全球？ 首先，中国有两大“地理优势”奠定了“美食王国”的基础。 一是中国地大物博、食材丰富。中国幅员辽阔的疆域包含了丰富多彩的各种土壤、地形和气候，为中国人提供了丰富的食材。二是中国大部分地区气候温和、适宜生存。中国大部分地区都处在温带，温度、降水都非常适合生存繁衍。 中国还有两大“历史优势”巩固了“美食王国”的地位。 一是中国历史和文化源远流长、未曾断绝。中华文明是世界上唯一能保持五千年长盛不衰、未曾中断的文明，这使得中国在美食烹饪方面的技法和文化能够得到相当完整的传承和长足的发展。中国美食煎、炒、炸、蒸、煮、烤、烙、焖、氽、煲等丰富多样的制作技法，是世界上任何一个国家都无法比拟的。中华美食文化成型于商周时期，不断发展变化，至清代发展出“四大菜系”（鲁菜、川菜、粤菜、苏菜），后来浙、闽、湘、徽四地的菜品也因形式丰富、味道上佳而加入其中形成了“八大菜系”。今天，中国美食早已不限于“八大菜系”，每个地方都有自己丰富而独特的菜系和小吃，它们互相影响、促进，使得中国美食文化向着更高层级迈进。 二是中国历史上不断融合吸收外来饮食文化。中国历史是一部民族融合和不断吸收外来文化的历史，现今常见的很多美食材料，如辣椒、蒜、香菜、胡椒、茄子、红薯、土豆、葡萄、玉米等等都是历史上从外国传入到中国的，中国美食能有今天的繁荣局面，跟这些外来食材的输入密不可分。 （摘编自《历史地理决定：为什么中国的美食能冠绝全球》） 材料二：最早饪食具——陶器的发明，被看作旧石器时代进入新石器时代的标志。除上山遗址发现的万年彩陶外，在距今七八千年前的河北磁山文化遗址中发现了陶鼎。距今四千年前的二里头夏代遗址出土了青铜爵。从先秦到两汉，各类饪食具名目多达百种，铁质、漆质饪食具逐渐得到普及。唐宋以后，瓷器成为普遍应用的饪食具。明清时期景德镇瓷器名扬四海。 “灶者，生养之本”。在距今六七千年前的河姆渡和半坡遗址中发现了原始灶。春秋虎形青铜灶带有烟囱。汉代青铜“龙首灶”有三个灶眼，上置甑釜。汉陶灶模型带有山墙。北宋后，河东、开封将煤用于烹饪燃料，出现了“入羊炉”、镣炉、“铫”（火锅）等。清代出现了焖炉、明炉。炉灶改进提高了烹饪效率，促进了饮食文化的发展。 汉魏以前，人们在席上跪坐吃饭，称为“飨”。南北朝时出现高足坐具，方凳、胡床逐渐取代座席，唐人垂足而食。桌椅出现后，改分餐制为合餐制。一日三餐（一朝食、两燕食）最早是帝王专利，普通人一日两餐（朝食曰饔，夕食曰飧）。到唐代，普通人也变一日两餐为三餐。随着南北朝唐宋政治中心的南移，大批北人南下，南北方烹饪方式和观念汇流，中国烹饪文化发生巨大转变。 宋代都市集镇食肆大兴，酒楼、食店、茶坊遍布。《东京梦华录》《清明上河图》描述东京汴梁“八荒争凑，万国咸通，集四海之珍奇，皆归市易，会寰区之异味，尽在庖厨”的盛况。南宋临安素食、北食、南食、川食等专业风味餐馆问世，出现上门服务、分工合作的“四司六局”和专供富家雇佣的“厨娘”。磨、油、酒、酱、糖等作坊日益品牌化。元代饮食业出现了来自世界各地的风味菜肴，烹饪各环节基本定型，调味品多达数十种，出产于希腊的南乳香“马思荟吉”在元朝宫廷里也得到应用。明清食品种类、加工水平、烹调技术达到很高程度，用料珍贵，注意造型，重视“祖制”，原料、配伍、烹制程式化。清代出现爆炒，对菜肴创新影响很大，勾芡、吊汤技术成熟，还出现了堪称绝技的扬州瓜雕，南北风味各流派菜系发展定型。 （摘编自《从央视饮食文化节目〈一馔千年〉说起，探索中华古代饮食文明的足迹》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国在地理上有疆域辽阔，土壤、地形、气候类型多样，大部分处于温带，气候温和等优势。 B. 中国的“八大菜系”发展出煎、炒、炸、蒸、烤、焖、氽等制作技法，有世界少有的多样性。 C. 陶器的发明标志了新石器时代的开始，而后的饪食具材质逐渐多样化，瓷器更是得到长足发展。 D. 从原始灶到焖炉、明炉，炉灶的改进提高了烹饪效率，促进了中国饮食文化的发展。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《种树郭橐驼传》中有“吾小人辍飧饔以劳吏者”的句子，可知柳宗元并未按唐时的实际情况描述用餐情况。 B. 中国历史上不断融合吸收外来文化饮食，折射着中华文明的开放性和包容性，这是中华文明的优势之一。 C. 两则材料都提到中国菜系的定型大致在清代，至此中华饮食文化的发展才达到了巅峰。 D. 央视推出的饮食文化节目《一馔千年》探索中国古代饮食文明的足迹，有利于中华饮食文化在新时代的传承和发展。 3. 材料二最后一段运用了哪些说明方法？有何作用？请举例说明。 【答案】1. B 2. C 3. 运用了举例子和引用的说明方法，列举专业风味餐馆、希腊南乳香、扬州瓜雕等例子，引用描述东京汴梁的文句，说明中华饮食文化随时代发展不断丰富。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过两则材料，系统阐述了中国美食文化的独特优势与发展历程。材料一从地理和历史两个维度，分析了中国美食冠绝全球的原因，强调了食材丰富、气候适宜、文化传承及外来文化融合的重要性。材料二则从烹饪器具、炉灶改进、饮食习惯等方面，展现了中国饮食文化的演变与创新。文章结构清晰，内容详实，既突出了中国美食的多样性，也揭示其背后深厚的历史底蕴与文化积淀，体现了中华文明的开放性与包容性。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“中国的‘八大菜系’发展出煎、炒、炸、蒸、烤、焖、氽等制作技法”错误，根据材料一“中国美食煎、炒、炸、蒸、煮、烤、烙、焖、氽、煲等丰富多样的制作技法，……后来浙、闽、湘、徽四地的菜品也因形式丰富、味道上佳而加入其中形成了‘八大菜系’”可知，是中国美食先有丰富多样的制作技法，而后发展出“八大菜系”，选项存在逻辑错误。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对材料内容的推断和辨析的能力。 C.“至此中华饮食文化的发展才达到了巅峰”错误，从材料“明清食品种类、加工水平、烹调技术达到很高程度，……南北风味各流派菜系发展定型”可知，清代中华饮食文化发展到了很高的程度，并不能就此得出“至此中华饮食文化的发展才达到了巅峰”的结论。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析文本说明方法以及作用的能力。 ①举例子的作用：通过具体实例使说明内容更直观、可信。宋代：列举“酒楼、食店、茶坊”等具体场所，体现宋代食肆的普及化。元代：以“希腊的南乳香‘马思荟吉’”为例，说明元代饮食业的国际化特色。清代：用“扬州瓜雕”这一绝技，突出明清时期烹饪技艺的高超。 ②引用的作用：借助权威典籍增强说服力，生动还原历史场景。引用《东京梦华录》对汴梁的描述（“八荒争凑，万国咸通”）和《清明上河图》，证明宋代饮食业的繁荣景象。 ③分类别的作用：分门别类说明复杂内容，使条理清晰。南宋临安：将餐馆按风味分为“素食、北食、南食、川食”，体现饮食文化的多样性。​清代菜系：提到“南北风味各流派菜系发展定型”，分类说明地域饮食体系的成熟。 ④列数字的作用：通过数据量化说明，增强客观性。示例：元代提到“调味品多达数十种”，用具体数字体现饮食调味的精细化。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读文字，完成下面小题。 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。 东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。 （选自王国维《人间词话》六则） 4. 下列有关“造境”与“写境”的论述，有误的一项是（ ） A. “造境”是理想派，“写境”是写实派，两者的区分并不绝对，大诗人的创作往往兼具二者特点。 B. “造境”可以称为“虚构之境”，“写境”可以称为“写实之境”。 C. “造境”“写境”都是从艺术表现形式的角度提出的观点。 D. “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”一句属于“写境”。 5. 关于王国维提出的三种境界，下列说法最恰当的一项是（ ） A. 第一境界强调要站得高看的远，确定高远的目标，所以只有志向宏大的人才能进入这一境界，普通人难以企及。 B. 晏、欧等人创作这些词语时，虽未必有王国维赋予的深意，但恰好可以形象阐释成大事业大学问的过程，体现出文学理解的开放性和多义性。 C. “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”出自柳永的《青玉案·元夕》，表现了执着追求的境界。 D. 三重境界分别对应了“立志——坚持——成功”的过程，但王国维认为第三重境界并非终点，而是新的起点。 6. 王国维认为“东坡之词旷，稼轩之词豪”，请分别举例说明。 【答案】4. C 5. B 6. 东坡之词旷：“一蓑烟雨任平生”“小舟从此逝，沧海寄余生”表现出旷达乐观、随遇而安的心境。 稼轩之词豪：“气吞万里如虎”“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”显示其豪迈激昂、雄心壮志。 【解析】 【导语】这篇选自王国维《人间词话》的文章，探讨了词的境界与创作手法。王国维强调“境界”是词的最高追求，提出“造境”与“写境”的概念，认为大诗人的创作往往兼具理想与写实。他还以三句经典词句阐释了成大事业、大学问的三重境界，展现了文学理解的多义性。此外，他对比了苏轼与辛弃疾的词风，指出其独特胸襟难以模仿。文章深入浅出，既体现了对词学理论的精辟见解，也展现了文学创作的多元性与开放性。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 C.“都是从艺术表现形式的角度提出的观点”错误。文中并未提到“造境”与“写境”是从艺术表现形式的角度提出的观点，而是从理想与写实的角度进行区分。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生理解概括文本信息的能力。 A.“只有志向宏大的人才能进入这一境界，普通人难以企及”错误。第一境界强调目标的高远，但并未限定“只有志向宏大的人才能进入”，其核心是目标的确立，普通人亦可经历这一过程。 C.“出自柳永的《青玉案·元夕》”错误。“衣带渐宽终不悔”出自宋代词人柳永的“《蝶恋花·伫倚危楼风细细》，而非《青玉案·元夕》，《青玉案·元夕》是辛弃疾的作品，选项出处有误。 ​ D.“但王国维认为第三重境界并非终点，而是新的起点”错误。王国维的第三境界（辛弃疾“蓦然回首”）象征豁然贯通后的成功，但未明确将其定义为“新的起点”，此表述是对原意的延伸，选文并未体现。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 （1）东坡之“旷”：源于其融合儒释道的思想境界，在《水调歌头·明月几时有》中，“起舞弄清影，何似在人间”展现天人合一的哲学观照；《定风波·莫听穿林打叶声》中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，将政治挫折升华为澄明之境。这种“旷”非简单的豁达，而是建立在“天地曾不能以一瞬”（《赤壁赋》）的宇宙意识之上，体现着对生命本质的终极观照。 （2）稼轩之“豪”：辛弃疾壮怀激烈的英雄气魄源自其“金戈铁马”（《永遇乐》）的军旅经历，在《破阵子·醉里挑灯看剑》中，“八百里分麾下炙”的雄浑意象与“可怜白发生”的悲慨形成张力；《水龙吟·登建康赏心亭》“把吴钩看了，栏杆拍遍”，将报国无门的愤懑转化为金石之音。这种“豪”不仅体现在字句铿锵，更在于其“男儿到死心如铁”（《贺新郎》）的烈士襟怀，是儒家入世精神的诗化呈现。 （三）现代文阅读Ⅲ（本题共3小题，13分） 阅读文字，完成下面小题。 我们到达那只老狼的附近时，正好看见它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光。这时，我察觉到，而且以后一直是这样想，在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有它和这座山才了解的东西。当时我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。但是，在看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同意这种观点。 自那以后，我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有的狼。我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子。看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变得皱皱巴巴。我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉，先是衰弱不振，然后死去。这样一座山看起来就好像什么人给自然一把大剪刀，叫他成天只修剪树木，不做其他事情。结果，那原来渴望着食物的鹿群的饿殍，和死去的艾蒿丛一起变成了白色，或者就在高处鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂掉。——这些鹿是因其数目太多而死去的。 我现在想，正像当初在鹿群对狼的极度恐惧之中活着那样，那一座山将要在对它的鹿的极度恐惧之中生活。而且，山的恐惧有更充分的理由：当一只被狼猎杀的公鹿在两三年就可以被替补时，一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到恢复。 （选自奥尔多利奥波德《像山那样思考》） 7. 下列对选文的理解不正确的一项是（ ） A. 作者年轻时认为“狼越少，鹿就越多，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”。所以当时他认为杀狼是非常正确的。 B. 选段在描绘山因鹿群太多而遭到破坏时的景象，运用了比喻的修辞手法，形象地展现出山的惨状。 C. 鹿因数目太多而死去，是因为狼被消灭后，鹿群失去了天敌，过度繁殖导致食物短缺。从长远看，山对鹿的恐惧远不及鹿对狼的恐惧。 D. “狼—鹿—草”这一食物链的破坏，必然会使整个大自然的生态失去平衡，给人类美好的未来蒙上一层阴影。 8. 文章加点的“新的东西”一词如何理解？ 9. 选文中作者的思想发生了怎样的变化？请结合文本具体分析。 【答案】7. C 8. 杀光了狼，带来的就是生物链的断裂，将会引发生态危机。 9. 作者的思想经历了从猎人到生态保护者的转变。年轻时，作者认为“狼越少，鹿就越多”，支持猎杀狼群。然而，在目睹老狼垂死时的绿光后，他意识到狼和山之间的某种深刻联系，开始反思人类对自然的干预。通过观察狼被消灭后鹿群过度繁殖导致生态失衡的景象，作者进一步认识到“狼—鹿—草”食物链的重要性，最终形成了对生态平衡的深刻理解，强调自然界的相互依存关系。 【解析】 【导语】这篇选文通过作者对狼、鹿和山的观察，深刻反思了人类对自然生态的干预。文章以老狼垂死的绿光为切入点，揭示了生态链中每个环节的重要性。作者从年轻时认为狼越少越好的观点，逐渐认识到狼在维持生态平衡中的关键作用。通过对山因鹿群过度繁殖而遭受破坏的描绘，警示了生态失衡的严重后果。文章语言生动，比喻形象，展现了作者对自然生态的深刻理解和敬畏之情。 【7题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 C.“山对鹿的恐惧远不及鹿对狼的恐惧”错误，由最后一段“山的恐惧有更充分的理由”，因为鹿群过度繁殖导致草原需要几十年恢复，而狼猎杀鹿的影响只需两三年即可恢复。因此，​山对鹿的恐惧远甚于鹿对狼的恐惧，而非“远不及”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 由“到达那只老狼的附近时，正好看见它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光”可知，作者在老狼的眼光中受到心灵的触动，一种思想的觉醒，作者因残酷厮杀鲜活的生命而产生的良心上的愧疚和保护自然生态环境的强烈的意志。“新的东西”是新的体悟，生活在同一地球上的不同生物之间都是相互制约、相互联系的。生物界既需要凶残的狼，也需要善良的鹿，这样才会保持生态平衡。故“新的东西”指杀光了狼，带来的就是生物链的断裂，将会引发生态危机。 【9题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 选文中作者的思想经历了从人类中心主义到生态整体观的深刻转变，具体分析如下： ①早期思想：由“当时我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”可知，年轻时作者秉持简单化的生态认知，认为消灭狼群可直接增加鹿的数量，这种观点将自然简化为猎人的资源库，体现了典型的人类中心主义。 ②思想转折：“皱皱巴巴”的山体创伤，作者目睹灭狼后生态崩溃的具象场景：被鹿群踩出“弯弯曲曲的鹿径”的山坡如同皱纹，暗示自然肌理被暴力破坏。这种拟人化描写将山体转化为有生命的存在，颠覆了将自然视为客体的认知。 ③成熟认知：鹿对狼的恐惧维系着种群健康，而山对鹿的恐惧则源于生态承载力的崩溃（“可能在几十年里都得不到恢复”）。这种恐惧关系的倒置，揭示出生态系统中捕食者与猎物的辩证关系。时间维度的觉醒通过对比狼猎杀鹿“两三年替补”与草原恢复“几十年”的时间尺度，作者突破短期功利主义，建立起代际生态责任意识。 ④思想升华：第二段反复出现的“我看见”句式，从最初猎人的旁观视角，逐渐转变为生态灾难的目击证词。最终段落的“我现在想”标志着认知立场的根本转变——从支配自然的主体，转化为对自然怀有敬畏的忏悔者。这种转变通过“狼－鹿－山”的三角关系，构建出完整的生态伦理体系。 二、古代诗文阅读（33分） （一）古代诗歌阅读（本大题共2小题，9分） 阅读文字，完成下面小题。 雨霖铃 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 10. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 柳永原名柳三变，是北宋婉约派杰出代表之一，词作风格婉转含蓄。著有《乐章集》。 B. 本词上阙写离别之景，抒发离别时难舍难分之情；下阕想象别后羁旅之景，抒发离别后孤独凄苦之情。 C. 全词以“愁”为线索，在倾诉难以割舍的离愁中，抒发了对生平不幸遭遇的感慨。 D. 本词的主旨句应为“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！” 11. 本词运用了哪些表现手法，举例说明至少写出三种。 【答案】10. C 11. ①情景交融：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，景中含愁，营造哀伤氛围。 ②细节描写：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，以细节凸显不舍。 ③虚实结合：实写“都门帐饮”离别景，虚写“杨柳岸”别后景 ④直抒胸臆：“便纵有千种风情，更与何人说”，直接表孤独惆怅。 【解析】 【导语】《雨霖铃》是柳永的经典之作，堪称离别词中的翘楚。开篇“寒蝉凄切”等景语，营造出凄清伤感氛围，为离别蓄势。“执手相看泪眼，竟无语凝噎”细腻刻画情侣分别时的不舍与悲痛。下阕“杨柳岸，晓风残月”，以景衬情，将漂泊之苦与离别之愁交融。“便纵有千种风情，更与何人说”直抒胸臆，尽显词人内心孤独与深情，整首词情景交融，情感真挚，千百年来打动无数读者。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学常识、分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“抒发了对生平不幸遭遇的感慨”错误。全词围绕“离别”展开，主要抒发的是离别的愁苦和别后的相思，并非对生平不幸遭遇的感慨。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。 ①情景交融：词的开篇“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，通过描写寒蝉悲鸣、长亭暮色、骤雨刚停的景象，将凄凉的氛围与词人内心的离愁别绪融为一体，奠定了全词悲伤的基调。 ②细节描写：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，细腻刻画了恋人分别时紧握双手、泪眼相对，却因为太过伤心而说不出话的场景，生动展现出离别时的不舍与悲痛之情。 ③虚实结合：上阕中“都门帐饮无绪”“兰舟催发”等是对离别时真实场景描写，属于实写；下阕“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”“此去经年，应是良辰好景虚设”等是对别后旅途和生活情景的想象，属于虚写。虚实相生，拓展了词的意境，加深了离愁的表达。 ④直抒胸臆：“便纵有千种风情，更与何人说”，词人直接倾诉出即便日后有诸多美好情感和体验，却无人可以分享的孤独与惆怅，情感真挚强烈。 （二）文言文阅读（本题共4小题，18分） 阅读文字，完成下面小题。 （一） 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （节选自苏轼《石钟山记》） （二） 东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然。余亲家翁彭雪琴侍郎……驻江西最久，语余云：“湖口县钟山有二，一在城西，滨鄱阳湖，曰上钟山；一在城东，临大江，曰下钟山，下钟山即东坡作记处。然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，风水相遭，皆有噌呔镗鞯之声，何独兹山为然乎？余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之其中透漏玲珑乳石如天花散漫垂垂欲落。途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯蛤黏着，俨然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人。最上层则昏黑不可辨。烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明沙积尺许。旁又有小洞，蛇行而入，复宽广，可容三人坐。壁上镌‘丹房’二字，且多小诗，语皆可喜。如云：‘我来醉卧三千年，且喜人世无人识。’又云：‘小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。’无年代姓名，不知何人所作也。盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空。此两山皆当以形论，不当以声论。东坡当日，犹过其门而未入其室也。” （节选自俞越《春在堂随笔》卷七） 12. 下面句子需要在三处停顿，请用“/”标注出来，多标、错标均不得分。 入 之 其 中 透 漏 玲 珑 乳 石 如 天 花 散 漫 垂 垂 欲 落 13. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 文段（一）既有记叙文写景状物形象生动的特点，又有议论文剖析事理，探讨问题的性质。 B. 文段（一）中作者用栖鹘和鹳鹤的声音渲染了一种阴森恐怖的气氛，使人心惊胆战，侧面凸显出了作者的不怕艰险，勇于探索的精神。 C. 文段（二）认为苏轼只看到了下钟山的山形似钟，而没看到上钟山亦然。 D. 文段（二）认为苏轼考察石钟山，以为其得名是因风水相吞吐而为声，这也没有探察到问题的根本。 14. 两个选段都写了石钟山得名的由来，请概括二者的不同之处。 15. 翻译下列句子。 （1）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ （2）凡有罅隙，风水相遭，皆有赠呔镗鞯之声，何独兹山为然乎？ 【答案】12. 入之/其中透漏玲珑/乳石如天花散漫/垂垂欲落。 13. C 14. 文段（一）中，苏轼认为石钟山得名于声音。山下有石穴罅，微波涌入，与水中大石多窍、和风水相吞吐，共同发出如钟鼓乐作般的“噌吰”“窾坎镗鞳”之声，故而得名。 文段（二）中，依据彭雪琴所言，石钟山得名于形状。湖口的上、下钟山皆中空，好似钟倒扣于地，从山的外形来判定其得名，而非声音。 15. （1）任何事情如果没有亲眼看到、亲耳听到，却主观地去判断它是否存在，可以吗？ （2）凡是有缝隙的地方，风和水相互遭遇，都会发出噌呔镗鞳的声音，为什么唯独这座石钟山是这样呢？ 【解析】 【导语】这两则材料都围绕石钟山得名由来展开。苏轼通过实地考察，认为是山石与风水相吞吐发声而得名，强调要目见耳闻才能探究真相。俞樾则根据其亲家翁彭雪琴的描述，指出石钟山得名于山形如钟，而非声音，认为苏轼的观点有误。二者虽观点不同，但都体现了对事物真相的探究精神，也让读者对石钟山得名有了更全面的思考。 【12题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：进入洞门，里面通透玲珑，钟乳石像天上的花朵一样四处散落，下垂着几乎要掉下来。 “入”是谓语，“之”在这里作宾语，指代洞门，语意完整，故在此后断开； “其中”作主语，“透漏玲珑”是谓语，语意完整，故在此后断开； “乳石”是主语，“如”是谓语，“天花散漫”作宾语，语意完整，故在此后断开； 故正确的划分为：入之/其中透漏玲珑/乳石如天花散漫/垂垂欲落。 【13题详解】 本题考查学生分析文体特征、理解文章内容的能力。 C.“只看到了下钟山的山形似钟，而没看到上钟山亦然”错误。文段（二）中“东坡当日，犹过其门而未入其室也”以及“此两山皆当以形论，不当以声论”表明，俞樾认为苏轼只是到了石钟山附近，却没有深入到山洞中进行全面观察，并非是苏轼只看到下钟山石形似钟，没看到上钟山。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 文段（一）中，苏轼通过实地考察，在“至绝壁下”“舟回至两山间”的过程中进行观察。他发现“山下皆石穴罅”，细微的水波能够涌入其中，同时“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍”，大石与风水相互吞吐。这些因素共同作用，产生了“噌吰”“窾坎镗鞳”之声，如同钟鼓和音乐的声音。基于此，苏轼认为石钟山是因这种独特的声音而得名。 文段（二）中，彭雪琴长期居住在湖口，对石钟山有更深入的观察。他指出湖口有上、下钟山，“下钟山即东坡作记处”，且“上钟山亦中空”，两座山整体的形态特点是“全山皆空，如钟覆地”，也就是像钟倒扣在地上的样子。他认为这种外形才是石钟山得名的关键，而非如苏轼所认为的是因为风水吞吐产生的声音，所以强调应从山的外形来判定其得名。 【15题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“目”，名词作状语，用眼睛；“耳”，名词作状语，用耳朵；“臆断”，主观地判断；“乎”，吗 （2）“凡”，凡是；“罅隙”，缝隙；“遭”，相遇；“噌呔镗鞳”，拟声词，形容钟鼓的声音；“兹”，这；“然”，这样。 参考译文： （一） 元丰七年六月初九，我从齐安乘船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响。我本来就对此表示怀疑并不相信。到了晚上月光明亮之时，我独自和苏迈坐着小船，来到绝壁之下。巨大的山石在旁边耸立着高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要扑人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄中发出磔磔的鸟鸣声；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤的叫声。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，噌吰的声音像钟鼓响声连续不断。驾船的人十分害怕。我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。因此我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何事情不亲眼看到亲耳听到，却凭主观想象去推断它的有无，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下这件事，叹惜郦道元记叙的简略，嘲笑李渤的浅陋。 （节选自苏轼《石钟山记》） （二） 苏东坡的《石钟山记》感叹郦道元（的描述）简略并且嘲笑李渤的浅陋，到现在游览石钟山的人，都认为苏东坡的话是对的。我的亲家公彭雪琴侍郎……在江西驻扎的时间最久，他告诉我说：“湖口县的钟山有两座，一座在城的西边，靠近鄱阳湖，叫做上钟山；一座在城的东边，面临长江，叫做下钟山，下钟山就是苏东坡写《石钟山记》的地方。然而苏东坡说山石和风浪相互吞吐，发出的声音像音乐演奏，这恐怕不是这样。天下水中的山有很多。凡是有缝隙的地方，风和水相遭遇，都会发出噌呔镗鞯的声音，为什么唯独这座山是这样呢？我在湖口住了很久，每当冬天水位下降，那么山下就有一个洞门显露出来。进入洞门，里面通透玲珑，钟乳石像天上的花朵一样四处散落，下垂着几乎要掉下来。路径曲折蜿蜒像龙一样，陡峭的石壁上都有干枯的蛤蜊附着，很像鱼鳞。洞里面宽敞，左右两边都有通道，能够容纳上千人。最上面一层则昏暗得不能分辨。点着蜡烛攀登上去，那里地面平坦，空气也很温和，蝙蝠像扇子那么大，蝙蝠的粪便堆积起来有一尺多厚。旁边又有一个小洞，要像蛇一样爬行着进去，进去后又变得宽敞起来，能够容纳三个人坐下。石壁上刻着‘丹房’两个字，并且有许多小诗，语句都很有趣。比如有诗写道：‘我来醉卧三千年，且喜人世无人识。’又写道：‘小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。’没有年代和作者姓名，不知道是什么人写的。大概整座山都是空的，像钟倒扣在地上，所以得到了钟这样的名字。上钟山也是中空的。这两座山都应当从它们的形状来论述（得名的原因），不应当从声音来论述。苏东坡当时，还只是从山门前经过而没有进入到里面去呢。” （节选自俞越《春在堂随笔》卷七） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《桂枝香·金陵怀古》中，化用谢脁诗句，对仗严谨，点面结合，描写金陵山水静态图景的诗句是：“________________，________________”。 （2）《苏幕遮》（燎沉香）中的“________________，________________”两句，把小鸟清脆欢快的叫声和活泼灵动的神态表现得活灵活现。 （3）姜夔在《扬州慢》中，用“________________”虚写扬州十里长街繁华景况，用“________________”实写现在扬州的凄凉情形。 【答案】 ①. 千里澄江似练 ②. 翠峰如簇 ③. 鸟雀呼晴 ④. 侵晓窥檐语 ⑤. 过春风十里 ⑥. 尽荠麦青青 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。  易错字词有：“澄江”“练”“簇”“侵”“窥”“檐”“荠麦”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共4小题，14分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 ①在那片被古老传说与神秘色彩笼罩的湘西大地上，有很多条清澈见底、蜿蜒曲折的溪流。它们如同一条条灵动的绿绸带，轻轻绕过山谷，滋养着这片土地上的万物生灵。就在这条条溪流的温柔怀抱中，隐藏着一座座古老的水碾房。它们不仅是时间的见证者，更是文化与自然交织的奇妙产物，静静地诉说着一段段被岁月尘封的故事。 ②春日里，当第一缕阳光穿透薄雾，轻轻拂过水碾房般驳的墙面时，这一座座古老的建筑仿佛被赋予了生命，开始缓缓讲述它们的过往。水碾房，曾是这片土地上最为繁忙的场所之一，它们的每一次转动，都伴随着溪水的欢歌，将一粒粒谷物转化为滋养生命的粮食。然而，随着时代的车轮滚滚向前，机器哄鸣取代了水声潺潺，这一座座曾经A（盛极一时、煊赫一时）的水碾房，也逐渐被遗忘在了历史的角落。 ③但遗忘并不意味着消失，水碾房依然以它独有的方式存在着，成为一段历史的回响。每一块石头、每一根木头，都承载着岁月的重量，记录着往昔的繁华与沧桑。站在这里，仿佛能听到时间的低吟，感受到历史的脉膊在跳动，让人不由自主地沉醉于那份厚重的历史感之中。 ④水碾房不仅是一座建筑，而是自然与人类智慧的结晶。它巧妙地利用了溪水的自然动力，对粮食的加工得以实现，体现了古人对自然的敬畏与利用。在这里，我们可以看到人与自然和谐共生的美好图景：溪水潺潺，滋养着万物；水碾转动，加工着粮食；人们劳作，享受着自然的馈赠。这种生态的智慧，不仅让古人得以在这片土地上繁衍生息，更为我们现代人提供了宝贵的启示。 ⑤然而，随着现代社会发展的B（日新月异、瞬息万变），这种生态智慧似乎逐渐被遗忘。我们追求高效、便捷的生活方式，却往往忽略了与自然的和谐共处。水碾房的废弃，或许是对我们的一种警醒：在追求发展的同时，不应忘记对自然的保护与尊重。我们应该重新审视人与自然的关系，学习古人的生态智慧，让我们的生活更加绿色、可持续。 17. 选文AB两处画线部分选择最恰当的成语分别是______、______。 18. 文章第②③段有三处错别字，请找出来并改正。 19. 水碾房所在地文旅局为宣传本地旅游资源，现向广大网友征集旅游宣传语。要求：语言简洁，突出本地特色，至少使用一种修辞手法，不超过40个字。 20. 文中第一段用“那片”修饰大地，第二段用“这片”修饰大地，效果有何不同？ 【答案】17. ①. 盛极一时 ②. 日新月异 18. ①“般驳”的“般”应写作“斑”； ②“哄鸣”的“哄”应写作“轰”； ③“脉膊”的“膊”应写作“搏”。 19. 示例一：湘西水碾房欢迎您，它是历史的诉说者、自然的守护者、心灵的栖息地。 示例二：湘西水碾房，如诗如画，似梦似幻，等你来邂逅。 示例三：来湘西水碾房，听岁月低吟，看自然起舞，感历史心跳。 20. ①第一段用“那片”是从宏观、远距离视角引入湘西大地，再加上有神话传说的笼罩，更给人一种陌生的距离感。 ②第二段用“这片”能带领读者走近湘西土地，使读者产生身临其境之感，更能引发对这片土地上的事物的情感共鸣与认同。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：“盛极一时”，形容一时特别兴盛或流行。／“煊赫一时”，在一段时期内名声威势很盛，含贬义。前文提到水碾房曾是这片土地上最为繁忙的场所之一，说明其过去有很兴盛、热闹的阶段，在当时是非常重要且充满生机的存在，语境不含贬义，应选“盛极一时”。 B处：“日新月异”，指每天都在更新，每月都有变化；形容发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。／“瞬息万变”，在极短的时间内发生了千变万化。形容变化很快、很多。语境为随着现代社会的发展，一些生态智慧逐渐被遗忘，本处用来具体表达“现代社会发展”的特点，强调现代社会变化快，不断有新事物、新气象出现，和过去传统的利用自然的方式有了很大不同，应选“日新月异”。 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 第②段“水碾房般驳的墙面”中“般驳”应改为“斑驳”（形容墙面颜色脱落错杂）； 第②段“机器哄鸣取代了水声潺潺”中“哄鸣”应改为“轰鸣”（形容机器发出的巨大声响）； 第③段“感受到历史的脉膊在跳动”中“脉膊”应改为“脉搏”（指血脉跳动，正确用字为“搏”）。 这三处修改分别涉及同音字错误（般/斑、哄/轰）和形近字错误（膊/搏），修改后更符合现代汉语规范表达。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之拟写宣传语的能力。 在拟写宣传语时，应注意以下几点： ①内容要求：要突出本地特色，以“水碾房”为中心，结合文中关于它的相关描写，如“是时间的见证者”“是文化与自然交织的奇妙产物，静静地诉说着一段段被岁月尘封的故事”“承载着岁月的重量，记录着往昔的繁华与沧桑”“听到时间的低吟，感受到历史的脉搏在跳动”“人与自然和谐共生的美好图景”等，紧扣其体现出的历史、生态、自然等价值，可选取其中一点来写，也可综合来写。 ②修辞的要求：至少使用一种修辞手法，如比喻、排比、比拟、对偶等。 ③体现旅游宣传语的特点：此处是文体要求，要有交流意识。如示例中的“欢迎您”“等你”“请你来”等能体现旅游宣传的目的的字眼。 示例一：运用拟人手法，将湘西水碾房比作“历史的诉说者”“自然的守护者”“心灵的栖息地”，生动形象地突出水碾房的历史文化价值、与自然的紧密联系以及能给人带来心灵慰藉的特点，语言简洁且富有感染力。 示例二：使用比喻手法，把湘西水碾房描绘成如诗如画、似梦似幻的地方，引发读者的向往之情，“等你来邂逅”则亲切自然，吸引读者前来。 示例三：运用拟人手法，“听岁月低吟，看自然起舞，感历史心跳”赋予岁月、自然、历史以人的动作，生动展现水碾房蕴含的历史感和自然之美，使宣传语富有画面感和感染力。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之分析语句（语段）效果能力。 第一段“那片”：文章开篇从宏观角度引入湘西大地，“那片”给人一种远距离、相对陌生的感觉，是从“局外”对其的认知，再结合“被古老传说与神秘色彩笼罩”，更增添了湘西大地的神秘氛围，引发读者的好奇心和探索欲。 第二段“这片”：此时文章已经开始具体描述湘西大地上的水碾房，使用“这片”能拉近读者与湘西大地的距离，是从“局内”对其的认知，仿佛读者就置身于这片土地上，增强了读者的代入感，使读者更容易对这片土地上的事物产生情感共鸣和认同感。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，6分） 21. 阅读下面文字，完成小题。 根据最新发布的第54次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2024年6月，短视频用户达10.50亿人，占网民整体的95.5%，短视频平台用户规模、使用时长稳步增加。而网友与知识类短视频“双向奔赴”，平台算法可谓功不可没，贡献良多。算法为视频创作者提供了更清晰的用户画像，也影响着科普的创作方式。从“超硬核”到“软科普”，再到同网友们分享学术见闻、博物馆游览经历，短视频平台以及同行聊天既创造了新的知识消费者，也创造了新的知识生产者。 选文中有两个病句，请找出来并加以改正。 【答案】①“根据最新发布的第54次《中国互联网络发展状况统计报告》显示”错误，应删掉“显示”或者“根据”。 ②“用户规模、使用时长稳步增加”错误，应改为：用户规模扩大，使用时长稳步增加。 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 选文中有两个病句： ①结构混乱。“根据最新发布的第54次《中国互联网络发展状况统计报告》中“根据……”与“……显示”句式杂糅，应删掉“显示”或者“根据”。 ②搭配不当。“用户规模、使用时长稳步增加”主谓搭配有误，应改为：用户规模扩大，使用时长稳步增加。 四、写作（60分） 22. 微写作。 蛇年春晚，宇树机器人的精彩“扭秧歌”表演惊艳众人，他卓越的运动控制能力让人赞叹。3月11日，智元机器人发布最新研发的全能探索机器人——灵犀2，它能走，能跑，能转，能跳“科目三”，还能使用平衡车和自行车。在日本，机器人正在开发用于老年人护理。随着人工智能和大模型的迭代赋能，机器人将不仅具备更灵巧的身体，还拥有更聪明的大脑。业内估算，截至2024年底全国人形机器人企业已近百家，并有30多家企业准备开始商业化量产。 请根据以上文字，写一则新闻述评。题目自拟，不少于200字，文中不得透露真实的校名、人名等相关信息。 【答案】示例： 机器人技术的飞速发展：从表演到实用 近年来，机器人技术的飞速发展令人瞩目。从蛇年春晚宇树机器人的“扭秧歌”表演，到智元机器人发布的全能探索机器人灵犀2，再到日本开发的老年人护理机器人，机器人不仅在娱乐领域大放异彩，更在日常生活和医疗护理中展现出巨大的应用潜力。 宇树机器人的表演展示了其卓越的运动控制能力，而灵犀2的发布则标志着机器人技术的进一步突破。灵犀2不仅能完成复杂的动作，还能使用平衡车和自行车，显示出其在日常生活中的实用性。与此同时，日本在老年人护理机器人领域的开发，预示着机器人将在未来承担更多的社会责任，帮助解决老龄化社会带来的挑战。 人工智能和大模型的迭代赋能，使得机器人不仅具备更灵巧的身体，还拥有更聪明的大脑。业内估算，截至2024年底，全国人形机器人企业已近百家，并有30多家企业准备开始商业化量产。这一趋势表明，机器人技术正从实验室走向市场，未来将更加普及。 总的来说，机器人技术的快速发展不仅改变了我们的生活方式，也为解决社会问题提供了新的思路。随着技术的不断进步，机器人将在更多领域发挥重要作用，成为人类生活的重要伙伴。 【解析】 【详解】本题考查学生的微写作能力。 根据材料，确定新闻述评的主题为机器人技术的飞速发展及其应用前景。文章应包含引言、主体和结论。引言简要介绍机器人技术的发展现状，主体详细分析具体案例，结论总结机器人技术的未来趋势。引用材料中的具体案例，如宇树机器人的表演、灵犀2的发布和日本老年人护理机器人的开发，以增强论述的说服力。引用业内估算的数据，如全国人形机器人企业的数量和商业化量产的趋势，以支持论点。使用简洁明了的语言，避免冗长复杂的句子，确保读者能够快速理解文章内容 。 题目要求自拟。可参考这些题目：“机器人时代的来临：从娱乐到护理的全方位应用”“人工智能赋能机器人：从灵巧身体到聪明大脑的飞跃”“机器人产业的蓬勃发展：从春晚表演到商业量产”。 写作结构：先简要介绍机器人技术在蛇年春晚的表现，引出机器人在现代社会的广泛应用。提出机器人技术不仅限于娱乐，还在护理、探索等领域发挥重要作用。然后举例说明机器人在娱乐（如宇树机器人的“扭秧歌”表演）、探索（如灵犀2的全能探索功能）和护理（如日本老年人护理机器人）等领域的应用；分析人工智能和大模型如何提升机器人的运动控制能力和智能水平，使其具备更灵巧的身体和更聪明的大脑；引用业内数据，说明人形机器人企业的数量和商业化量产的趋势，展望机器人产业的未来前景。最后总结机器人技术在社会各领域的广泛应用和快速发展，强调其对社会生活和工作方式的深远影响。提出对未来机器人技术发展的期待和展望。 23. 阅读下面的材料，按要求作文。 “以己度人”指拿自己的心思来衡量或揣度别人。“以人度己”指用别人的心思来衡量或揣度自己。 有人认为“以己度人”者片面狭隘，不如“以人度己”者清醒客观。 有人认为“以己度人”者富有同理心，而“以人度己”者则身心受限。 有人认为应追求二者的平衡。 …… 对于“以己度人”与“以人度己”，你有怎样的联想和思考？写一篇作文。题目自拟，文体不限（诗歌、剧本除外），不少于600字，文中不得透露真实的校名、人名等相关信息。 【答案】例文： 心镜互鉴，照见人间 敦煌莫高窟的壁画上，飞天衣袂飘飘，手持明镜与莲花。镜中映照人间百态，莲心暗藏般若智慧。这古老的艺术意象，恰如人性认知的永恒命题：当我们试图理解他人与自我时，究竟该以心为镜照见他人，还是借他人之镜反观自身？两种认知方式的激荡与交融，恰似飞天手中的镜与莲，构成了人类精神世界的完整图景。 以己度人如同在心灵的铜镜中拓印他人面容，这种认知方式在先秦诸子的智慧中早已萌发。庄子观鱼濠梁时，将自己对自由的向往投射于游鱼；屈子行吟泽畔时，将忠贞气节赋予香草美人。这种将心比心的认知，如同希腊神话中那耳喀索斯临水自照，虽可能陷入主观的迷障，却让人类第一次在万物中照见了自己的灵魂。敦煌壁画中反弹琵琶的伎乐天，正是以己度人的绝佳隐喻——唯有深入理解自身心灵的和弦，才能奏响与他人共鸣的乐章。 而以人度己则像在他人目光中寻找自己的倒影，这种认知方式在古希腊德尔斐神庙“认识你自己”的箴言中初见端倪。苏格拉底在雅典街头与人辩论，正是通过他人的质疑不断擦拭心灵的明镜；王阳明龙场悟道时，也是在百姓日用中印证心性。正如敦煌壁画中的千手观音，每只手掌都托举明镜，照见众生百态的同时，也在万千镜像中拼凑出完整的自我。 真正的智慧在于让两镜交相辉映。孔子“己欲立而立人”的仁道，既非单纯推己及人，亦非完全舍己从人，而是在动态平衡中达成“从心所欲不逾矩”的境界。歌德在《浮士德》中写道：“有两样东西能让灵魂永远保持震撼，一是头顶的星空，一是心中的道德律。”德国哲学家雅斯贝尔斯提出的“轴心时代”，正是人类在不同文明中既保持个性又相互映照的黄金时代。 在鸣沙山与月牙泉相守千年的奇观中，我们看到了认知的终极智慧：沙漠的粗粝与泉水的温润相互成就，正如以己度人与以人度己的认知方式本应相生相长。当我们将心灵化作明镜台，既能照见他人眼中的星辰大海，也能映出自己心中的道德律令。这种动态平衡的认知，恰如敦煌壁画中飞天的飘带，在流动中保持平衡，在交织中创造永恒的美。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动类作文题。 材料首先对“以己度人”和“以人度己”进行了明确的解释，接着给出了不同人对这两种方式的看法。有人认为“以己度人”者片面狭隘，不如“以人度己”者清醒客观。这是因为“以己度人”往往基于自己的经验、价值观和认知，容易忽略他人的独特性，从而产生片面的判断。而“以人度己”则可以通过观察他人对自己的反应和评价，更客观地认识自己的优点和不足。有人认为“以己度人”者富有同理心，而“以人度己”者则身心会受限。这是因为“以己度人”时，人们会设身处地地站在他人的角度思考问题，富有同理心，这有助于建立良好的人际关系。而“以人度己”则可能会过度依赖他人的看法，导致失去自我，身心受限。还有人认为应追求二者的平衡。这是因为“以己度人”和“以人度己”各有优缺点，只有在两者之间找到平衡，才能既对他人给予理解和关爱，又不失自我认知和独立思考。 考生写作时，应对材料的三种不同观点做出自己的评判和选择，可以赞同第一个，也可以赞同第二个。但最好是能够辩证写作，认识到两者各有优劣，需要相互补充。具体写作时，考生可以开篇讲述人际交往和自我发展的新特点，引出对“以己度人”和“以人度己”的思考，提出论点。​接着结合具体例子分别分析“以己度人”和“以人度己”的优缺点，比如前者能快速理解他人基本感受，但有可能会主观臆断；后者能获得多元反馈，完善自我认知，但可能被他人负面评价影响，失去自我。然后阐述平衡的重要性和方法，强调在新时代，既要保持自我，又要善于倾听他人意见。比如电影创作者既要坚持自己的创新理念，又要根据市场和用户反馈调整策略。​最后，总结全文，呼吁在新时代生活中，合理把握“以己度人”和“以人度己”的平衡，实现个人与社会的和谐发展。 立意： 1.平衡“以己度人”与“以人度己”，做一个共情的清醒者。 2.“以己度人”显关怀，“以人度己”助反思。 3.兼用“以己度人”之暖与“以人度己”之智。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$