第1课 中华文明的起源与早期国家的形成 课件--2024-2025学年中职高一上学期高教版（2023）中国历史全一册

第1课 中华文明的起源与早期国家的形成 第一单元 中华文明的起源与早期发展 第1课 中华文明的起源与早期国家的形成 学习目标： 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系； 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解夏商周的更替和早期国家的起源特征。 第一单元 中华文明的起源与早期发展 何为文明？ 国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。 ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 “在世界范围内，关于文明的定义有上百种之多，具体到社会发展史角度，就是指人类社会何时进入到国家形态。” ——《中华文明探源工程成果集萃》 文明是人类社会进步的状态，判断文明最主要的标志是国家 一、远古人类与史前文化遗存 阶级的出现 公共权力的产生 原始社会因为石器制作技术不同而被区分为旧石器时代和新石器时代。 一、远古人类与史前文化遗存 石器时代：考古学把人类使用石制工具进行生产的时代，称为石器时代。 V S 表面粗糙， 打制方法制作而成 表面光滑， 磨制方法制作而成 4 1、旧石器时代 1、时间：约200万年前—1万年前 2、遗存代表：元谋人、北京人等 3、生活特征： 渔猎采集、群居生活、 学会用火、使用打制石器 一、远古人类与史前文化遗存 2、新石器时代 1、时间：1万年前—BC2070年 2、遗存代表：仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化、良渚文化 3、生活特征： ①大量使用陶器； ②开始原始农业，饲养家畜； ③生活逐渐稳定； 一、远古人类与史前文化遗存 “蛋壳黑陶”高柄杯 人面鱼纹彩陶盆 玉猪龙 一、远古人类与史前文化遗存 探究：中华文明起源的特点 分布广泛、多元一体、中原核心 （1）原始社会分为原始人群、父系氏族社会和母系氏族社会三个阶段。 （2）母系氏族社会： 旧石器时代晚期出现，生产力水平低下，共同劳动，成果共享。 （3）父系氏族社会： 新石器时代晚期出现，社会贫富分化与阶级开始出现，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至 。 一、远古人类与史前文化遗存 3、社会组织 二、从部落到国家 有些邦国都城规模较大……阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。 认为什么是“国家”？需要具备什么基本条件？ 新 石 器 时 代 磨制石器 生产力提高 剩余产品 私有制产生 贫富分化 阶级分化 原始农业 饲养家畜 农业发展 手工业发展 社会分化 走向稳定 部落及部落联盟 国家产生 阶级矛盾 村落公社 公共权力 政府军队 祭坛（神权） 1、国家的产生 燧人氏：钻木取火 伏羲氏：带领人们用兽皮制衣、结网打鱼、发明八卦，创造文字结束“结绳记事”的历史 神农氏：为我国农业始祖和医药始祖 2、神话传说：三皇五帝 二、从部落到国家 五帝中最后两位尧、舜，可能是中原地区的部落联盟首领。尧年老时， 根据各部落首领的推举和考察 ，由舜继承其位。这种做法称为“禅让”。禅让制记载最早见于《尚书》，但其真实性一直存在争议。 1、夏朝的建立 三、夏商西周的兴亡——夏朝 时间：BC2070年 建立者：禹 地位：我国第一个奴隶制国家 灭亡：公元前1600年，商部族在汤的率领下发兵讨桀，大败夏兵，夏朝灭亡 历史纵横 据《尚书·禹贡》记载，大禹治水后将天下划分为九个区域，分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。九州的空间广阔，北至燕辽，南至南海，西至河西走廊，东至东海。九州的观念反映了先秦思想家的政治理想。后来，九州成为古代中国的代称。 2、政治制度 三、夏商西周的兴亡——夏朝 ① 世袭制代替了禅让制 。 ②夏王是最高的统治者，中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 ③夏朝社会仍然是聚族而居。除对部族生活的地区直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。 禅让：选择贤能之人成为部落首领 汉墓砖上的大禹 带冠冕的夏禹 材料一 益让帝禹之子启。 ——司马迁《史记》 材料二 启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。 ——刘向《战国策》 禹死后，启继位，世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”，权力传承：传贤→传子；社会转型：原始公有制 →奴隶私有制 三、夏商西周的兴亡——夏朝 思考：关于启的继位，这两则材料反映了什么历史现象？ 三、夏商西周的兴亡——夏朝 王国维1916年通过对甲骨文的研究，发现卜辞中的殷世系与《史记·殷本纪》所记基本相同，证明《殷本纪》所记是可靠的，而殷的先公适当夏王朝之世，那么《史记·夏本纪》也不是没有依据的。 国内学者普遍认为，二里头文化，无论从相对年代、分布地域、发展水平还是某些文化特征来看，都应该是夏文化。 1990年在洛杉矶召开的夏文化研讨会上，几乎所有汉学家都否定夏王朝的存在。 二 里 头 宫 殿 复 原 图 夏朝？ 二重证据法 1、商朝的建立 三、夏商西周的兴亡——商朝 河南安阳殷墟遗址 （1）时间：公元前1600年，商汤灭夏，建立商朝 （2）都城：多次迁徙，盘庚迁殷后，定于殷，又称“殷商” （3）实证：甲骨文是商人刻写在龟甲、兽骨上的占卜记录，证实了史书中有关商朝的历史记载。 三、夏商西周的兴亡——商朝 内服指商王直接控制的王畿地区。 外服指商王间接控制的方国和部族。 特点： ①这是一种松散的国家管理结构。 ②商王控制着附属国，但控制是有限的。附属国保持原来属地的社会结构，附属国有很大的自主权；但要定期向王纳贡，或奉命征伐。 2、内外服制 材料一 国之大事，在祀与戎。 ——《左传》 材料二 有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征。 ——《尚书·盘庚》 神权色彩浓厚 神权与王权相结合 商王对外服控制力有限，尚未实现权力高度集中 三、夏商西周的兴亡——商朝 材料三 “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。” ——《史记》 3、商朝政治制度特征 1、西周的建立 时间：公元前1046年 建立者：姬发 都城：镐京 灭亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 三、夏商西周的兴亡——西周 人物扫描 周公，名旦，周文王之子，周武王的弟弟。武王死后。成王年幼，周公辅政。他平息管叔、蔡叔和武庚等人发动的叛乱，并大举分封诸侯，营建成周。 2、分封制 1、目的：以藩屏周，巩固统治 2、对象：王室子弟、功臣和先代贵族 3、内容：土地和人口 4、诸侯国权力与义务： 权利：设置官员、建立武装、征派赋役、再分封 义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职等 三、夏商西周的兴亡——西周 普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。 ——《诗经·小雅·北山》 2、分封制 5、分封制的影响： 积极: （1）周王确立了天下共主的地位； （2）使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列，周天子对诸侯国实行有效的控制； （3）有利于巩固统治（拱卫王室），开发边远地区，扩大疆域。 消极： （1）带有明显的家庭统治色彩； （2）诸侯具有相对的独立性，为以后的割据混战埋下了隐患。 三、夏商西周的兴亡——西周 特点： (1)以血缘关系为基础，强调远近亲疏。 (2)族权与政权相结合。 核心：嫡长子继承制 原则：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。 意义：保证了各级贵族在政治上的垄断与特权地位，有利于统治集团内部的稳定与团结 三、夏商西周的兴亡——西周 3、宗法制 1、分封制与宗法制互为表里，相辅相成。在家族内就是宗法制，上升到国家就是分封制。严格等级，家国一体。 2、宗法制是分封制的基础，分封制是宗法制在政治上的表现。 3、宗法制规定了分配的原则，是维系分封制的内核（血缘）纽带；分封制是对权力的分配。 分封制与宗法制的关系： 4、礼乐制 含义：礼，礼节；乐，乐舞；是周代文化的集中体现，是典章制度的总汇和人们各种行为的准则。 实质:以礼乐划分等级，维护分封制和宗法制，加强奴隶主贵族的统治。 意义：社会有序、文化认同 三、夏商西周的兴亡——西周 不同阶级对"死"的称谓 天子死曰崩，诸侯死曰薨， 大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死 1、农业： 主要使用木、石、骨、蚌等 材质工具，青铜农具极少。 2、土地制度： A、商和西周实行 奴隶主土地国有制 ，土地不能随意买卖。 B、西周井田制是土地经营的基本方式， 集体耕种 。 3、商业：商业已经有了初步发展、工商食官 三、夏商西周的兴亡——商周的经济、文化 材料：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私田百亩，同养公田。” ——《孟子》 4、甲骨文 三、夏商西周的兴亡——商周的经济、文化 商朝时出现的一种刻在龟甲和兽骨上的一种文字，被认为是一种比较成熟的文字。主要是商朝的占卜记录，记录了商王的政治、经济、军事活动。 5、青铜器 从夏朝至春秋末期，我国的青铜铸造艺术逐渐成熟，前后历时十五个世纪。数量多，种类齐全，工艺精湛，器物造型生动，充分展示了辉煌灿烂的青铜文明。 三、夏商西周的兴亡——商周的经济、文化 我国早期国家政治制度的特点 1、神权与王权相结合，王权具有神秘色彩。 2、以血缘关系为纽带形成国家政治结构（家国一体）。 3、最高执政集团尚未实现权力高度集中。 4、政权带有浓厚的部族色彩。 课堂小结 第一单元 中华文明的起源与早期发展 第1课 中华文明的起源与早期国家的形成 Lavf57.25.100 $$