13-2《装在套子里的人》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

装在套子里的人 （俄）契诃夫 导入 在生活的舞台上，我们都有各自的行为模式与处世态度。但你是否见过这样一类人，他们将自己层层包裹，好似与外界筑起一道坚不可摧的高墙？今天，让我们走进俄国作家契诃夫的经典短篇小说《装在套子里的人》，一同探寻主人公别里科夫那被 “套子” 束缚的奇异人生，看看在这看似荒诞的故事背后，究竟隐藏着怎样深刻的社会洞察与人性思考 。 语言建构与运用：了解契诃夫及其小说的特点，分析小说中的塑造人物性格的方法，注意语言运用的技巧。 思维发展与提升：把握别里科夫的性格特征，分析其成因。 审美鉴赏与创造：从结构、情节等方面欣赏这篇小说“讲故事”的艺术，体会契诃夫小说幽默讽刺的风格。。 文化传承与理解：体会这篇小说的社会批判和现实意义。 教学目标 一，走进作者 1.作者介绍 。 契诃夫，俄国19世纪末著名的批判现实主义作家。一生写了七八百篇短篇小说和中篇小说，以及十来个剧本，深刻地揭露了俄国社会的各种病态，猛烈地抨击了沙皇专制制度。主要作品有短篇小说《装在套子里的人》、《变色龙》、《一个官员的死》、《万卡》，中篇小说《第六病室》，剧本《万尼亚舅舅》、《伊凡诺夫》、《海鸥》、《樱桃园》等。他认为，“天才的姊妹是简练”，“写作的本领就是把写得差的地方删去的本领”。他提倡“客观地”叙述，说“越是客观，给人的印象就越深”。 契诃夫的小说有着独特的艺术风格，这就是朴实、简练，艺术描写的客观性，同时富于幽默感。他自己说过:“简练是才能的姊妹。”他的小说没有多余的东西，很少有抽象的议论。他善于用不多的文字表现深刻的主题。 契诃夫和法国的莫泊桑、美国的欧·亨利并称为“世界三大著名短篇小说家”。 （法）莫泊桑 （俄）契诃夫 （美）欧·亨利 世界短篇小说三巨匠 2.背景资料 本文写于1898年，当时正是俄国历史上最反动的时期。农奴制已废除，但其残余势力仍存在，加上资本主义的发展带来的新形式的剥削，使广大人民群众陷于极度贫困的境地。在这大革命的前夜，反动的沙皇政府变本加厉地实行暴虐统治。当时的俄罗斯，警探密布，禁止一切科学研究活动，用监狱和流放的手段对待进步作家，封杀进步刊物。 沙皇政府的忠实拥护者--贵族、官僚、地主、资本家和反动的知识分子极力维护旧秩序，他们连结成一张巨大的网笼罩全俄罗斯，连微小的改革都不允许，告密、陷害之风盛行。一些小市民和一部分知识分子退缩、消沉，随波逐流，有的甚至堕落成沙皇的警察和密探。他们害怕并压制一切新生事物，形成了一股保守势力，适应了沙皇反动统治的需要，成为暴虐政治的大锁链中的一环，别里科夫正是其中的一员。因此，作者对“套子”作用的夸张描述，展示了典型环境的社会沉疴。 文本知识 讽刺小说 是按形象性质和题材领域划分的一种小说类型。它以现实生活中形形色色的丑的事物作为描写对象,以嘲讽、批判、揭露、抨击的态度来描述社会中滑稽可笑、消极落后乃至腐朽反动的现象、事物,表达某种思想。其主人公多是没落势力的代表或在品质性格上有缺陷的人物。我国古代的长篇小说《儒林外史》、莫里哀的《伪君子》、马克·吐温的《竞选州长》都是讽刺小说的代表作。契诃夫以其卓越的讽刺手法为世界文学史增添了两个不朽的人物形象:装在套子里的人——别里科夫 变色龙——奥楚蔑洛夫。 成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。 《装在套子里的人》 　《变色龙》 成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词。 段 落 主 要 情 节 序 幕 尾 声 介绍别里科夫的外表、生活习惯和思想性格。 别里科夫的死及其影响 (故事主体) （38-40） 婚事失败（37） （1-5） （6-37） 漫画事件（6——10） 开端 发展 骑车事件（11-17） 高潮 与华连卡弟弟的谈判（18-36） 结局 二，初读理情节 这篇小说采用了怎样的叙述手法和叙事人人称？ 小说采用了倒叙的叙事方式，先写别里科夫的死亡，再叙述其故事；采用第一人称叙事，“我”是故事的见证人。 思考 三，品读析人物 这篇小说的题目是《装在套子里的人》，写了别里科夫哪些套子？体现了他什么样的性格形象？ 穿着： 用具： 出行： 住处： 晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣，眼戴黑眼镜，耳用棉花堵，脸藏在竖起的衣领里…… 生活 习惯 1.（有形的套子） 他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。 卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。…躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事…… 他把伞、表、刀等都装在套子里。 （古怪） （封闭） （保守） （多疑） 人物 性格 14 行为 准则 套子 论调 职业 套子 只有政府的告示和报纸上的文章，他才觉得一清二楚; 思想 观念 2.（无形的套子） 千万别闹出什么乱子。 只求不出什么乱子才好。 老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西； 用所教的古代语言，来躲避现实生活。 凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，他都闷闷不乐。 （维护旧制 迂腐保守） （顽固守旧 胆小可笑） （害怕变革） 思想 本质 15 塑造手法 神态 语言 心理/动作 脸色发青，比乌云还要阴沉，嘴唇发抖…… 天下竟有这么歹毒的坏人！ 别里科夫脸色由发青变成发白…… 难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？ 脸色苍白，站起来……脸上带着恐怖的神情，…… 哎呀，不定会闹出什么乱子…… 我得把我们的谈话内容报告校长…… 迂腐可笑胆小怕事 惧怕新事物，保守落后 虚伪保守因循守旧 性格特点 他似乎心里乱得很……他老是心神不定地搓手，打哆嗦 难堪极了 柯瓦连科 华连卡姐弟在别里科夫的生命历程里扮演什么样的角色？ 华连卡姐弟是有新思想，向往自由，敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。 华连卡 在婚姻问题上先前有些糊涂，为人率真、爽朗、明净、纯洁，活泼可爱、向往自由。 向往自由、光明正大、敢做敢为、仇视憎恨反动保守势力的新势力的代表人物。 别里科夫恋爱、想结婚其实是他思想的复杂性与斗争性的表现。他固然封闭守旧，胆小多疑，不接受新生事物，但他始终是人，也向往美好的事物、幸福的生活。 华连卡是如此的活泼可爱、朝气蓬勃，让他想要步入婚姻。这实际上是别里科夫固有的思想与想要改变的冲动之间的矛盾斗争。 而最后恋爱以失败告终，这充分说明了别里科夫“套子”思想根深蒂固，封建保守思想的顽固性。 别里科夫与华连卡的“恋爱”故事有什么深刻的意义？ 科瓦连科 别里科夫与科瓦连科的交锋实质上是一种什么样的冲突？ 科瓦连科是一个敢做敢当、具有新思想的、充满生命活力的新生力量的代表。他们之间的交锋，实质上是新旧两种思想的交锋，是新生力量与旧势力的冲突。作者借科瓦连科表达自己对新生活的向往之情。 别里科夫 别里科夫是怎么死的？是真的被华连卡笑死的吗？ 别里科夫死于“套子” ①喜欢辖制一切的他发现自己对华连卡姐弟没有任何办法，无计可施的他被气死。 ②胆小多疑的他把华连卡爽朗的笑声误认为嘲笑，他认为“摔下楼”的事肯定会被所有人嘲笑，他自己吓死自己。 ③思维固化的他接受不了所有的新事物，好不容易走出套子的一次尝试也失败了，让他蜷缩到家里，害怕世界。 “套子”的多重含义： ①“套子”指别里科夫的特殊性格。当“别里科夫”成为“套中人”的专有称谓，“套子”就特指别里科夫的性格——过分孤僻、胆怯、焦虑。 ②“套子”指一切陈规陋习，比喻禁锢社会、束缚人们思想行为的旧思想、旧生活、旧制度，窒息人们思想、阻碍社会进步的专制势力。 ③“套子”还指一种无视时代发展变化的固步自封、因循守旧的个人或社会状态。 小结性格特点：封闭，保守，迂腐，胆小多疑，性情孤僻，因循守旧，害怕变化，害怕发展，是现行秩序的维护者，沙皇专制统治的卫道士；同时别里科夫也是被“套子”束缚了手脚和思想的可怜虫，是沙皇专制统治的牺牲品。既可憎又可怜。 作者运用了哪些幽默讽刺的手法来塑造别里科夫这一形象的？ ①夸张的语言和漫画式的勾勒。如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下来却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。 ②揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来。反映他的腐朽落后，害怕变革的思想。 ③对比/反差。别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡；塑造有新思想，向往自由，敢说敢为的年轻人华连卡姐弟，他们的形象与别里科夫的形象形成鲜明的对比，反衬出别里科夫的顽固、守旧、虚伪和腐朽，突出了别里科夫的“套子”特征。 四，品讽刺风格 五，赏读探主旨 别里科夫不过是中学里的一位普通的希腊文教师，为什么能辖制全城十到十五年呢？ ⑴他喜欢告密——是沙俄专制制度的代言人 ⑵“我们”也是套中人——旧势力顽固，革命力量弱 ①“我们”都怕他，没勇气和他斗——明知两个学生犯错不至于开出，却仍然同意。 ②把自己的真实情绪隐藏——埋葬别利科夫时“快活的感情”，只露出“忧郁和谦虚的脸相” ③别里科夫死后不久，“生活又恢复旧样子了”——只要当时那样的社会还存在，就会有新的别里科夫存在 别里科夫死了，“可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子”这个结局反映了怎样的社会现实？怎样理解小说结尾的深刻含义? 别里科夫虽然死了，但是禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍然存在另外，还有许多“套中人”活着，别里科夫现象不是个别现象，而是社会现实的普遍反映阻碍社会进步及变革的，是专制政府和僵化陈腐的思想要想让新生活有新的气象，必须变革社会，革新思想 《装在套子里的人》通过描写别里科夫的特征及婚事的失败等情节，刻画了一个封闭保守、害怕变革、极力维护旧秩序的“套中人”形象，揭示了精神的奴役对人心灵的巨大毒害，批判了沙皇政府的专制统治，表达了作者对自由的呼唤。 主题 在现实生活中，是否也有这样那样的“套子”？该如何正确认识社会中的各式“套子”？ 套子是一种比喻说法，就是规矩，是指限制人的思想、行动的各种观念、纪律、法律、制度和生活环境，它对人的要求是“应该怎样，不应该怎样”。 别里科夫走后，给世人留下一个“套子”的话题，这“套子”不仅过去有，现在也有，现实生活中有各种各样的套子。虚荣是一种套子，名望是一种套子，金钱是一种套子，考试是一种套子，升学率是一种套子。可以说“套子”无处不在。人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧无知地被套子套住，人应该有理性，要敢于怀疑，善于鉴别反思，破除迷信，反对盲从，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光和主体意识。总之，人生要有规矩（法律、规章制度），但不能作茧自缚；人必然要进入生活的圈子，干不能陷入怪圈。 拓展 $$