第2单元 第5课 阿Q正传(节选) 边城(节选)（课件PPT）-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中语文选择性必修下册（统编版2024）

时代镜像•中国现当代作家作品研习 第二单元　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 第5课　阿Q正传(节选)　边城(节选) 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 晨读晨练·素养积累 课堂研学·理解赏析 课后拓展·迁移运用 课时作业(六)、(七) 晨读晨练·素养积累 〔1〕 阿Q正传(节选) 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 〔2〕 边城(节选) 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 课堂研学·理解赏析 〔1〕 阿Q正传(节选) 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 争论“畜生” “虫豸”被打 打虫豸，心满意足，天下第一 自轻自贱 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 参与赌钱被打 自己打自己嘴巴 自我摧残 和王胡较量被打 “他肯坐下去，简直还是抬举他。”“这毛虫！”“‘君 子动口不动手’！” 畏强凌弱 辱骂“假洋鬼子”被打 骂，等待挨打 忘却屈辱 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 〔2〕 边城(节选) 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生 这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变……似乎就还不曾为这边城人民所感到 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人……那地方居民最有意义的几个日子 这是一个极具地域特色的如桃花源样优美的生活环境 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 含蓄地点明了翠翠对两年前那个端午节意外遇到二老的事念念不忘，体现了翠翠含蓄多情的心理特征。 表现了翠翠对往事美好的记忆和微妙的情感涟漪。 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 祖父夸顺顺一家人，但是漏说了二老傩送，翠翠心里有些嗔怪。 鸭子是大老送过来的，而翠翠心里喜欢的是二老，自然不喜欢祖父再说下去，同时这里也有少女羞于提及婚嫁之事的心理。 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 祖父所唱的歌令翠翠想到此时正在青浪滩行船的二老，反映出翠翠对二老的挂念和思念。 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 课后拓展·迁移运用 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 课时作业(六)　阿Q正传(节选) 课时作业(七)　边城(节选) 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 制 作 者：状元桥 适用对象：高中学生 制作软件：Powerpoint2010、 Photoshop cs3 运行环境：WindowsXP以上操作系统 [单元学习目标] 人文主题 素养目标 时代镜像：关注现当代文化现象，弘扬社会主义先进文化，丰富个性体验，拓展人生视野 1．理解作品的思想文化内涵，探索其中蕴含的民族心理和时代精神，了解百年来中国人社会生活和情感世界变动的轨迹。 2．根据小说、诗歌、散文、话剧不同的艺术表现方式，多角度、多层面探究作品的意蕴，注重对作品的个性化解读，获得鲜活的审美体验 [单元学习资源] 小 说 《阿Q正传(节选)》 以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q的故事，运用喜剧的夸张笔墨，刻画了阿Q的“精神胜利法”，揭示了旧中国国民的“劣根性”，体现了鲁迅作品一贯的批判国民性的主题 《边城(节选)》 以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好 诗 歌 《大堰河—— 我的保姆》 通过对乳母的回忆与追思，抒发了作者对贫苦农妇大堰河的怀念、感激和赞美之情，从而激发了人们对旧社会广大劳动妇女悲惨命运的同情以及对这“不公道的世界”的强烈仇恨 《再别康桥》 以离别康桥时的感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。诗人将自己对康桥的爱恋，对往昔生活的怀念，表现得真挚、浓郁、隽永 散 文 《风景谈》 借谈“风景”向国统区人民展现中国共产党领导下陕甘宁边区蒸蒸日上、欣欣向荣的美好图景，讴歌延安军民身上体现出的伟大的民族精神和崇高的革命情怀 《秦腔》 神情毕现地表现了秦地人民喜怒哀乐的日常生活以及他们蓬勃的生命力 话 剧 《茶馆(节选)》 以老北京一家叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景，展示了老北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁，形象地说明了旧社会灭亡和新社会诞生的必然性 素养目标 1．挖掘《阿Q正传(节选)》中“精神胜利法”的内涵，分析阿Q这一典型人物的性格特点；从叙述语言以及幽默、夸张、讽刺的艺术手法等角度，欣赏节选部分的艺术独特性；关注小说喜剧表象下的悲剧意味，探寻阿Q的民族意义和价值。 2．体会《边城(节选)》中湘西淳朴的风土人情，体会人物展现出的人性的善良与美好；赏析《边城(节选)》这一散文化小说的语言特点，分析文中风俗和景物描写的作用，抓住文中的动作、语言、心理描写，把握翠翠等人的性格特征 任务情境 　　妄自尊大、自轻自贱、欺弱怕强、麻木健忘等被称为“国民劣根性”的特征集中体现在了阿Q身上，他身上的“精神胜利法”也因此被称为“阿Q精神”。如今，距离阿Q生活的时代已经一百多年了，但在我们身边，似乎到处都有阿Q的影子。 边城的风光，山清水秀，如诗如画；边城的人民，淳朴自然，真挚善良。沈从文用如椽巨笔，为我们描绘了一个如梦如幻、田园牧歌式的美丽的湘西世界 1．读准字音 (1)单音字 土谷祠(　　)　　　　 舂米(　　) 根柢(　　) 忌讳(　　) 癞疮疤(　　) 敌忾(　　) 下箸(　　) 醉醺醺(　　) 口讷(　　) (2)多音字 场 畜 剥 2．写对字形 3．辨清词义 (1)报复·抱负 辨析 两者在意义上没有相近之处，但由于发音相同，往往导致用错。 报复：打击批评自己或损害自己利益的人。抱负：远大的志向 应用 ①古来在学术或事功上有重大成就的人，往往在青年求学的时候便有恢宏的________。 ②如果谁对揭发检举的群众进行打击________，谁就将受到党纪国法的惩处。 (2)鄙薄·鄙夷 辨析 二者都有“轻视，看不起”的意思。鄙薄：轻视，看不起；浅陋微薄(多用作谦辞)。鄙夷：轻视，看不起。“鄙薄”着重于“薄”，微不足道，对象可指具体的人或事物，也可指抽象事物。“鄙夷”指不屑一顾，可以从神态、言行中表现出来。“鄙夷”多用于书面语 应用 ①当你用欣赏的眼光看待别人时，他人也会用欣赏的眼光看你；当你用________的眼光看待他人时，他人也会表达出对你的憎恶。 ②加以进了几回城，阿Q自然更自负，然而他又很________城里人。 4．积累词语 (1)出言无状：________________________________________ (2)深恶痛绝：________________________________________ (3)同仇敌忾：________________________________________ 【自主校对】 1．(1)cí　chōnɡ　dǐ　huì　chuānɡ　kài　zhù　xūn　nè (2)chǎnɡ/chánɡ　chù/xù　bō/bāo 2．渺/缈　籍/藉　讷/呐　讳/纬 3．(1)抱负　报复　(2)鄙夷　鄙薄 4．(1)说话超越了自己的身份、地位，显得无礼。(2)厌恶、痛恨到极点。(3)全体一致地仇恨敌人。 1．读准字音 (1)单音字 饱蘸(　　)　 泅水(　　) 傩送(　　) 蚱蜢(　　) 氽着(　　) 鞶鼓(　　) 踹水(　　) 碧溪岨(　　) 镇筸(　　) 俨然(　　) 歇憩(　　) 糍粑(　　)(　　) (2)多音字 拗 埋 扛 委 吁 2．写对字形 3．辨清词义 (1)年轻·年青 辨析 “年轻”形容相对来说年纪不大，强调两者相较，年纪小的那一个。“年青”指人的年龄处于没有成熟正走向成熟的阶段，即二三十岁的年纪 应用 ①这是一所________的学校，不管是学习的氛围、积极的校风，还是学生的精神面貌，都是朝气蓬勃！ ②振兴中华实现中国梦，寄希望于风华正茂的________一代。 (2)警告·警示 辨析 警告：①提醒，使警惕；②对有错误或不正当行为的个人、团体、国家提出告诫，使认识所应负的责任，这是对犯错误者的一种处分。警示：警告，启示 应用 ①足球场上，个别运动员动作粗野，受到裁判的________。 ②智者，以别人惨痛的教训________自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。 4．积累词语 (1)安缉保守：_______________________________________ (2)悖时：___________________________________________ (3)喧阗：___________________________________________ (4)拮据：__________________________________________ (5)毫不思索：______________________________________ 【自主校对】 1．(1)zhàn　qiú　nuó　zhà　tǔn　pán　chuài　jū　gān　yǎn　qì　cí bā　(2)ào/niù/ǎo　mán/mái　kánɡ/ɡānɡ　wěi/wēi　xū/yù 2．峒/恫/胴　畔/绊/拌　壤/攘/穰　缆/览/揽 3．(1)年轻　年青　　(2)警告　警示 4．(1)安抚守卫边疆。(2)①不合时宜；②倒霉。(3)声音大而杂，喧闹。(4)缺少钱，境况窘迫。(5)不经过任何的思考。 素材1 鲁迅一生都在思考国民性问题，他以笔为刀，剖析国人的灵魂，对民族精神的消极方面给予彻底的暴露和批判。鲁迅作《阿Q正传》意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”。《阿Q正传》中的阿Q，甚至是其中的各色男男女女，无不体现了国民劣根性。在今天的社会，阿Q的“精神胜利法”似乎仍在作祟，报纸隔三岔五地报道“某某是中国先发明的”。君不见，有人已考证出“足球起源于中国”，并且自夸一番，想必也是在“足球屡战屡败”的情况下求得自我安慰的一种表现吧。然而无论文字如何渲染也 抹不掉铁一样的事实。重要的不是“自我安慰”，而是我们要正视现实，承认某些落后状况，努力改变。 【适用话题】 “退让”“正视现实”“变通”等。 【素材运用】 人只能无可奈何地返回自身，如恩格斯所说，“他们既然对物质上的解放感到绝望，就去追寻精神上的解放来代替，就去追寻思想上的安慰，以摆脱完全的绝望处境”，并借以维持自己的正常生存，在这个意义上，“精神胜利法”的选择几乎是无可非议的。但这种选择又确实丝毫没有改变人的失败和屈辱的生存状态，只会使人因为有了虚幻的“精神胜利”的补偿而心满意足， 进而屈服于现实，成为现存环境的奴隶。这样，为摆脱绝望的生存环境而作出的“精神胜利”的选择，却使人坠入了更加绝望的深渊，于是，人的生存困境就是永远不能摆脱的。 素材2 《边城》描绘了一幅古朴而淳厚的风情画，寄托着作者“美”与“爱”的理想。小说中的老船夫、翠翠、天保、傩送，他们都有着质朴、纯真、善良的品性，都具有一种单纯的善良、原始的可爱，他们表现了一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。文中所抒写的男女之间的纯真的爱情、祖孙之间的真挚亲情、邻里之间的淳朴友情，表现了一种真实、纯朴的人性美。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的纯美。 【适用话题】 “美”“诗意”“爱”“人性”等。 【素材运用】 看倦了霓虹闪烁的纷扰，听够了市井红尘的喧嚣。静静的夜，心却飞翔于青山绿水间。 我向往高山流水，云淡风轻，月照花拂，自然轻灵。捧起沈从文的《边城》，山依旧青，水依旧绿，人依旧那么美。“清风明月本无价，近水遥山皆有情。”看山望月赏水是消遣，千里之外，唯有这才是一种淡雅闲适。我惊诧于《边城》将陶渊明的理想演绎得如此浪漫而又美丽。许久，才发现在浮沉奔波的人生旅途中，半日的清闲又是何等美丽。难怪诗人李涉感叹：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。” 花香送微影，风清涤埃尘。临风听蝉，抒不尽闲适对空林。天之涯，海之角，流水是天上的浪花，流云是地上的江河。云海之幻，姿态百变，不变的是情怀，我依然是行云流水一片天。 水边的抒情诗人 汪曾祺 大概每一个人都曾在一个时候保持着对于家乡的新鲜的记忆。他会清清楚楚地记得从自己的家走到所读的小学沿街的各种店铺、作坊、市招、响器、小庙、安放水龙的“局子”、火灾后留下的焦墙、糖坊煮麦芽的气味、竹厂烤竹子的气味……他可以挨着门数过去，一处不差。故乡的瓜果常常是远方的游子难忍的蛊惑。故乡的景物一定在三四十岁时还会常常入梦的。一个人对生长居住的地方失去新鲜感，像一个贪吃的人失去食欲一样，那他也就 写不出什么东西了。乡情的衰退的同时，就是诗情的锐减。可惜呀，我们很多人的乡情和诗情在多年的无情的生活折损中变得迟钝了。 沈先生是幸福的，他在三十几岁时写了一本《从文自传》。 这是一本奇妙的书。这样的书本来应该很多，但是却很少。在中国，好像只有这样一本。这本自传没有记载惊天动地的大事，没有干过大事的历史人物，也没有个人思想感情上的雷霆风暴，只是不加夸饰地记录了一个小地方，一个小小的人的所见、所闻、所感。文字非常朴素。在沈先生的作品中，《自传》的文字不是最讲究、最成熟的，然而却是最流畅的。沈先生说他写东西很少有 一气呵成的时候。他的文章是“一个字一个字地雕出来的”。这本书是一个例外(写得比较顺畅的，另外还有一个《边城》)。沈先生说他写出一篇就拿去排印，连看一遍都没有，少有。这本书写得那样的生动、亲切、自然，曾经感动过很多人，当时有一个杂志(好像是《宇宙风》)，向一些知名作家征求他本年最爱读的三本书，一向很不轻易地称许人的周作人，头一本就举了《从文自传》。为什么写那样顺畅，而又那样生动、亲切、自然，是因为： “我就生长到这样一个小城里，将近十五岁时方离开。出门两年半回过那小城一次以后，直到现在为止，那城门我还不再进去过。但那地方我是熟悉的。现在还有许多人生活在那个城市里，我却常常生活在那个小城过去给我的印象里。” 这是一本文学自传。它告诉我们一个人是怎样成为作家的，一个作家需要具备哪些素质，接受哪些“教育”。“教育”的意思不是指他在《自传》已提到的《辞源》、迭更斯、《薛氏彝器图录》和索靖的《出师颂》……沈先生是把各种人事、风景，自然界的各种颜色、声音、气味加于他的印象、感觉都算是对自己的教育的。 如果我说：一个作家应该有个好的鼻子，你将会认为这是一句开玩笑的话。不！我是很严肃的。 “薄暮的空气极其温柔，微风摇荡大气中，有稻草香味，有烂熟了山果香味，有甲虫类气味，有泥土气味。一切在成熟，在开始结束一个夏天阳光雨露所及长养生成的一切……” ——《月下小景》 我最近到沈先生家去，说起他的《月下小景》，我说：“你对于颜色、声音很敏感，对于气味……” 我说：“‘菌子已经没有了，但是菌子的气味留在空气里’，这写得很美，但是我还没有见到一个作家写到甲虫的气味！……” 我的师母张兆和，我习惯上叫她三姐，因为我发现了这一点而很兴奋，说： “哎！甲虫的气味！” 沈先生笑眯眯地说：“甲虫的分泌物。” 我说：“我小时玩过天牛。我知道天牛的气味，很香，很甜！……” 沈先生还是笑眯眯地说：“天牛是香的，金龟子也有气味。” 师母说：“他的鼻子很灵！什么东西一闻……” 沈从文是一个风景画的大师，一个横绝一代、无与伦比的风景画家。——除了鲁迅的《故乡》《社戏》，还没有人画出过这样的中国作风、中国气派的风景画。 他的风景画多是混合了颜色、声音和气味的。如： “从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。往下来，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕；因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。” ——《三三》 在小说描写人物心情时，时或插进景物的描写，这种描写也无不充满着颜色、声音与气味，与人的心情相衬托，相一致。如： “到午时，各处船上都已经有人在烧饭了。湿柴烧不燃，烟子到处窜，使人流泪打嚏。柴烟平铺到水面如薄绸。听到河街馆子里大师傅用铲子敲打锅边的声音，听到邻船上白菜落锅的声音，老七还不见回来。” ——《丈夫》 “在同一地方，另外一些小屋子里，一定也还有那种能够在小灶里塞上一点湿柴，升起晚餐烟火的人家，湿柴毕毕剥剥的在灶肚中燃着，满屋便窜着呛人的烟子。屋中人，借着灶口的火光，或另一小小的油灯光明，向那个黑色的锅里，倒下一碗鱼内脏或一把辣子，于是辛辣的气味同烟雾混合，屋中人皆打着喷嚏，把脸掉向另一方去。” ——《泥涂》 对于颜色、声音、气味的敏感，是一个画家、一个诗人必须具备的条件。这种敏感是要从小培养的。沈先生在给我们上课时就说过：要训练自己的感觉。学生之中有人学会一点感觉，从沈先生的谈吐里，从他的书里。沈先生说他从小就爱到处看，到处听，还到处嗅闻。“我的心总得为一种新鲜声音、新鲜气味而跳。”一本《从文自传》就是一些声音、颜色、气味的记录。当然，主要的还是人。声音、颜色、气味都是附着于人的。沈先生的小说里的人物大都在《自传》里可以找到影子。可以说，《自传》是他所有的小说的提要；他的小说是《自传》的长编。 沈先生的最好的小说是写他的家乡的。更具体地说，是写家乡的水的。沈先生曾写过一篇文章，题为《我的写作和水的关系》。“我幼小时较美丽的生活，大部分都与水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大关系。”湘西的一条辰河，流过沈从文的全部作品。他的小说的背景多在水边，随时出现的是广舶子、渡船、木筏、荤烟划子，磨坊、码头、吊脚楼……小说的人物是水边生活、靠水吃水的人，三三、夭夭、翠翠、天保、傩送、老七、水保……关于这条河有说不尽的故事。沈先生写了多少篇关于辰河、沅水、酉水的小说，即每一篇都有近似的色调，然而每一篇又各有特色，每一篇都有不同 动人的艺术魅力。河水是不老的，沈先生的小说也永远是清新的。一个人不知疲倦地写着一条河的故事，原因只有一个：他爱家乡。 如果说沈先生的作品是乡土文学，只取这个名词的最好的意义，我想也许沈先生不会反对。 (有删改) 1．作者作品 鲁迅(1881～1936)，原名周樟寿，后改为周树 人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学 家、思想家和革命家。“鲁迅”是他1918年发表 《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广 泛的笔名。他对于五四运动以后的中国社会思想 文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。 2．写作背景 《阿Q正传》写于1921年。当时，辛亥革命虽然推翻了长达两千多年的封建帝制，但没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫、经济上的剥削和精神上的奴役。鲁迅先生以思想家的冷静和深邃的思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识了自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。这便是《阿Q正传》基本的写作背景。 3．相关常识 阿Q精神 阿Q精神，又叫精神胜利法。黄修己教授对阿Q精神有一段非常透彻又简明的论述：“这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之，是在失败和屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰、自我麻醉，或者即刻忘却。他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。直到最后糊里糊涂地被杀，才在二十年后又是一条好汉的呼喊中，完成了最后一次精神胜利。” “阿Q精神”其实是一种生活中的弱者的典型思想和精神，更严重地存在于被帝国主义欺侮的半殖民地的封建统治阶级之中，不只是中国有，其他国家也有。 1．主旨归纳 小说通过记叙阿Q的“精神胜利法”，讽刺了以阿Q为代表的旧中国下层人民的愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害，从而表达了作者改良社会、唤醒沉睡的民众的愿望。 2．文脉梳理 微任务一：梳理小说情节 1．课文中写阿Q动手打人或被人打共有五次。请把这五次找出来，填写下面的表格。 事件 心理、语言、动作 胜利方法 第一次 闲人嘲讽癞疮疤 “我总算被儿子打了。” 自欺欺人、腹诽战术 第二次 事件 心理、语言、动作 胜利方法 第三次 第四次 第五次 微任务二：分析人物形象 2．阿Q是一个怎样的形象？请结合课文内容进行分析。 答案　阿Q是一个流浪的雇农，无财产，只能靠出卖自己的劳动力生活。他身处社会底层，受到残酷的剥削、压迫和凌辱，但他却麻木健忘，自轻自贱，自欺自慰。构成阿Q性格整体的基本元素有以下几个方面：①自尊自大而又自轻自贱。所有未庄的居民，阿Q全不放在眼里，对赵太爷和钱太爷也“不表格外的崇奉”。他的名言是：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”打败了就轻易承认自己是虫豸而求饶；赌博赢来的钱被抢走，竟然自打嘴巴，用自残的手段来消除失败的痛苦。②争强 好胜但又忍辱屈从。阿Q很爱面子，处处都想胜人一筹。这种争强好胜的心理甚至发展到与别人比丑的荒唐地步。但另一方面，阿Q却处处忍辱屈从。他受尽压迫凌辱，却默默忍受着。③狭隘保守但又盲目趋时。阿Q自以为见识高，其实十分狭隘，凡是不合未庄老例的，他都认为是错的。但阿Q又善于赶时髦，进过几回城就嘲笑乡下人没见过世面。④畏惧强暴而又欺压弱小。在比他弱小者面前表现出十足的霸道，他被王胡打败，遭“假洋鬼子”的“哭丧棒”打，就无端迁怒于小尼姑。在弱者面前，阿Q俨然如赵太爷般威风，但在强者面前，他又十分懦弱卑怯。⑤敏感禁忌而又麻木健忘。阿Q对自己的弱点很敏感，那头上的癞疮疤成 了他的禁区，因而犯了禁忌症，但一面对实际的屈辱却又麻木健忘。 阿Q的性格中充满着矛盾，各种性格元素分别形成一组组对立统一的关系。正是各种性格元素的不协调使阿Q的性格具有浓厚的滑稽意味。鲁迅先生通过阿Q的形象，深刻地揭露和批判了中国国民的劣根性和人性的“痼疾”，他希望“揭出病苦，引起疗救的注意”，达到治病救人、改造国民性的目的。 3．阿Q的主要性格是“精神胜利法”。试概括“精神胜利法”的实质，并探究这种性格形成的原因。 答案　(1)“精神胜利法”是对于事实上的屈辱和失败，用一种自譬自解的方法，在想象中取得精神上的满足和胜利。 (2)原因：产生于愚弱国民所处的恶劣环境和屈辱地位，来源于被压迫、被凌辱的下层人民当中，是封建专制主义制度所造成的国民的心理变态和人性奴化。 微任务三：赏析语言特色 4．这篇小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言，进行讽刺、挖苦、调侃。请仔细品读下列句子中的加点词，体会其中的意蕴。 (1)阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。 (2)但真所谓“塞翁失马安知非福”罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。 (3)然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。 (4)“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 答案　(1)一场打斗，双方皆胜。“闲人”的“得胜”表明这帮人在欺凌弱小上心满意足，在打斗中充分达到了侮辱的目的；而阿Q也“得胜”了，虽然实际上被欺侮，但精神上毕竟也胜利了，因为他认为是老子被儿子打了，他也占了上风。一个词语，两种讽刺，真是十分巧妙。 (2)表面上看，“不幸”与“赢”自相矛盾，但实际上，赢了反而成了阿Q不幸的根源，可见那是怎样的一个黑白颠倒的世界！“倒几乎失败”，阿Q这一次面临失败的真正考验，但实际上他的精神胜利法又一次神奇地发生了作用。作者意在表明，连这样的失败都没有使阿Q的精神胜利法失败，可见阿Q已经“病入膏肓”，无可救药了。 (3)“蒙”，承蒙。挨打也像蒙受恩惠，形象地刻画出阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价去趋炎附势的变态心理。 (4)“九分”是作者生造的词，但十分成功。作者略带幽默地鄙夷了“酒店里的人”，即看客。这些看客个个都有着肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手调戏小尼姑而觉得不十分过瘾，所以比阿Q少了一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。 1．作者作品 沈从文(1902～1988)，原名沈岳焕，湖南 凤凰县人。现代小说家、散文家、文物研究家。 笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。14岁时， 他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1926年开 始发表作品。1930年到武汉大学任教，抗战爆 发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任 教，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，新中国成立后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。 代表作：短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，中篇小说《边城》《长河》，散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》。 2．写作背景 《边城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的爱情悲剧为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。 3．相关常识 京派文学 京派文学是20世纪30年代一个独特的文学流派，主要成员有周作人、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。之所以称之为“京派”，是因为这些作者当时在京津两地进行文学活动，其作品较多在京津刊物上发表，其艺术风格在本质上较为一致。 “京派文学”的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。沈从文是京派作家的第一人。 京派作家以表现“乡村中国”为主要内容，作品富有文化意蕴。京派作家多数是现实主义派，对现实主义有所发展变化，发展了抒情小说和讽刺小说，使小说诗化、散文化，充满现实主义色彩而又带有浪漫主义气息。 1．主旨归纳 本文节选的是《边城》第三至六章，主要写翠翠在两个端午节遇到傩送和天保的故事，初步展示了翠翠与傩送、天保的感情纠葛的端倪，写出了翠翠、祖父、傩送等人物身上的人性美。本文展现了湘西特有的秀美别致的风俗人情画，表现一种伦理的善与道德的美，能给人以精神上的陶冶。作品同时也透露出淡淡的悲凉意蕴。 2．文脉梳理 微任务一：赏析环境描写 1．《边城》中的人们生活在一个怎样的环境中？请用文中的语言填写下面的表格。 环境特点 文中内容 环境太平 地点僻远 环境特点 文中内容 民风淳朴 总结： 2．小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看的盛大场面，有什么作用？ 答案　①表现了这里的淳朴民风及鲜明的地域色彩。②表现了湘西民众的热血性格、团结精神和对生活的热爱。③为主要人物翠翠、老船夫、顺顺等相继出场并表现出各自的性格特点和兴趣爱好做了铺垫。 微任务二：鉴赏表达技巧 3．请简要赏析下面句子的描写手法。 (1)同时停泊在吊脚楼下的一些船只，上面也有人在摆酒炒菜，把青菜萝卜之类，倒进滚热油锅里去时发出沙沙的声音。 (2)祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来。 答案　(1)这句话运用了细节描写的手法，以动衬静，细腻传神地表现了翠翠的内心世界。正是由于环境热闹才显示出翠翠身边的安静，正是由于翠翠正急迫地等待祖父的归来，才能捕捉到青菜倒入油锅中时发出的沙沙声。 (2)此句运用了细节描写。祖孙二人怅然若失，各怀心事，但又无法说破。祖父想到孙女到了出嫁的年龄，既高兴又伤感。翠翠看到迎亲的花轿，生出了对爱情的美好憧憬。 4．文中有许多细节写得很出色，其中翠翠和傩送相识时傩送说的“大鱼咬你”这一细节出现了多次，这一细节有什么作用？ 答案　翠翠从心里喜欢傩送，她和傩送相识时傩送说的“大鱼咬你”这句话深深地印在她的心里，从此象征着爱情的“鱼”的意象维系着傩送与翠翠的关系。“大鱼咬你”这句话反复出现，一则前后照应，使故事情节连贯紧凑；二则在看似简单的重复中推动故事情节的发展，翠翠的情感倾向愈加明朗化；三则在天意和人为的错综中展示人物性格和人物内心活动，充满了含蓄美。“大鱼咬你”作为贯穿翠翠和傩送爱情的一根线，这根线愈清晰，两个人之间的情感就愈浓烈，但是又不难看出，对爱情的强烈追求和人性的含蓄化之间的矛盾又无意间加剧了当事者内心的痛苦。 微任务三：分析人物形象 5．小说中的心理描写很出色，请结合文章内容，分析下面语句表现了人物怎样的心理。 原文 人物心理分析 但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美 ① “翠翠……现在可吞不下你了。”对此翠翠“一句话不说，只是抿起嘴唇笑着” ② 原文 人物心理分析 祖父说：“这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？” ③ “谁也不稀罕那只鸭子！” ④ 原文 人物心理分析 “爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？” ⑤ 6.《边城(节选)》中的翠翠是美和爱的化身，沈从文笔下的人情美、人性美完全在翠翠身上体现了出来。试结合课文内容，分析这一人物形象。 答案　①纯真、可爱。如回答傩送时的“我是翠翠”表现了她极其着急、希望有人能认识她的心理，后来回家回答爷爷“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，既有祖孙情深，又有少女的纯真可爱。②聪明、矜持。如第五章中顺顺和祖父谈话时，“翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚”时的神态；第六章中祖父问及翠翠是否记得去年端午 的事情时，翠翠本来正想起两年前的端午一切事情，但祖父一问，“翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：‘我记不得，我记不得，我全记不得！’”③孝顺、懂事。比如第四章第二段中“过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了”以及第六章祖孙守船。总之，翠翠是一个善良、聪慧、温婉、多情的少女，她外表的温婉羞涩与内心的炽热多情融为一体，是一个成功而又独特的人物形象。 7．文中的老船夫是一个怎样的人？从老船夫的身上，我们看到了边城中怎样的人际关系？ 答案　老船夫忠厚老实，重义轻利，古道热肠。他几十年如一日地守着渡船，不计报酬，不贪图便宜，只是以给人方便为乐。真诚的老船夫获得了人们对他的关爱。坐船的小伙子多给钱，顺顺送粽子给他。这种超越阶级和金钱关系的乡邻之情，体现了边城美好和谐的人际关系。 微任务四：分析文本特征 8．结合沈从文小说《边城》，分析散文化的小说具有怎样的特点。 答案　(1)结构散文化。本文节选的是《边城》三、四、五、六章，小说结构散文化，没有传统小说的悬念，缺乏引人入胜的故事。第三章主要叙述了“边城”的端午风俗，后面三章分别采用了追忆过去、回到现在、补叙上一年端午的情形的方式，叙述了翠翠与傩送的爱情故事和内心纠葛。这样在情节上不设中心事件、人物上不设中心人物的创作方法，使得《边城》在结构上得以大解放，形成了疏散自如、跳跃多变的散文化结构。 (2)语言散文化。①语言既质朴自然，又浮沉蕴藉，以诗和散文的凝重、情致融入乡土写实小说的写作，产生了纯和真的美文效果。《边城》中对小溪、白塔、老船工工作的渡口环境、气候、祖孙的心态和话语交流的描写，都充满诗情画意的散文之美。②描写人的内心活动和人际交流的语言，质朴真诚，内蕴丰富，意味深长。如二老对翠翠的戏语“回头水里大鱼来咬了你”，翠翠念叨着“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，这样的异句重复，显然是作者有意为之，可以从多个角度看出它的水乡风昧，通俗、深刻而耐人寻味。这样质朴而醇厚、淡雅而明丽，又具有音乐韵律感的语言，显示了语言散文化的魅力。 答案　 微任务一：探究主题和作品风格 1．结合课文，分析两篇小说在主题、风格、创作传统等方面的异同。 比较点 《阿Q正传(节选)》 《边城(节选)》 异 思想 主题 着眼于国民性的批判，塑造了“说不尽的阿Q”这一人物形象和他的“精神胜利法”，成为反省国民性的一面镜子 通过描绘以翠翠为中心的一系列人物形象，力求从“乡土”和“民间”发掘其永久的生命力，探寻一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式” 比较点 《阿Q正传(节选)》 《边城(节选)》 异 艺术 风格 大量运用正话反说、大词小用、庄词谐用、夸张对比等手法，对人物进行调侃、讽刺，意在撕下面具，揭露人物精神的丑陋、可笑，用喜剧形式讲悲剧故事 将“社会风俗画”和“田园风景画”融为一体，用优美的语言，描绘了如诗如画的环境，展现湘西社会特异的“生命形式”，洋溢着浓郁的田园牧歌情调，是散文化小说的代表作 比较点 《阿Q正传(节选)》 《边城(节选)》 同 创作 传统 都是运用现实主义手法，关注中国的乡土社会和普通民众，思考历史转折中国家民族的命运 人物 塑造 两篇小说都塑造了鲜活的、令人难忘的人物形象 精神 追求 两篇小说都体现了作家试图为民族新生寻找出路的精神追求 微任务二：挖掘文本意蕴 2．面对冷漠、愚昧而又麻木的大众，是像鲁迅一般刻画现实，还是如沈从文一样勾勒理想？“未庄”“茶峒”这两面揭示国民性丑与美的镜子有何社会价值？ 答案　在《阿Q正传》中，鲁迅通过对国民劣根性的解剖，对人性“恶”的揭露，在审美上把读者带入了现实的“真”。阿Q的性格是几千年封建的儒教的环境所造成的中国民族性的提要，是“一幅中国人品性的混合照相”；阿Q兼具主人与奴才之双重对立人格于一身。鲁迅希望通过对这种国民劣根性的深刻揭示，能“引起疗救的注意”。 在《边城》中，沈从文则通过对翠翠、老船夫等健康人性的展示，对人性“善”的颂扬，把读者带入了理想的“美”。我们看到了一个理想化了的湘西，一个作者心向往之的人类童年期的湘西神奇的土地。尽管在温暖、柔情的背后同样隐藏着作者很深的悲剧感，但他毕竟为读者勾勒出了一个宁静自足的理想世界，一个在现实中已经失落了的世界。这种理想与现实的矛盾体现出沈从文的思想倾向，即以爱与美的理想为镜，照出旧时代人性扭曲、道德沦丧的严酷现实，从而提出以人性的爱与美改造社会、重塑人性的理想。 鉴赏小说的语言 【考点概述】 小说《阿Q正传》运用杂文式的笔法，处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言进行议论、讽刺、挖苦、调侃，或反语或夸张(如“本来几乎是一个‘完人’了”)，或庄词谐用(“蒙赵太爷”“勋业”)，或生造词语(如“九分得意”)，其最终目的就是撕下假面，揭露真相，生动形象地展示国民劣根性的疮疤。 小说《边城》的语言具有以下特点：①如水一般的抒情笔致，语言柔和清丽，明净澄澈，自然流畅，平缓深远，充溢着水的气息。②语言既质朴自然，又深沉蕴藉，将诗和散文的优美、凝重融入乡土写实小说的写作，产生了纯和真的美文效果。 小说的语言可以分为两种：一是人物语言，即文中人物对话、独白等，人物语言应该是个性化的语言，要能充分揭示人物的性格特征，表现人物的心理状态；二是叙述人语言，即作者在小说中叙述事件、描绘人物、发表评论、抒发感情时使用的语言。所以，鉴赏小说的语言又有两层含义：一是鉴赏小说中人物的个性化语言，二是鉴赏小说中作者的语言风格。 品味小说的语言艺术，包括两方面：一是赏析小说的语言风格，如平实、朴素、华丽、冷峻、热烈、简洁、明快、晓畅、典雅、清丽、幽默、讽刺、含蓄等；二是赏析表达技巧，如描写技巧、遣词造句技巧、修辞手法等。 【解题技巧】 鉴赏语言(语句)“四角度” 角度一：从语言表达的丰富内涵角度赏析 答题要点：赏析语言在简洁传神、细腻逼真、生动形象地描摹人物动作、神态与内心世界时表现出的独特的个性特征 角度二：从语言的个性化角度赏析 答题要点：个性化的人物语言，能显示人物独特的性格，让人如闻其声，如见其人 角度三：从语言的表达形式角度赏析 答题要点：赏析语言运用的修辞手法、词语的特点(如叠字叠词，动词、形容词、量词的选用等)、句式特点(整句散句、长句短句等) 角度四：从语言风格角度赏析 答题要点：幽默风趣、典雅庄重、含蓄蕴藉、清新明快、自然质朴、绚丽华美等 答题规范：明确技巧(特色)＋例证分析＋作用效果。 【针对训练】 (2023·全国乙)阅读下面的文字，完成后面的题目。 长出一地的好荞麦 曹多勇 这年里，德贵最后一次来种河滩地已是腊月里。这期间，他先后种过一次黄豆，两次绿豆，两次麦子，庄稼还是颗粒无收。这情况，德贵还有岁数更大的犁都没经历过。儿子儿媳说这怪气候叫厄尔尼诺现象，德贵不听这道理，骂天，说这是要绝人啊！ 大河湾土地分两种：一种在围堤坝里，淮河水一般淹不掉，是大河湾人赖以生存的保障；另一种地在堤坝外，无遮无拦地紧挨淮河，一年里能收季麦就不错了，秋季天都荒着——这地叫河滩地，也叫荒地。大河湾只德贵一人秋季天还耕种河滩地。 村人说德贵，那点河滩地还能结出金豆豆、银豆豆？ 德贵家人也说德贵，年年秋季天见你河滩地种呀种呀种，可临了收几次？ 德贵先是不愿搭理话，落后才说，俺见河滩地长草就像长俺心口窝，痛得夜夜睡不着觉呀！ 河滩地位于村东两里地。德贵村东里出了庄，赶头牛，扛张犁，沿河堤一直往东去。人老，牛老，犁也老。牛老，蹄迈得很迟缓，远处里还以为牛是站堤坝上不动弹。人老，老在脊梁上。肩上挂一张犁，侧斜身显得更佝。犁呢是犁铧小，犁把细，还满身裂出一道一道暗裂纹，像老人手上脸上的皱纹皮。牛前边领，德贵后面跟，牛缰绳牵连他们俩，一副懒懒散散的模样，弄不清是德贵赶牛，还是牛牵德贵。至河滩地头，德贵说一声“吁——”，牛停下蹄，瞪一对大牛眼瞧德贵。德贵下堤坝往河滩地里走，牛也侧转身头低屁股撅，挺住蹄缓下堤坝追德贵。关键时才分出牛还是受人支配着。 德贵没有即刻套牛犁地，他知道牛跟自己还有犁都得歇息喘口气。犁榫眼松，趴德贵肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫。德贵说犁，俺知道你榫眼咧着嘴，不湿润湿润水，你准散架。牛嘴也“吧嗒、吧嗒”扯黏水吐白沫。德贵说牛，俺知你嗓子眼冒着火，得去淮河里喝个饱。于是，德贵、牛和犁三个老货径直朝淮河走去。 牛饮水，人喝水，犁干脆丢河里。德贵喝几口水站起身，骂犁，你个老货还真能憋气呢；骂牛，你个吃草的家伙能站俺上游饮水？ 淮河水这会儿还温温顺顺躺河床里，波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来又浪过来。德贵、牛，还有那只淹没水里的犁构成一幅温馨的田园画。但德贵却在这宁静貌似温顺的淮河水里瞧看出洪水泛滥的迹象。这迹象是几缕混浊的泥丝，曲曲折折隐河边的水里摇曳流过。这几缕混浊的泥丝就是上游山水下来的前兆，就像暴风雨过来之前的一阵凉风。 牛饮饱水抬起头，润湿的嘴像涂抹油似的又黑又亮。德贵问牛，你说俺们这地犁还是不犁？牛两眼盯着水面瞧着什么，又似乎什么也没瞧。德贵又问犁，你说俺们这地犁还是不犁？德贵问犁没见犁，这才弯腰伸手捞出犁。犁全身吃透水，多余的水“滴答滴答”往河面滴。这清脆的水滴声像是回答德贵的问话。德贵说还是犁说得对，不能害怕涨水淹河滩地，俺们就不种河滩地。 不知怎么的，德贵感觉最通人性的是犁，而不是牛。 这天上午，德贵犁过河滩地；这天下午，德贵耙过河滩地；这天挨傍晚，德贵撒开黄豆种。一天时间，这块河滩地就喧喧腾腾像块饼被德贵精心制作好，摆放在淮河边上。 然而，还没等德贵的锄伸进去，淮河的水便涨出来，德贵赤脚跑进黄豆地，眼前那些没顶的禾苗还使劲地举着枝叶在河水里挣扎。德贵站立的地方原本还是一处干地，河水舔舔地漫过脚面，德贵往后退，骂河水，说俺是一棵会挪动的庄稼，你们想淹也淹不住。 就这么河水淹过种、种过淹，德贵从夏日里一口气赶进腊月天。 腊月里天寒地冻，德贵这回出村没牵牛，没扯犁，只扛一把大扫帚。河滩地经河水反复浸泡几个月，晃晃荡荡地如铺展一地的嫩豆腐。这样的地是下不去牛、伸不开犁。德贵扛的大扫帚是牛也是犁。德贵脱下鞋，“咔嚓”踩碎表层的薄冰走进去，冰泥一下没过小腿肚，德贵挨排排拍碎冰，而后才能撒上种。 这一次撒的是荞麦。腊月天，只能种荞麦。 德贵毕竟是上岁数的人，又加两腿淤进冰泥里，那些刺骨的寒气也就洪水般一浪一浪往心口窝那里涌。德贵仍不罢手，不急不躁，拍一截冰泥地，撒一截种子，而后再把荞麦种拍进泥水里。德贵知道停下手，这些拍碎的冰泥又会凝结起来。德贵还知道荞麦种在这样的冰泥里是长不出芽的，即使长出芽，也会被冻死。但德贵仍是一点一点地种。 这天，德贵回家烧两碗姜茶喝下肚，便躺床上睡起来。梦里的河滩地绿油油长满一地的好荞麦，长呀长呀一个劲地往上长。 (有删改) 文中画线部分的描写，人、牛、犁浑然一体，这种艺术效果是如何营造出来的？请简要赏析。 答：__________________________________________ 解析 题干中已经强调了“人、牛、犁浑然一体”，问的是“如何营造出来的”，作答时，要抓住提示结合文本进行分析。先从修辞的角度看，写犁的时候使用了比喻，把犁的暗裂纹比作“老人手上脸上的皱纹皮”，实现了老人与犁的巧妙结合。写牛，一“领”一“跟”，一“赶”一“牵”，牛与人都是“一副懒懒散散的模样”，运用了拟人手法，人与牛合二为一。再从画线句整体叙述逻辑来看，表面上分述“人、牛、犁”，实际上三者之间具有紧密的内在联系。根据以上分析分条作答即可。 答案　①写犁时运用比喻修辞，将犁的暗裂纹比作“老人手上脸上的皱纹皮”，生动形象地表现出人与犁的相似性，他们都经历了岁月的洗礼。②写牛时运用了拟人修辞，牛与人“懒懒散散的模样”巧妙地将牛与人的形象与精神状态合二为一。③从叙述逻辑上看，表面上是分述“人、牛、犁”，但是三者联系紧密：人因犁而佝，犁老而似人，牛因人而和。这三者构成了一幅和谐的画面。 白　描 【课内挖掘】 文中多处运用了白描手法来刻画人物形象，比如当阿Q知道要挨打时“赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”，显示了阿Q可悲的奴才本性；再如阿Q对尼姑的举动，生动地刻画了他卑鄙而肮脏的灵魂。这些都表现了作者运用白描手法的高超能力。 白描作为一种写作手法，是指用简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。这技法的主要特点是：①不写背景，只突出主体；②不求细致，只求传神；③不尚华丽，务求朴实。 白描手法要用好，需注意三点： (1)要处理好与叙述的关系。叙述，除概括叙述外，还有具体叙述。具体叙述是一种具体的交代，笔法虽粗疏，却与白描的质朴简洁相近。如果运用叙述手法表现事物的某一动态、风貌，能获得形象鲜明的描写效果，那么，这一叙述就成为白描。因此可以说，白描是用叙述进行描写的。 (2)要重点突出。白描不用精雕细刻和层层渲染，也不用曲笔或陪衬，但要突出描写对象的特征和情态。 (3)所用语言要俭省、概括、传神。白描不用华丽的形容词和繁复的修饰语，而须用准确、简洁的语言进行朴素、单纯的描写，做到既俭省，又传神。 【对点练习】 运用白描手法写一段文字。要求：150字左右。 参考示例 那是个乞丐。她大概三十来岁，眉间脸上却满布着岁月的沧桑。她身上只穿着单薄的衣服，在寒风中微微颤抖。又一阵风吹过，她把怀中的婴儿搂紧了些。那大概是她的儿子吧，用两张被子裹着，偎依在他母亲的怀里。或者说，是母亲偎依在他身上。她紧紧地靠着孩子，搂得很紧，恨不得把自己的体温分给孩子一半，却忘却了自己依然坐在这冰冷刺骨的地上，自己还在颤抖。 $$