天津市西青区杨柳青第一中学2024-2025学年高二下学期第一次阶段性检测历史试题

2024--2025学年度第二学期高二年级第一次阶段性测试 历史试卷(2025.03) 温馨提示：本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)共100分，考试时间60分钟。 第Ⅰ卷 一、选择题：(本题共25小题，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。请将答案填涂在答题卡上) 1.中国是茶的故乡。唐代陆羽所撰《茶经》有云： “茶者，南方之嘉木也……茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人”，并主张细致观察茶的烹煮过程以体会天地宇宙的造化之功，“沫饽……如枣花漂漂然于环池之上，又如回潭曲渚青萍之始生，又如晴天爽朗有浮云鳞然”。这体现了中华文化( ) ①开放包容，交流互鉴 ②崇德向善，注重操守 ③革故鼎新，创新发展 ④天人合一，道法自然 A.①② B.②③ C.②④ D.①④ 2.观察下方三幅图(如图)。图片信息表明世界古代文明( ) A.丰富多彩、多元发展 B.文字多样、交流频繁 C.大同小异、辉煌灿烂 D.多元一体、相互学习 3.两汉之际，传入中国的佛教在不断发展中融合为中华文化的一部分；明末，徐光启与来华的传教士合作，翻译了《几何原本》《泰西水法》等科学著作；近代以来，男女平等的思想逐渐为人们所接受；俄国十月社会主义革命后，陈独秀、李大钊等开始接受马克思主义，探寻解决中国问题的出路。上述现象说明( ) 高二历史 第1页 共 10页 第 1 页 共 10 页 学科网（北京）股份有限公司 A.中华文化对世界的影响 B.近代向西方学习的潮流 C.马克思主义中国化发展 D.中华文化在交流中发展 4.“目极千里兮，伤心悲” “渐老念乡国，先归独羡君” “胸中有晳深于海，肯使神州竞陆沉”“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”“臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺”。这些诗句体现了中国传统文化具有( ) A.天下为公的精神 B.爱国忧民的情怀 C.自强不息的态度 D.和而不同的思想 5.英国学者马丁·贝尔纳在其著作《黑色雅典娜：古典文明的亚非之根》中，批判了关于希腊文明起源的传统观点，提出希腊文明的源头在西亚和北非。下列希腊文明成果，能印证这一观点的是( ) ①字母文字 ②雕刻艺术 ③民主政治 ④冶铁技术 A.①②③ B.①②④… C.①③④ D.②③④ 6.下面图1为洛阳龙门交脚弥勒造像，建于北魏，保持了古印度佛陀身材苗条、面容姣好的形象。下面图2为杭州飞来峰弥勒造像，建于南宋，仿照的是唐末至五代时期的江南僧人布袋和尚的形象。弥勒造像的变化反映出( ) A.佛教自我调适逐渐融入中华文化 B.少数民族汉化程度不断加深 C.南宋杭州成为江南佛教文化中心 D.佛教内部思想流派发生变迁 7.两河流域古文明沿两河由南往北单线溯流而上，阶梯性发展；埃及古文明沿尼罗河由南往北顺流而下，也是阶梯性发展；爱琴海古文明也是由其南端的海中岛国，即克里特文明，越海向北发展为伯罗奔尼撒岛上的迈锡尼文明，再往北影响了以雅典城邦为代表的古希腊文明。由此 高二历史 第2页 共 10页 可知，这些古文明( ) A.具备了农业文明扩展的条件 B.发展模式受社会性质的制约 C.扩展方向受地理条件的限制 D.呈现出多元一体的发展趋势 8.古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。以下史实能证明这一观点的是( ) ①《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代文学史上占重要的地位。 ②《荷马史诗》中，诸神和英雄的故事成为西方文学创作的源泉 ③ 修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作 ④《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，对后世国家有借鉴意义 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④ 9.一位西方历史学家如此描述希腊文化与罗马文化的关系： “(罗马)广场上的建筑显现出希腊风格，但它们更加雄伟高大……罗马入用法律和秩序取代了希腊化时代的混乱。”古罗马诗人贺拉西说： “希腊被擒为俘虏；被俘的希腊，又反过来俘虏了野蛮的征服者。”据此可知( A.文化交融推动了社会不断进步 B.罗马文化由希腊文化发展而来 C.希腊城邦后来反过来征服罗马 D.罗马法有利于罗马帝国的统治 10.国徽是代表国家的徽章、纹章，为国家象征之一，也是民族的象征。如图不同时期及不同国家的一些国徽，这主要反映了( ) A.拜占庭帝国与中国交往密切 B.俄罗斯深受拜占庭文化影响 C.双头鹰的象征意义是专制王权 D.双头鹰文化具有时空的延续性 11.“那里有爬满青藤的金字塔，有古木参天的城市废墟，有令人瞠目的巨大而精美的雕刻艺术，有无数让人难以解释的谜团……奥尔梅克、玛雅、托尔特克、阿兹特克、印加……数不清的故 高二历史 第3页 共 10页 事在密林中悄然上演，难以计数的黄金在无人知晓的洞穴、深井中沉睡，直到欧洲人背着火枪的身影在密林外闪现……”这是某部著作中的一段描述，可能出自 A. 《古代近东文明——古代两河文明、埃及文明、波斯文明研究》 B. 《亚历山大远征记》 C. 《探寻古希腊文明》 D. 《黄金帝国的落日：追踪美洲古代文明》 12.苏美尔人利用两河流域丰富的芦苇杆和泥板进行书写，《吉尔伽美什》反映了两河流域居民对生活和生命的态度，古埃及人利用尼罗河的莎草制作纸张，阿拉伯人继承融合了周边文化遗产，创造了阿拉伯文化。由此可以得出的结论是( ) A.世界各地文化是多样的且独立发展 B.不同的生存条件会产生不同的文化类型 C.世界各地共同推动人类文化的发展 D.区域文化的发展是与其他区域交流的结果 13.冷战结束后国际社会上以族群、宗教为冲突的暴力行为越发严重。据统计，冷战结束以后在冲突中死亡人数超过1000人的族群冲突有61 起，死亡人数高达 195.9万人，涉及37个国家，其中有过被殖民经历的国家30个， 占81：1%。这说明了( ) A.文化的碰撞与交流 B.种族隔阂难以逾越 C.殖民政策带来的“后遗症” D.深刻改变了世界历史的政治格局 14.抗战爆发后，大批流落西南的知识分子有了切身的“南渡”体验，从而激发对南明历史的普遍关注，社会各阶层产生了强烈的历史代入感。史实派以“史实呈现”为表达方式，以南明帝王为中心，以纪传体为体裁，对南明史进行书写，把国家的命运寄托在政府身上、史观派则以“史观引领”为表达方式，以农民起义军为中心，以唯物史观、阶级分析为方法，对晚明—南明史进行论述，把民族的命运寄望于下层人民的革命。这说明 A.社会精英引导民间舆论导向和判断 B.家国情怀影响对历史的理解和解释 C.历史研究转型时期面临选择与困惑 D. 民众抗战到底意识得到激发与强化 15.亚历山大远征后，在西亚、中亚以及印度部分地区，希腊语几乎成了通用语。如今在中亚、印度等地，发掘出大量具有希腊风格的工艺品并刻有希腊文的铭文。这( ) A.证明了希腊化时代的真实性 B.体现了亚洲文化遭到破坏 高二历史 第4页 共 10页 C.说明了印度是希腊的殖民地 D.反映了希腊的手工业发达 16.观察下面的示意图，图中所示路线反映的史实是( ) A.丝绸之路的开通 B.蒙古军队西征 C.亚欧游牧民族大迁徙 D.中国造纸术的传播 17.有学者分析，宋高宗时期，外贸船舶出海时必须经由当地市舶司开具公凭(出海许可证)，并进行“抽解”(收缴部分货物充税款)，“高宗初年，政府财政收人不过一千万缗(千文钱为一缗)，市舶收入即达一百五十万缗”。上述分析可以论证 A.南宋对各类商业贸易有严格的管理 B.南宋商品经济发达与海外贸易兴盛 C.海上丝绸之路从南宋时期开始形成 D.南宋政府主导了世界的货币与贸易 18.历史上说的“匈奴西迁”，是指匈奴人由于遭遇到中国东汉王朝的不断打击，由北单于和大贵族率领一部分部属约20万人，于公元91年离开漠北向西方迁徙的历程。匈奴辗转迁徙，至4世纪，经中亚细亚到达东欧。这支具有冲击力的队伍的西向行进，直接导致了( ) A.东汉王朝的版图扩大与持续兴盛 B.罗马建立起许多新兴的蛮族王国 C.法兰克宫相查理马特的采邑改革 D.居住中东欧的日耳曼人向西迁移 19.2001年，联合国国际移民组织创立国际移民对话机制，秉持“开放和自由原则”，“向所有移民利益相关者开放”，让他们能有平等的机会参与讨论，“分享特定移民问题领域的政策方针和有效做法”。该机制( ) A.有利于国际移民问题的协调合作B.促进了移民社会文化认同 C.促使全球劳动力流动呈现新趋势 D.推动了区域经济的一体化 20.正如我国学者季羡林先生所说：“横亘欧亚大陆的丝绸之路，稍有历史知识的人没有不知道的。 高二历史 第5页 共10页 它实际上是在极其漫长的历史时期内东西方文化交流的大动脉，对沿途各国、对我们中国，在政治、经济、文化、艺术、宗教、哲学等方面影响既广且深。倘若没有这样一条路，这些国家今天发展的情况究竟如何，我们简直无法想象。”材料意在说明( ) A.丝绸之路是中西方重要商路 B.丝绸之路促进了东西方文化交流 C 丝绸之路经历了漫长的发展 D.没有这条路，沿路国家就不能发展 21.针对出国华工“如在地狱，惨不忍睹”的状况，为保护华工的合法权益，清政府驻英公使郭嵩焘主张政府应列席万国公法会议，与各国详定章程，在海外广设领事，以达到“捷声息而通隔阂，收权利而销外侮”的效果。这反映出( ) A. 国际协商能够保障华工权益 B.清政府注重保护华侨的利益 C.近代国际外交意识已产生 D.清政府积极参与国际外交 22.长期以来欧洲人热衷于来自中国的丝绸、织锦等纺织品和工艺，印有中国特有图案的“华托裙”成为很多欧洲贵妇喜爱的服饰。到18世纪中期，中国服饰装扮的化装舞会一度成为欧洲大众的时尚活动。这种现象( ) A.源自生产技术的革命性进步 B.折射出欧洲对于工艺技术的渴望 C.是启蒙思想得到普及的结果 D.反映出商品流动伴随着文化传播 23.20世纪70年代末，新加坡发起了全国范围的“文化再生运动”，融合进东方的儒家理念、印度人的气质、马来西亚人的风俗以及西方的理性精神，使得国内各民族的文化传统都能够在新加坡文化中有所体现。此举意在( ) A.抵制外来文化侵袭 B.消除不同民族差异 C.维系移民社会安定 D.确立儒家正统地位 24.有学者认为，来自亚洲腹地的蒙古人征服的规模无与伦比……亚洲和大部分欧洲的政治组织都变换了，许多地区的人民被灭绝或四散，永远改变了其种族特征；世界主要宗教的分布和力量也发生了变化；同时，横越欧亚大陆的道路由一个政权所控制，旅行变得安全了。这反映了蒙古西征( ) A.改变了欧亚社会的发展进程 B.破坏了亚欧大陆的政治格局 C.促进了基督教向东广泛传播 D.推动了不同地域文化的交融 高二历史 第6页 共10页 25.下列选项中，史实与结论相符的是 ( ) 史实 结论 A 中世纪阿拉伯民间集体创作《天方夜谭》 阿拉伯帝国成为东西文化的桥梁 B 《罗马民法大全》 对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响 C 日本平安时代紫式部创作《源氏物语》 日本古代文化完全受到中国文化影响 D 19世纪中期英国人流行喝“下午茶” 中国茶文化传遍世界 A. A B. B C. C D. D 第II卷 二、材料解析题：本大题共3 小题，共50分。 26.阅读材料，完成下列要求。20分 材料一 春秋时期，晏婴说： “君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也”。孔子说： “周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”，认为周礼能“辨君臣上下长幼之位”“别男女父子兄弟之亲”；孔子首次提出“性相近，习相远”的命题。在他看来，人在其本性上原本相差无几，只是由于后天习俗的不同导致彼此道德品质的差别。因此，孔子认为，要想达到“仁者”的理想境界，关键在于个体的内心自觉， “我欲仁，斯仁矣”。在中国传统文化中，更侧重于要求社会关系双方对己克制权利的索取、对人克尽义务的相互性。 《中庸》认为“诚”是“天之道”，人必须“以诚载道”方能与其他人和谐相处，并认为“民无信不立”，必须“言而有信” “敬事而信”方能立足社会。 ——摘编自周庆玲《中国传统文化的现代思考》 高二历史 第7页 共 10页 材料二 西方文明发源于古希腊，得天独厚的地理位置让西方文明充溢着追求自由、敢于冒险的海洋精神。因而，西方文化从源头上就与中国传统文化中的封建保守思想存在根本的差别。西方人更加向往独立与自由。他们认为世界万物一切价值虽不必然为人所创造，但都是人所经验可及的，个人具有最高价值，社会只是达到个人目的的手段；每个人都具有平等的权利，个人利益高于一切。西方人还倡导通过个人奋斗和竞争实现个人价值，强调自主、自立、自我奋斗。“人是生而自由的”， “确信和崇尚人类合乎逻辑地推理能力和在此基础上分析、解决各种问题的能力”，主张“知识就是力量”， 宣扬“科学万能”等。 ——摘编自孙兰英陈嘉楠《浅析社会主义核心价值观对中西方传统价值观的发展》 (1)根据材料一并结合所学知识，归纳先秦时期先哲提出的有关社会价值观方面的主张，并分析这些主张的意义。12 分 (2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与古代中国相比，近代西方社会价值观的特点，并简析其成因。8分 27.阅读材料，完成下列要求。18分 材料一 佛教传入中国，必然会有一个与本地文明撞击的过程……例如，孝在中国的政治伦理中占极重要的地位，帝王也提倡以孝治天下。佛教要求信徒出家，这就与中国孝道对立起来……东汉桓帝时“宫中立黄老浮屠之祠。此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。”在东汉以后本土编撰的佛经中讲到：“欲令众生孝养父母故，以是因缘故，放斯光明。”以适应中国的伦理道德。 ——季羡林著《中印文化交流史》 材料二 公元8世纪中期，阿拉伯人经过一系列民族大征服，建立起一个地跨亚、非、欧三大洲的阿拉伯帝国。至9世纪前期，阿拉伯帝国达于极盛，经济繁荣，政治强盛，文化发达。9世纪中后期，阿拉伯商人苏莱曼所写的《中国印度见闻录》汇成，这是介绍中国的第一部阿拉伯著作。14世纪最伟大的阿拉伯旅行家伊本·白图泰，他在游记中详细记述了北非、中亚、南亚、东亚诸国的风土人情。 ——摘编自《历史课标解析与史料研习·世界古代近代史》 高二历史 第8页 共10页 材料三 欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权、在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。 ——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括佛教文化与中国传统思想碰撞、融合的主要历程。(8分) (2)根据材料二，指出阿拉伯帝国能够成为东西方文化交流桥梁的重要条件。(4分) (3)根据材料三并结合所学知识，简析儒学传播对近代欧洲社会产生的重要影响。(6分) 28.阅读材料，完成下列要求。12分 材料一 人类历史伴随着人口流动。人口迁移是指一个人或一群人为了定居的目的越过一定地界的现象。如果越过的地界为国界，这种迁移就成为国际人口迁移。人口迁移是一种人口现象，更是一种社会现象。当今的国际人口迁移同各国的社会经济发展状况与国家间的关系有着十分密切而又错综复杂的联系。 材料二 下表所示为历史上人口迁移的基本情况 高二历史 第9页 共10页 时期 概况 古代末期到中世纪初期 在欧洲，日耳曼人逐渐扩散、分居到中欧、西欧和北欧；斯拉夫人的一支——南斯拉夫人逐渐扩散、分居到东欧；在亚洲，阿拉伯人从阿拉伯半岛逐渐扩散、分居到西亚和北非；突厥人逐渐扩散、分居到中亚和小亚细亚；在非洲，班图人从尼罗河流域扩散、分居到非洲南部 新航路开辟到20世纪前期 15世纪开始，西班牙人、葡萄牙人从欧洲到达南美洲；18世纪后，荷兰人从欧洲到达南部非洲；19世纪后，英国人和其他欧洲人到达北美洲、大洋洲和亚洲 第二次世界大战以后 发展中国家人口向发达国家迁移；非洲内陆国家人口向西非海岸国家迁移；亚洲、欧洲一些国家的人口向中东石油生产国迁移；日本、德国、意大利等第二次世界大战失败国的人口返回本国 ——摘编自李宏规《国际人口迁移与国家政策》 根据材料一二、并结合所学知识，以“人口迁移”为视角自拟一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。 (要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。) $$