广东省揭阳市揭东区第三中学2024-2025学年高一下学期3月月考语文试题

2024-2025学年高一（下)阶段考（一）试题卷 这性，老年人就可以穿上花细了。各家还要养鸡养猪。这样，老年人就有肉吃7： 这若登到了，则王道治下的每个人都可以“养生丧死无憾，王道之始也”(《孟子·梁 语文 思王上). 这不过仅仅是王道之“始”，四为它仅具是人民获得高度文化的经济基刚。还要 注电幕项： L.莽在前，考生芳必加见色字迹的解花或签字百将自己的准号证号、姓名，考场号积施位 “道摩序之枚。中之以求梯之义”，使人人受到一定的教育，福得人伦的道理。只有 号填可在答适卡上，用闭的笔在“考场号”和“摆位号栏推皮位置填涂自己的考场号和惊位 这样，王道才算完成。 号。将条形码粘粉在芥理卡“条形马黏处”， 行这种王进，并不是与人杜加反的事情。而价价是圣王发辰他自己的“侧隐之 2.作若运择超时，运出每小国容案后，用器加花把答泡卡上对位四山进项的苍賓行息点 心”的直接结果。孟子说：“人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之 徐肌：如需改砖，用像皮擦干净后，刊选涂其仙管案。谷案不隐苍在试卷上。 政矣，”(（送子·公孙丑上）)在孟子迎想中。“不忍人之心”与“侧隐之心”是一回 3,事进择四必须用博色字迹的钢笔成签字笔作管，谷案多须可在答思卡各因口险定区域内 仙皮位置上：如周衣动。先原米的容案。格后两写上新韵若案：不滚使用0笔和豫改减。不 水，我们已经知道，照惯家所说，仁，只不过是侧隐之心的发展：侧隐之心又几有 茂以上银求牛答的若案无敛 通过爱的实际行动来发及：而受的实际行动又贝不过是“容操其所为”，也就是行忠 一，见代文阅读(35分) 想之道，王道不处别的，具是节王实行爱人，实行忠翘的结果。 (一)现文阅读】《本题其5小题。19分) 需子对宣王所说的一切，没有别的。就只是“普推其所为”，这正是行忠想之道， 阅读下面的文字，完成-5小题。 在这里我们看出。孟子如间发展了孔千的思想。孔子间明忠忽之道时，还只限于应 材料一： 用到个人自我修养方面，面孟子薄将其应刀范叫推广到治国的成希方面。在孔子那 如果活人为王，他的治道就叫作王道。照孟子和后来的雪家说，有两种治通 里，忠想压R是“内圣”之道。经进孟子的扩展，患思又成为“外王“之道， 一仲是“王”道。另一种是“霸”道。它钉是完全不网的种类。圣王的治道是通过 (摘输白冯友兰（中国竹学简史》第七系（镯家的理想主义派：孟子）) 道德指示和教育：霸主的治道是通过县力的强迫。王进的作川在于德，粉通的作川 材料二： 在于力。在这一点上，孟子说：“以力假着霸，以德行仁者王，以力肌人 无予的政治析学与几子的政治哲学有一个恨木不同之处。孔子课政治的中心学 者。非心服也，力不聊也。以德服人者，中心悦而读成色。如七十子之里孔子也.” 说是“政者，正包”，他的日的只要“正名”“正己”“正人”，以至于“君君、臣臣， 《(孟予·公孙出上). 父义，子予“的理的政治。孟子生在孔子之后一百多年，受了杨望两家的影响（凡 后来的中国政治析学室一贯坚背王霸的区鼎。用现代的政治术语米说，民主政 攻山某派县力的人，便是受那派影响最大的人。素予攻杨型最力，其实他受杨里形 治健是王道，因为它代表有人民的自由结合：面法西斯政治威是霸道，因为它的统 响最大。葡子攻山者，其实他刺者的响很火。宋儒攻害佛家。其实若没有佛 治是靠墨饰和暴力： 家，又露有宋镯)，故不但尊里个人，尊重百姓过于君主（这是老子、杨朱一派的此 圣王的王为人民的西利尽一切务力，这息味春他的国家一定要建立在限实的响。有这种无形的影响，放孟子的性普论追趋于极端，遂成“万物皆备于我”的个 经济基础上。山于中因经富古压倒之势的是士地问题，所以在孟子看米。王道最重 人主义)：还要使百姓享受乐利（这是雪家的影响。孟子自不觉得），孟子论改治， 要的经济基础在于平均分配土地。这是很自热的。也的理想的土地制度，就是以“并 不用孔予的“正”学，即用厦子伯“利”字，但他又不背公然川“利”字，故用“日 团”著移的创度。按照这个度，每平方里土地分成九个方块，中央一块叫作“公 或”再字，他对当时的刀主说道：“你好色不妨，好货也不妨。好田碧也不妨，好 卧“，周因八块是八家的私相，八家合种公田，自种私丽。公田的产品交给政府，私 游玩也不幼，好音乐也不新。但是你好色时，须名国中有您女旷夫：你好货时，须 旧的产品各家自冠，(《孟子·段文公上》) 念国中穷人的饥寒：你出去打碧，作乐辞玩时，须念国中的百处有父子不相见，兄 盖子进一步描绘这个制度说，各家在其私们中五宙电基的周田，要种上桑树， 弟妻子离散的郑苦。总而言之，你须要能善推其所为，你须要行仁政，”这是玉子政 再背吸考（婚文威道看 C5扫描全能王 3信A都直利销建量 治学说的中心点，这可不是孔于“正字的政治百学了，若阳西方说游平的名词， 意" 我们可说孔子的是"爸爸政策"(Paternalis如：舌于的是"妈妈政茂（山ternalis如）. 3.下列选项，最不适合作为论据米支探材样二中去子乐利”观点的一项是(》 爸爸改度要人正经规矩。要人有道博：妈妈议策要人快活安乐，要人享受幸福，故 (3分) 舌了所说如“五自之宅，树之以桑。五十者可以衣帛矣，鸡原月：之畜无大北时， A.直有配肉。耳有记马，民有帆色，野有城草：此率鲁面食人也 七十香可以食肉矣”这一英“农扇食肉”的政治，筒直是妈妈的政治。这是几予、 .今之事君者日：“我能为君辟土地、充府库，”今之所谓良臣，古之所谓民赋也1 孟子不用之处（孔子有时也说富民，孟子有时也说格君心，但这都不是他地们最注意C.若民，则无何产，因无饵心，荀无恒心，放醉邪化，无不为已。及后于孔，然后 的)。后人不知道这个区别代表一百多年儒家政治学说的遗化，所以爸爸妈妈的分不 从而刑之，是罔民也。 清楚：一面说仁民爱物，一面又只知道正心减意，这实是没有历史翼念的大害了， D.今思足以及高兽，而功不至干百姓者。盘问与？ 云于的皮箭学说含有乐利主义的意味，这是万无可诗的，但伦同时又权力把义 4.冯友兰和胡近在引用《舌子·架思王上》中“五亩之宅”的材料时，有月不倒？ 利两字分得很严，他初见录葛王，一开山便致同他的“利”学：他见宋经，也劝他 〔4分) 莫用“利”字来动案她两国停战。箔看这两章，可见孟予所攻击的“利”字只是自 私白利的科。大概当时的君主官吏都是营私谋利的居多。位所主张的“上义”，只是 最大多数的最大乐利。所以孟子反对“利”的道由，还贝是因为这种“利”究竟不 是直利 5.冯友兰和胡适二人都对孔子和孟子的政治哲学进行了分析，请结合材韩谈该二人 (瓶编自胡适《中回苷学史大钢)第十算（荀子以前的国家）) 观点的异同。(6分) 1,下列对材料相关内容的理解和分桥，不正确的一项是()(3分) A.王过与着道是中国古代的两种治回之道。它们分别采用稳行和县力作为治国的英 略， B.舌子认为“养生丧死无憾。王道之始也”，是四为实现王道还哥要道德指示和数 育. C.孟子的见如不仅案于孔子，而且还有受到其他学派见想的影响。比如杨型、佛 家 (二)现代文阅读Ⅱ（本题共3小愿，12分） D.孟子对君主的个人好没有进行道菌评价，而是希望君生从个人感受出发施行仁 阅读下面的文字，充成6-8愿。 政， 孔子的自白 2.根据材科内容，下列说法不正确的一项是(》(3分)】 原随 太。孟子主张实行“井田制”，其根本目的是解块土始月圆，让民众免受阶级压迫， 孔子南游于楚的时候。有一天，楚国的叶公丹然向子路打听孔子的为人来。一 B.云子认为，人都有“不2人之心”，君王只要见爱的实际行动去推广，就能实现 你们的先生，到底是怎样的一个人物呢？为什么你们大家都甘心给他老先生赶着车， 王道， 困苦赖速地跟若他东丙南北地跑啊？ C,胡适认为活子在不知不觉中借用了型家乐利的观点，在使用时，对“利”又有区 这问题使子路有些恼了。俏使在他年经的时节，他会当面给他一顿轮白吧，燃 分。 可他现在确是老了，软钉子，硬钉子—长祖、桀滑、丈人、晨门诸人的话一一吃 D,胡适认为。不能区分孔孟之回的不刊。就不能准确分清"仁民爱物”和“正心液 得也着实不少了，他的气质也和平了许多，锋芒也收敛了许多了。抢白叶公的话， 两一阶反考〔一1语文试遇每 C⑤扫描全能王 3信A草直附销班细 经米刊吸子里，又川力地啊了问去， 好龙面又枝天龙吓初生了病，有些滑稻，岂不北那用了笼了装着马儿发手牵疗小明 子路想起这叶公就是和传有着好龙的奇斯的公，他的居室的增上，所使用的 儿的人们强得多吗？你们有谁不是发现了人（的真实面安得恐佑呢？由呀！你是大 器具上。怎刘着火大小小各式各样的龙， 铁湖了1您宿在石门的那一度。那展门说我是“知其不可而为之者”：长温，装福 下是天龙矿枝叶公的百就够动，居然有一条背从卡空中落在他的序院里。 在你何律的时候：岂管说过许多不满息干我的话，四为他们一一晨门。长祖，英路 但想不到的是，叫公吓得面无人色，一头扎在床底下，又用两手下死劲堪住两 一都是深如通我的人)，都是了我的主义和行为的人呀1便是筒几。此处 只耳桑，浑身战乘著，泪和彝动流满了他的而類，又清湿了他的初子 的接奥不是也在我的车前阳着“风分1何德之意…”的带儿跑着过去了吗？我当 儿于是伤心了，一个冉雷，展镀了层顶，据说不是龙的多观，乃是龙的叹息。 时血松迎塘问他记话而不能，然而我是不使悔的啊1业不能使他变为我，我而今是 这询的孔子“是怎样一个人物”的叶公，使是好龙而被龙吓坏了的那个叫公。 刘一次老到楚因，很愿多有儿个人加通我的心迹。由啊！你为什么不许复叶公呢7 一他这样好名而不务实的杨夫，也有打听圣人的为人的资格吗？子路这样想。地是一个富于好有心而且不知道我是怎样一个人的人呀1 子路千是装作没有听到，品然由走由去. 子路校先生抱想。心里有些着蔬了： 叶公的背脸儿乎变成铁色，手脚似甲权果得骨肉都要放开了的样千，他是慎彩 一问他设些什么呢，先生7 呢，还是羞愧见1那只有他自己知道吧， 你说：我们的先生是一用起功米就忘护了吃饭。欢真起米就忘掉了忧妙， 一个清秋的岸晨，金资色的太熙有递旋庭院中那棵银梦树的金黄色的叫了， 而且不晓有什么叫作“老”型 而山那叶子常壹地抖着，仿佛太风的光线在上面跳年。 几予说这句话的时节，假睛又从子路身上挪开，仍然注着对面的墙上，又石 在这样的及间，孔子予早己起米阻微了多时了，他正在楚国逆靠的帽子卫伤感 见那众弟子所不能霜见的东西， 呢： 但是子路听了方才的话，却分外地替先生伤惠，先生周进列国己经二十年了， 一一苍了生【真是老了味！有好些时似：不管梦见那位老圣人周公了1真是老 到处受人家的坡阴与啊笑。还用得什么功四？欢客从何面来呢？但是“老”的确米 了吐1梦也设有了呢1间且向且这随南谢，又是白形了想啊！回去吧！国 了一一先生的两鬓和初须实在白得令人恐俱，便是颜面也干枯得有如树皮了1但是 去吧引不是有竺天资极好的位分吗？同家去把他好好地教育起来。行现的道的如 先生还不知老。也许是先生不好照镜了的像故见？ 果不是我自己。一定是现的很弟们：或是徒递的棱弟们院1 几子的限光，仍然注视着对面的璃上，看厚弟子们所不能看见的东西。 孔子想到这里。他觉得眼前分外的光明，他那为了读《易经)写《春伏》而者 (原刊千一九二六年十月《沉钟》第五期。男名葛茅，有副做) 花了的取晴解网迪证视着对面的增上，似孕看见一种东西一一环烧者待立的弟子们 6。下列对小说扣关内容的理解，不正确的一项是( 所不使看见的车西。 A。小说开头部分，楚国叶公历疑几予为人并对周御列国难以理解，引起了子路的 子路鞋然设起话来了 不端，十有了下文孔予与子路的对话. 一先生！像叫公那样的人物，也要亚打所先生径如问们·个人呢。 B.孔子因为白己不耳做梦，感到衮老已至，但切对子路说白己勤奋乐观不知道什 孔了把注视着辽远处的限光立刻收回索，在弟子群里拽到了子路。 么叫做”老”，说明他设有白知之明。 一你同他说了出什么咆？ 〔.孔子认为叶公比平着小狗的人”强得多是因为他觉得叶公且然好名不务实 现同触说些什会呢？无论如何说，像那样的，是不能了解先生的信大的 但他设有以爱之名。禁钢所爱之物。 人格的，我昨天什么也不管同他说呼 D,《侍坐)中的“子路”轻率，高文中的子路收敛了，因为他在周游中也经历了 孔子有些比然了， 许多挫折，但他的沉秋并没有得到孔予的认可。 一一山呀！你总是这挥的执撈，你使告诉色又有什么妨害呢？你大授也觉得他 7.下列对小逆相关艺术特色的分析签赏，不正确的一项是() 商一铃凤考《一)好交这后 C5扫描全能王 3信A草直附销建能 ,这是一篇“故事所偷”小说，将“叶公好龙”的放作与（论语》中伯相关记追 以为两？”利日：“臣工人，述之有？贝然。有-理。臣将为能，未尝娘以耗气 火胆地株合，充满想象力和启发性。 也，多寿以静心.”齐三且面不敢托庆营司2齐五H玉业杯非券巧推齐七B红然忘 围。文中指写了逆泉好院中金黄色的阅杏树，叶子“素素地抖着”，与上文叶公野 直四伎形作也。当是时也，无公得，具巧专而外丹消，然后入山林，观天性， 惧的战乘形成呼底，运用了双关的下法， 形整至矣，悠后成见，然后加手焉，不然侧已，则以天合天。悬之所以聚种者， C.文章双述了孔子从感售到恤假，从低格到坚段的心路历程。以白白的方式表现 其是与！甲 其崇高的人生迫求，服富感朵力。 (选白（庄子·达生）) D.文难采用“手佰”的方式搭建人物关系，叶公与于路对孔子态度不阿，子路与 【注】①“健°可“皮”，指悬挂钟梦的木架，形似忧，上而雕刻有精美生动 儿子材叶公的百法不网，使小说意蕴深月， 的出紫。②公朝：见召生，③滑：同“滑”，乱之意. 及.叶公问“你们的先生到底是怎样的一个人物观？”读了这符小说，你认为机予是 9下列句予中如点的问，解舒正确的一项是2分)() 个怎样的人？请结合文本具体分析，（后分） 人.泡T野刀对日“释”一政下，与“爱不释手”的“释”意@训问。 几。良疤岁史刀“良”一好，与“感我此言良久立”的“良”意思相问。 C.动刀甚登“效”一轻微。与成语“微言大义”的“微”意见相网 D.司弃生写“得”—得到。与“此ǜ得之”的“得”意见加同. 二，吉代诗文阅援(35分) 1心.下列各扭句子中，加点的网意义和用法完全相同的一项是2分)(】 (一)文言文风滨（本通共9小夏，22分》 A原丁为父思解牛 由也力之 【印】应丁为文惠邦某牛，手之所位，们之所倚，足之所双，之所简，若然 B.万刀刃若新发于骑 骨，取之于鲨，而青干蓝 向然。奏刀陆然，氮不中音。合于《桑们之异，乃中《经首》之会。 G而刀刃者无羽 夜途源出 文恩用日：“毫，曲波1技益至此乎？” .批大部，导火盘，因其园然 因人之力而做之，不仁 临丁拜刀对旧：“正之雨好者道也。进平技矣。始臣之解中之引，所见无非牛 11,下列句子中，没有通服字的一项是2分》(】 若：三年之后，来空见企件也，方今之动，巨以件通而不以日忆：官知止而神欲行 A位品希，怪尔，会是而作 蓝子天里，肱水颈，身大家，其盟然。技轻背金之去尝，而况太伍乎上良商岁更 几.为长者折枝 刀，剂也：旄店刀更引，折也，今臣之刀十九年矣，所解数千牛吴，而刀刃若所发 C. 然则小因不可以敌大 千瑞.波节者有同。而刀刃者无期：以无再入南间，甚汽乎式于海引必有余地共1 D.然后从而科之，是阳民也 是以十九年而月刃若所发于钢。层经，每至子装，番见其述为，状然为减，榄为止， 12,下列句子中，加点词的话用类型与例句加同的一项是2分)() 行为迟。动刀甚。装然已鲜，如土委啸.提刀而立，为之四顾。为之萌落满悲， 例句：五十若可以农矣 鲁刀而藏之， 文惠君日：“鲁敬！吾闯超了之言，得养生。· A,浴乎沂，风乎得零 (选自《代了·养生宝})】 B比及三年，可使足民 【乙】种庆销水为雕”，健成，见者惊我鬼神，鲁侯见而问写，日：“千何术C.是以若子远图也 在一价混男（一）·动文试得看 C5扫描全能王 3信A草直附销建细 D.良庖岁更刀 17.将下列句子相译成现代汉语，(3分) 13.下列句子中，不是宾语前置句式的一项是(2分)() (1)今也射民之产，？不足以事父母，偏不足以音姿子， A,裕乎新，风乎舞写日.夫晋，何氏之有 C.然而不王者。来之有也D.何为其然也 (2)臣工人。何术之有？然，有一. 14,下列对乙文中面波浪线部分的断句，正确的一项是2分》( A.齐三日而不敢怀/伏贫司禄/齐五日不敢怀/非誉巧抽/齐七日辄然忘/香有四枝形 (二)古代诗欧阅读（本题我2小题。7分） 体也， 阅读下面这首宋诗，完成下面小通。 B.齐三日/而不数怀庆赏屏禄/齐五日/不败怀非誉巧拙/齐七日/摆然忘/否有四发形 装岳 体也。 址甫 C.齐三日而不效怀庆贫胡禄/济五日不政杯/非潜巧甜/齐七日辄然/它吾有四技形 后宗夫如阿？齐鲁诗未了，透化钟神秀，月阳制仔晓， 体也. 荡滨生层云，决敏入白乌。会当凌绝顶，一览众山小， D,齐三日/而不收怀庆赏的禄/齐五日/不敢怀非芥巧抽/齐七日/辄然忘吾有四发形 叠岳阳楼 体也。 杜范 15.下列对课文内容理解分断不正确的一项是(2分：〔】 尾洞庭水，今上岳阳使，灵楚东游坼，乾坤日议浮， A,(子路、曾皙、冉有、公西华停坐》中曾辉的月答直接用理性的语言述说他的志 亲得无一字，老病有孤舟。戊马关山北，凭轩端沼流。 向，勾勒出一福太平餐口的和乐景象， 18,下列对这两首诗的理你和赏析，不正确的一项是(3分)( B.。庄子是战国时期道家学源的代表人物。《庄了》是庄尚和他的门人以及层学者能 人.《望岳》以“”字统摄全算，诗人且朱亚山，但奉山的高大效维、神奇秀丽 著作，是道家学深的里要作品， 如在眼前。 C(烛之武递秦师》的主要人物是烛之武，作者通过他的语言，不管是牢强，还是 B。(望岳影中“决管”两字写诗人果E好制决裂，传神地表达出诗人对型国何山 说辞，都表观了他不仅能音避对，而且深明火义，机智勇敢。 的格爱。 D梓庆，登媳是名叫“庆”的木工。先莽古书往住将职业放在人名葡，如“想 C.网庭湖好俊在吴，楚两国之间划出一道大裂墙，日月足辰也权乎在湖水中例 丁”“师襄”箭。 浮险现。 16,下列对甲乙两文有关内容的分析和：括。不正确的一项是(2分)( D.两首诗都是以无积辽阅的背景来凸显诗人的动小孤独，以达到复格人心的艺 A.甲文庖T群牛时，手足并用，肩膝同举，写出了面丁解牛技术的娴熟：“合于《桑 术效果 林？之每，乃中经首》之会”两句运刀了类比，马出了府丁解牛动作的节奏感， 19.两省诗的尾联分别表达了诗人怎样的见想感情？请简受分所，(4分》 D,甲文中，架惠王出“解牛之道”品悟出*莽生之道”：人生在世，应该顺应自然 埋你，强行。不多为，这样才能保全自已， 心，乙文马了一位专技者梓获的精修用心的过程，以？与自然为一的进理，创作者贝 有达到这付坡界，才能创作出出神入化的作品。 (三)名篇名句默写（本题共1小题，12分） D.两高远文想象丰富。构思精巧，描写生动，寓智理于形象之中，体现了庄子散文 20.补写出下列句子中的空缺部分. 成主要的艺术特色：采用寓言枚事来说理. (1)苏轼在《赤嘘以》中描写明月初升的句子是： 高一阶段考《一)情文运香 C⑤扫描全能王 3信A草直附销建细 (2)同学们前觉南京，登山格水，放日证路。面对壮丽的山川之荒，不山想到王安日。“我是真的希望工匠痛神可以变成我伯绍志铭。”不久前，一位企业家如是感短。 石《桂枝香·金陵怀古》中所写的“ 一”，C正有几位“大5“株着儿张古河和新画，在欧湖各因一路的挂过去，叫作“发 (3)(子路僧智件有公西华侍坐》中，孔予子“陌”子路的原四是 扬国光”， 0,制南苏。一种看起米知弱的草木植物。因为生长快常拉植物学家比作“小白 (4)张朵样在（念蚁娇·过洞庭》中 ”表明自己 光明高落，提怀0诱. (5)在《向英人)中李短以水响愁，开写回疏家亡之恨的名句是 (二)语亩文字运用Ⅱ（本题共1小题，5分） 阅读下面的文字，完成小愿， (6)李白（梦游天魄吟留别》中“ 中华五干年文明自流量密码，讲仁爱，重民本、守被信，激正义、求大同一 两句。递出李自是视权货的登岸不屈。 这些精神内活在岁月洗礼下一欧相承，成为中华民族的基因血脉。传承中华化秀传 三、语言文字运用(20分》 统文化要找准它的时代的脚。随并物质生活的不断丰意，越米总多的人提出更高的 (一)语言文字运用1（本题共3小愿。11分） 精神文化需求，通过文物等找体对话历史，人们不再满足于“看得见”，更希显“石 阅读下而的文字，完成下面小恩. 特懂“。“用着玻璃、挂在培上”的传统展依正升圾为富含声光电等科技元素的沉 所着航天非业的发展，我因在轨卫星数量己经过90颗。在导航.最感、通 浸式互动体验。让文化场所变身“旅游打卡地”，化文物成为“潮玩”，拉近与年 信、气家婷领域，各类卫型已经从天边米到我们身边，服务干千行百业，部及人们 轻人的更离，在春风化骨中传承中华文明基因。文物与现代生活、利技骑空的交 日常生活， 流暖推，已是现出一哥欣欣向荣的景象。文物记载历史，传承文化，止文物“活” 且前，全球地而移动通信系统四为受于技术和经济西汽的原因，只修型音均 过来，义化“南”起来，有助于增进对中国历史的深切体认，忆古思今，不听深化 叭左右的陆地面把，而卫星移动通信技术的日标，就是①，随时随地提俱安全， 对中华文明源夜的探寻与思考，文化基因的源头话水将引领取们认国过去、把提今 可痛的通信成务，目的.一些国产手机厂商相雅推出支持卫星通话的机型，可为身 天、面向未来。 处灾区或偏近电区的用户提供通信保师， 到，文中如点的闯语在运用上富有特色，访简要分析，(5分) 除了卫星，各种看似高高在上的底天技术，②，如泡面促的脱水蔬菜、床热 里的记忆棉、婴儿穿的保不湿、年拉人脚深的气整鞋、量体厅的红外祖度计、迎 筑外始涂抹的保品层、装在屋厦的太阳隐电泡板、地铁所用的导电金属轨…类似 原于航天的技术数不生数。这些“顶天文地”的技术，让我们的生活更炎好 四、写作(0分) 25,间读下面材料，根据要求写作。 21.文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语宫表达准确流畅，遂圳严密， 孔子强调“君子文以为上”，孟子生张“生，亦现所欲也：义，亦现所欲也。二 可少量始副词语，不得政变源意。请将修改后的内容写在答题卡上！(4分) 者不可得张，舍生而取文者也”， 22。请在文中横线处补写恰当的语句。使签段文字语意完整连贯。内容黏切，逻辑 习近平总书记指出：“在国际台作中，我们要注重利，更要注重义。· 严密.每处不超过12个字，(4分) 以上材林引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章， 23.下列句子中的双引号与文中加点处的双引号，用法相同的一项是(3)( 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标愿：不要套作，不得抄覆：不得 A.风娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，每次都是地提着篮子去找他， 清置个人信息：不少于800字， 商输量考《一)超文试且 C5扫描全能王 3信A草直附销建细