精品解析：海南省儋州市洋浦中学2024-2025学年高一下学期开学检测语文试题

2024-2025学年高一语文下学期开学摸底考试卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 一种以时间紧、游览景点多、花费少为特点的高强度旅行方式被称作“特种兵式”旅行，这种旅行方式曾经火遍全网。2023年夏天，一种叫作City Walk，即“城市漫步”的旅行方式悄然兴起。如果说“特种兵式”旅行强调的是紧张和饱满，旅行者期待在单位时间内能够游览更多的地方，进行饱和式景点打卡，完成高性价比且内容丰富的旅行计划，那么“城市漫步”的旅行观念和方式则与此有明显的不同。 选择“城市漫步”的人认为，旅行的意义和价值在于追求静谧和恬淡，像“特种兵式”旅行那样盲目从众，前往网红景点排队打卡，未必能获得旅行的最佳体验。与其在拥挤中潦草地感受，不如避开热门景点和热闹人群，从容地徜徉于城市中隐秘的角落。在这样的漫步中，旅行者能够发现一座城市的独特面貌，同时，也能够融入当地人，体验当地人在城市生活中的平静和安逸。“城市漫步”使旅行者拥有相对充裕的时间去感受旅行的意义和价值。 选择“城市漫步”的人常常在旅行之前不做攻略，不盲目追寻热门景点，不打卡网红地标。他们于城市之中漫无目的、随意随性地游走，在这个过程中往往能够发现种种惊喜。别具风格的街巷和建筑，以及人们在某一个时间点上与它们发生的或紧密或松散的关联，都会给旅行者带来意外之喜。 “城市漫步”强调松弛感，但不排斥提前做功课。想深入“淘宝”某个城市的人，会事先了解当地的自然地理和文史知识，然后按照划定的区域一路徒步，领略当地各式各样的自然风光与城市建筑之美，探寻背后的历史故事。以南京为例，古老城墙、大江大桥、桨声灯影，都布满了岁月的痕迹，向漫步者讲述着历史的沧桑和传奇故事。人文历史底蕴和城市发展、现代生活相交融，又给漫步增添了独特的兴味。文旅深度融合，拉近了旅行者与城市的距离，有助于传承城市历史文脉。 （取材于江音、薛蓓等的文章） 材料二 2023年，看似与遛弯儿无异的“城市漫步”成为最受欢迎的旅行方式之一。数据显示，2023年上半年，某网络平台上与“城市漫步”相关的搜索量同比增长超30倍。北京、上海、广州、长沙、成都等地成为“城市漫步”的热门目的地。 与先前兴起的“特种兵式”旅行不同，“城市漫步”既不要高强度的“千里奔袭”，也不要匆忙的“走马观花”，它强调慢节奏与松弛感。人们选择用脚步丈量城市空间，用心品尝当地美食，以贴近当地人日常生活的方式阅读城市，沉浸式感受城市的风土人情与发展脉搏。 “城市漫步”火了，因为这种方式更贴近旅行的本质，能够满足人们通过旅行放松身心、探寻新趣的需求。按图索骥的“特种兵式”打卡旅行，易陷入“上车睡觉、下车拍照”的套路，一天下来，赶路的疲累与照片的雷同，很容易影响旅行的好心情。而以漫步的方式探索城市，无需精心规划，更不必拘泥于“打卡清单”，只需随心而行。“城市漫步”既可跟随向导走特定路线，在社区街道、市井小巷中触摸城市历史文化印记，又可漫无目的地走走停停，一家小饭馆，一座老建筑，一次与当地居民的对话，都是旅途中不期而遇的“风景”。 “城市漫步”并非游客专属，对一座城市的居民来说，同样颇受欢迎，这反映了人们想与城市建立深度关联的精神需求。繁忙的城市交通和两点一线的工作生活，往往使人们忽视了对居住地和办公地附近的深入观察与了解，遑论对城市产生归属感与情感认同。利用闲暇时间，在夜间集市上游逛、到滨河步道上吹风，这些日常化的漫步，能够帮助人们发现“消失的附近”，重新认识并爱上所在的城市。 “城市漫步”能够把我们从热闹、拥挤中解脱出来，让我们把目光更多投向菜市场、老街巷、小院落，投向寻常巷陌中的人间烟火。在这个过程中，人们可以暂时逃离忙碌的工作学习带来的压力，回归内心本真，寻找生命真谛。所以，这是一场更为深刻的、触及灵魂的游走，人们离开高楼林立的职场，一改往日的行色匆匆，拥有了更为丰富的思考空间和精神生活。 有人认为，“城市漫步”只是一种随意的休闲活动，其兴起是昙花一现的潮流。其实，网红地标、风景名胜毕竟不是城市的全部，烟火气十足的生活场景才是城市的“血肉肌理”，只要人们对城市怀有好奇心，希望与城市深入对话，同频共振，那么，“城市漫步”就不失为一种颇有意义的选择。 （取材于朱金宜的文章） 1. 根据材料一，下列理解与推断正确的一项是（ ） A. “城市漫步”这种旅行方式悄然兴起，体现出人们的旅行观念发生了变化。 B. 与“特种兵式”旅行相比，“城市漫步”是一种性价比较低的旅行方式。 C. 选择“城市漫步”的游客更注重旅行体验，更加懂得旅行的意义和价值。 D. 选择“城市漫步”的游客旅行前从不做攻略，也不事先准备和设定目标。 2. 根据材料二，下列海报宣传语不符合“城市漫步”理念的一项是（ ） A. 用脚步丈量城市，感受独特的风土人情，满眼皆是最美的风景。 B. 与拐角处充满格调咖啡厅不期而遇，在香气四溢中找到“小确幸”。 C. 青春需要肆意地挥洒，挑战时间与体力的极限，来一场旅行的“拉练”。 D. 夜幕降临，盛夏的燥热褪去，沉浸在夜色中，感受升腾的烟火气。 3. 根据材料一和材料二，下列对“特种兵式”旅行的认识，不正确的一项是（ ） A. 时间紧，游览景点多，强度高，花费少。 B. 计划性强，游览路线和项目容易雷同。 C. 热门景点、网红地标更受旅行者欢迎。 D. 旅行过程中旅行者无法获得意外惊喜。 4. 根据材料一和材料二，下列理解正确的一项是（ ） A. “特种兵式”旅行不能让人获得最佳体验，是因为参观景点需要排队。 B. 2023年上半年，选择“城市漫步”的游客比往年同期增长了30多倍。 C. 本地居民可能存在对其所生活的城市缺乏归属感与情感认同的情况。 D. 旅行者只要对城市怀有好奇，希望与其对话，就会选择“城市漫步”。 5. 如今越来越多的人选择以“城市漫步”的方式游览北京，下面这条路线受到了广泛欢迎。请根据材料一和材料二，简要分析这条路线受欢迎的原因。 路线：泰安里（藏在北京老城区的具有上海风格的弄堂）——留学路（汇集当地居民喜爱的各色美食）——杨梅竹斜街（原汁原味的老北京胡同片区）——三里河公园（毗邻居民区和写字楼，环境优美）——西兴隆街（有一座微型的历史博物馆“北京地下城”） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 归来 阎秀丽 茂奎往手心吐口唾沫，左脚向前抓牢地面，右腿向后绷紧，镐头高高扬起、落下，落下、扬起，一下又一下。地面上翻出黑褐色的土壤，散发出新鲜的泥土腥味。 这是茂奎家的一大片地，因为没人耕种，早已撂荒多年，成为老牛的乐园。茂奎迈开步子量了量，好像忽然想起了什么，抬头看着河对岸一排排的房屋。 整个村子静得让人心里发慌。 “哎！”茂奎喊了一嗓子，老牛回头看他，“哞”一声作为回应，又低下头，专心地用长舌卷食着青草。大概是牙口太老，那些青草从舌头底下滑出，一缕亮亮的涎水，顺着嘴角流下来。 茂奎把目光移向最东面一个院子，说：“满仓两口子一大早也进城打工走了，让人心里怪难受的，唉……” 茂奎叹口气，摇了摇头，拄着镐把，久久地凝视着那个空旷的院子。村子还是那个村子，不会因为一家人的离开有什么变化，一切都熟悉得不能再熟悉。就像脚下踩的这片地，茂奎闭着眼，都知道哪里是边界。 曾几何时，村子是喧腾的，这头牛也是在儿子出生后，买的第一个“大件儿”，皮毛滑顺油亮，四蹄粗壮有力。正应了那句话：初生牛犊不怕虎。干起活来有使不完的劲儿。茂奎年轻时很壮实，也像个小牛犊一样，媳妇儿眼睛里噙着一汪泉水，身体就像燃烧着的火苗，滋滋作响，把那一汪泉水燃烧得沸腾起来。夕阳的余晖映着两个亲亲热热的身影，在简陋的土房里，升腾起袅袅炊烟。 再后来夕阳被搅动得热闹起来，一个小小的身影，欢快地奔跑在两个大人和牛之间，时不时传来阵阵笑声。 日子一天天地过去，那个小小的身影，在夕阳里越长越高，把大地震得腾腾作响。 不知什么时候，那个长高长大的身影不见了，只有两个老人和牛蹒跚的身影。 直到有一天，小路忽然变得冷清起来，一个驼着背的老人牵着牛，一前一后地走在夕阳里。 茂奎收回目光，老牛也收回目光，一口一口反刍着，茂奎也不由得动了动自己的嘴巴。“年轻人都往外跑，老人一个一个见少，村子真要空喽。”茂奎看着老牛，叹了口气，“就连你，也这么老了，再不干点啥，就废喽。” 老牛没有回话，不满地甩几下尾巴，尾巴尖在草地上扫出闷钝的唰唰声。 “这老太婆，就躺在那睡觉，咱俩天天过来陪她，她倒好，睡得恁香甜哩，连个梦都不托给我。”茂奎嗔怪地望着山脚下的一个土包，老牛也望向那里。 “真怕有一天，这个村子的人都走没了，那谁来看她？看他们？还有它们……”茂奎指了一下山脚，又呈水平方向缓缓移动手指。房屋、庄稼、墙垣、树木……在他的指尖一一划过，最后落到老牛瘦骨嶙峋的脊背上。稀疏干枯的牛毛，痒酥酥地扎着茂奎的手心。 老牛舔了舔茂奎的衣襟，上面留下隐隐的涎水印渍。 “我才舍不得咱这地儿，也舍不得她嘞。”茂奎絮絮地说着，“有句话不是说秤不离砣公不离婆吗，幸好啊……咱们有盼头喽，嘿嘿。” 茂奎把镐头冲着老牛举了举，眼睛眯成两道缝，太阳便落进茂奎的眼睛里。老牛看着他，太阳便也落进它的眼睛里。茂奎用袖子抹了一把眼睛，又抡起镐头。飞扬的尘土和光线搅和在一起，把茂奎笼成一团模糊的影子。 镐头嵌进大地时震动的回声，响彻整个村子。 老牛、风、阳光、低矮的土墙、哗啦啦作响的老树，好像知道茂奎在做什么，想说些什么，却什么也没说出来，只是沉默地看着他的背影。 “怎么样？”茂奎走到老牛跟前，满意地拍拍手。老牛没有回应茂奎说的话，甩了几下尾巴，一股液体从腹下喷涌而出。茂奎不禁笑了，也解开裤带，朝着这片熟悉的土地浇灌下去。顿时，暖融融的夕阳里，弥漫开特有的气味。 “你个老家伙，还想着肥水不流外人田哩。”茂奎提上裤子，摸着老牛的脑袋，“老太婆在这儿，我在这儿，你也在这儿，过几天儿子也要回来，村子就不空喽。” “哞——”老牛拉着长声回答。 茂奎拍拍身上的尘土，想起儿子小时候，撒尿滋到墙上“画地图”的情景，忍不住咧开没牙的嘴，呵呵地笑起来。昨天晚上儿子来电话说，他要带人回来，搞香菇种植，他在外考察过了，觉得这个项目不错，想做个试点。茂奎这才迫不及待地扛着镐头，给儿子先打下大棚地基。 “儿子回来，挣了钱，满仓、三莽、翠红说不定也会回来，这村子就又热闹起来哩。”茂奎想到这，又呵呵地笑起来。 茂奎蹲下身子，捧起泥土，放在鼻子下，仔细地嗅着。他的脚下，一个硕大的土坑，像是大地的眼睛，直直地看着天空。 茂奎跳了下去，在土坑里来回走着，“眼睛”有了“眼珠”，似乎活了起来。房屋、庄稼、墙垣、树木……所有的一切，便尽收“眼底”，灵动生辉。 （有改动） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 茂奎的儿子长大后去外地发展，老伴后来也已去世，他家一大片地无人耕种，已经撂荒多年。 B. 村里的人，老的老了，走的走了，偌大的村庄渐渐沉寂下来，再也没有昔日的喧嚷热闹场景。 C. 茂奎与老牛的相依相伴，既是老人孤独寂寞的真实写照，也是现代农村日渐式微的某种象征。 D. 茂奎儿子一个电话，带来了搞香菇种植的讯息，也带来了茂奎对家庭的盼头，对老伴的思念。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以茂奎的视角观察村庄的今昔变迁，运用现实与回忆交织的技法，真切地反映了农村的现状。 B. 文中写太阳落进茂奎的眼睛，这既是对当时情景的客观描写，又是一幅唯美的画面，表现劳动之美。 C. 茂奎蹲下身子捧起泥土细嗅的动作细节，生动表现了他对土地依恋和敬畏的深情，读来令人动容。 D. 结尾处把大坑比作眼睛，把茂奎比作眼珠，使寂寥的乡村灵动生辉，寓示着乡村振兴的美好未来。 8. 家乡不仅是生活的地方，也是文化精神的皈依。小说标题“归来”意蕴丰富，请结合文本加以分析。 9. 小说多次写到“抡镐头”这个细节，这在文中有何作用？请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足差。官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 ——（节选自韩愈《师说》） 材料二： 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雷逾岭，被南越中数州，数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉!顾吠者犬耳!度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎? （节选自柳宗元《答书中立论师道书》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 数州之犬皆苍黄A吠噬B狂走者C累日D至无雪E乃已F然后始信G前所闻者 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 句读，俗称“断句”，在文言文语句中，句中停顿处叫“读”，句后停顿处叫“句”。 B. 经传，“经”是指儒家经典，“传”是指解释儒家经典著作，如《春秋左氏传》《春秋公羊传》等均是解释《春秋》的著作。 C. “被南越中数州”中的“被”是“覆盖”的意思，和“将军被坚执锐”中的“被”意思不同。 D. “顾吠者犬耳”中的“顾”是“只，只是，只不过”的意思，和“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”中的“顾”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 面对世人的指责，韩愈不畏时俗，敢为人师，而柳宗元虽痛恨流俗，却心存顾虑。 B. 李蟠学习很用心。他不受时俗的限制，向韩愈求教，韩愈就教授了他六艺经传。 C. 韩文和柳文都对唐代士大夫之族以相互学习为耻的世风进行了批判。 D. 柳宗元以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，说明自己不敢为师的社会原因，生动形象。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）巫医乐师百工之人，不耻相师士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 （2）愈以得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。 14. 对于当时的社会风气，韩愈与柳宗元的态度有相同之处，但他们论证方法又不尽相同，请结合材料简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 月夜听卢子顺弹琴 李白 闲夜坐明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。 白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。 【注释】《悲风》《寒松》《白雪》《绿水》都是古曲名。 15. 下列对诗歌的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 首联描绘了一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，与尾联相呼应。 B. 颔联以琴曲比琴曲，“悲”与“寒”相应，“风”与“松”相关，写出乐音的色调，渲染了悲凉的氛围。 C. 颈联中的“乱”字，写出弹琴动作的特点，以弹奏者的手忙脚乱衬托出《白雪》曲调的弹奏难度。 D. 整首诗虽说是听琴，但通篇未写琴声，而是用四个古曲名来表现卢子顺弹琴的高超艺术水平。 16. 请简要分析诗歌尾联和“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”在音乐描写角度方面的异同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·静女》中，对于女子的美貌和美好有两处毫不吝啬地进行了直接赞美，这两处分别是“____________”和“____________”。 （2）荀子在《劝学》中指出“青，取之于蓝，而青于蓝”。这与韩愈《师说》中“____________，____________”观点一致。 （3）苏轼在《赤壁赋》中，用“____________，____________”两句表现了客人对仙人自由、明月长存的羡慕。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成各题。 在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起，日落而息”的工作节奏。记忆都是多余的。“不知老之将至”就是描写“忘时”的生活。秦亡汉兴，没有关系。乡土社会中不怕忘，而且忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事，当我怕忘记时，方在指头上打一个结。 每代的生活等于开映同一影片。在这样社会中，历史也是多余的，有的只是“传奇”。一说到来历就得从“开天辟地”说起；不从这开始，下文不是只有“寻常”的当前了么？都市社会中有新闻；在乡土社会，“新闻”是稀奇古怪、荒诞不经的意思。在都市社会里有名人，乡土社会里是“人怕出名猪怕壮”。不为人先，不为人后，做人就得循规蹈矩。这种社会用不上常态曲线，而是一个模子里印出来的一套。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 18. 下列句子中的“我们”和文中加点的“我们”，意义和用法不相同的一项是（ ） A. 我们不了解情况，把人家结婚被子也借来了，多不合适呀！（《百合花》） B. 今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。（《以工匠精神雕琢时代品质》） C. 我们破坏了洋八股和党八股之后，新的文风就可以获得充实。（《反对党八股》） D. 读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智。（《读书：目的和前提》） 19. 分析文中画波浪线句子运用了什么修辞手法？请结合原文分析其表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 近日，“扫兴式父母”成了社交网络上的热议话题。许多年轻人表示，有时想和父母分享自己在生活、学习或工作中的所见所闻，却往往遭到漠视；有时取得成绩想得到父母的肯定， ① 。 大多数网友将出现这一现象的原因归结为“代沟”，这是有道理的。父辈与年轻人之间的思维方式虽不能说有（ a ），但也确实存在着很大的不同。父母的“扫兴”并不是有意为难，因为在他们看来，如果总是肯定、表扬孩子，就有可能使孩子“得意忘形”；而如果“从鸡蛋里挑出骨头”， ② ，从而获得更好的发展。尽管父母的出发点是好的，却往往（ b ）。因为长期的打压甚至否定会打击孩子的自信心和积极性，给他们的成长过程造成负面影响，心理产生阴影。 说到底，父母的“扫兴”还是源于对孩子的担忧。对于孩子来说，与其与父母争论、对抗， ③ ：自己已经可以为生活、工作负责了，已经真正“长大”了。当孩子有能力独立生活，不需要在生活、经济上过度依赖父母时，父母自然会意识到不该再过多干涉孩子了，那时，放手也就（ c ）了，“扫兴”的情况自然会越来越少。 20. 请在文中括号内填写恰当的成语。 21. 文中画波浪线的句子有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 主持人尼格买提在《青年之美，国之栋梁》中说：“青春是一场奔赴，奔赴属于你所热爱的，把握每一刻属于你的时光。” 以上材料给了你关于“青春价值”怎样的触动？引发了你怎样的思考？请结合你的触动和思考写一篇议论文。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文下学期开学摸底考试卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 一种以时间紧、游览景点多、花费少为特点的高强度旅行方式被称作“特种兵式”旅行，这种旅行方式曾经火遍全网。2023年夏天，一种叫作City Walk，即“城市漫步”的旅行方式悄然兴起。如果说“特种兵式”旅行强调的是紧张和饱满，旅行者期待在单位时间内能够游览更多的地方，进行饱和式景点打卡，完成高性价比且内容丰富的旅行计划，那么“城市漫步”的旅行观念和方式则与此有明显的不同。 选择“城市漫步”的人认为，旅行的意义和价值在于追求静谧和恬淡，像“特种兵式”旅行那样盲目从众，前往网红景点排队打卡，未必能获得旅行的最佳体验。与其在拥挤中潦草地感受，不如避开热门景点和热闹人群，从容地徜徉于城市中隐秘的角落。在这样的漫步中，旅行者能够发现一座城市的独特面貌，同时，也能够融入当地人，体验当地人在城市生活中的平静和安逸。“城市漫步”使旅行者拥有相对充裕的时间去感受旅行的意义和价值。 选择“城市漫步”的人常常在旅行之前不做攻略，不盲目追寻热门景点，不打卡网红地标。他们于城市之中漫无目的、随意随性地游走，在这个过程中往往能够发现种种惊喜。别具风格的街巷和建筑，以及人们在某一个时间点上与它们发生的或紧密或松散的关联，都会给旅行者带来意外之喜。 “城市漫步”强调松弛感，但不排斥提前做功课。想深入“淘宝”某个城市的人，会事先了解当地的自然地理和文史知识，然后按照划定的区域一路徒步，领略当地各式各样的自然风光与城市建筑之美，探寻背后的历史故事。以南京为例，古老城墙、大江大桥、桨声灯影，都布满了岁月的痕迹，向漫步者讲述着历史的沧桑和传奇故事。人文历史底蕴和城市发展、现代生活相交融，又给漫步增添了独特的兴味。文旅深度融合，拉近了旅行者与城市的距离，有助于传承城市历史文脉。 （取材于江音、薛蓓等的文章） 材料二 2023年，看似与遛弯儿无异的“城市漫步”成为最受欢迎的旅行方式之一。数据显示，2023年上半年，某网络平台上与“城市漫步”相关的搜索量同比增长超30倍。北京、上海、广州、长沙、成都等地成为“城市漫步”的热门目的地。 与先前兴起的“特种兵式”旅行不同，“城市漫步”既不要高强度的“千里奔袭”，也不要匆忙的“走马观花”，它强调慢节奏与松弛感。人们选择用脚步丈量城市空间，用心品尝当地美食，以贴近当地人日常生活的方式阅读城市，沉浸式感受城市的风土人情与发展脉搏。 “城市漫步”火了，因为这种方式更贴近旅行的本质，能够满足人们通过旅行放松身心、探寻新趣的需求。按图索骥的“特种兵式”打卡旅行，易陷入“上车睡觉、下车拍照”的套路，一天下来，赶路的疲累与照片的雷同，很容易影响旅行的好心情。而以漫步的方式探索城市，无需精心规划，更不必拘泥于“打卡清单”，只需随心而行。“城市漫步”既可跟随向导走特定路线，在社区街道、市井小巷中触摸城市历史文化印记，又可漫无目的地走走停停，一家小饭馆，一座老建筑，一次与当地居民的对话，都是旅途中不期而遇的“风景”。 “城市漫步”并非游客专属，对一座城市的居民来说，同样颇受欢迎，这反映了人们想与城市建立深度关联的精神需求。繁忙的城市交通和两点一线的工作生活，往往使人们忽视了对居住地和办公地附近的深入观察与了解，遑论对城市产生归属感与情感认同。利用闲暇时间，在夜间集市上游逛、到滨河步道上吹风，这些日常化的漫步，能够帮助人们发现“消失的附近”，重新认识并爱上所在的城市。 “城市漫步”能够把我们从热闹、拥挤中解脱出来，让我们把目光更多投向菜市场、老街巷、小院落，投向寻常巷陌中的人间烟火。在这个过程中，人们可以暂时逃离忙碌的工作学习带来的压力，回归内心本真，寻找生命真谛。所以，这是一场更为深刻的、触及灵魂的游走，人们离开高楼林立的职场，一改往日的行色匆匆，拥有了更为丰富的思考空间和精神生活。 有人认为，“城市漫步”只是一种随意的休闲活动，其兴起是昙花一现的潮流。其实，网红地标、风景名胜毕竟不是城市的全部，烟火气十足的生活场景才是城市的“血肉肌理”，只要人们对城市怀有好奇心，希望与城市深入对话，同频共振，那么，“城市漫步”就不失为一种颇有意义的选择。 （取材于朱金宜的文章） 1. 根据材料一，下列理解与推断正确的一项是（ ） A. “城市漫步”这种旅行方式悄然兴起，体现出人们的旅行观念发生了变化。 B. 与“特种兵式”旅行相比，“城市漫步”是一种性价比较低的旅行方式。 C. 选择“城市漫步”的游客更注重旅行体验，更加懂得旅行的意义和价值。 D. 选择“城市漫步”的游客旅行前从不做攻略，也不事先准备和设定目标。 2. 根据材料二，下列海报宣传语不符合“城市漫步”理念的一项是（ ） A. 用脚步丈量城市，感受独特的风土人情，满眼皆是最美的风景。 B. 与拐角处充满格调的咖啡厅不期而遇，在香气四溢中找到“小确幸”。 C. 青春需要肆意地挥洒，挑战时间与体力的极限，来一场旅行的“拉练”。 D. 夜幕降临，盛夏的燥热褪去，沉浸在夜色中，感受升腾的烟火气。 3. 根据材料一和材料二，下列对“特种兵式”旅行的认识，不正确的一项是（ ） A. 时间紧，游览景点多，强度高，花费少。 B. 计划性强，游览路线和项目容易雷同 C. 热门景点、网红地标更受旅行者欢迎。 D. 旅行过程中旅行者无法获得意外惊喜。 4. 根据材料一和材料二，下列理解正确的一项是（ ） A. “特种兵式”旅行不能让人获得最佳体验，是因为参观景点需要排队。 B. 2023年上半年，选择“城市漫步”的游客比往年同期增长了30多倍。 C. 本地居民可能存在对其所生活的城市缺乏归属感与情感认同的情况。 D. 旅行者只要对城市怀有好奇，希望与其对话，就会选择“城市漫步”。 5. 如今越来越多的人选择以“城市漫步”的方式游览北京，下面这条路线受到了广泛欢迎。请根据材料一和材料二，简要分析这条路线受欢迎的原因。 路线：泰安里（藏在北京老城区的具有上海风格的弄堂）——留学路（汇集当地居民喜爱的各色美食）——杨梅竹斜街（原汁原味的老北京胡同片区）——三里河公园（毗邻居民区和写字楼，环境优美）——西兴隆街（有一座微型的历史博物馆“北京地下城”） 【答案】1. A 2. C 3. D 4. C 5. ①在北京走进上海风格的弄堂，遇见别具风格的街巷，会给旅行者带来惊喜。 ②留学路上的当地美食和原生态的老北京胡同片区让人回归市井烟火，沉浸式感受北京的风土人情。 ③三里河公园毗邻居民区和写字楼，可以让本地居民发现附近的风景，放松身心，与城市建立深度关联，重新认识并爱上北京。 ④参观北京地下城博物馆，探寻背后的历史故事，能够拉近人与城市的距离，有助于传承城市的历史文脉。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解与推断文章内容的能力。 B．“‘城市漫步’是一种性价比较低的旅行方式”错，与文无据。根据原文“如果说‘特种兵式’旅行强调的是紧张和饱满，旅行者期待在单位时间内能够游览更多的地方，进行饱和式景点打卡，完成高性价比且内容丰富的旅行计划，那么‘城市漫步’的旅行观念和方式则与此有明显的不同”可知，文中只是说“特种兵式”旅行是高性价比，并没有提及“城市漫步”是一种性价比较低的旅行方式，选项与文无据。 C．“更加懂得旅行的意义和价值”错，原文是“‘城市漫步’使旅行者拥有相对充裕的时间去感受旅行的意义和价值”，选项曲解文意。 D．“从不做攻略”错，原文是“选择‘城市漫步’的人常常在旅行之前不做攻略”，原文说的是“常常”，选项说法太绝对；“也不事先准备和设定目标”错，原文是“‘城市漫步’强调松弛感，但不排斥提前做功课。想深入‘淘宝’某个城市的人，会事先了解当地的自然地理和文史知识”，选项说法太绝对。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C．“肆意地挥洒”“挑战时间与体力的极限”“来一场旅行的‘拉练’”符合“特种兵式”旅行，与“城市漫步”理念不符。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 D．“无法获得意外惊喜”错，根据原文“像‘特种兵式’旅行那样盲目从众，前往网红景点排队打卡，未必能获得旅行的最佳体验”可知，原文说的是“未必能获得”，选项是“无法获得”，说法太绝对。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A．“不能让人获得最佳体验，是因为参观景点需要排队”错，根据原文“选择‘城市漫步’的人认为……像“特种兵式”旅行那样盲目从众，前往网红景点排队打卡，未必能获得旅行的最佳体验”可知，这是“城市漫步”者的观点，不是“特种兵式”旅行的观点。 B．“选择‘城市漫步’的游客比往年同期增长了30多倍”错，根据原文“数据显示，2023年上半年，某网络平台上与‘城市漫步’相关的搜索量同比增长超30倍”可知，是某网络平台上与“城市漫步”相关的搜索量同比增长超30倍，而不是选择“城市漫步”的游客。 D．“就会选择‘城市漫步’”错，说法太绝对。根据原文“只要人们对城市怀有好奇心，希望与城市深入对话，同频共振，那么，‘城市漫步’就不失为一种颇有意义的选择”可知，原文是“‘城市漫步’就不失为一种颇有意义的选择”，言外之意也许还有其他有意义的选择。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 根据材料一“他们于城市之中漫无目的、随意随性地游走，在这个过程中往往能够发现种种惊喜。别具风格的街巷和建筑，以及人们在某一个时间点上与它们发生的或紧密或松散的关联，都会给旅行者带来意外之喜”可知，泰安里是藏在北京老城区的具有上海风格的弄堂，人们在北京走进上海风格的弄堂，会遇见别具风格的街巷，会给旅行者带来惊喜。 根据材料二“人们选择用脚步丈量城市空间，用心品尝当地美食，以贴近当地人日常生活的方式阅读城市，沉浸式感受城市的风土人情与发展脉搏”可知，留学路是汇集当地居民喜爱的各色美食的地方，人们在留学路上可以享受当地美食和感受原生态的老北京胡同片区，让人回归市井烟火，沉浸式感受北京的风土人情。 根据材料二“繁忙的城市交通和两点一线的工作生活，往往使人们忽视了对居住地和办公地附近的深入观察与了解，遑论对城市产生归属感与情感认同。利用闲暇时间，在夜间集市上游逛、到滨河步道上吹风，这些日常化的漫步，能够帮助人们发现‘消失的附近’，重新认识并爱上所在的城市”可知，三里河公园是毗邻居民区和写字楼，是环境优美的地方，本地居民可以利用闲暇时间来此漫步，可以发现附近的风景，放松身心，与城市建立深度关联，重新认识并爱上北京。 根据材料一“想深入‘淘宝’某个城市的人，会事先了解当地的自然地理和文史知识，然后按照划定的区域一路徒步，领略当地各式各样的自然风光与城市建筑之美，探寻背后的历史故事”“人文历史底蕴和城市发展、现代生活相交融，又给漫步增添了独特的兴味。文旅深度融合，拉近了旅行者与城市的距离，有助于传承城市历史文脉”可知，西兴隆街有一座微型的历史博物馆“北京地下城”，人们可以通过参观北京地下城博物馆，探寻背后的历史故事，拉近人与城市的距离，有助于传承城市的历史文脉。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 归来 阎秀丽 茂奎往手心吐口唾沫，左脚向前抓牢地面，右腿向后绷紧，镐头高高扬起、落下，落下、扬起，一下又一下。地面上翻出黑褐色的土壤，散发出新鲜的泥土腥味。 这是茂奎家的一大片地，因为没人耕种，早已撂荒多年，成为老牛的乐园。茂奎迈开步子量了量，好像忽然想起了什么，抬头看着河对岸一排排的房屋。 整个村子静得让人心里发慌。 “哎！”茂奎喊了一嗓子，老牛回头看他，“哞”一声作为回应，又低下头，专心地用长舌卷食着青草。大概是牙口太老，那些青草从舌头底下滑出，一缕亮亮的涎水，顺着嘴角流下来。 茂奎把目光移向最东面一个院子，说：“满仓两口子一大早也进城打工走了，让人心里怪难受的，唉……” 茂奎叹口气，摇了摇头，拄着镐把，久久地凝视着那个空旷的院子。村子还是那个村子，不会因为一家人的离开有什么变化，一切都熟悉得不能再熟悉。就像脚下踩的这片地，茂奎闭着眼，都知道哪里是边界。 曾几何时，村子是喧腾的，这头牛也是在儿子出生后，买的第一个“大件儿”，皮毛滑顺油亮，四蹄粗壮有力。正应了那句话：初生牛犊不怕虎。干起活来有使不完的劲儿。茂奎年轻时很壮实，也像个小牛犊一样，媳妇儿眼睛里噙着一汪泉水，身体就像燃烧着的火苗，滋滋作响，把那一汪泉水燃烧得沸腾起来。夕阳的余晖映着两个亲亲热热的身影，在简陋的土房里，升腾起袅袅炊烟。 再后来夕阳被搅动得热闹起来，一个小小的身影，欢快地奔跑在两个大人和牛之间，时不时传来阵阵笑声。 日子一天天地过去，那个小小的身影，在夕阳里越长越高，把大地震得腾腾作响。 不知什么时候，那个长高长大的身影不见了，只有两个老人和牛蹒跚的身影。 直到有一天，小路忽然变得冷清起来，一个驼着背的老人牵着牛，一前一后地走在夕阳里。 茂奎收回目光，老牛也收回目光，一口一口反刍着，茂奎也不由得动了动自己的嘴巴。“年轻人都往外跑，老人一个一个见少，村子真要空喽。”茂奎看着老牛，叹了口气，“就连你，也这么老了，再不干点啥，就废喽。” 老牛没有回话，不满地甩几下尾巴，尾巴尖在草地上扫出闷钝的唰唰声。 “这老太婆，就躺在那睡觉，咱俩天天过来陪她，她倒好，睡得恁香甜哩，连个梦都不托给我。”茂奎嗔怪地望着山脚下的一个土包，老牛也望向那里。 “真怕有一天，这个村子的人都走没了，那谁来看她？看他们？还有它们……”茂奎指了一下山脚，又呈水平方向缓缓移动手指。房屋、庄稼、墙垣、树木……在他的指尖一一划过，最后落到老牛瘦骨嶙峋的脊背上。稀疏干枯的牛毛，痒酥酥地扎着茂奎的手心。 老牛舔了舔茂奎的衣襟，上面留下隐隐的涎水印渍。 “我才舍不得咱这地儿，也舍不得她嘞。”茂奎絮絮地说着，“有句话不是说秤不离砣公不离婆吗，幸好啊……咱们有盼头喽，嘿嘿。” 茂奎把镐头冲着老牛举了举，眼睛眯成两道缝，太阳便落进茂奎的眼睛里。老牛看着他，太阳便也落进它的眼睛里。茂奎用袖子抹了一把眼睛，又抡起镐头。飞扬的尘土和光线搅和在一起，把茂奎笼成一团模糊的影子。 镐头嵌进大地时震动的回声，响彻整个村子。 老牛、风、阳光、低矮的土墙、哗啦啦作响的老树，好像知道茂奎在做什么，想说些什么，却什么也没说出来，只是沉默地看着他的背影。 “怎么样？”茂奎走到老牛跟前，满意地拍拍手。老牛没有回应茂奎说的话，甩了几下尾巴，一股液体从腹下喷涌而出。茂奎不禁笑了，也解开裤带，朝着这片熟悉的土地浇灌下去。顿时，暖融融的夕阳里，弥漫开特有的气味。 “你个老家伙，还想着肥水不流外人田哩。”茂奎提上裤子，摸着老牛的脑袋，“老太婆在这儿，我在这儿，你也在这儿，过几天儿子也要回来，村子就不空喽。” “哞——”老牛拉着长声回答。 茂奎拍拍身上的尘土，想起儿子小时候，撒尿滋到墙上“画地图”的情景，忍不住咧开没牙的嘴，呵呵地笑起来。昨天晚上儿子来电话说，他要带人回来，搞香菇种植，他在外考察过了，觉得这个项目不错，想做个试点。茂奎这才迫不及待地扛着镐头，给儿子先打下大棚地基。 “儿子回来，挣了钱，满仓、三莽、翠红说不定也会回来，这村子就又热闹起来哩。”茂奎想到这，又呵呵地笑起来。 茂奎蹲下身子，捧起泥土，放在鼻子下，仔细地嗅着。他的脚下，一个硕大的土坑，像是大地的眼睛，直直地看着天空。 茂奎跳了下去，在土坑里来回走着，“眼睛”有了“眼珠”，似乎活了起来。房屋、庄稼、墙垣、树木……所有的一切，便尽收“眼底”，灵动生辉。 （有改动） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 茂奎的儿子长大后去外地发展，老伴后来也已去世，他家一大片地无人耕种，已经撂荒多年。 B. 村里的人，老的老了，走的走了，偌大的村庄渐渐沉寂下来，再也没有昔日的喧嚷热闹场景。 C. 茂奎与老牛的相依相伴，既是老人孤独寂寞的真实写照，也是现代农村日渐式微的某种象征。 D. 茂奎儿子一个电话，带来了搞香菇种植的讯息，也带来了茂奎对家庭的盼头，对老伴的思念。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以茂奎视角观察村庄的今昔变迁，运用现实与回忆交织的技法，真切地反映了农村的现状。 B. 文中写太阳落进茂奎的眼睛，这既是对当时情景的客观描写，又是一幅唯美的画面，表现劳动之美。 C. 茂奎蹲下身子捧起泥土细嗅的动作细节，生动表现了他对土地依恋和敬畏的深情，读来令人动容。 D. 结尾处把大坑比作眼睛，把茂奎比作眼珠，使寂寥的乡村灵动生辉，寓示着乡村振兴的美好未来。 8. 家乡不仅是生活的地方，也是文化精神的皈依。小说标题“归来”意蕴丰富，请结合文本加以分析。 9. 小说多次写到“抡镐头”这个细节，这在文中有何作用？请简要分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①“归来”指回归乡村。农村是农民的家园，茂奎的儿子准备回村搞香菇种植，其他村民可能也会陆续回村。②“归来”喻指土地是人们最后的归宿。以茂奎为代表的广大农民对土地有着不舍的深情，“归来”表达了人们对土地的依恋与敬畏之情。③热闹活力生机又回到了村子里，一切生机勃勃、欣欣向荣，“归来”寓示乡村在人们生活场景中的归来，以及在人们心中重要性的复苏。 9. ①连缀故事情节。小说通过茂奎抡镐头整地、声音震动全村、挖好大棚地基的细节描写，把故事串联起来，使故事情节更加完整。②塑造人物形象。这一细节反复出现，不仅突出了茂奎拼力开荒劳作的场景，表现茂奎对土地再度热闹起来的期待憧憬，也表达他对儿子及乡亲即将返乡的期待与欣喜，体现了他对土地的热爱。③深化小说主题。小说通过这些细节描写，引发读者对农村的现状与未来的思考。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“对老伴的思念”错。在茂奎看来，儿子要带人回村搞香菇种植，其他乡亲也将陆续回归，村庄又会恢复昔日的热闹生机，再也不会变成寂静无人的“空壳村”——这就是他心目中的“盼头”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生赏析文章文体特征的能力。 B.“表现劳动之美”错。写阳光落进茂奎的眼睛，是对上文茂奎所说的“有盼头”的生动表现，象征着他心中的希望与光明。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文章标题含义的能力。 ①“归来”的表层含义指离乡的人回归乡村。“昨天晚上儿子来电话说，他要带人回来，搞香菇种植”农村是农民的家园，茂奎的儿子准备回村搞香菇种植，“儿子回来，挣了钱，满仓、三莽、翠红说不定也会回来，这村子就又热闹起来哩”其他村民可能也会陆续回村。 ②“归来”的深层含义指人们最后的归宿是土地。“茂奎跳了下去，在土坑里来回走着，‘眼睛’有了‘眼珠’，似乎活了起来”，以茂奎为代表的广大农民对土地有着不舍的深情，“茂奎蹲下身子，捧起泥土，放在鼻子下，仔细地嗅着”表达了人们对土地的依恋与敬畏之情。 ③“归来”的深层含义指过去的热闹的乡村生活归来。“老太婆在这儿，我在这儿，你也在这儿，过几天儿子也要回来，村子就不空喽”“儿子回来，挣了钱，满仓、三莽、翠红说不定也会回来，这村子就又热闹起来哩”“曾几何时，村子是喧腾的”，茂奎渴望过去的热闹活力生机的生活能够再回到村子里，一切将生机勃勃、欣欣向荣，“归来”寓示过去热闹的乡村生活在人们的现实生活中回归，满仓两口子以及同乡人的回村创业也表明了乡村在人们心中重要性的复苏。 【9题详解】 本题考查学生理解文章细节描写作用的能力。 ①多次写到“抡镐头”连缀了故事情节。“镐头高高扬起、落下，落下、扬起，一下又一下”写了茂奎抡镐头整地；“茂奎用袖子抹了一把眼睛，又抡起镐头”“镐头嵌进大地时震动的回声，响彻整个村子”茂奎抡镐头整地的声音震动全村；“茂奎这才迫不及待地扛着镐头，给儿子先打下大棚地基”写茂奎挖好大棚地基，这些细节描写，把故事串联起来，使故事情节更加完整。 ②多次写到“抡镐头”的细节对于人物形象的塑造起到了重要的作用。“茂奎往手心吐口唾沫，左脚向前抓牢地面，右腿向后绷紧，镐头高高扬起、落下，落下、扬起，一下又一下”突出了茂奎拼力开荒劳作的场景，“茂奎这才迫不及待地扛着镐头，给儿子先打下大棚地基”表现茂奎对土地再度热闹起来的期待憧憬，也表达他对儿子及乡亲即将返乡的期待与欣喜，“茂奎蹲下身子，捧起泥土，放在鼻子下，仔细地嗅着”体现了他对土地的热爱。 ③多次写到“抡镐头”在表达茂奎对土地热爱的同时引发读者对农村的现状与未来的思考。“茂奎家的一大片地，因为没人耕种，早已撂荒多年”“年轻人都往外跑，老人一个一个见少，村子真要空喽”，由于大部分的年轻人外出就业，导致了农村土地的荒芜，村庄的冷清，通过多次“抡镐头”的细节描写表明了老一辈人对于土地的热爱，对亲情的渴望，以此引发年轻人对于乡村、老人的关注，回归乡村，回归家庭，深化了文章的主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足差。官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 ——（节选自韩愈《师说》） 材料二： 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雷逾岭，被南越中数州，数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉!顾吠者犬耳!度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎? （节选自柳宗元《答书中立论师道书》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 数州之犬皆苍黄A吠噬B狂走者C累日D至无雪E乃已F然后始信G前所闻者 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 句读，俗称“断句”，在文言文语句中，句中停顿处叫“读”，句后停顿处叫“句”。 B. 经传，“经”是指儒家经典，“传”是指解释儒家经典的著作，如《春秋左氏传》《春秋公羊传》等均是解释《春秋》的著作。 C. “被南越中数州”中的“被”是“覆盖”的意思，和“将军被坚执锐”中的“被”意思不同。 D. “顾吠者犬耳”中的“顾”是“只，只是，只不过”的意思，和“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”中的“顾”意思相同。 12. 下列对材料有关内容概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 面对世人的指责，韩愈不畏时俗，敢为人师，而柳宗元虽痛恨流俗，却心存顾虑。 B. 李蟠学习很用心。他不受时俗的限制，向韩愈求教，韩愈就教授了他六艺经传。 C. 韩文和柳文都对唐代士大夫之族以相互学习为耻的世风进行了批判。 D. 柳宗元以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，说明自己不敢为师的社会原因，生动形象。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 （2）愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。 14. 对于当时的社会风气，韩愈与柳宗元的态度有相同之处，但他们论证方法又不尽相同，请结合材料简要说明。 【答案】10. BDF 11. D 12. B 13. （1）巫医、乐师和各种工匠这些人，不以拜别人为师为耻。士大夫这类人，(听到)说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就多人聚在一起讥笑人家。 （2）韩愈因此得到了狂人的名声，他住在长安，煮饭都来不及煮熟，又（被外放而）匆匆忙忙地向东（洛阳）奔去。 14. 韩愈：举例论证、对比论证、引用论证；柳宗元：引用论证、比喻论证。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。 “数州之犬”作主语，“吠噬”作谓语，主谓结构单独成句，所以B处断句； “累日”修饰“狂走者”，而不是“至无雪”，所以“累日”后断句，即D处断句； “已”作谓语，省略主语“数州之犬”，“至无雪”修饰“已”，中间不能断开，所以F处断句。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。 B.正确。 C.正确。覆盖；/披。句意：覆盖了南越的几个州。/将军亲身披着战甲，拿着锐利的武器。 D.错误。意思不同。只，只是，只不过；/难道。句意：只不过（感到惊慌而）狂叫的是狗罢了。/一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 B.“韩愈就教授了他六艺经传”错误。六艺经传不一定是韩愈教授的，原文中“六艺经传皆通习之”与“不拘于时，学于余”是并列关系。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“之”，这些人；“耻”，以……为耻；“族”，类。 （2）“以是”，因此；“不暇”，来不及；“挈挈”，匆匆忙忙。 【14题详解】 本题考查学生分析文章论证方法的能力。 韩愈：举例论证，以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理；对比论证，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气；引用论证，引用孔子的话，“孔子曰：三人行，则必有我师”，论证了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。 柳宗元：“孟子称‘人之患在好为人师’”“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也’”为引用论证；“今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎”为比喻论证。 参考译文： 材料一： 那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿，有疑惑解决不了，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！　　 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。　　 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。 ——（节选自韩愈《师说》） 材料二： 孟子说“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师”。从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师，如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他冷眼相对，指手画脚，加给他种种非议。韩愈因此得到了狂人的名声，他住在长安，煮饭都来不及煮熟，又（被外放）而匆匆忙忙地向东（洛阳）奔去。像这样的情况有好几次了。 屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。”我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫，我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。（元和）二年的冬天，幸好下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州，这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到责备吗？不仅我会被责备，人们也会因此责备您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过（感到惊慌而）狂叫的是狗罢了。试想当今天下（见到奇异的事情）不像狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招惹人们的喧闹和恼怒呢？ （节选自柳宗元《答书中立论师道书》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 月夜听卢子顺弹琴 李白 闲夜坐明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。 白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。 【注释】《悲风》《寒松》《白雪》《绿水》都是古曲名。 15. 下列对诗歌的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 首联描绘了一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，与尾联相呼应。 B. 颔联以琴曲比琴曲，“悲”与“寒”相应，“风”与“松”相关，写出乐音的色调，渲染了悲凉的氛围。 C. 颈联中的“乱”字，写出弹琴动作的特点，以弹奏者的手忙脚乱衬托出《白雪》曲调的弹奏难度。 D. 整首诗虽说是听琴，但通篇未写琴声，而是用四个古曲名来表现卢子顺弹琴的高超艺术水平。 16. 请简要分析诗歌尾联和“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”在音乐描写角度方面的异同。 【答案】15. C 16. 同：都是侧面表现演奏者的高超技术。异：李诗是借助听者感受表现，并用典故表达知音难觅的孤寂感；白诗是用环境烘托，用环境的幽静清冷表现听者沉浸在琵琶曲中的状态。 【解析】 【导语】此诗写听幽人弹琴，通过描绘琴声的凄清与高远，抒发知音难寻的感慨。李白以自然景观比喻琴声，展现音乐的魅力，同时反映内心的孤寂，表达对古代琴曲与知音的怀念。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“手忙脚乱”错误。“乱”是指眼花缭乱，以曲调的难度来衬托演奏者的高超水平。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 同：都是侧面表现演奏者的高超技术。无论是李白的“钟期久已没，世上无知音”，还是白居易《琵琶行》中的“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，两者都没有直接描述琴声或琵琶声是如何美妙，而是通过其他方式来间接展示演奏者的技艺，如本诗是借用“知音”的典故，白诗是用听众的反映和环境烘托。 异：李白在诗中提到“钟期久已没，世上无知音”，这里用到了“钟子期”和“俞伯牙”的典故。钟子期是古代著名的知音，能听懂俞伯牙的琴声。李白通过这个典故表达了即使卢子顺的琴艺再高超，也难以找到像钟子期那样的知音来欣赏和理解。“世上无知音”不仅显示了演奏者技艺的高超，更透露出诗人内心深处对于人与人之间深刻理解的渴望和现实中知音难寻的孤独感。通过听者感受，运用典故表现弹奏者技艺的高超。 白诗“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”这句诗描述了听琵琶的人群完全沉浸在音乐之中，以至于周围的世界仿佛静止了——船只静静停泊，没有任何嘈杂声，只有江心的秋月映照着水面，显得格外清冷寂静。这种描写手法通过环境的静谧来反映听众内心的平静与投入，从而间接证明了琵琶女演奏技艺的高超。听众被音乐深深吸引，以至于忘记了外界的一切，完全融入到了音乐的世界里。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·静女》中，对于女子的美貌和美好有两处毫不吝啬地进行了直接赞美，这两处分别是“____________”和“____________”。 （2）荀子在《劝学》中指出“青，取之于蓝，而青于蓝”。这与韩愈《师说》中“____________，____________”的观点一致。 （3）苏轼在《赤壁赋》中，用“____________，____________”两句表现了客人对仙人自由、明月长存的羡慕。 【答案】 ①. 静女其姝 ②. 静女其娈 ③. 是故弟子不必不如师 ④. 师不必贤于弟子 ⑤. 挟飞仙以遨游 ⑥. 抱明月而长终 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：姝、娈、挟、遨。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成各题。 在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起，日落而息”的工作节奏。记忆都是多余的。“不知老之将至”就是描写“忘时”的生活。秦亡汉兴，没有关系。乡土社会中不怕忘，而且忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事，当我怕忘记时，方在指头上打一个结。 每代的生活等于开映同一影片。在这样社会中，历史也是多余的，有的只是“传奇”。一说到来历就得从“开天辟地”说起；不从这开始，下文不是只有“寻常”的当前了么？都市社会中有新闻；在乡土社会，“新闻”是稀奇古怪、荒诞不经的意思。在都市社会里有名人，乡土社会里是“人怕出名猪怕壮”。不为人先，不为人后，做人就得循规蹈矩。这种社会用不上常态曲线，而是一个模子里印出来的一套。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 18. 下列句子中的“我们”和文中加点的“我们”，意义和用法不相同的一项是（ ） A. 我们不了解情况，把人家结婚被子也借来了，多不合适呀！（《百合花》） B. 今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。（《以工匠精神雕琢时代品质》） C. 我们破坏了洋八股和党八股之后，新的文风就可以获得充实。（《反对党八股》） D. 读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智。（《读书：目的和前提》） 19. 分析文中画波浪线句子运用了什么修辞手法？请结合原文分析其表达效果。 【答案】18. A 19. ①比喻。 ②用“同一影片”比喻“每代的生活”，形象生动地表现乡土社会中每代生活类同，缺少变化。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确理解词语含义及作用的能力。 A.“我们”是特指，表示借被子的战士们。 原文和BCD三项中的“我们”是泛指。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法及赏析其表达效果的能力。 ①“每代的生活等于开映同一影片”运用了比喻修辞。本体为“每代的生活”，喻体为“同一影片”。 ②“同一影片”指影片没有变化，用“同一影片”比喻“每代的生活”，形象生动地表现乡土社会中每代生活大同小异，缺少变化，引出后文人怕出名，循规蹈矩地生活。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，12分） 阅读下面文字，完成小题。 近日，“扫兴式父母”成了社交网络上的热议话题。许多年轻人表示，有时想和父母分享自己在生活、学习或工作中的所见所闻，却往往遭到漠视；有时取得成绩想得到父母的肯定， ① 。 大多数网友将出现这一现象的原因归结为“代沟”，这是有道理的。父辈与年轻人之间的思维方式虽不能说有（ a ），但也确实存在着很大的不同。父母的“扫兴”并不是有意为难，因为在他们看来，如果总是肯定、表扬孩子，就有可能使孩子“得意忘形”；而如果“从鸡蛋里挑出骨头”， ② ，从而获得更好的发展。尽管父母的出发点是好的，却往往（ b ）。因为长期的打压甚至否定会打击孩子的自信心和积极性，给他们的成长过程造成负面影响，心理产生阴影。 说到底，父母的“扫兴”还是源于对孩子的担忧。对于孩子来说，与其与父母争论、对抗， ③ ：自己已经可以为生活、工作负责了，已经真正“长大”了。当孩子有能力独立生活，不需要在生活、经济上过度依赖父母时，父母自然会意识到不该再过多干涉孩子了，那时，放手也就（ c ）了，“扫兴”的情况自然会越来越少。 20. 请在文中括号内填写恰当的成语。 21. 文中画波浪线的句子有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 【答案】20. a天渊之别/天壤之别 b适得其反/事与愿违 c水到渠成/顺理成章 21. 因为长期的否定甚至打压会打击孩子的自信心和积极性，给他们的成长造成负面影响，使他们的心理产生阴影。 22. ①却常常遭到否定 ②则可能使孩子受到鞭策 ③不如让父母意识到 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.前面强调“代沟”有道理，接下来的句子是对上句的进一步阐释。再根据后文 “但也确实存在着很大的不同”，可知前面强调父辈与年轻人之间的思维方式有着极大的不同，所以可填“天渊之别/天壤之别”。“天渊之别”：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。/“天壤之别”：高天和平地的区别，极言差别之大。 B.句中关联词“尽管……却……”表示转折关系，“父母的出发点是好”却导致相反的结果，所以可填“适得其反/事与愿违”。“适得其反”：结果跟希望正好相反。/“事与愿违”：事情的发展与愿望相反。 C. 根据前文“父母自然会意识到不该再过多干涉孩子了”可知，后面的父母“放手”是在父母意识到之后必然出现的举措，所以可填“水到渠成/顺理成章”。“水到渠成”：水流到的地方自然形成一条渠。比喻条件成熟了，事情自然会成功。/“顺理成章”： 形容写文章或做事，顺着条理就能做好；也比喻某种情况合乎情理，自然产生某种结果。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划波浪线句子语病有三： 一是语序不当。“打压”语义要比“否定”重，所以“打压”和“否定”应该是先“否定”后“打压”。 二是搭配不当。“造成负面影响”的是“他们的成长”而非“过程”，所以删掉“的过程”。 三是成分残缺。句子的主语是“长期的打压甚至否定”，而“心理产生阴影”却有主语“心理”，导致句子表意不连贯，应该在“心理产生阴影”前加上介词“使”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①所填内容和“有时想和父母分享自己在生活、学习或工作中的所见所闻，却往往遭到漠视”是并列的关系，可知：句式也应该是“却……遭到……”，“却”表示转折，所以，“取得成绩想得到父母的肯定”得到的结果也应该是相反的，父母不给予肯定的，所以可填“却常常遭到否定”。 ②句子“而”表示转折，所填内容应与前句“如果总是肯定、表扬孩子，就有可能使孩子‘得意忘形’”表达相反的语义。“‘从鸡蛋里挑出骨头’”即如果故意挑刺、找毛病，就会避免前面“得意忘形”的情况，而能够得到激励督促，变得越累越好，所以可填“则可能使孩子受到鞭策”。 ③根据前文“与其与父母争论、对抗”可知下文应选关联词“不如……”，再根据后文强调“孩子们能力独立生活，不需要在生活、经济上过度依赖父母时”“父母自然会意识到不该再过多干涉孩子了”可知，强调父母意识到孩子们的行为足以让家长放心，所以可填“不如让父母意识到”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 主持人尼格买提在《青年之美，国之栋梁》中说：“青春是一场奔赴，奔赴属于你所热爱的，把握每一刻属于你的时光。” 以上材料给了你关于“青春价值”怎样触动？引发了你怎样的思考？请结合你的触动和思考写一篇议论文。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料直接引用尼格买提的话，其中“青春”明确了讨论的主体阶段，核心词“奔赴”“热爱”“把握时光”则体现了青春阶段应有的态度和行为方式。“奔赴”一词展现出青春的活力和主动性，不是消极等待，而是积极追求。“热爱”则为“奔赴”指明了方向，表明青春价值的实现需要找到自己真正倾心的事物。“把握每一刻”强调在青春这个特定时间段里，珍惜时光对于实现价值的重要性。这些关键词组合在一起，就清晰地勾勒出材料关于青春价值的核心观点：在青春时期，要积极主动地追求自己热爱的事物，并且珍惜时光，让青春不虚度，从而实现青春的价值。青春是人生中充满活力与可能性的阶段，在这个时期，人们的选择和行动对实现自身价值影响深远。青春价值的实现需明确热爱所在，以积极的态度投入其中，充分利用青春时光，如此才能让青春绽放光彩，实现个人价值，甚至为国家和社会创造价值。联系当下青年的生活实际，思考在快节奏、多元化的社会环境中，青年如何找准热爱，避免在青春时光中迷茫、虚度。如一些青年在学业、职业选择上，因盲目跟风或缺乏自我认知，无法真正奔赴热爱，这与材料中实现青春价值的理念相悖，从反面为写作提供思考角度。通过以上审题，可从阐述青春如何在热爱中实现价值、怎样把握青春时光奔赴热爱等方向立意，运用举例论证、对比论证等方法，论述青春价值的内涵与实现途径。 构思这篇议论文，可从提出观点、阐述分析、联系现实、总结升华等角度展开。开篇可以引用材料中尼格买提的话，顺势提出中心论点，如“青春的价值在于以热爱为指引，把握时光，奋勇奔赴”，快速切入主题，让读者明确文章核心。论述部分，可先从理论层面阐述青春与热爱、把握时光的紧密联系，说明青春时期的热爱能激发内在动力，时光的有效利用是实现价值的基础；再举例论证，如谷爱凌热爱滑雪，在青春时光全力奔赴，实现体育梦想，也为国家争光；还可联系当下青年在学业、就业中的迷茫，从反面论证背离热爱、虚度青春时光的危害，通过正反对比，强化观点。最后结尾，再次强调青春价值的实现路径，呼吁青年珍惜青春，以热爱为帆，把握时光，奔赴梦想，升华主题，引发读者共鸣。 立意： 1.以热爱之名，赴青春之约。 2.青春因热爱而闪耀。 3.热爱为帆，青春远航。 4.把握青春时光，奔赴心中热爱。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$