2.2 地域文化与城乡景观 课件 2024-2025学年高一下学期地理湘教版（2019）必修第二册

2.2 地域文化与城乡景观 第二章 城镇和乡村 结合实例，说明地域文化在城乡景观上的体现。 【课标呈现】 1.综合思维：结合实例，理解不同区域地域文化的差异及成因，理解不同地域文化在城乡景观上的体现。 2.区域认知、地理实践力：结合不同地区的地理环境特点，理解地域文化的含义和特点及影响，理解城乡景观的内涵。 3.人地协调观：通过地理环境对地域文化的影响树立正确的人地协调观 【课标解读】 课标解读 地域文化与城乡景观 库伯佩迪发现了宝石矿以后，人口陆续聚集。但这里的气候并不适合人类长期居住，大部分矿工躲避在矿井里，逐渐形成了具有当地特色的民居。地下住宅功能完善，有教堂、旅馆等建筑。库伯佩迪的居民几乎全部住到了地下，变成了独特的风景线，还吸引了众多的观光客。 1.分析库伯佩迪的气候特点，简要说明其形成原因 热带沙漠气候，全年高温少雨；受副热带高气压带或信风带交替控制 澳大利亚的库伯佩迪 库伯佩迪发现了宝石矿以后，人口陆续聚集。但这里的气候并不适合人类长期居住，大部分矿工躲避在矿井里，逐渐形成了具有当地特色的民居。地下住宅功能完善，有教堂、旅馆等建筑。库伯佩迪的居民几乎全部住到了地下，变成了独特的风景线，还吸引了众多的观光客。 澳大利亚的库伯佩迪 2.说一说库伯佩迪的地下民居特点。 门窗较小，内部宽敞，功能设施齐全，建筑功能多样。 避开恶劣的气候条件，冬暖夏凉 ①依山崖开挖修建，位于地下。 内部 壹 贰 地域文化和城乡景观的内涵 地域文化在城乡景观上的体现 地域文化和城乡景观的内涵 地域文化 地域文化是指在一定的地理环境中成长起来、独具特色、传承至今仍发挥作用的文化传统，是一定地域内自然和人文因素综合作用的结果。 福建土楼 傣族竹楼 历史遗存 01 02 03 04 古代人类通过各种活动遗留下来的痕迹；如文物、古建筑等等； 地域文化表现形式 地域文化和城乡景观的内涵 与人精神活动相关的内容；如琴棋书画，诗词曲赋等 文化形态 社会习俗 生产生活方式 社会风俗习惯如端午节纪念屈原、划龙舟，部分地区还要饮雄黄酒、、带香囊等； 南方主要进行水稻种植，北方则是多以小麦为主，内蒙则是以游牧为生； 地域文化的特点 多样性 地域文化表现形式多种多样，如历史遗存、文化形态、社会习俗、生产生活方式等，它是一个地方独特的文化资源，更是文化建设创新的主要源泉。 2 相对稳定性 地域文化的形成是一个长期的过程，是不断发展变化的，但在一定阶段内又具有相对的稳定性。 3 独特性 地城文化是在长期历史发展过程中一定地域范围内人与环境相互作用的产物。地域文化打上了所在地域和时代的烙印，体现出不同的文化特质。 4 地域文化和城乡景观的内涵 1 区域性 不同地域的自然环境、资源物产、生活方式与习惯以及社会结构和发展水平等差异显著，形成了不同的地域文化。 阅 读 地域文化和城乡景观的内涵 徽州文化 从宋徽宗宣和三年( 1121)改歙州为徽州，直至1987年，徽州作为一个地域名称一直沿用，所辖地域相对稳定，为徽州文化的形成和发展创造了良好的条件。2008年原文化部批准设立“徽州文化生态保护实验区”，是我国第一个跨省文化生态保护区，保护范围为安徽黄山市全境、宣城市绩溪县和江西婺源县，总面积13 881平方千米，人口约200万。 徽州位于皖浙赣三省接壤地区，群山环抱。相对封闭的自然地理环境，大移民所形成的宗法社会，“东南邹鲁”的文化氛围，徽商经济的厚实基础，促成了徽州文化的全面发展。徽州文化内涵丰富，包括徽派建筑、徽墨歙砚、新安理学、新安教育、徽剧、徽菜、徽州方言等。徽州文化不仅体现了我国传统的儒家思想人地观，也深受移民文化、宗族文化和皖南山区自然地理环境的影响。徽州文化崛起于北宋后期，鼎盛于明清时期，目前与藏文化、敦煌文化并列为我国三大地域文化。 徽派民居是徽州文化的典型代表，院落坐北朝南，依山傍水 以堂屋为中心，高墙封闭，马头翘角，黑瓦白墙 以天井解决内采光和通风问题，建筑错落有致，在质朴中流露出清秀 徽派建筑 阅读——徽州文化 徽州文化不仅体现了我国传统的儒家思想人地观，也深受移民文化、宗族文化和皖南山区自然地理环境的影响 徽州文化崛起于北宋后期，鼎盛于明清时期，目前与藏文化、敦煌文化并列为我国三大地域文化 徽州位于皖浙赣三省接壤地区，群山环抱 相对封闭的自然地理环境 大移民所形成的宗法社会 “东南邹鲁”的文化氛围 徽商经济的厚实基础 促成了徽州文化的全面发展 徽州文化的形成基础： 阅读——徽州文化 是否受到人类影响 自然景观 人文景观 行云飞瀑 高山流水 …… 农田、村落、道路、建筑、雕塑…… 景观的概念： 景观是指相对固定在地表的实体要素 城乡景观是人们适应自然、改造自然的结果，其外部形态和组合类型与当地的自然地理环境密切相关，能够在很大程度上反映出不同地域的文化内涵、价值观、审美观。 乡村景观：福建客家土楼秋收季节 城镇景观：俄罗斯红场 城乡景观 地域文化和城乡景观的内涵 一方面，河流一森林一梯田一村寨共同构成人与自然协调的美丽乡村; 另一方面，哈尼梯田地区流传下来的古代分水制度，也体现了人与人和谐共处的价值观。 云南哈尼梯田 云南哈尼梯田 案例：云南哈尼梯田 地域文化和城乡景观的内涵 红河哈尼族彝族自治州位于云南省东南部，地处横断山区。2013年红河哈尼梯田被评为世界文化遗产。每年秋收以后到次年春播以前的休耕时节，是这里的旅游旺季。层层水田映照着蓝天白云，宛如一幅幅油画，吸引了无数游客。 壹 贰 地域文化和城乡景观的内涵 地域文化在城乡景观上的体现 地域文化对城乡景观的影响 世界各地的城乡建设不仅受到当地自然地理环境的制约，而且还打上了地域文化的深刻烙印。地域文化对城乡建设的影响非常广泛，集中体现在民居特色、城市格局和建筑风格等方面。 地域文化在城乡景观上的体现 （一）在民居特色上的体现 世界各地的民居为适应当地的自然地理环境，形成了不同的特色。比如，光照强烈的地方需要遮阳，气候寒冷的地方需要保暖，湿润多雨的地方注重排水和通风，沙尘暴频繁的地方注重防御风沙，地震、泥石流较多的地方重点防御地质灾害。 建筑材料的选用也具有鲜明的地域性。建筑用材较多，体积庞大，运输困难，因而必须因地制宜、就地取材，最大限度地发挥当地建筑材料的力学和美学的特点。产石地区多石构，产木材地区多木构，产竹地区多竹楼，黄土地区多土筑窑洞。 一、民居特色 世界各地的民居为适应当地的自然地理环境，形成了不同的特色。 因纽特人冰屋对环境有很好的适应性。 从保暖方面来看，冰屋是用冰雪建成的，冰是热的不良导体。在寒冷的北极环境中，屋内的热量不容易通过冰墙传导出去，能有效保持室内温度。 在防风方面，北极地区狂风肆虐，冰屋的结构十分紧密。冰雪块之间的拼接严丝合缝，能够阻挡强风的侵入，为因纽特人提供一个相对避风的空间。 从材料获取角度，北极地区冰雪资源丰富，建造冰屋所需的材料可以就地取材。这使得因纽特人能够在冰天雪地的环境中，利用最容易获取的材料建造出适合居住的住所。 一、民居特色 世界各地的民居为适应当地的自然地理环境，形成了不同的特色。 傣家竹楼是傣族人民适应环境的智慧结晶。 在气候方面，傣家竹楼适应了当地的热带季风气候。这种气候高温多雨，竹楼的底层架空，有利于通风透气，使室内保持凉爽。 而且竹楼的屋顶一般是“人”字形，坡度较大，这样的设计有利于排水，在雨季时能够让雨水快速排走，避免积水对房屋造成损坏。 从取材便利性看，傣族聚居地竹子资源丰富，建造竹楼可以就地取材。 在应对生物环境方面，当地气候湿热，蚊虫较多。竹楼底层架空使得居住层远离地面，减少了蚊虫、蛇等有害生物的侵扰。 一、民居特色 世界各地的民居为适应当地的自然地理环境，形成了不同的特色。 土耳其洞穴房屋在多个方面适应环境： 温度调节：洞穴房屋利用了土壤的良好隔热性能。土耳其当地昼夜温差大，夏季白天太阳辐射强，土壤能阻挡热量传入室内，使屋内保持凉爽；冬季时，土壤又像一个“保温层”，减少室内热量向外散发，保持室内温暖。 防风沙：该地区有时会出现风沙天气。洞穴房屋深入山体之中，周围的岩石和土壤可以有效地阻挡风沙，避免风沙进入屋内。 就地取材：土耳其有许多地方有适宜挖掘洞穴的岩石山体。 安全隐蔽：洞穴房屋隐藏在山体之中，这种天然的隐蔽性提供了一定的安全保障。在过去，这可以躲避外敌入侵或者野兽的袭击，让居民能够在相对安全的环境中生活。 一、民居特色 世界各地的民居为适应当地的自然地理环境，形成了不同的特色。 叙利亚泥屋能很好地适应当地环境，主要体现在以下几个方面：在气候适应上，叙利亚很多地区气候干旱少雨。泥屋的泥土材料有较好的隔热性能，白天能有效阻隔室外的高温，保持室内相对凉爽。同时，由于降雨量少，泥屋不用担心被雨水冲垮，即便遇到少量降雨，泥墙经过日晒风干后也能恢复稳固。从取材便利性来讲，叙利亚当地泥土资源丰富，建造泥屋可以就地取材，这极大地降低了建筑成本。人们可以轻易获取泥土来建造和修缮房屋。在抵御风沙方面，叙利亚部分地区风沙较大。泥屋的结构较为厚实，能够有效抵御风沙的侵蚀。厚实的泥墙可以阻挡风沙进入室内，为居住者提供相对舒适、清洁的环境。 阅 读 四 合 院 四合院的空间结构，沿南北纵轴对称布局，由四面房屋围合成相对封闭独立的院落。正式的四合院，一户一宅，平面格局可大可小，小到只有一进，大者可达数进。 一般来说，四合院坐北朝南，由北侧的正房、南侧的倒座房、东西两侧的厢房.组成，大门位于宅院的东南角。宅院中部的开敞空间，是家庭成员劳作、休闲的场所，大多种植观赏性花木。依据我国上下尊卑、长幼有序的传统观念，家庭成员居住在不同的房间里，长辈居正房，晚辈住厢房，佣人住倒座房。 我国的四合院以明清、民国时期的北京城区最为典型。其他地方的四合院，因当地的气温、日照、降水、风向等因素不同而各有特色。 地域文化在城乡景观上的体现 四合院坐北朝南，由北侧的正房、南侧的倒座房、东西两侧的厢房组成，大门位于宅院的东南角。宅院中部的开敞空间，是家庭成员劳作、休闲的场所，大多种植观赏性花木。 我国上下尊卑、长幼有序的传统观念，家庭成员居住在不同的房间里，长辈居正房，晚辈住厢房，佣人住倒座房。 家庭成员居住在不同的房间里，长辈居正房，晚辈住厢房，佣人住倒座房。 四合院 四合院坐北朝南，北侧正房、南侧倒座房、东西两侧厢房组成，大门位于宅院的东南角。 适应北方日照时间短，太阳高度低，气候冬季寒冷，便于采光；同时减小西北冷空气的影响。 体现我国上下尊卑、长幼有序的儒家传统。 观察下列图中的各民居，看一看它们具备什么样的特色。这些民居与当地的地理环境有什么样的关系？又反映出什么样的地域文化？ 【思考题】 地域文化在城乡景观上的体现 湘西吊脚楼 依山而建，用当地盛产的杉木 该地多雨，空气和地层湿度大 楼底架空，利于防潮通风 陕北窑洞 用石头或砖头砌，覆盖黄土。 当地冬寒夏热，干燥少雨。 黄土高原土层厚实，黄土直立性强，窑洞冬暖夏凉 印度尼西亚巴塔克式房屋 气候湿热，雨量大，气温高 底层架空利于通风散热，顶部坡度大不易集水 英国乡土民居 英国降水较多，乡土民居以乡村式的茅草农舍为代表，屋顶坡度较大。 肯尼亚茅草屋 草原面积广大，草屋的建筑充分考虑了就地取材的原则。 伊朗风塔 气候酷热，风塔用来通风降温 （二）在城市格局上的体现 我国古代城市建设体现了皇权至上的思想在功能分区上反映出严格的等级制度。都城以宫殿为中心并确定中轴线，构建城市的基本骨架。 地域文化在城市格局上的体现 地域文化在城乡景观上的体现 北京故宫 西安钟鼓楼城区 北京、西安、洛阳、开封、南京、杭州 我国著名古都： 阅 读 我国古代城市建设 我国古代城市建设，强调天地人和，依山傍水，城市与大自然融合发展。 唐长安城是唐朝的都城，也是当时世界上规模最大的城市。城市的北部为皇城，城市的东部和西部居住着王公贵族，城市的南部和外围为平民居住区，东西两市为商业区。这种空间布局体现了皇权至上、中轴线对称的封建社会城市的建设思路。 南宋平江府(今苏州)的规划，注重发挥南方水乡的特色，将城市布局与河网水系相结合，引水入城，形成纵横交错的水网系统，有河有路有桥，舟楫车马兼备。街坊建筑与河网结合，形成“前街后河”的江南水乡景色。 明清北京城以皇城居中，中轴线对称，天坛、地坛、日坛、月坛位于四周，代表“天南地北， 日东月西”，一条南北向的主轴线贯穿全城。功能分区明确，道路秩序井然。为了改善平原单调的景观，都城建设的一大特色是“挖池筑丘”，不仅解决了漕粮运输和给排水的问题，而且营造了广阔的水面和生动的天际轮廓线。 地域文化在城乡景观上的体现 欧洲城市多围绕教堂、市政厅、城市广场布局，中心与四周的建筑物高度差别小，高层建筑一般在城市外围，体现了历史文化和现代文化的融合。 欧洲地域文化在城市格局上的体现 地域文化在城乡景观上的体现 法国凯旋门 威尼斯水城 美国城市由于发展历史短，缺少体现悠久历史的传统建筑，中心多围绕摩天大楼布局，外围建筑高度逐渐下降，并逐渐形成连绵的城市带。 美国地域文化在城市格局上的体现 地域文化在城乡景观上的体现 华盛顿鸟瞰风光 纽约鸟瞰风光 （二）在建筑风格上的体现 我国城乡建设历史悠久，“天人合一”的思想延续贯穿，砖墙木梁架结构广泛流行，斗拱飞檐和雕梁画栋是我国特有的建筑风格。 地域文化在建筑风格上的体现 地域文化在城乡景观上的体现 建筑风格是在各地特定的自然地理环境、历史文化和风俗人情基础上逐步形成的，生动反映了人与自然的关系。 西方建筑中柱廊、尖塔、喷泉、雕塑等特点明显。 西方建筑强调本身的雕塑美，使用较多的几何形体，建筑材料多以石材为主。 西方地域文化在建筑风格上的体现 地域文化在城乡景观上的体现 凡尔赛宫的喷泉 巴黎圣母院尖塔 城市建筑物上的雕塑 凡尔赛宫全景图 但建筑风格也不是一成不变的，当地域文化发生变化，或者受其他地域文化的渗透影响，相应地，建筑风格也会随之变化。 地域文化在城乡景观上的体现 中国传统建筑布局+西方建筑装饰风格; 楼下商铺，便于顾客选购商品，楼上住人; 骑楼可挡避风雨侵袭，遮挡阳光照射。 传统木结构+砖墙承重 建筑外门选用石料做门框→石库门 传统庭院式→石库门弄堂文化 广州骑楼 阅 读 石库门融汇了西方建筑风格和传统汉族民居 特点，是最具上海特色的老式民宅。19世纪后期， 在上海陆续出现用传统木结构加砖墙承重建造的 住宅。由于建筑外门选用石料做门框，故称为“ 石库门”。伴随着大上海的兴起，都市洋场风情 打破了传统庭院式的生活方式，取而代之的是具 有小家庭和单身移民特点的石库门弄堂文化。 上海石库门建筑 地域文化在城乡景观上的体现 阅 读 地域文化和城乡景观的变化与保护 问题：随着我国社会经济的快速发展，人口不断增加，有些地区城乡建设无序推进，土地开发强度过大，导致民族文化和传统特色逐渐丧失。 措施：因此，保护地域文化，将传统的、民族的文化特征融入现代建筑之中，展现个性，体现特色。协调好老城区与新城区的发展关系，促成历史文化与现代生活的和谐。 活动 位于浙江金华兰溪市西部的诸葛八卦村，是诸葛亮后裔的聚居地。 诸葛八卦村的中间是一口池塘，叫作钟池，是八卦村的核心所在。钟池半边有水半边为陆，形如九宫八卦图中的“太极”。以钟池为中心，有八条小巷直通村外八座高高的土岗，其平面酷似八卦图。小巷又派生出许多纵横相连的小巷，似通非通，犹如迷宫一样。 外人进入小巷，往往易进难出，甚至迷失方向 （1）描述诸葛八卦村村落的布局特点，讨论该村落的布局与当地自然地理环境和地域文化之间的关系。 特点：诸葛村布局在山间小盆地，依山傍水，以钟池为中心道路呈放射状分布。 关系：八卦村四周山脉环绕，村子地形如锅底，中间低平，四方来水，汇聚锅底形成一口池塘。村子地势平坦，临近水源，环境宜居。 诸葛亮后裔，天人合一，崇尚因势利导，因地制宜，人地和谐的思想。 （2）我国一些古村古镇受历史人物、历史事件的影响，具有独特的文化属性， 旅游品牌价值高。例如，广西灵川的江头村，据传居民是北宋周敦颐的后裔，“爱莲文化”和“阴阳太极理学文化”贯穿于建筑群中。结合材料，讨论诸葛八卦村的旅游品牌价值。 诸葛村位于浙江，亚热带季风气候，气候温暖，植被丰富，旅游季节时间长；诸葛村依山傍水，建筑格局独特，旅游资源品质优、种类多；诸葛亮智慧的化身，名人品牌效应； 村落临近国道交通便利。 （3）旅游品牌可以吸引更多的游客，增加古村古镇的经济收入，缓解其保护资 金短缺的问题。但是，过大的游客量对古村古镇的保护将构成极大的威胁，可能使当地古朴的生活方式、民俗文化等无形遗产在短时间内迅速衰减甚至消失。考察家乡的一个古村古镇，了解它已经受到或可能受到威胁的情况，针对其开发与保护提出可行性建议。 课后作业 与传统城市建筑相比，现代城市建筑的地区差异逐渐缩小，几乎千城一面。想一想，这是为什么？ 活动 随着我国社会经济的快速发展，人口不断增加，为了充分利用空间，为了生产效率的提高，城市建筑千篇一律，一座座水泥森林崛起。 活动 有些地区城乡建设无序推进，土地开发强度过大，导致民族文化和传统特色逐渐丧失。 我们该如何看待城市建设中的“大拆大建”现象？ 活动 又如何处理好现代化和弘扬地域文化之间的关系？ 城市景观风貌的营造，要与地理背景和历史文化紧密结合，注重展现风土人情，力求精致、温馨、亲情、生态。 城市建设应注重地域文化的保护、继承和创新，传承优秀的文化思想，彰显鲜明的地域特色，突出城市的特色和个性。 课堂小结 地 域 文 化 与 城 乡 景 观 内涵 地域文化的概念 主要特点 区域性 多样性 独特性 相对稳定性 地域文化在 城乡景观上的体现 在民居上的体现 在城市格局上的体现 在建筑风格上的体现 Lavf58.20.100 $$