上海市上海实验学校2024-2025学年高三年级下学期3月月考语文试卷

上海市实验学校高三月考语文试卷 （考试时间：150分钟） 一、积累应用（10分） 1.按要求填空（5分） （1）舞幽壑之潜蛟， 。（苏轼《前赤壁赋》） （2） ，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（《 ·劝学》） （3）《老子·第十一章》中通过对车子、器皿、屋室的分析总结出“有”与“无”之间的关系的句子是“ ， 。” 【答案】（1）泣孤舟之嫠妇；（2）骐骥一跃；荀子；（3）故有之以为利，无之以为用 2.按要求选择（5分） （1）伯林认为:“人类必然拥有一些共同的价值观，否则他们就不再是人类。”也就是说， ， ， ， 。这些普遍的价值追求，无疑可以成为判断社会是否向更好的方向发展的标准。（ ）（2分） ①包括物质性的、社会性的、精神性的追求 ②由此必然衍生出一些共通的、普遍地存在于不同社会、不同文化中的价值追求 ③所有的个体既然都同属于人类这个物种 ④就必然有这个物种共通的、普遍的基本需求 A.③④②① B.③①④② C.③④①② D.③②①④ （2）下列句子中哪句最不能体现《乡土中国》中“差序格局”的一项是（ ）（3分） A.亲亲而仁民，仁民而爱物。 B.民为贵，社稷次之，君为轻。 C.身修而后家齐，家齐而后国治。 D.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 【答案】（1）A；（2）B 二、阅读70分 （一）阅读下文，完成各题。（16分） 知识付费的热潮背后 周志强 ①现如今，大众媒体生产出来的知识，不仅可以指导学生的人生思想，成为其为人处世的精神依据，而且还指导年轻人的学术思考，构造其看待问题的理论支撑。在和一位本科学生交流时，不到二十分钟的对话中，我的学生反复引用梁文道、高晓松的“思想”，而我讲授的课程内容和观点，对他似乎完全没有影响。网络时代，“知识”的获取方式正在逐渐由“网红学者”或者“媒体明星”来主导。 ②在汉语语境中，“知识”往往被当成是静态的东西，被看作是文明的成果或者已有的科学规律的记载。于是，“学知识”自然成为人的主动性行为，掌控此静态成果的过程。有了“知识”，也就具备了走入社会构建人生的基本条件。现代社会是“知识型”的社会，凭借感性建立起来的经验，逐渐不能适应抽象组织起来的快速变化的社会生活。掌握更多的知识，自然变成一种带有焦虑性的必要行为。各种考试、测评和审查，几乎都是建立在知识掌握的广度、深度和强度的基础上。于是，一种以“知识习得”为核心的教育型社会就形成了。 ③网络知识付费的现象，正是建立在这种信念的基础之上：知识，乃是对于我们的处事和工作“有用”的东西，所以值得花钱购买。一个非常值得我们反思的问题自然浮出水面：把知识的生产和传播交给大众媒介去完成，这会令知识和教育发生什么变化呢？ ④黑格尔曾经在《精神现象学》中表达过这样的观点：真理就是它自己的完成过程。所以，“真理”之所以为真理，并不是因为它已经完成了自身，成为一种不容置疑的凝固的表述，而是因为它在通往自身的途中显示出其面目。一个工匠当然可以在自己的作品中印证自己的创造力。但是，这种创造力只能体现，或者说“活在”其作品完成的过程之中。所以，相对于“知识”来说，“真理”更具有各种“不可能性”：它蕴含着矛盾，而不是解决了矛盾；它质疑自己，而不是信赖自己；它不断地否定“常识”，鼓励带有强烈否定性色彩的思想探险和匪夷所思。佛教哲学也提出“知见障”，让我们反思知识对于豁然领悟能力的特殊阻碍。 ⑤简言之，按照这个理解，知识不等于真理。知识的特点是 的整体，而真理则是在完成自己的过程中不断地进行自我否定。马克思指出，问题不在于阐释世界，问题在于改变世界。但是，知识的特性是被告知而不是反思，知识具有一种保守性的特点，它总是阻碍改变。 ⑥于是，一旦知识被购买，知识的保守性就被极大地掩盖了，知识的伟岸和令人憧憬的面目则被置放在我们面前。如果说商品拜物教正在创生这样一种消费：商品必须假装自己不是物品而是高大上的“文化”或“意义”才能卖出去。曾几何时，“交换价值”替代“使用价值”成为商品消费流通的主角。在今天，“欲望价值”正在替代“交换价值”，成为商品消费的主导型力量，对商品的需要（need）正在被对商品的想要（want）取代。那么，“网络知识付费”也在创生这样一种“知识拜物教”的情形：知识正在假装自己就是整个世界本身。一切不掌握知识的人，正在遭到鄙夷；《流浪地球》中计算公式和了解火星秘密的人正在拯救人类；电视剧《带着爸爸去留学》证明了没有子女教育的基本知识会造就怎样的荒唐；“罗辑思维”告知大家活下去的方式不是勇敢冒险，而是遵守知识的秩序；“抖音”“知乎”“爱问知识人”等无时无刻不在陈述正确人生的知识途径；诸如此类，不一而足。 ⑦在这里，“知识”成为商品的同时，也就成为“符号之神”。人们对于经验的怀疑与对于不确定知识的排斥就成为必然。买来的知识，必须稳定且有效，这就有了知识的保值。 ⑧网上知识购买的过程体现出了强烈的知识崇拜意识——知识要值得买才行。这种直接购买的知识商品，唤起的是人们的保值期待，即希望买来的知识一直有效，一直存在下去，能够支撑人类的思想。所以，“知识商品”必须是“干货”“硬货”，是大家都认可且形成了坚定不移的信任的东西。但是，传统的教育付费，是让人们在学校里面学习。上学交学费，买来的不仅仅是“知识”，更是面对面教学过程中学会的“如何知识与知识如何”，即一个人学的不应该仅仅是知识，还有学习知识的方法和利用知识去反思思考的手段。 ⑨为什么知识付费在中国这么兴旺繁荣？艾瑞咨询报告预计，到2020年，中国的知识付费市场将达到235亿元产值的规模。轻量化的网络知识付费学习，有可能成为未来重要的学习方式。有趣的是，多家产业报告都提到知识付费产业跟特定的焦虑有关。在《商学院》杂志上刊登的一篇知识付费的调研报告显示，职场中压力很大，大部分人存在知识焦虑。调研中约八成人购买过相关付费课程，约97%的受调研者表示有知识焦虑倾向，其中20.51%表示非常焦虑。付费课程类型排名前三的是技能职场、时间管理及情商、财经商业，均占比在50%以上；第二梯队是投资理财、人文艺术，均占比在40%以上；第三梯队则是外语学习、心理情感、生活健康。由此可见，知识付费的产品经理们正是针对消费者的“焦虑需求”用各类课程“对症下药”。 ⑩我们不妨对这种焦虑进行分析。首先，这是一种“匮乏性焦虑”。学校知识生产力剩余，思想生产力不足，这造成了毕业后人们感觉知识匮乏，不足以应对人生和职业的挑战。其次，这也是一种“珍视性焦虑”。在这里，知识付费的购买，体现出一种有趣的心态：渴望珍视的诉求。知识付费的焦虑表达为这样一种焦虑：每个人都特别想珍惜点什么，但是，却匮乏珍惜的对象。这不正是当前社会群体的一种内在无意识吗？到处都在讲“要懂得珍惜”。这恰恰说明不是人们不想珍视，而是感觉不到有什么值得珍视，于是，就连十几岁孩子刚谈第一次恋爱就会讲要珍惜眼前人——在这种珍惜性焦虑的驱使下，人们总想获得一点心灵上的东西，减缓这种焦虑，知识付费的生产，致力于一种喂养性知识产品的提供，正好可以成为缓解或解决珍惜性焦虑的良药。 ⑪我认为，今天既不是要取消知识付费，也不是要反对知识付费——知识付费有可能让人们更容易获得教育机会。但是，知识付费让知识的生产者和知识都变成了商品，这是要警惕的。知识的生产权不能彻底交给商品的交易活动，我们要看到知识付费是新的教育领域，是需要有责任感和思想深度的人去“占领”的空间。 （选自《探索与争鸣》） 3.请在第⑤段的空格内填入合适的词 。（2分） 4.下列选项中对第④段“真理”的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A.真理变动不居，没有确切的表述。 B.真理往往呈现在探索的过程之中。 C.真理中蕴含着矛盾、质疑与否定。 D.真理不断否定常识，鼓励探险。 5.分析第⑨段是如何论证知识付费在中国兴旺繁荣的原因的。（4分） 6.以下选项中能根据文意做出的推断是（ ）（3分） A.学生反复引用“网红学者”的思想，学界的学术规范被颠覆。 B.知识焦虑的唯一原因在于知识生产者将知识商品化、教育市场化。 C.学校里知识的教育，应注重知识的生产过程和学生对知识的改造。 D.知识商品化将推广“只有买来的知识，才是硬核知识”的观点。 7.第⑪段作者认为需要有责任感和思想深度的人去“占领”知识付费的教育空间，如果你是一项知识付费节目的主讲人，请你根据文章观点，写一份发言提纲。（4分） 【答案】3.凝固的/静态的 4.A 5.引用/使用了《商学院》杂志调研报告中的数字（1分）， 具体准确地论证了受调研者的知识焦虑倾向及压力来源（1分）； 同时通过分析排名前三的课程类型的占比（1分）， 论证了知识付费的产品经理们精准地对接/满足消费者的“焦虑需求”（需解释“对症下药”1分）。 6.D 7.示例一（4分） 主题：“后真相时代”里我们如何应对虚假新闻内容， 内容：以真实案例，数据讲述假新闻的恶果，以《后真相时代》、《乌合之众》等书籍讲授 假新闻的发生原因及应对方法。 方式：以线上教学为主，定期打通主讲人与受众的沟通渠道，举行交流会、演讲、辩论赛等。交流观点，提高双方的思想深度，强调不从众的理性思考与批判精神，欢迎读者的批评与质疑。 示例二（4分） 节目主题：苹果落下之前--万有引力发现之路 简要内容：从古希腊时代对“物体下落”现象的解释开始，一步步呈现人类在探索、实验研究中逐步发现真理的过程，如对常识“重的物体比轻的下落更快”的精彩否定（伽利略的思想实验），直到牛顿通过月地检验在实践中验证了万有引力定律。 讲授方式：着眼于物理观念的发展和概念的产生，以数据和计算为辅，尽力带领听众还原当年物理学家的思考过程而非满堂灌。 （二）阅读下文，完成各题。（16分） 客 轿 赵淑萍 ①郑店王来了兴致，今天去姚城，打算特地去看一场戏。 ②天蒙蒙亮，他就出发了。他穿了双半旧不新的草鞋，兜里塞了一双布鞋和两个馒头。出门前，特意经过儿子的房门口，顺手一推，这小子睡觉居然又没关门。房里一股酒气，鼾声打得像响雷。“孽障，真是前世作孽，出了这个败家子儿。”郑店王长叹一声，步子沉沉地上了路。 ③“郑店王，出门办事？”路上的人半是招呼半是讨好。郑店王说：“姚城今日有滩簧班子，我去看看。”对方说：“你舍得跑那么远的路去看一场戏？”郑店王顾自走去，脚步轻盈起来。“死老抠，那么长的一溜店，还穿着破草鞋装穷。”招呼的人冲着他走远了的背影咒上一句。 ④出了竹岙村，郑店王的脸渐渐舒展开来，嘴里还哼几句跑调的滩簧。他似乎想见了戏场子里敲锣打鼓，生旦们齐齐地等着他到场呢。他没别的嗜好，就是恋着戏。到了横河镇上，几顶客轿闲置在路边，轿夫们一见是他，生意也懒得兜。打他们做生意起，这土财主就没坐过轿子。哪一天他坐了，除非是他又娶亲了。可郑店王正常着呢，离开横河，想着自己不坐轿，等于又多了一笔进账，他心里乐滋滋的。 ⑤郑店王穿了一身做客的衣服，他不想让城里人看不起他，似乎，看戏就得有相称的服装。他跑这么远去看戏，可他从来没在竹岙村大大方方地看过戏。每年有草台班子在乡村巡回演出，每个地方的乡绅、财主、富农总归得出点儿钱，请村里人看几场戏。这于他，简直是割他的肉要他的命。每当这时候，他总是借故东藏西躲。开戏了，锣鼓一响，他坐立不安，就像有无数条小虫在咬他的内脏。但他又不敢露面，他知道，出了钱的族长太公、王财主等就坐在台前的一排好位置，抽着旱烟嗑着瓜子洋洋得意。他也怕村里人看见他，讽刺他只进不出。只有夜里戏演到后半场的时候，他才把那顶旧旧的绍兴毡帽往下一拉，鬼鬼祟祟地向戏台走去。今天，姚城有戏，他可以痛痛快快地看了。他一进城，见无人注意他，就悄悄换下草鞋，拿出崭新的布鞋套上，气派地往戏场走。 ⑥戏是白看的，姚城的戏班到底比村里的要好些。那个唱花旦的娘们还真俊俏，像一枝杏花一样新鲜、水灵。上午的戏等他去时就结束了，他很不甘心。中午，吃了两个冷馒头，在树荫下等。下午倒是完整地看了一场。傍晚，他狠狠心买了一碗凉粉和一包豆酥糖，嘴里眼里都不停地“吃”，那心也忙得蹿上台子。晚上八点光景，他恋恋不舍地离开戏场，满脑子还都是戏里的人在走在唱。想想住旅馆得花一笔冤枉钱，倒不如赶夜路来得凉爽，他又换上了草鞋。 ⑦月亮躲到乌云里，他高一脚低一脚，刚走出城不远，后面隐隐有亮光，原来是顶客轿上来了。渐渐地，亮光映出他贴着地的影子，影子如航船，直往前奔，等到身影缩回脚下，客轿超过了他。“今天尽是好运气，有轿子上的灯笼照路。”他想。 ⑧他前边，灯笼照出亮晃晃的路，再远就朦胧了。眼见到了岔路口，那客轿拐进了他要走的那条路，那是通向横河的路。他乐了，心里喊：“老天保佑，这轿正和我同路。”今天这日子择得好，不仅看了戏还借了光。 ⑨客轿一进横河镇，他揣摸，坐轿的人必定在这儿下轿，谁能这么阔雇客轿？肯定是镇上的阔佬。那么，黑灯瞎火里，竹岙村的路就难走了，仿佛即将双眼被人蒙起黑布，他心里畏惧起来。 ⑩可是，客轿居然没有停下来的迹象，仍执著前行，穿过街路，转入了他熟悉的土路，那条路正通往竹岙村，这么巧，就像事先约定的一样。灯笼照得土路清清楚楚。他琢磨，客轿里坐的是谁？村里，还有谁实力能跟他相比？要不，就是姚城的富商来村里走亲戚？赶夜路，一定有要紧的事儿。他的心亮堂堂的，想，这是吉兆。 ⑪不知不觉，客轿进了村。该各投门户了，可是，那客轿仿佛要照顾到底，径直往他要去的方向走。不出一会儿，客轿竟然停在他家的院门前，他脑子搜了个遍，也没有姚城的亲戚。只见轿子里走出一个熟悉的人影。 ⑫郑店王赶上前。儿子怔了一下，“爹，这么晚了，你还刚打烊呀？”郑店王指着儿子，气得不行，“你这败家子！我穿着草鞋赶路，你乘着客轿摆阔，我辛辛苦苦攒钱，还不叫你给败光了？说——你去姚城做什么？”儿子吞吞吐吐地说：“解解闷。”郑店王撵着儿子打。妻子推开门出来护儿子。 ⑬那个晚上，郑店王家的院子，成了戏场。 8.第⑤⑥段两次写到主人公换鞋的细节，分析其在塑造人物形象上的作用。（3分） 9.第⑦-⑪段叙述视角颇具特色，请对此加以赏析。（4分） 10.分析小说结尾两段在全文构思上的作用。（5分） 11.结合下面材料，分析本文运用“延迟”手法的作用。(4分) 所谓“延迟”，即在小说创作中，作者故意延迟故事发展的进程，竭力给故事、人物心理的进展设置障碍，拖延读者到达故事结尾的时间。为达到“延迟”的效果，作家常常使用重复的手法——反复、延缓情节发展、重复叙事等，目的都在于尽量拉开读者与故事终点的距离，拖延到达结局的时间。因此，“延迟”技法的使用，常常使原本激烈紧张的情节节奏舒缓下来。 【答案】 8.第⑤段写郑店王到城里后不想让人看不起，悄悄套上崭新的布鞋（1分）。 第⑥段写他不愿住旅馆花冤枉钱，换上草鞋赶夜路回家（1分）。 两处典型的动作细节生动描绘出一个吝啬又好面子的土财主形象（1分）。 9.第⑦—⑪段采用了主人公限知视角（或“站在郑店王的有限视角进行叙事”）（1分）， 真切地展现主人公一边因借光而窃喜，一边对坐轿人身份心生疑惑的心理（1分）。 突出他爱占小便宜的性格（1分）。 因所知有限，引发了悬念，推动故事结局的揭晓，引发意料之外的效果（1分）。 10.【内容】结尾揭晓坐轿人身份， 结尾两段打骂儿子的言行表现主人公辛酸苦闷的心理，与儿子的懒散无聊形成反差（1分）， 【结构】与开头主人公感叹儿子败家相呼应（1分）， 与前文主人公感叹同路的客轿和村里人实力强的疑惑等多处情节呼应（1分）。 最后“成了戏场”与看戏线索连贯，让小说情节更完整（1分）。 【情感】达到“情理之中意料之外”的效果，同时突出对主人公吝啬性格的讽刺（1分）。 揭示了中国乡土社会父子之间的情感隔膜和价值认知冲突，丰富了小说的内蕴（1分）。 11.【文本运用概括】郑店王跟着客轿灯光赶夜路，碰到岔路口，客轿拐进了他要走的那条路；一进横河镇，坐轿的人没下轿，转入了通往竹岙村的路；进了村，该各投门户了，结果径直往他要去的方向走；最终停在了他家门口(2分)。 【延迟效果分析】作者故意设置了客轿七转八弯的回家情节，通过“延迟”手法使揭晓客轿中客人身份的进程延缓了(1分)， 既可以充分展示郑店王好奇不解又贪了便宜的复杂内心，突出了他吝啬的人物形象（1分）， 也为最后的父子冲突积蓄了力量，制造了悬念，引发读者的阅读兴趣(1分)。 （三）阅读诗歌，完成各题。（8分）  1 / 14 学科网（北京）股份有限公司 暗香·旧时月色 宋·姜夔 (kuí) 辛亥之冬，予载雪诣石湖①。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲。石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊②而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。 江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得。 【注】①石湖：在苏州西南，与太湖通。范成大居此，因号石湖居士。②何逊：南朝梁诗人，早年曾任南平王萧伟的记室。任扬州法曹时、廨舍有梅花一株，常吟咏其下。后居洛思之，请再往。抵扬州，花方盛开，却彷徨终日，不能下笔。 12.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.词开篇以“旧时月色”开头，由往事递入，以月色、梅花勾连过去和现在。 B.“何逊”两句，词人以何逊自比，说自己年华已逝，诗情锐减，壮志难酬。 C.“但怪得”两句，写词人衰颓，不堪对花，而花却以馨香袭人，多情依旧。 D.上阕“旧时”和“而今”相对，饱含对逝去岁月、青春风华的怀念和惋惜。 13.有人评价下阕“红萼无言耿相忆”实有“无言胜有言，无声胜有声”之妙，请结合具体词句加以赏析。（5分） 【答案】 12.B 13.词人身处异乡，眼前寂寞，内心冷清，于是想要想折枝梅花寄托相思情意，可“路遥”“夜雪初积”，难以寄到。 于是，“翠尊易泣”，捧起翠玉酒杯，想借酒浇愁，但面对盈盈翠盏，反而是“酒未到，先成泪”。 最后，只能“红萼无言耿相忆”，面对着红梅默默无语，想从窗外红梅身上来寻求寄托并据以排遣胸中的别恨，然而引起的却是更加使人难以忘情的回忆。 （运用拟人的手法，对着默默无语的梅花，思念当时一同冒寒折梅的玉人的情感更加强烈。/通过虚实结合的手法，引发对于过去的回忆，加深了眼下的离愁别恨，扩大了诗歌的意境。） “无言”的背后充满着内心深长难言的情思，表达了对于逝去岁月的惋惜与对远方友人的怀念； 抒情写意，波澜回荡，曲折尽致，确有无言胜有言之妙。 评分标准：内容分析3分，妙处分析2分。  （ 四） 阅读下文， 完成各题。 （20分） ①初，范阳祖逖，少有大志。 ②及渡江，左丞相睿以为军祭酒，逖居京口，纠合骁健，言于睿曰:“晋室之乱非上无道而下怨叛也由宗室争权自相鱼肉遂使戎狄乘隙毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋；大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。 ③秋八月，逖将其部曲百余家渡，中流，击楫而誓曰:“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。 ④大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境渐蹙。秋七月，诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳附，虽疏贱者皆结以恩礼。练兵积谷，为取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得休息。 ⑤四年秋七月，以尚书仆射戴渊为西将军，镇合肥，逖以已翦荆棘收河南地，而渊一旦来统之，意甚怏怏，又闻王敦与刘刁构隙，将有内难。知大功不遂，感激发病。九月，卒于雍丘。 ⑥祖逖既卒，后赵屡寇河南，取陈留，梁、郑之间复骚然矣。 （节选自《通鉴纪事本末》） 14.写出下列加点词在句中的意思。（2分） （1）今遗民既遭残贼（ ） （2）境渐蹙（ ） 15.为下列句中加点词选择释义正确的一项（ ）（2分） （1）纠合骁健（ ） A.联合 B. 解散 C.管理 D.集结 （2）逖不报书（ ） A.传达 B.回复 C.申报 D.报复 16.第②段画线部分有两处需加句读，请用“ / ”把这四处标识出来。（4分） 晋 室 之 乱 非 上 无 道 而 下 怨 叛也 由宗 室 争 权 自 相 鱼 肉遂 使 戎 狄 乘 隙 毒 流 中 土 17.把第④段的画线部分译成现代汉语。（5分） 约己务施，劝课农桑，抚纳附，虽疏贱者皆结以恩礼。 18.概括祖逖镇雍州时“听其互市”的原因。（3分） 19.学校准备举办一场以历史人物为主题的讲座。在整理祖逖资料时，同学们发现《通鉴纪事本末》与《晋书·祖逖传》的记载不同，在文字上有所删减。你认为这样的删改对祖逖形象的表现是否会有影响，请结合下面的引文与第⑤段的内容加以分析。（4分） 逖以若思（即戴渊）是吴人，虽有才望，无弘致远识，且已翦荆棘，收河南地，而若思雍容，一旦来统之，意甚怏怏。且闻王敦与刘隗等构隙，虑有内难，大功不遂。感激发病，乃致妻孥汝南大木山下。逖虽内怀忧愤，而图进取不辍，营缮武牢城，城北临黄河，西接成皋，四望甚远。逖恐南无坚垒，必为贼所袭，乃使从子汝南太守济率汝阳太守张敞、新蔡内史周闳率众筑垒。未成，而逖病甚。俄卒于雍丘。 节选自《晋书·祖逖传》 【答案】 14.（1）害 （2）狭小 15.（1）D；（2）B 16.晋室之乱非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土 17.严于律己，致力于施惠于人（对他人慷慨），鼓励/督促农业生产，安抚/接纳/前来归附的兵民，即使是关系疏远、地位低贱的人，祖逖都施以恩惠、加以礼遇去结交他们。 （评分说明：“务施”“劝”“课”“抚纳”“附”“结以恩礼”错1点扣1分，扣完为止） 18.默认后赵王勒传达的善意，在边境贸易中获取盈利，让边境百姓修养调整，为恢复中原储备力量。 （评分说明：“默认善意”“获取盈利”“修养调整”“储备力量”4个点，答出1点给1分，给满3分为止） 19.会有影响。《晋书》中交代了戴渊的识见性情，指出他无力恢复中原，将祖逖对他前来统帅感到失望的原因交待得更为明确。《晋书》中还记录了祖逖虽怀忧愤，依然积极进取，修城筑垒，为后续可能的战事做好准备。这样就将祖逖即使壮志难遂，依然进取的形象塑造得更加鲜明完整， 而《通鉴纪事本末》的记载则相对单薄，甚至可能会让读者产生祖逖担心戴渊掠取其功劳的误会。 （评分说明：戴渊的情况、与祖逖“怏怏”的关系、祖逖修城筑垒之事、使人物形象鲜明完整、《通鉴纪事本末》可能导致的误读5个点，1点1分，给满4分为止） （五）阅读下文，完成各题。（10分） 通蔽 （清）方苞 ①誉乎己，则以为喜，毁乎己，则以为怒者，心术之公患也；同乎己，则以为是，异乎己，则以为非者，学术之公患也。君子则不然。誉乎己，则惧焉：惧无其实而掠美也；毁乎己，则幸焉：幸吾得知而改之也；同乎己，则疑焉：疑有所蔽而因是以自坚也；异乎己，则思焉：去其所私以观异术，然后与道大适也。 ②盖称吾之善者，或谀佞之虚言也；非然，则彼未尝知吾之深也。吾行之所由，吾心之所安，吾自知之而已。若攻吾之恶，则不当者鲜矣，虽与吾有憎怨，吾无其十或实有四三焉。 与吾言如响，必中无定识者也；非然，则所见之偶同也。若辨吾之惑，则不当者鲜矣。理之至者，必合于人心之不言而同，然好独而不厌乎人心，则其为偏惑也审矣。 ③吾友刘君古塘，行直而清。其为学常自信而不疑，心所不可，虽古人之说，不苟为同也，而好人之同乎己。夫古人之说，不能强吾以苟同，而欲人之同乎己，非心术之蔽乎？知君者，犹以为自信之过也；不知者，将以为有争气也。君与吾离群而索居久矣，会有所闻，书以质之。 20.下列说法，作者全都认同的一组是（ ）。（2分） ①誉乎己，则以为喜，毁乎己，则以为怒者 ②盖称吾之善者，或谀佞之虚言也 ③誉乎己，则惧焉；毁乎己，则幸焉 ④其为学常自信而不疑 ⑤虽古人之说，不苟为同也，而好人之同乎己 ⑥若攻吾之恶，则不当者鲜矣，虽与吾有憎怨，吾无其十或实有四三焉 A.①③⑤ B.①②④ C.②③⑥ D.②⑤⑥ 21.可填入第②段方框中的虚词是（ ）。（1分） A.焉 B.矣 C.耳 D.哉 22.赏析第①段画线句的表达效果。（3分） 23.本文以“通蔽”为题，第②段中却并未出现“蔽”字。结合全文，分析第②段和“通蔽”的联系。（4分） 【答案】 20.C 21.B 22.运用排比的修辞手法， 从正面强调了面对毁誉异同的正确态度，君子应当惧誉、幸毁、疑同、思异。 句式整齐，条理分明，语势强烈。 排比句：把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。有时候两个句子或以上的并列句子也可以称为排比句。一般使用排比句来说理，可收到条理分明的效果。 整句：结构相同或相似的一对或一组句子，形式整齐，音韵和谐，适合于加强语势、强调语义，表达丰富的感情，能给读者以深刻、鲜明的印象。对偶句、排比句、反复句都属于整句。 23.第②段承接上文，进一步分析心术之蔽背后的原因，称善的人可能是出于阿谀奉承或对自己了解不深，而攻恶的背后却可能有十分之三四是值得改正的，由此提出如果一味固执己见那么就会有偏驳的危险。 以此为后文劝说挚友刘古塘做铺垫，刘固执已见且喜誉，这样下去会很危险。 第②段中虽无“蔽”字出现，但处处围绕“通蔽”，从分析原因、阐明利害的角度进行说理。 三、写作（70分） 24.写作 现代社会，年轻人热衷用星座分析、MBTI人格标签认知自我与他人。请写一篇文章，谈谈你对此的思考和认识。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【解析】 一、题目分析 经由不同方式借助各式工具“认识自我”既是横贯中西跨越古今的人生命题，亦是互联网时代层出不穷的新现象。本题可归入“认识自我”母题，看似老生常谈，但确是正处于认识自我窗口期的年轻人们必须翻过的山头。本题正是希望同学们以此为思考支点，触摸复杂而真实的自我、他人与世界。 本题审题门槛低，所言现象与同学们的生活近，故同学们基本都有话可说，有材料可引，文章亦有一定的思维层次。但在思维的纵深度、层次的丰富性、逻辑的清晰度，以及语言的美感等维度上，同学们的作文尚有非常大的差别。简而言之，我们可以从以下角度思考这个问题： 1.星座分析、MBTI人格标签的共性是以静止模糊的描述快速地界定性格特征、给出职业选择与社交建议等内容。“热衷”源自于社会对效率的极致追求与年轻人对认知自我、他人的迫切需求之间的矛盾，亦源自于现代社会日益原子化的倾向与年轻人对归属感与价值认可的矛盾。在此基础上，还可关注到“热衷”背后的跟风、盲从，视人格分析为时尚却在潜移默化中被影响的问题。 2.速食式的按图索骥自然无法真正地认知自我与他人。从本质而言，以上测试不论维度再精密，算法再优化，也无法全面而准确地还原与描绘一个处于真实世界中的人，遑论分析流动不居、复杂矛盾的人性本身。更不用说，认知本就是不断打破重塑的过程，人也始终走在成为自己的路上。从结果而言，削足适履忽视潜能，或是陷入甜蜜的自我期许的囚笼，都会丧失审视自我、改变自我、悦纳自我的可能性。在此基础上，再论社交层面的后果。 3.迷惘困顿但孜孜以求的年轻人们不应被苛责，辩证看待此类认识工具，不将其视为中途，不使其沦为孤证。 二、主要问题 1.从具象到抽象的能力不足。文章侃侃而谈处女作的上升星座或ISFP的含义，或在两者的科学性比较上浪费笔墨，或执着于探讨星座/MBTI测试的缺陷，却不能找出或没有意识到要找出“星座分析”与“MBTI人格标签”的共性作为论述对象，差之千里。 2.选择性忽略或过分强调部分关键词，概念界定不清晰，现象定位不准确。 ①忽视“年轻人”这一讨论前提。 ②过度强调“标签”，写成关于“标签”的话题作文。过度泛化“标签”，文章旁逸斜出，如将杜甫“沉郁顿挫”的诗风特点与“地主”等特定概念视为本文需要讨论的“标签”。 ③丢失“自我与他人”，漫谈互联网时代现代人认知方式的沉疴宿疾。 3.思维品质有待提高。 ①逻辑不清，东说西扯，穿靴戴帽，全文拼贴感强，堆砌无关材料如“本我与超我”。 ②思维跳跃，故作惊人语：思维“滑坡”，热衷人格测试便是轻信、依赖、思维停滞，更甚者以“失去情感”“自我扭曲”“人格沦丧”等词夺人眼球，给文章立意“揠苗助长”，满篇大话空话，观点没有论证或无法论证。 ③思维不辩证，片面看待问题，不能探查或无法深入分析行为生长的土壤，亦不能窥见弊病背后潜藏的积极性。全文只有对年轻人们认知自我与他人方式的批判。 $$