专题19《朝花夕拾》（题型解读+考点点拨+知识梳理+真题模拟练）-备战2025年中考语文一轮复习考点突破（江苏专用）

专题 《朝花夕拾》 (学生版） 19 题型解读+考点点拨+中考真题+2024年模拟汇编 题型解读 一、《课标》要求 《义务教育语文课程标准》强调培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡多读书、好读书、读好书、读整本的书。在阅读文学名著方面，要求学生能够“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言” 。《朝花夕拾》作为经典散文集，符合课标的阅读要求，学生通过阅读此书，能加深对文学作品的理解，提升文学鉴赏能力和人文素养。 二、《考纲》规定 1. 作品基本信息：学生需熟知《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集，了解其写作背景及时代意义。例如，这部作品创作于 1926 年，当时鲁迅正经历着生活的种种变故与思想的深刻变化，这些都在作品中有所体现。通过对背景的了解，有助于学生更深入理解作品的内涵。 2. 篇目与内容概括：清晰掌握《朝花夕拾》包含的十篇散文，分别是《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。能够概括每篇文章的主要内容，如《阿长与〈山海经〉》描述了鲁迅儿时与保姆阿长相处的情景，刻画了一个善良但又有些愚昧的农村妇女形象，重点讲述了阿长为鲁迅买来《山海经》这件事，体现了阿长对鲁迅的关爱。 3. 人物形象分析：准确把握作品中主要人物的性格特点及形象意义。像长妈妈，她饶舌多事、粗俗、迷信，却又善良、朴实、疼爱孩子；藤野先生，他治学严谨、教学认真、正直热忱、没有民族偏见，给予鲁迅学业和精神上极大的帮助，代表了正直善良的日本知识分子形象；范爱农则是一位觉醒的知识分子，但在旧中国黑暗的社会现实中，最终陷入了命运的悲剧，他的形象反映了当时知识分子的困境。 4. 主题思想探究：理解《朝花夕拾》的主题思想，这部作品以回忆为线索，多维度展现了鲁迅青少年时期的生活经历与社会风貌，表达了他对昔日友人、师长的深切怀念之情，同时也对旧中国的封建习俗、封建礼教、黑暗社会现实等进行了深刻的批判与反思。例如《二十四孝图》就通过对封建孝道故事的描述，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。 5. 艺术特色赏析：体会《朝花夕拾》独特的艺术特色，如以小见大，通过日常生活中的琐事，如《从百草园到三味书屋》中对百草园里的草、木、虫、鸟等细微事物的描写，展现童年的纯真与美好，同时反映出对封建教育制度的批判；夹叙夹议，在叙述往事的过程中，适时发表议论，如在《狗·猫·鼠》里，鲁迅一边回忆童年养隐鼠的经历，一边对“正人君子”进行辛辣的嘲讽；幽默讽刺，语言诙谐幽默，充满讽刺意味，像《无常》中对活无常的描写，既有趣味性又讽刺了人间的不公。 三、命题特点 1. 题型多样化 选择题：给出关于《朝花夕拾》的若干表述，要求学生选择正确或错误的一项。此类题目考查学生对作品基本信息、人物形象、主题思想等基础知识的准确掌握。 填空题：直接填写与《朝花夕拾》相关的关键信息。这种题型主要测试学生对作品内容细节的记忆。 简答题：要求学生简要回答关于《朝花夕拾》的某个问题。此类题目着重考查学生对人物形象、主题思想的理解与分析能力。 情节概括题：给出作品中的一个情节片段，让学生写出该情节出自哪篇文章，并简要概括情节内容。这考查学生对作品情节的熟悉程度以及概括能力。 感悟启示题：结合《朝花夕拾》的内容，让学生谈谈自己的感悟或从中获得的启示。。此类题目注重学生对作品内涵的深度理解以及知识迁移和思考表达能力。 2. 内容综合化：命题常常将《朝花夕拾》的多个知识点进行综合考查，不再局限于单一的作家作品信息或某个人物形象。这就要求学生对作品有全面且深入的理解，能够将各个知识点融会贯通。 3. 注重与现实联系：部分题目会引导学生将《朝花夕拾》的内容与现实生活相联系，考查学生对经典作品的现实意义的理解。这种命题方式旨在培养学生对经典作品的现实关照能力，让学生明白经典作品的价值不仅在于其文学性，更在于其对现实生活的启示。 四、能力要求 1. 阅读理解能力：能够流畅阅读《朝花夕拾》原著，理解文章所表达的内容和情感，把握作品的基本情节、人物形象和主题思想。这是对学生最基础的能力要求，只有读懂作品，才能进行后续的分析与鉴赏。 2. 记忆能力：牢记作品中的关键信息，如篇名、人物名字、重要情节等。由于《朝花夕拾》包含十篇散文，内容丰富，记忆准确的信息对于应对各种题型至关重要。 3. 分析鉴赏能力：对作品中的人物形象、主题思想、艺术特色等进行深入分析和鉴赏。能够从人物的言行举止、故事情节发展等方面剖析人物性格；从作品的时代背景、作者经历等角度理解主题思想；从语言风格、写作手法等方面赏析艺术特色。例如，通过分析《无常》中对无常这一形象的描写手法，理解作者运用幽默讽刺的艺术效果来批判社会现实的意图。 4. 知识迁移与表达能力：将从《朝花夕拾》中学到的知识、感悟与现实生活相联系，并用清晰、准确、有条理的语言表达自己的观点和体会。如在回答感悟启示类题目时，学生需要结合现实中的具体事例，阐述经典作品对自己的启发，这不仅考查学生对作品的理解深度，还考查其语言表达和知识运用能力。 五、重难点 1. 重点 人物形象与主题思想：对《朝花夕拾》中主要人物形象的准确把握以及对主题思想的深刻理解是重点。这些人物形象鲜明，他们的命运和性格反映了当时的社会现实，与主题紧密相连。例如，理解范爱农这一人物形象，有助于学生深入体会作品对旧时代知识分子命运的关注以及对黑暗社会的批判这一主题。 经典篇目的情节与内涵：《阿长与〈山海经〉》《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等经典篇目是考查的重点。这些篇目内容丰富，既展现了鲁迅独特的童年经历和求学过程，又蕴含着深刻的思想情感和对社会的思考。学生需要熟悉这些篇目的情节细节，理解其丰富内涵。 2. 难点 时代背景与主题的关联：理解《朝花夕拾》创作的时代背景，并准确把握时代背景与作品主题之间的紧密关联是难点。鲁迅生活在社会变革的特殊时期，他的作品带有深刻的时代烙印。学生需要了解当时的政治、文化、社会等背景知识，才能更好地理解作品中对封建礼教、旧习俗、黑暗现实等批判的根源，以及作者通过回忆往事所表达的对理想社会和人生的追求。 艺术特色的深度赏析：对《朝花夕拾》独特艺术特色的深度赏析存在一定难度。作品的以小见大、夹叙夹议、幽默讽刺等艺术手法并非一目了然，需要学生具备较高的文学素养和分析能力。例如，体会《狗·猫·鼠》中幽默讽刺背后对“正人君子”之流的批判力度，以及这种艺术手法如何增强作品的表现力和感染力，需要学生反复研读文本，深入思考。 考点点拨 《朝花夕拾》导读 一、作者简介 鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等 ；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。他的作品有数十篇被选入中、小学语文课本，并有多部小说被先后改编成电影。其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。  鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。 1881年9月25日，鲁迅先生诞生在浙江绍兴。周家是一个大家族，到鲁迅祖父一辈，已日渐衰败。鲁迅的父亲是个秀才，在仕途上终生不得意一直没有考上举人。12岁那年，祖父因科场案入狱，父亲受此打击日渐病重，在他15岁那年病逝。这段时间里，作为家中的长子，鲁迅计划每天出入于当铺和药店之间，深深地感到事态的炎凉。17岁，鲁迅离开家乡，先进了南京水师学堂，后转入路矿学堂。1902年，以优异成绩毕业，东渡日本深造。两年后，进了仙台医学专门学校学习医学，幻灯片事件使他深刻地认识到改变中国人麻木的精神比医治肉体更为重要，于是弃医从文。1909年回国，回国以后，鲁迅先后在杭州、绍兴等地教过书，后又去北京的教育部做事，其间目睹了辛亥革命从胜利到失败的整个过程，更加坚定了中国社会的当务之急是国民性的改造的认识。1917年前后，新文化运动以及文学革命已经开始提倡，鲁迅开始写作，随着第一篇白话小说《狂人日记》的发表，一发不可收拾，创作了大量的文学作品。 少年时代在家塾学习诗书经传，喜欢野史杂录和民间绘画艺术。1898年就读于洋务派创办的南京江南水师学堂，数月后重考入江南陆师学堂附设的路矿学堂，开始接触新学。1902年到日本留学。4月入弘文学院，1904年4月结业，6月入仙台医学专门学校。这一时期开始参加各种民族民主革命活动，广泛涉猎西方近代科学文艺书刊。最早的一篇译述文章《斯巴达之魂》前半部分发表于1903年6月在日本出版的《浙江潮》第5期(后半部分载于第9期)；同年在东京出版了第一本翻译科幻小说《月界旅行》。1906年弃医学文，希望以文艺改造国民精神。筹办文艺杂志《新生》，未果，转而在《河南》杂志发表《人之历史》《摩罗诗力说》《文化偏重论》等重要论文。与周作人合译《域外小说集》第一集，1909年出版。 二、写作背景 创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨 政府的无耻行径，遭到 政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗•猫•鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。 1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只带了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。 鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于1927年出版。 三、作品介绍 《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集，写于1926年6月至11月。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以“旧事重提”为总题目陆续发表于《莽原》半月刊。一九二七年，鲁迅在广州重新编订，添写《小引》《后记》，并改名为《朝花夕拾》，是了解与研究鲁迅早期生活、思想和当时社会风貌的重要艺术文献。 《朝花夕拾》题目含义是：早上的花，晚上捡拾起来。意即：“从记忆中抄出来的意思”。所收集的文章都是回忆性的散文。 目录 《小引》　——引出《朝花夕拾》的内容 《狗·猫·鼠》——对猫的讨厌和仇恨及原因 《阿长与<山海经>》——怀念长妈妈　 《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷 《五猖会》——描绘封建家长对儿童的压制和摧残 《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者黑白无常，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人 《从百草园到三味书屋》——描写作者对百草园和三味书屋的回忆以及儿童时代对自然的热爱，写出了对百草园的喜爱以及对三味书屋的学习生活的感受。 《父亲的病》——揭露庸医害人的实质 《琐记》——介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事 《藤野先生》——写最使鲁迅感激的日本老师（主要）和弃医从文思想转变的重要原因（次要）　 《范爱农》——写一个潦倒一生的同乡好友的故事 四、篇目内容及主题思想（阿狗二三五，范藤琐常父） 1、《狗·猫·鼠》——通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻所谓的“正人君子”并阐述作者仇猫的原因。 意义： 在《狗·猫·鼠》这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了作者小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但作者对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！ 这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《狗·猫·鼠》代表了鲁迅生活的那个年代的三个阶层。《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了他们“对弱者尽情折磨”、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时就养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感慨，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的愤恨。 2、《五猖会》——对旧的教育制度和教育方法的抨击，表达了作者对此的厌恶之情。 五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。本文主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵《鉴略》时“我”的扫兴和痛苦感受，以及后来去看五猖会也不那么高兴。揭露了封建教育制度对儿童的天性的压制和摧残。注意前后心境的对比。 3、《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。 儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。 注意：人们喜欢的是活无常——他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。 无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子。 4、《阿长与〈山海经〉》——本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的几件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念，祝愿之情。 称呼：我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。 注意：我对长妈妈的感情变化。最初的我不大佩服（讨厌）她，因为她一些不好的习惯如：喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等，不耐烦她：“满肚子是麻烦的礼节”。后来我对她有了敬意：“脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”后来消失，知道阿长是杀了隐鼠的凶手时生气当面叫阿长。最后又有新的敬意，是因为她给我买了绘图版的《山海经》。 她的伟大在于别人不肯做或不能做的，她却成功了。 描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，充满了尊敬和感激之情。表达了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。 5、《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷。 从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 卧冰求鲤 晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。 老莱娱亲 春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。 为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。 老莱其实也不小了，也年过70岁。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。” 老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。 一天，他为父母打水上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。” 后来，“老莱娱亲”成了成语，形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。 郭巨埋儿 汉朝的时候。有个姓郭名巨的人。表字文举。家里穷苦得很。他有个儿子还很幼小。郭巨的母亲常常把自己吃的东西分给孙儿吃。郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲。儿子又要分母亲的食物，如何是好呢？于是总等着儿子走出的时候。再到母亲那里去进食物。年迈的母亲总把食物留给儿子。郭巨便要将儿子给埋了。郭巨说。你不要惊动了母亲。儿子可以再有的。母亲是不可以再得的。为何不把儿子埋葬了？郭巨的妻子不敢违背她丈夫的话。就在地上掘坑。掘到三尺多深。正要将儿子扔进去，忽然一个霹雳。并且地里有一釜的黄金。上面有字写着。说是天赐郭巨，官不得取 ，民不得夺。 6、《从百草园到三味书屋》——通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活的对比，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。 作者写百草园，以“乐”为中心，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，趣味无穷。三味书屋则是一个充全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。 通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现了儿童热爱自然，天真活泼、无忧无虑的心理，探求各种知识的广泛的生活兴趣，以及作者当时的童真童趣。全文最后一句，所表达的思想也有深层含义，实是指作者的童真童趣的一去不复返。 鲁迅对先生是“很恭敬”的，作品一开始便以简洁的线条描绘出他古朴的形象，接着，以肯定语句，介绍了他的品性。在鲁迅的笔下，这位老先生似乎也并不太“严厉”，学生行礼，他在一旁“和蔼”地回拜，备有一条“戒尺”，定有“罚跪”的规则，但都不“常用”。通常也只是“瞪几眼”，大声嚷道：“读书。”管制似乎也并不太严，学生不是都能溜到小花园里顽皮，课间也能偷偷地嬉耍，但他刻板、迂倔，显然在他看来学生是只许攻读经书子集，其他都是不正经的，不许涉猎。课读那一场景却又映现了他情性的另一方面：朴真。只见学生都悄没声儿各自嬉戏去了，就他一人大声读书，面带“微笑”，“将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”。那声音，那表情，那动作，自我陶醉，神游其间。鲁迅在对这位善良老人的描绘中，隐含有调侃之意，但其间多的是温和的微笑，眷念的深情。 7、《父亲的病》——揭露庸医害人和对封建孝道的不认同。作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。 父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。 圆而胖的名医：这个反面人物坏在“瞒”病人。不告诉病人具体症状，只是模棱两可地说他明白了病人已经没有脉了，他还是从从容容的，只能说明他是一个惯骗。他还自己为自己造“传说”。实在没辙治好周伯宜的病之后，便拉陈莲河来替罪，自己脱身了。 陈莲河：原名何廉臣。鲁迅先生为了表达对他的恨意，把名字颠倒，说明这个人颠倒黑白不分是非。他“巧妙”地使用连环套诈骗周家，第一套药引，蟋蟀也就罢了，还是什么“原配”，岂不是可笑至极？第二套药丸：鲁迅先生小时候也不知道这药丸的“精妙”，因为这本身就不能拿来治病。第三套：点在舌尖的“神丹”。第四套：前世的事。 衍太太：一个为了得到周伯宜死后的一份遗产而不惜教唆少年鲁迅迫害自己的长辈，一个毒辣的女人。鲁迅却不得不听从，因为宗法家庭的规矩就是：晚辈必须听从长辈的话，没有商量。 8、《琐记》——介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事。 忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 9、《藤野先生》——本文回忆藤野先生对自己亲切关怀和严格教诲，赞扬了他的政治热忱，严谨治学和博大胸怀，抒发了感激和怀恋之情，并追述自己当年弃医从文的思想变化过程，表现了思恋老师的教导，认真做人的决心。 记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片段。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，不仅有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生正直热忱、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的可贵品质。 全文依照与藤野相交的经过记叙，自然地形成三大部分：结识藤野之前的情况，结识藤野之后的种种，与藤野惜别以后的怀念。文章是顺着到仙台之前、到仙台之后、离别仙台之后的时间次序记叙的。通过初见时藤野的相貌、穿着、声调，尤其是为“我”添改笔记、修正血管画图和鼓励“我”大胆解剖尸体等真切感人的细节描写，正面赞颂了藤野先生朴实厚道、待人以诚、忠于学术、潜心研究等优秀品质和个性特征。藤野对“我”的关怀，表现出一位治学严谨的学者和循循善诱的教师的特点。这之后，具体地叙写了仙台经历中两件终生难忘的事件：试卷的风波和电影的教训。这两件事可以说是“穿插”的；但绝非与写藤野“无关”。这里用受了狭隘民族主义、军国主义毒害和嫉妒心很重的部分日本青年，来反衬藤野先生的正直无私、心胸广阔的品德。时事影片事件的侮辱和刺激，从此“我的意见却变化了”：毅然决然弃医从文，这样自然只好与藤野先生“惜别”了。离开仙台之后，仍然没有离开写藤野先生，不过改变了角度：写先生对“我”的影响，写“我”对先生的眷念，写“我”从先生身上得到的启示和汲取的“勇气”和力量。──总之，写了埋藏在“我”心中的“永久的纪念”。 10、《范爱农》——追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了鲁迅对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 层次： 一、同乡会争执，初识爱农，表现他的冷静、深刻。 二、酒楼叙旧。表现爱农找不到革命之路的苦闷。 三、报馆案风波，革命令人失望，爱农陷入更凄苦的境地。 五、人物形象 《朝花夕拾》中出现的四类主要人物是：作者的保姆、恩师、朋友和父亲。 其中主要的人物形象及性格特征如下： 主要人物 性格特征 情节勾连 长妈妈 没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆。有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。 “常喜欢切切察察” 有许多“规矩”和“道理”，特别是过年， 从压岁钱到祝福语再到吃福橘等 为鲁迅买《山海经》。 从她让鲁迅对她说吉祥的话如“恭喜”等看出 藤野先生 生活不拘小节， 待人诚恳，热情 治学严谨，对学生严格要求 没有民族偏见 衣着（忘带领结）； 关心“我”的解剖实习 修改“我”的讲义； 订正“我”的解剖图 问中国女人裹脚的事。 “我”与藤野先生的交往； 匿名信事件。 范爱农 一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。（妥协、懦弱） 1、关吏检查范爱农等人的行李时翻出给师母带的的绣花的弓鞋 2、范爱农等人在火车上互相让座 3、1907年日本留学生们接到范爱农的老师徐锡麟被杀的消息，举行同乡会时他反对鲁迅等人主张发电回国的想法 父亲 严厉、慈爱 “父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。 衍太太 自私自利，多嘴多舌， 喜欢使坏 她背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，还和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”；她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……” 衍太太给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。 六、主题思想 （1）具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。《二十四孝图》中揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍；《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中鞭挞了封建的教育制度、教育内容、教育方法对儿童活泼可爱的天性的束缚、压制和摧残；《无常》一文中采用《聊斋志异》的讽刺笔法，揭露了人间没有公正的裁判，嘲讽了那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”；《父亲的病》中有力地痛斥了那些勒索钱财、草菅人命的庸医；《琐记》中刻画了洋务学业内的“乌烟瘴气”；《藤野先生》则入木三分地勾勒出昏庸无耻、不学无术的清国留学生的丑态。 （2）表现对亲友和师长的崇敬、怀念之情。作者通过对青少年时期生活片断的回忆，记叙他所接触到的一些人物的感人事迹，塑造一批栩栩如生的人物形象，如长妈妈、藤野先生、范爱农等，赞颂他们身上表现出的优秀品质，表现出对他们的深切怀念之情。《阿长与山海经》里的长妈妈，是个热情、纯朴、善良、给幼年的鲁迅以极大关爱的劳动妇女。作者真实地描述了长妈妈由于长期受封建思想的毒害，所以“我实在不大佩服她”。全文以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵。”表达作者对长妈妈的深切怀念。《藤野先生》中的藤野严九郎是个生活随便、不拘小节的人，但是治学严谨，对留学日本的作者没有民族偏见，给予真诚的帮助和指导，使作者终身难以忘怀。作品介绍了藤野先生为作者修改讲义的详细过程。正是这位人格高尚的日本老师鼓励着鲁迅与资产阶级文人进行着顽强的战斗，使他成为思想文化战线上一位伟大的旗手。《范爱农》中的范爱农是个性格倔强、落落寡欢、富有正义感的爱国知识分子。鲁迅与范爱农是在日本留学期间相识的，并且有过激烈争吵。原因是革命党人徐锡麟、秋瑾被反动政府杀害，浙江籍留日学生召开同乡会，就是否给北京政府发电，痛斥满清政府的无人道发生了分歧。鲁迅主张发电声讨，范爱农则主张不必发电，理由是“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”。正是这争吵，说明范爱农生性倔强，对腐败无能的满清政府完全丧失了信任。辛亥革命使范爱农变的兴奋和勤快，说明他是个具有强烈反清思想的爱国知识分子，最后这样倔强的知识分子被逼上绝路，作品深刻地揭示了辛亥革命失败所造成的这一悲剧。文章最后以“现在不知他惟一的女儿景况如何？倘在上学，中学已该毕业了罢”，表现作者对亡友的深深怀念。 （3）批判封建思想、封建制度对青少年的毒害思想。这些散文以“我”为线索，通过作者的亲身经历，看到封建社会、封建教育制度对青少年身心健康的摧残，使他们受到极大的伤害，表现作者强烈的反封建的战斗精神。作者无情地批判封建孝道的愚昧和残忍，揭露其虚伪性和欺骗性。在《二十四孝图》中，作者说：“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两件事，通过这两件事来说明愚昧的封建孝道只是骗人的把戏而已，绅士、将军者们不去实行，人们又何必要认真地去实行呢。在这里，作者把封建的孝道揭露批判得体无完肤。作者对束缚青少年成长的封建教育制度极度厌恶，控诉这种教育对儿童心灵的摧残。《五猖会》首先介绍了五猖会的盛况，接着描写作者要去看会时的兴奋和喜悦，正在作者兴高采烈地将要启程去看会时，父亲突然出现了，并严肃地让鲁迅“去拿你的书来”。接着写作者如当头浇了一盆冷水，最后父亲命令道：“给我读熟。背不出来，就不准去看会。”接着写作者背书时的痛苦和无奈，写母亲、阿长等人无法营救及等待他背熟时的焦虑。最后作者终于背将出来，大家脸上露出笑容，向河埠走去。但作者这时已是索然无味，没了兴致。这实际是对摧残少年儿童的封建教育制度的强烈控诉。全文以反问作结，实际上是作者对父亲这种行为的否定，也就是对束缚儿童成长的封建教育的否定。《从百草园到三味书屋》是作者对封建教育的又一次批判。全文对百草园的欢乐和三味书屋的乏味进行了强烈的对比。在百草园中作者的天性得到充分的显露，享受了生活的无限乐趣。作者把百草园看成是自己的乐园，回味无穷。接下来介绍三味书屋，“是全城中称为最严厉的书塾”。在这里只能是习字和对课，读那些枯燥无味和似懂非懂的文章。如果违犯了规矩，还要领教罚跪和戒尺的滋味。学生不能向老师提问课堂以外的问题。由于课堂的无聊，学生们毫无学习兴趣，所以乘老师读书兴致正浓之时，便开始各自的游戏。这实际上是对于封建教育的一种自发的抵制和反抗。通过这些描写，说明童年的鲁迅对这种束缚人的封建教育是非常厌烦的。《琐记》对自己南京求学一段生活作了总结，在这里批判了当时的教育是学非所用，爬上二十丈的桅杆不可以当个好水兵，钻进二十丈的地道也不能做个好矿工。这说明当时的教育和实践相脱节，作者对这样的教育非常不满，所以决定出国学习，继续深造。 （4）揭露思想文化战线上资产阶级文人的本质。鲁迅一生都用手中的笔做武器，和资产阶级文人进行毫不妥协的战斗，揭露他们的丑恶形象，也反映了他的韧性的战斗精神。《狗·猫·鼠》开篇便揭开斗争的序幕，资产阶级文人以“正人君子”的姿态攻击鲁迅的仇猫。鲁迅立即给予有力地回击，不但不否认自己的仇猫，而且说明了仇猫的理由是十分充足的。首先是猫的一副媚态就令人可憎，又以和狮虎同族而自居。其次是它的乱嚷嚷，这说明作者攻击猫，实在是因为要自卫。第三条理由就更加充分了，“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄…”作者在这里无情地揭露了猫在弱者面前阴毒凶残的本性。特别是当作者听说是猫吃了他的可爱的小隐鼠，于是开始对猫进行报仇。作者将猫当作思想文化战线上的资产阶级文人，作者与猫的战斗，也就是与资产阶级文人的论争。但作者后来又改变斗争的策略，“我已经改变态度…就长保着御侮保家的资格。”这不是作者的妥协，是找到对付这些资产阶级文人的好办法，不使他们的作恶得到善良人们的怜悯与同情。最后讥讽这些所谓的以“指导青年”而自居的“前辈”，如果不从革命青年身上找出些毛病，他们又有什么存在的价值。这对那些口口声声标榜自己是“前辈”的资产阶级文人是极大的嘲讽。《琐记》中的衍太太是位专爱拨弄是非，教唆小孩子作恶，然后散步流言蜚语的两面派人物。衍太太经常这样教唆孩子们做坏事，并且把自己的责任推卸得干干净净。作者对衍太太这样的小人是十分憎恶的。随着岁月的流逝，对于衍太太之流的流言家，作者已经找到斗争的办法，那就是揭穿流言，抓住流言家的证据，给予无情的反击。《无常》中的“活无常”是作者在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所看到的鬼而人的形象。他虽是勾人魂魄的鬼，但他因活泼、诙谐、办事公允而且富有人情昧，受到广大群众的喜爱。作者在这是将受到“下等人”喜爱的“活无常”与所谓高人一等的“正人君子”，即现代评论派的资产阶级文人进行了对比，认为“活的‘正人君子’们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间！”。作者警告这些“正人君子”仇“自己做了一世人，又能怎样。作者爱憎分明，对与“下等人”关系密切的活无常，说了他的种种好处，虽说他勾人魂魄，“但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客”。最后干脆告诫大家“要寻真实的朋友，倒还是他妥当”。 （5）作者以炽烈的感情和浓重的笔墨，揭示了一个时代的各个侧面。作者揭示了十九世纪末二十世纪初半殖民地半封建的中国社会生活的各个侧面，真实地再现了当时的历史情景。《父亲的病》描写当时医学的落后，庸医横行乡里，不学无术，误人性命。这就把当时社会的迷信呈现的非常清楚。《狗·猫·鼠》介绍旧的婚俗，要问名、纳采、磕头作揖，繁琐至极。《范爱农》描写辛亥革命以后的一些情形，把辛亥革命换汤不换药的本质揭示了出来。《五猖会》《无常》描写了江南的迎神赛会和演旧戏的一些情形。既描写了江南水乡的自然风光又描写了当时社会生活中的民风民俗，生活气息很浓。《从百草园到三味书屋》《琐记》《藤野先生》描写作者从儿童时期接受启蒙教育，到南京求学，去日本留学三个阶段的学习生活，使对旧中国的教育制度和教育事业的发展有了感性的认识。 六、篇目重点一问一答 （一）概述 1.《朝花夕拾》题目含义是什么？ 【答案】朝花夕拾的字面意思是早上凋落的花，黄昏时将其拾起，引申含义就是人到中晚年再来回忆曾经的少年岁月。 2.《朝花夕拾》中除众多人物外，还贯穿着一个人物形象——“我”。请参照下面示例，补全其他内容。 示例：《从百草园到三味书屋》中有折腊梅、捕鸟顽皮好动的“我”。 《无常》中有富有人情、正义，厌恶现实的“我”；《藤野先生》中有弃医从文、苦寻救国救民之路的“我”。 3.《朝花夕拾》里对旧道德、旧的教育制度进行了无情的批判，请你从以下选项中任选一个结合其内容简要分析。 ①《〈二十四孝图〉》    ②《琐记》 【答案】①示例：在《〈二十四孝图〉》中，作者最反感的是《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两件事，说这两件事反映的是愚昧的封建孝道，是骗人的把戏，无情地批判了封建孝道的愚昧和残忍，揭露其虚伪性和欺骗性。 ②示例：在《琐记》中，作者对自己南京求学的一段生活作了总结，批判当时的教育是学非所用，和实践相脱节，作者对这样的教育非常不满，所以决定出国学习，继续深造。（意思对即可） 《狗猫鼠》 1.分别用一句话概括文章中穿插有关猫的两个故事。 【答案】狗与猫成为仇家的故事；虎跟猫学艺后想杀掉猫却不能的故事。 2.猫在我们的生活中是那么的伶俐可爱，并且作用大，可作者为什么还要仇猫呢？ 【答案】猫残忍，抓到猎物后要玩够了才吃；猫与虎同族却天生媚态；猫在交配时不停的嗷叫，令人心烦；我误以为猫吃了我心爱的隐鼠。 3. 圈出文中反复提的“正人君子”的文句并思考作者对他们的态度。 【答案】因为这些大角色是“不好惹”的，怎地“不好惹”？就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道：“看，狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打“落水狗”。这“逻辑”的奥义，却在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九。也没有一字不错，这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。 态度：针对正人君子对自己的攻击进行反驳，嘲讽了他们散布的流言。 4. 狗、猫、鼠本是我们生活中司空见惯的三种动物，作者却能将它们巧妙的联系起来，表达自己的写作意图。那么，这三种动物之间到底有怎么样的关系？ 【答案】猫，是代表的既得利益者和残酷压迫老百姓的恶势力。鼠，自然是遭到压迫的生活于社会最低层的劳苦大众。而狗是和猫争抢压迫群众权利的人在这种人失败时我们称其为落水狗，鲁迅先生在文章中所描写的猫狗两种动物都是恶势力的代表。 5.文中尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人，请画出文中哪些地方可以体现这种讽刺性？（选两处分析） 【答案】例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人。好像不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。以讽刺军阀和当时那些自称“名人名教授”的所做所为。狗，有两层含义；一是“多管闲事”的或者说是不愿与猫作对的狗；另一个就是与猫打了擂台，和猫争抢压迫群众权利的人，在这种人失败时我们称其为落水狗，这也是鲁迅在文章中所贬斥的 6.根据阅读积累，请你将下面对名著的赏析补充完整。 【赏析一】《狗·猫·鼠》选自鲁迅的《朝花夕拾》，该文章以 议论 （抒情   描写   议论）为中心，穿插童年时的生活经历和感受，讽刺和批判了旧道德。 阿长与《山海经》 1、文章围绕阿长写了哪些事？哪些详写？哪些略写？为什么这样安排？ 【答案】文章围绕阿长写了对他的称呼的由来，写了他喜欢切切察察的毛病，写了他的睡相，写了元旦的古怪仪式，写了他一肚子繁琐的道理，写了他给我这讲长毛的故事，写了他谋害我的隐鼠，重点是写他给我讲长毛的故事，以及给我买来了《山海经》。详略得当，突出了对阿长的感激之情。 2、鲁迅怎样描写阿长?这些描写有什么特色?试举一例。 【答案】作者描写阿长，运用了外貌描写、动作描写、语言描写。可以使人物更加生动形象。 例如文中反复描写阿长的睡相，那是静态描写，给我们印象最深的是一个“大”字，好就好在这个大字的比喻。单说伸开两脚两手还不清楚，打个比方怎么个伸法就一清二楚。可见描写一种状态，有时打个比方就很传神。 3、通过事件的叙述和细节的描写，作者表现了阿长怎样的品格风貌？ 【答案】虽卑微粗俗，却内心丰富；虽愚昧可笑，却真诚淳朴；虽没有文化，却善良仁慈；用爱温暖他人。 4、作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。这是一种什么写作方法? 有什么好处? 【答案】欲扬先抑。不虚美，不隐恶，使人物形象更加真实可感；不平淡，不单调，使文章波澜起伏，给人意外的惊叹。 5.阿长买来的《山海经》很粗拙，但为什么说“却是我最为心爱的宝书”？ 【答案】别人办不到的事阿长却能办到，这体现了阿长对作者的关心。另一方面，这本书作者迫切想得到，这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震动，让“我”产生感激和“新的敬意”。 6.作者到底是憎恶还是喜欢阿长？为什么 【答案】喜欢阿长。文章开始写厌恶阿长，到最后感激怀念阿长。 （1）我一直只以为她满肚子是麻烦的礼节。 （2）知道她谋害了我的隐鼠。 （3）常常对我讲“长毛”。 （4）不料她还有这样（脱下裤子，站在城墙上，外面大炮就放不出来；再要放，就炸了）神力。 （5）给我买来《山海经》（别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功） 《二十四孝图》 1.作者认为该如何孝顺父母才是正常的？ 【答案】百善孝为先.首先要善待老人，只有精神物质两方面都让老人满足，做儿女的才是真正尽到了孝心。因此，在生活中，子女要尽量顺从老人，与老人交心，使老人精神得到抚慰。在物质上也要尽量满足老人的需求，让老人的衣食住行都得到保障.老人们都希望子女找点空闲，找点时间，带着孩子常回家看看。老年人在子女的孝心需求方面，其精神层面的需求更胜于物质的需求，所谓精神需求就是希望子女多与自己沟通、交流，使自己的生活充满亲情。此外，老年人还需要子女的尊重和善待。在生活中，老年人都希望子女能充分尊重自己的生活选择。所以说，做子女的要处处尊重老人，甚至是老人的一些缺点，子女也要多宽容和谅解。 2.你能找出文中的对比吗？ 【答案】鲁迅先生在《二十四孝图》中将《二十四孝图》中的愚孝故事和欧美读物进行了对比，表现了中国的封建孝道的虚伪和残酷， 旧中国儿童的可怜。 3. 作者重点记录了《二十四孝图》中的那几个故事？为什么要重点记录这几个故事？ 【答案】鲁迅先生重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。 这两个故事的作用：形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 4.找出作者对于《二十四孝图》态度的文句 【答案】我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。 《五猖会》 1.看五猖会本是一件高兴的事，为什么作者没有他们那么高兴？ 【答案】没有那么高兴是因为被父亲强迫背诵《鉴略》的扫了兴致。《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。 2.本文可以看出父亲是一个怎样的人？ 【答案】父亲却逼他背书，可以看出父亲是一个不顾及孩子心理的人，以及对儿童心理的无知和隔阂，但同时父亲也非常疼爱他。 3.你认同鲁迅父亲的教育方式吗？为什么？ 【答案】我不认同。父亲使用的是典型的封建社会式教育，不给一个孩童讲解深奥古文的含义，只是逼着他将其一字一句地倒背如流，还以不让他看五猖会为威胁，抑制了孩童天性中的纯真与善良。但也必须看到，鲁迅父亲所处的时代中，传统的教育方式就是如此刻板、不灵活，可以从父亲的略显专横中看出他作为一个父亲内心所包含着的无奈和望子成龙的殷切期盼。 4.文章题目是“五猖会”，作者却用了一半的篇幅谈迎神赛会，为什么？ 【答案】《五猖会》匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，渲染赛会的盛大、热闹场面，突出赛会对孩子的吸引力，为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 《无常》 1.民间百姓喜欢无常的原因是？ 【答案】因为无常爽直、爱发议论、有人情味。 2.联系当时社会简要分析作者创作《无常》的意图 【答案】《无常》是鲁迅在1926年7月撰写的文章，发表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。《无常》的主题思想是：儿时在戏剧舞台上所见的“无常”这个形象，说明“无常”是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的“无常”给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓“正人君子”根本不是公正的代表，并且想告诉人们：连鬼都有如此善心，人又应该怎么样呢 3.无常是一个什么形象？ 【答案】是一个“鬼而人，理而情”的勾魂使者，浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活泼而诙谐的招人喜爱的鬼，爽直公正。  《从百草园到三味书屋》 1.寿镜吾老先生是一个怎样的人？ 【答案】严厉、和蔼、方正、质朴、博学。 2.百草园的生活是怎样的？三味书屋的生活又是怎样的？两者对比，你读出了什么？ 【答案】百草园的自由快乐；三味书屋枯燥无味；百草园表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育三味书屋的生活表示不满。 《父亲的病》 1.《父亲的病》主要讲的是什么内容? 【答案】作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 2.医生开的药方，作者描述得很详细。你觉得用意是？ 【答案】通过具体描述医生开的药方，十分生动地体现了当时那些庸医的无能，以此讽刺了所谓的“名医”。 3. 结合课文内容，陈莲河医生是一位怎样的人？ 【答案】①道貌岸然，拿药引作为诈骗手段，例如“可惜这一种神药，全城中只有一家出售的”，假装恳切详细地给我们说明败鼓皮丸在何处买；②贪婪而又谨小慎微，时时变化花样，如一会儿买败鼓皮丸，一会儿又要用点在舌尖的极贵的药，一会儿又要做法事；③他置医德、医风而不顾，肆意敲诈，草菅人命。 4.鲁迅描写了几位“名医”的行医态度、作风等，揭示了这些人怎样的实质？ 【答案】这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《琐记》 1．衍太太教唆“我”去偷母亲的首饰变卖并造谣，从中可以看出衍太太是一个怎样的人？ 【答案】衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的典型的市侩形象。 2．文中写了几件事来表达对衍太太的不满？ 【答案】写了三件事：她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，还和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但当其中一个孩子跌倒，她看到那个孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……”；让鲁迅看不健康的书籍；污蔑鲁迅先生偷东西。 3．鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学，先后到哪两所学堂学习？结果如何？ 【答案】“鲁迅在南京先后就读的学校是:江南水师学堂和矿路学堂。进入金陵的新式学堂江南水师学堂，改名为周树人。1899年转入江南陆师学堂附设矿路学堂，并与陈衡恪结下友谊。觉得“乌烟瘴气”教学内容安排极不合理，学生有等级之分，学习内容脱离实际生活，迷信。 4.文中可以看出鲁迅对《天演论》如饥似渴，表现出作者怎样的情感？ 【答案】他与时俱进和勤学好问的品质。探求真理的强烈愿望。 《藤野先生》 1．本文写了作者与藤野先生相处的哪些事？ 【答案】⑴为“我”添改讲义；⑵为“我”纠正解剖图；⑶关心“我”的解剖实验；⑷向“我”了解有关中国女人裹脚的事。 2．是什么原因让鲁迅弃医从文的？简述事件。 【答案】应该是在看电影事件与匿名信事件之后鲁迅选择了弃医从文.因为鲁迅在这两件事发生前始终保持学医救人的态度，是后来鲁迅发现中国人需要被医治的应是麻木的心灵，而不是身体.藤野跟他的弃医从文没有关系。 《范爱农》 1．从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。……第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。是分析其手法及其作用？ 【答案】第一句用“很可恶”写出了鲁迅对范爱农的憎恶，但第二句话用“爱农”表达了鲁迅对范爱农的亲切，文章开头把范爱农写得如何地讨厌，为后文写作者对他的友善作铺垫，这是一种欲扬先抑的写法，对比写出了鲁迅先生对范爱农的友谊。以至于为范爱农写了五首诗。 2.文中写了作者的两次摇头，原因各是什么？ 【答案】第一次摇头，是因为官吏从范爱农一行人的行李中搜出了绣花弓鞋，有损国体；第二次摇头，是因为让座“雍容揖让”、“分出尊卑”，显得迂腐庸俗。 3.范爱农是一个怎样的人？ 【答案】一位觉醒的知识分子，一个正直倔强的爱国者，但是无法在黑暗社会立足，最后与社会妥协，内心痛苦、悲凉。 中考真题 一、【2024年江苏省无锡市中考真题】 5. 故乡是生命的起点。阅读《朝花夕拾》，我们知道绍兴城是鲁迅生长的地方。绍兴城里的那些人，有的给予他温馨的回忆，如方正质朴的寿镜吾先生、①______……有的让他产生理性的思考，如搬弄是非的衍太太、②______…… 【答案】 ①. 示例：不辞辛苦买《山海经》的长妈妈 ②. 草菅人命的陈莲河 【解析】 【详解】本题考查名著内容识记。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，结合题干可知要围绕“给予他温馨的回忆”或“让他产生理性的思考”的“绍兴城里的那些人”。 给予他温馨的回忆的人有： 藤野先生：在《藤野先生》中出现，藤野先生是一位辛勤治学、具有诲人不倦的精神的老师，他正直、热忱、高尚，没有民族偏见。藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，是个真正的君子。鲁迅对他是尊敬、感激和怀念的态度； 阿长（长妈妈）：在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中就有提到。其中《阿长与<山海经>》是专门回忆和纪念她的。她是鲁迅儿时的保姆。她热情纯朴、勤劳善良、愚昧麻木、粗俗无知，给幼年的鲁迅以极大关爱。 范爱农：在《范爱农》中出现，鲁迅同乡，在日本留学时与鲁迅认识。后因交不起学费，辍学回国。回故乡绍兴后，受旧一代人们的轻蔑、排斥与迫害，几乎无地自容。民国初年，鲁迅做绍兴的浙江山会初级师范学堂校长时，请他当学鉴。鲁迅辞职后，他被后来的校长辞退，失业后陷于穷困之中。一次跟朋友去看戏，坐船回来，在大风雨中不幸落水致命。他是浮水的能手，所以鲁迅一直怀疑他是投水自杀的。范爱农的一生正代表着那时正直的知识分子的际遇和境况。总体看来，范爱农是一个普通知识分子的代表，他生性耿直，对封建社会的丑恶现象极为不满，希望革命能够成功，革命失败后遭受了沉重的打击，所以鲁迅以深沉的同情作诗悼念他，对他满是惋惜。 寿镜吾老先生：寿怀鉴，字镜吾，晚号菊叟，绍兴城内都昌坊人，清同治八年（1869）中秀才。愤于洋人跋扈，清廷丧权辱国，以不买洋货、绝意仕进明志，在家中三味书屋设馆收徒，厘定规约，年收学生不过8人。为启发学生思路，提高文学修养，选授课文注重文采，因其异于传统，被人讥为“离经叛道”。他教学认真，因材施教，善于发现学生的优长，在教学内容方面，除了《诗经》等经典之外，他还经常给学生讲荆轲、聂政等人除暴安良的故事，培养学生的正义感和侠义精神。 让他产生理性思考的那些人： 衍太太：在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看不健康的书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市会形象。 陈莲河：《父亲的病》中写了绍兴城的 “名医”陈莲河，他道貌岸然，拿药引作为诈骗手段，贪婪而又谨小慎微，时时变化花样，置医德、医风而不顾，肆意敲诈，出乖露丑，骗术败露，溜之大吉。 据此可填空。 二、【2024年江苏省盐城市中考真题】 19. 徜徉文学经典，我们习得很多阅读策略，比如精读与跳读、选择性阅读、快速阅读、圈点批注等。请任选下面一部名著，结合具体内容和自身的阅读体验，谈谈你是主要运用哪一种策略展开阅读的。 备选名著：《朝花夕拾》《西游记》《经典常谈》《海底两万里》《骆驼祥子》 【答案】示例：《西游记》，我采用精读这一阅读策略。 特别是其中的“三调芭蕉扇”，因为作者用三个章回的篇幅来讲述这个故事，场面宏大，情节曲折，人物鲜明，在《西游记》诸多故事中很有代表性。阅读时，可以细想孙悟空调芭蕉扇为什么会遭到拒绝；沙僧、猪八戒、唐僧三人关于“西行”的对话表现了各自怎样的心理：孙悟空和罗刹女的语言有什么特点。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读与阅读方法。本题为开放类试题，选择一本名著，并选择阅读方法，结合自己的名著阅读体验拟写即可。 精读和跳读相结合。精读是以掌握阅读方法、发展阅读能力、理解文章内容、积累知识为目的的读书方法。即精细深入的阅读。跳读是临时跳过与本次阅读无关或关系不大的内容，从而实现文本的快速阅读。两种方法相结合，可以实现重点阅读与快速阅读相结合，这是一种非常好的读书方法。 选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往和阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分。选择性阅读的类型和方法一般有以下四种：兴趣选择，就是根据兴趣进行阅读内容的筛选；问题选择，就是带着想要解决的问题进行阅读内容的筛选；目的选择，根据不同的读书目的，可以选择不同的阅读内容；方法选择 ，根据不同的文本，采用不同的阅读方法。 快速阅读是一种高效、快速地从所阅读文字中获取有用信息的阅读方法。可以采用快速浏览，从总体上粗略掌握书中大概内容；重要的是要保持注意力的集中，提高整体识读的能力。 圈点批注法是常用的阅读方法。圈点就是读书时，用一套自己规定的符号，在书页上划出文章中的重要词句，标出文章的层次段落，点出疑难之处等等。批注，即批语注释，是指对一些生词难字加以注释；在段落层次前写大意；对文章的思想内容和表达手法加简评等等。批注是对文章的品评、鉴赏，是多角度、高层次的阅读过程，也是读者的消化、吸收、转化和运用的过程。 《朝花夕拾》是中国著名作家鲁迅于1926年创作的一部散文集。该书是鲁迅唯一的一本散文集，收录了他在北京时期的十篇回忆性文章。这些文章追忆了鲁迅童年和青少年时期的生活经历、家庭往事以及他所见所闻的社会百态，反映了他对于旧时代的思考和批判。书中的语言生动幽默，充满了浓厚的人情味，同时也蕴含着对历史与人生的深邃思考。 《西游记》是中国明代著名的古典文学作品，作者为吴承恩。小说围绕唐僧师徒四人——唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧——取经的旅程展开故事。他们因为取经的使命，一路上经历了九九八十一难，与各种妖魔鬼怪展开斗智斗勇的精彩对决。 《经典常谈》是由朱自清先生创作的一本关于中国古代文学作品及文学常识的书籍，成书于20世纪40年代。全书以一种通俗易懂的方式介绍和分析了中国传统文学中的经典作品，包括诗、词、文章等，同时还讨论了文学欣赏的多种方法。书中内容旨在帮助读者加深对中华文化的理解，提供获取文学经典的入门指导。 《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳创作的科幻小说。故事讲述了1866年，以尼摩船长为首的“鹦鹉螺号”潜艇，在海洋中历险的种种经历。小说以第一人称的视角，通过生动的描写，让读者伴随主角经历神秘而壮观的海底世界，探索海洋的秘密，并冒险不断。 《骆驼祥子》是中国现代作家老舍创作的一部长篇小说，发表于1936年。故事讲述了一个从农村来到城市的年轻车夫祥子的生命历程。他刻苦工作，力求通过自身努力获得幸福生活。然而，在面对社会压力和个人悲剧后，理想破灭，最终堕落。小说通过祥子的经历深刻揭示了1920年代末期北京底层劳动人民的生活困境，批判了旧社会对个人命运的压制和对人性的摧残。 示例一：我采用快速阅读法阅读《朝花夕拾》。为了更好地阅读和理解这部作品，我先采用浏览的方式，大致了解各篇文章的内容。在浏览过程中，对于不容易理解的内容，可以先简单做个标记，以便后续重点研读。同时，我重点关注鲁迅成长中的故事，感受鲁迅故乡的环境与风俗，从而走近鲁迅的生活，拉近我们与这位文学巨匠的距离。 示例二：我采用精读和跳读相结合的阅读方法阅读《西游记》。比如“大闹天宫”“三调芭蕉扇”“三打白骨精”等精彩的情节值得精读，书中有一些人物外貌描写、烘托环境气氛的诗词等，可以跳读。精读和跳读并用，能够提高阅读的效率，也不会错过作品中的重要内容和精彩片段。 示例三：我采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》。对古代文学感兴趣，我会先读《诗第十二》《文第十三》两篇；对历史感兴趣，我会从《战国策》第八》《<史记><汉书>第九》读起。在重点阅读自己感兴趣的部分的同时，我也会寻找新的兴趣点，由此扩展到其他部分，进而阅读整本书。比如在读《文第十三》的过程中，我对战国时期的说客产生了兴趣，那我又回过头去读对这个群体有着更详细介绍的《<战国策>第八》。 示例四：我采用快速阅读法阅读《海底两万里》。在快速阅读的过程中，我迅速梳理了小说中发生的故事、有哪些人物，对小说有了一个大概的了解。同时善于抓住书中的关键信息和主要线索，有所取舍，比如尼摩船长是全书的核心人物，对有关他的语段，我就格外关注，而对文中的一些纯粹的介绍性文字或我暂时不能理解的内容，可以先跳过去。 示例五：我采用了圈点批注法阅读《骆驼祥子》。在阅读的过程中，我从小说的内容、结构、写作手法、语言特色等方面着手，写出自己的心得体会，提出自己的见解。比如在阅读“在他租赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺；他没有自己”时，我在旁边批注：“运用比喻的修辞手法，将祥子比作陀螺，表现了祥子的辛劳。” 三、【2024年江苏省南通市中考真题】 （3）“红色驿站”计划拍摄“灯塔人物”微电影。请你从以下几部作品中选择一个人物作为主角，联系具体情节说说选择的理由。 备选作品：《朝花夕拾》《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》 【答案】 （3）示例一：《朝花夕拾》中的寿镜吾先生。寿镜吾先生方正、质朴、博学，在三味书屋中对学生严格要求又不乏慈爱。鲁迅受到寿镜吾先生的积极影响，他的言传身教让鲁迅领略到了知识的魅力和师道的尊严，激发了鲁迅对知识的渴求和对传统文化的浓厚兴趣，促使鲁迅在文学道路上不断探索，追求真理。寿镜吾先生是“灯塔人物”的典型。 示例二：《钢铁是怎样炼成的》中的朱赫来。朱赫来是保尔的精神导师，他给保尔讲了许多革命的道理，培养了保尔朴素的革命热情。保尔在朱赫来的影响下参加了红军，最终成长为具有钢铁般意志的革命英雄。朱赫来是“灯塔人物”的典型。 示例三：《红星照耀中国》中的毛泽东、周恩来等革命领袖。他们的言行和思想影响了红军队伍里许多小战士（他们被称为“红小鬼”）。“红小鬼”活跃在部队里，充当号手、勤务兵……秉承了毛泽东等人身上的刚毅精神，对红军忠贞，坚定如一。毛泽东等革命领袖是“灯塔人物”的典型。 【解析】 【小问3详解】 本题考查人物形象分析。题干中的“灯塔人物”是指能够照亮他人，给他人带来一些精神上的启迪的人物，从所给名著中选择一位对他人产生过重大积极影响的人物进行分析即可。 示例一：《朝花夕拾》中的藤野先生：藤野先生是鲁迅在日本留学时的恩师，他治学严谨、教学认真，且没有狭隘的民族偏见。选择他作为主角，是因为他对学生的关爱和无私的教诲，展现了人性的光辉，是知识的灯塔，照亮鲁迅及无数读者的心灵之路。 示例二：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金：保尔从懵懂少年成长为坚定的共产主义战士，历经磨难却从不放弃。他面对困难不屈不挠的精神，是激励人们勇敢前行的灯塔。选择他，是因为他代表了坚韧不拔、自我超越的革命精神。 示例三：《红星照耀中国》中的毛泽东：毛泽东以卓越的战略眼光和领导才能，引领中国革命走向胜利。他深入群众，了解民情，展现了非凡的领袖魅力。选择他作为主角，是因为他的智慧、勇气和坚定信念，是照亮中国革命道路的灯塔。 四、【2024年江苏省徐州市中考真题】 17. 读《红星照耀中国》，你发现毛泽东喜欢读《水浒传》《西游记》等；读《朝花夕拾》，你发现鲁迅喜欢读《______》；读《钢铁是怎样炼成的》，你发现保尔喜欢读《______》。 【答案】17. ①. 《山海经》 ②. 《牛虻》 【解析】 【17题详解】 本题考查内容理解。 对于《朝花夕拾》，要特别关注鲁迅的成长经历、求学过程等部分，因为这些情节可能会涉及到他阅读的书籍。而对于《钢铁是怎样炼成的》，则要注意保尔在不同成长阶段的精神追求和他在书中提到的对自己有影响的书籍等内容。这要求我们对名著有较为细致的阅读，不能只停留在大概情节的了解上。 在《朝花夕拾》的《阿长与〈山海经〉》一文中，鲁迅详细描述了他对《山海经》这本书的渴望与喜爱。阿长是鲁迅家的保姆，她虽然粗俗、迷信，但却给鲁迅买来了他心心念念的《山海经》。这本书里充满了奇异的神话故事、独特的山川地理记载以及各种奇形怪状的神兽形象等。对于童年时期充满好奇心的鲁迅来说，《山海经》有着极大的吸引力。它不仅满足了鲁迅对未知事物的探索欲望，而且对鲁迅后来的文学创作产生了一定的影响。书中的神话元素、奇幻风格等在鲁迅的作品中有所体现，例如他的《故事新编》中就融合了一些神话传说等内容。 在《钢铁是怎样炼成的》中，《牛虻》对保尔有着重要的意义。《牛虻》的主人公亚瑟（牛虻）具有坚定的革命意志、英勇无畏的精神，他为了革命理想不惜牺牲自己。保尔在自己的革命生涯中面临着诸多困难和考验，他从《牛虻》这本书中汲取了力量。当保尔身处困境，身体遭受病痛折磨时，他以牛虻为榜样，学习牛虻坚强不屈的精神，坚定自己的革命信仰，始终保持对革命事业的忠诚，不断地与命运进行抗争。《牛虻》中的革命精神和主人公的英雄形象深深地激励着保尔，使他在苏联的革命和建设事业中能够勇往直前。 中考模拟题 1．（2024·江苏常州·二模）下列相关叙述与你所阅读名著最相符的一项是（    ） A．经过三打梁山，出兵救柴进，梁山声势开始壮大。又连续打退梁中书的三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。 B．在万寿山蟠桃园，孙悟空等偷吃人参果推倒仙树。玉帝请来佛祖，把孙悟空压在五行山。 C．保尔的成长道路告诉我们：把祖国和人民的利益相联系，看重自己的发展，才能成长为钢铁战士。 D．鲁迅散文集《朝花夕拾》原题为《旧事重提》, 《五猖会》中的旧事有“我”被父亲强迫背《鉴略》。 【答案】D 【详解】 本题考查名著内容识记。 A. “三打梁山”应是“三打祝家庄”，“打退梁中书的三路进剿”应为“打退高太尉三路进剿”； B. 万寿山蟠桃园应为“万寿山五庄观”，“玉帝请来佛祖，把孙悟空压在五行山”是在孙悟空大闹天宫之后。人参果树被推倒后，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树； C.“看重自己的发展”错，应是不看重个人利益，讲究无私奉献； 故选D。 2．（2024·江苏淮安·二模）下列选项有误的一项。（   ） A．《二十四孝图》写我儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情，甚至灭绝人性的所谓孝道的批判。 B．《骆驼祥子》中小福子病故之后，祥子境遇也一再堕落，他变成了“低等车夫”，最后甚至沦为乞亏和告密者。 C．《西游记》中为试探唐僧师徒的取经意志，黎山老母与三位菩萨化身母女假意招他们为婿。唐僧不为所动，悟空、沙僧佯佯不睬，只有八戒中计。 D．《海底两万里》中的尼摩船长亲自设计并制造了“诺第留斯号”，将自己研究手稿翻译成不同的语言，希望流传后世，他是一名学识丰富､胸襟广博的科学探索者｡ 【答案】B 【详解】本题考查对名著内容的识记。 B.小福子是上吊自杀，不是病故； 故选B。 3．（2023·江苏无锡·一模）读书贵有所得，请你从以下几个人物中选择一位，结合原著内容讲述他具有代表性的一件事（50字左右），并谈谈带给你的启示。 A．保尔       B．孙悟空      C．尼摩船长      D．藤野先生 【答案】示例：保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成框子写，后来是自己口述，请人代录。在母亲和妻子的帮助下，他用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》终于出版。启示：面对挫折要有钢铁般的意志和毅力，要有不畏艰难困苦一往无前的气概。 在取经路上，孙悟空迎难而上，在降服红孩儿一回中，唐僧被红孩儿捉去，孙悟空智斗失败后决定硬闯，结果被烟熏瞎了眼睛，但他依然不忘救师父，就算是死，也不畏惧。启示：遇到挫折艰险不轻言放弃，意志坚定，敢于拼搏。 当到达印度半岛南端的锡兰岛，阿龙纳斯接受尼摩船长的建议，步行到海底采珠场。忽然，有条巨鲨向采珠人扑来。尼摩船长手拿短刀，挺身跟鲨鱼搏斗。最后还送了采珠人价值不菲的珍珠。启示：我们要有同情心，在别人危急时要施以援助之手，面对挫折挑战要勇敢。 藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义，细致地指出“我”绘的解剖图中的错误。藤野先生治学严谨,一丝不苟。启示：对待工作和学习不能马虎，凡是都要认真对待。 【详解】本题考查对名著人物的理解。 结合合原著内容讲述他具有代表性的一件事并谈及启示，语言流畅通顺即可。 示例一：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔以“解放全人类”为理想，在全身瘫痪、双目失明的情况下，仍未放弃“战斗”。他选择文学创作实现理想，先用硬纸板做成框子来写作，后来自己口述，请人代录。在母亲和妻子的帮助下，用生命写成了《暴风雨所诞生的》。保尔克服肉体和精神上的痛苦，坚持不懈地创作，体现了保尔理想信念的坚定。是保尔让我明白人生路上所遇到的磨砺，会让我们变得更加坚强。我们应坚定理想信念，不断奋斗。 示例二：孙悟空是《西游记》中的人物，当他得知弼马温这一官职只是一个养马的卑贱官职后，大闹天宫，从中我感受到了孙悟空勇于追求自由，敢于反抗的精神。这启示我们要勇于追求自由，面对不公正的事情要敢于反抗。 示例三：尼摩船长是法国著名小说家儒勒•凡尔纳的小说《海底两万里》中的人物，“鹦鹉螺号”潜水艇的船长。尼摩船长自信、勇敢，他毫不畏惧地带领船员们克服了“鹦鹉螺号”搁浅、被土著人围攻、与鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等重重困难，启示我们要不怕困难。 示例四：藤野先生是鲁迅先生的恩师，他收到“我”讲义第二天便还给了“我”，并且还从头到尾用红笔进行添改。从中可以看出藤野先生是一个认真负责，细心细致之人。我们在今后的学习中也要做一个认真负责，细心细致之人。 4．（2024·江苏南通·二模）人，是可以一瞬间长大的。《朝花夕拾》中有不少瞬间对鲁迅的人生选择产生了深远影响，请写出其中一个，结合具体内容，分享你的阅读感受。 【答案】示例一：《父亲的病》中回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了“名医”巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，最终父亲被庸医治死，（庸医误人为要点）鲁迅决定去日本学医救国。示例二：《藤野先生》中回忆日本学医的经历，“匿名信事件”和“看影片事件”使作者的民族自尊心受到伤害，更看到中国人的愚昧麻木，鲁迅决定弃医从文，去解救国人的思想。（其他答案结合名著内容言之有理亦可。） 【详解】本题考查对名著内容的理解和分析能力。结合原著具体内容，不必面面俱到，选择对他产生影响的情节来分析，要点明这种影响是什么。 示例1：《阿长与＜山海经＞》。主人公阿长，是童年鲁迅的保姆，为他买来《山海经》，使他对文学产生了兴趣，影响了他的一生。 示例2：《父亲的病》。由于父亲的病而奔走药铺与当铺，看到那些所谓的“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，他们勒索钱财、巫医不分、故弄玄虚、草菅人命的实质，使鲁迅在世态炎凉中引发了对国民性的深刻思考，走上了学医救民的道路。 示例3：《藤野先生》。一方面，藤野先生对鲁迅热情，尊重，毫无民族偏见，对鲁迅的治学态度和对日本的观念都产生了深切的影响；另一方面，“匿名信事件”和 “看电影事件”改变了鲁迅学医的想法，认识到“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺”，从而有了鲁迅后面的弃医从文。 5．（2024·江苏扬州·二模）班级开展 “困境与突围”专题阅读活动，你代表小组交流发言。请从《朝花夕拾》《海底两万里》《简·爱》中任选一部，结合书中具体内容谈谈你的认识。（100字左右） 【答案】示例1： 我选择《朝花夕拾》，鲁迅先生在东京感受到清国留学生不思进取，于是转到仙台学医，又在仙台受到军国主义青年的歧视决定弃医从文，在困境中奋力挣扎突围，找到自己毕生努力的事业。我认识到青年应该把自己的理想与国家、民族的未来紧密结合起来，人生才更有意义。 示例2：我选择《海底两万里》，尼摩船长靠着自己的科学知识与技术装备屡屡从困境中突围，有一次他遭受到巨型章鱼的攻击，他结合章鱼的生理特点，通过电击章鱼的神经系统，高效摆脱了险境，我认识到广博的知识通过灵活地运用，可以创造性地解决问题，造福社会。 示例：简·爱遭遇了舅母虐待，她奋起反抗她的表哥和舅母；冲破世俗偏见与罗切斯特相恋，又因为坚决不插足别人的家庭，最终赢来真正的爱情，她靠自尊自爱，独立自主从困境中突围。我认识到积极进取、独立自主、顽强拼搏、不向命运服输的精神至关重要。 【详解】本题考查名著情节的识记及理解。开放性试题，注意题干要求的“困境与突围”这一专题，任选一部名著从“困境”和“突围”两个角度，结合名著内容具体分析，表达清晰即可。 《朝花夕拾》中可以选择《藤野先生》《琐记》来分析，《藤野先生》中鲁迅所面临的困境有其他清国留学生的不思进取、一些日本人的歧视等，而突围则体现在鲁迅离开东京、弃医从文等行为。《琐记》中鲁迅面对的困境是衍太太所制造的流言蜚语，突围则是其离开家乡、外出求学等。或者结合《朝花夕拾》中其他文章，提炼出困境、突围两个相关内容，进行表述分析。 《简·爱》中简·爱面对的困难有舅母、表兄等人的欺侮，洛伍德学校的恶劣环境，罗切斯特有婚姻的事实等，而突围则体现在简·爱对舅母和表兄等人的反抗，对洛伍德义塾严厉教规的反抗，主动离开拥有婚姻事实的爱人。结合以上相关情节分析即可。 《海底两万里》中主要围绕尼摩船长这个主人公进行表述，他面临的困境比较多，遭遇土著人的攻击、冰山封路、遭遇鲨鱼、遭遇大章鱼等等，而其突围主要体现在其勇气、智慧等多个方面。结合具体情节分析即可。 示例一：我选择《朝花夕拾》。鲁迅先生在东京看到一些成群结队的“清国留学生”速成班，觉得他们醉生梦死，于是转到仙台学医，在学医期间遭到有民族偏见的日本学生的侮辱，之后又因为仙台电影事件决定弃医从文，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命。我认识到我们应该把个人的理想追求要和国家需要紧密结合起来，为祖国和民族的发展贡献自己的力量。 示例二：我选择《海底两万里》。在《海底两万里》中，尼摩船长就有多次面对困境与突围的经历。比如在鹦鹉螺号触礁搁浅时，他面对土著人偷袭的困境，毫不放弃，机智地利用楼梯扶手布下的电网的方法，最终吓退了土著，完成突围。这启示我们，在遇到突发状况时，应冷静沉着，机智应对，尽可能用脑力解决问题。 示例三：我选择《简·爱》。简·爱出生不久后父母双亡，舅舅收留了他，不久舅舅也去世了。里德舅妈不喜欢她。一个寒冷的午后，简·爱在早餐室里看书，表哥用书打了她，不堪侮辱的简·爱与表哥厮打起来。后来舅妈将简·爱关进了红房子。简·爱在红房子里受到惊吓大病一场。病好以后很快被送到洛伍德学校，离开了舅妈家。我认识到当我们受到不公正待遇时，要敢于捍卫自己的尊严。 6．（2024·江苏南京·一模）整本书阅读可以使同学们获得大量的知识和信息，并在思考中形成自己的思想，从而锻炼思维能力，使思维更加深入。本学期我们阅读了《朝花夕拾》《西游记》等整本书，现在到了检验阅读效果的时候了，请回答下面问题。 (1)【阅读有辨别】有同学认为《朝花夕拾》里既有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。请指出下列哪篇文章没有温馨的回忆（   ） A．《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与〈山海经〉》 C．《藤野先生》 D．《二十四孝图》 (2)【阅读有思考】在读书交流会上，晓峰说《阿长与〈山海经〉》这篇文章主要批判的对象是阿长，晓君却不赞同，请你代晓君说说本文主要批判的是什么？ (3)【阅读有发现】《西游记》中，孙悟空一路走过很多大山，不同的大山代表着孙悟空在取经路上的成长和突破。请结合你的阅读体验，将下列四座山与“成长真经”之间的对应关系连线。 山名 “成长真经” 花果山          战胜困难有时需要付出多次努力。 五行山          付出终有回报。 火焰山          走出舒适圈，人生才有意义。 灵山            守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发。 【答案】(1)D (2)《阿长与<山海经>》主要批判的是阿长的封建迷信思想，表达了鲁迅对封建迷信思想的反感和厌恶。 (3)示例： 【详解】（1）本题考查理解名著内容。 D.鲁迅在《二十四孝图》里讲了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。作者看完书的感受是：我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。因此《二十四孝图》这里没有“温馨的回忆”； 故选D。 （2）本题考查理解名著内容。 《阿长与〈山海经〉》这篇文章中，作者既表达了对童年天真无邪的生活的向往，也展示了对当时生活深刻的反思与批判。在文中，作者说她一肚子繁文缛节，生活上不拘小节，用较多地篇幅批判了阿长的愚昧迷信，但在背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美，这种赞美在文末被渲染到了极点，化成了对阿长的怀念与祝福。阿长作为黑暗社会底层老百姓，是社会上的封建迷信思想盛行导致她有这种思想，因此作者真正批判的不是阿长，而是表达对封建迷信思想的反感和厌恶。 （3）本题考查名著内容识记和理解。根据题干可知，要借助山，分析孙悟空的成长史。 花果山，是孙悟空的出生地。这里是他的洞天福地，自由自在。但老猴子的死去，让他决心走出大山，去学本领，从此开启了他辉煌的一生。因此要连线“走出舒适圈，人生才有意义”；五行山，是孙悟空大闹天宫之后，被如来佛祖关押之地。在这里，他被困500年，沉淀了心性，因此连线“守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发”；火焰山，这八百里火焰，挡住了取经路。孙悟空在这里“三调芭蕉扇”，才最终熄灭了火焰，因此连线“战胜困难有时需要付出多次努力”；灵山，是取经队伍的目的地。自大唐到灵山十万八千里，他们师徒克服重重险阻，终于取得真经，并且各自也都修成正果，因此连线“付出终有回报”。 7．（2024·江苏扬州·一模）读书如稼穑，勤耕致丰饶。春耕时节，让我们走进名著中有关读书的人和事，请根据表格完成任务。 书名 文段 相关内容及探究 《朝花夕拾》 直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 （1）成年鲁迅为何对背诵《鉴略》难以忘怀？请谈谈你的理解。 《儒林外史》 鲁编修因无公子，就把女儿当作儿子，五六岁上请先生开蒙，就读的是“四书”“五经”；十一二岁就讲书、读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟……小姐听了父亲的教训，晓妆台畔，刺绣床前，摆满了一部一部的文章，每日丹黄烂然，蝇头细批。人家送来的诗词歌赋，正眼儿也不看他。 （2）相较于沈琼枝，同为才女的鲁小姐却有姓无名，请结合其人物形象，猜测作者淡化其名的原因。 （3）下列书目中，你想推荐哪本书给鲁小姐阅读？请说明理由。 A．《镜花缘》 B．《简•爱》 【答案】（1）因为父亲说背不会就不让去看五猖会，表现鲁迅对父亲突然叫他背书的不满；说明这件事对孩子造成的伤害之大，谴责封建教育对孩子天性的扼杀。（2）尽管鲁小姐才华横溢，但她痴迷八股，热衷功名，还把八股举业的理想寄托在丈夫和孩子身上。没有姓名的人物可以使人物更具普遍性，鲁小姐是八股禁锢下的女性的代表，从而更有效地揭示小说的主题。（或者相较于沈琼枝，作者喜恶态度鲜明，对自立自强、有勇有谋、不慕权势的沈琼枝给予了高度赞扬，对鲁小姐这样受制于封建科举的女性，就不是太欣赏了，不给她起名也有这种可能。）（3）示例一：《镜花缘》中的女性：独立自主、多才多艺、勇敢坚韧，追求平等自由，争取男女社会地位平等，争取婚姻平等等，她们在方方面面大放异彩。希望鲁小姐能从才女们身上汲取力量，突破自我，走向更广阔的天地，不再囿于八股科举的牢笼。示例二：简•爱自强自立，勇敢自尊，敢于反抗，她在面对各种困境和压力时从不退缩，坚守自己的信念和价值观，对男权社会的不公提出了质疑，挑战了当时的社会观念和传统观念。希望鲁小姐能从简•爱身上汲取力量，活出自我，不再成为封建科举制度的牺牲品。 【详解】本题考查名著内容理解和人物形象分析。 （1）根据选段“直到现在、别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还公明如昨目事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”可知，选段出自《五猖会》，写“我”急切地想去看五猖会，父亲却强迫“我”背下《鉴略》才能去看会，结果没有了看会的心情。成年鲁迅对背诵《鉴略》难以忘怀，说明这件事对孩子造成了极大的伤害，表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 （2）开放性试题，答案不唯一。结合人物形象言之有理即可。鲁小姐是一位才华横溢的才女，她不仅精通文章，而且对八股文有非常深入的研究，其才华胜于其丈夫。同时当丈夫的父亲生病时，虽然丈夫是赘婿，但是她依然带着全部嫁妆前去侍疾，公公去世，鲁小姐把一家打理的井井有条。这样一个才华横溢、品德出众的女子，因为其女性的身份，只能困于闺阁之中，即使有才华也无处施展，这是对当时社会对妇女的不公平的批判。同时作者塑造的这样一位“贤妻”也是当时社会许多男性的追捧对象，看的出男性对女性的压迫，具有批判意义。 示例：相较于沈琼枝，鲁小姐在作品中被淡化其名的原因可能在于其人物设定和作品主题。鲁小姐作为八股制度的忠实信徒，她的存在主要是为了批判当时僵化的科举制度。作者通过她的形象，揭示了这种制度对人们思想和生活的束缚，以及它如何导致了个人命运的悲剧。因此，鲁小姐的名字被淡化，可能是为了更加突出她的社会角色和象征意义，而不是强调她的个体性。这样的处理手法有助于读者将注意力集中在作品所要表达的主题上，即科举制度的弊端和其对个人命运的影响。 （3）开放性试题，答案不唯一。选择一部名著，结合名著内容和主题进行推荐即可。 示例：我会推荐鲁小姐阅读《简•爱》。这本书是一部以女性独立为主题的小说，讲述了女主角简•爱从小受尽磨难，但最终通过自己的努力和坚持，实现了自我价值的故事。鲁小姐作为一位才女，对文学有着浓厚的兴趣，但她的思想和行为却深受八股制度和封建礼教的束缚。阅读《简•爱》可以帮助她拓宽视野，了解不同女性的生活经历和追求，激发她对自由、独立和自我价值的思考。此外，《简•爱》中的情感描写和人物塑造也非常出色，能够让鲁小姐在阅读中得到情感的共鸣和审美的享受。因此，我相信这本书会对鲁小姐产生积极的影响，促进她的成长和进步。 8．（2024·江苏泰州·一模）在阅读名著的过程中，有同学发现可以用提取关键词的方法来表达阅读名著的感悟。请结合你的阅读经历，参考示例，完成名著悟读卡。 名著悟读卡 作品名 关键词 阅读赏析 《儒林外史》 喜剧与悲剧 范进中举后喜极而泣，被胡屠户狠狠打了一巴掌才清醒过来，这是一场“喜剧”；范进把自己的一生浪费在科举考试上，这是他人生的“悲剧”。 《朝花夕拾》 感动与批判 ① 《骆驼祥子》 ② ③ 【答案】 示例：《藤野先生》中，有对藤野先生帮“我”添改讲义、修改解剖图等感激之情；但其中也不乏对“正人君子”的不满和愤怒的批判。 奋斗与堕落 祥子18岁便到北平来赚钱谋生，他拼命拉车，省吃俭用三年终于买了一辆新车，这是他靠奋斗得来的；当祥子所有的希望都破灭后，他开始到处占便宜，甚至骗钱，最终堕落为麻木自私、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉。 【详解】本题考查名著理解与分析。 ①结合《朝花夕拾》的内容，从“感动与批判”两方面进行阐述即可。 示例：大字不识的阿长历尽千辛万苦给我买来了《山海经》，这让童年的“我”很感动；但是文中的父亲让“我”背了《鉴略》才能去看五猖会，批判了封建教育对儿童天性的摧残。 ②本题结合《骆驼祥子》相关内容，提炼核心关键词进行阐述即可。 示例：好人与坏人。文中的曹先生是一股清流，他能在祥子落魄时接济他，不断帮助他，给他吃，给他住，即使拉车摔倒了也不计较，非常的善良、和蔼；但是像大兵抢他车，孙侦探抢他钱，刘四爷看不起他，一步步把他逼到走投无路的地步。 （2024·江苏泰州·一模）阅读《琐记》《昆虫记》相关选段，完成下面小题。 语段一： 一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……” （节选自《琐记》） 语段二： 可是，酷暑的蝉儿，你可是有清泉解渴呀：你那尖细的小嘴钻透细枝树皮，出现一眼清甜多汁的水井。糖汁顺着窄细的管道涌出。泉水汩汩流淌，你美美地吮吸欢畅。 （选自《昆虫记》） 语段三： 四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那来之不易的刹那欢愉呢？ （选自《昆虫记》） 9．请为语段一中的划线句写一段赏析性批注。 10．著名作家巴金说过：“《昆虫记》融作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。”说说语段二、语段三带给你怎样的知识、趣味、美感或思想。（任选两个角度作答） 11．对祥子堕落的原因，老舍先生在《骆驼祥子》中发表了这样的观点：“祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点不是他自己的过错。”你是否赞同老舍的看法？试举例说明。 【答案】9．示例：语言描写，与之前夸赞怂恿孩子打旋子的话形成鲜明对比，表现了衍太太心术不正、令人憎恨、虚伪、奸诈的性格特点 10．①知识：从语段二可知蝉通过尖细的小嘴吮吸树枝中汁液的习性；从语段三可知在地下生活四年，地上只有一个月的生命。 ②趣味：以比喻、拟人化的笔法来写蝉，可谓情趣盎然，如“四年黑暗中的苦工”（比喻）“你可是有清泉解渴”，“阳光下的享乐”“穿起漂亮的衣服”“刹那欢愉”等。 ③美感：“泉水汩汩流淌，你美美地吮吸欢畅”——声音之美，情态之美，叠词之美；“漂亮的衣服”“可与飞鸟匹敌的翅膀”——形态之美；另外，两段文字都流露出美的情感（喜爱、赞美、同情等）。 ④思想：从语段三可知，地下生活虽然漫长，但它仍然心向光明；阳光下的生命虽然短暂，但它通过歌唱尽情享受生命，蝉的这种精神令人敬佩，给人启迪。（或：语段三表现了作者对生命的理解与尊重，对时间万物的关爱） 11．示例一：赞成老舍的观点。祥子由人变成走兽，主要原因是祥子所处的黑暗、腐朽和混乱的社会环境，如大兵抢他的车子，孙侦探敲诈他的钱财等等。 示例二：不赞成老舍的观点。祥子由人变成走兽，自身的性格局限和思想弱点是重要因素，他具有小农意识和狭隘的视野，坚持个人奋斗的理想，勤快但保守，易于满足，易受到外界的影响和诱惑等等。 示例三：赞成老舍的观点。祥子由人变成走兽，他人的影响是重要因素，如，虎妞的诱骗造成畸形的夫妻关系，夏太太的诱惑造成他生病，小福子的自尽带走了他最后一丝希望。 【解析】9．本题考查人物描写方法。 划线句部分“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”，是衍太太所说的话，运用了语言描写；联系“她就从旁计着数，说道，‘好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……’”可知，将跌倒后说不要旋石子的内容与之前夸赞怂恿孩子打旋子的话形成鲜明对比；生动地表现了衍太太的心术不正、虚伪、奸诈。这种对比的手法，不仅增强了文本的表现力，还使得衍太太这一形象跃然纸上，令读者印象深刻。 10．本题考名著鉴赏。 ①知识：从语段二“你那尖细的小嘴钻透细枝树皮，出现一眼清甜多汁的水井。糖汁顺着窄细的管道涌出。泉水汩汩流淌，你美美地吮吸欢畅”我们可以了解到蝉的习性，它们通过尖细的小嘴吮吸树枝中的汁液来获取营养。语段三“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活”则告诉我们蝉在地下生活四年，而在地上的生命却仅有短短的一个月。 ②趣味：语段二和语段三中运用比喻的修辞手法如“四年黑暗中的苦工”和拟人化的修辞手法如“你可是有清泉解渴”“阳光下的享乐”等，来描写蝉，赋予它们人的情感和动作，生动形象地写出了蝉的情态和生存环境，使得整个描写情趣盎然，生动有趣，表达了作者对蝉的喜爱和赞美之情。 ③美感：从语段二中的“泉水汩汩流淌，你美美地吮吸欢畅”可以感受到声音之美和情态之美，叠词的运用更增添了语言的韵律美。而语段三中对蝉“漂亮的衣服”和“可与飞鸟匹敌的翅膀”的描写，则展现了蝉的形态之美。两段文字都流露出对蝉的喜爱、赞美和同情的情感，这种情感之美也是不容忽视的。 ④思想：语段二中从生活习性来看，蝉以其尖细的小嘴钻透树皮，汲取树汁为生，这体现了蝉的坚韧和毅力。它们不畏艰难，即使面临坚硬的树皮，也能以其特有的方式获取生存所需的水分和营养。这种对生活的执着和坚韧，正是蝉的思想精神的一部分。 语段三中蝉在四年黑暗的地下生活中默默苦工，只为一个月阳光下的短暂享乐。这种长时间的等待和付出，突显了蝉的耐心和毅力。它们愿意为了短暂的欢愉而付出巨大的努力，这种坚韧不拔的精神，让人深感敬佩。 蝉在阳光下的短暂生活中，以其独特的歌声赞美生活，歌颂自己的刹那欢愉。这种对生活的热爱和赞美，体现了蝉乐观向上的精神风貌。即使生命短暂，蝉也要尽情享受，尽情歌唱，这种积极向上的生活态度，无疑也是蝉的思想精神的重要体现。 综上所述，蝉的思想精神主要体现在坚韧不拔、耐心毅力、乐观向上以及不屈不挠等方面。这些精神品质不仅让蝉得以生存和繁衍，也给我们人类带来了深刻的启示和鼓舞。从中我们可以感受到蝉的精神。尽管地下生活漫长而黑暗，但蝉仍然心向光明；即便阳光下的生命短暂，它也通过歌唱尽情享受生命。这种对生命的热爱和执着，以及不畏艰难、勇往直前的精神，令人敬佩并给人以启迪。同时，这也体现了作者对生命的深刻理解与尊重，以及对世间万物的关爱。 11．本题考查对名著内容的理解。 对于祥子堕落的原因，老舍先生的观点是祥子所处的社会环境黑暗、腐朽和混乱，以及他人的影响是主要原因，而并非祥子自身的过错。 赞成老舍的观点。确实，祥子所处的社会环境对他的影响是巨大的。他遭遇了大兵的抢掠、孙侦探的敲诈等种种不幸，这些外部因素使他失去了奋斗的基础和信心，最终导致他走向堕落。 赞成老舍的观点。除了社会环境的因素外，他人的影响也是不可忽视的。例如，虎妞的诱骗和夏太太的诱惑都对祥子产生了负面影响，使他的生活更加困顿和混乱。这些因素与外部环境共同作用，最终导致了祥子的堕落。我们还可以从祥子自身原因来分析，虽然外在因素会影响人物命运，但自身性格和思想弱点也是人物悲惨命运的主要因素。 不赞成老舍的观点。虽然外部环境对祥子有一定的影响，但自身的性格局限和思想弱点也是导致他堕落的重要因素。他过于坚持个人奋斗，缺乏团结协作的精神，同时容易受到外界的诱惑和影响，这些因素共同导致了他的悲剧。因此，祥子的堕落是多方面因素共同作用的结果，既有外部环境的影响，也有自身性格和思想的局限。 12．（2024·江苏无锡·一模）每个人在成长过程中都会遇到引领自己成长的人。请从下列选项中任选一项，仿照示例，说说他（她）遇上了哪个引领自己成长的人，产生了哪些影响？ A．保尔（《钢铁是怎样炼成的》）    B．简·爱（《简·爱》）    C．鲁迅（《朝花夕拾》） 示例： 唐僧——孙悟空成长的引路人。师徒二人在取经路上遇到六个强盗拦路，孙悟空将他们全数打杀，唐僧认为他们罪不致死，训斥孙悟空，并劝他不要一味伤生。唐僧教会他要慈悲为怀，心存善念。 【答案】示例：海伦——简·爱成长的精神助力者。当简看到海伦平静地受罚或是自己的自尊受到伤害后，她只是单纯地愤怒，想反抗，想把抽打海伦的教鞭从老师手中夺过来，当着她的面折断。而海伦教她学会了忍耐和适应环境。 【详解】本题考查名著阅读。从ABC中任选一个人物，仿照示例，说说他（她）遇上了哪个引领自己成长的人，产生了哪些影响即可。 示例1：我选保尔。朱赫来——保尔成长的引路人。保尔在发电厂工作时，结识了装配工朱赫来，两人成为了好朋友，朱赫来教会了保尔打拳，还时常给保尔讲一些革命道理。这为他后来加入革命队伍，成长为一名钢铁战士埋下了种子。 示例2：我选鲁迅。藤野先生——是鲁迅的精神助力者。鲁迅在日本仙台学医时，他的老师藤野先生没有民族偏见，对鲁迅关爱有加。他的辛勤治学、具有诲人不倦的精神，及其严谨踏实的作风给鲁迅很大影响，致使鲁迅对他深怀敬意和永久怀念。 13．（2023·中考真题）《朝花夕拾》中，作者笔下一个个鲜活生动的人物，丰富了他的经历，温暖了他的人生。请你帮助作者回忆那些温暖的人和事，按照示例仿写一句话。 示例：《阿长与《山海经》》中，长妈妈给“我”买来了《山海经》，她的善良质朴温暖了“我”。 【答案】示例一：《藤野先生》中，藤野先生关心“我”的生活和学习，他正直热诚、摒弃民族偏见的高尚品格温暖了“我”。 示例二：《从百草园到三味书屋》中，寿镜吾先生教“我”读书，他的方正博学温暖了“我”。 【详解】本题考查名著阅读。答案不唯一。 示例：《范爱农》中，范爱农于我亦师亦友，他的坦率、正直、爱国温暖了“我”。 （2022·江苏连云港·中考真题）名著阅读课，“从《朝花夕拾》看鲁迅的教育观”专题，老师选择了三篇文章的片段，请完成下面小题。 【甲】 我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。 （节选自《从百草园到三味书屋》） 【乙】 昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 “去拿你的书来。”他慢慢地说。 这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说： “给我读熟。背不出，就不准去看会。” （节选自《五猖会》） 【丙】 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。 （节选自《二十四孝图》） 14．自由是人性最深刻的需求，鲁迅在三篇文章中都写出封建教育对孩子自由天性的束缚，请写出文中“先生”“父亲”“塾师”束缚孩子自由天性的具体表现。 15．你喜欢乙文的父亲形象，还是喜欢《傅雷家书》中的父亲形象？说说理由。 16．结合丙文，你觉得鲁迅认为儿童读什么样的书才能“满足幼稚的爱美的天性”，让“他们的眼睛里闪出苏醒和欢喜的光辉来”呢？ 17．经典的力量在于永不过时，今天某些人身上还有“父亲”和“塾师”的影子，请结合现实谈谈你的看法。 【答案】14．①甲文中“先生”在教学方式的选择上过于单一，读书生活枯燥，束缚了孩子的自由天性；②乙文中“父亲”完全不顾及儿童的心理，在孩子兴致勃勃将去看五猖会时，让孩子背书，大扫孩子的兴致，束缚了孩子的自由天性；③丙文中“塾师”不准孩子看“略有图画”的书，只读“人之初性本善”之类的书，无视孩子的渴求（好奇心），束缚了孩子自由爱美的天性。 15．①喜欢《傅雷家书》中的父亲形象。②因为傅雷虽有严厉的一面，却不乏爱心，对儿子循循善诱，平等交流，从家书中可以感受到一个父亲对儿子的浓浓爱意，而乙文中的父亲毫不顾及孩子的心理，扫人兴致。 16．①图文并茂，符合孩子形象思维特点的书。②印刷精美，充满童趣，能吸引孩子的书。③内容丰富贴近孩子生活，能够启发孩子追求真善美的书。（答出两点即可） 17．示例：①封建教育的影子还在，有些老师和家长仍像上文中塾师、父亲一样，教育简单粗暴，孩子缺少自由阅读、自由成长的空间。②有些家长只关注孩子的学科学习，课余时间一直带孩子奔波在补习班之间，孩子的生活完全被学习占据。③有些老师家长片面追求考试分数，扼杀孩子的兴趣和求知欲，忽视孩子多样发展的可能性。 【解析】14．本题考查文章信息的提炼。 根据【甲】《从百草园到三味书屋》中“我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉”“对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言”可知，“先生”只是单纯的教我读书、写字，然后就和我对课，从教育内容上看，显得非常单调，这对于一个孩子来说也显得非常的枯燥无味，此时的孩子想象力和好奇心本来很丰富，但是教育内容的局限，不能释放孩子的自由天性。 根据【乙】《五猖会》“是指我开蒙时候所读的《鉴略》”“我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去”“给我读熟。背不出，就不准去看会”可知，父亲在“我”兴致非常高的时候，当头给“我”泼了一盆冷水，非要我背完无意义的《鉴略》才肯让我去看五猖会，这让“我”非常痛苦，虽然最终背书成功，但是盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情早已不再，这深刻地体现了封建强权教育对孩子天性的扼杀。 根据【丙】《二十四孝图》“我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的‘引导青年的前辈’禁止，呵斥，甚而至于打手心”“我的小同学因为专读‘人之初性本善’读得要枯燥而死了”可知，这里的“塾师”没有重视孩子的审美观的培养，孩子们欣赏美，在“塾师”眼里是违规的，这在很大程度上束缚了孩子自由爱美的天性。 15．本题考查对人物形象的分析。作答本题时应先明确喜欢哪个父亲形象，傅雷是一位深谙教育之道的父亲，而“父亲”是一位有着典型的封建教育思想的家长，因此要先回答喜欢《傅雷家书》中的父亲形象。再结合名著内容来分析人物形象分析理由即可。 根据《傅雷家书》原著可知，傅雷以自己深厚的学养和经验为傅聪提出可行的建议，看出他是个教子有方的人；傅雷从儿子的日常生活出发，既给予儿子对音乐艺术的真切教诲，更昭示出崇高的人生境界，表现出他极高的人生境界和艺术修养；家书中不仅包含着傅雷对儿子提出的诸多要求，而且包含着傅雷对儿子的浓浓的爱与期盼，由此看出傅雷又是一个严厉又不乏爱心的人。这样的父亲令人羡慕。 文中的父亲在《五猖会》中，“我”满怀期待、兴奋的心情想要去看五猖会，临走时却被父亲浇了一盆冷水，要求“我”背诵《鉴略》，这样的父亲过于封建，不懂孩子身心发展规律，让孩子对他敬而远之。 16．本题考查对材料内容的理解。 再根据【丙】《二十四孝图》“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜”可知，如果儿童读的书是精美的，“满足幼稚的爱美的天性”，让“他们的眼睛里闪出苏醒和欢喜的光辉来”； 再根据【丙】《二十四孝图》“我的小同学因为专读‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着‘文星高照’四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可知，如果是书本上有文字配插图，就能“满足幼稚的爱美的天性”，让“他们的眼睛里闪出苏醒和欢喜的光辉来”； 再根据【丙】《二十四孝图》“我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了”可知，如果书本里的文字内容接近生活，符合孩子的身心发展规律，让小孩子能看得懂，就能“满足幼稚的爱美的天性”，让“他们的眼睛里闪出苏醒和欢喜的光辉来”。 17．本题考查谈看法。作答本题时应结合生活实际来分析。 “父亲”和“塾师”都是封建教育者的典型形象，不顾孩子的身心发展规律，教育方式单一且粗暴，例如我们生活中的某些老师或家长也是如此。 如有些老师要求学生死记硬背课文或知识点，上课内容单调，只讲考试要考的内容，其他的知识一律不讲，这就让很多孩子只会做题，不会其他的，更别谈让孩子德智体美劳全面发展，这对孩子的身心发展极为不利。又如有些家长陪读陪考，不让孩子做学习以外的任何事情，也不让孩子培养课余的兴趣爱好，完全忽视了孩子的心理发展规律。 18．（2021·江苏扬州·一模）名著中有很多与“水”相关的人和事，请仔细阅读下表，完成任务。 书名 文段 与水的关联 相关人物及内容理解 《西游记》 好 A ，抹抹脸，抖擞精神，双手拿钯，到河沿，分开水路，依然又下至窝巢。那怪见他执钯下至，喝道：“慢来！看杖！” 水中激战，打成兄弟。 ①文段中A是 ，②“那怪”是 。 《朝花夕拾》 不久，忽然从同乡那里得到一个消息，说他已经掉在水里，淹死了。 故人溺水，意外身亡。 ③文段中的“他”指 ，④看似平淡的句子透出作者对“他” 之情。 《海底两万里》 就这样一连好几次，他浮出水面后，又重新潜入水中，每次最多采集到十来只珠母。 水中采珠，险象环生。 在采珠人遭鲨鱼袭击时，⑤ 主动相助。 《儒林外史》 “我因素日里有个晕病，费了几百两银子合了这一料药，是省里张老爷在上党做官带了来的人参……” 水上闹剧，丑态毕现。 ⑥文段中的“我”是 ，⑦“这一料药”其实是 ，⑧“我”这么说的目的是 。 【答案】 ①A是猪八戒， ②“那怪”是沙悟净（卷帘大将）。 ③“他”指范爱农， ④表达了作者对他溺水而亡的震惊、悲痛之情。 ⑤尼摩船长。 ⑥“我”是严贡生， ⑦“这一料药”其实是云片糕， ⑧严贡生这么说的目的是为了敲诈船艄公，赖掉船费。 【详解】考查对名著中人物及故事情节的掌握。 ①“双手拿钯”“他执钯”“看杖”可知A是猪八戒，“那怪”是沙悟净（沙僧）。此情节是：唐僧师徒来到流沙河后，八戒、悟空去战妖怪，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木吒与悟空同去。木吒叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。 猪八戒，使用的兵器是九齿钉耙，生的猪头人身，体型肥胖硕大，皮肤黑灰，獠牙长出嘴外，外形丑陋吓人。武功高强，力大无穷，精通三十六般变化。降魔宝杖是沙悟净的兵器，原是上界的卷帘大将，因打破了玻璃盏，触犯天条，被贬到下界为妖，在流沙河兴风作浪。 ②结合对《朝花夕拾》的阅读理解可知，此文段出自《范爱农》，文段中的“他”是指范爱农，原著中写道“我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手，不容易淹死的”，范爱农是凫水的高手，即使醉酒也不至于溺水而亡，所以这里看似平淡的句子透出作者听到范爱农溺水而亡的消息后极度震惊与悲痛心情。《范爱农》中的范爱农是个性格倔强、落落寡欢、富有正义感的爱国知识分子。 ③根据原文所写“这时，我看见一个巨大黑影出现在采珠人头上，原来是一条巨鲨。我吓得要死。这只猛兽目露凶光，斜刺着向采珠人冲去。采珠人往旁边一闪，虽然避开了鲨鱼那长满尖利牙齿的血盆大口，可却被鲨鱼的尾鳍打在胸口上，一下子翻倒在水中，晕了过去。鲨鱼掉转过身，想把采珠人拦腰咬断。就在这危急时刻，蹲在我身边的尼摩船长霍地站起身，举着短刀，径直向鲨鱼扑去。鲨鱼发现了尼摩船长，立即转过身子，迅速地向船长冲了过去。我现在还清晰地记得尼摩船长当时的英姿……”可得知：尼摩船长看到印度采珠人被鲨鱼袭击，他奋不顾身地站了起来，拿着匕首直朝大鲨鱼冲去，和鲨鱼进行肉搏。 ④《儒林外史》第六回说严贡生在省城为二儿子娶亲。当日，明明行情价八钱银子一班的“吹手”，他硬是只给下人二钱四分命其去请。……走时雇了两只高要当地人的船，说好船费十二两银子，到达后一次性付清。而将到之前，严贡生忽然一时头晕、两眼昏花起来，自己开行李箱拿出一方云片糕。吃了几片方觉好些，剩下的就搁在船板上不问。那掌舵的看见以为严贡生不要了的，竟顺手一片片送嘴里吃了。船家这一行为正中严贡生下怀。到高要县一靠岸，船家讨喜钱，严贡生便开始了他的表演。然后反倒要船家赔几十两银子，船家差点没吓晕过去。严贡生不依不饶，嚷着要写帖子将人送到汤老爷衙门去打板子。不用说，船家只剩磕头求饶的份儿，哪里还敢要什么船费，眼睁睁地看着严贡生一行人走远了。可知“他”是指严贡生，“这一料药”是云片糕，严贡生施展出惊人的表演才华，为的就是赖掉船家十二两银子的船钱，佯装晕病，把普普通通的云片糕说成是治疗晕病的灵丹妙药，故意让船家吃下去，反要船家陪他几十两银子。目的是赖掉船费。 19．（2023·青海西宁·中考真题）根据《朝花夕拾》的相关内容，梳理鲁迅的求学之路，填写相应篇名。    【答案】①琐记    ②藤野先生 【详解】本题考查对名著内容的识记。 根据“求学历程：先后就读于江南水师学堂和矿物铁路学堂，感到求知艰难”可知，此文是《琐记》。本文记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 根据“求学历程：先入东京弘文馆学习日语，后入仙台医学院专门学校学医，最终‘弃医从文’”可知，此文是《藤野先生》。文章一开头就写目击东京“清国留学生”的醉生梦死，激起自己想“到别的地方去看看”的原因。接着写去仙台医学专门学校，这是此文的主体，着重写藤野先生对自己的关怀、教育的深厚情谊，以及放弃学医的思想变化原因。这部分在写藤野先生之前，叙述了从东京去仙台的途中所见以及在仙台医专所受的优待。最后“从离开仙台之后”到结尾，写出了鲁迅对藤野先生的深深怀念以及藤野先生给鲁迅的激励和鞭策。 1 / 29 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题 《朝花夕拾》 (解析版） 19 题型解读+考点点拨+中考真题+2024年模拟汇编 题型解读 一、《课标》要求 《义务教育语文课程标准》强调培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡多读书、好读书、读好书、读整本的书。在阅读文学名著方面，要求学生能够“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言” 。《朝花夕拾》作为经典散文集，符合课标的阅读要求，学生通过阅读此书，能加深对文学作品的理解，提升文学鉴赏能力和人文素养。 二、《考纲》规定 1. 作品基本信息：学生需熟知《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集，了解其写作背景及时代意义。例如，这部作品创作于 1926 年，当时鲁迅正经历着生活的种种变故与思想的深刻变化，这些都在作品中有所体现。通过对背景的了解，有助于学生更深入理解作品的内涵。 2. 篇目与内容概括：清晰掌握《朝花夕拾》包含的十篇散文，分别是《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。能够概括每篇文章的主要内容，如《阿长与〈山海经〉》描述了鲁迅儿时与保姆阿长相处的情景，刻画了一个善良但又有些愚昧的农村妇女形象，重点讲述了阿长为鲁迅买来《山海经》这件事，体现了阿长对鲁迅的关爱。 3. 人物形象分析：准确把握作品中主要人物的性格特点及形象意义。像长妈妈，她饶舌多事、粗俗、迷信，却又善良、朴实、疼爱孩子；藤野先生，他治学严谨、教学认真、正直热忱、没有民族偏见，给予鲁迅学业和精神上极大的帮助，代表了正直善良的日本知识分子形象；范爱农则是一位觉醒的知识分子，但在旧中国黑暗的社会现实中，最终陷入了命运的悲剧，他的形象反映了当时知识分子的困境。 4. 主题思想探究：理解《朝花夕拾》的主题思想，这部作品以回忆为线索，多维度展现了鲁迅青少年时期的生活经历与社会风貌，表达了他对昔日友人、师长的深切怀念之情，同时也对旧中国的封建习俗、封建礼教、黑暗社会现实等进行了深刻的批判与反思。例如《二十四孝图》就通过对封建孝道故事的描述，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。 5. 艺术特色赏析：体会《朝花夕拾》独特的艺术特色，如以小见大，通过日常生活中的琐事，如《从百草园到三味书屋》中对百草园里的草、木、虫、鸟等细微事物的描写，展现童年的纯真与美好，同时反映出对封建教育制度的批判；夹叙夹议，在叙述往事的过程中，适时发表议论，如在《狗·猫·鼠》里，鲁迅一边回忆童年养隐鼠的经历，一边对“正人君子”进行辛辣的嘲讽；幽默讽刺，语言诙谐幽默，充满讽刺意味，像《无常》中对活无常的描写，既有趣味性又讽刺了人间的不公。 三、命题特点 1. 题型多样化 选择题：给出关于《朝花夕拾》的若干表述，要求学生选择正确或错误的一项。此类题目考查学生对作品基本信息、人物形象、主题思想等基础知识的准确掌握。 填空题：直接填写与《朝花夕拾》相关的关键信息。这种题型主要测试学生对作品内容细节的记忆。 简答题：要求学生简要回答关于《朝花夕拾》的某个问题。此类题目着重考查学生对人物形象、主题思想的理解与分析能力。 情节概括题：给出作品中的一个情节片段，让学生写出该情节出自哪篇文章，并简要概括情节内容。这考查学生对作品情节的熟悉程度以及概括能力。 感悟启示题：结合《朝花夕拾》的内容，让学生谈谈自己的感悟或从中获得的启示。。此类题目注重学生对作品内涵的深度理解以及知识迁移和思考表达能力。 2. 内容综合化：命题常常将《朝花夕拾》的多个知识点进行综合考查，不再局限于单一的作家作品信息或某个人物形象。这就要求学生对作品有全面且深入的理解，能够将各个知识点融会贯通。 3. 注重与现实联系：部分题目会引导学生将《朝花夕拾》的内容与现实生活相联系，考查学生对经典作品的现实意义的理解。这种命题方式旨在培养学生对经典作品的现实关照能力，让学生明白经典作品的价值不仅在于其文学性，更在于其对现实生活的启示。 四、能力要求 1. 阅读理解能力：能够流畅阅读《朝花夕拾》原著，理解文章所表达的内容和情感，把握作品的基本情节、人物形象和主题思想。这是对学生最基础的能力要求，只有读懂作品，才能进行后续的分析与鉴赏。 2. 记忆能力：牢记作品中的关键信息，如篇名、人物名字、重要情节等。由于《朝花夕拾》包含十篇散文，内容丰富，记忆准确的信息对于应对各种题型至关重要。 3. 分析鉴赏能力：对作品中的人物形象、主题思想、艺术特色等进行深入分析和鉴赏。能够从人物的言行举止、故事情节发展等方面剖析人物性格；从作品的时代背景、作者经历等角度理解主题思想；从语言风格、写作手法等方面赏析艺术特色。例如，通过分析《无常》中对无常这一形象的描写手法，理解作者运用幽默讽刺的艺术效果来批判社会现实的意图。 4. 知识迁移与表达能力：将从《朝花夕拾》中学到的知识、感悟与现实生活相联系，并用清晰、准确、有条理的语言表达自己的观点和体会。如在回答感悟启示类题目时，学生需要结合现实中的具体事例，阐述经典作品对自己的启发，这不仅考查学生对作品的理解深度，还考查其语言表达和知识运用能力。 五、重难点 1. 重点 人物形象与主题思想：对《朝花夕拾》中主要人物形象的准确把握以及对主题思想的深刻理解是重点。这些人物形象鲜明，他们的命运和性格反映了当时的社会现实，与主题紧密相连。例如，理解范爱农这一人物形象，有助于学生深入体会作品对旧时代知识分子命运的关注以及对黑暗社会的批判这一主题。 经典篇目的情节与内涵：《阿长与〈山海经〉》《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等经典篇目是考查的重点。这些篇目内容丰富，既展现了鲁迅独特的童年经历和求学过程，又蕴含着深刻的思想情感和对社会的思考。学生需要熟悉这些篇目的情节细节，理解其丰富内涵。 2. 难点 时代背景与主题的关联：理解《朝花夕拾》创作的时代背景，并准确把握时代背景与作品主题之间的紧密关联是难点。鲁迅生活在社会变革的特殊时期，他的作品带有深刻的时代烙印。学生需要了解当时的政治、文化、社会等背景知识，才能更好地理解作品中对封建礼教、旧习俗、黑暗现实等批判的根源，以及作者通过回忆往事所表达的对理想社会和人生的追求。 艺术特色的深度赏析：对《朝花夕拾》独特艺术特色的深度赏析存在一定难度。作品的以小见大、夹叙夹议、幽默讽刺等艺术手法并非一目了然，需要学生具备较高的文学素养和分析能力。例如，体会《狗·猫·鼠》中幽默讽刺背后对“正人君子”之流的批判力度，以及这种艺术手法如何增强作品的表现力和感染力，需要学生反复研读文本，深入思考。 考点点拨 《朝花夕拾》导读 一、作者简介 鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等 ；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。他的作品有数十篇被选入中、小学语文课本，并有多部小说被先后改编成电影。其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。  鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。 1881年9月25日，鲁迅先生诞生在浙江绍兴。周家是一个大家族，到鲁迅祖父一辈，已日渐衰败。鲁迅的父亲是个秀才，在仕途上终生不得意一直没有考上举人。12岁那年，祖父因科场案入狱，父亲受此打击日渐病重，在他15岁那年病逝。这段时间里，作为家中的长子，鲁迅计划每天出入于当铺和药店之间，深深地感到事态的炎凉。17岁，鲁迅离开家乡，先进了南京水师学堂，后转入路矿学堂。1902年，以优异成绩毕业，东渡日本深造。两年后，进了仙台医学专门学校学习医学，幻灯片事件使他深刻地认识到改变中国人麻木的精神比医治肉体更为重要，于是弃医从文。1909年回国，回国以后，鲁迅先后在杭州、绍兴等地教过书，后又去北京的教育部做事，其间目睹了辛亥革命从胜利到失败的整个过程，更加坚定了中国社会的当务之急是国民性的改造的认识。1917年前后，新文化运动以及文学革命已经开始提倡，鲁迅开始写作，随着第一篇白话小说《狂人日记》的发表，一发不可收拾，创作了大量的文学作品。 少年时代在家塾学习诗书经传，喜欢野史杂录和民间绘画艺术。1898年就读于洋务派创办的南京江南水师学堂，数月后重考入江南陆师学堂附设的路矿学堂，开始接触新学。1902年到日本留学。4月入弘文学院，1904年4月结业，6月入仙台医学专门学校。这一时期开始参加各种民族民主革命活动，广泛涉猎西方近代科学文艺书刊。最早的一篇译述文章《斯巴达之魂》前半部分发表于1903年6月在日本出版的《浙江潮》第5期(后半部分载于第9期)；同年在东京出版了第一本翻译科幻小说《月界旅行》。1906年弃医学文，希望以文艺改造国民精神。筹办文艺杂志《新生》，未果，转而在《河南》杂志发表《人之历史》《摩罗诗力说》《文化偏重论》等重要论文。与周作人合译《域外小说集》第一集，1909年出版。 二、写作背景 创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨 政府的无耻行径，遭到 政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗•猫•鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。 1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只带了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。 鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于1927年出版。 三、作品介绍 《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集，写于1926年6月至11月。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以“旧事重提”为总题目陆续发表于《莽原》半月刊。一九二七年，鲁迅在广州重新编订，添写《小引》《后记》，并改名为《朝花夕拾》，是了解与研究鲁迅早期生活、思想和当时社会风貌的重要艺术文献。 《朝花夕拾》题目含义是：早上的花，晚上捡拾起来。意即：“从记忆中抄出来的意思”。所收集的文章都是回忆性的散文。 目录 《小引》　——引出《朝花夕拾》的内容 《狗·猫·鼠》——对猫的讨厌和仇恨及原因 《阿长与<山海经>》——怀念长妈妈　 《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷 《五猖会》——描绘封建家长对儿童的压制和摧残 《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者黑白无常，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人 《从百草园到三味书屋》——描写作者对百草园和三味书屋的回忆以及儿童时代对自然的热爱，写出了对百草园的喜爱以及对三味书屋的学习生活的感受。 《父亲的病》——揭露庸医害人的实质 《琐记》——介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事 《藤野先生》——写最使鲁迅感激的日本老师（主要）和弃医从文思想转变的重要原因（次要）　 《范爱农》——写一个潦倒一生的同乡好友的故事 四、篇目内容及主题思想（阿狗二三五，范藤琐常父） 1、《狗·猫·鼠》——通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻所谓的“正人君子”并阐述作者仇猫的原因。 意义： 在《狗·猫·鼠》这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了作者小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但作者对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！ 这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《狗·猫·鼠》代表了鲁迅生活的那个年代的三个阶层。《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了他们“对弱者尽情折磨”、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时就养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感慨，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的愤恨。 2、《五猖会》——对旧的教育制度和教育方法的抨击，表达了作者对此的厌恶之情。 五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。本文主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵《鉴略》时“我”的扫兴和痛苦感受，以及后来去看五猖会也不那么高兴。揭露了封建教育制度对儿童的天性的压制和摧残。注意前后心境的对比。 3、《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。 儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。 注意：人们喜欢的是活无常——他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。 无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子。 4、《阿长与〈山海经〉》——本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的几件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念，祝愿之情。 称呼：我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。 注意：我对长妈妈的感情变化。最初的我不大佩服（讨厌）她，因为她一些不好的习惯如：喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等，不耐烦她：“满肚子是麻烦的礼节”。后来我对她有了敬意：“脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”后来消失，知道阿长是杀了隐鼠的凶手时生气当面叫阿长。最后又有新的敬意，是因为她给我买了绘图版的《山海经》。 她的伟大在于别人不肯做或不能做的，她却成功了。 描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，充满了尊敬和感激之情。表达了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。 5、《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷。 从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 卧冰求鲤 晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。 老莱娱亲 春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。 为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。 老莱其实也不小了，也年过70岁。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。” 老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。 一天，他为父母打水上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。” 后来，“老莱娱亲”成了成语，形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。 郭巨埋儿 汉朝的时候。有个姓郭名巨的人。表字文举。家里穷苦得很。他有个儿子还很幼小。郭巨的母亲常常把自己吃的东西分给孙儿吃。郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲。儿子又要分母亲的食物，如何是好呢？于是总等着儿子走出的时候。再到母亲那里去进食物。年迈的母亲总把食物留给儿子。郭巨便要将儿子给埋了。郭巨说。你不要惊动了母亲。儿子可以再有的。母亲是不可以再得的。为何不把儿子埋葬了？郭巨的妻子不敢违背她丈夫的话。就在地上掘坑。掘到三尺多深。正要将儿子扔进去，忽然一个霹雳。并且地里有一釜的黄金。上面有字写着。说是天赐郭巨，官不得取 ，民不得夺。 6、《从百草园到三味书屋》——通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活的对比，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。 作者写百草园，以“乐”为中心，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，趣味无穷。三味书屋则是一个充全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。 通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现了儿童热爱自然，天真活泼、无忧无虑的心理，探求各种知识的广泛的生活兴趣，以及作者当时的童真童趣。全文最后一句，所表达的思想也有深层含义，实是指作者的童真童趣的一去不复返。 鲁迅对先生是“很恭敬”的，作品一开始便以简洁的线条描绘出他古朴的形象，接着，以肯定语句，介绍了他的品性。在鲁迅的笔下，这位老先生似乎也并不太“严厉”，学生行礼，他在一旁“和蔼”地回拜，备有一条“戒尺”，定有“罚跪”的规则，但都不“常用”。通常也只是“瞪几眼”，大声嚷道：“读书。”管制似乎也并不太严，学生不是都能溜到小花园里顽皮，课间也能偷偷地嬉耍，但他刻板、迂倔，显然在他看来学生是只许攻读经书子集，其他都是不正经的，不许涉猎。课读那一场景却又映现了他情性的另一方面：朴真。只见学生都悄没声儿各自嬉戏去了，就他一人大声读书，面带“微笑”，“将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”。那声音，那表情，那动作，自我陶醉，神游其间。鲁迅在对这位善良老人的描绘中，隐含有调侃之意，但其间多的是温和的微笑，眷念的深情。 7、《父亲的病》——揭露庸医害人和对封建孝道的不认同。作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。 父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。 圆而胖的名医：这个反面人物坏在“瞒”病人。不告诉病人具体症状，只是模棱两可地说他明白了病人已经没有脉了，他还是从从容容的，只能说明他是一个惯骗。他还自己为自己造“传说”。实在没辙治好周伯宜的病之后，便拉陈莲河来替罪，自己脱身了。 陈莲河：原名何廉臣。鲁迅先生为了表达对他的恨意，把名字颠倒，说明这个人颠倒黑白不分是非。他“巧妙”地使用连环套诈骗周家，第一套药引，蟋蟀也就罢了，还是什么“原配”，岂不是可笑至极？第二套药丸：鲁迅先生小时候也不知道这药丸的“精妙”，因为这本身就不能拿来治病。第三套：点在舌尖的“神丹”。第四套：前世的事。 衍太太：一个为了得到周伯宜死后的一份遗产而不惜教唆少年鲁迅迫害自己的长辈，一个毒辣的女人。鲁迅却不得不听从，因为宗法家庭的规矩就是：晚辈必须听从长辈的话，没有商量。 8、《琐记》——介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事。 忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 9、《藤野先生》——本文回忆藤野先生对自己亲切关怀和严格教诲，赞扬了他的政治热忱，严谨治学和博大胸怀，抒发了感激和怀恋之情，并追述自己当年弃医从文的思想变化过程，表现了思恋老师的教导，认真做人的决心。 记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片段。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，不仅有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生正直热忱、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的可贵品质。 全文依照与藤野相交的经过记叙，自然地形成三大部分：结识藤野之前的情况，结识藤野之后的种种，与藤野惜别以后的怀念。文章是顺着到仙台之前、到仙台之后、离别仙台之后的时间次序记叙的。通过初见时藤野的相貌、穿着、声调，尤其是为“我”添改笔记、修正血管画图和鼓励“我”大胆解剖尸体等真切感人的细节描写，正面赞颂了藤野先生朴实厚道、待人以诚、忠于学术、潜心研究等优秀品质和个性特征。藤野对“我”的关怀，表现出一位治学严谨的学者和循循善诱的教师的特点。这之后，具体地叙写了仙台经历中两件终生难忘的事件：试卷的风波和电影的教训。这两件事可以说是“穿插”的；但绝非与写藤野“无关”。这里用受了狭隘民族主义、军国主义毒害和嫉妒心很重的部分日本青年，来反衬藤野先生的正直无私、心胸广阔的品德。时事影片事件的侮辱和刺激，从此“我的意见却变化了”：毅然决然弃医从文，这样自然只好与藤野先生“惜别”了。离开仙台之后，仍然没有离开写藤野先生，不过改变了角度：写先生对“我”的影响，写“我”对先生的眷念，写“我”从先生身上得到的启示和汲取的“勇气”和力量。──总之，写了埋藏在“我”心中的“永久的纪念”。 10、《范爱农》——追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了鲁迅对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 层次： 一、同乡会争执，初识爱农，表现他的冷静、深刻。 二、酒楼叙旧。表现爱农找不到革命之路的苦闷。 三、报馆案风波，革命令人失望，爱农陷入更凄苦的境地。 五、人物形象 《朝花夕拾》中出现的四类主要人物是：作者的保姆、恩师、朋友和父亲。 其中主要的人物形象及性格特征如下： 主要人物 性格特征 情节勾连 长妈妈 没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆。有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。 “常喜欢切切察察” 有许多“规矩”和“道理”，特别是过年， 从压岁钱到祝福语再到吃福橘等 为鲁迅买《山海经》。 从她让鲁迅对她说吉祥的话如“恭喜”等看出 藤野先生 生活不拘小节， 待人诚恳，热情 治学严谨，对学生严格要求 没有民族偏见 衣着（忘带领结）； 关心“我”的解剖实习 修改“我”的讲义； 订正“我”的解剖图 问中国女人裹脚的事。 “我”与藤野先生的交往； 匿名信事件。 范爱农 一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。（妥协、懦弱） 1、关吏检查范爱农等人的行李时翻出给师母带的的绣花的弓鞋 2、范爱农等人在火车上互相让座 3、1907年日本留学生们接到范爱农的老师徐锡麟被杀的消息，举行同乡会时他反对鲁迅等人主张发电回国的想法 父亲 严厉、慈爱 “父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。 衍太太 自私自利，多嘴多舌， 喜欢使坏 她背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，还和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”；她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……” 衍太太给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。 六、主题思想 （1）具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。《二十四孝图》中揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍；《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中鞭挞了封建的教育制度、教育内容、教育方法对儿童活泼可爱的天性的束缚、压制和摧残；《无常》一文中采用《聊斋志异》的讽刺笔法，揭露了人间没有公正的裁判，嘲讽了那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”；《父亲的病》中有力地痛斥了那些勒索钱财、草菅人命的庸医；《琐记》中刻画了洋务学业内的“乌烟瘴气”；《藤野先生》则入木三分地勾勒出昏庸无耻、不学无术的清国留学生的丑态。 （2）表现对亲友和师长的崇敬、怀念之情。作者通过对青少年时期生活片断的回忆，记叙他所接触到的一些人物的感人事迹，塑造一批栩栩如生的人物形象，如长妈妈、藤野先生、范爱农等，赞颂他们身上表现出的优秀品质，表现出对他们的深切怀念之情。《阿长与山海经》里的长妈妈，是个热情、纯朴、善良、给幼年的鲁迅以极大关爱的劳动妇女。作者真实地描述了长妈妈由于长期受封建思想的毒害，所以“我实在不大佩服她”。全文以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵。”表达作者对长妈妈的深切怀念。《藤野先生》中的藤野严九郎是个生活随便、不拘小节的人，但是治学严谨，对留学日本的作者没有民族偏见，给予真诚的帮助和指导，使作者终身难以忘怀。作品介绍了藤野先生为作者修改讲义的详细过程。正是这位人格高尚的日本老师鼓励着鲁迅与资产阶级文人进行着顽强的战斗，使他成为思想文化战线上一位伟大的旗手。《范爱农》中的范爱农是个性格倔强、落落寡欢、富有正义感的爱国知识分子。鲁迅与范爱农是在日本留学期间相识的，并且有过激烈争吵。原因是革命党人徐锡麟、秋瑾被反动政府杀害，浙江籍留日学生召开同乡会，就是否给北京政府发电，痛斥满清政府的无人道发生了分歧。鲁迅主张发电声讨，范爱农则主张不必发电，理由是“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”。正是这争吵，说明范爱农生性倔强，对腐败无能的满清政府完全丧失了信任。辛亥革命使范爱农变的兴奋和勤快，说明他是个具有强烈反清思想的爱国知识分子，最后这样倔强的知识分子被逼上绝路，作品深刻地揭示了辛亥革命失败所造成的这一悲剧。文章最后以“现在不知他惟一的女儿景况如何？倘在上学，中学已该毕业了罢”，表现作者对亡友的深深怀念。 （3）批判封建思想、封建制度对青少年的毒害思想。这些散文以“我”为线索，通过作者的亲身经历，看到封建社会、封建教育制度对青少年身心健康的摧残，使他们受到极大的伤害，表现作者强烈的反封建的战斗精神。作者无情地批判封建孝道的愚昧和残忍，揭露其虚伪性和欺骗性。在《二十四孝图》中，作者说：“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两件事，通过这两件事来说明愚昧的封建孝道只是骗人的把戏而已，绅士、将军者们不去实行，人们又何必要认真地去实行呢。在这里，作者把封建的孝道揭露批判得体无完肤。作者对束缚青少年成长的封建教育制度极度厌恶，控诉这种教育对儿童心灵的摧残。《五猖会》首先介绍了五猖会的盛况，接着描写作者要去看会时的兴奋和喜悦，正在作者兴高采烈地将要启程去看会时，父亲突然出现了，并严肃地让鲁迅“去拿你的书来”。接着写作者如当头浇了一盆冷水，最后父亲命令道：“给我读熟。背不出来，就不准去看会。”接着写作者背书时的痛苦和无奈，写母亲、阿长等人无法营救及等待他背熟时的焦虑。最后作者终于背将出来，大家脸上露出笑容，向河埠走去。但作者这时已是索然无味，没了兴致。这实际是对摧残少年儿童的封建教育制度的强烈控诉。全文以反问作结，实际上是作者对父亲这种行为的否定，也就是对束缚儿童成长的封建教育的否定。《从百草园到三味书屋》是作者对封建教育的又一次批判。全文对百草园的欢乐和三味书屋的乏味进行了强烈的对比。在百草园中作者的天性得到充分的显露，享受了生活的无限乐趣。作者把百草园看成是自己的乐园，回味无穷。接下来介绍三味书屋，“是全城中称为最严厉的书塾”。在这里只能是习字和对课，读那些枯燥无味和似懂非懂的文章。如果违犯了规矩，还要领教罚跪和戒尺的滋味。学生不能向老师提问课堂以外的问题。由于课堂的无聊，学生们毫无学习兴趣，所以乘老师读书兴致正浓之时，便开始各自的游戏。这实际上是对于封建教育的一种自发的抵制和反抗。通过这些描写，说明童年的鲁迅对这种束缚人的封建教育是非常厌烦的。《琐记》对自己南京求学一段生活作了总结，在这里批判了当时的教育是学非所用，爬上二十丈的桅杆不可以当个好水兵，钻进二十丈的地道也不能做个好矿工。这说明当时的教育和实践相脱节，作者对这样的教育非常不满，所以决定出国学习，继续深造。 （4）揭露思想文化战线上资产阶级文人的本质。鲁迅一生都用手中的笔做武器，和资产阶级文人进行毫不妥协的战斗，揭露他们的丑恶形象，也反映了他的韧性的战斗精神。《狗·猫·鼠》开篇便揭开斗争的序幕，资产阶级文人以“正人君子”的姿态攻击鲁迅的仇猫。鲁迅立即给予有力地回击，不但不否认自己的仇猫，而且说明了仇猫的理由是十分充足的。首先是猫的一副媚态就令人可憎，又以和狮虎同族而自居。其次是它的乱嚷嚷，这说明作者攻击猫，实在是因为要自卫。第三条理由就更加充分了，“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄…”作者在这里无情地揭露了猫在弱者面前阴毒凶残的本性。特别是当作者听说是猫吃了他的可爱的小隐鼠，于是开始对猫进行报仇。作者将猫当作思想文化战线上的资产阶级文人，作者与猫的战斗，也就是与资产阶级文人的论争。但作者后来又改变斗争的策略，“我已经改变态度…就长保着御侮保家的资格。”这不是作者的妥协，是找到对付这些资产阶级文人的好办法，不使他们的作恶得到善良人们的怜悯与同情。最后讥讽这些所谓的以“指导青年”而自居的“前辈”，如果不从革命青年身上找出些毛病，他们又有什么存在的价值。这对那些口口声声标榜自己是“前辈”的资产阶级文人是极大的嘲讽。《琐记》中的衍太太是位专爱拨弄是非，教唆小孩子作恶，然后散步流言蜚语的两面派人物。衍太太经常这样教唆孩子们做坏事，并且把自己的责任推卸得干干净净。作者对衍太太这样的小人是十分憎恶的。随着岁月的流逝，对于衍太太之流的流言家，作者已经找到斗争的办法，那就是揭穿流言，抓住流言家的证据，给予无情的反击。《无常》中的“活无常”是作者在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所看到的鬼而人的形象。他虽是勾人魂魄的鬼，但他因活泼、诙谐、办事公允而且富有人情昧，受到广大群众的喜爱。作者在这是将受到“下等人”喜爱的“活无常”与所谓高人一等的“正人君子”，即现代评论派的资产阶级文人进行了对比，认为“活的‘正人君子’们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间！”。作者警告这些“正人君子”仇“自己做了一世人，又能怎样。作者爱憎分明，对与“下等人”关系密切的活无常，说了他的种种好处，虽说他勾人魂魄，“但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客”。最后干脆告诫大家“要寻真实的朋友，倒还是他妥当”。 （5）作者以炽烈的感情和浓重的笔墨，揭示了一个时代的各个侧面。作者揭示了十九世纪末二十世纪初半殖民地半封建的中国社会生活的各个侧面，真实地再现了当时的历史情景。《父亲的病》描写当时医学的落后，庸医横行乡里，不学无术，误人性命。这就把当时社会的迷信呈现的非常清楚。《狗·猫·鼠》介绍旧的婚俗，要问名、纳采、磕头作揖，繁琐至极。《范爱农》描写辛亥革命以后的一些情形，把辛亥革命换汤不换药的本质揭示了出来。《五猖会》《无常》描写了江南的迎神赛会和演旧戏的一些情形。既描写了江南水乡的自然风光又描写了当时社会生活中的民风民俗，生活气息很浓。《从百草园到三味书屋》《琐记》《藤野先生》描写作者从儿童时期接受启蒙教育，到南京求学，去日本留学三个阶段的学习生活，使对旧中国的教育制度和教育事业的发展有了感性的认识。 六、篇目重点一问一答 （一）概述 1.《朝花夕拾》题目含义是什么？ 【答案】朝花夕拾的字面意思是早上凋落的花，黄昏时将其拾起，引申含义就是人到中晚年再来回忆曾经的少年岁月。 2.《朝花夕拾》中除众多人物外，还贯穿着一个人物形象——“我”。请参照下面示例，补全其他内容。 示例：《从百草园到三味书屋》中有折腊梅、捕鸟顽皮好动的“我”。 《无常》中有富有人情、正义，厌恶现实的“我”；《藤野先生》中有弃医从文、苦寻救国救民之路的“我”。 3.《朝花夕拾》里对旧道德、旧的教育制度进行了无情的批判，请你从以下选项中任选一个结合其内容简要分析。 ①《〈二十四孝图〉》    ②《琐记》 【答案】①示例：在《〈二十四孝图〉》中，作者最反感的是《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两件事，说这两件事反映的是愚昧的封建孝道，是骗人的把戏，无情地批判了封建孝道的愚昧和残忍，揭露其虚伪性和欺骗性。 ②示例：在《琐记》中，作者对自己南京求学的一段生活作了总结，批判当时的教育是学非所用，和实践相脱节，作者对这样的教育非常不满，所以决定出国学习，继续深造。（意思对即可） 《狗猫鼠》 1.分别用一句话概括文章中穿插有关猫的两个故事。 【答案】狗与猫成为仇家的故事；虎跟猫学艺后想杀掉猫却不能的故事。 2.猫在我们的生活中是那么的伶俐可爱，并且作用大，可作者为什么还要仇猫呢？ 【答案】猫残忍，抓到猎物后要玩够了才吃；猫与虎同族却天生媚态；猫在交配时不停的嗷叫，令人心烦；我误以为猫吃了我心爱的隐鼠。 3. 圈出文中反复提的“正人君子”的文句并思考作者对他们的态度。 【答案】因为这些大角色是“不好惹”的，怎地“不好惹”？就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道：“看，狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打“落水狗”。这“逻辑”的奥义，却在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九。也没有一字不错，这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。 态度：针对正人君子对自己的攻击进行反驳，嘲讽了他们散布的流言。 4. 狗、猫、鼠本是我们生活中司空见惯的三种动物，作者却能将它们巧妙的联系起来，表达自己的写作意图。那么，这三种动物之间到底有怎么样的关系？ 【答案】猫，是代表的既得利益者和残酷压迫老百姓的恶势力。鼠，自然是遭到压迫的生活于社会最低层的劳苦大众。而狗是和猫争抢压迫群众权利的人在这种人失败时我们称其为落水狗，鲁迅先生在文章中所描写的猫狗两种动物都是恶势力的代表。 5.文中尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人，请画出文中哪些地方可以体现这种讽刺性？（选两处分析） 【答案】例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人。好像不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。以讽刺军阀和当时那些自称“名人名教授”的所做所为。狗，有两层含义；一是“多管闲事”的或者说是不愿与猫作对的狗；另一个就是与猫打了擂台，和猫争抢压迫群众权利的人，在这种人失败时我们称其为落水狗，这也是鲁迅在文章中所贬斥的 6.根据阅读积累，请你将下面对名著的赏析补充完整。 【赏析一】《狗·猫·鼠》选自鲁迅的《朝花夕拾》，该文章以 议论 （抒情   描写   议论）为中心，穿插童年时的生活经历和感受，讽刺和批判了旧道德。 阿长与《山海经》 1、文章围绕阿长写了哪些事？哪些详写？哪些略写？为什么这样安排？ 【答案】文章围绕阿长写了对他的称呼的由来，写了他喜欢切切察察的毛病，写了他的睡相，写了元旦的古怪仪式，写了他一肚子繁琐的道理，写了他给我这讲长毛的故事，写了他谋害我的隐鼠，重点是写他给我讲长毛的故事，以及给我买来了《山海经》。详略得当，突出了对阿长的感激之情。 2、鲁迅怎样描写阿长?这些描写有什么特色?试举一例。 【答案】作者描写阿长，运用了外貌描写、动作描写、语言描写。可以使人物更加生动形象。 例如文中反复描写阿长的睡相，那是静态描写，给我们印象最深的是一个“大”字，好就好在这个大字的比喻。单说伸开两脚两手还不清楚，打个比方怎么个伸法就一清二楚。可见描写一种状态，有时打个比方就很传神。 3、通过事件的叙述和细节的描写，作者表现了阿长怎样的品格风貌？ 【答案】虽卑微粗俗，却内心丰富；虽愚昧可笑，却真诚淳朴；虽没有文化，却善良仁慈；用爱温暖他人。 4、作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。这是一种什么写作方法? 有什么好处? 【答案】欲扬先抑。不虚美，不隐恶，使人物形象更加真实可感；不平淡，不单调，使文章波澜起伏，给人意外的惊叹。 5.阿长买来的《山海经》很粗拙，但为什么说“却是我最为心爱的宝书”？ 【答案】别人办不到的事阿长却能办到，这体现了阿长对作者的关心。另一方面，这本书作者迫切想得到，这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震动，让“我”产生感激和“新的敬意”。 6.作者到底是憎恶还是喜欢阿长？为什么 【答案】喜欢阿长。文章开始写厌恶阿长，到最后感激怀念阿长。 （1）我一直只以为她满肚子是麻烦的礼节。 （2）知道她谋害了我的隐鼠。 （3）常常对我讲“长毛”。 （4）不料她还有这样（脱下裤子，站在城墙上，外面大炮就放不出来；再要放，就炸了）神力。 （5）给我买来《山海经》（别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功） 《二十四孝图》 1.作者认为该如何孝顺父母才是正常的？ 【答案】百善孝为先.首先要善待老人，只有精神物质两方面都让老人满足，做儿女的才是真正尽到了孝心。因此，在生活中，子女要尽量顺从老人，与老人交心，使老人精神得到抚慰。在物质上也要尽量满足老人的需求，让老人的衣食住行都得到保障.老人们都希望子女找点空闲，找点时间，带着孩子常回家看看。老年人在子女的孝心需求方面，其精神层面的需求更胜于物质的需求，所谓精神需求就是希望子女多与自己沟通、交流，使自己的生活充满亲情。此外，老年人还需要子女的尊重和善待。在生活中，老年人都希望子女能充分尊重自己的生活选择。所以说，做子女的要处处尊重老人，甚至是老人的一些缺点，子女也要多宽容和谅解。 2.你能找出文中的对比吗？ 【答案】鲁迅先生在《二十四孝图》中将《二十四孝图》中的愚孝故事和欧美读物进行了对比，表现了中国的封建孝道的虚伪和残酷， 旧中国儿童的可怜。 3. 作者重点记录了《二十四孝图》中的那几个故事？为什么要重点记录这几个故事？ 【答案】鲁迅先生重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。 这两个故事的作用：形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 4.找出作者对于《二十四孝图》态度的文句 【答案】我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。 《五猖会》 1.看五猖会本是一件高兴的事，为什么作者没有他们那么高兴？ 【答案】没有那么高兴是因为被父亲强迫背诵《鉴略》的扫了兴致。《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。 2.本文可以看出父亲是一个怎样的人？ 【答案】父亲却逼他背书，可以看出父亲是一个不顾及孩子心理的人，以及对儿童心理的无知和隔阂，但同时父亲也非常疼爱他。 3.你认同鲁迅父亲的教育方式吗？为什么？ 【答案】我不认同。父亲使用的是典型的封建社会式教育，不给一个孩童讲解深奥古文的含义，只是逼着他将其一字一句地倒背如流，还以不让他看五猖会为威胁，抑制了孩童天性中的纯真与善良。但也必须看到，鲁迅父亲所处的时代中，传统的教育方式就是如此刻板、不灵活，可以从父亲的略显专横中看出他作为一个父亲内心所包含着的无奈和望子成龙的殷切期盼。 4.文章题目是“五猖会”，作者却用了一半的篇幅谈迎神赛会，为什么？ 【答案】《五猖会》匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，渲染赛会的盛大、热闹场面，突出赛会对孩子的吸引力，为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 《无常》 1.民间百姓喜欢无常的原因是？ 【答案】因为无常爽直、爱发议论、有人情味。 2.联系当时社会简要分析作者创作《无常》的意图 【答案】《无常》是鲁迅在1926年7月撰写的文章，发表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。《无常》的主题思想是：儿时在戏剧舞台上所见的“无常”这个形象，说明“无常”是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的“无常”给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓“正人君子”根本不是公正的代表，并且想告诉人们：连鬼都有如此善心，人又应该怎么样呢 3.无常是一个什么形象？ 【答案】是一个“鬼而人，理而情”的勾魂使者，浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活泼而诙谐的招人喜爱的鬼，爽直公正。  《从百草园到三味书屋》 1.寿镜吾老先生是一个怎样的人？ 【答案】严厉、和蔼、方正、质朴、博学。 2.百草园的生活是怎样的？三味书屋的生活又是怎样的？两者对比，你读出了什么？ 【答案】百草园的自由快乐；三味书屋枯燥无味；百草园表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育三味书屋的生活表示不满。 《父亲的病》 1.《父亲的病》主要讲的是什么内容? 【答案】作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 2.医生开的药方，作者描述得很详细。你觉得用意是？ 【答案】通过具体描述医生开的药方，十分生动地体现了当时那些庸医的无能，以此讽刺了所谓的“名医”。 3. 结合课文内容，陈莲河医生是一位怎样的人？ 【答案】①道貌岸然，拿药引作为诈骗手段，例如“可惜这一种神药，全城中只有一家出售的”，假装恳切详细地给我们说明败鼓皮丸在何处买；②贪婪而又谨小慎微，时时变化花样，如一会儿买败鼓皮丸，一会儿又要用点在舌尖的极贵的药，一会儿又要做法事；③他置医德、医风而不顾，肆意敲诈，草菅人命。 4.鲁迅描写了几位“名医”的行医态度、作风等，揭示了这些人怎样的实质？ 【答案】这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《琐记》 1．衍太太教唆“我”去偷母亲的首饰变卖并造谣，从中可以看出衍太太是一个怎样的人？ 【答案】衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的典型的市侩形象。 2．文中写了几件事来表达对衍太太的不满？ 【答案】写了三件事：她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，还和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但当其中一个孩子跌倒，她看到那个孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……”；让鲁迅看不健康的书籍；污蔑鲁迅先生偷东西。 3．鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学，先后到哪两所学堂学习？结果如何？ 【答案】“鲁迅在南京先后就读的学校是:江南水师学堂和矿路学堂。进入金陵的新式学堂江南水师学堂，改名为周树人。1899年转入江南陆师学堂附设矿路学堂，并与陈衡恪结下友谊。觉得“乌烟瘴气”教学内容安排极不合理，学生有等级之分，学习内容脱离实际生活，迷信。 4.文中可以看出鲁迅对《天演论》如饥似渴，表现出作者怎样的情感？ 【答案】他与时俱进和勤学好问的品质。探求真理的强烈愿望。 《藤野先生》 1．本文写了作者与藤野先生相处的哪些事？ 【答案】⑴为“我”添改讲义；⑵为“我”纠正解剖图；⑶关心“我”的解剖实验；⑷向“我”了解有关中国女人裹脚的事。 2．是什么原因让鲁迅弃医从文的？简述事件。 【答案】应该是在看电影事件与匿名信事件之后鲁迅选择了弃医从文.因为鲁迅在这两件事发生前始终保持学医救人的态度，是后来鲁迅发现中国人需要被医治的应是麻木的心灵，而不是身体.藤野跟他的弃医从文没有关系。 《范爱农》 1．从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。……第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。是分析其手法及其作用？ 【答案】第一句用“很可恶”写出了鲁迅对范爱农的憎恶，但第二句话用“爱农”表达了鲁迅对范爱农的亲切，文章开头把范爱农写得如何地讨厌，为后文写作者对他的友善作铺垫，这是一种欲扬先抑的写法，对比写出了鲁迅先生对范爱农的友谊。以至于为范爱农写了五首诗。 2.文中写了作者的两次摇头，原因各是什么？ 【答案】第一次摇头，是因为官吏从范爱农一行人的行李中搜出了绣花弓鞋，有损国体；第二次摇头，是因为让座“雍容揖让”、“分出尊卑”，显得迂腐庸俗。 3.范爱农是一个怎样的人？ 【答案】一位觉醒的知识分子，一个正直倔强的爱国者，但是无法在黑暗社会立足，最后与社会妥协，内心痛苦、悲凉。 中考真题 一、【2024年江苏省无锡市中考真题】 5. 故乡是生命的起点。阅读《朝花夕拾》，我们知道绍兴城是鲁迅生长的地方。绍兴城里的那些人，有的给予他温馨的回忆，如方正质朴的寿镜吾先生、①______……有的让他产生理性的思考，如搬弄是非的衍太太、②______…… 【答案】 ①. 示例：不辞辛苦买《山海经》的长妈妈 ②. 草菅人命的陈莲河 【解析】 【详解】本题考查名著内容识记。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，结合题干可知要围绕“给予他温馨的回忆”或“让他产生理性的思考”的“绍兴城里的那些人”。 给予他温馨的回忆的人有： 藤野先生：在《藤野先生》中出现，藤野先生是一位辛勤治学、具有诲人不倦的精神的老师，他正直、热忱、高尚，没有民族偏见。藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，是个真正的君子。鲁迅对他是尊敬、感激和怀念的态度； 阿长（长妈妈）：在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中就有提到。其中《阿长与<山海经>》是专门回忆和纪念她的。她是鲁迅儿时的保姆。她热情纯朴、勤劳善良、愚昧麻木、粗俗无知，给幼年的鲁迅以极大关爱。 范爱农：在《范爱农》中出现，鲁迅同乡，在日本留学时与鲁迅认识。后因交不起学费，辍学回国。回故乡绍兴后，受旧一代人们的轻蔑、排斥与迫害，几乎无地自容。民国初年，鲁迅做绍兴的浙江山会初级师范学堂校长时，请他当学鉴。鲁迅辞职后，他被后来的校长辞退，失业后陷于穷困之中。一次跟朋友去看戏，坐船回来，在大风雨中不幸落水致命。他是浮水的能手，所以鲁迅一直怀疑他是投水自杀的。范爱农的一生正代表着那时正直的知识分子的际遇和境况。总体看来，范爱农是一个普通知识分子的代表，他生性耿直，对封建社会的丑恶现象极为不满，希望革命能够成功，革命失败后遭受了沉重的打击，所以鲁迅以深沉的同情作诗悼念他，对他满是惋惜。 寿镜吾老先生：寿怀鉴，字镜吾，晚号菊叟，绍兴城内都昌坊人，清同治八年（1869）中秀才。愤于洋人跋扈，清廷丧权辱国，以不买洋货、绝意仕进明志，在家中三味书屋设馆收徒，厘定规约，年收学生不过8人。为启发学生思路，提高文学修养，选授课文注重文采，因其异于传统，被人讥为“离经叛道”。他教学认真，因材施教，善于发现学生的优长，在教学内容方面，除了《诗经》等经典之外，他还经常给学生讲荆轲、聂政等人除暴安良的故事，培养学生的正义感和侠义精神。 让他产生理性思考的那些人： 衍太太：在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看不健康的书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市会形象。 陈莲河：《父亲的病》中写了绍兴城的 “名医”陈莲河，他道貌岸然，拿药引作为诈骗手段，贪婪而又谨小慎微，时时变化花样，置医德、医风而不顾，肆意敲诈，出乖露丑，骗术败露，溜之大吉。 据此可填空。 二、【2024年江苏省盐城市中考真题】 19. 徜徉文学经典，我们习得很多阅读策略，比如精读与跳读、选择性阅读、快速阅读、圈点批注等。请任选下面一部名著，结合具体内容和自身的阅读体验，谈谈你是主要运用哪一种策略展开阅读的。 备选名著：《朝花夕拾》《西游记》《经典常谈》《海底两万里》《骆驼祥子》 【答案】示例：《西游记》，我采用精读这一阅读策略。 特别是其中的“三调芭蕉扇”，因为作者用三个章回的篇幅来讲述这个故事，场面宏大，情节曲折，人物鲜明，在《西游记》诸多故事中很有代表性。阅读时，可以细想孙悟空调芭蕉扇为什么会遭到拒绝；沙僧、猪八戒、唐僧三人关于“西行”的对话表现了各自怎样的心理：孙悟空和罗刹女的语言有什么特点。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读与阅读方法。本题为开放类试题，选择一本名著，并选择阅读方法，结合自己的名著阅读体验拟写即可。 精读和跳读相结合。精读是以掌握阅读方法、发展阅读能力、理解文章内容、积累知识为目的的读书方法。即精细深入的阅读。跳读是临时跳过与本次阅读无关或关系不大的内容，从而实现文本的快速阅读。两种方法相结合，可以实现重点阅读与快速阅读相结合，这是一种非常好的读书方法。 选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往和阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分。选择性阅读的类型和方法一般有以下四种：兴趣选择，就是根据兴趣进行阅读内容的筛选；问题选择，就是带着想要解决的问题进行阅读内容的筛选；目的选择，根据不同的读书目的，可以选择不同的阅读内容；方法选择 ，根据不同的文本，采用不同的阅读方法。 快速阅读是一种高效、快速地从所阅读文字中获取有用信息的阅读方法。可以采用快速浏览，从总体上粗略掌握书中大概内容；重要的是要保持注意力的集中，提高整体识读的能力。 圈点批注法是常用的阅读方法。圈点就是读书时，用一套自己规定的符号，在书页上划出文章中的重要词句，标出文章的层次段落，点出疑难之处等等。批注，即批语注释，是指对一些生词难字加以注释；在段落层次前写大意；对文章的思想内容和表达手法加简评等等。批注是对文章的品评、鉴赏，是多角度、高层次的阅读过程，也是读者的消化、吸收、转化和运用的过程。 《朝花夕拾》是中国著名作家鲁迅于1926年创作的一部散文集。该书是鲁迅唯一的一本散文集，收录了他在北京时期的十篇回忆性文章。这些文章追忆了鲁迅童年和青少年时期的生活经历、家庭往事以及他所见所闻的社会百态，反映了他对于旧时代的思考和批判。书中的语言生动幽默，充满了浓厚的人情味，同时也蕴含着对历史与人生的深邃思考。 《西游记》是中国明代著名的古典文学作品，作者为吴承恩。小说围绕唐僧师徒四人——唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧——取经的旅程展开故事。他们因为取经的使命，一路上经历了九九八十一难，与各种妖魔鬼怪展开斗智斗勇的精彩对决。 《经典常谈》是由朱自清先生创作的一本关于中国古代文学作品及文学常识的书籍，成书于20世纪40年代。全书以一种通俗易懂的方式介绍和分析了中国传统文学中的经典作品，包括诗、词、文章等，同时还讨论了文学欣赏的多种方法。书中内容旨在帮助读者加深对中华文化的理解，提供获取文学经典的入门指导。 《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳创作的科幻小说。故事讲述了1866年，以尼摩船长为首的“鹦鹉螺号”潜艇，在海洋中历险的种种经历。小说以第一人称的视角，通过生动的描写，让读者伴随主角经历神秘而壮观的海底世界，探索海洋的秘密，并冒险不断。 《骆驼祥子》是中国现代作家老舍创作的一部长篇小说，发表于1936年。故事讲述了一个从农村来到城市的年轻车夫祥子的生命历程。他刻苦工作，力求通过自身努力获得幸福生活。然而，在面对社会压力和个人悲剧后，理想破灭，最终堕落。小说通过祥子的经历深刻揭示了1920年代末期北京底层劳动人民的生活困境，批判了旧社会对个人命运的压制和对人性的摧残。 示例一：我采用快速阅读法阅读《朝花夕拾》。为了更好地阅读和理解这部作品，我先采用浏览的方式，大致了解各篇文章的内容。在浏览过程中，对于不容易理解的内容，可以先简单做个标记，以便后续重点研读。同时，我重点关注鲁迅成长中的故事，感受鲁迅故乡的环境与风俗，从而走近鲁迅的生活，拉近我们与这位文学巨匠的距离。 示例二：我采用精读和跳读相结合的阅读方法阅读《西游记》。比如“大闹天宫”“三调芭蕉扇”“三打白骨精”等精彩的情节值得精读，书中有一些人物外貌描写、烘托环境气氛的诗词等，可以跳读。精读和跳读并用，能够提高阅读的效率，也不会错过作品中的重要内容和精彩片段。 示例三：我采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》。对古代文学感兴趣，我会先读《诗第十二》《文第十三》两篇；对历史感兴趣，我会从《战国策》第八》《<史记><汉书>第九》读起。在重点阅读自己感兴趣的部分的同时，我也会寻找新的兴趣点，由此扩展到其他部分，进而阅读整本书。比如在读《文第十三》的过程中，我对战国时期的说客产生了兴趣，那我又回过头去读对这个群体有着更详细介绍的《<战国策>第八》。 示例四：我采用快速阅读法阅读《海底两万里》。在快速阅读的过程中，我迅速梳理了小说中发生的故事、有哪些人物，对小说有了一个大概的了解。同时善于抓住书中的关键信息和主要线索，有所取舍，比如尼摩船长是全书的核心人物，对有关他的语段，我就格外关注，而对文中的一些纯粹的介绍性文字或我暂时不能理解的内容，可以先跳过去。 示例五：我采用了圈点批注法阅读《骆驼祥子》。在阅读的过程中，我从小说的内容、结构、写作手法、语言特色等方面着手，写出自己的心得体会，提出自己的见解。比如在阅读“在他租赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺；他没有自己”时，我在旁边批注：“运用比喻的修辞手法，将祥子比作陀螺，表现了祥子的辛劳。” 三、【2024年江苏省南通市中考真题】 （3）“红色驿站”计划拍摄“灯塔人物”微电影。请你从以下几部作品中选择一个人物作为主角，联系具体情节说说选择的理由。 备选作品：《朝花夕拾》《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》 【答案】 （3）示例一：《朝花夕拾》中的寿镜吾先生。寿镜吾先生方正、质朴、博学，在三味书屋中对学生严格要求又不乏慈爱。鲁迅受到寿镜吾先生的积极影响，他的言传身教让鲁迅领略到了知识的魅力和师道的尊严，激发了鲁迅对知识的渴求和对传统文化的浓厚兴趣，促使鲁迅在文学道路上不断探索，追求真理。寿镜吾先生是“灯塔人物”的典型。 示例二：《钢铁是怎样炼成的》中的朱赫来。朱赫来是保尔的精神导师，他给保尔讲了许多革命的道理，培养了保尔朴素的革命热情。保尔在朱赫来的影响下参加了红军，最终成长为具有钢铁般意志的革命英雄。朱赫来是“灯塔人物”的典型。 示例三：《红星照耀中国》中的毛泽东、周恩来等革命领袖。他们的言行和思想影响了红军队伍里许多小战士（他们被称为“红小鬼”）。“红小鬼”活跃在部队里，充当号手、勤务兵……秉承了毛泽东等人身上的刚毅精神，对红军忠贞，坚定如一。毛泽东等革命领袖是“灯塔人物”的典型。 【解析】 【小问3详解】 本题考查人物形象分析。题干中的“灯塔人物”是指能够照亮他人，给他人带来一些精神上的启迪的人物，从所给名著中选择一位对他人产生过重大积极影响的人物进行分析即可。 示例一：《朝花夕拾》中的藤野先生：藤野先生是鲁迅在日本留学时的恩师，他治学严谨、教学认真，且没有狭隘的民族偏见。选择他作为主角，是因为他对学生的关爱和无私的教诲，展现了人性的光辉，是知识的灯塔，照亮鲁迅及无数读者的心灵之路。 示例二：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金：保尔从懵懂少年成长为坚定的共产主义战士，历经磨难却从不放弃。他面对困难不屈不挠的精神，是激励人们勇敢前行的灯塔。选择他，是因为他代表了坚韧不拔、自我超越的革命精神。 示例三：《红星照耀中国》中的毛泽东：毛泽东以卓越的战略眼光和领导才能，引领中国革命走向胜利。他深入群众，了解民情，展现了非凡的领袖魅力。选择他作为主角，是因为他的智慧、勇气和坚定信念，是照亮中国革命道路的灯塔。 四、【2024年江苏省徐州市中考真题】 17. 读《红星照耀中国》，你发现毛泽东喜欢读《水浒传》《西游记》等；读《朝花夕拾》，你发现鲁迅喜欢读《______》；读《钢铁是怎样炼成的》，你发现保尔喜欢读《______》。 【答案】17. ①. 《山海经》 ②. 《牛虻》 【解析】 【17题详解】 本题考查内容理解。 对于《朝花夕拾》，要特别关注鲁迅的成长经历、求学过程等部分，因为这些情节可能会涉及到他阅读的书籍。而对于《钢铁是怎样炼成的》，则要注意保尔在不同成长阶段的精神追求和他在书中提到的对自己有影响的书籍等内容。这要求我们对名著有较为细致的阅读，不能只停留在大概情节的了解上。 在《朝花夕拾》的《阿长与〈山海经〉》一文中，鲁迅详细描述了他对《山海经》这本书的渴望与喜爱。阿长是鲁迅家的保姆，她虽然粗俗、迷信，但却给鲁迅买来了他心心念念的《山海经》。这本书里充满了奇异的神话故事、独特的山川地理记载以及各种奇形怪状的神兽形象等。对于童年时期充满好奇心的鲁迅来说，《山海经》有着极大的吸引力。它不仅满足了鲁迅对未知事物的探索欲望，而且对鲁迅后来的文学创作产生了一定的影响。书中的神话元素、奇幻风格等在鲁迅的作品中有所体现，例如他的《故事新编》中就融合了一些神话传说等内容。 在《钢铁是怎样炼成的》中，《牛虻》对保尔有着重要的意义。《牛虻》的主人公亚瑟（牛虻）具有坚定的革命意志、英勇无畏的精神，他为了革命理想不惜牺牲自己。保尔在自己的革命生涯中面临着诸多困难和考验，他从《牛虻》这本书中汲取了力量。当保尔身处困境，身体遭受病痛折磨时，他以牛虻为榜样，学习牛虻坚强不屈的精神，坚定自己的革命信仰，始终保持对革命事业的忠诚，不断地与命运进行抗争。《牛虻》中的革命精神和主人公的英雄形象深深地激励着保尔，使他在苏联的革命和建设事业中能够勇往直前。 中考模拟题 1．（2024·江苏常州·二模）下列相关叙述与你所阅读名著最相符的一项是（    ） A．经过三打梁山，出兵救柴进，梁山声势开始壮大。又连续打退梁中书的三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。 B．在万寿山蟠桃园，孙悟空等偷吃人参果推倒仙树。玉帝请来佛祖，把孙悟空压在五行山。 C．保尔的成长道路告诉我们：把祖国和人民的利益相联系，看重自己的发展，才能成长为钢铁战士。 D．鲁迅散文集《朝花夕拾》原题为《旧事重提》, 《五猖会》中的旧事有“我”被父亲强迫背《鉴略》。 【答案】D 【详解】 本题考查名著内容识记。 A. “三打梁山”应是“三打祝家庄”，“打退梁中书的三路进剿”应为“打退高太尉三路进剿”； B. 万寿山蟠桃园应为“万寿山五庄观”，“玉帝请来佛祖，把孙悟空压在五行山”是在孙悟空大闹天宫之后。人参果树被推倒后，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树； C.“看重自己的发展”错，应是不看重个人利益，讲究无私奉献； 故选D。 2．（2024·江苏淮安·二模）下列选项有误的一项。（   ） A．《二十四孝图》写我儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情，甚至灭绝人性的所谓孝道的批判。 B．《骆驼祥子》中小福子病故之后，祥子境遇也一再堕落，他变成了“低等车夫”，最后甚至沦为乞亏和告密者。 C．《西游记》中为试探唐僧师徒的取经意志，黎山老母与三位菩萨化身母女假意招他们为婿。唐僧不为所动，悟空、沙僧佯佯不睬，只有八戒中计。 D．《海底两万里》中的尼摩船长亲自设计并制造了“诺第留斯号”，将自己研究手稿翻译成不同的语言，希望流传后世，他是一名学识丰富､胸襟广博的科学探索者｡ 【答案】B 【详解】本题考查对名著内容的识记。 B.小福子是上吊自杀，不是病故； 故选B。 3．（2023·江苏无锡·一模）读书贵有所得，请你从以下几个人物中选择一位，结合原著内容讲述他具有代表性的一件事（50字左右），并谈谈带给你的启示。 A．保尔       B．孙悟空      C．尼摩船长      D．藤野先生 【答案】示例：保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成框子写，后来是自己口述，请人代录。在母亲和妻子的帮助下，他用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》终于出版。启示：面对挫折要有钢铁般的意志和毅力，要有不畏艰难困苦一往无前的气概。 在取经路上，孙悟空迎难而上，在降服红孩儿一回中，唐僧被红孩儿捉去，孙悟空智斗失败后决定硬闯，结果被烟熏瞎了眼睛，但他依然不忘救师父，就算是死，也不畏惧。启示：遇到挫折艰险不轻言放弃，意志坚定，敢于拼搏。 当到达印度半岛南端的锡兰岛，阿龙纳斯接受尼摩船长的建议，步行到海底采珠场。忽然，有条巨鲨向采珠人扑来。尼摩船长手拿短刀，挺身跟鲨鱼搏斗。最后还送了采珠人价值不菲的珍珠。启示：我们要有同情心，在别人危急时要施以援助之手，面对挫折挑战要勇敢。 藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义，细致地指出“我”绘的解剖图中的错误。藤野先生治学严谨,一丝不苟。启示：对待工作和学习不能马虎，凡是都要认真对待。 【详解】本题考查对名著人物的理解。 结合合原著内容讲述他具有代表性的一件事并谈及启示，语言流畅通顺即可。 示例一：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔以“解放全人类”为理想，在全身瘫痪、双目失明的情况下，仍未放弃“战斗”。他选择文学创作实现理想，先用硬纸板做成框子来写作，后来自己口述，请人代录。在母亲和妻子的帮助下，用生命写成了《暴风雨所诞生的》。保尔克服肉体和精神上的痛苦，坚持不懈地创作，体现了保尔理想信念的坚定。是保尔让我明白人生路上所遇到的磨砺，会让我们变得更加坚强。我们应坚定理想信念，不断奋斗。 示例二：孙悟空是《西游记》中的人物，当他得知弼马温这一官职只是一个养马的卑贱官职后，大闹天宫，从中我感受到了孙悟空勇于追求自由，敢于反抗的精神。这启示我们要勇于追求自由，面对不公正的事情要敢于反抗。 示例三：尼摩船长是法国著名小说家儒勒•凡尔纳的小说《海底两万里》中的人物，“鹦鹉螺号”潜水艇的船长。尼摩船长自信、勇敢，他毫不畏惧地带领船员们克服了“鹦鹉螺号”搁浅、被土著人围攻、与鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等重重困难，启示我们要不怕困难。 示例四：藤野先生是鲁迅先生的恩师，他收到“我”讲义第二天便还给了“我”，并且还从头到尾用红笔进行添改。从中可以看出藤野先生是一个认真负责，细心细致之人。我们在今后的学习中也要做一个认真负责，细心细致之人。 4．（2024·江苏南通·二模）人，是可以一瞬间长大的。《朝花夕拾》中有不少瞬间对鲁迅的人生选择产生了深远影响，请写出其中一个，结合具体内容，分享你的阅读感受。 【答案】示例一：《父亲的病》中回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了“名医”巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，最终父亲被庸医治死，（庸医误人为要点）鲁迅决定去日本学医救国。示例二：《藤野先生》中回忆日本学医的经历，“匿名信事件”和“看影片事件”使作者的民族自尊心受到伤害，更看到中国人的愚昧麻木，鲁迅决定弃医从文，去解救国人的思想。（其他答案结合名著内容言之有理亦可。） 【详解】本题考查对名著内容的理解和分析能力。结合原著具体内容，不必面面俱到，选择对他产生影响的情节来分析，要点明这种影响是什么。 示例1：《阿长与＜山海经＞》。主人公阿长，是童年鲁迅的保姆，为他买来《山海经》，使他对文学产生了兴趣，影响了他的一生。 示例2：《父亲的病》。由于父亲的病而奔走药铺与当铺，看到那些所谓的“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，他们勒索钱财、巫医不分、故弄玄虚、草菅人命的实质，使鲁迅在世态炎凉中引发了对国民性的深刻思考，走上了学医救民的道路。 示例3：《藤野先生》。一方面，藤野先生对鲁迅热情，尊重，毫无民族偏见，对鲁迅的治学态度和对日本的观念都产生了深切的影响；另一方面，“匿名信事件”和 “看电影事件”改变了鲁迅学医的想法，认识到“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺”，从而有了鲁迅后面的弃医从文。 5．（2024·江苏扬州·二模）班级开展 “困境与突围”专题阅读活动，你代表小组交流发言。请从《朝花夕拾》《海底两万里》《简·爱》中任选一部，结合书中具体内容谈谈你的认识。（100字左右） 【答案】示例1： 我选择《朝花夕拾》，鲁迅先生在东京感受到清国留学生不思进取，于是转到仙台学医，又在仙台受到军国主义青年的歧视决定弃医从文，在困境中奋力挣扎突围，找到自己毕生努力的事业。我认识到青年应该把自己的理想与国家、民族的未来紧密结合起来，人生才更有意义。 示例2：我选择《海底两万里》，尼摩船长靠着自己的科学知识与技术装备屡屡从困境中突围，有一次他遭受到巨型章鱼的攻击，他结合章鱼的生理特点，通过电击章鱼的神经系统，高效摆脱了险境，我认识到广博的知识通过灵活地运用，可以创造性地解决问题，造福社会。 示例：简·爱遭遇了舅母虐待，她奋起反抗她的表哥和舅母；冲破世俗偏见与罗切斯特相恋，又因为坚决不插足别人的家庭，最终赢来真正的爱情，她靠自尊自爱，独立自主从困境中突围。我认识到积极进取、独立自主、顽强拼搏、不向命运服输的精神至关重要。 【详解】本题考查名著情节的识记及理解。开放性试题，注意题干要求的“困境与突围”这一专题，任选一部名著从“困境”和“突围”两个角度，结合名著内容具体分析，表达清晰即可。 《朝花夕拾》中可以选择《藤野先生》《琐记》来分析，《藤野先生》中鲁迅所面临的困境有其他清国留学生的不思进取、一些日本人的歧视等，而突围则体现在鲁迅离开东京、弃医从文等行为。《琐记》中鲁迅面对的困境是衍太太所制造的流言蜚语，突围则是其离开家乡、外出求学等。或者结合《朝花夕拾》中其他文章，提炼出困境、突围两个相关内容，进行表述分析。 《简·爱》中简·爱面对的困难有舅母、表兄等人的欺侮，洛伍德学校的恶劣环境，罗切斯特有婚姻的事实等，而突围则体现在简·爱对舅母和表兄等人的反抗，对洛伍德义塾严厉教规的反抗，主动离开拥有婚姻事实的爱人。结合以上相关情节分析即可。 《海底两万里》中主要围绕尼摩船长这个主人公进行表述，他面临的困境比较多，遭遇土著人的攻击、冰山封路、遭遇鲨鱼、遭遇大章鱼等等，而其突围主要体现在其勇气、智慧等多个方面。结合具体情节分析即可。 示例一：我选择《朝花夕拾》。鲁迅先生在东京看到一些成群结队的“清国留学生”速成班，觉得他们醉生梦死，于是转到仙台学医，在学医期间遭到有民族偏见的日本学生的侮辱，之后又因为仙台电影事件决定弃医从文，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命。我认识到我们应该把个人的理想追求要和国家需要紧密结合起来，为祖国和民族的发展贡献自己的力量。 示例二：我选择《海底两万里》。在《海底两万里》中，尼摩船长就有多次面对困境与突围的经历。比如在鹦鹉螺号触礁搁浅时，他面对土著人偷袭的困境，毫不放弃，机智地利用楼梯扶手布下的电网的方法，最终吓退了土著，完成突围。这启示我们，在遇到突发状况时，应冷静沉着，机智应对，尽可能用脑力解决问题。 示例三：我选择《简·爱》。简·爱出生不久后父母双亡，舅舅收留了他，不久舅舅也去世了。里德舅妈不喜欢她。一个寒冷的午后，简·爱在早餐室里看书，表哥用书打了她，不堪侮辱的简·爱与表哥厮打起来。后来舅妈将简·爱关进了红房子。简·爱在红房子里受到惊吓大病一场。病好以后很快被送到洛伍德学校，离开了舅妈家。我认识到当我们受到不公正待遇时，要敢于捍卫自己的尊严。 6．（2024·江苏南京·一模）整本书阅读可以使同学们获得大量的知识和信息，并在思考中形成自己的思想，从而锻炼思维能力，使思维更加深入。本学期我们阅读了《朝花夕拾》《西游记》等整本书，现在到了检验阅读效果的时候了，请回答下面问题。 (1)【阅读有辨别】有同学认为《朝花夕拾》里既有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。请指出下列哪篇文章没有温馨的回忆（   ） A．《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与〈山海经〉》 C．《藤野先生》 D．《二十四孝图》 (2)【阅读有思考】在读书交流会上，晓峰说《阿长与〈山海经〉》这篇文章主要批判的对象是阿长，晓君却不赞同，请你代晓君说说本文主要批判的是什么？ (3)【阅读有发现】《西游记》中，孙悟空一路走过很多大山，不同的大山代表着孙悟空在取经路上的成长和突破。请结合你的阅读体验，将下列四座山与“成长真经”之间的对应关系连线。 山名 “成长真经” 花果山          战胜困难有时需要付出多次努力。 五行山          付出终有回报。 火焰山          走出舒适圈，人生才有意义。 灵山            守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发。 【答案】(1)D (2)《阿长与<山海经>》主要批判的是阿长的封建迷信思想，表达了鲁迅对封建迷信思想的反感和厌恶。 (3)示例： 【详解】（1）本题考查理解名著内容。 D.鲁迅在《二十四孝图》里讲了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。作者看完书的感受是：我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。因此《二十四孝图》这里没有“温馨的回忆”； 故选D。 （2）本题考查理解名著内容。 《阿长与〈山海经〉》这篇文章中，作者既表达了对童年天真无邪的生活的向往，也展示了对当时生活深刻的反思与批判。在文中，作者说她一肚子繁文缛节，生活上不拘小节，用较多地篇幅批判了阿长的愚昧迷信，但在背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美，这种赞美在文末被渲染到了极点，化成了对阿长的怀念与祝福。阿长作为黑暗社会底层老百姓，是社会上的封建迷信思想盛行导致她有这种思想，因此作者真正批判的不是阿长，而是表达对封建迷信思想的反感和厌恶。 （3）本题考查名著内容识记和理解。根据题干可知，要借助山，分析孙悟空的成长史。 花果山，是孙悟空的出生地。这里是他的洞天福地，自由自在。但老猴子的死去，让他决心走出大山，去学本领，从此开启了他辉煌的一生。因此要连线“走出舒适圈，人生才有意义”；五行山，是孙悟空大闹天宫之后，被如来佛祖关押之地。在这里，他被困500年，沉淀了心性，因此连线“守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发”；火焰山，这八百里火焰，挡住了取经路。孙悟空在这里“三调芭蕉扇”，才最终熄灭了火焰，因此连线“战胜困难有时需要付出多次努力”；灵山，是取经队伍的目的地。自大唐到灵山十万八千里，他们师徒克服重重险阻，终于取得真经，并且各自也都修成正果，因此连线“付出终有回报”。 7．（2024·江苏扬州·一模）读书如稼穑，勤耕致丰饶。春耕时节，让我们走进名著中有关读书的人和事，请根据表格完成任务。 书名 文段 相关内容及探究 《朝花夕拾》 直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 （1）成年鲁迅为何对背诵《鉴略》难以忘怀？请谈谈你的理解。 《儒林外史》 鲁编修因无公子，就把女儿当作儿子，五六岁上请先生开蒙，就读的是“四书”“五经”；十一二岁就讲书、读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟……小姐听了父亲的教训，晓妆台畔，刺绣床前，摆满了一部一部的文章，每日丹黄烂然，蝇头细批。人家送来的诗词歌赋，正眼儿也不看他。 （2）相较于沈琼枝，同为才女的鲁小姐却有姓无名，请结合其人物形象，猜测作者淡化其名的原因。 （3）下列书目中，你想推荐哪本书给鲁小姐阅读？请说明理由。 A．《镜花缘》 B．《简•爱》 【答案】（1）因为父亲说背不会就不让去看五猖会，表现鲁迅对父亲突然叫他背书的不满；说明这件事对孩子造成的伤害之大，谴责封建教育对孩子天性的扼杀。（2）尽管鲁小姐才华横溢，但她痴迷八股，热衷功名，还把八股举业的理想寄托在丈夫和孩子身上。没有姓名的人物可以使人物更具普遍性，鲁小姐是八股禁锢下的女性的代表，从而更有效地揭示小说的主题。（或者相较于沈琼枝，作者喜恶态度鲜明，对自立自强、有勇有谋、不慕权势的沈琼枝给予了高度赞扬，对鲁小姐这样受制于封建科举的女性，就不是太欣赏了，不给她起名也有这种可能。）（3）示例一：《镜花缘》中的女性：独立自主、多才多艺、勇敢坚韧，追求平等自由，争取男女社会地位平等，争取婚姻平等等，她们在方方面面大放异彩。希望鲁小姐能从才女们身上汲取力量，突破自我，走向更广阔的天地，不再囿于八股科举的牢笼。示例二：简•爱自强自立，勇敢自尊，敢于反抗，她在面对各种困境和压力时从不退缩，坚守自己的信念和价值观，对男权社会的不公提出了质疑，挑战了当时的社会观念和传统观念。希望鲁小姐能从简•爱身上汲取力量，活出自我，不再成为封建科举制度的牺牲品。 【详解】本题考查名著内容理解和人物形象分析。 （1）根据选段“直到现在、别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还公明如昨目事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”可知，选段出自《五猖会》，写“我”急切地想去看五猖会，父亲却强迫“我”背下《鉴略》才能去看会，结果没有了看会的心情。成年鲁迅对背诵《鉴略》难以忘怀，说明这件事对孩子造成了极大的伤害，表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 （2）开放性试题，答案不唯一。结合人物形象言之有理即可。鲁小姐是一位才华横溢的才女，她不仅精通文章，而且对八股文有非常深入的研究，其才华胜于其丈夫。同时当丈夫的父亲生病时，虽然丈夫是赘婿，但是她依然带着全部嫁妆前去侍疾，公公去世，鲁小姐把一家打理的井井有条。这样一个才华横溢、品德出众的女子，因为其女性的身份，只能困于闺阁之中，即使有才华也无处施展，这是对当时社会对妇女的不公平的批判。同时作者塑造的这样一位“贤妻”也是当时社会许多男性的追捧对象，看的出男性对女性的压迫，具有批判意义。 示例：相较于沈琼枝，鲁小姐在作品中被淡化其名的原因可能在于其人物设定和作品主题。鲁小姐作为八股制度的忠实信徒，她的存在主要是为了批判当时僵化的科举制度。作者通过她的形象，揭示了这种制度对人们思想和生活的束缚，以及它如何导致了个人命运的悲剧。因此，鲁小姐的名字被淡化，可能是为了更加突出她的社会角色和象征意义，而不是强调她的个体性。这样的处理手法有助于读者将注意力集中在作品所要表达的主题上，即科举制度的弊端和其对个人命运的影响。 （3）开放性试题，答案不唯一。选择一部名著，结合名著内容和主题进行推荐即可。 示例：我会推荐鲁小姐阅读《简•爱》。这本书是一部以女性独立为主题的小说，讲述了女主角简•爱从小受尽磨难，但最终通过自己的努力和坚持，实现了自我价值的故事。鲁小姐作为一位才女，对文学有着浓厚的兴趣，但她的思想和行为却深受八股制度和封建礼教的束缚。阅读《简•爱》可以帮助她拓宽视野，了解不同女性的生活经历和追求，激发她对自由、独立和自我价值的思考。此外，《简•爱》中的情感描写和人物塑造也非常出色，能够让鲁小姐在阅读中得到情感的共鸣和审美的享受。因此，我相信这本书会对鲁小姐产生积极的影响，促进她的成长和进步。 8．（2024·江苏泰州·一模）在阅读名著的过程中，有同学发现可以用提取关键词的方法来表达阅读名著的感悟。请结合你的阅读经历，参考示例，完成名著悟读卡。 名著悟读卡 作品名 关键词 阅读赏析 《儒林外史》 喜剧与悲剧 范进中举后喜极而泣，被胡屠户狠狠打了一巴掌才清醒过来，这是一场“喜剧”；范进把自己的一生浪费在科举考试上，这是他人生的“悲剧”。 《朝花夕拾》 感动与批判 ① 《骆驼祥子》 ② ③ 【答案】 示例：《藤野先生》中，有对藤野先生帮“我”添改讲义、修改解剖图等感激之情；但其中也不乏对“正人君子”的不满和愤怒的批判。 奋斗与堕落 祥子18岁便到北平来赚钱谋生，他拼命拉车，省吃俭用三年终于买了一辆新车，这是他靠奋斗得来的；当祥子所有的希望都破灭后，他开始到处占便宜，甚至骗钱，最终堕落为麻木自私、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉。 【详解】本题考查名著理解与分析。 ①结合《朝花夕拾》的内容，从“感动与批判”两方面进行阐述即可。 示例：大字不识的阿长历尽千辛万苦给我买来了《山海经》，这让童年的“我”很感动；但是文中的父亲让“我”背了《鉴略》才能去看五猖会，批判了封建教育对儿童天性的摧残。 ②本题结合《骆驼祥子》相关内容，提炼核心关键词进行阐述即可。 示例：好人与坏人。文中的曹先生是一股清流，他能在祥子落魄时接济他，不断帮助他，给他吃，给他住，即使拉车摔倒了也不计较，非常的善良、和蔼；但是像大兵抢他车，孙侦探抢他钱，刘四爷看不起他，一步步把他逼到走投无路的地步。 （2024·江苏泰州·一模）阅读《琐记》《昆虫记》相关选段，完成下面小题。 语段一： 一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……” （节选自《琐记》） 语段二： 可是，酷暑的蝉儿，你可是有清泉解渴呀：你那尖细的小嘴钻透细枝树皮，出现一眼清甜多汁的水井。糖汁顺着窄细的管道涌出。泉水汩汩流淌，你美美地吮吸欢畅。 （选自《昆虫记》） 语段三： 四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那来之不易的刹那欢愉呢？ （选自《昆虫记》） 9．请为语段一中的划线句写一段赏析性批注。 10．著名作家巴金说过：“《昆虫记》融作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。”说说语段二、语段三带给你怎样的知识、趣味、美感或思想。（任选两个角度作答） 11．对祥子堕落的原因，老舍先生在《骆驼祥子》中发表了这样的观点：“祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点不是他自己的过错。”你是否赞同老舍的看法？试举例说明。 【答案】9．示例：语言描写，与之前夸赞怂恿孩子打旋子的话形成鲜明对比，表现了衍太太心术不正、令人憎恨、虚伪、奸诈的性格特点 10．①知识：从语段二可知蝉通过尖细的小嘴吮吸树枝中汁液的习性；从语段三可知在地下生活四年，地上只有一个月的生命。 ②趣味：以比喻、拟人化的笔法来写蝉，可谓情趣盎然，如“四年黑暗中的苦工”（比喻）“你可是有清泉解渴”，“阳光下的享乐”“穿起漂亮的衣服”“刹那欢愉”等。 ③美感：“泉水汩汩流淌，你美美地吮吸欢畅”——声音之美，情态之美，叠词之美；“漂亮的衣服”“可与飞鸟匹敌的翅膀”——形态之美；另外，两段文字都流露出美的情感（喜爱、赞美、同情等）。 ④思想：从语段三可知，地下生活虽然漫长，但它仍然心向光明；阳光下的生命虽然短暂，但它通过歌唱尽情享受生命，蝉的这种精神令人敬佩，给人启迪。（或：语段三表现了作者对生命的理解与尊重，对时间万物的关爱） 11．示例一：赞成老舍的观点。祥子由人变成走兽，主要原因是祥子所处的黑暗、腐朽和混乱的社会环境，如大兵抢他的车子，孙侦探敲诈他的钱财等等。 示例二：不赞成老舍的观点。祥子由人变成走兽，自身的性格局限和思想弱点是重要因素，他具有小农意识和狭隘的视野，坚持个人奋斗的理想，勤快但保守，易于满足，易受到外界的影响和诱惑等等。 示例三：赞成老舍的观点。祥子由人变成走兽，他人的影响是重要因素，如，虎妞的诱骗造成畸形的夫妻关系，夏太太的诱惑造成他生病，小福子的自尽带走了他最后一丝希望。 【解析】9．本题考查人物描写方法。 划线句部分“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”，是衍太太所说的话，运用了语言描写；联系“她就从旁计着数，说道，‘好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……’”可知，将跌倒后说不要旋石子的内容与之前夸赞怂恿孩子打旋子的话形成鲜明对比；生动地表现了衍太太的心术不正、虚伪、奸诈。这种对比的手法，不仅增强了文本的表现力，还使得衍太太这一形象跃然纸上，令读者印象深刻。 10．本题考名著鉴赏。 ①知识：从语段二“你那尖细的小嘴钻透细枝树皮，出现一眼清甜多汁的水井。糖汁顺着窄细的管道涌出。泉水汩汩流淌，你美美地吮吸欢畅”我们可以了解到蝉的习性，它们通过尖细的小嘴吮吸树枝中的汁液来获取营养。语段三“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活”则告诉我们蝉在地下生活四年，而在地上的生命却仅有短短的一个月。 ②趣味：语段二和语段三中运用比喻的修辞手法如“四年黑暗中的苦工”和拟人化的修辞手法如“你可是有清泉解渴”“阳光下的享乐”等，来描写蝉，赋予它们人的情感和动作，生动形象地写出了蝉的情态和生存环境，使得整个描写情趣盎然，生动有趣，表达了作者对蝉的喜爱和赞美之情。 ③美感：从语段二中的“泉水汩汩流淌，你美美地吮吸欢畅”可以感受到声音之美和情态之美，叠词的运用更增添了语言的韵律美。而语段三中对蝉“漂亮的衣服”和“可与飞鸟匹敌的翅膀”的描写，则展现了蝉的形态之美。两段文字都流露出对蝉的喜爱、赞美和同情的情感，这种情感之美也是不容忽视的。 ④思想：语段二中从生活习性来看，蝉以其尖细的小嘴钻透树皮，汲取树汁为生，这体现了蝉的坚韧和毅力。它们不畏艰难，即使面临坚硬的树皮，也能以其特有的方式获取生存所需的水分和营养。这种对生活的执着和坚韧，正是蝉的思想精神的一部分。 语段三中蝉在四年黑暗的地下生活中默默苦工，只为一个月阳光下的短暂享乐。这种长时间的等待和付出，突显了蝉的耐心和毅力。它们愿意为了短暂的欢愉而付出巨大的努力，这种坚韧不拔的精神，让人深感敬佩。 蝉在阳光下的短暂生活中，以其独特的歌声赞美生活，歌颂自己的刹那欢愉。这种对生活的热爱和赞美，体现了蝉乐观向上的精神风貌。即使生命短暂，蝉也要尽情享受，尽情歌唱，这种积极向上的生活态度，无疑也是蝉的思想精神的重要体现。 综上所述，蝉的思想精神主要体现在坚韧不拔、耐心毅力、乐观向上以及不屈不挠等方面。这些精神品质不仅让蝉得以生存和繁衍，也给我们人类带来了深刻的启示和鼓舞。从中我们可以感受到蝉的精神。尽管地下生活漫长而黑暗，但蝉仍然心向光明；即便阳光下的生命短暂，它也通过歌唱尽情享受生命。这种对生命的热爱和执着，以及不畏艰难、勇往直前的精神，令人敬佩并给人以启迪。同时，这也体现了作者对生命的深刻理解与尊重，以及对世间万物的关爱。 11．本题考查对名著内容的理解。 对于祥子堕落的原因，老舍先生的观点是祥子所处的社会环境黑暗、腐朽和混乱，以及他人的影响是主要原因，而并非祥子自身的过错。 赞成老舍的观点。确实，祥子所处的社会环境对他的影响是巨大的。他遭遇了大兵的抢掠、孙侦探的敲诈等种种不幸，这些外部因素使他失去了奋斗的基础和信心，最终导致他走向堕落。 赞成老舍的观点。除了社会环境的因素外，他人的影响也是不可忽视的。例如，虎妞的诱骗和夏太太的诱惑都对祥子产生了负面影响，使他的生活更加困顿和混乱。这些因素与外部环境共同作用，最终导致了祥子的堕落。我们还可以从祥子自身原因来分析，虽然外在因素会影响人物命运，但自身性格和思想弱点也是人物悲惨命运的主要因素。 不赞成老舍的观点。虽然外部环境对祥子有一定的影响，但自身的性格局限和思想弱点也是导致他堕落的重要因素。他过于坚持个人奋斗，缺乏团结协作的精神，同时容易受到外界的诱惑和影响，这些因素共同导致了他的悲剧。因此，祥子的堕落是多方面因素共同作用的结果，既有外部环境的影响，也有自身性格和思想的局限。 12．（2024·江苏无锡·一模）每个人在成长过程中都会遇到引领自己成长的人。请从下列选项中任选一项，仿照示例，说说他（她）遇上了哪个引领自己成长的人，产生了哪些影响？ A．保尔（《钢铁是怎样炼成的》）    B．简·爱（《简·爱》）    C．鲁迅（《朝花夕拾》） 示例： 唐僧——孙悟空成长的引路人。师徒二人在取经路上遇到六个强盗拦路，孙悟空将他们全数打杀，唐僧认为他们罪不致死，训斥孙悟空，并劝他不要一味伤生。唐僧教会他要慈悲为怀，心存善念。 【答案】示例：海伦——简·爱成长的精神助力者。当简看到海伦平静地受罚或是自己的自尊受到伤害后，她只是单纯地愤怒，想反抗，想把抽打海伦的教鞭从老师手中夺过来，当着她的面折断。而海伦教她学会了忍耐和适应环境。 【详解】本题考查名著阅读。从ABC中任选一个人物，仿照示例，说说他（她）遇上了哪个引领自己成长的人，产生了哪些影响即可。 示例1：我选保尔。朱赫来——保尔成长的引路人。保尔在发电厂工作时，结识了装配工朱赫来，两人成为了好朋友，朱赫来教会了保尔打拳，还时常给保尔讲一些革命道理。这为他后来加入革命队伍，成长为一名钢铁战士埋下了种子。 示例2：我选鲁迅。藤野先生——是鲁迅的精神助力者。鲁迅在日本仙台学医时，他的老师藤野先生没有民族偏见，对鲁迅关爱有加。他的辛勤治学、具有诲人不倦的精神，及其严谨踏实的作风给鲁迅很大影响，致使鲁迅对他深怀敬意和永久怀念。 13．（2023·中考真题）《朝花夕拾》中，作者笔下一个个鲜活生动的人物，丰富了他的经历，温暖了他的人生。请你帮助作者回忆那些温暖的人和事，按照示例仿写一句话。 示例：《阿长与《山海经》》中，长妈妈给“我”买来了《山海经》，她的善良质朴温暖了“我”。 【答案】示例一：《藤野先生》中，藤野先生关心“我”的生活和学习，他正直热诚、摒弃民族偏见的高尚品格温暖了“我”。 示例二：《从百草园到三味书屋》中，寿镜吾先生教“我”读书，他的方正博学温暖了“我”。 【详解】本题考查名著阅读。答案不唯一。 示例：《范爱农》中，范爱农于我亦师亦友，他的坦率、正直、爱国温暖了“我”。 （2022·江苏连云港·中考真题）名著阅读课，“从《朝花夕拾》看鲁迅的教育观”专题，老师选择了三篇文章的片段，请完成下面小题。 【甲】 我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。 （节选自《从百草园到三味书屋》） 【乙】 昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 “去拿你的书来。”他慢慢地说。 这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说： “给我读熟。背不出，就不准去看会。” （节选自《五猖会》） 【丙】 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。 （节选自《二十四孝图》） 14．自由是人性最深刻的需求，鲁迅在三篇文章中都写出封建教育对孩子自由天性的束缚，请写出文中“先生”“父亲”“塾师”束缚孩子自由天性的具体表现。 15．你喜欢乙文的父亲形象，还是喜欢《傅雷家书》中的父亲形象？说说理由。 16．结合丙文，你觉得鲁迅认为儿童读什么样的书才能“满足幼稚的爱美的天性”，让“他们的眼睛里闪出苏醒和欢喜的光辉来”呢？ 17．经典的力量在于永不过时，今天某些人身上还有“父亲”和“塾师”的影子，请结合现实谈谈你的看法。 【答案】14．①甲文中“先生”在教学方式的选择上过于单一，读书生活枯燥，束缚了孩子的自由天性；②乙文中“父亲”完全不顾及儿童的心理，在孩子兴致勃勃将去看五猖会时，让孩子背书，大扫孩子的兴致，束缚了孩子的自由天性；③丙文中“塾师”不准孩子看“略有图画”的书，只读“人之初性本善”之类的书，无视孩子的渴求（好奇心），束缚了孩子自由爱美的天性。 15．①喜欢《傅雷家书》中的父亲形象。②因为傅雷虽有严厉的一面，却不乏爱心，对儿子循循善诱，平等交流，从家书中可以感受到一个父亲对儿子的浓浓爱意，而乙文中的父亲毫不顾及孩子的心理，扫人兴致。 16．①图文并茂，符合孩子形象思维特点的书。②印刷精美，充满童趣，能吸引孩子的书。③内容丰富贴近孩子生活，能够启发孩子追求真善美的书。（答出两点即可） 17．示例：①封建教育的影子还在，有些老师和家长仍像上文中塾师、父亲一样，教育简单粗暴，孩子缺少自由阅读、自由成长的空间。②有些家长只关注孩子的学科学习，课余时间一直带孩子奔波在补习班之间，孩子的生活完全被学习占据。③有些老师家长片面追求考试分数，扼杀孩子的兴趣和求知欲，忽视孩子多样发展的可能性。 【解析】14．本题考查文章信息的提炼。 根据【甲】《从百草园到三味书屋》中“我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉”“对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言”可知，“先生”只是单纯的教我读书、写字，然后就和我对课，从教育内容上看，显得非常单调，这对于一个孩子来说也显得非常的枯燥无味，此时的孩子想象力和好奇心本来很丰富，但是教育内容的局限，不能释放孩子的自由天性。 根据【乙】《五猖会》“是指我开蒙时候所读的《鉴略》”“我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去”“给我读熟。背不出，就不准去看会”可知，父亲在“我”兴致非常高的时候，当头给“我”泼了一盆冷水，非要我背完无意义的《鉴略》才肯让我去看五猖会，这让“我”非常痛苦，虽然最终背书成功，但是盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情早已不再，这深刻地体现了封建强权教育对孩子天性的扼杀。 根据【丙】《二十四孝图》“我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的‘引导青年的前辈’禁止，呵斥，甚而至于打手心”“我的小同学因为专读‘人之初性本善’读得要枯燥而死了”可知，这里的“塾师”没有重视孩子的审美观的培养，孩子们欣赏美，在“塾师”眼里是违规的，这在很大程度上束缚了孩子自由爱美的天性。 15．本题考查对人物形象的分析。作答本题时应先明确喜欢哪个父亲形象，傅雷是一位深谙教育之道的父亲，而“父亲”是一位有着典型的封建教育思想的家长，因此要先回答喜欢《傅雷家书》中的父亲形象。再结合名著内容来分析人物形象分析理由即可。 根据《傅雷家书》原著可知，傅雷以自己深厚的学养和经验为傅聪提出可行的建议，看出他是个教子有方的人；傅雷从儿子的日常生活出发，既给予儿子对音乐艺术的真切教诲，更昭示出崇高的人生境界，表现出他极高的人生境界和艺术修养；家书中不仅包含着傅雷对儿子提出的诸多要求，而且包含着傅雷对儿子的浓浓的爱与期盼，由此看出傅雷又是一个严厉又不乏爱心的人。这样的父亲令人羡慕。 文中的父亲在《五猖会》中，“我”满怀期待、兴奋的心情想要去看五猖会，临走时却被父亲浇了一盆冷水，要求“我”背诵《鉴略》，这样的父亲过于封建，不懂孩子身心发展规律，让孩子对他敬而远之。 16．本题考查对材料内容的理解。 再根据【丙】《二十四孝图》“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜”可知，如果儿童读的书是精美的，“满足幼稚的爱美的天性”，让“他们的眼睛里闪出苏醒和欢喜的光辉来”； 再根据【丙】《二十四孝图》“我的小同学因为专读‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着‘文星高照’四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可知，如果是书本上有文字配插图，就能“满足幼稚的爱美的天性”，让“他们的眼睛里闪出苏醒和欢喜的光辉来”； 再根据【丙】《二十四孝图》“我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了”可知，如果书本里的文字内容接近生活，符合孩子的身心发展规律，让小孩子能看得懂，就能“满足幼稚的爱美的天性”，让“他们的眼睛里闪出苏醒和欢喜的光辉来”。 17．本题考查谈看法。作答本题时应结合生活实际来分析。 “父亲”和“塾师”都是封建教育者的典型形象，不顾孩子的身心发展规律，教育方式单一且粗暴，例如我们生活中的某些老师或家长也是如此。 如有些老师要求学生死记硬背课文或知识点，上课内容单调，只讲考试要考的内容，其他的知识一律不讲，这就让很多孩子只会做题，不会其他的，更别谈让孩子德智体美劳全面发展，这对孩子的身心发展极为不利。又如有些家长陪读陪考，不让孩子做学习以外的任何事情，也不让孩子培养课余的兴趣爱好，完全忽视了孩子的心理发展规律。 18．（2021·江苏扬州·一模）名著中有很多与“水”相关的人和事，请仔细阅读下表，完成任务。 书名 文段 与水的关联 相关人物及内容理解 《西游记》 好 A ，抹抹脸，抖擞精神，双手拿钯，到河沿，分开水路，依然又下至窝巢。那怪见他执钯下至，喝道：“慢来！看杖！” 水中激战，打成兄弟。 ①文段中A是 ，②“那怪”是 。 《朝花夕拾》 不久，忽然从同乡那里得到一个消息，说他已经掉在水里，淹死了。 故人溺水，意外身亡。 ③文段中的“他”指 ，④看似平淡的句子透出作者对“他” 之情。 《海底两万里》 就这样一连好几次，他浮出水面后，又重新潜入水中，每次最多采集到十来只珠母。 水中采珠，险象环生。 在采珠人遭鲨鱼袭击时，⑤ 主动相助。 《儒林外史》 “我因素日里有个晕病，费了几百两银子合了这一料药，是省里张老爷在上党做官带了来的人参……” 水上闹剧，丑态毕现。 ⑥文段中的“我”是 ，⑦“这一料药”其实是 ，⑧“我”这么说的目的是 。 【答案】 ①A是猪八戒， ②“那怪”是沙悟净（卷帘大将）。 ③“他”指范爱农， ④表达了作者对他溺水而亡的震惊、悲痛之情。 ⑤尼摩船长。 ⑥“我”是严贡生， ⑦“这一料药”其实是云片糕， ⑧严贡生这么说的目的是为了敲诈船艄公，赖掉船费。 【详解】考查对名著中人物及故事情节的掌握。 ①“双手拿钯”“他执钯”“看杖”可知A是猪八戒，“那怪”是沙悟净（沙僧）。此情节是：唐僧师徒来到流沙河后，八戒、悟空去战妖怪，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木吒与悟空同去。木吒叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。 猪八戒，使用的兵器是九齿钉耙，生的猪头人身，体型肥胖硕大，皮肤黑灰，獠牙长出嘴外，外形丑陋吓人。武功高强，力大无穷，精通三十六般变化。降魔宝杖是沙悟净的兵器，原是上界的卷帘大将，因打破了玻璃盏，触犯天条，被贬到下界为妖，在流沙河兴风作浪。 ②结合对《朝花夕拾》的阅读理解可知，此文段出自《范爱农》，文段中的“他”是指范爱农，原著中写道“我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手，不容易淹死的”，范爱农是凫水的高手，即使醉酒也不至于溺水而亡，所以这里看似平淡的句子透出作者听到范爱农溺水而亡的消息后极度震惊与悲痛心情。《范爱农》中的范爱农是个性格倔强、落落寡欢、富有正义感的爱国知识分子。 ③根据原文所写“这时，我看见一个巨大黑影出现在采珠人头上，原来是一条巨鲨。我吓得要死。这只猛兽目露凶光，斜刺着向采珠人冲去。采珠人往旁边一闪，虽然避开了鲨鱼那长满尖利牙齿的血盆大口，可却被鲨鱼的尾鳍打在胸口上，一下子翻倒在水中，晕了过去。鲨鱼掉转过身，想把采珠人拦腰咬断。就在这危急时刻，蹲在我身边的尼摩船长霍地站起身，举着短刀，径直向鲨鱼扑去。鲨鱼发现了尼摩船长，立即转过身子，迅速地向船长冲了过去。我现在还清晰地记得尼摩船长当时的英姿……”可得知：尼摩船长看到印度采珠人被鲨鱼袭击，他奋不顾身地站了起来，拿着匕首直朝大鲨鱼冲去，和鲨鱼进行肉搏。 ④《儒林外史》第六回说严贡生在省城为二儿子娶亲。当日，明明行情价八钱银子一班的“吹手”，他硬是只给下人二钱四分命其去请。……走时雇了两只高要当地人的船，说好船费十二两银子，到达后一次性付清。而将到之前，严贡生忽然一时头晕、两眼昏花起来，自己开行李箱拿出一方云片糕。吃了几片方觉好些，剩下的就搁在船板上不问。那掌舵的看见以为严贡生不要了的，竟顺手一片片送嘴里吃了。船家这一行为正中严贡生下怀。到高要县一靠岸，船家讨喜钱，严贡生便开始了他的表演。然后反倒要船家赔几十两银子，船家差点没吓晕过去。严贡生不依不饶，嚷着要写帖子将人送到汤老爷衙门去打板子。不用说，船家只剩磕头求饶的份儿，哪里还敢要什么船费，眼睁睁地看着严贡生一行人走远了。可知“他”是指严贡生，“这一料药”是云片糕，严贡生施展出惊人的表演才华，为的就是赖掉船家十二两银子的船钱，佯装晕病，把普普通通的云片糕说成是治疗晕病的灵丹妙药，故意让船家吃下去，反要船家陪他几十两银子。目的是赖掉船费。 19．（2023·青海西宁·中考真题）根据《朝花夕拾》的相关内容，梳理鲁迅的求学之路，填写相应篇名。    【答案】①琐记    ②藤野先生 【详解】本题考查对名著内容的识记。 根据“求学历程：先后就读于江南水师学堂和矿物铁路学堂，感到求知艰难”可知，此文是《琐记》。本文记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 根据“求学历程：先入东京弘文馆学习日语，后入仙台医学院专门学校学医，最终‘弃医从文’”可知，此文是《藤野先生》。文章一开头就写目击东京“清国留学生”的醉生梦死，激起自己想“到别的地方去看看”的原因。接着写去仙台医学专门学校，这是此文的主体，着重写藤野先生对自己的关怀、教育的深厚情谊，以及放弃学医的思想变化原因。这部分在写藤野先生之前，叙述了从东京去仙台的途中所见以及在仙台医专所受的优待。最后“从离开仙台之后”到结尾，写出了鲁迅对藤野先生的深深怀念以及藤野先生给鲁迅的激励和鞭策。 1 / 29 学科网（北京）股份有限公司 $$