课时作业5 南亚、东亚与美洲的文化-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中历史选择性必修第三册（统编版2024）

课时作业（五） 南亚、东亚与美洲的文化 答案精解Pw (建议用时：45分钟) 基础过关 A.由中国东迁移民创造 1.“按《摩奴法典》规定，高级种姓由于·穷困'可以从 B.与中国吴越文化同源 事低级种姓的职业：相反，低级种姓不得从事高级 C.受到中华文化的浸染 种姓的职业，不同种姓的人还不能同坐、同饮食。” D.以航海业最具代表性 婆罗门教法典对各种姓间的关系作如此的规定，目 6.“田乐”原是日本农民插秧时的祭神歌舞，经传播、 的是 ( 提炼发展为中世纪重要的戏剧“能乐”，后又经武士 A.保持公正 B.隔离冲突 文化人加工，变为武家必赏的高雅艺术。此外，诸 C,保证特权 D.减少差异 如“狂言”“连歌”“祗园祭典”以及“御伽草子”等都 2.在古代印度，婆罗门教认为神是世界的主宰，人可 存在大同小异的变迁过程。这说明 () 以通过祭祀向神祈福。释迦牟尼则认识到世间一 A.民族文化形成于人民的劳动实践 切都处于运动变化之中，人应该依靠自己的觉悟来 B.民族文化的源泉植根于民族群众 求福。这反映了古代印度 ( C.中世纪是日本传统文化复兴时代 A.人与自然关系上的精神觉醒 D.武士阶层在中世纪后期地位提高 B.婆罗门教义不断丰富与发展 7.镰仓时代以前，武土阶层只是贵族统治者的附庸， C.政权逐渐摆脱了神权的控制 自己本身并没有信仰。但镰仓时代(1185一1333)， D.种姓制度理论的思辨化趋势 武士建立起幕府统治，迫切需要精神文化来和政治 3.如果以时间和语言区域划分，印度可分为吠陀文 地位相匹配。于是幕府统治时期 () 化、雅利安文化、达罗眦茶文化、阿萨姆文化等。如 A.形成了武士道精神 果按宗教派别区分有婆罗门文化、佛教文化、伊斯 B.开始传播佛教文化 兰教文化、基督教文化、锡克教文化等。上述材料 C.倡导文化教育普及 旨在说明印度文化具有 ( D.宣称是太阳的后裔 A.宗教性 B.统一性 8.墨西哥国徽中鹰吃蛇图案源自古代印第安人的传 C.多样性 D.世界性 说。这支印第安人是 () 4.朝鲜半岛与中国三国时代不同，它不是由一个国家 分裂形成的，而是不同的三国发展形成的，最后也 未统一到同一个国家。了解这段历史能用到朝鲜 最早的正史著作是 A.《高丽史》 B.《朝鲜史》 C,《三国史记》 D.《资治通鉴》 A.玛雅人 B.阿兹特克人 5.考古发现，日本出土的绳纹时期的玉项与中国的兴 C.印加人 D.雅利安人 隆注文化遗址和河姆渡文化遗址等出土的玉块十 9.公元前后，玛雅人创造了与埃及、中国的象形文字 分相似，而日本玉文化出现年代比兴隆洼文化晚 体系相似的文字。玛雅人认为文字是由“日眼大 1000多年：在长江下游部分遗址出土的独木舟和 神”创造的，因此，文字由祭司垄断。16世纪开始， 木桨与日本本州岛日本海一侧出土的独木舟和木 许多掌握文字的祭司被火刑烧死，玛雅文写本基本 桨也高度相似。由此可知，绳纹时代的日本文化 都被当做“魔鬼的作品”付之一炬。这反映了 ·133 A.美洲文化受外来文化影响明显 C.注意保持主体的选择性 B.玛雅信仰中太阳神居重要地位 D.主张习俗遵循自身传统 C,政教合一的国家制度逐步瓦解 14.浮世绘是日本江户时代(1603一1867)的绘画艺 D,殖民者导致玛雅文明发展中断 术，题材极其广泛，有民间传说、历史掌故、戏曲场 10.某校历史兴趣小组为了探究某一古代文明，利用 景和山川景物等。浮世绘往往以彩色木版画的形 假期考察了长达数千千米的驿道和位于安第斯山 式，大量印刷出版。下图是葛饰北斋所绘《富岳三 脉上的古城马丘比丘，观察了用于记事的结绳，收 十六景》之一。据此可知，该艺术形式 () 集了帝国如何管理四大政区的资料。该文明 A.有目前所知最早的史诗 B.发明了“浮动园地 C.制定了太阳历和太阴历 D.是欧洲文化的源头 A.体现了皇室贵族的审美趣味 能力提升 B.其产生受到西方艺术的影响 C.与城市经济的发展息息相关 11.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中认为，在西方，根 本不存在与印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因 D.反映了幕府时代的社会危机 果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东 15.《拉丁美洲史稿》书中提到：“由于印第安人和古代 西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观 世界文明的中心相距太远，无法联系…因而，比 念，还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思 亚洲、欧洲大陆较发达的区域来说，他们的生产方 式和文化要较为落后一步.”这一论述() 想和日常生活。这说明印度宗教 A.旨在强调欧亚文明的先进性 A.与西方其他文明区分明显 B.深刻影响了印度社会生活 B.揭示了西方侵略美洲的必然性 C教义抽象而富含哲理 C说明地理环境决定文明兴衰 D.教派众多而影响深远 D.反映了文化交流互鉴的必要性 12.从《吠陀经》有关颂歌、咒语看，早期雅利安人在征 I综合应用I 服印度河流域之初尚处于父系氏族社会。因此， 16.阅读材料，完成下列要求。 当时的种姓 ( 材料一中历，又称“阴历”“农历”，是中华文明的 A.是维护专制集权统治的精神鸦片 一大象征。过去的东亚汉文化圈以农耕文明为 B.将全体社会成员划分为四个等级 主，传统的中历既表现月亮的阴睛圆缺，又反映太 C,实质是阶级社会的等级关系系统 阳的四时变化，是非常适合东亚社会的，中国、朝 D.主要是为了区别不同民族和血统 鲜半岛、日本，越南等东亚、东南亚国家和地区一 13.高丽成宗时代(981一997)，大臣崔承老主张：华夏 用就是两三千年。中历过去在东亚的通用，还具 之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性，似难尽 有国际秩序的象征意义。在朝贡册封体制之下， 变。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华， 通用或部分通用中国历法，每年由中原朝廷颁赐 以革卑陋。其余车马、衣服、制度，可因土风，使奢 历书供各国和各地区使用，或校权有些国家或地 俭得中，不必苟同。这反映了该官员 ( 区据此编出各自的代用历书，此即所谓的“颁正 A.主张全盘吸收中国文化 朔”或“奉正朔”，是东亚传统国际秩序的象征。 B.承认本国处于藩属地位 材料二进入近代以后，东亚各国纷纷“脱亚入 ·134. 欧”"（实是“脱中入西”），其标志之一，便是弃中历 赋的印加男性平民承担的。这些道路起着良好的 而改用西历。西历就是西洋历法，又称“阳历”“公 通信网络的作用，国此可以迅速解决任何暴乱、入 历”。西历是太阳历，只反映太阳变化，不反映月 侵或自然灾害，印加帝国统治者可以很容易地维 亮支化。从1873年日本率先改用西历，1896年朝 持秩序。首府库斯科城领布的法律通过驿道系统 鲜开始使用西历，到1912年中国本土最终玫用西 也可以迅速在整个帝国范围内传达，直到社会的 历，短短四十年间，东亚各国完成了从中历到西历 最底层，确保了这些法律的执行和遵守。直至今 的转变。但在民间和民俗的层面上，中历还在发 日，仍有500多个村庄特别是马丘比丘古城附近 挥着重要的作用。 的居民们还在使用部分清晰可辩的支路。 摘编自《中国岁时文化在东亚》 摘编自《安第斯文明（十四）：印加文化（上）》 (1)根据材料一，指出古代东亚各国为何大都采用 材料二印加之路的修建和雏护是在印加人的监 中历。 督下由当地劳役承担的。考虑到当时既无有轮货 车，也没有铁质工具，更缺乏大型的动物以供驱遣 劳作，一切都只能最大限度地发挥人力，印加之路 无不体现了印加人的智慧和协作精神。印加之路 从印加帝国诞生以来，就与印加帝国相生相伴，如 同帝国肌体内的血脉。而一旦肌体遭逼损毁，血 脉也将不复存在，并且，这些延仲至肌体神经末端 的血脉，很可能成为病体入侵的方便之门。1532 年，西班牙殖民者到达印加帝国，沿者印加之路， 殖民者很快找到了进入帝国的捷径。本已因内战 (2)结合材料二和所学知识，分析说明近代日本和 而元气大伤的印加帝国，在殖民者的枪地下很快 朝鲜改用西历的原因。 解体。 摘编自春平编译《印加之路： 迎向太阳神的光辉》 根据以上材料并结合所学知识，分析印加驿道修 建的利弊。 17.阅读材料，完成要求。 材料一印加帝国修建了贯穿全国的道路驿站系 统，它的使用严格限于印加政府官方业务，如运送 军队、人员等，印加平民不得将道路用于私人目 的。印加帝国任命官员负责检查帝国道路驿站系 统，而这些道路的修建和雏护都是由当地冲抵税 ·135.4.D解扬在罗马共和国时期，虽然并不存在一部专门涉及海 项：单纯从材料中无法看出《罗马史》作者的记载是否是客 运和海上贸易的法律，但罗马人凭借其法律技术来对海商领 观记述，排除D项。 域的行为进行规范，同时通过对习惯的编纂和法学家的论证 13.D解析据材料可知，《教皇救令》中规定教皇的地位及其 与解释来扩充个案决疑的空间，这说明罗马法在面临现实问 权力高于一切，教皇作为教会的首领是上帝在人间的统治 题和困难时，会在实践中不断丰高和发展，故选D项；成文法 者，因此世俗政权要臣服于教皇，即教权试图向世俗国家渗 是平民与贵族斗争的结果，但这与题目主旨不符，排除A 透，故选D项；材料没有涉及世俗皇帝的做法，得不出皇帝 项；罗马法中的成文法限制了贵族对法律的垄断，这与题目 依靠教皇雏持封建统治，排除A项：中世纪后期神圣罗马 主旨不符，排除B项：罗马法中的万民法内容侧重私法且灵 帝国日趋没落，内部诸侯林立纷争不断，与材料无关，排除 活有效，这与题目所述时间和主旨均不符，排除C项。 B项：1075年，西欧多数国家已建立封建体制，排除C项。 5.C解析据材料可知，国王和市民阶层在罗马法中找到支 14.D解析据材料可知，由于地处欧、亚、非三洲交界处，拜占 持，罗马法由此复兴，可见罗马法适应了当时不断发展的商 庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督救文化（东 品经济的时代需要，故选C项：材料并未体现资产阶级和救 正教)和来自西亚、北非的文化，即拜占庭艺术是结合了东 会的矛盾，排除A项：《圣经》与罗马法具有同等法律效力的 西方艺术传统的创造，故选D项：材料与古希腊的古典艺术 表述过于绝对，且材料并未体现，排除B项：据材料并不能推 无关，排除A项：阐释中世纪基督教文化与“埃及…之 上”不符，排除B项：材料强调拜占庭艺术融汇东西方文化， 知《圣经》遭到新兴社会阶层的抛弃，排除D项 主语是拜占庭艺术，而非颂扬东西方的文化交流，排除 6,C解析在唯物更观中强调社会存在决定社会意识，一定时 C项。 期的文化是对一定时期政治经济的反映，《堂吉诃德》对骑士 15.B解析据材料可知拜占庭帝国对希腊的典籍进行了重新 精种进行了辛辣的讽刺，实际上反映了当时资本主义萌芽发 校对和出版，继承了古希腊罗马时期的文化成果，故选B 展对封建旧思想的批判，故选C项：市民文学主要歌颂的市 项：歌洲文化起源于希腊罗马地区，排除A项：材料并未体 民文化，讽刺骑士精神体现的是新兴资产阶级的积极进取心 现拜占庭文化对东欧国家的影响，排除C项：材体现了拜 态，排除A项：14、15世纪的欧洲正处于世俗王权不断强化 占庭文化对欧洲其他地区文化的继承与融合而不是不同地 的趋势中，排除B项；科学苹命兴起于16世纪、17世纪，主 域文化的各自特色，排除D项。 要矛头指向的是教会神学，动摇了教会神学的根基，排除 16.解析(1)第一小问特征，据材料一“普遍意义的知识即为普 D项。 遍的理性”可知普遍理性。第二小问原因，据材料一“古希 7.D解析材料中的作品是中世纪法国的《列那狐的故事》，其 腊人在从事商品经济的过程中雪要与外界不断地交流”可 体裁是市民文学，据材料“幸福在今天，幸福在现实生活之 知商品经济的发展与频繁的对外变往：据材料一“苏格拉底 中”可知，作者强调对现世幸福的追求，体现了中世纪城市的 认为知识本身就是理性”可知哲学的发达与人文主义思想 兴起和市民阶层的新的价值观，故选D项：骑士文学反映骑 的萌发：据材料一“公民的理性培养可以通过参与城邦的公 士阶层的道德和理想，抒情诗的爱情主题是对教会禁欲主义 共生活来实现”可知城邦公共政治生活的熏陶。(2)第一小 的挑战，排除A项：叙事诗和抒情诗是骑士文学的重要组成 问特点，据材科二“西歌中世纪早期的教育主要在修道院里 部分，材料体现的是市民文学，排除B项：材料强调对现世幸 进行”可知为基督教服务：据材料二“代数、几何和天文在修 福的追求而不是贵族的专横，排除C项。 道院学校中很重要”可知涉及学科较多与注重实用技能的 8.D解析恩格斯指出，当拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本和 培养。第二小问文化影响，据材料二“进一步的文化学习是 罗马废墟中发掘出来的古代雕像，使西欧重新发现了希腊的 阅读古罗马诗人维吉尔人的史诗和一些基督教诗人的诗 古代文化，这些文化遗产的重新发现和传播，对文艺复兴运 歌”可知传播了基督教教义，巩固和扩大了基督教的社会影 动产生了深远的影响，因此，恩格斯的论断突出了拜占庭文 响力，保存了部分古典文化遗产，有利于欧洲文化的传承。 化对文艺复兴运动的贡献，从而间接地助推了欧洲的思想解 答案(1)特征：普遍理性。原因：商品经济的发展：频繁的对 放运动，故选D项：题千并未提及拜占庭文化如何直接影响 外交往：哲学的发达：城邦公共政治生活的熏陶：人文主义 或构成近代欧洲文明的底色，排除A项；“迎合了资本主义 思想的萌发。 时代的诉求”与题干中的“中世纪的幽灵消逝了”不符，因为 (2)特点：为基督教服务；涉及学科较多：注重实用技能的培 资本主义时代是在中世纪之后，排除B项：恩格斯主要是在 养。文化影响：传播了基督教教义，巩固和扩大了基督教的 强调拜占庭文化对中世纪欧洲的影响，而非不同地区间的文 社会影响力：保存了部分古典文化遗产，有利于欧洲文化的 传承。 化互鉴，排除C项」 17.答案示例认识1：古希腊文化中人文主义色彩浓厚。阐 9.A解析据材料显示，两份文缺主要记载了12世纪南部基 释：古希腊的天神宙斯追求自己心仪的女子，这说明在古希 辅罗斯的历史，而基辅罗斯受拜占庭帝国的影响，可能在文 腊文化中，天神与普通民众具有同样的需求：米诺斯王国的 献中有所反映，故选A项：莫斯科公国在16世纪初建立起统 国王是宙斯与欧罗巴的儿子，对百姓比较善良和仁慈，这反 一的俄罗斯国家，排除B项：1547年，伊凡四世加冕为沙皇， 映了普通民众的要求。因此这两则神话从侧面反映出古希 排除C项：17世纪末，俄罗斯扩张到太平洋，成为地跨欧亚 腊文化中人文主义色彩浓厚。 的帝国，排除D项。 认识2：古希腊文化与古代东方文化存在一定的联系。闸 10.B解析俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期 释：两则神话人物故事存在先后关系，故事一中的欧罗巴是 的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教的象征，故 腓尼基国王的女儿，腓尼基在今天的黎巴嫩地区（地中海东 选B项。 岸)，而米诺斯国王是宙斯与欧罗巴的儿子。传说是古人类 11.B解析据材料可知，古希腊人认为神与人拥有同样的形 的记忆，用神话的形式记录下来的故事折射出古希腊文化 象性格，将神赋予人的特征，这一思想带有人文主义色彩， 与古代东方文化存在一定的联系。 故选B项：希腊各城邦并不都是民主政治，如斯巴达是寡头 政治，排除A项：材料与宗教观念在城邦意识形态的地位 课时作业（五） 南亚、东亚与美洲的文化 无关，排除C项：朴素的唯物论肯定了世界的本原是具体的 题号 物质，与材料主旨不符，排除D项。 知识点 基础过关能力提升综合应用 12.C解析从材料中的“‘罗马人破坏合约‘元老院撕毁和 约'（因此）‘遭到可耻的失败”，可看出作者强调要有尊重 古代印度文化 1,2、3 11、12 契约规则的意识，否则就要遭到失败，故选C项；材料中并 古代朝鲜与日本文化 4、5、6、7 13、14 16、17 未涉及改苹贵族政治、雏护城邦独立的信息，排除A、B两 美洲印第安文化 8、9、10 15 ·187. 1.C解析据材料可知婆罗门教法典对各种姓间的关系作出 故选C项：目前所知最早的史诗是西亚的《吉尔伽美什》，排 规定的目的是保证高级种姓的优势和特权，故选C项：材料 除A项：阿兹特克人发明了“浮动图地”，扩大了耕地面积， 中的高级种姓与低级种姓享有的权利、地位并不平等，排除 排除B项：古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头，排除D项」 A项：材料中未涉及种姓之间的隔离冲突，排除B项：材料中 11.B解析据材料“在西方，根本不存在…还构成了印度文 强调高级种姓与低级种姓的区别，排除D项。 明的基础，决定了印度人的思想和日常生活”可以看出，印 2.A解析由“人可以通过祭祀向神新福”、“人应该依靠自己 度宗教根本不同于西方文明，而且对印度社会影响深刻，故 的觉悟来求福”、“世间一切都处于运动变化之中”等可得，古 选B项：A项不是对材料信息的完整理解，排除；C项仅仅 代印度无论是婆罗门教还是佛教都关注人的作用和能动性， 从宗教本身来说，并非材料的主旨，排除：材料信息并没有 意味着提侣人与自然关系上的觉醒，故选A项；B项只是题 体现教派众多的信息，排除D项。 干的部分内容，排除；C项与题意不符，排除：题目主旨是关 12.D解析根据所学知识可知，父系氏族时期，早期雅利安人 于古代印度宗教的主张，并未提到种姓制度理论的特点，D 为了区别不同氏族和血统，实施种姓制度，故选D项：“专制 项不符合题目主旨，排除。 集权统治”与“父系氏族社会”不特，排除A项；除了四个等 3.C解析据材料可知，印度文化存在着时间、语言区战以及 级外，还有一种被排除在种姓外的贱民，排除B项：“父系氏 宗教派别上的差异，故选C项：宗散性不能全面概括材料信 族社会”还处于原始社会时期，C项与题意不符，排除。 息，排除A项：统一性与材料及史实不符，排除B项：材料并 13.C解析根据材料“华夏之制，不可不遵”“其礼乐诗书之 未体现印度文化对外来文明的吸收或者是对其他文明的影 教、君臣父子之道，宜法中华，以车卑陋”可知崔承老主张学 响，世界性与主旨不符，排除D项。 习中华文化先进的典章制度等，“其余车马、衣服、制度，可 4.C解析据所学可知，《三国史记》是高丽历史学家金富轼等 因土风，使奢俭得中，不必苟同”可知崔承老认为高丽也要 泰高丽仁宗之命在1145年以汉文所写成的正史。记载了朝 保持自己的民族传统，故选C项；“全盘吸收”与材料相饽， 鲜三国时代的历史，是朝鲜半岛现存最早的正更。因此了解 排除A项：宗藩关系与材料无关，排除B项；“主张习俗遵 材料所述历史能用到朝鲜最早的正史著作是《三国史记》，故 循自身传统”以偏概全，未涵盖“华夏之制，不可不遵”的信 选C项。 息，排除D项。 5.C解析据材料可知，中国1000多年的日本玉文化与中国 14.C解析据材料并结合所学可知，戏曲场景、民间传说等与 玉文化有相似之处，且日本出土的独木舟和木浆与中国长江 市民文化相关，且图片内容体现市民文化，因此该艺术形式 中下游出土的独木舟和木桨高度相似，这表明在在新石器时 与城市经济发展息息相关，故选C项：该艺术形式多涉及民 代，中国与日本存在文化上的交流，中华文化影响了日本文 间传说和历史掌故，并未涉及皇室贵族审美，排除A项：江 化，故选C项：A项夸大了中华文化对日本文化的影响，排 户时代仍处于封建时期，西方艺术并未大范围传入日本，且 除：材料不能说明日本文化与吴越文化同源，排除B项：日本 其艺术风格并非体现西方特点，排除B项：社会危机与材料 出土的独木舟和木浆与中国长江下游部分遗址出土的独木 及图片信息无关，排除D项。 舟和木桨高度相似，中华文化和日本文化在这方面具有相似 15.D解析据材料可知，因美洲文明远离古代世界文明中心， 性，并非日本的“代表性”文化，排除D项。 难以吸收借鉴先进文明，故生产方式和文化较为落后，体现 6.B解析据材料可知，以“田乐”为代表的日本传统文化立足 出文化交流互鉴的必要性，故选D项：材料的主旨强调文化 于民众的日常生产生活，后经不同时期社会各阶层的改造加 交流的重要性，并非是强调欧亚文明先进，排除A项；材料 工，成为日本新的文化艺术，这说明日本民族文化的源泉植 与西方侵略美洲无关，排除B项；“决定”夸大了地理环境的 根于民族群众，故选B项：“原是日本农民插秧时的祭神歌 作用，排除C项。 舞”说明日本的民族文化最早源自人民的劳动实践，但是也 16.解析(1)据材料一“‘农历’，是中华文明的一大象征…是 经历了后期的加工改造，排除A项：中世纪日本主要通过学 非常造合东亚社会的”“中历过去在东亚的通用，还具有国 习周边国家文化改造本国传统文化，排除C项；中世纪后期 际秩序的象征意义”等信息归纳原因。（②）结合所学知识可 武士阶层是领主雏持统治秩序的工具，武士文化只是统治阶 知，日本的西化与其明治雏新，学习西方文化有关：而朝鲜， 层控制武士的工具，排除D项。 注意时间“1896年”，此时恰好被日本占领，故而西化。 7.A解析据材科和所学可知，12世纪之后，武士阶层逐渐% 答案(1)东亚汉文化圈以农耕文明为主，传统的中历既表 起并最终建立起了幕府统治。为了巩围统治，幕府统治阶层 现月亮的阴晴圆缺，又反映太阳的四时变化，是非常适合东 在日本神道文化基础上融合了佛教等外来文化，逐渐形成了 亚社会的：中历过去在东亚的通用，在朝贡册封体制下，中 武士道，故选A项。 国以颜赐历法来宣示对天下的控制。 8.B解析墨西哥的国微中有一只落在仙人掌上的食蛇鹰，是 (2)日本：明治维新进行移风易俗，社会文明开化，实现“脱 从古代阿兹特克印第安人的传说中演变而来的。据说当年 亚入欧”。朝鲜：甲午中日战争中国战败，1895年签订《马 阿兹特克人迁徙，根据神示要在有一只鹰抓住蛇并落在仙人 关条约》，中国失去了对朝鲜的控制，朝鲜成为日本的殖 掌上的地方落脚，他们最终发现的这个地方就是墨西哥城， 民地。 故选B项。 17解析“利”的方面，从政治、经济、文化和后世影响等角度分 9.D解析材料表明，玛雅人创造了象形文字，象形文字及其 析。据材料一“使用严格限于印加政府官方业务，如运送军 写本是其文化的主要载体，掌握文字的祭司也是文化的传承 队、人员等”“起着良好的通信网络的作用，…印加帝国统 人，但16世纪开始，祭司被杀，文本被毁，联系所学可知，这 治者可以很容易地雏持秩序。…确保了…法律的执行 是西班牙殖民入侵造成的结果，此一历史现象反映的本质是 和遵守”并结合所学知识可得出，有利于政令和法律传达， 西方殖民入侵摧毁了印第安文明，故选D项。与其他大陆几 方便了政治、经济和军事管理，雏持了印加帝国统治：结合 乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化， 所学知识可得出，驿道促进经济贸易的发展，丰富了文化生 虽然与象形文宇的体系相似，但不能说明是受埃及或中国的 活，是人类的宝贵遗产。“弊”的方面，据材料一“印加平民 影响，排除A项：材料提到“日眼大神”创造文字，但不能判 不得将道路用于私人目的”可得出驿道严格规定仅限于官 断日眼大神就是太阳神，排除B项；材料没有表明玛雅人建 方使用，限制了经济文化的发展和社会进步，不利于实现社 立起政教合一的国家政权，故C项错误。 会公平：据材料一“道路的修建和维护都是由当地冲抵税赋 10.C解析据材料“长达数千千米的驿道…马丘比丘… 的印加男性平民承担”可得出修建和管理驿道耗费了大量 四大政区的资料”可知，印加人建造了长达数千千来的驿道 的人力、物力和财力，加重了人民的负担：据材料二“成为病 和古城马丘比丘，会使用麻醉剂，制定了太阳历和太阴历， 体入侵的方便之门”“西班牙殖民者…很快找到了进入帝 ·188- 国的捷径”可得出方便了西班牙殖民者的入侵，导致帝国的 加速了西罗马帝国的灭亡，故选C项：B、C、D三项表述片面 衰亡。 且并非主要原因，排除。 答率利：修建驿道，有利于政令和法律传达，方便了政治、 9.A解析据材料可知，相比于汉武帝时期，东汉末年农牧分 经济和军事管理，维持了印加帝国统治：印加帝国地域广 界线呈现整体南移的趋势，结合所学可知，这是因为随着匈 阔，修建驿道能沟通南北，促进经济贸易的发展；丰富了印 奴等少数民族扩张、内迁，其游牧生产方式也在少数民族内 加帝国的文化生活，是印加文化乃至印第安文化繁荣的标 迁地区发展，故选A项：B项与材料无关，排除：C、D两项不 志之一；这些驿道至今仍有价值，是人类的宝贵遗产；等等。 合时空，排除。 弊：驿道严格规定仅限于官方使用，这限制了经济文化的发 10.C解析据材料并结合所学可知，8世纪中期，阿拉伯人建 展和社会进步；驿道专为统治阶级服务，平民被统治阶级歧 立起地跨亚、非、欧三洲的帝国，故选C项：公元7世纪阿拉 视和欺压，这是等级社会的体现，不利于实现社会公平；修 伯人开始扩张，排除A项：通过扩张，阿拉伯人征服了西亚 建和管理驿道耗费了大量的人力、物力和财力，加重了人民 地区，排除B项；迫使大月氏人西迁的是匈奴人的扩张，排 的负担；方便了西班牙殖民者的入侵，导致帝国的衰亡； 除D项。 等等。 11.A解析据材料“母邦可从子邦地区获得粮食及钢铁锡等 课时作业（六） 古代人类的迁徙和区域文化的形成 原料”“以本土所产工业品和油、酒之类物资与子邦相互交 换”可知古希腊时期，母邦可从子邦获得原料，子邦从母邦 获得工业品等物资，母邦与子邦之间活跃的商品交换推动 知识点 题号 基础过关 能力提升综合应用 了商品经济的发展，故选A项；母邦与子邦间的商品交换 一定程度上会缓解城邦间的社会矛盾，排除B项；古希腊是 印欧人的迁徙及其对 早期区域文化的影响 1、2、3、4、5 11 向海外移民而不是对外殖民，新航路开辟后葡萄牙、西班牙 16、17 开启了对外殖民的先河，排除C项：公元前2千纪初起，印 亚欧游牧民族大迁徙对 6、7、8 12、13、 欧人迁徙到巴尔千地区，与当地人融合，形成了古代希腊 区域文化发展的影响 9、10 14、15 人，排除D项。 1.B解析公元前1200年左右，东部地中海区域出现了一股 12.B解析材料“使罗马与日耳曼两种文明、两种制度和两大 较大的民族迁徙浪潮。埃及文献称这些移民为“海上国家的 民族结合起来，逐渐形成了西欧的封建制度”表明西欧封建 人”，现代学者称他们为“海上民族”。赫梯帝国因海上民族 制度既有罗马帝国特征又有日耳曼人的传统，是两种文明 的冲击而瓦解，故选B项。 交融的产物，故选B项：西罗马帝国的灭亡标志西欧社会进 2.A解析据材料可知，雅利安人（印欧人的一支）进入南亚次 入封建社会时期，排除A项：C项不合史实，排除：材料的内 大陆，中断了古印度原本的哈拉帕文化，建立起了吠陀文化， 容和农奴制无直接联系，排除D项。 说明印欧人迁徙影响南亚文化发展，故选A项：雅利安人属 13.A解析“五翕侯中的贵霜翕侯丘就却消灭其他翕侯，统一 于印欧人的一支，是印歌人迁徙，而非亚欧游牧民族迁徙，排 了大月氏和大夏故地，建立起贵霜帝国”可见在这个国家里 除B项：雅利安人属于游牧民族，而非农耕文明，排除C项； 有不同的民族，在统一的国家里，他们之间可以相互交融， D项不合史实，排除。 故选A项：材料没有民族迁徙的内容，排除B项：材料不能 3.A解析据所学可知，这一时期种姓制度和佛教成为古代印 说明其对丝網之路的阻碍，排除C项：材料信息中没有涉及 度社会的重要符号，故选A项；“儒家思想与道教”是古代中 建国而产生的难民，统一反而可以促进稳定，排除D项。 国社会的重要符号，排除B项：“《荷马史诗》”是古希腊文学 14.D解析根据所学并分析表格中的数据发现，西汉到唐宋 的早期代表，排除C项：“法老与金字塔”是古埃及社会的重 时期南方人口户数占全国户口数比例均逐渐增加，符合经 要符号，排除D项。 济重心南移带动人口的区城迁徙，故选D项；材料中没有体 4.C解析据材料“各地文明均被摧毁…希腊坠入‘黑暗时 现文景之治的信息，排除A项；表格中数据并没体现藩镇 代”可知，该学者侧重强调游牧民族迁徙的负面作用，且强 割据信息，排除B项：根据所学可知，王朝更替不是引起中 调其对文明传承和文化的不利影响，因此其认为游牧民族的 国古代人口变动的主要因素，排除C项。 迁徒一定程度上造成地区的动荡、文化的浩劫，故选C项：新 15.B解析据地图中“勾奴人入侵意大利”“西哥特人入侵罗 的帝国的崛起和崩渍并非材科主旨，排除A项；新的区城文 马并占领西班牙”“东哥特人入侵意大利并定居下来”“维京 明的形成与材料主旨相悖，排除B项：材料“各地文明均被摧 人的入侵”等信息可知，早期的民族迁徙改变了歌洲的政治 毁”表明孩学者认为游牧民族迁徙对原有文明造成浩劫，并 格局，故选B项；据地图信息可知，法兰克王国并不是地跨 非文明交流，排除D项。 欧亚非三洲的帝国，排除A项：据所学可知，民族国家在近 5.D解扬“如果没有希腊，罗马这个我们的导师、征服者… 代才建立，与地图中的时间信息不符合，排除C项：据所学 将没有什么光明可供播撇”说明罗马的“光明”是来自于希 可知，武力扩张能带来文明的变流，但是文明的交流也有宗 腊，故选D项：A、B两项与材料主旨不符，排除：古罗马并没 救传播和商业贸易等其他方式，排徐D项。 有实行民主政治，排除C项。 16.解析(1)第一小问表现，据材料一“迫使匈奴、羯、氏、羌、鲜 6.D解析据所学可知，公元前2世纪到公元2世纪，在中国 卑5个少数民族向南迁徒，史称‘五胡内迁？”可知五胡内 北方，匈奴势力不断强大，不断扩张，大月氏人西迁，建立贵 迁：据材料一“自西晋末年至南北朝时期，又出现了罕见的 霜帝国，势力一度到达印度北部，这与题干中“阿富汗地区丧 ‘北人’南下的现象”可知“北人”南迁：据材料一“大批被流 失了…，亚历山大远征…遗迹被消除了”“从甘肃被赶走 放眨逐的‘流人’被迫迁往偏远地区”可知“流人”被迫迁往 的部落已经…建立起一个意想不到的帝国”等信息相一 偏远地区。第二小问原因，据材料一“魏晋统治者…5个 致，故选D项。 少数民族向南迁徙”可知魏晋统治者为了扩充军队，增补 7.A解析据材料及所学可知，贵霜帝国是大月氏人西迁而建 劳动力，加强对少数民族的控制：据材料一“一度存在多个 立的，它的势力一度到达印度北部。在古丝绸之路上发现了 相互敌对…被迫迁往偏远地区”可知政权争斗，相互倾 该帝国的钱币，表明当时其与中国存在经济文化的交往，故 扎：据所学知识可知西晋爆发入王之乱和连年的灾荒，北方 选A项。“中亚与欧洲之间”“中西方文化交流”“古希腊、罗 地区的战乱和灾荒也推动了北方人口南迁。(2)第一小问 马的文化遗产”在材料中均未体现，排除B、C、D三项。 特点，据材料二“允许大量的日耳曼人进入帝国领土，并把 8.C解析据材料“汪达尔人…灭亡了西罗马帝国”可知，由 他们迁移到帝国境内人口稀少的地区”和“日耳曼人的整个 于欧洲的民族大迁徙导致日耳曼人等外族入侵西罗马帝国， 部落，都带着妻子儿女和全部家当，登上征途”可知既有和 ·189.