第3单元 第11课 种树郭橐驼传-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中语文选择性必修下册（统编版2024）

陶渊明精神世界的外化,在外做官多年,虽然适合隐居的家 第11课 种树郭驼传 有些荒芜了,但所幸坚贞高洁的精神世界仍在。 [群文阅读·比较延伸] [课堂研学·理解赏析 答(1)相同点:生年有限,人生易逝。如《兰亭集序》:“夫人 1.警案 之相与,俯仰一世”“当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不 郭囊驼 其他种植者 知老之将至”“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。”《归去来兮辞 其本欲舒,其培欲平,其士 并序》:“善万物之得时,感吾生之行休”“寓形宇内复几时?’ 根拳而土易,其培之也. 方法 欲故,其筑欲密 面对良辰美景,两文作者都感叹人生苦短,不及自然万物那 若不过焉则不及 样生命持久 勿动勿虑,去不复顾。其 态度 旦视而喜抚,已去而 (2)不同点:①王羲之的态度是回避的、悲观的,不敢正视死 也若子,其置也若弃 复顾 亡的必然性。他认为人生无常,寿天由天,生命终归幻灭泪 结果 其天者全而其性得矣 失,因而为之无限伤感。例如他慨叹“修短随化,终期于尽” 未之性日以离矣 表现了在生死面前只能听天由命、无能为力、无可奈何的悲 2.答案 伤;他又借“古人”之口感叹“死生亦大矣”,并直接对人生的 做法 结果 实质 手法 最终结局发出悲叹,如“岂不痛哉”“悲夫”等。②陶渊明的态 种树 度是比较达观的、开朗的,看得开,敢正视。“寓形宇内复几 培育 时?易不委心任去留?”“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!” 旦视暮抚, 种树 木之性日 勤虑 他认为在有限的、所剩无几的生命中,要顾应自然,随缘自 根拳,土易: 误区 已去复顾, 以离矣 害树 足,恬然自安,安度余生,不可有非分之想。陶渊明对生死问 培不当 爪其肤,摇 题的态度不是回避和悲悯,而是直面生死,乐天知命,视死 其本 如归。 其行 由此 其言 [课后拓展·迁移运用] 及彼, 任务一 促尔耕,勤 类比 (1)反:返回。无礼:对他无礼的人。(2)充:装满。遗: 尔植,督尔 说理 无以生、 理民 获,早而鸣鼓而 送给。 繁政 安性,病 误区 绪,早织而聚,击木 (1)这个人如果返回晋国,一定会惩罚对他无礼的人, 扰民 且怠 那么曹国就首当其冲了 缕,字而幼而召 孩,遂而 (2)于是鳌负羁在壶里装上黄金,用食物把壶装满,又在壶上 鸡豚 加了块玉壁,在夜间派人送给晋公子重耳。 参考译文 3.本传记主要是从以下角度来塑造人物形象的; 从前晋公子重耳出国流亡,经过曹国的时候,曹君趁重 角度 文中语句 耳脱去上衣裸露身体时观看他连在一起的助骨,当时曹国的 人物特征 大夫整负羁和叔瞻侍侯在曹君跟前。叔瞻对曹君说:“我看 名字 “不知始何名”“因舍其名,亦自谓 晋公子,不是普通之人。您对他没有礼貌,他如果有机会回 “囊驼'云” 出身卑微 国当了君主而起兵,那恐怕会成为曹国的祸害。您不如杀了 他。”曹君没听叔瞻的劝谏。赘负羁回到家中闷闷不乐,他的 体貌 “病楼,隆然伏行,有类秦驼者” 身体病残 妻子问他说:“夫君从外面回来而有不高兴的神色,为什么 呢?”赘负羁说:“我听说过这样的话,君主有福的时候我赶不 性格 “甚善,名我固当” 豁达豪爽 上,灾祸来了一定会连累我。今天我们的国君召见晋公子, 他对待晋公子没有礼貌。我当时也参与接见,因此才闷闷不 技艺(职业) “视驼所种树,或移徙,无不活;且 乐。”他的妻子说:“我看晋公子,将是拥有万辆兵车的大国君 技术精湛 硕茂,早实以藩” 主;他身边的随从,也都将成为大国的卿相。现在他走投无 路而出国流亡,经过曹国时,曹国对待他没有礼貌。这个人 4.答案(1)对比 如果返回晋国,一定会惩罚对他无礼的人,那么曹国就首当 ①把种植的当与不当进行对比。郭秦驼正是顺着树木的自 其冲了。您为什么不先表明自已和曹君不一样呢?”垄负羁 然天性栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性 说:“好。”于是赘负羁在壶里装上黄金,用食物把壶装满,又 得”的理想效果。这正是郭秦驼种树“无不活”的诀跨。“他 在壶上加了块玉壁,在夜间派人送给晋公子重耳。晋公子重 植者”则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其 耳接见了使者,拜了两拜,接受了他的食物,推却了他的玉壁。 培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的 任务二 恶果。 参考示例 ②把答理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其 (1)①清风一缕拂丹桂 ②公正绽藏,法治中华扬大美 也若子,其置也若弃”是郭素驼的管理经验。郭秦驼的“勿 (2)①听满城莺唱点赞长安 ②天街十里又徙一岁种春风 动勿虑”,栽种时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管 ·263· 理。“他植者”不明此理,关心太过,什么都放不下,结果适得 态。观察的角度:由上(视觉)到下(听觉)。着重描写石钟山 其反:“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚 月夜的阴森恐怖,说明一般人在平常情况下不敢涉足。 至栀杀了树木的生机。 原因:①使议论不显乏味,引人人胜,使读者有身临其境之 (2)映衬 感;②说明石钟山得名的原因长期未被弄清楚,就是因为环 ①语意相互映衬。如郭驼谈“养树”一段,开头说“秦驼非 境艰险;③营造阴森可怖的气氛,和下文“士大夫终不肯以小 能使木寿且擎也”,最后则以“吾又何能为哉!”回应,在自 舟夜泊绝壁之下,故莫能知”相呼应。 之中,起到了强化观点的作用;论“养人”一段的首尾也是这 3.不可以。第一,如果略去游览的过程,只揭示考察的结 样呼应的。 果,本文就不能称为游记,而是一篇纯粹的议论文了。第二 ②叙事说理相互映衬。运用“养树”与“养人”互相映照的写 如果略去游览的过程,对考察过程中惊恐孩人的场面不加渲 法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文 染,就不足以揭示求真过程的艰难危险,也就无法说明长期 章先简要地加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。”这 以来无人去探明石钟山命名由来的原因所在了。第三,略去 与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的 气氛的渲染,对考察过程中的惊险恐怖不作交代,文章的感 手法,把“吏治不善”的种种行为加以集中表现,和上文“他植 染力必然大为减弱。 者”对待树木的做法相映衬。作者最后以“问者”的口吻点出 4.操本文记游,不是为了表现石钟山的山光水色,而是为了 “养人术”三字,可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要 阐明道理,因而开篇引述郦道元和李渤对于石钟山得名由来 的是要“养民”,使人民得到休养生息 的两种说法以及对这两种说法的怀疑,以议论为下文的记叙 [课后拓展·迁移运用 定向,这样,下文就不可能泛泛写景,只能有的放矢了。第二 任务一 段虽然有过程的交代,有景物的描写,还有气氛的渲染,但重 答活用词:“儿”,名词用作状语,像小孩一样。 心始终只有一个,就是考察石钟山得名的真正原因。原因找 译文:子产是郑国的列大夫。治理郑国二十六年去世了,青 到了,作者心中的疑团消逝了,问题也就解决了,这样,第二 壮年放声大哭,老人像孩童一样哭泣,说:“子产离开我们死 段记叙游览的过程,也就成了实证的过程。在考察、印证的 去了啊!老百姓将来依靠谁?” 基础上,文章又从个别升华到一般,让人领悟到了一个普遍 任务二 的真理。这样,文章把抽象的道理寓于生动的记叙之中,记 参考示例 叙、议论完美地糅合在一起,既阐明了深刻的道理,又给人美 秋天品味菊花,我为其风节而感动,“宁肯枝头抱香死, 的享受,具有很强的感染力、说服力。 5.关于石钟山得名的原因,虽然早有成说,但本文作者却 何曾吹落北风中”,伟丈夫也。冬天品味梅花,我为其勇毅而 击节,自知风寒侵凌,依然前行报春,真勇士也。春天品味牡 不一味迷信和盲从古人,而是在文章一开始就提出人们对郦 丹,我为其气韵而赞叹,看那姚黄魏紫在春阳下绽放,在春风 道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。难能可 贵的是,他能够在“暮夜”“乘小舟”实地考察。虽然石钟山地 中摇曳,似将日月精华集干一身,纵情姿肆地展示着生命的 高贵与艳丽。 处偏僻,风险浪恶,但他为了弄清石钟山得名的真相,不避艰 此花中三品,可赞可叹。然而细品其生命过程,止于在 险,亲身探访。尽管由于种种原因,他考察得出的结论,不完 自然形态之美中展示其节其气,而未入由美至圣境界。如此 全正确,但这种精神是值得肯定的。第三段得出的“事不目 境者,唯有荷花。你看她自盈盈清水中拔节而出,在纤尘不 见耳闻,而臆断其有无,可乎”的结论,带有哲理的意味。人 染的绿叶间绽放,在暖暖夏晖中凋谢,生来默默,归去静静, 们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏 不征不嚣,无艾无怨..... 轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻 信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致。 第12课 石钟山记 [课后拓展·迁移运用] 任务一 [课堂研学·理解赏析] 1. 解根据材料二中的“韩非书云......岂有不似哉?然实诈也” 可知,子酣批驳韩非书云“夫子善之”是欺诈之言,由“何以明其 前人 得名由来 作者态度 作者依据 然?”引出子批驳韩非“实诈”的事实依据。根据“昔我先君以 春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐 今以钟馨置水 下临深潭,微风鼓 郑,遇陈恒而还,是时夫子卒已十一年矣,而晋四卿皆在也。后 中,虽大风浪不 郦道元 浪,水石相搏,声 人常疑之 悼公十四年,知氏乃亡”这一时间上的梳理,以及“此先后甚远” 能鸣也,而况 如洪钟 石乎 的总结可知,赵襄子奖赏群臣时,孔子已经去世许多年,不可能 对此表达意见,子便是用这一事实依据来批驳韩非的。 石之铿然有声 赵襄子奖赏群臣时,孔子已经去世许多年,不可能对此表 得双石于潭上,扣 而聆之,南声函 者,所在皆是也, 达意见. 李渤 余尤疑之 参考译文 胡,北音清越,稻 而此独以钟名: 何哉 材料一: 止响腾,余韵徐歇 赵襄子被围困在晋阳城中,突围后,奖赏有功的五个人,高 2.特点:作者在发现石钟山命名的原因之前,先写大石 赫是受赏者中功劳第一的。张孟谈说:“晋阳城突围的事,高赫 栖鹊、鹳鹤等,运用了比喻的修辞手法,进行状形、摹声和绘 没有大功劳,现在却在受赏者中功劳排第一,为什么?”赵襄子 ·264·第三单元至情至性 第11课 种树郭橐驼传 答案精解P 素养目标 任务情境 古人勤于植树，文人墨客常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶 L.思考郭橐驼与“他植者”在种树方面的根 渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树，并留下了“紫紫 本不同，思考郭橐驼所说的“顺木之天”与 窗下兰，密密堂前柳”的诗句：唐代诗人杜甫定居四川成都浣花 “植木之性”之间的关系。 溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花 2.体会文章融叙事说理于一体、婉而多讽的 村”。素有“柳痴”之称的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸 写法，把握对举、类比的说理方式，学习其 种了很多柳树。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有 “文章合为时而著”的创作态度 较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义 晨读晨练·素养积累 压贸日 基础梳理 (4)既然已，勿动勿虑，去不复顾 古义： 1.读准字音 今义：用在上半句，下半句往往有“就、也、还” 寮驼() 病偻( 跟它呼应，表示先对现实或已有的结论予以 早实以蕃( 寿且孳( 勖尔植( 早缫而绪( 承认，而后进一步做出判断。 飧饔( )( 莳( (5)传其事以为官戒也 长人者() 古义： 2.古今异义 今义：认为。 (1)以致其性焉尔 3.一词多义 古义： 病偻，隆然伏行 今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是 故病且怠 上述原因所形成的结果（多指不好的结果）。 君子病无能焉，不病人之不己知也 (2)不抑耗其实而已 (1)病 古义： 今日病矣！予助苗长矣 今义：副词，表示所说的是实际情况（承上文， 多含转折意)。 (3)若不过焉则不及 「去不复顾 古义： 相如顾召赵御史 (2)顾 今义：用在后半句的开头，表示转折，对上半 顾吾念之 句话加以限制或修正，跟“只是”相同。 三顾臣于草庐之中 ·121 语文选择性必修下册课堂学案 橐驼非能使木寿且孳也 【自主校对】 1.tu6 l fon zi xi sto sun yong shi zhong 吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇 2.(1)使…充分发展。(2)两个词，其，它的：实，果 (3)且 实。(3)不是过多。(4)两个词，既，已经：然，这样。 北山愚公者，年且九十 (5)把…作为。 3.(1)动词，患病，得病形容词，穷困动词，担心，优 存者且偷生，死者长已矣 虑形容词，疲累，倦困(2)动词，看动词，回头 副词，只是，不过动词，拜访(3)连词，而且连 非有能早而蕃之也 词，尚且副词，将近副词，姑且(4)连词，表并 (4)而而木之性日以离矣 列，并且连词，表转折，然而代词，你们的 字而幼孩 4.(1)名词作动词，起名(2)名词作动词，结果实 4.词类活用 (3)名词作动词，拳曲，伸展不开(4)名词作动词， (1)名我固当 捣土(5)名词作动词，用指甲抠、掐(6)名词作动 词，称呼，称作(7)名词作动词，造成灾祸(8)名 (2)早实以蕃 词作状语，一天天地(9)名词作状语，且，在早上： (3)根拳而土易 暮，在晚上(10)名词的意动用法，以…为业 (4)其筑欲密 (11)形容词的使动用法，早，使…结果早：暮， (5)爪其肤以验其生枯 使…结果多(12)形容词的使动用法，使…硕 (6)故乡人号之“驼” 大茂盛 (7)而卒以祸 5.(1)判断句，“也”表判断我只知道种树罢了，做官 (8)而木之性日以离矣 治民，不是我的职业。(2)宾语前置句，即“又以何蕃 (9)旦视而暮抚 吾生而安吾性耶”又怎么能使我们人口增多、生活 安定呢？(3)省略句，即“传其事以（之）为官戒也” (10)驼业种树 (于是)记载这件事（把它）作为官吏们的鉴戒。 (11)非有能早而蕃之也 (12)非有能硕茂之也 压务国 素材积累 5.特殊句式 柳宗元在《种树郭橐驼传》中介绍了两种种 (1)我知种树而已，理，非吾业也。 树态度：一种是一旦种好后就不闻不问，树木反 而活得长久，结果丰硕：另一种是那些过度关心， 译文： 日夜不安的，反而摧残了树苗的生命。前一种是 (2)又何以蕃吾生而安吾性耶？ “顺木之天，以致其性”（顺应树木的天性，来使它 的习性能够充分发展)，后一种则是“虽曰爱之， 译文： 其实害之；虽曰忧之，其实仇之”（虽然说是喜爱 (3)传其事以为官戒也。 它，这实际上是害了它：虽说是担心它，这实际上 译文： 是仇视它)。 说明：文白对译见附录P12 【适用话题】“天性”“不妄劳作”“宽简为政”等。 ·122. 第三单元至情至性 【素材运用】 橇划下两道长长的生命曲线，这里没有，投下多 “顺木之天，以致其性”，柳宗元是以种树来 少具文人的躯体，也销蚀得无影无踪。面南而坐 说明政府治理的道理的。其实，这个道理绝不仅 的帝王时不时阴惨一笑，御笔一划，笔尖遥指这 仅局限于政府事务的管理，而是可以延伸到一切 座宏大无比的天然监狱。 包含管理的场合之中。比如对于单位的领导者 柳宗元是赶了长路来到这里的。他的被贬， 来说，大撒把固然不好，但领导者如果拥有一双 还在10年之前，贬放地是湖南永州。他在永州 “停不下来的手”，其结果就是自己反而成了单位 呆了10年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不 最大的肇事者。而离我们普通人更切近的是家 来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十分狼 长对待孩子的态度，少数不负责任的父母对孩子 狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了 放任不管自然是错误的，但绝大多数家长更要牢 他一份宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与 记的，恐怕还是“该放手时需放手”。 自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国 压务图 美文品读 文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学 又一次凝聚出了高峰性的构建。 柳侯祠 照理，他可以心满意足，不再顾虑仕途枯荣。 余秋雨 但是，他是中国人，他是中国文人，他是封建时代 客寓柳州，住舍离柳侯祠仅一箭之遥。夜半 的中国文人。他已实现了自己的价值，却又迷惘 失眠，迷迷顿顿，听风声雨声，床边似长出齐膝荒 着自己的价值。永州归还给他一颗比较完整的 草，柳宗元跨过千年飘然子立，青衫灰黔，神色弧 灵魂，但灵魂的薄壳外还隐伏着无数诱惑。这年 伤。第二天一早，我便向祠中走去。 年初，一纸诏书命他返回长安，他还是按捺不住， 挡眼有石塑一尊，近似昨夜见到的神貌。石 欣喜万状，急急赶去。 塑底座镌《荔子碑》《剑铭碑》，皆先生手迹。石塑 当然会经过汨罗江，屈原的形貌立即与自己 背后不远处是罗池，罗池东侧有柑香亭，西侧乃 交叠起来。他随口吟道： 柳候祠，祠北有衣冠墓。这些名目，只要粗知宗 南来不做楚臣悲，重入修门自有期。 元行迹，皆耳熟能详。 为报春风汨罗道，莫将波浪枉明时。 祠为粉墙灰瓦，回廊构架。中庭植松柏，东 (《汨罗遇风》) 厢是碑廊。所立石碑，皆刻后人凭吊纪念文字， 这样的诗句出自一位文化大师之手，读着总 但康熙前的碑文，都已漫漶不可辨识。由此想 让人不舒服，他提到了屈原，有意无意地写成了 到，宗元离去确已很远，连通向他的祭祀甬道，也 “楚臣”，倒也没有大错。同是泪罗江畔，当年悲 已截截枯朽。时值清晨，祠中寥无一人，只能静 悲戚戚的屈原与今天喜气洋洋的柳宗元，心境不 听自己的脚步声，在回廊间回响，从漫滤走向清 同，心态相仿。 晰，又从清晰走向漫漶。 个人是没有意义的，只有王朝宠之贬之的臣 柳宗元到此地，是公元815年夏天。当时这 吏，只有父亲的儿子或儿子的父亲，只有朋友间 里是远未开化的南荒之地，朝廷贬放罪人的所 亲疏网络中的一点，只有战栗在众口交铄下的疲 在，一听地名就叫人惊栗，就像后来俄国的西伯 软肉体，只有上下左右排行第几的坐标，只有社 利亚。西伯利亚还有那份开阔和银亮，这里却整 会洪波中的一星波光，只有种种伦理观念的组合 个被原始野林笼罩着，潮湿蒸郁，暗无天日，人烟 和会聚。不应有生命实体，不应有个体灵魂。 稀少，瘴疫猖獗。去西伯利亚的罪人，还能让雪 到得长安，兜头一盆冷水，朝廷厉声宣告，他 ·123· 语文选择性必修下册课堂学案 被贬到了更为边远的柳州。 气息的小天地，如果多一些，该多好。 朝廷像在给他做游戏，在大一统的版图上挪 时间增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又 来移去。不能让你在一处滞留太久，以免对应着 一代，许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位客死 稳定的山水构建起独立的人格。多让你在长途 南荒的文豪。重蹈他的覆辙的贬官，在南下的路 上颠颠簸簸吧，让你记住：你不是你。 途中，一想到柳宗元，心情就会平适一点。柳州 柳宗元凄楚南回，同路有刘禹锡。刘禹锡被 的历代官吏，也会因他而重新检点自己的行止。 贬到广东连州，不能让这两个文人呆在一起。到 这些，都可以从柳侯祠碑廊中看到。柳宗元成了 衡阳应该分手了，两位文豪牵衣拱手，流了很多 一个独特的形象，使无数文官或多或少地强化了 眼泪。宗元赠别禹锡的诗句是：“今朝不用临河 文人意识，询问自己存在的意义。如今柑香亭畔 别，垂泪千行便濯缨。”到柳州时，泪迹未干。 还有一石碑，为光绪十八年(1892)间柳州府事蒋 嘴角也绽出一丝笑容，那是在嘲谑自己：“十 兆奎立，这位长沙籍官员写了洋洋洒洒一大篇碑 年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。”悲剧，上升到 文，说他从柳宗元身上看到了学识文章、自然游 滑稽。 观与政事的统一。“夫文章政事，不判两途。侯 这年他43岁，正当盛年。但他预料，这个陌 固以文章而能政事者，而又以游观为为政之具， 生的柳州会是他的丧葬之地。他四处打量，终于 俾乱虑滞志，无所客入，然后理达而事成，故其惠 发现了这个罗池，池边还有一座破损不堪的罗 化至今。”为此，他下决心重修柑香亭，没有线，就 池庙。 想方设法，精打细算，在碑文中报了一笔筹款明 他无法预料的是，这个罗池庙，将成为他的 细账。亭建成后，他便常来这里思念柳宗元，所 祭祠，被供奉千年。 谓“每于公退之暇，登斯亭也，江山如是，蕉荔依 不为什么，就为他破旧箱筐里那一札皱巴巴 然，见实间花，宛如当日”。不能不说，这位府事 的诗文。 的文化意识和文化人格，因柳宗元而有所上升。 屈原自没于汨罗江，而柳宗元则走过汨罗江 更多的是疑问。重重石碑发出了重重感叹、 回来了。幸好回来，柳州、永州无所谓，总比在长 重重疑问，柳宗元不断地引发着后人苦苦思索： 安强。什么也不怕，就怕文化人格的失落。中 文字由来重李唐，如何万里竟投荒？ 国，太寂寞。 池枯犹滴投荒泪，邈古难传去国神！ 在柳州的柳宗元，宛若一个鲁滨逊。他有一 自昔才名天所扼，文章公独摆南荒！ 个小小的贬谪官职，利用着，挖了井，办了学，种 旧泽尚能传柳郡，新亭谁为续柑香？ 了树，修了寺庙，放了奴婢。毕竟劳累，在47岁 这些感叹和疑问，始终也没有一个澄明的归 上死去。 结。旧石碑模糊了，新石碑又续上去。最新的石 柳宗元晚年所干的这些事，一般被称为政 碑树在衣冠墓前，郭沫若题，时间是1974年12 绩。当然也对，但他的政绩有点特别，每件事，都 月。当时，柳宗元变成了“法家”，衣冠墓修得很 按着一个正直文人的心意，依照所遇所见的实情 漂亮。 做出，并不考据何种政治规范；做了，又花笔墨加 倒是现任柳州市副市长的几句话使我听了 以阐释，疏浚理义，文采斐然，成了一种文化现 眼睛一亮。他说：“这两年柳州的开放和堀起，还 象。在这里，他已不是朝廷棋盘中一枚无生命的 得感谢柳宗元和其他南下贬官。他们从根子上 棋子，而是凭着自己的文化人格，营筑着一个可 使柳州开通。”这位副市长年岁尚轻，大学毕业， 人的小天地。在当时的中国，这种有着浓郁文化：也是个文人。 ·124· 第三单元至情至性 我在排排石碑间璃踽独行。中国文人的命 气，三分自信。华夏文明，才不至全然黯暗。朝 运，在这里裸程。 廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了 但是，日近中天了，这里还是那样宁静。游 民族的精灵 人看是一个祠堂，不大愿意进来。几个少年拾起 好吧，你们就这么固执地肃立着吧。明天， 头看了一会石碑，他们读不懂那些碑文。石碑固 或许后天，会有一些游人，一些少年，指指点点， 执地怆然肃立，少年们放轻脚步，离它们而去。 来破读这些碑文。 静一点也好，从柳宗元开始，这里历来宁静。 (有删改) 京都太嘈杂了，面壁十年的九州学子，都曾向往 Q阅读有得 过这种嘈杂。结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎， 脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，文 采华章才从朝报奏折中抽出，重新凝入心灵，并 蔚成方國。它们突然变得清醒，浑然构成张力， 生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天皇土 留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲 课堂研学·理解赏析 压务目 知识储备 巩固自己的地位，竞相向朝廷进贡，同时，加紧对 下层劳动人民的盘剥，于是“通津达道者税之，莳 L.作者作品 蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是 柳宗元(773~819)，字子厚， 柳宗元写作本文的社会背景。 河东（今山西永济）人，“唐宋八大 3.相关常识 家”之一，世称“柳河东”，因曾任 传记 柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗 传记是一种真实而全面地记载个人生平事 元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹 迹的文体。从传记与史书的关系看，我国古代的 锡并称为“刘柳”。柳宗元能诗善文，其诗幽销峻 传记主要有史传和史外传两类。史传是正史所 郁，清丽幽怨；其文包括论说、寓言、杂文和游记 载的人物传记。它的诞生以司马迁《史记》的撰 等类，精练生动，含意深刻，感情真挚，气势奔放。 柳宗元重视诗文的内容，主张文以明道，认为 写为标志。《史记》之后，官修史书基本都是以 “道”应该于国于民有利，切实可行。 《史记》为模式的。但在“二十四史”中，只有“前 柳宗元的很多作品都揭露了封建政治的照 四史”(《史记《汉书X后汉书》《三国志》)的人物 暗，反映了穷苦人民的痛苦生活，具有较强的人 传记较为精彩，富有文学性。后来的官修史书中 民性和现实主义精神。代表作：论说文《天说》 的人物传记忌讳多，行文过于冷峻，可读性就差 《封建论》，传记文《段太尉逸事状》，山水游记《永 一些。史外传是不附于史书，以单篇流传的传 州八记》，赋《梦归赋》囚山赋》，诗《江雪》。 记，又称杂体传。它写的多是当代人物，对传主 2.写作背景 往往不作全面的介绍，而是就其突出的方面作简 本文是柳宗元早年在长安任职时针对当时 要记载，精巧灵活，文学色彩浓。它包括“自传” 官吏繁政扰民的现象而创作的。中唐时期，豪强 “别传”“补传”“行状”“事略”“墓志”等不同的 地主兼并掠夺土地的现象日益增多，各地官僚为 小类。 ·125· 语文选择性必修下册课堂学案 本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的 2.本文融叙事、说理为一体，婉而多讽。在朴实 寓言故事，后世学者多认为这是设事明理之作。 的简单类比中，揭示出吏治的弊端，颇具讽刺 顾炎武在《日知录》中说它是“稗官之属”，把它当 意味。请结合文本完成下面表格。 作小说来看。 做法 结果 实质 手法 压贸■ 整体把握 种树 培育 1.主旨归纳 种树 本文针对当时官吏繁政扰民的现象，通过对 误区 郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其 性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道 由此及彼， 理，指出为官治民不能“好烦其令”，批评当时唐 其言 其行 类比说理 朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情 理民 人民的思想和改革弊政的愿望。 误区 2.文脉梳理 种 第堂蛇：顺木之天，以致其性 种树 他植者：违反木之天性。物虑害树 婉 微任务二：分析人物形象 轮传 现实：官吏烦令扰民 治民 3.这篇带有寓言性质的人物传记是如何塑造郭 理想：顺民之性以养民 橐驼这一人物形象的？ 伊务国 重难突破 微任务一：梳理文本内容 1.郭橐驼和其他种植者在种树的方法、种树后的 态度和结果上各有什么不同？（用原文中的句 子回答) 微任务三：赏析表达技巧 郭橐驼 其他种植者 4.以“种树”喻“治民”是这篇传记写作的出发点， 对比和映衬的手法在这篇文章中是如何运 方法 用的？ 态度 结果 ·126- 第三单元至情至性 课后拓展·迁移运用 国务日 教考衔接 (3)表示完成动作行为所凭借的工具或采取 的方式 文言文阅读一名词作状语 翻译时，可在用作状语的名词前补上介词 【考点概述】 “用”“拿”“当”等，构成“介宾短语”。例如： 本课中出现的名词作状语的例子比较典型， 箕春运于渤海之尾。 (《愚公移山》) 如“而木之性日以离也”中的“日”，“旦视而暮抚” 译文：用箕畚（把土石）运送到渤海边上。 中的“旦”“暮”。 (4)表示动作行为涉及的处所 名词作状语，是古代汉语中名词活用现象的 在古代汉语中，有些名词直接放在动词的前 一个重要类型。在现代汉语里，名词作状语多见 面作状语，表示动作行为“在哪里”产生。翻译 于时间名词和方位名词，普通名词作状语则比较 时，可在用作状语的名词前补上介词“在”“从” 少见。而在古代汉语里，名词（包括普通名词、时 等，构成介宾短语。例如： 间名词和方位名词)作状语的现象却颇为普遍。 扶苏以数谏故，上使外将兵。(《陈涉世家》) 【解题技巧】 译文：扶苏因屡次进谏的缘故，皇上派他在 1.普通名词作状语 外地带兵。 在古代汉语中，名词可以直接放在动词前 2.时间名词作状语 面，起修饰和限制作用，作该动词的状语。 (1)表示每一。例如： (1)表示动作行为的方式、情状 良庖岁更刀，割也：族庖月更刀，折也 以作为状语的那个名词所表示的人或物的 (《庖丁解牛》) 特征，来描绘和修饰动作行为的方式或情状。通 译文：技术好的厨师每年更换刀，（因为）它 常翻译成“像…样（似的）”。例如： 是用刀割肉：一般的厨师每月更换刀，（因为）它 少时，一狼径去，其一犬坐于前。(《狼》) 是用刀欣骨头。 译文：没多久，一只狼径直离开，另一只狼像 (2)表示渐进。例如： 狗似的坐在（屠夫）面前。 田单兵日益多。 (《史记·田单列传》) (2)表示对人或事物的处置态度 译文：田单的兵一天比一天多了。 把甲（宾语所表示的人或事物）当乙（用作状 3.方位名词作状语 语的名词所表示的人或事物)来对待。一般可译 单纯的方位词“东”“西”“南”“北”等在行为 作“像对待…一样地…”或“把…当…”。 动词前作状语，一般表示动作行为的方位或趋 例如： 向。译成现代汉语时，常常需加介词“在”“到”或 越人少恩，生男女，必货视之。 “往”“向”等。例如： (《童区寄传》) 孔子东游，见两小儿辩斗。(《列子·汤问》) 译文：越地的人寡恩薄情，不论生下男孩女 译文：孔子到东方游学，途中看见两个小孩 孩，都当作货物一样看待。 在争论。 ·127. 语文选择性必修下册课堂学案 【针对训练】 (2)反衬：从反面衬托。它是利用同主要事 请找出下列句中的活用词，并翻译文段。 物相异或相反的事物作陪衬。例如： 子产者，郑之列大夫也。治郑二十六年而 ②呵！太阳有升又有落呀， 死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民 周总理日夜操劳不知累； 将安归？” 月亮有圆又有缺呵， 活用词： 周总理战斗不息力充沛。 译文： (《悲痛化作惊天雷》) 例②用“太阳”有升落、“月亮”有圆缺来反衬 压务■ 表达交流 周总理无休无止地为民操劳，歌颂了周总理为革 衬托 命呕心沥血、鞠躬尽瘁的共产主义精神。 【课内挖掘】 运用衬托要爱憎分明，深刻、鲜明地表达强 利用某些事物来陪衬突出另一事物，这种修 烈的思想感情：陪衬的事物与被陪衬的事物必须 辞手法叫作衬托。衬托是一种“烘云托月”的表 主次分明，让人一看就清楚。 达法，它的主要作用在于突出被陪衬的主体，表 【对点练习】 达强烈的思想感情，使语意深化 请运用衬托手法写一段议论性的文字，要求200 衬托可分两种： 字左右。 (1)正衬：利用同主要事物相似或相关的事 物来作陪衬。例如： ①时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴 晦了，冷风吹进船舱中，鸣呜的响，从篷隙向外一 望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没 有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。（鲁迅 《故乡》) 例①用深冬、阴天、冷风，荒村等一系列凄凉 的景象来衬托“我”的悲凉心情。 友情提示完成P课时作业（十六） 第12课 石钟山记 答案精解P 素养目标 任务情境 “不怀疑不能见真理”，杯疑是发现问题、探求真相的开始。而在 1阅读文本，了解这篇游记的内容。 探究真理的过程中，还需要求实的精神，需要调查研究，需要鉴别真 2.鉴赏文本将情趣和理趣融为一体， 伪，需要勇气与坚持。一篇游记，没有写什么名山大川、绝美风景，却 由小事入、由深理出的写作技巧， 因为其中丰富的理趣、严谨的结构、精到的描写，在中国古代散文史上 学习作者质疑和求实的精神 占有了一席之地。让我们走进《石钟山记》，领略苏轼散文的别样风采 ·128-