内容正文:
◆图片解读
【常考点】
1.农业:引进了原产于美洲的玉米、甘薯等作物:棉花、甘蔗、
烟草、茶叶等经济作物的种植面积不断扩大,农产品商品化程度
进一步加深;组织了大规模的移民屯田;兴建了许多水利工程等。
色油窗
2.手工业:棉织、丝织、制瓷、矿治等行业兴盛。
3.商业:各地的商品贸易十分兴盛,形成了许多商业城市。
明清时期经济分布图
◆问题解答
1.【材料研读】“机户出资,织工出力”的现象反映了什么?
机户和织工之间形成了雇佣与被雇佣的关系,这种关系是一种资本主义性质的生
产关系,反映了资本主义萌芽的出现。
2.【想一想】清朝的社会经济繁荣表现在哪些方面?
耕地面积扩大、水利工程兴修、粮食产量大幅度提高、农产品商品化程度进一步加
深、手工业和商业的发展以及人口的增长等方面。
3.【课后活动】
(1)1661一1766年,耕地面积发生了什么变化?这种变化是由哪些因素导致的?
1661一1766年,耕地面积大幅增加(增加接近35%)。促使这种变化的主要因
素有:清朝前期统一多民族国家得到进一步巩固和发展,人口快速增长;统治者重视
农业生产,大力推行垦荒政策;广大劳动人民的辛勤劳作;等等。
(2)从国外引进的作物如玉米、甘薯、花生,在清朝时得以普遍种植。这对清朝社会有何
影响?
玉米、甘薯、花生属于美洲高产农作物,比我国原有的农作物产量高很多,它们
的引进和推广,提高了粮食产量,有利于缓解人口增长带来的压力,促进了清朝人口
的增长。
第21课明清时期的科技与文化
◆考点回顾
一、科技名著
1.《本草纲目》:
(1)作者:明朝杰出的医药学家李时珍。
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(2)内容和地位:这部巨著总结了我国古代药物学成就,丰富了我国医药学宝库,在世界
医药史上占有重要地位。
2.《农政全书》:
(1)作者:明朝科学家徐光启。
(2)内容和地位:全面总结了我国古代农业生产的先进经验、技术革新和作者关于农学
的创新研究成果,是一部重要的农业科学巨著。
3.《天工开物》:
(1)作者:明朝宋应星。
(2)内容和地位:对我国古代的农业和手工业生产技术进行了全面的总结,记述了中国
在当时世界上具有先进水平的科学技术,被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。
二、明长城和北京城
1.明长城:
(1)目的:防御北方蒙古族南扰。
(2)起止点:东起鸭绿江边、西至嘉峪关。
(3)作用:形成一个完整的军事防御体系。
2.北京城:
(1)修建:在元大都基础上,明朝从1406年开始对北京城进行大规模的营建,1420年基
本建成。
(2)组成:北京城有宫城、皇城、内城和外城。宫城即紫禁城,今称故宫。
(3)布局特点:整个北京城平面呈凸字形,由一条中轴线纵贯。
三、明清的思想家
1,王守仁:明中期的思想家,认为心是万物的主宰,提倡“心即理”“知行合一”和“致良知”,
影响很大。
2.黄宗羲:激烈反对君主专制制度。他批判“君为臣纲”的封建教条,认为做官应该“为天
下,非为君也:为万民,非为一姓也”。
3.顾炎武:把“亡国”与“亡天下”作区分,认为改朝换代是亡国,文化沉沦是亡天下,故“保
天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”。
4.王夫之:朴素唯物主义思想家,认为社会是发展的、进化的,不能泥古不化、厚古薄今。
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四、小说和戏曲
1.小说:
四大名著
时间
书名
作者
元末明初
《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)
罗贯中
元末明初
《水浒传》
施耐庵
明朝中期
《西游记》
吴承恩
清朝中期
《红楼梦》
曹雪芹
2.戏曲:
(1)昆曲:
①简介:昆曲原是流行于苏州昆山一带的昆山腔。②发展:明朝万历末年,经过改
良,昆曲有了很大的发展,成为一个全国性的剧种,代表作有汤显祖创作的《牡丹
亭》。③鼎盛:清朝前期,昆曲艺术发展到鼎盛。洪昇的《长生殿》、孔尚任的《桃花
扇》这两部历史剧,成为昆曲的传世之作。
(2)京剧:
①雏形:1790年,乾隆皇帝80岁寿辰时,微商组织徽剧戏班到京献艺。②形成:徽调
不断吸收昆曲、秦腔、京调、汉调等地方戏的优点,加以创造和改进,在道光年间逐渐
形成一个新的剧种“皮黄戏”,后来被称为“京戏”或“京剧”。
◆
图片解读
【常考点】
:瓦刺
1.修筑目的:防御北方蒙古族南扰。
2.起止点:东起鸭绿江边、西至嘉峪关。
3.认识:明长城不仅是一道军事防御工程,更是一种文化的
象征。它见证了中华民族的历史变迁和民族精神。明长城的修
明长城示意图
建体现了中华民族勤奋智慧、坚韧刚毅、充满向心力和凝聚力的
民族精神,被视为中华民族精神的象征。
◆
问题解答
1.【材料研读】宋应星为什么要把谷物类放在前面,而把金银珠宝置于最后?
明朝时的中国处于农业社会,民以食为天,农业是国家的根本,中国自古就有“士农
工商,以农为本”的观念,这一编排体现了作者的重农思想。
2.【想一想】如何理解“知行合一”?
“知行合一”指的是认识事物的道理与实行其事是密不可分的。它强调理论与实践
的结合,认为真正的知识必须转化为行动,而行动又必须受到正确知识的指导。
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