第2单元 第4课 窦娥冤(节选)-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中语文必修下册（统编版2024）

语文必修下册课堂学案 第凸单兔 良知与悲悯·文学阅读与写作 [单元学习目标] 人文主题 素养目标 良知与悲悯：领会剧作家对于社会人生的 1,通过阅读鉴赏、编排演出等活动深入理解戏剧作品，把握其悲剧 深刻认识和深切关怀，激发良知和悲悯情 意蕴。 怀，健全人格培养：以尊重和包容的心态， 2.初步认识传统戏曲和现代戏剧的基本特征，欣赏戏剧组织冲突、构 理解和借鉴不同民族、不同区域、不同国 思情节、塑造人物的艺术手法，体会戏剧语言的动作性和个性化。 家的优秀文化，吸收人类文化的精华 3.理解悲剧作品的风格特征，欣赏作者的独特艺术创造 [单元学习资源] 文本 思想内容 典型写法 《窦娥冤（节选）通过描述窦娥因遭人诬陷而被斩，在临刑 ①人物与环境对比： 《窦娥冤（节选）》 时诉冤发誓的故事，深刻揭露和控诉了当时封建社会的腐 ②人物自身性格对比： 朽和黑暗，热情歌颂了窦娥善良的心地和顽强的反抗精神 ③戏剧情节上的虚与实对比 《雷雨（节选）》通过一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家 ①紧凑集中的戏剧结构： 庭内部的尖锐冲突，以及周、鲁两家复杂的矛盾纠葛，生动 ②紧张激烈的戏剧冲突； 《雷雨（节选）》 地展现了一个剥削阶级家庭的罪恶历史，对当时社会人吃 ③个性化的、富有动作性的 人的现象，对资产阶级家庭的腐朽、没落和污浊的内幕进 语言 行了深刻而又细致的揭露 《哈姆莱特（节选）》的主要内容是国王利用哈姆莱特的情 ①戏剧冲突的多样性和集 人奥非利娅试探哈姆莱特是否真的发疯，却被哈姆莱特识 中性； 《哈姆莱特（节选）》 破。一方面，作者通过不知内情的奥非利娅的伤心与悲 ②巧妙地塑造了人物性格： 痛，表达了对哈姆菜特的赞美之情：另一方面，又通过哈姆 ③语言的形象性 莱特内心的独白，揭示了他内心的矛盾与痛苦 ·40· 第二单元良知与悲悯 第4课 窦娥冤（节选） 答案精解P1 素养目标 任务情境 1.了解关汉卿及元杂剧的有关知识，理解元杂剧中一些特有 鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给 词语的意义和用法。 人看.”“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的 2.把握《窦娥冤（节选）》中的戏剧冲突和窦娥的性格特点，探 古典悲剧精品《窦娥冤》展示了一位精神高尚 究造成窦娥悲剧命运的根源。 的善良女性窦媛被毁灭的过程。有价值而被 3.体会本剧说白凝练而又生动流畅、唱词优美而又节奏鲜明 毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟为何会被毁 的特点 灭呢？ 晨读晨练·素养积累 压务日 基础梳理 (3)杳无音信： (4)古陌荒阡： 1.读准字音 (5)苌弘化碧： 苌弘( 刽子手( (6)望帝啼鹃： 罪愆( ) 亲眷( 【自主校对】 尸骸() 甘霖( 1.chang gui qian juan hai lin yan yao qian 前合后偃( 杳无音信( 2.(1)糊突，同“糊涂”，混滑(2)纽，同“扭”，拘束 古陌荒阡( ) 3.(1)①形容词作名词，好人和坏人②形容词作名 2.古字通假 词，贤者和愚者(2)①名词作状语，在前街里 (1)可怎生糊突了盗跖、颜渊 ②鼓，名词作动词，击鼓锣，名词作动词，蔽锣 (2)则被这枷纽的我左侧右偏 ③朝，名词作状语，在白天暮，名词作状语，在黑夜 3.词类活用 4.(1)错误地判断。(2)意思是前倾后仰，站不稳。 (1)形容词的活用 (3)没有一点消息。(4)指荒郊野外、人烟稀少地方 的纵横小路。(5)苌弘是周朝的贤臣。相传他无罪 ①你不分好歹何为地 被杀，他的血被蜀人藏起来，三年后变成了碧玉。 ②你错勘贤愚枉做天 碧，青绿色的关玉。(6)望帝是古代传说中蜀王杜宇 (2)名词的活用 的称号。相传他因水灾让位给他的臣子，自己隐居 ①前街里去心怀恨 山中，死后化为杜鹃，日夜悲啼，直到吐血。 ②鼓三通、锣三下科 素材积累 ③有日月朝暮悬 压务■ 4.积累词语 窦娥从小失去母亲，七岁时与相依为命的父 (1)错勘： 亲分离，做了蔡婆婆家的童养媳，结婚仅两年丈 (2)前合后偃： 夫又去世。她忍受了这种种打击，只希望能够和 ·41 语文必修下册课堂学案 婆婆相依为命，过安安稳稳的日子。但现实是如 有柳永“纵有千种风情，更与何人说”的失落苦 此黑暗，连她对生活最起码的要求也难以得到满 恼，也没有同时代词人元好问“问世间，情是何 足，窦城最后落得个无辜受刑的结局。“天地也！ 物，直教生死相许”的悲情表白。他不是那种儿 做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地 女情长的人，虽然他也是性情中人。他知道，情 也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做 是由恨和爱衍生而来。 天！”窦娥在冤屈中死去了，留下了一曲对黑暗社 他当然有恨。元代，最虚伪、最肮脏、最不讲 会以死抗争的回肠荡气的悲歌。 人道的城市是大都。在这个最无王法的地方，丑 【适用话题】 恶的行为每天都在上演，黑暗势力下的生离死别 “勇敢”“坚强”“抗争”“对命运不屈服”等。 和杀戮每天都在继续。他没有像那些普通人一 【化用示例】 样熟视无睹或向隅而泣，而是拿起笔来表达恨， 不管是倚绝壁而生的松柏，还是岩缝里卑微 希望用对恨的表达来唤得爱的出场。他将仇恨 的小草；不管是孤独凶狠的野狼，还是隐忍柔弱 诉诸笔端，使之作用于舞台，通过杂剧来演给那 的羔羊，它们都在直接或间接地彰显着坚强。大 些达官贵人，让他们收敛自己，慎重决策，有所醒 自然在昭示着坚强，人类更以不同的方式诠释着 悟，有所更改。仇恨的艺术化让权贵们惊心，让 坚强。窦娥是坚强的，她敢于痛骂无心正法的官 他们警醒。关汉卿的舞台，是丑恶的曝光台，是 吏，她敢于痛骂代表至高无上权力的天地鬼神。 仇恨的宣泄地。不要总是认为他仅是个生活的 黑暗的世道扼杀了她，可我们却分明感受到了她 再现者，他还是个现实分析者和匡扶者，他不是 灵魂坚强的力量。坚强，是身处逆境的人的心灵 一味地展示恨，而是希望借恨的种子来萌发爱的 的灯塔。造物主给了他们极大的不公，但坚强却 火花。他希望实现民族和解，消除种族歧视，消 点燃了他们心灵的希望之火。 除人间的罪恶与不平。 国务园 美文品读 他当然也有爱。他的手中有一刀一笔。那 把手术刀是用来疗治民众的肉体的，让他们减除 风花雪月终了情 病痛的困扰，让轻者痊愈，让重者好转，让死者暝 佚名 目。他解剖的有三种人：病者、残暴者和自己。 有人盛赞，说他是中国的“莎士比亚”。但文 他是个布衣，但责任感驱使着他，让他甘当布衣 艺复兴的时代是多么令人振奋，那是个黑夜即将 卿相。虽然现实多无奈，但他那悲天悯人的情怀 被撕裂、黎明的曙光即将到来的时代，莎士比亚 让他不愿直接揭示人们内心的麻木与伤感，不愿 只是用手中的笔来，点缀文明的光芒，用怀旧的深 再在他们的伤口上撒盐。他像老子，用水一样的 情来赞颂这个新时代。而关汉卿，却是生活在中 柔性来安抚天下苍生，使他们暂得安慰。即便是 国历史上最黑暗的年代，那个年代没有黎明的迹 对那些暴政者，也还是存有一丝的希望，希望舞 象，没有文明的微光，除了黑暗，就是万马齐喑。 台上的展现能够唤醒他们心中已沉睡的人性和 他的笔，正如鲁迅的如椽大笔，是匕首，是投枪， 良知，哪怕是一点点。 将野蛮的躯体刺透，将肮脏的灵魂戳了个粉碎。 于是，他的那些杂剧，不管是悲剧还是喜剧， 他就像一个忍受孤独的英雄，在没有星星月亮、 最终都有了一个大团圆的结局。现实中不能实 没有方向路标的山路上努力前行 现的真善美，就让它们在理想中实现，在舞台上 有人称颂，说他是中国的千古情圣。但他没：升华。他知道，人们已经够苦的了，不该再给他 ·42 第二单元良知与悲悯 们以沉重，不该再在他们脆弱的心灵上施以重负 剥掉自己的儒者外衣，放浪形骸于勾栏行院，与 了。即便现实中无法存在或实现，也要通过神异 那些歌儿舞女相厮混。这是作为书会艺人的他， 之能来得以显现，或是寄希望于包拯一样的青天 不满于社会思想重压的有意反抗，一种不屈服， 大老爷来伸张，或是如同鲁迅在《药》中的结局方 一种倔强。他让我们知道，反抗既可以是窦娥式 式，用一个隐喻的曲笔来暗含。 的指天斥地，也可以是关汉卿式的以柔摧刚！ 在那个儒学衰微的时代，关汉卿是个大儒。 (有删改) 那个时代，那些标榜正统儒学的人物，要么被迫 具阅读有得 担任微官，志气衰微：要么被逼入荒林野谷，湮没 无闻。身为儒者的关汉卿，却开辟了另一条道 路，那就是，由台阁走向民间，由阳春白雪走向下 里巴人。他无法执着于儒学的雅化，社会逼使他 走向世俗。他只有折中，将雅化抛弃，而将儒学 推向雅俗共赏的境地。 既然整个社会都将儒者踩在脚下，他就索性 课堂研学·理解赏析 压务目 知识储备 民。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动 人民都过着悲惨的日子。《窦娥冤》的冤案就发 1.走近作者 生在这样一种社会背景下。 关汉卿（约1230~约1300）， 3.助学常识 号已斋叟，金末元初大都（今北 元杂剧相关常识 京)人。他是元代杂剧的代表 (1)折、楔子和本 作家，与郑光祖、白朴、马致远 杂剧剧本的体例十分精严，一般由四折一楔 一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之 子构成一本，叙述一个完整的故事，少数作品也 首。他一生不屑仕进，生活在底层人民中间。他 有一本五折、六折或者多本连折的。折，是剧本 是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作 情节的一个自然段落，也是音乐组织单元，每折 家、杂剧演员都有密切联系。他精通音律，亲自 用同一宫调的若干曲牌联成一个整套，须一韵到 创作并登台表演。 底。它的作用近似于现代话剧中的一幕，但不限 关汉卿一生创作的杂剧今知有六十余种，但 于一时一地。楔子，只唱一二支曲子，一般放在 大都散佚，现仅存十多种。《窦娥冤》《救风尘》 剧本开头，对人物、故事进行简要的介绍或交代； 《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中，《窦娥冤》 也有一些放在折与折之间，是为了剧情的过渡或 是中国十大古典悲剧之一。 联络。演出时，一本四折都是由正旦或者正末独 2.再现背景 唱（其他角色只能说白），分别称为“旦本”或者 元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行 “末本”。 民族分化的种族歧视政策，以巩固统治地位。同 (2)角色（行当） 时统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人 角色也称行当。元杂剧的角色有旦、末、净、 43 语文必修下册课堂学案 杂四类。“旦”是女角，除了女主角正旦，还有小 吏治的腐败，反映了当时恶人横行的黑暗社会现 旦、贴旦（可省作“贴”，一般为丫鬟）、搽旦（不正 实，歌颂了窦娥善良的心地和顽强的反抗精神。 派或邪恶的女人)等配角：“末”是末角，正末为男 2.文脉梳理 主角，外末、冲末等为男配角：“净”类似于京剧中 赴法场 窦娥谴责天地鬼神 的花脸，一般为性格刚猛的人物，也包括丑角中 窦嫒冤 的反派人物。“杂”是上述三类不能包括的杂角， 别蔡婆 窦娥嘱咐告别婆婆 第三揄 例如卜儿（老年妇女）、徕儿（小厮）、孤（官员）、洁 在刑场 窦娥发下三柱誓愿 郎（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）等。 (3)曲词 匪务国 重难突破 曲词是杂剧的歌唱部分，由正末或正旦演 微任务一：分析戏剧冲突，把握作品主题 唱，主要用以展示人物心理、抒发情感，有时也用 1.结合本折及之前的情节（参见课文P22注释 来交代剧情，具有抒情兼叙事的双重功能。因为 ①)，分析课文有哪些戏剧冲突，这些冲突是什 曲词采用的是曲牌体，即由一个个固定的曲调连 么性质的冲突，有什么作用。 缀成的组歌，而且在剧中占有主导地位，所以可 戏剧冲突 冲突性质 冲突作用 以以此来指代元杂剧，称之为北曲、元曲等。 杂剧剧曲的编排有一定的程式，四折戏用四 个套数，每个套数都有周定的宫调。每个宫调下 都统率着若干曲牌，每个曲牌都有一定的音乐旋 律，与之配合的文词也有一定的格式，即格律。 2.作者借戏剧冲突想表达什么样的主题？ (4)宾白 元杂剧中的道白，称为“宾白”。杂剧道白的 样式很丰富，除了对白、独白，还有带云（歌唱中 附带的说白)、背云（旁白）、内云（后台人员或角 色的道白)等。 (5)科范 科范一般简称“科”，在南戏中则称作“介”， 或通称“科介”。元杂剧中的科，除了动作表演， 微任务二：鉴赏人物的形象 还有其他两种指义：一是规定某种特殊的情感表 3.你认为关汉卿塑造的悲剧人物窦娥是一个怎 演，如“做忖科”，即做沉思的样子；二是指某种特 样的人。 定的舞台音响效果，如《窦娥冤（节选）》中的“内 做风科”。 压贸回 整体把握 1.主旨归纳 《窦娥冤（节选）》通过描述窦娥因遭人诬陷 而被斩，在临刑时诉冤发誓的故事，揭露了元代 ·44 第二单元良知与悲悯 微任务三：探讨手法，体会效果 6.窦娥发三大誓愿求助天地和前文她对天地鬼 4.填写下表，深入理解三大誓愿所用典故及誓愿 神的指斥是否矛盾？ 目的。 誓愿 誓愿内容 所用典故 誓愿目的 第一桩 第二桩 7.这三桩誓愿的实现并不符合现实，如何理解剧 中这种超现实情节？ 第三桩 5.三桩誓愿在内容安排上是怎样的一种关系？ 三大誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？ 课后拓展·迁移运用 压务日 教考衔接 【解题技巧】 1.从戏剧情节入手把握戏剧冲突。社会矛 把握戏剧冲突 盾往往有一个发生、发展、激化和解决的过程，这 【考点概述】 就决定了戏剧冲突也有一定的发展过程通 戏剧的本质在于冲突，能否合理地处理戏剧 常包括开端、发展、高潮和结局。不管是多幕剧， 冲突将会直接影响人们对剧本的解读效果。《窦 还是独幕剧，戏剧冲突都有一个完整的发展过 娥冤》就是通过社会、道德、意志这样三个方面的 程。因此我们可以从情节的推进入手进行分析。 矛盾冲突来反映当时的社会现实的。 分析时，可把一场戏分解为若干小单位，进行微 戏剧冲突，主要指剧本中所展示的人物之 观把握，省去不重要、交代性的情节，重点研究主 间、人物自身以及人与环境的矛盾冲突。剧中人 要事件、主要场次的描写，最后把各个场面整合 物由于性格不同，文化修养不同，对社会的认识 起来，进行综合分析。 和采取的态度也不同，从而形成各种各样的矛盾 2.从人物关系入手把握戏剧冲突。戏剧里 冲突。戏剧冲突贯串于剧作的全过程和全要素： 面涉及哪些人物，人物与人物之间具有怎样的关 中，它是题材的基本内容、情节发展的基本动力 系，人物与人物之间是否有利害关系，可以从这 和主旨显现的决定性依据。把握住了戏剧冲突， 些方面把握戏剧冲突。人物冲突包括主要人物 就等于抓住了总纲，纲举而其目自张。 之间的冲突、主要人物与次要人物之间的冲突、 ·45 语文必修下册课堂学案 次要人物之间的冲突等。 关汉卿刚才狱官给我送信来了。一两天之内 3.从人物自身的心理矛盾入手把握戏剧 我就完了，你恐怕也免不了…（见她 冲突。 紧张)哎呀，你你你不害怕吗？ 4.从人物与环境（自然环境和社会环境）的 朱帘秀（变色，但力自镇定）不害怕。…我一 矛盾入手把握戏剧冲突。 定也不会轻易倒下去的，汉卿，在倒下 【针对训练】 去以前我一定像窦蛾一样的喊着，不， 阅读下面的文字，完成后面的题目。 也许像王著一样的喊着：“与万民除害 (剧中人物：关汉卿—剧作家，朱帘秀 呀！”你看行吗？…说真的，你刚才告 大都名歌妓。) 诉我我们快要死的消息，我心里还有点 朱帘秀咱们总算又见面了，汉卿。 乱。这会儿好多了，我会像窦娥那样坚 关汉卿（沉重地）恐怕也就是这一面吧。 强的，你放心。 朱帘秀（受感染地）是吗？ 关汉卿你也放心，四姐。“玉可碎而不可改其 关汉卿你还记得那位王千户吗？ 白，竹可焚而不可毁其节”，这也正是我 朱帘秀玉仙楼后台见过的那位王著？ 今天的心胸。 关汉卿就是他。 朱帘秀 咳，我最不能暝目的是玉仙楼那天晚 朱帘秀我只跟他说过两句话，就觉得他是个挺 上，我托和卿设法让你连夜逃走，你怎 爽快的人，可没想到他能做出这样感天 么不走，反而第二天晚上来看戏呢？你 动地的大事，他真不愧是我们《感天动 那样爱看戏吗？ 地窦娥冤》的好看客。 关汉卿我怎么能走？我怎么能让你一个人承 关汉卿 你还说得这样带劲儿，他杀了阿合马， 担那样重的担子？ 你知道了？ 朱帘秀我有什么？…你是一代作者，你替我 朱帘秀知道了。昨天来了个同号子的，是王千 们杂剧开了一条路，歌台舞榭没有你的 户住在大都的婶娘。她告诉我王千户 戏，人家就不高兴。你正应该替大伙儿 临刑的时候还喊着说：“我王著与万民 多写些好东西，多替“有口难言”的百姓 除害，我现在死了，将来一定有人把我 们说话，多替负屈衔冤的女子们申冤， 的事写上一笔的。”他真了不起！ 可是，可是于今你也跟我一样，就这么 关汉卿是啊，就有人把这和我们的戏词儿“与 完了…（她哭了） 一人分忧，万民除害”附会在一起，说我 关汉卿 …我们的死不就是为了替百姓们说 们教唆王著杀害朝廷大臣，所以我们的 话吗？人家说血写的文字比墨写的要 案情就加重了。 贵重…不是伯颜老太太那样疼你，还 朱帘秀 可不是“与万民除害”吗？阿合马好狠 说要认你做干闺女吗？干吗不写封信 的心，把我徒弟的眼睛都给挖了。 给她，求求她… 关汉卿没想到王著给她报了仇，也给我们报了 朱帘秀 …她还不是杀人不眨眼的伯颜丞相 仇。我真想写他一笔，咳，可惜没有时 的老太太吗？…我就恨这样的女人， 候了。 我还去求她？死也不求她！ 朱帘秀没有时候了？ 关汉卿不求她那就得一 ·46· 第二单元良知与悲悯 朱帘秀就得死。跟关大爷这样的人一道死，我 出现了新的悬念。 还有什么不足呢！ (2)铺垫的运用 (选自田汉《关汉卿》，有删改) 第一，用景物铺垫，渲染烘托气氛。以景衬 【注】剧作《关汉卿》以《窦娥冤》的创作和演 景，以形成“山雨欲来”的情势。鲁迅在《孔乙己》 出为中心线索，通过写关汉卿和朱帘秀与贪官污 中写道：“中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看 吏及无耻文人的周旋与斗争，谱出一曲悲壮慷慨 将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。” 的剧作家之歌。这里所录选自第八场。第八场 这里通过对自然环境的描写，为下文写孔乙己的 是全剧的高潮，通过关、朱狱中之会，表现了他们 悲惨遭遇作了铺垫。 的高尚情操。 第二，用细节铺垫，刻画人物形象。细节铺 节选中部分反映了几种矛盾冲突？请至少写出 垫，可以抓住生活中细微而又具体的典型情节， 其中的两种。 加以生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景 答： 物或场面描写之中。茹志鹃的《百合花》中两次 出现通讯员枪筒插的树枝和野菊花，这两个细 节，不仅直接表现通讯员的天真质朴和乐观情 绪，而且表明他对大自然、对生活中美好事物的 热爱。 届务日 表达交流 第三，用伏笔铺垫，推动情节发展。伏笔的 铺垫手法 妙处在于一个“伏”字，且要“伏”得不露痕迹。伏 【课内挖掘】 笔的作用在于为后面的情节作铺垫，使读者对后 铺垫是为主要人物出场或主要事件发生创 面的情节不觉得突兀。 造条件而着重描述渲染、进行陪衬衬托的一种表 【对点练习】 现手法。例如《窦娥冤》第二折是戏剧冲突的发 尝试运用铺垫手法，写一段文字，力求张弛有度， 展。张驴儿为达到霸占窦娥的目的，本想药死蔡 合乎情理，200字左右。 婆婆，却药死了自己的父亲，使戏剧情节陡转：而 昏官桃杌不察实情，将窦娥屈打成招，判成死罪， 为第三折高潮的到来作了铺垫。 用好铺垫，需要了解如下知识： (1)铺垫的种类 从情节发展的方向来分，有正铺、反铺。正 铺是铺垫方向与情节发展的方向完全一致，又叫 正面铺垫：反铺是铺垫的方向与情节发展的方向 完全相反，出乎意料，又叫反面铺垫。 从铺垫的手法来分，又有伏笔铺垫、悬念铺 垫（又叫垫衬）、铺陈铺垫（用铺陈事物的方法，渲 染气氛，制造声势)。张驴儿药死自己的父亲是 反铺，使故事情节没有按照张驴儿的愿望发展， 反情提示完成P4课时作业（六） ·47第二单元 良知与悲悯 7.在现实生活中,窦娥的三桩暂愿是根本不可能实现的 但是在作品中却实现了,这是浪漫主义表现手法的展现。正 第4课 窦娥冤(节选) 是浪漫主义手法的使用,才使得窦娥之冤屈表现出了感天动 地的艺术魅力,表达出人民群众的愿望和理想,从而进一步 课堂研学·理解赏析 加强了全剧的思想性,为广大读者提供了感情的慰藉和少许 1. 的心理平衡。 [课后拓展·迁移运用] 戏剧冲突 冲突性质 冲突作用 任务一 解根据文中王著因杀了阿合马“与万民除害”而被杀害反 底层百姓与社会上的 窦娥与张驴 反映当时社会上强 儿的冲突 欺弱、恶欺善的现实 映了贪官污吏与王著的矛盾;由文中“.....你是一代作者,你 地病恶棍的冲突 替我们杂剧开了一条路,歌台舞榭没有你的戏,人家就不高 兴。你正应该替大伙儿多写些好东西,多替‘有口难言'的百 窦娥与太守 百姓与昏庸官府乃至 反映了当时吏治的 腐败的司法制度的 姓们说话,多替负屈衔冤的女子们申冤”可看出底层人民没 的冲突 腐败和黑暗 冲突 有发言权,有口难言,反映了贪官污吏与下层人民的矛盾;结 合后面的注释和文中的内容可看出贪官污吏以及无耻文人 与关汉卿、朱帘秀的矛盾。 窦蛾与天地 反映了百姓善良而 内心道德观念的冲突 ①贪官污吏与下层人民的矛盾。②贪官污吏与王著的 的冲突 强烈的愿望 矛盾。③贪官污吏以及无耻文人与关汉卿、朱帘秀的矛盾。 2.答①表现在封建社会中善良百姓的悲惨遭遇及反抗精 任务二 神。②揭露封建社会的黑暗,以及司法制度的丑恶。③多个 (示例)停了数分钟时,帘子里面出来一个姑娘,约有十 层面上的冲突,深刻地揭露了中国封建社会无法自我解决的 六七岁,长长鸭蛋脸儿,梳了一个抓,戴了一副银耳环,穿 内在矛盾。 了一件蓝布外儿,一条蓝布裤子,都是黑布镶滚的。虽是 3.勤劳善良、坚强刚烈、富有反抗精神、具有封建贞节观 粗布衣裳,倒十分洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那 念的古代年轻妇女的典型形象。 弹弦子的便取了弦子,挣争银银弹起。这姑娘便立起身来, 坚贞的窦娥:窦娥一生命苦,三岁丧母,七岁父亲离去,成婚 左手取了梨花简,夹在指头缝里,便丁丁当当地敲,与那弦子 不久十七岁丧夫,但她坚决不改嫁,对婆婆的改嫁请求很是 声音相应;右手持了鼓子,凝神听那弦子的节奏。忽揭鼓 不满,对张驴儿父子的逼迫更是深恶痛绝,表现出无比的 一声,歌喉发,字字清脆,声声婉转,如新莺出谷,孔燕归 坚贞。 巢。每句七字,每段数十句,或缓或急,以为观止矣。 反抗的窦娥:窦娥受神权思想影响,开始也相信“青天大老 旁坐有两人,其一人低声问那人道:“此想必是白妞了 爷”能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实面前,她觉醒了。 吧?”其一人道:“不是。这人叫黑妞,是白妞的妹子。她的调 窦娥对神权的大胆遗责,实质上是对封建统治的强烈控诉和 门儿都是白妞教的,若比白妞,还不晓得差多远呢!” 根本否定。她那似岩浆进射、如山洪决堤般的愤激之词,反 (摘编自刘鸭《明湖居听书》) 映了她的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反 第5课 雷雨(节选) 抗精神。她在刑场发的三桩暂愿,是她宁折不弯、坚强不屈 精神的集中体现。 [课堂研学·理解赏析] 善良的窦娥:在被押赴刑场时,窦娥要求走后街,这一细节对 1.这一幕出场人物主要有周朴园、鲁侍萍、鲁大海和周 塑造窦娥形象和表现主题有很重要的作用。自己已走在通 萍。周朴园和鲁侍萍为恋人关系,周朴园和周萍为父子关 向死亡的路上,想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心 系,鲁侍萍和鲁大海为母子关系,鲁大海和周萍为兄弟关系。 这是何等的善良啊!而剧作家越是刻画她的善良,也就越发 他们之间的关系十分复杂,已超出了家庭、血缘的意义。表 显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。所有这些 现为以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层人 细节描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人,也使剧作对封 民之间的矛盾冲突,以及以周朴园为代表的资本家与以鲁大 建社会的批判更加有力和深刻。 海为代表的工人之间的尖锐的阶级冲突。 4.第一桩誓愿:血溅白练 弘化碧、望帝啼鹃 让在场 周朴园是带有浓厚封建性的资本家,鲁家母子是善良的下层 的人立刻了解她的冤屈 劳动人民。他们之间阶级地位和思想意识的对立,使他们必 六月飞霜 第二桩誓愿:六月飞雪 让上天昭示自己的冤 然产生矛盾冲突。从整个戏剧看,在错综复杂的矛盾冲突 屈,让户体洁自不染 中,以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动 第三桩暂愿:亢旱三年 东海孝妇 希望上天能够惩治恶人 人民之间的阶级冲突是最本质的冲突,这个矛盾的存在、发 5.答(1)三桩暂愿在内容安排上是层层递进的关系。三桩 展,决定了其他矛盾的存在和发展。 誓愿“示冤”的范围逐渐扩大:血溅白练,刑场上的人们看到 人物关系图 了;六月飞雪,山阳县的百姓知晓了;亢旱三年,楚州人民为 周补圆 (本家 证了。 (2)三大暂愿的顺序不可以颠倒,因为三大誓愿在内容和语 二 气上有从“示冤”到“惩处”的递进关系。在三桩誓愿中,窦娥 的反抗性格也得到充分展示。 . 主科漪 (人 6.答窦娥发三大誓愿求助天地和前文她对天地鬼神的指斥 { 子 还是有所矛盾的。前者是无助之下的怨恨,实质上是借指天 ,) 斥地来斥责现实中的黑暗社会;后者则是无助之下的依靠和 冲 寄托,只能靠天地动容来昭雪自已的冤案。这正反映了窦蛾 这个人物内心的意志冲突。 同母兄(青) ·311·