上海市第八中学2024-2025学年高一下学期月考语文试题

上海市第八中学2024学年第二学期高一年级阶段测试1 语文试卷 n:50 2025.03.5 (满分100分，考试时间120分钟) 一、 积累与运用(10分) 1.名句记诵填空。(6分) (1)莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，一， 咏 而归。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) (2)使秦复爱六国之人， 谁得而族灭也？（杜牧《阿房宫赋》） (3)歌台暖响，春光融融： (4) 亦使后人而复哀后人也。 (5) 用之如泥沙？ 2.按要求选择。(4分) 杯 (1)下列诗句与《红楼梦》中人物对应不正确的一组是 。(2分) A.一个是阀苑仙葩，一个是美玉无瑕一林黛玉、贾宝玉 B.凡鸟偏从末世来，都知爱幕此生才—一王熙凤 C.幸生来英豪阔大宽宏量…好一似霁月光风耀玉堂一宝钗 D.才自清明志自高，生于末世运偏消一一探春 (2)下列各句中加点的成语典故运用错误的一项是( )。(2分) A所谓巧匠，多指这一类人：对所从事工作极为熟练，早已达到目无全牛 之境界。 御 B.《待坐章》一文描绘了理想课堂的基本特征：先生循循善诱，弟子如坐 春风。 C“三十六计”堪称阴谋大全，日常生活中这些勾心斗角“妙招”还是不 發 1/12 用为好。 D宝钗、席玉三人各有其美，如二水分流、双峰对的，嫩足而业难分露 下。 二、阅读(50分) (一)阅读下文，完成第36题。(12分) ①历史学家磨姆逊在《政治无意识》一书里写道：“历史并不是一个文表门 因为从本质上说它是非叙事的、非再现性的。然而，还必须附加一个条件，历史 只有以文本的形式才能接近我们，换言之，我们只有通过预先的（再）文本化才 能接近历史。”历史有漫有“本质化存在”？答案是“有”，香则便格入了质史 虚无主义和历史不可知论。那么，谁掌握历史的“本质化存在”？基督教续认为 是“上帝之眼”，中国老百姓则认为是“老天爷”。“上帝之眼”也好，“老天 爷”也好，这两种说法都提供了一个共同的信息，即在已经逝去的时空里，存在 者一个可能遥远而难以企及但确实存在的客观历史。历史一旦走过“彼在”的 客观时空，我们对历史的认知就只能通过各种转述和记忆进行信息比对，而历史 的完全信息在一次又一次的不同的转述和记忆中不断地“沙漏”，同时也不断地 “捡漏”。因此，对于历史的认知，如果不是别有用心的话，后世之人的所有努 力都是在尽可能地靠拢“彼在”，接近历史的真相。我的一个研究希腊艺术的朋 友说，希腊语中“历史”一词的词根“historia'”原义，就是“调查”“寻找” “研究”，它说明人类在早期对于历史真相及本原的认识就是清醒的。 ②历史存在于文本叙述之中，这是新历史主义的一种观点。从逻辑上讲，不 仅后世之人借由前世遗留的各种叙述文本进入已逝的历史，即便是当其世者，接 触和把握的信息也是局部的和零碎的，也需要借由他人的叙述来了解现世的信 息。那么，谁在叙述历史？谁在建构历史的不同文本？ ③目前认为主要有两类叙述者：一类是建立在历史白觉建构意识之上的换史 修志者，他们通过拥有的信息资源，换写各种年鉴、年志、备忘录，我们通常所 2/12 谓的“正史”便是指此一类：一类是以历史以及当下现实的事件、人物为原型素 材进行文艺创作的文艺家。对于后者来说，叙迷是一种主观创选性行为，叙迷风 格因为叙迷主体的不同而差异性很大，不同的叙述风格形成不同的历史文本。叙 述主体对于信息的取舍剪裁尺度，完全取决于他的历史观。 ④暂且不说民间修史和官方修史在视角、立场和趣味上的差异，即便同为官 方修史者、即便是以客观史实为依据的“正史”，在信息取舍时同样存在很大的 腾挪空间。 ⑤司马迁和司马光出身不同、抱负不同、遭遇不同，修出来的史书，即便就 同一个史实判断也有差别。同样是记述汉高祖刘邦在废不废太子刘盈一事上的态 度变化，根据《史记·留侯世家》，刘邦见到“商山四皓”拥戴太子刘盈，深 受触动，让人找来宠妃戚夫人，对其解释无法废太子的原因：“我欲易之，彼四 人辅之，羽翼已呈，难动矣！”《史记》的这段话意在表明，“商山四皓”出场， 促使刘邦知难而退，历史因此获得转机。描写或者传播特殊人物的特殊人格和特 殊力量，《史记》的这种传奇性叙述，被司马迁之后的司马光否定了。官居宰相 的司马光官场历练丰富，对于政治事件的判断更倾向于时势的计较和权衡，因此， 《资治通鉴》对刘邦态度的改变提出了三个事实力量：首先是诸位权臣包括太子 师傅孙叔通等人竭力反对易太子；其次太子生母吕氏家族势力强大：此外，众人 也即民心都不看好刘邦打算改立的戚夫人的儿子为新太子。今天，一些历史学研 究者认为司马光虽然距离事件原发时间较司马迁晚，但是他的这种解释应该更接 近历史的真相。 ⑥司马迁和司马光基本上代表了两种历史文本的叙述风格：前者偏重于表达 叙述主体对于历史发展逻辑的认知，不一定俱按史实，用时髦的话说，是着重历 史的软文本的叙述；后者偏重于史实分析和阐述，偏重于对历史客观存在的陈述， 着重历史的硬文本的叙述。不同的叙述形成不同的历史文本，也形成不同的历史 信息和历史认知。两种风格各有千秋，从审美的角度或有优劣之别，从认知的角 3/12 度则各有所长。真正聪明的历更研究者往往会将两者羞鉴董史，从重合和落是处 发现事实的真相和人心取向的需亮鸿爪。 3.对第①段中所阐述的“历史”，理解不正确的一项是()(2分) A.历史是文本的另一种形式 8.历史有本质化存在的特性。 C.历史是确实存在的客规的。 D.历史原义与还原真相有关， 4.对第②段的分析不正确的·项是( (2分) A.明确提出历史、文本、叙述二者的关系，建构了全文论述的基础。 尽承接上文对历史内涵理解，开启下文对文本叙述者及风格的论述， C.强调当世者也需借助他人叙述了解现世信息，突出叙述者的重要。 D.段末两个问句，提出叙述者及叙述内容的不同，引发读者的思考。 5.第⑤段列举“刘邦废太子”的相关内容，对其作用分析正确的一项是() (2分) A.强调历史学研究者所认为的司马光较司马迁对这一事件的解释更接近历史的 真相。 B.充分证明对同一史实也会因修史者出身、抱负和遭遇不同而给出不同判断的 观点。 C.突出了司马光对司马迁运用《史记》传奇性叙述笔法解释无法废太子原因的 否定。 D.通过两位史学家对这一事件产生原因的比较分析，使全文的论证富有层次的 推进。 6.依据第⑥段内容，分析以下两种文本不同的叙述风格。(6分) 文本一：卫青至龙城，得胡首虏七百人；公孙贺无所得：公孙救为胡所败， 亡七千骑：李广亦为胡所败。胡生得广，置两马间，络而盛卧，行十余里；广佯 死，暂腾而上胡儿马上，夺其弓，鞭马南驰，遂得脱归。汉下救、广吏，当斩， 赎为庶人。 4/12 文本二：胡骑得广，广时伤，置两马间，络而盛卧。行十余里，广佯死，睨 其傍有一儿骑善马，暂腾而上胡儿马，因抱儿鞭马南驰数十里，得其余军。匈奴 时数百追之，广行取儿弓射杀追晴，以故得脱。于是至汉，汉下广吏。吏当广所 失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。 (二)阅读下文，完成第7-9题。(11分) (1)我很幸运，我的楼下就有一片森林。 (2)一天早晨，我去林子里散步，阳光柔和而温暖。忽然，我看到树枝上有几 只鸟儿在叽叽喳喳歌唱。它们面朝太阳，昂头挺胸，唱得是那样响亮投入，那样 虔诚真情，那样迷陶醉…很显然，它们是在迎接太阳，感谢太阳：是在早晨 向太阳问好呢！ 3)这样的情形，只要你留意，在有阳光的森林里经常能看到，因为阳光是鸟 儿生命的希望。据说，夜莺非常需要从阳光中获得灵感，只要有阳光，就足以使 它不断鸣唱。如果把它关在暗处，一旦让它重返阳光，它会欣喜若狂地大唱特唱。 而云雀看到太阳升起，更会激动得冲出森林，唱着飞向太阳，把快乐带上蓝天。 (4“鸟如此，人亦如此，这是万物的感受。”法国浪漫主义历史学家米什莱 在《大自然的诗》里说得好，“印度古老的吠陀的每一行都是在歌颂阳光。”“印 度人以为，凡是动物，尤其是最有智慧的，比如大象在创造生命时，会向太阳致 敬，会在晨曦微露时向它致湖，它们会在内心唱一首感恩歌。” (5)大象们在内心默默感恩，而鸟儿们是唱出来的。所以那几只鸟儿唱得如此 热情洋溢；所以每天晨曦微露时，我都能听到森林里的鸟儿开始集体大合唱，那 是迎接太阳的隆重仪式：千百只鸟儿，面向东方，此起彼伏地歌唱，唱得轰轰烈 烈，唱得森林震动，唱得阳光摇晃… (6于是，森林歌唱起来，森林的阳光也歌唱起来… 二 (7)我喜欢幽深茂密的森林，喜欢绿意葱茏的森林，但我更喜欢阳光中的森林！ (8)阳光中的森林更通透更明亮，意气风发，神采飞扬；森林中的阳光更温柔 更多情，不温不火，恰如其分。我说不清是森林成就了阳光，还是阳光成就了森 林。但我知道，森林里的阳光是经森林滤过的：经森林滤过的阳光，变无形为有 形，一缕缕，一丝丝，像姑娘长长的金发，更像一张金色的网，倾泻而下，触手 可及” (9)几个小孩在森林里玩，他们肯定是被这美妙的阳光迷住了，忍不住纷纷伸 手去抓，去捕捉：嘻嘻哈哈，又蹦又跳。他们捉住了阳光，捏在手心里，慢慢地 5/12 小心翼翼地松开手指瞧：啊，阳光逃走啦！于是再仲手去抓，去捕提… 0一群鸟儿美慕地看着孩子们，似乎有点不服气。它们突然从树枝上飞下来， 在一缕缕、一丝丝的阳光里穿梭往来，是在向孩子们宣战：看谁能把阳光剪断？ 可它们剪来剪去剪不断，阳光依然一缕缕一丝丝，引来孩子们一阵嘲笑… ()捕捉也好，剪断也好，那都是游戏，不必计较。值得高兴的是，森林的阳 光里，回荡着鸟儿的叽叽喳喳、孩子们的欢笑… 三 2森林的阳光是魔术师，那一缕缕一丝丝的阳光，就像一支支法力无边的魔 杖，会指挥森林表演各种各样琳琅满目让人目瞪口呆的魔术一 3)魔杖，点到绿叶，绿叶更绿；点到黄叶，黄叶更黄。魔杖点到花朵，花朵开 得格外娇艳芳香。魔杖点到树干，树干的一面亮，另一面却暗，就像一张反差强 烈的阴阳脸。许多不显眼的地方，比如墙角、路边、草丛、树下…只要魔校出 现，那里就成了迷人的风景：即便是一棵小草，也会有精彩表现：就连一块晒热 的石头，也变得热情洋溢、笑容可掬… ④有一次，我走过林间的大草坪，看见大树的影子，映在青草地上，有的像 蝴蝶，有的像巫婆，有的像睡美人，有的像美人鱼…风一吹，一幕幕有趣的童 话剧就开场了一森林的阳光，这支魔杖，就是它们的总导演。 (⑤还有一次，我走过一棵枫树，看到两片枫叶被魔杖点得玲珑剔透、鲜红透 亮。我喜不自禁，看了又看。待我不舍地走了几步，回头再去看时，那两片红叶 却已经不见踪影。我知道，魔杖又把它们变回了原形，它们正掩藏在叶丛里，笑 我呢… 6那一支支魔杖，让森林变化无穷、精彩纷呈：让森林生动起来，热闹起来。 森林于是就有了灵气，有了变化，有了丰富想象…在这样的森林里散步，实在 是无比惬意，心情大好：如果端起相机，还能把这些稍纵即逝、不可多得的变幻， 定格成永久的图画！ 四 )这时天色已晚，太阳落到森林边缘的时候，越来越大，越来越红，很快地， 给森林镶上了一道金边；渐渐地，又把整个森林染红。它用红光在青草地上写字： 生命一成长。啊，生命靠太阳，成长靠太阳，难怪歌德在临终时还呼喊：“阳 光！再来点阳光！” (8而这时，太阳即将离去… 9我看到鸟儿们都齐刷刷飞到了树枝最高处，静静地，深情地，不舍地看着 夕阳…它们肯定是希望夕阳慢点走，再多待一会儿吧。那只黑猫已经躺着晒了 很久的太阳，这时突然站立，面朝夕阳，痴痴相望。它是在内心默默感恩呢？还 是在默念：亲爱的太阳，请明天再来此地，我会等你 7、第(8)段画线句运用了形象而生动的比喻，请对此加以分析。(3分) 8、根据文意，在方框内填入小标题，并简述理由。(4分) 6/12 段落 二 三 四 小标题 游戏 魔术师 呼喊与肤金 9、概括“阳光”的意蕴，并分析写作意图。(4分) (三)阅读下文，完成第10一11题。(6分) 伤春0 【宋】陈与义 庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕蜂。 初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙。 孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重”。 稍喜长沙向延阁®，疲兵敢犯犬羊锋。 【注】①本诗写于建类四年(1130)春。建炎三年冬，金兵过江，高宗航海逃亡，此时作 者流寓湖南，②《史记·匈奴列传》：“胡晴入代句注边，蜂火通於甘泉、长安。”③李白《秋 浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”：杜甫《伤春》：“关塞三千里，烟花一万重”。④向 子遭时任长沙太守，带兵御敌，他原任“直秘阁”，作者以汉代史官的“延阁”指称向子锤。 ⑤犬羊锋，指金兵。 10.以下对本诗风格评价贴切的一项( )。(2分) A.顿挫高古B.雄浑沉郁 C.苍茫浑厚 D.严谨清雅 11.本诗题为“伤春”，情感却极为丰富，请结合全诗分析。(4分) (四)阅读下文，完成第12一15题。（12分) 温陶君传 [宋]苏轼 ①石中美，字信美，中牟人也。本姓麦氏，既破，随母罗氏去其夫而适石氏， 因冒其姓。中美幼轻躁踈散，与物不合，得其乡人储子之意，因使从滏水汤先生 游。既熟，遂陶而成之。为人白皙而长，温厚柔忍，在诸石中最有名。 ②储子因秦故，司马错、李斯子由、赵高、阎乐，并荐于秦王，得与圃田蔡 甲、肥乡羊爽、内黄韩音子俱召见。是时王方省览文书，日昃未食，见之甚喜， 日：“卿等向者安在，何相见之晚也！‘未见君子，怒如调饥。’卿等之谓也。” 由是皆得进见，充上心腹。赐爵土，更尚食，典御。旦夕召对，所献纳时或粗疏， 上未尝不尽善也。秦王以爆毒事出文信候而迁太后，怒志，数日不食。中美赐爵 彻候，食温、定陶二县，号温陶君。 ③中美既被任用凡有造作自丞相以下莫不是之。其为人柔和，有以塞谗人之 口故也。 7/12 ④他日秦王坐朝，日叶，意有所思，垂召中美，将虚以纳之。中美不熟计以 进，其说颇刚鲠，志不快之者累日。有博士单粉说上曰：“为其所伤矣，宣有以 下之，即无患。”因进其弟子已升、元华子上，上意稍平，然自是遂蔬中美，不 得为尚食矣。中美曰：“吾为尚食，日夕自谓不素餐分者，今吾与羊生辈皆不得 进，纵复有用者，将诛厚乎？昔也得充心腹，而今也遽不信，是有不善我之心， 虽使时或思我，彼将不尽矣。”递称疾，以候就第 (节选自《苏东坡全集》) 12.写出下列加点词在句中的意思。(2分) (1)因使从滏水汤先生游() (2)亟召中美() 13.把第②段画线句译成现代汉语。(4分) 旦夕召对，所献纳时或粗疏，上未尝不尽善也。 14、第③段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。(3分) 中美既被任用凡有造作自丞相以下莫不是之。 15.结合第④段内容，推断石中美辞官的原因。(3分) (五)阅读下文，完成第16一18题。(9分) 黄州快哉亭记 苏辙 ①江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。 至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为 亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 ②盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开围。昼则舟楫出没 于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几 席之上，举目而足。西望武昌诸山，风冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父 之舍，皆可指数：此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙 仲谋之所脾睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 ③昔楚襄王从宋五、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王拔襟当之，日：“快 哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共 之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变：楚王之所以为乐， 与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将 何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以滴为患，窃 会计之余功而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快：而 8/12 况乎濯长江之清流，辑西山之白云，穷耳日之胜以自逢也战！不焦，连山绝坚， 长林古木，振之以清风，顺之以明月，此皆最人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者， 乌睹其为快也哉！ ④元丰六年十一月溯日，赵郡苏缴记。 16.写出下列加点词在句中的意思。(2分) (1)王拔襟当之（) (2)悲伤憔悴而不能胜者（) 1?.第③段引用楚襄王问宋玉关于风的故事，对此理解和分析正确的一项是() (3分) A.表明楚襄王与宋玉、景差喜爱兰台宫上的快哉风。 B.突出了君王和百姓都能够感受到自然之风的畅快。 C. 引出风无雌雄之异，而人有遇与不遇之变的话题。 D.大王雄风的威猛与骚人思士的憔悴悲伤构成对比。 18.概括作者赞赏的人生态度，并对此加以评价。(4分) 三、写作(40分) 19.作文 “在阳光里生活，需要有步入阳光的能力” 这句意蕴丰富的话引起了你怎样的思考？请就此写一篇文章，题目自拟，不 少于800字。